j********p
发帖数: 9680 | 1 [其它] 因改变了，果自然就变了
我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西又害怕失去
，这种患得患失也是一种痛苦。这是因为有贪心，有吝啬心。
我们都不敢舍弃。如果你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障碍就放下了；放下
的同时，就能够拥有了，就不用舍弃了。因为真正的福报在自己的相续中，在阿赖耶识
中，它不是说舍就可以舍掉的。该得到的一定会得到，不该得到的不会得到的；该是你
的就是你的，不该是你的不会是你的。现在你认为自己得到了，其实这些东西不一定是
你的，也不一定属于你的福报，所以没有必要去执着现有的这些福报。
我们作为修行人，不要特意去想这个果。为什么说菩萨畏因，凡夫畏果呢？菩萨不
敢种恶因，不敢结恶缘，这是他特别在意的地方。果出现了，能解决的就解决，解决不
了的也无法逃避。而凡夫不怕种恶因，不怕结恶缘，只怕感受果报。
我们现在不能超越因果，但是可以转变因果。怎么转变？从因地转变。因改变了，
果自然就变了。我们生活中有一些坎坷、艰难或痛苦，这时你想摆脱、逃避是没有用的
。若是通过忏悔，真正把恶因、恶缘消掉了，显现的果报自然会改变。你要改变这样的
现实，就要从... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 （二十二）
杨阿姨从来没有接触过出家人，没有诵过经、悟过道，更不明白什么叫做“拜拜真佛”
。她扬起满是泪水的脸，傻乎乎地看着老尼姑，怯怯地说：“哪里有真佛？我可以和您
一起拜拜吗？”
老尼姑笑了笑，看着潮水一样的人群，温和地说：“我来到普陀山见到的第一尊真佛是
你，第二尊真佛是那位藏族女施主。之后我发现，每一个虔诚的朝拜者都是真佛。你告
诉我，你想拜哪一尊呢？”
杨阿姨把眼睛瞪得像两面圆镜，大得让老尼姑从中看到了自己。她盯着杨阿姨的眼睛，
认真地说：“在佛的眼睛中，我们可以看到真实的自己，因为在佛的面前，我们是虔诚
不二的。”
老尼姑的话让杨阿姨若有所悟。她深思了一会儿，懵懵懂懂地说：“在骗子的眼睛中，
我也看到过自己。”
老尼长出了一口气，如释重负地说：“是啊。我们在骗子眼睛里看到的自己是骗子的同
类；在佛的眼睛里看到的自己也是佛。”
老尼姑的话令杨阿姨如醍醐灌顶、甘露洒心，霍地就明白了自己为什么屡屡遭骗，自己
那一摊生意又为什么越做越做不起来。
原来，杨阿姨在第一次被骗后进行了一场艰苦卓绝的反思和反省，这次反思让她认同了
“无奸不商”的说法。她觉得，她之所以被骗不是骗子太高明，而是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 4 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 “不论在的我们的人类社会里，还是在整个自然界里，都遍布着一条法则，那就是因果
及其报应。贫尼愚钝，到现在也没能彻底地参透这个规律，只能勉为其难地用 简单的
话和你分享一下我所领悟到的道理。”老尼姑一边示意杨阿姨随她一起向前走，一边缓
缓地说，“人们的一切活动，包括穿衣吃饭、包括为人处世、包括起心 动念，全都孕
育着因果。每一个因果都会得到一个与之相对的报应。我们所说的因果呢，又分为两大
类，一类是善的，一类是恶的。善因所对应的是善果，恶因所对应的是恶果。这个因果
一经形成，即是不可逆反的。种下因的人必将承受果报，谁也无法代替他来承担。不同
的是，果报到来的时间长短而已。”
老尼姑转过脸来看了看杨阿姨。杨阿姨连忙频频点头，表示她听懂了以上这些话。老尼
姑微微地笑了笑，又点了点头，继续说道：“佛门有句名言，‘菩萨畏因，众 生畏果
’。大致地解释一下，这句话的意思就是说，菩萨是大觉悟、大智慧的人，能够看透宇
宙及众生的真相，能够参透生命的因果法则，知道任何一个结果都是有 前因的。他们
断恶行善，严格地按照戒律行事，不种恶因，不起恶念。不种恶因，不起恶念，那就没
有恶果，没有恶果就不会有恶的报... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 “不论在的我们的人类社会里，还是在整个自然界里，都遍布着一条法则，那就是因果
及其报应。贫尼愚钝，到现在也没能彻底地参透这个规律，只能勉为其难地用 简单的
话和你分享一下我所领悟到的道理。”老尼姑一边示意杨阿姨随她一起向前走，一边缓
缓地说，“人们的一切活动，包括穿衣吃饭、包括为人处世、包括起心 动念，全都孕
育着因果。每一个因果都会得到一个与之相对的报应。我们所说的因果呢，又分为两大
类，一类是善的，一类是恶的。善因所对应的是善果，恶因所对应的是恶果。这个因果
一经形成，即是不可逆反的。种下因的人必将承受果报，谁也无法代替他来承担。不同
的是，果报到来的时间长短而已。”
老尼姑转过脸来看了看杨阿姨。杨阿姨连忙频频点头，表示她听懂了以上这些话。老尼
姑微微地笑了笑，又点了点头，继续说道：“佛门有句名言，‘菩萨畏因，众 生畏果
’。大致地解释一下，这句话的意思就是说，菩萨是大觉悟、大智慧的人，能够看透宇
宙及众生的真相，能够参透生命的因果法则，知道任何一个结果都是有 前因的。他们
断恶行善，严格地按照戒律行事，不种恶因，不起恶念。不种恶因，不起恶念，那就没
有恶果，没有恶果就不会有恶的报... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
SeeU法友，你贴的经文里，有关阿罗汉还有五受阴的部分，
与以下经文不符合，
259经说到阿罗汉的部份，当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说，五受阴灭，叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取，也就是五取蕴灭，叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说，佛陀自己是离五受阴，自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说，何谓离五受阴，就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说，五受阴灭，解脱、涅盘，自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文，但却说阿罗汉不用这样观五受阴，是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠，
