j**u
发帖数: 6059 | 1 这时，楚军大营传出一阵嘈杂声响，李益民侧耳听了片刻，询问一旁的部属：“你
们听听，这到底是什么声响？”
“太远了，听不太清楚，只听得清有不少牲畜嘶鸣的声音，倒好似是宰杀牲畜的样
子！”军士仔细听了一会儿，小心的回答道。
“宰杀牲畜？”李益民想了一会，脸上神色变得兴奋起来，下令道：“走近点，搞
清楚是不是楚贼真的在宰杀牲畜。”一旁的吴军侦骑虽然有些为难，但还是跟了上去，
毕竟他们现在所处的位置已经非常靠近楚军的营寨了，在靠过去就会突破双方心理上的
一个默契边界，有非常大的可能性遭到伏击或者驱逐，他们此时马力不如楚军充沛，很
有可能要吃大亏。
李益民小心的牵着坐骑，向楚军大营靠了过去，身后的部属也是如此，他们并没有
骑在马上，这个时候每一分的马力都是非常珍贵的，关键时候说不定就能救自己性命，。
随着和楚军大营距离的靠近，那股嘈杂声也越来越清楚了，李益民已经可以清晰的
辨认出牲畜被宰杀时的惨叫了，他调转马头，翻身上马，下令道：“够了，咱们回去！”
返回的路上，一名吴军侦骑看到李益民神色轻松，脸带喜色，便大着胆子问道：“
头儿，某看你回来一路上都... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第106章 神镜
眼见许宣、小青呼卷着霓光气剑冲向青龙，蓬莱岛民们全都震住了，忘记了惊呼，忘记
了奔逃，漫山遍野地仰头齐望。
短短半炷香的功夫，已是许宣、小青第二次天人交感，使出“两仪电剑”。经脉火
烧火燎，整个人仿佛都燃烧起来了，螺旋绞扭的巨大气浪就像太极气轮，将他们紧紧地
吸附在一起，面对着面，飞旋疾转。
阴阳双炁滔滔不绝地破臂喷涌，仿佛不是他们在御剑，而是这双股炁剑在推导着他
们狂飚向前，越来越快，越来越猛烈。
两百丈……百五十丈……百丈……八十丈……距离那孽畜越来越近了，近得已能看
清它口垩中的每一颗獠牙。
炎风扑面，夹带着浓烈的腥臭之气。它咆哮的声浪更已盖过了周遭一切，嗡嗡地听
不清其他任何声音。
“嗷——呜——”青龙凶睛圆瞪，龙须紧绷，全身扭曲成了弓形，狂怒地朝他们喷
出了一团又一团烈火，在阴阳霖剑锐不可挡的螺旋冲击下，层层旋转飞甩，如流霞喷涌。
就在阴阳双剑的气芒即将撞击逆鳞的那一瞬间，青龙突然暴吼着将青衣少年甩飞了
，夭矫飞扬。
鳞光乱舞，被闪电一照，刺得众人难以睁眼。许宣、小青一凛，炁剑的锋芒从青龙
颈上鳞甲擦过，旋转着刺入那孽畜的左眼……
“轰!”鲜血激垩射，青龙周... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 5 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 人的灵来于神，但是人的灵不等同神的灵。
伯 32:8但 在 人 里 面 有 灵 ， 全 能 者 的 气 使 人 有 聪 明 。
创 6:3耶 和 华 说 ， 人 既 属 乎 血 气 ， 我 的 灵 就 不 永 远 住 在 他 里
面 。 然 而 他 的 日 子 还 可 到 一 百 二 十 年 。
箴 20:27人 的 灵 是 耶 和 华 的 灯 ， 鉴 察 人 的 心 腹 。
林前 2:11除 了 在 人 里 头 的 灵 ， 谁 知 道 人 的 事 。 像 这 样 ， 除 了
神 的 灵 ， 也 没 有 人 知 道 神 的 事
彼前 4:6为 此 ， 就 是 死 人 也 曾 有 福 音 传 给 他 们 ， 要 叫 他 们 的
肉 体 按 着 人 受 审 判 ， 他 们 的 灵 性 却 靠 神 活 着 。
由于人犯罪与神隔绝，人败坏了灵性，好像没有灵的畜类。但是那义人里面却有灵性。
彼后 2:12
但 这 些 人 好 像 没 有 灵 性 ， 生 来 就 是 畜 类 ， 以 备 捉 拿 宰 杀 的
。 他 们 毁 谤 所 不 晓 得 的 事 ， 正 在 败 坏 人 的 时 候 ， 自 己 ... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 【大医精诚】节选
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医
学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，
皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄
怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大
医，反此则是含灵巨贼。
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，
物情同患，况于人乎。
夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之
属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要
急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。
其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一
念蒂芥之心，是吾之志也。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深
心。详察形候，纤毫勿失。处判针 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 12 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 14 调养脾胃就是补益气血-------清净莲花
这几天有很多朋友对莲花说，希望我能写一篇关于调养脾胃的帖子。莲花也非常想就这
个话题跟大家再深入的交流一下，因为在每个人的健康方面脾胃所起的作用真的是非常
重要，直接关系到我们是否有足够的能量来生活、工作，也就是说脾胃是健康最主要的
组成部分。
所以莲花这篇帖子的中心思想就是：树立养生的正确观念，养成良好的生活习惯，不要
盲从，不要偏激，真正的让大家都能认识到补益气血的根本是调养脾胃，调养脾胃的根
本是合理饮食！
可是现在很多所谓的养生专家说的最多的不是如何养护脾胃如何好好吃饭，而是
天天在讲虚和补——补血补气补肾补心，总之只要说到养生就是一个字“补”。补字经
现在很多专家们的渲染和宣传，令老百姓歪曲和误解到了无以复加的地步。
其实“补”字，在中医理论中的解释并非是补药也非是补品，而是一种概念，就是固摄
。就是将自身的精气神与气血能量固摄住，保持动力，保存自身现有的能量和实力，不
无谓的失散。比如说你是个先天脾胃虚弱气血不足的人，只要固摄方法得当，保存自身
的现有的能量，帮助自己平衡阴阳，疏导血脉，就是补就是养，你的身体不一定就很不... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 15 【天涯转帖】史记·赵甄列传
作者：一杆枪归来
赵文卓者，夫余人也。少而好武，及长，数以武举状元，后入伶，多状人物，闻名
天下。卓为人，广额而隆准，雄貌英姿，形容甚伟，常从容淡静，不好交接俗人，结私
饰秽闻以干名也。
甄子丹者，南越人也，少时举迁美夷，稍长，好力而斗狠，其母忧之，恐以为患也
，使归国而欲化之。辗转而游习，稍有成，入伶十数年无所名。及饰叶问，名遽起而日
骄横也。甄为人，蜂目而豺声，狼环鹰顾，阴伪险刻，尝于戏而乱，适其妻有孕，乃弃
之。及遇豪富之女，攀之而复弃新欢。既得志，跋扈之欲日盛，或大言而张狂不知所之
，见罪于叶、洪；或恃权恣意而删削配优之戏，凌践于释、吴。于戏中乃阴使器力，肆
殴众优。皆不堪也，咸谓之“戏霸”。
河蟹×年2月，卓与甄会于南越，合为一戏也。未几，卓出而返。俄而戏组告天下
曰卓骄纵而奢靡于榻也，海内哗然，卓愤之，召媒而告天下，曰甄乃“戏霸”也，肆意
删改其戏，其人烈而易怒，有小怨辄汹汹而起，难与之相与也，故辞之。甄闻之，怒，
于微博之地与文卓遥相质，骂之。文卓亦不甘下也，举证之历历，对之无差。时有数伶
人出，互有臧否。有大论之坛曰天涯，天下网友，因义而聚，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 16 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 17 2010-12-15（昨天）郎咸平：中国公务员是一群世界上最无耻的公务员从 萝卜网 - 人
人都是艺术家 作者：梁萧才仅仅10年之前，白领还是一个全社会人人称羡的身份。万
科地产甚至将其出版的系列图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的
专业技术人员，特点是高学历、高收入。特别是写字楼里外资企业，更是白领群体云集
的根据地。
白领必定毕业于名牌大学，甚至是硕士、博士或海归，每天丅朝九晚五打卡，坐在格子
间的电脑旁，MSN，麦当劳，卡布奇诺，丁克，地铁，打的，坐经济舱，住星级宾馆，
泡吧，煲电话，听蓝调，加班，圣诞节，斯诺克，暂住证，红酒，抽555，住租来或按
揭的公寓，买简约的宜家家具，收藏CD，谈论《老友记》，向往xz，留恋于丽江，铁杆
驴友，不看中文报纸不看中国电影，看《国家地理》《名牌》《读书》杂志，看卡夫卡
看张爱玲看伊朗电影，洁癖，乡愁，健身，瑜伽，养吉娃娃，香水衣服鞋子泡吧旅游鲜
花买书买CD看电影，月光一族。
