f****a
发帖数: 847 | 1 大家都别挖苦对方。讨论要有理也要有据
转篇文章大家看
前幾日朋友轉了季謙先生一番話，關於容人的雅量，因近日我也在博客寫過我和朋友於
若干認識的分歧。我一直都在思考此事，這於我也是很重要的人生一課。我想談談我從
中學到甚麼。
首先我想到人生對於不悅或異議的境界。第一是忍，這是被動不情願的；第二是“容”
，這才是更高境界。儒家說“忠恕”，只有盡己、再推己及人，才是於人於己最好的體
貼。“忠恕”或許就對應了《中庸》裡說的“彰鳌焙汀洞髮W》裡的“明明德”和“親
民”。
我的朋友告訴我，你應當了解自己，也必須了解別人。
首先我分析自己。我從小到大都是好辯之人，生活中的瑣事我並不在意，恰恰是會為觀
點的不同、看不慣甚麼作風、或有委屈之事，定要辯個清楚、至少要把自己表達清楚才
罷休。受不得一絲不理解和冤，更受不得好心辦事所招之怨。連我父母，這點上也一直
拿我沒辦法。成年後稍微掌握一點“真理”後我更加心直口快，還以為自己可以指點別
人，出言恨不得擲地有聲，所以失言絕非一次兩次。這件事正是給我一個很好的教訓。
首先、我那麼在意別人對我的看法評價其實是非常可笑的；
第二、不應當夾雜私人事情和個人情緒拿到網... 阅读全帖 |
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g***l
发帖数: 2753 | 2 这么小的CMOS，画质能高到什么地方去啊？如果画质不好的话，谁会去考虑对焦的问题？
懒得敲字了，copy一个 mobile01上面跟我一样观点的帖子
“我認為如果Nikon真的這樣子想
那他們失算了
很多擁有DSLR的人，其實是很希望有性能比美DSLR的隨身機的(像是我)
這不代表買了隨身機就不買DSLR了，畢竟操作上還是差太多，NIKON把隨身機市場跟DSLR市場混在一起，認為是互斥的，我認為很不智
D3100/D5100/D90/D700畢竟還是DSLR，他們吃不到隨身機的市場，因為體積還是太大
想用單眼的會去買單眼，想買隨身機的還是會去買隨身機
況且如果Nikon這樣的考量是正確的
現在推的這機子，不是APSC就算了，連4/3聯盟都比不上，這樣子是要怎麼跟S家還有P家拼市場？
Nikon現在這樣做，消費者又不是笨蛋，去買NEX跟GF就好了，外型一樣漂亮、片幅還比較大，到底是要怎麼搶市場？
實在搞不懂N家在想什麼”
on |
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m****a
发帖数: 2593 | 3 文章終於要進入尾聲了！不曉得各位對於這次APS-C隨身機的特企有何看法？在比較之
前自己有挺多的預設立場，在實際測試過後才深刻體會到有圖有真相，有比較才會知道
差異有多少。首先是雙機的體積在分別放入口袋以前會覺得X70根本稱不上是口袋機，
因為GR系列一直是口袋機的佼佼者，沒想到X70稍大的體積並沒有造成影響，放進褲子
口袋的感覺與GR II大同小異；不過操控性就得看真本事了，X70擁有實體鏡頭環與快門
轉盤，而這也是減緩使用者調整曝光參數的關鍵，就拿快門速度來說好了，想要調整1/
3級的快門速度得要轉盤再同步搭配機背撥桿，光這點就讓人頭痛，尤其是跟GR II一起
作業時，GR II平均完成一組「機身設定+參數參數」需要10秒鐘，但X70可能就得耗費
20秒，當然若你本來就愛慢慢拍，享受機械般的操控感那倒無妨，我在這裡只是想點出
兩機的優勢與劣勢，畢竟各有不少支持者。
原以為X70的對焦速度會贏過GR II，但測試結果卻讓我大吃一驚，反倒是GR II小贏一
點！不過若要提到連續對焦速度的話，還是X70略勝一籌！畢竟它搭載的是「混合式對
焦系統」，在畫面中央的對焦點數量遠勝過GR II；... 阅读全帖 |