但259经说到阿罗汉的部份，与众多杂阿含经文相违背，错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文，当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭
．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受．想．行．识。厌．... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 10 奇异果原来就是kiwi fruit，猕猴桃。
这年头某些国人认为只要是洋的东西，就比土的高一等。猕猴桃改个洋名奇异果，就变
得高端大气上档次了。不说猕猴桃，说奇异果，说话的人潜意识里也感觉自己土人变洋
人了。这不叫自恨外F，啥叫自恨外F？自恨的具体表现是什么？就是判断事物的好坏不
是根据其本质，而是根据其土洋。洋的就是好，土的就是坏。推而论之，白男也比国男
好，连鸡鸡都大一号。
如果出国前没见过某些东西，不知道中文叫啥，说洋名那是正常。比如本猥琐男出国前
是屌丝，从没见过avocado和tuna，不知道他们叫牛油果和金枪鱼。但好多琐男仿佛连
最简单的中文都不会说了，管地瓜叫死畏特破忒头，管蘑菇叫摸屎入木，管菠菜叫死皮
内吃，管牛肉叫屄腐。就差不说喝水，改成说喝沃特了。
别拿语言能力差辩解。上面说的那些菜市场名词，四五岁的小孩都能说，中文能力再差
，中文退化的再厉害，能比刚学会说话的小孩还差？还有的说，我平时都是用英语思考
的，说话的时候每个词都翻译成中文太累。照这么说，本版的好多人都是用中文思维的
吧，那说英语的时候还不得累死啊？
这类自恨者说的一段话往往是这样的：今天是赛特嘚，没有克... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 缘起法是determinism？
请问是哪位法师说的？
这种以化学方程式去简单化因果， 觉得 A + B【(媒)/=>】C
正因为这种mentality
我说宿命论（决定论的一种体现）者完全凭弃主观能动
才会被诠释成 “靠主观能动去妄图决定结果”
至于‘畏因不畏果’也是为了dumb down 而设置的心灵鸡汤而已
“我们不希望什么什么结果” ， 这不就是 “畏果”吗？
因为畏果才会去找因， 不是吗？
什么叫做坦然接受？不去分别吗？ 那么下次还是会发生的
不落因果 和 不昧因果 都不能完全解释我们应该如何面对事件的终极方式
应为这是个dynamic的东西
我们的生活每时每刻都是“果”每时每刻也都是“因”，而不是有让人注意到的event 才
涉及到因果
’。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 14 佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；
因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证，而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永恒光明的涅槃境地，在
传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源，这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟
据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算是听闻讲
法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的
不同所决定的，所谓的“法无定法”，除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外，还包括针对不同修炼层次的人，佛法对于她心灵智慧的感悟，引导，
体现也是不同的。
传法只是在铺路，要真正的度化有缘人，还得必须等到此人的机缘成熟，接受真理的善
果已成，才能法与人类的先天佛性结合起来，达到明... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Fri Feb 24 09:12:41 2012, 美东) 提到:
佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；
因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证，而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永恒光明的涅槃境地，在
传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源，这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟
据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算是听闻讲
法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的
不同所决定的，所谓的“法无定法”，除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:27:18 2010, 美东) 提到:
呵呵。 你昧不昧？
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puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:30:21 2010, 美东) 提到:
黄檗是个明白人。 ：）
这些人天天打来打去逗乐子，和waichi倒是一个做派，呵呵。