白领的产生是中国市场经济发展初级阶段末期的典型现象，证明了“知识改变命运”。
白领大多只出现在一线城市。面对WTO的前夜，这些有文化有知识的年轻人开始尝... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 19 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 21 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Fri Oct 21 19:31:13 2011, 美东) 提到:
作为一个大炮粉，我老很无奈。
有些东西真的是有所谓精神战胜物质，思想击败强权的。你们光数枪数炮（老虎和李将
军不要怒，就是打个比方），说大炮是个嘴炮党，大头才是实干家。大炮你不是能耐么
？你别光说不练啊，你拿点实际的出来啊。
我们说一个，大头称帝失败。这个大家公认是大头的败笔吧？没有异议吧？问题是，大
头这么实干一个人，这么牛的一个人，怎么就失败了？怎么就没压住下面的反抗？
原因当然很多，比如大头错误估计了形势之类。但是最根本的一条，是因为大炮，这个
空筒子理论家，这个嘴炮党，在思想上给大家指出了一条路。一条新的路。就是不需要
有皇帝，没有皇帝你们可以过得更好。这个不是说给升斗小民听的，是给当权派，北洋
将军们听的。而且说服了。大家听进去了。
所以大家面对大头称帝，就会比较，是走新路还是走老路。哦，还是新路对我更有利。
于是大头再也压不住了。
如果没有大炮，没有这条新路。中国历史几千年就写在那里。大头... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 23 作者：荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人，什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓，由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。（中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
，所以朱元璋很可能是西域回族人）.。要想"证明"朱元璋是回族，首先要有个来源，
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏，有4000年历史，远的不说，战国时期的朱亥就是
魏国的名将！百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字！猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤！一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而
学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱"，这些名字的历
史文献出处在哪，有哪些历史人物？谷歌百度了半天，竟然没有搜到一处，即使是真的
，为什么不姓阿，不姓鲁，不姓秃？而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 24 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
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f**o
发帖数: 12685 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: Re: 今天是同治犭回乱154周年，汉人依然愚昧懦弱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 13:02:16 2016, 美东)
鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 28 才仅仅10年之前，白领还是一个全社会人人称羡的身份。万科地产甚至将其出版的系列
图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员，特点是高学
历、高收入。特别是写字楼里外资企业，更是白领群体云集的根据地。
白领必定毕业于名牌大学，甚至是硕士、博士或海归，每天丅朝九晚五打卡，坐在格子
间的电脑旁，MSN，麦当劳，卡布奇诺，丁克，地铁，打的，坐经济舱，住星级宾馆，
泡吧，煲电话，听蓝调，加班，圣诞节，斯诺克，暂住证，红酒，抽555，住租来或按