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E***1
发帖数: 2534 | 4 http://blog.nownews.com/article.php?bid=1580&tid=49195
英文名之省思
在之前發表的種族歧視--英國篇文章中，提到台灣及中國學生取英文名的問題，當時僅
是舉例藉以點出尊重他人文化的意涵，但這個議題始料未及地成為大家討論的焦點，也
有一些網友貢獻個人經歷或看法，感謝這些朋友的分享，同時也促使我對這議題有了更
多的思考…(PS:本文討論的是正式場合的名字，例如學校或工作場合等等，尤其是到國
外唸書時，網路上暱稱或其他非正式場合不必讓人家知道身分的不在此列)
有網友提到，其實取個英文名就和有些人會取個暱稱一樣，沒什麼大不了，重點是在心
態問題，是的，就是"心態"。問過一些朋友為何有英文名，有人說是以前上美語課時老
師取的，也有網友提到因中文名的諧音問題讓他們自己覺得不舒服或是姓名的英文拼音
與中文發音有差距而另取英文名，也有人是因為身為第n代的海外移民，連中文都不會
說了，自然就沒有必要取個中文名，不過除了這些例子以外，我想很多人可能都只是順
應整個社會的潮流而不自覺，包括以前的我，以前也沒特別覺得這是奇怪的事。其實來
英國之前也想過取英文... 阅读全帖 |
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D***3
发帖数: 12712 | 5 六耳獼猴的眞實身份
當年孫悟空大鬧天宮時，收服他的不是天界人物，而是佛派的如來佛祖，他被壓在五指
山下就是拜如來所賜，五指山就是如來的五根手指，所謂孫悟空再厲害，也沒逃不出如
來佛的手掌心。如來把他壓在山下是有目的，並非完全為了懲罰他，實際上如來是在保
護他。因為，如來不把他帶走，悟空遲早會被天庭剿滅，不是被囚禁就是被打死。事實
上悟空已經在大鬧天宮後被逮補法辦了。如來知道後來的取經人會從此路過，悟空要隨
唐僧取經，故意出面收拾了他，安置在取經途中。等時機已到，就由觀音一應安排後面
的事情。
唐僧如果自己取經永遠也取不回來，他去西天無非就是走個形式，表誠意受考驗。佛經
是一定要傳到大唐去的，無論是否通過唐僧還是其他人。所以，與其說《西遊記》講的
是唐僧西天取經，不如說是悟空送經東土來得更合適。至於，為何挑選悟空：一是出於
宣傳，悟空道派人物被打压，转投佛派阵营，本身已是绝好宣传；二是如來早已經安排
好，此次取经的全部程序，计划已经制定很久了；三是佛祖對取經的人選非常重視，一
定要在裡面安排最可靠的自己人。這樣既保證了取經的順利進行，又可以監視同行的取
經人不出差錯。這些人萬一中途散夥，... 阅读全帖 |
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f********r
发帖数: 349 | 6 我房東是中國人，我租他們house中其中的一間。他們一家三口，有個十一歲的女兒。
房東兩口為人老實本分，我和他們相處的很好。但是這個十一歲的女兒性格古怪，我剛
來的時候，見她對我說話很不友善，我也沒有太在意，畢竟她只是一個十一歲的小女孩
，我想小孩子不懂事，我和小孩子計較什么呢。
可是最近，可能我本人也因為一些事情心情不是很好，這小女孩對我的這種態度有時候
真搞的我火冒三丈的，每次都是生生被咽了下去，畢竟和一個十一歲的小孩發怒太不像
樣了。
這個小女孩每天放學回來在客廳里看電視或者去書房上網。有幾次，我回家從信箱拿了
信，把自己的信留下，他們的信放到他們客廳的桌上，這是我房東夫婦讓我這樣做的。
這個小女孩看到我，馬上對我大喊“go away！"
還有幾次我在廚房做飯，她在我的油鍋旁邊故意走來走去，開始我懶的理她，后來怕她
碰翻油鍋燙到，就說：“小乖，你去房間里玩好嗎？這里容易被燙到。”結果沒想到，