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puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:32:24 2010, 美东) 提到:
其实他们搞来搞去，只不过是要说明小乘里面说的明明白白的事。
佛不是全能（不落因果），只是有智慧（不昧）。
所以黄上来就给他一巴掌，呵呵。
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puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:40:36 2010... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 18 “赵州石桥鲁班修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”
一曲民间广为传唱的《小放牛》，把当年褡裢里装有日月星辰倒骑毛驴行走在赵州桥上
，检验这座桥工程品质并与鲁班斗法的张果老定格在赵州桥的神话传说中。宋代赵州刺
史、诗人杜德源也留下这样的诗句“隋人选石架虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处
去，至今足迹尚昭昭。”从此，张果老这个怪老头便与千古名桥结下不解之缘。那么，
历史上到底有没有张果老其人？
据《唐书》记载，张果老本名张果，缀一个“老”字是对其尊称。他是传说中的仙人，
是“八仙”中最年长者。相传他是唐代邢州人，今广宗县张固(果)寨是其家乡。邢台西
部有仙翁山，俗称张果老山。张果因得宛丘、铁拐李诸仙道法，获长生秘术，隐居恒州
中条山，往来汾晋间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，佯死不见，后人
复见其居恒州山中。好神仙的唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。待见到张果老时，
却见此人老态龙钟，顿生疑惑：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟？”张果
老说：“我是齿落发稀时得道，只好这副光景。陛下若看着不顺眼，我不如把它们尽去
了好。”于是便在殿前拔去鬓发，击... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 事情发生在我学习茶道和香道的半年后。
那是一个周五的傍晚，我打电话告诉洪亮，当晚有个重要的应酬，如果顺利的话可能直
接洽谈合作事宜，我可能很晚才回家。虽然，以往每次在电话里告诉洪亮我要 晚回家
时他都不冷不热地用“知道了”三个字结束通话，但是，遇有晚回家的情况我还是要打
电话告诉他一声。不管洪亮怎样想，在我的心目中不能按时回家，不能 给洪亮做晚饭
并和他一起进餐是令我愧疚的事情，尽管我辛辛苦苦地加班正是为了能让洪亮吃到更完
美的三餐和“三餐”。
那个周五的傍晚，我在电话里对洪亮说，如果洽谈顺利，我们的公司就又多了一个有实
力的合作伙伴，我们的前景就更加看好了。没想到，没等我把话说完，洪亮就发起火来
，他向我怒吼道：“前景，前景，前景！除了钱，你的脑子里还有些什么？ ”
洪亮的怒吼在让我感到惊惶失措的同时，又感到了受宠若惊。我吞吞吐吐地不知所言，
连握着电话的手都颤抖起来。
洪亮遇到烦心事了？洪亮终于在意我了？洪亮希望我早些回家陪他？这一连串莫名其妙
的问题跳出来的同时，我的心里煮成了一锅怪味粥。这粥有担忧的味道，有惊 喜的味
道，有茫然的味道，还有期盼的味道。品味着这粥的味道，我努力地... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 20 事情发生在我学习茶道和香道的半年后。
那是一个周五的傍晚，我打电话告诉洪亮，当晚有个重要的应酬，如果顺利的话可能直
接洽谈合作事宜，我可能很晚才回家。虽然，以往每次在电话里告诉洪亮我要 晚回家
时他都不冷不热地用“知道了”三个字结束通话，但是，遇有晚回家的情况我还是要打
电话告诉他一声。不管洪亮怎样想，在我的心目中不能按时回家，不能 给洪亮做晚饭
并和他一起进餐是令我愧疚的事情，尽管我辛辛苦苦地加班正是为了能让洪亮吃到更完
美的三餐和“三餐”。
那个周五的傍晚，我在电话里对洪亮说，如果洽谈顺利，我们的公司就又多了一个有实
力的合作伙伴，我们的前景就更加看好了。没想到，没等我把话说完，洪亮就发起火来
，他向我怒吼道：“前景，前景，前景！除了钱，你的脑子里还有些什么？ ”
洪亮的怒吼在让我感到惊惶失措的同时，又感到了受宠若惊。我吞吞吐吐地不知所言，
连握着电话的手都颤抖起来。
洪亮遇到烦心事了？洪亮终于在意我了？洪亮希望我早些回家陪他？这一连串莫名其妙
的问题跳出来的同时，我的心里煮成了一锅怪味粥。这粥有担忧的味道，有惊 喜的味
道，有茫然的味道，还有期盼的味道。品味着这粥的味道，我努力地... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 21 老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了，风趣地反问：“你是佛派来度我的吗？”
杨阿姨愣了一下，连忙说：“不，不。应该说，是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群，又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
，身穿烟色藏服，腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤， 有着庄
严的神情，有着既幽远又空灵的目光，有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步，慢慢地停下来，慢慢地下蹲，慢慢地跪下，慢慢 地匍匐在地，
虔诚地叩首，再慢慢地起身，不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动，仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆，既而收回目