揭的公寓，买简约的宜家家具，收藏CD，谈论《老友记》，向往xz，留恋于丽江，铁杆
驴友，不看中文报纸不看中国电影，看《国家地理》《名牌》《读书》杂志，看卡夫卡
看张爱玲看伊朗电影，洁癖，乡愁，健身，瑜伽，养吉娃娃，香水衣服鞋子泡吧旅游鲜
花买书买CD看电影，月光一族。
白领的产生是中国市场经济发展初级阶段末期的典型现象，证明了“知识改变命运”。
白领大多只出现在一线城市。面对WTO的前夜，这些有文化有知识的年轻人开始尝试一
种西方发达国家中产阶级的雅皮士生活。绅士与淑女，是充满这些新思想的青年人的人
生目标。《了不起的盖茨比》和《傲慢... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 论诋毁毛泽东军事思想的几种常见宣传伎俩(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 13:44:11 2011, 美东)
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂，水平之参差不齐，手段之变化多端，本文不可能做到详尽，只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众，挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言，只要蒙到人
就好，就算蒙不到，搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的，要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》，要么是蒋介石日记，要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的，要么是张十迈教授临终遗言之类，来起到闻所未闻的震
撼效果，“如听仙乐耳暂鸣”，从而恍然大悟。这类谎言，最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线，从而... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 33 血证-山西
民国廿六年三月四日，先是三月一日，占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇（当时属离石县），遭到国民党军队抗击。三月四日，日军大部队增援，屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。
民国廿六年八月廿五，日本军飞机六架飞临广灵县城，炸死城关各村民众二十一人，
炸伤多人，炸毁院落二十处，房屋八十余间。同日，日机还轰炸西河乡和洗马庄。
民国廿六年九月九日，日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后，在南大
街瓮城处，用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日，凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内，被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年，被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏，难以言状。在这次高城大屠杀中，日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。
民国廿六年九月十二日，日本军侵占天镇县，施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中，日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中，日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中，日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中，日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 YST: 闲谈「ML H革 命」和评价政治制度编辑本段回目录闲谈「ML H革 命」和评价政
治制度
2011/03/06 06:00
YST
http://www.top81.org/show.php?f=1&t=1115632&m=8144469
两个月来，新闻媒体大谈「ML H革 命」，电视上记者的报导和北非血淋淋的新闻影片