光，满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正，气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍，背着一个打着补丁的
挎包，脚上的僧鞋也已脱色，杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽，还有
一种光芒四射的荣光。那一刻，杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况，忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的，竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里，眼睛里溢满了泪水，由衷地说了一
句：... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 22 事情发生在我学习茶道和香道的半年后。
那是一个周五的傍晚，我打电话告诉洪亮，当晚有个重要的应酬，如果顺利的话可能直
接洽谈合作事宜，我可能很晚才回家。虽然，以往每次在电话里告诉洪亮我要 晚回家
时他都不冷不热地用“知道了”三个字结束通话，但是，遇有晚回家的情况我还是要打
电话告诉他一声。不管洪亮怎样想，在我的心目中不能按时回家，不能 给洪亮做晚饭
并和他一起进餐是令我愧疚的事情，尽管我辛辛苦苦地加班正是为了能让洪亮吃到更完
美的三餐和“三餐”。
那个周五的傍晚，我在电话里对洪亮说，如果洽谈顺利，我们的公司就又多了一个有实
力的合作伙伴，我们的前景就更加看好了。没想到，没等我把话说完，洪亮就发起火来
，他向我怒吼道：“前景，前景，前景！除了钱，你的脑子里还有些什么？ ”
洪亮的怒吼在让我感到惊惶失措的同时，又感到了受宠若惊。我吞吞吐吐地不知所言，
连握着电话的手都颤抖起来。
洪亮遇到烦心事了？洪亮终于在意我了？洪亮希望我早些回家陪他？这一连串莫名其妙
的问题跳出来的同时，我的心里煮成了一锅怪味粥。这粥有担忧的味道，有惊 喜的味
道，有茫然的味道，还有期盼的味道。品味着这粥的味道，我努力地... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了，风趣地反问：“你是佛派来度我的吗？”
杨阿姨愣了一下，连忙说：“不，不。应该说，是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群，又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
，身穿烟色藏服，腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤， 有着庄
严的神情，有着既幽远又空灵的目光，有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步，慢慢地停下来，慢慢地下蹲，慢慢地跪下，慢慢 地匍匐在地，
虔诚地叩首，再慢慢地起身，不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动，仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆，既而收回目
光，满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正，气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍，背着一个打着补丁的
挎包，脚上的僧鞋也已脱色，杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽，还有
一种光芒四射的荣光。那一刻，杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况，忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的，竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里，眼睛里溢满了泪水，由衷地说了一
句：... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 （二十一）
痛苦是可以传染的，快乐也可以传染。当“痛苦”遇见“快乐”，谁会传染谁呢？
谭欣给醉放好热水，兑了一些精油，待醉躺在浴缸里，又帮她盖好蒸汽盖，这才在浴缸
边坐下来。她无限疼爱地看着醉，幽幽地说：“爱情这个东西，真是有魔力。你说说看
，你什么时候这么可怜兮兮过？”谭欣长叹一声，继续说道，“看着你这副小模样，我
是又心疼、又生气，还有一点儿忧伤。”
醉的头枕在铺在浴缸边沿上用杂色玉石拼接的玉石枕上，脸色被那些好看的石片映衬得
更加苍白。她整个身体都被蒸气盖扣在浴缸里，好像一个失去自由的受审犯人。瞧着谭
欣满脸忧伤的样子，醉的心里涌起一阵愧疚。她可怜巴巴地看着谭欣，小心翼翼地说：
“姐姐，您心疼就心疼了，生气就生气了，可您，为什么忧伤啊？”
“明知故问。”谭欣轻轻地叹息道，“我希望你能快快乐乐、健健康康，希望你早日遇
见彼此相爱的人，希望你活得活色生香、有滋有味，而不是现在这样不食人间烟火。可
是，我的这些希望只是希望而已，我没有能力帮助你走过奇寒之心。你说，我能不忧伤
吗？”
“姐姐，不如，您给我讲讲您的故事吧。”醉的脸上泛起一抹红润，羞怯地说，“在我
的心目中，您是最棒的女人了... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 237 | 25 我的教育原则很简单:有因必有果，道理讲清楚就行了，至于如何做自己拿主意。要想
改正永远不迟。
You can do everything you want, ask one question, could you accept the
consequence no matter what. If yes, do whatever you please, if no, change
the way.
菩萨畏因,凡人畏果. 说的就是这个道理 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 26
坑。
第一条好像有，但不是重点
第二条好像没看出来？？
他不是还有一句名言吗？“一个中国人一条龙，三个中国人一条虫” 就这意思。
大概是没水喝的那三个和尚的变形虫，呵呵，国人好像是挺喜欢搞窝里斗的，自己人对
付自己人，老毛那句“与人斗其乐无穷”就是代表
要先
足的
事的
说：
下辈
句话
“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。”
我比较赞叹这句，还有一句话叫“凡夫畏果，菩萨畏因”。
所以。。。我不信算命
你上 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 27 我哪里胡说了？
有人被提醒的时候很拽的说——
既然如此，自然百无禁忌，用不着拉佛陀撑腰，反正只要关心就行了，跟hairi或者
runsun学就好了，想说啥就说啥，管佛陀佛经怎么说呢？
凡夫畏果，菩萨畏因。
俗人看到地狱恶道果报心生恐惧，却不知自造之业使然；菩萨明白因果不爽，造何因得
何果，自然处处警惕，自正因地。
说话做事的时候贪图一个爽，倒霉的时候就不要哭～～错了要认，打要站定--i like
this. |
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a*******2
发帖数: 465 | 28 达真堪布慈悲开示：
❖ 有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了
很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与
果报，那怎么办？应该从因地入手，真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因，业
消了，因就结束了，果自然也就没有了。就像火和烟，火灭了，烟自然就消失了。
❖ 菩萨畏因，凡夫畏果。现在我们只考虑眼前的现实或果报，没有考虑到产生
这些恶果的因缘，更没有为过去所造的恶业忏悔，这样就解决不了根本问题。我们现在
如果想开心快乐，想得到世间的福报，希望自己能如愿以偿，也要从因地入手，多结善
缘，多种善根。因有了，外缘具足了，果报自然就会显现。
❖ 自己是不是修行人，可以用是否取舍因果来衡量。若是你没有用因果来约束
自己，那你就不能算是学佛修行人。这是根本的问题，你们一定要重视。真正有修行的
人不会东想西想，也不会东跑西颠，他不仅心态好，而且会非常稳重。因为他知道该怎
么做，知道应该怎么转变命运，他不会盲目。
❖ 但我们现在就是东抓西抓，东跑西颠。“这里不行，我应该换个单位。”“... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 2249 | 29 核心提示：“吏不畏我严，而畏我廉。”下面的官并不是怕我的严厉，怕的是我廉洁，
屁股上没有屎。我行得正，坐得稳，我就敢于揭发你的歪风邪气。
本文摘自：《朱镕基讲话实录》，作者：朱镕基，出版社：人民出版社
中纪委派出巡视组到一些地区和部门进行检查，查出不少问题。我就想不到，其中很多
人还是我的老朋友，这么无法无天，哪儿还有半点公仆的气味？！
国家计委就存在这种现象。一个小姑娘坐在那里，地方的同志跑到她跟前去汇报，不但
不让人家坐，而且连眼皮都不抬。变成“处长专政”，那还得了？
我八年来的体会，就是要办一件事，不开八次、十次会议就没法落实。如果发一个文件
，能兑现20％就算成功了，不检查落实根本不行。
今天，我着重讲三个问题：第一个问题是今年亟须抓紧解决、迫在眉睫的几件事情；第
二个问题是政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和政府职
能的正常履行；第三个问题是本届政府在工作作风和工作方式上要有一个大的转变，否
则不能完成任务。昨天晚上，我几乎彻夜未眠地在考虑今天的讲话。因为是国务院全体
会议，我请国务院研究室准备了一个讲话稿子，已修改过几次，并征求了各位副总理、
国务委... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 31 来自主题: ChineseMed版 - 十九畏药歌 http://blog.sina.com.cn/s/blog_662a74e80100hm2q.html
七情和合、18反、19畏、孕妇禁忌药歌使医工举步荆棘
医医金针任启松
七情和合、十八反、十九畏、妊娠用药禁忌，疑皆为后世江郎才尽、而又不甘寂寞，想
留点名的人的涂鸦。它给后世直至当今欲使治病能有良效的医工，带来的是举步荆棘。
“相须,即性能功效类似的药物配合使用，可以增强其原有功效，如石膏与知母，能明
显增强清热泻火的治疗效果。大黄与芒硝，能明显增强攻下泻热的治疗效果。”
“相使，即性能功效有某种共性的药物配合使用，以一种药物为主另一种为辅，能提高