不断刺激人们的神经。「革命」是一个非常耸动的名词，台湾的记者本来意识形态就很
重，「茉 莉 花」又是一首家喻户晓的民谣很容易和中国产生联想，想想看，好事又对
中国有敌意的台湾记者能放过这个唱衰中国的机会吗？
果然，台湾深绿的「自由时报」打出「中国开始了ML H革 命！」的耸动标题做诱导式
的报导，台湾深蓝的TVBS电视节目「新闻夜总会」也以「中国的ML H革 命」作专题讨
论。我们再一次证明在面对大陆的时候深绿和深蓝的媒体非常自然地形成坚定的联合战
线，李艳秋唯恐大陆不乱的报导跟「自由时报」没有任何不同。有趣的是，那天她请来
的特别来宾并没有随她的报导起舞，这是一大进步。李艳秋应该读点书了，不能一直靠
老公鬼混，否则主持人的位子是坐不住的（罩不住特别来宾），她... 阅读全帖 |
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y**u
发帖数: 36 | 35 【转贴】
【兔子的大事记序篇1】
恩，达尔文老人家拼死整出了个进化论，到现在为止科学还无法证明人类是由猴子进化
而来的，毕竟古人类化石中间相差了400万年的断层，而且随着现代科技的进步打脸的
东西也越来越多了。
姑且不论达尔文童鞋的脸会肿成神马样，可有一条原则却被证明了真理:物竞天择，适
者生存！！！再简单点来说，就是丛林法则！！！
所以，在蓝星这个奇葩的大环境下，作为万物之灵的人类，更加免不了俗了！！！
有人的地方就有争斗，一个人斗起来力量不足怎么办，那必须一群人来斗，所以派系就
产生了。。。。。。
这国际上这当年两次蓝星大群殴分成了两派，回过头又分成了两约，到现在又有啥发展
派，发达派的划分啊。。。。。。
啥多级派，一超派啊。。。。。。
这些咱不多说了，唯一让楼楼稍微在意的是，已经开始展露风声的蓝星一统派以及清洗
世界疯子派了。。。。。。
那国内的斗争更不用说了。。。。。。
比如这鹰酱就有著名的驴象之争。。。。。。
还有啥黑白之争。。。。。。
还有啥犹太与本土之争。。。。。。
以及目前很纠结的和平派（恩，比如像揍大白鹅那样），以及战争派（嘛，统一蓝星）
的较量了。。。。。。
再比如... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 2138 | 36 写在前面的话：对于任何事物，其实我们每个人能做的都只是盲人摸象，所见所闻都是
部分事实，而部分事实不是事实。以下就是我想分享的部分事实。
一、到底发生了什么？
台北时间2014年3月18日晚6时许，200-300名（说法不一）台湾的大学学生和民众因
为反对《两岸服务贸易协议》（以下简称服贸）本身或是因为反对服贸审核程序不正义
，在立法院外举行“守护民主之夜”晚会。之后据当晚台湾媒体报导，示威民众以三三
两两“游击队”的方式进入立法院会场内静坐。当晚9时许，警力增加，成功设置封锁线
，据说只配备了防暴盾和宝特瓶（即为我们大陆所说之空的可乐瓶）。与此同时，大批
学生与民众（不可计数且数量随时间波动）闻讯赶来，表示对占领立法院的学生与民众
的声援和支持。
二、立法院内什么状况？
立法院内的示威者主要以大学生为主，其代表为新竹清华大学学生陈为廷以及台湾
大学学生林飞帆等人。示威者主张服贸协议会使大陆伤害台湾的经济发展，政治上处于
更为不利的地位，并于当晚10时左右提出“我们代表人民夺回立法院”、“我们欢迎在
野党加入人民行动”、“我们要求马政府立即亲自到国会响应人民要求”此三项要求。
期间，警... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 37 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 弯弯是一群奇葩，绿畜是奇葩中的奇葩
2014年05月16日 21:01
民進黨主席蘇貞昌昨天提出立委席次應該增加的主張，從現行的113席擴增為200至300
人才符合人口比例。（資料照片 張鎧乙攝）
對於民進黨拋出修憲的訴求，國民黨文傳會副主委兼發言人陳以信表示，2001年民進黨
要求「立委減半」，當時民進黨的訴求就是「國會改革」，如今要大幅增加立委席次，
是不是「反改革」？究竟根據何在？憲法是國家根本大法，考量國家根本大法的安定性
，需要凝聚全國共識後才能為之，至少民進黨要先跟前主席林義雄溝通吧。
民進黨主席蘇貞昌昨天提出立委席次應該增加的主張，從現行的113席擴增為200至300
人才符合人口比例。
不過，陳以信質疑，民進黨在2001年時提出「立委減半」，隔年又主張降為150席，當
時民進黨的訴求就是「國會改革」；2004年，林義雄曾為達「立委減半」訴求，在立法
院前開始禁食，最後終於逼使各界同意完成修憲。