主药物的疗效。如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合使用时，茯苓能提高黄芪补气
利水的治疗效果。清热泻火的黄芩与攻下泻热的大黄配合时，大黄能提高清热泻火的治
疗效果。”
以上论述乍看起来，似乎无懈可击,而实际上却是思维错乱。以药物疗病，是以药之偏
以救病之偏，准确把握病之六经六气，使经过仔细衡量的药物，在性味归经上，在药味
、药量的选取上与病气息息对应。因病而使用药，药是因病才遣在一起，是否使用某种
药物决定于病，而不决定于药与药之间是否 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 33 连日来，中共军旅歌唱家李双江之子李天一涉嫌轮奸被北京海淀区警方刑拘的消息占据
各大媒体及网站的头条。包括新华社、中央电视台等官媒在内的各大小媒体都高调报导
转载。
点
击
图
片
看
原
图
点
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片
看
原
图
时下人们议论的热点是：“红歌王”李双江为什么会教育出如此暴力和疯狂的孩子？网
民又翻出“红歌书记”、“唱红打黑”的发起人薄熙来的儿子薄瓜瓜的荒淫事。与此同
时，一张薄熙来和李双江手挽手同台唱红歌的旧照片在微博和论坛再度热传。
“红歌书记”和“红歌将军”手挽手同台唱红歌
前中共重庆市委书记薄熙来主政重庆后，为了谋取十八大“上位”，大搞“唱红打黑”
，被网民称为“红歌书记”。李双江则是着名男高音歌唱家，目前担任解放军艺术学院
音乐系主任，且有少将军衔，被称为“红歌将军”。
2010年11月26日晚，总政歌舞团女高音梦鸽携手其丈夫李双江在重庆举办“如梦如歌”
“红色经典”歌曲演唱会。薄熙来到现场观看，并与李双江手挽手同台唱红歌。
微博@谢润良贴出了这张薄熙来与李双江手挽手“唱红”的照片，并附有网友评论
网友神评：红歌书记的公子左搂右抱，红歌将军的公子轮奸施暴。唱红功德厚，革命... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 李双江之子涉嫌轮奸被刑拘。看了这个消息，相信很多人都会感觉很痛心。他还不满17岁，本该求知学艺的花样年华。凡夫畏果，菩萨畏因。信仰缺失的年代，躁动的欲望，让很多人血脉贲张。财富、权力、名声，固人之所欲，但若不加羁縻，就如逆风执炬，必有烧手之患。
李双江之子涉嫌轮奸被刑拘 律师称刑期应在十年内
昨日上午，有网友爆料称，海淀分局以涉嫌强奸罪刑事拘留了一名李姓年轻男子，并暗指该男子是李双江之子李某。海淀公安分局表示，2月17日晚，包括李某在内的五人在宾馆轮奸一名女子，目前五人涉嫌强奸罪均被刑拘。据知情人士透露，被拘的李某正是李双江之子。
网友微博曝李某涉事
昨日上午11时，新浪微博上实名认证为“香港《南华早报》网站编辑”的网友王丰-SCMP表示“海淀公安分局昨天晚上以涉嫌轮奸刑事拘留了一名李姓年轻男子。名字虽然改了，但还是有人认出来他真正是谁。”在微博最后，该网友附上了李双江之子李某的网页链接，暗指该涉事男子就是李某。
该微博在一天内被转发4000多次。
在一温泉停车场被控制
昨日下午，北京市海淀公安分局发布通报称，2013年2月19日，海淀分局接到一女事主报警称，2月17日晚，其在海淀区一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 连日来，中共军旅歌唱家李双江之子李天一涉嫌轮奸被北京海淀区警方刑拘的消息占据各大媒体及网站的头条。包括新华社、中央电视台等官媒在内的各大小媒体都高调报导转载。
时下人们议论的热点是：“红歌王”李双江为什么会教育出如此暴力和疯狂的孩子？网民又翻出“红歌书记”、“唱红打黑”的发起人薄熙来的儿子薄瓜瓜的荒淫事。与此同时，一张薄熙来和李双江手挽手同台唱红歌的旧照片在微博和论坛再度热传。
“红歌书记”和“红歌将军”手挽手同台唱红歌
前中共重庆市委书记薄熙来主政重庆后，为了谋取十八大“上位”，大搞“唱红打黑”，被网民称为“红歌书记”。李双江则是着名男高音歌唱家，目前担任解放军艺术学院音乐系主任，且有少将军衔，被称为“红歌将军”。
2010年11月26日晚，总政歌舞团女高音梦鸽携手其丈夫李双江在重庆举办“如梦如歌”“红色经典”歌曲演唱会。薄熙来到现场观看，并与李双江手挽手同台唱红歌。
微博@谢润良贴出了这张薄熙来与李双江手挽手“唱红”的照片，并附有网友评论
网友神评：红歌书记的公子左搂右抱，红歌将军的公子轮奸施暴。唱红功德厚，革命有传统。
@新华视点：凡夫畏果，菩萨畏因。信仰缺失的年代，躁动的欲 望... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 1197 | 36 连日来，中共军旅歌唱家李双江之子李天一涉嫌轮奸被北京海淀区警方刑拘的消息占据
各大媒体及网站的头条。包括新华社、中央电视台等官媒在内的各大小媒体都高调报导
转载。