如今民進黨改變立場，要大幅增加立委席次，陳以信質疑根據何在？他並反問民進黨，
如果認為先前的「減半」是「改革」，那現在又要「加倍」是不是變成「反改革」？民
進黨應提出更具說服力... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 39 自从八十年代第一批当代中国留学生抵美至今，“猥琐”这个词一直是广大华人常挂在
嘴边的词汇，很多“猥琐男”的故事也在华人社区流传至今，众人津津乐道。但不知有
多少人注意到，“猥琐”也有程度的不同，广大华人平常说的“猥琐”，往往都是些轻
微的猥琐，虽然荒唐可笑但基本无伤大雅人畜无害，以至于很多国男并不耻于以“猥琐
男”作为谦称。但还有一种严重的“猥琐”，这种虽然流毒甚广，但并没有得到相应的
关注。今天我就来说一下这两种程度不同，性质不同的“猥琐”。
第一种猥琐，是物质上的猥琐，比如坊间流传的猥琐男偷厕所卷纸，拿麦当劳的番茄酱
回家做饭，把一瓶快见底的牛奶拿回沃尔玛退，不信教却去教会参加礼拜只为蹭一顿饭
，到电影院串场买一张票蹭好几场电影，到巴肥店里从扶墙进扶墙出从早坐到晚三顿饭
全解决什么的。这种猥琐，不过是穷闹得，缺几块钱而已。
第二种猥琐，跟穷富无关，缺的也远不是几块钱，而是人格和廉耻。这种猥琐的表现就
是自恨外F。自恨外F者，既没有对他人的尊重，也没有对自己的尊重；一边被白人种族
主义者歧视，一边还歧视自己的华人同胞和其他少数族裔；被别人歧视时逆来顺受，歧
视别人时心安理得。自恨外F... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 40 毛对中国人民最大的贡献，其实不在具体的事情上。战争，比如最近大家热议的抗美援
朝，影响力撑死了一百年吧。文化大革命，才是有千年影响的事件。因为毛成功地将中
国人，从一伙顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主
义的发源地，意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不
服英国，也不服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想
不想的问题。
一部世界近代史，就是清算贵族的历史。而中国这个过程完成的很晚，一直到二十世纪
末。贵族就是天生或者无条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富
，有呆有傻，但一定要比非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人
的努力而转移的东西为依据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真
传等。而这些东西必须神圣化，才能让芸芸众生不去挑战。
贵族为了维护天生的精神权利，同样也要用世俗的福利来证明。所以，贵族政治就会反
对进步和变革，以免出现经济利益上的挑战。贵族是进步的阻力。要反对贵族，第一件
事就是去神圣化。这是文艺复兴和启蒙运动所作的。但这显然太慢，所以，在王权比... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 41 鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年的太平天国战争使中国人口从4.3亿锐减到2.3亿
人，几乎造成全国一半人口死亡，而其中直接死于战争只有4000万人。苏、浙、皖、赣
、闽五省死亡达7000万，这些中国当时最富庶地区的经济受到毁灭性的打击。
“中国特色”的太平天国不仅是中华民族历史上一次无比惨重的灾难，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 外蒙古与内蒙古惊人对比:差距一目了然
作者： 新浪 2016-07-18 12:55:00 举报 查看源网址 阅读数：5340
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309613999745793239502
一、外蒙古独立以来长期处于苏联沙文恐怖主义统治之下，痛受斯拉夫殖民文化之
毒害，彻底放弃传统蒙古文字，竟然编制出富有殖民色彩的斯拉夫文字，培植了 大批
蒙奸，甘心充当苏联走狗，差点要成为苏联加盟共和国，与内蒙古人民制造了民族文化
分裂，公开批判成吉思汗为历史罪人，禁止崇拜成吉思汗的民间活动，时时攻击责骂中
华统一之大势所趋。
外蒙古本来属于亚洲典型蒙古人种，也属于东方东亚文化类型，但是目前严重被斯
拉夫异化，变成了非欧非亚的怪蛋，外蒙古经济非常贫穷，人口还没增长，反而不断减