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时下人们议论的热点是：“红歌王”李双江为什么会教育出如此暴力和疯狂的孩子？网
民又翻出“红歌书记”、“唱红打黑”的发起人薄熙来的儿子薄瓜瓜的荒淫事。与此同
时，一张薄熙来和李双江手挽手同台唱红歌的旧照片在微博和论坛再度热传。
“红歌书记”和“红歌将军”手挽手同台唱红歌
前中共重庆市委书记薄熙来主政重庆后，为了谋取十八大“上位”，大搞“唱红打黑”
，被网民称为“红歌书记”。李双江则是着名男高音歌唱家，目前担任解放军艺术学院
音乐系主任，且有少将军衔，被称为“红歌将军”。
2010年11月26日晚，总政歌舞团女高音梦鸽携手其丈夫李双江在重庆举办“如梦如歌”
“红色经典”歌曲演唱会。薄熙来到现场观看，并与李双江手挽手同台唱红歌。
微博@谢润良贴出了这张薄熙来与李双江手挽手“唱红”的照片，并附有网友评论
网友神评：红歌书记的公子左搂右抱，红歌将军的公子轮奸施暴。... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 37 共产党当年大规模打杀中国科学家工程师，你想不想哭？
凡夫畏果，菩萨畏因。 |
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S******D
发帖数: 8437 | 38 呵呵，每次看你们这样疯狂，就知道因果的厉害。
菩萨畏因，凡夫畏果。我看你们连凡夫都算不上。 |
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p**********t
发帖数: 3680 | 39 所谓菩萨畏因，凡夫畏果，贫僧早已绝迹红尘，
断不会为上不得此榜而徒费烦恼青丝，施主多虑了，
然施主微言大义，提携万物之缘，依然让我辈景仰，就此谢过。。。 |
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n***n
发帖数: 468 | 40 前中共重庆市委书记薄熙来主政重庆后，为了谋取十八大“上位”，大搞“唱红打黑”
，被网民称为“红歌书记”。李双江则是着名男高音歌唱家，目前担任解放军艺术学院
音乐系主任，且有少将军衔，被称为“红歌将军”。
2010年11月26日晚，总政歌舞团女高音梦鸽携手其丈夫李双江在重庆举办“如梦如歌”
“红色经典”歌曲演唱会。薄熙来到现场观看，并与李双江手挽手同台唱红歌。
微博@谢润良贴出了这张薄熙来与李双江手挽手“唱红”的照片，并附有网友评论：
网友神评：红歌书记的公子左搂右抱，红歌将军的公子轮奸施暴。唱红功德厚，革命有
传统。
@新华视点：凡夫畏果，菩萨畏因。信仰缺失的年代，躁动的欲望，让很多人血脉贲张
。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 41 不知道你有娃娃没有。说娃娃谦卑，我觉得。。。反正我家娃娃并不是生来谦卑的，倒
和债主的派头差不多。另外，什么叫“犯罪”？为什么说“小孩子。。。没有犯罪的能
力”？
更合理的说法貌似是：有犯罪的能力，条件，而且有逃脱惩罚的能力，还不去犯罪的，
才最值得赞赏；其次，能够畏惧后来的惩罚，而不去犯罪的，也算好的；因为无能而没
有犯罪的，应当算是没有经过拣选，无法判断其品质，所以才有了“炼狱”这个概念，
再次拣选。
或者说，罪与否，不是最重要的；最重要的是通过考验，来拣选出具有某种品质的。在
这个视角下，小孩子直接上天堂的说法则说不通。上天堂与否，看得是品质，而不是行
为，只是必须靠行为来辨别品质。
对了，警醒到自己犯罪的冲动，而不需要考虑到后果才刹车的，和因畏惧罚而不犯罪的
，佛教中有个说法，叫做：菩萨畏因，凡夫畏果。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一百七十三章：惊走贼秃
白起的六道妖火，被那金仙符箓催动得比往日高出数百倍，妖异空间之中，除了金丹和
逆鳞枪，再无别物。()而那妖火之中的青莲，在这妖火剧烈焚烧之下，开始枯萎，妖火
顺着经脉，侵入白起七百二十个xue窍之中。
七百二十个xue窍之中，那一朵朵青莲全部枯萎，白起的阳神也越来越弱小，金丹
越来越强大。这样下去，白起就算不死，也难以修炼下去了。
阳神燃尽，他就是个废人。
妖灵葫芦打开雷池，开始吸收这金仙符箓的力量。那雷池之中的雷水，却也承受不
起，而且白起的妖火吸收了金仙符箓的力量，变得凶悍非常，妖灵葫芦之中的雷池内，
雷水竟然开始蒸发。
白起心中一动，自己的本命妖火不怕这金仙符箓，干脆拼了吧。
白起将那yin阳雷珠送入妖火之中，三百六十颗舍利子都有融化的迹象。他赶紧召
唤七星伏魔枪，将七星伏魔枪也送入妖火，那七星伏魔枪直接和yin阳雷珠炼制在一起
，如果平时，这根本不可能，只是妖火如今强盛。
白起又将自己的来的星石，还有那陨星海之jing华，都投入到了七星伏魔枪之中。
尤其是来自星墟的陨星海jing华，只有指甲盖大小... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一百七十三章：惊走贼秃