少，现在才200万人。
历史上成吉思汗、忽必烈带领蒙古人首次消灭中原各分裂势力，统一并建立了元朝
，和中原大陆连成一片，对于中华民族大家庭有不可磨灭的贡献。尽管近代外 蒙古分
裂独立，但是内蒙古人民仍然拥护中华统一大势。现在我们蒙古族是中华民族大家庭的
重要成员，更好继... 阅读全帖 |
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Q*****Y
发帖数: 741 | 43 来源：观察者网
王孟源（哈佛大学物理学博士）：“天使粒子”的吹嘘，我一看就摇头
我之前在《丁肇中与高能物理界的牛屎文化》里，解释了AMS-02实验的实际科学意义，
以及其负责人对大众媒体所做的虚伪吹嘘。当时丁教授宣称AMS-02的2014年度总结报告
“即将发现暗物质”，如今三年过去了，不但2014年没有任何暗物质的踪影，2015年和
2016年也一样是空空如也。如果读者有兴趣，可以再等半年，看看2017年度总结是否会
有暗物质出现。
我当时把高能物理界的牛屎（Bullshit）文化归罪于超弦族群。他们为了推进自己的职
业生涯，发明了毫无实际意义和内涵的超弦理论，以便藉其高达10^500的自由度来出版
无限多的论文，每一篇都与这个宇宙完全无关。追根究底，他们能这样集体欺世盗名，
靠的是过去40年高能物理实验困难度的指数性成长。所以其他难以做精确实验的科学，
也同样会有类似的问题。最严重和众所熟知的，是在医学（Medicine）和心理学（
Psychology）上。过去五年，有一系列圈内人出面批评这些学科的论文质量，揭发了近
年绝大多数（一般估计70%，但是有估计高达89%的）论文的结果... 阅读全帖 |
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L*******g
发帖数: 913 | 44 有请物理将军们（弃婴大傻）来评评
http://www.guancha.cn/wangmengyuan/2017_07_24_419613.shtml
我之前在《丁肇中与高能物理界的牛屎文化》里，解释了AMS-02实验的实际科学意义，
以及其负责人对大众媒体所做的虚伪吹嘘。当时丁教授宣称AMS-02的2014年度总结报告
“即将发现暗物质”，如今三年过去了，不但2014年没有任何暗物质的踪影，2015年和
2016年也一样是空空如也。如果读者有兴趣，可以再等半年，看看2017年度总结是否会
有暗物质出现。
我当时把高能物理界的牛屎（Bullshit）文化归罪于超弦族群。他们为了推进自己的职
业生涯，发明了毫无实际意义和内涵的超弦理论，以便藉其高达10^500的自由度来出版
无限多的论文，每一篇都与这个宇宙完全无关。追根究底，他们能这样集体欺世盗名，
靠的是过去40年高能物理实验困难度的指数性成长。所以其他难以做精确实验的科学，
也同样会有类似的问题。最严重和众所熟知的，是在医学（Medicine）和心理学（
Psychology）上。过去五年，有一系列圈内人出面批评这些学科的论文质量，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 45 FT社评：班农推翻旧欧洲的阴谋
明年的欧洲议会选举将是各方角逐之时，挫败班农及“运动”组织黑暗企图的最好办法
是，让二者遭受彻底的选举失败。
更新于2018年7月30日 06:05 英国《金融时报》 社评
作为唐纳德•特朗普(Donald Trump) 2016年总统大选胜利的设计师，史蒂夫&#
8226;班农(Steve Bannon)对非常规的政治战争略知一二。现在这位美国另类右翼(alt-
right)的教父正准备在欧洲作战。他的竞技场是下一届欧洲议会(European Parliament
)选举——计划于2019年5月23日至26日举行。和在美国一样，他选择的武器将是煽动社
会紧张、经济民族主义、激起公众对精英的愤怒、系统性地企图抹黑理性论证、以及传
播错误信息。
班农正组建一个听起来人畜无害的组织——“运动”(The Movement)，它将充当支持欧
盟成员国（即将变成27个）各国内激进右翼党派的锦囊、工具和潜在的金融工具。其中
部分政党本身已经十分强大。意大利的联盟党(League)在国家层面上控制着权力，自5
月以来该党已经成为了意大利最具活力（也可以说是... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 46 [公告]揭批中国第一汉奸、人类头号叛徒曾国藩之檄文文集以专门的檄文之文集揭批曾
国藩这个远比奴儿蛤赤、多而滚更凶残的刽子手，远比秦桧、吴三桂更可耻的民族叛逆
，此想法兄弟我由来已久。此乃我们在目前必须做的，这还要从眼下清遗的翻案复辟逆
流说起，该逆流大致分两股，一是辫子剧、清小说、为满清翻案的学术文章的大泛滥；
一是替以曾国藩为首的汉奸走狗翻案“封圣”，疯狂倾销有关曾逆的邪书，在网上、报
纸杂志上发表“曾文”惑众。逆流已经持续了20多年，至今仍未见退意。据说清遗处心
积虑地经营了几十年，才造成今天的局面的。尤其是该逆流的后一分支，诋毁汉族太平
天国革命，吹捧曾贼，是清遗文化复辟的最毒招数之一！现在清遗勾结某些湖南败类，
惯用这招恶毒伎俩，就是叫嚣满清是中国传统文化的代表，污蔑反满清的革命者是反中
华文化的异端邪教，曾逆效忠满清就是效忠“大中华”，颠倒黑白到这份上，也真是世
界奇闻了。
请同胞注意以下事实：象秦桧、吴三桂、汪精卫这种或在异族威逼利诱，或因其
他方面的情势所迫下变节投降的民族叛徒，在全世界各个民族里都有，实际上屡见不鲜
（当然我在此决无认为它们的罪行可以宽... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 47 1、六五，胆子大的人发了财
这个机会给了当时的社会闲散人员，这些体制外的人员成了当时的万元户。当时被
认为是“投机倒把”、“不务正业”的个体户，被主流国营经济拒之门外的人，掀起袖
子走上个体经济的道路。这个机遇当时可是冒政治风险的，估计抓住的人不多，这一次
机遇转型的人生活最为艰辛，虽然后来大多无果而终，但在那个时代，确是敢为天下先
，率先走上了以财富确立幸福的道路。
典型代表：傻子瓜子
致富关键词：“个体经济”(六五规划中首提“个体经济”)
六五规划相关文献：第七章 农业 第二节 畜牧业
1985 年猪、牛、羊肉产量达到1，460 万吨，比1980 年增长21%。要增加禽蛋和奶
的产量，因地制宜地发展各种地方特有的畜、禽、蜂、兔优良品种和饲养水貂、香獐等
珍贵动物。
认真落实各项政策，采取国家、集体和个体多种方式经营畜牧业，鼓励发展家庭饲
养业和饲养专业户。继续调整畜牧业内部结构，在发展养猪业的同时，抓好以草食为主
的牛、羊、兔的生产，改革畜群结构，提高母畜比例，推广当年育肥羔屠宰。加强牧区
草原建设，1985 年人工草场将由1980 年的3，200 万亩扩大到1 亿亩。充分利用糠麸... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 感恩节话猥琐：论华人社区中“猥琐”的两个层次
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 00:10:39 2014, 美东)
自从八十年代第一批当代中国留学生抵美至今，“猥琐”这个词一直是广大华人常挂在
嘴边的词汇，很多“猥琐男”的故事也在华人社区流传至今，众人津津乐道。但不知有
多少人注意到，“猥琐”也有程度的不同，广大华人平常说的“猥琐”，往往都是些轻
微的猥琐，虽然荒唐可笑但基本无伤大雅人畜无害，以至于很多国男并不耻于以“猥琐
男”作为谦称。但还有一种严重的“猥琐”，这种虽然流毒甚广，但并没有得到相应的
关注。今天我就来说一下这两种程度不同，性质不同的“猥琐”。
第一种猥琐，是物质上的猥琐，比如坊间流传的猥琐男偷厕所卷纸，拿麦当劳的番茄酱
回家做饭，把一瓶快见底的牛奶拿回沃尔玛退，不信教却去教会参加礼拜只为蹭一顿饭
，到电影院串场买一张票蹭好几场电影，到巴肥店里从扶墙进扶墙出从早坐到晚三顿饭
全解决什么的。这种猥琐，不过是穷闹得，缺几块钱而已... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 感恩节话猥琐：论华人社区中“猥琐”的两个层次
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 00:10:39 2014, 美东)
自从八十年代第一批当代中国留学生抵美至今，“猥琐”这个词一直是广大华人常挂在
嘴边的词汇，很多“猥琐男”的故事也在华人社区流传至今，众人津津乐道。但不知有
多少人注意到，“猥琐”也有程度的不同，广大华人平常说的“猥琐”，往往都是些轻
微的猥琐，虽然荒唐可笑但基本无伤大雅人畜无害，以至于很多国男并不耻于以“猥琐
男”作为谦称。但还有一种严重的“猥琐”，这种虽然流毒甚广，但并没有得到相应的
关注。今天我就来说一下这两种程度不同，性质不同的“猥琐”。
第一种猥琐，是物质上的猥琐，比如坊间流传的猥琐男偷厕所卷纸，拿麦当劳的番茄酱
回家做饭，把一瓶快见底的牛奶拿回沃尔玛退，不信教却去教会参加礼拜只为蹭一顿饭
，到电影院串场买一张票蹭好几场电影，到巴肥店里从扶墙进扶墙出从早坐到晚三顿饭
全解决什么的。这种猥琐，不过是穷闹得，缺几块钱而已... 阅读全帖 |
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