白起的六道妖火，被那金仙符箓催动得比往日高出数百倍，妖异空间之中，除了金丹和
逆鳞枪，再无别物。()而那妖火之中的青莲，在这妖火剧烈焚烧之下，开始枯萎，妖火
顺着经脉，侵入白起七百二十个xue窍之中。
七百二十个xue窍之中，那一朵朵青莲全部枯萎，白起的阳神也越来越弱小，金丹
越来越强大。这样下去，白起就算不死，也难以修炼下去了。
阳神燃尽，他就是个废人。
妖灵葫芦打开雷池，开始吸收这金仙符箓的力量。那雷池之中的雷水，却也承受不
起，而且白起的妖火吸收了金仙符箓的力量，变得凶悍非常，妖灵葫芦之中的雷池内，
雷水竟然开始蒸发。
白起心中一动，自己的本命妖火不怕这金仙符箓，干脆拼了吧。
白起将那yin阳雷珠送入妖火之中，三百六十颗舍利子都有融化的迹象。他赶紧召
唤七星伏魔枪，将七星伏魔枪也送入妖火，那七星伏魔枪直接和yin阳雷珠炼制在一起
，如果平时，这根本不可能，只是妖火如今强盛。
白起又将自己的来的星石，还有那陨星海之jing华，都投入到了七星伏魔枪之中。
尤其是来自星墟的陨星海jing华，只有指甲盖大小... 阅读全帖 |
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t********p
发帖数: 33 | 44 从前一位朋友的桌前贴着一个条子：
“菩萨畏因，凡夫畏果”。菩萨有
大智慧，明白所有的因果报应规律，
但还是有畏惧？ |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 ◎◎阿含经Gist1:
◎不离身心谈解脱.
◎18界=6根+6境+6识(一切法)
◎眼耳鼻舌身意/色声香味触法
◎眼根缘色尘而引生眼识.
◎根境相触时,应如实知,依正见处事而不染着,从中自我提升,自我
净化.
◎于诸法如实知,不贪味,不染着,则不为所惑而引生诸患.
◎不如实知味患离者,不出魔罗网.
◎贪嗔痴,懈怠,是一切痛苦的根源.
◎若要止于至善,就必须勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴.
◎年轻人是一块宝,应掌握现在,以坚定不移的精进力去开发心中的
金矿.
◎由透彻观察所知境,而得正见.
◎当如实观五蕴无常,培育正知正见.
◎如实观无常,苦空,非我,趋向解脱.
◎无常想者,能建立无我想,圣弟子住无我想,心离我慢顺得涅盘.
◎修无常想体悟苦,依苦修空,证无我.
◎启发厌离,趋向喜贪尽而心解脱.
◎依正见而如实引导他人趋向正道.
◎依正见启发正思惟,逐步断诸烦恼.
◎坏苦,苦苦,行苦/以正见如实化解之.
◎身苦不演化为心苦.
◎随顺觉,以智慧如实见,能离诸苦.
◎如实观味,患,离,不为财色诸欲所困.
◎于诸贪爱染着,能调伏,超越,断舍.
◎烦恼现行时,能如实观察,即能舍离.
◎菩萨畏因,凡夫畏果.... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 46 说来说去,宗教的目的都是为了让人向善,心里有神佛而已.
菩萨畏因,凡夫畏果.真正什么都不怕的是无神论者.
真要从宗教中得到什么新奇,刺激,能满足欲望的,也可能有.
人嘛,随心所欲是比较容易,也比较爽的.
所以才会有各种说法,各种警示.无非是提醒.
当然人就是有自由意志的. |
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k****s
发帖数: 1209 | 47 哪位知道“菩萨畏因，凡夫畏果”的出处，请贴上来。 |
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h*****t
发帖数: 103 | 48 总算看到明白人的话了。很欣赏，也很赞同。
Rao如果评上院士，对于许多持CNS观望的人来说，不啻为一剂兴奋剂，原来成功真的可
以复制。
回去之前国家想尽一切办法力排众议给他们大笔的钱，而本土的科学家只能守着破旧的
设备拿着可怜的钱搞科研，新回去的很多PI所拥有的设备甚至比这边一栋楼里面的设备
都还高级，最后呢，还被人在science上面指着骂科研经费分配不合理，意思是谁有大
paper，谁就该多拿钱，其他人就别来了，很多人跟着瞎起哄，如果真的实现了他们的
目的，估计很多人连哭的机会都没有了。
一个院士没有评上，就开始撒娇，不和你玩了。投Science还经常被据稿呢，为何不给
人家编辑部写信，不和你玩了呢，只是editor一直是敞开大门，而且还高呼欢迎来稿，
那心胸是多么的宽广啊。
菩萨畏因，凡人畏果，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，立刻就
报。失败了，不从自己身上找原因，怪这怪那的，允许你批别人，别人就不能批你了么
？而且你做的一切都能摆在阳光底下么，除了学术上几篇孤芳自赏的文章，和几篇老黄
瓜刷绿漆——充嫩的博文，还有什么值得大家学习？
（对不起了，对于这样的名人，... 阅读全帖 |
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