她狠狠地對我說“You are not allowed to call me xiaoguai."小乖是她的小名，她
父母一直這樣稱呼她，我就也隨著她父母這樣叫了。
還有上周末，我房東家里開 |
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z***o
发帖数: 2104 | 7 所謂諸因緣 以善了為第一
依佛教緣起性空的觀點，因為十方三世諸法界中，如同華嚴經中所譬喻無量無邊的因陀
羅網，緣起互相映攝交融，所以很巧妙地編織出六道輪迴中，每個眾生對自己的「俱生
我執」。
最深摯愛的其實是自己
就人類深層內心演化而言，俱生我執其實應該算是人類最原始的愛情，我執本身是
依他而起自性，也是十二緣起中最隱微深奧的無明作用，所以古代印度哲學家把它取名
為「薩迦耶見」或「補特伽羅」。傳統上，法相唯識學說對它的深奧神秘特性也特別重
視，因為這種無明業相，有著非常奇妙微細的鏡射與記憶功能，也似乎對十方三世法界
中所有因緣種子，也有類似召喚與吸引的能力，所以能見相與境界相，相伴變幻而生，
這也就是所謂的「行業
」，所有的「修行人」其實都該認真看待：它既是回憶的本體，也是憧憬的種子，對人
類而言，它是在漫漫時間長流中相續繫縛的緣起，同時也是生命中一切陰晴圓缺、悲歡
離合的依附。
中論頌云：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因
。」「我執」也是如此，雖空亦非斷，雖有亦非常，因果業不失，是故諸佛常說此事。
誠如佛經中末利夫人坦然對波斯匿王所言：「陛下最深摯愛的人其實是自己。」但
奇怪的是... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 8 本人曾在高雄某外商公司(美商)工作過兩年
期間幾乎沒講過英文
不論是客戶或對老闆做簡報
客戶比較沒話說，畢竟在台灣服務 客人也是以台灣居多
即使偶爾遇到外國人也大都是用中文交談
至於對上級報告(包括定期會議)
由於本人英文也沒有很好，所以乾脆直接講中文
反正也都聽得懂
真的有能力別人要來求你，也是會用你習慣的語言
所以具備專業能力才是最重要的
英文能力我倒覺得是第二順位
畢竟人家開公司是為了賺錢
用膝蓋想也知道是要優先錄用有能力但英文沒那麼好的
而不是英文好但什麼都不會
這是我在麥當勞打工後的經驗
謝謝大家 |
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p*********n
发帖数: 1519 | 9 先道個歉，本來說去三藩會見灣區各位帥t美p的。結果自己沒事兒又跑去yosemite np
玩～就耽誤了～然後..半夜還遇見熊來帳篷...九死一生撿回一命！
好了，既然命大活下來，就按照之前說的，三藩回來就來好好徵友！
情況如下：
性別：t
年齡：27
星座：leo
職業：傳說中最不招人待見的文科phd。
地點：費城，夏天開始回紐約exchange一年
身型：不高，不胖但也不是骨感t，雖然我很想
五官：不至於給你丟臉
習慣：煙不勤但愛酒，好在酒量酒品都不錯
優點：單純，寵老婆
缺點：好多啊，比如天然呆，比如天然懶
興趣愛好甚麼的呢，用些朋友的話說就是裝逼文青的普遍愛好。其實也不至於。我非常
普通。人生除了唸書就是放空就是背了包到處跑。介乎穴居和雲遊之間。但現在覺得既
然有機會回到紐約，就要好好享受生活，沒事兒看個展覽演出甚麼的，四處尋摸好吃的
地兒，喝茶聊天曬太陽都很好。另外就是，我比較熱愛大自然，熱愛戶外運動。你要覺
得我是特別能唸書的，我只能跟你說我特別能玩兒。但你要覺得我是玩咖呢，我還真是
個讀書人。
我希望對方：
性別：p，柔美點，不是真柔美，看起來柔美也成。有脾氣咱回家發。
年... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 10 我很理解你的前男友，因為我有過他這樣的經歷
有些人比較笨～遲鈍！ex就應該屬於這一種吧
如果你相信他，在意他，願意回到以前的狀態的話
我建議你選ex，畢竟這也是你曾經嚮往過的婚姻
當然，現在這個也不錯，但是畢竟時間很短，不知道未來會出現什麼問題
只能說，你的ex這樣的狀態我是完全可以體會的
為他和為自己的愚鈍悲哀
如果就這樣他錯過了你，也是他自己的錯～ |
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S*********f
发帖数: 1938 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wildeye (Fair) 于 (Wed Jan 19 17:23:16 2011, 美东) 提到:
先申明不是坑。
我和前男友在一起相处同居好几年，我一直很爱他，想要结婚，他对我一直都很好，而
且他很聪明，教会我很多，完全改变了我的人生。我觉得遇见他我实在非常幸运。我们
两相处的非常融洽，无话不谈，但是他始终不愿意说他爱我还有和我结婚，我周围所有
人都劝我离开他，我也尝试跟别的男人约会，但是心里却没办法接受别的人。我始终无
法从这段感情中脱身，去年我和老板相处不来，我被迫重新找工作，因为老板给了时间
限制，我又必须找支持H１B 的雇主，结果没能找到当地的工作，只好选择了一个外州
的工作，我非常喜欢新工作新老板新环境，老板对我极好，工资高了不少，周围的人也
很友善，约会机会多到我吃惊，我觉得是上天安排我开始新生活，而且和前男友见面机
会也由于距离的原因而减少了很多。我和他最终有了一次最后的摊牌，避婚未果后，我
终于下定决心分手了。女人的美好年华毕竟过的快啊。
分手后我的生活很快乐，约会的对象也不... 阅读全帖 |
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p***d
发帖数: 1595 | 12 well, 我再來update一下吧。
這個涉及到醫學倫理問題吧。無論是獸醫還是人醫，都需要有動物和屍體做實驗。但畢
竟捐血貓不同於實驗貓，實驗貓最終的結果非死即傷，而捐血貓則一般不會有這種情況
，只要到了退休年限就可以被adopt。而且醫院會負責他們終生食品和醫療。
捐血只要得當，就如同人類捐血一樣，不會對身體造成負擔。但寵物和人又不同，人可
以自願自覺去捐血以保證人類有足夠的血源。但寵物捐血並未普及，正如上面幾位家長
說的，換做他們，他們肯定不捨得自己的寵物去捐血。為了保證動物用血，目前來說捐
血貓和捐血狗的存在無可厚非，只要醫院合理抽血，保證他們的健康不受影響。
至於上面有ID提到的人造血漿，其實就是代用血漿。很多clinic都會存有，作為應急所
需。但代用血漿畢竟不是真正的血漿，給貓狗打入大量代用血漿的結果，大家應該可以
想到。
此外，捐血貓有嚴格篩選程序，我相信即便是UPENN的獸醫院，也不是任何狗去捐血都
收的。 下面的update，就會講到捐血貓的健康就和foster有莫大關系。
今天下午接RAL回家，專門找負責血漿的醫生問foster程序。 很意外，我第一時間就被
拒絕 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 13 Major 第四季 第四話 這就是大聯盟
吾郎被Salmons直接招進大聯盟的訓練營，還給了一個56號的隊服（正好和吾郎名字讀音接近）。吾郎還是一如既往的非常的bad ass，一進球團就和隊中的ace大打出手，不過看起來這個ace還是很欣賞他的，畢竟
これからメージャーで生き残ってルーキが，気が見ず知らずのやつにマーンドを譲るようじゃいけねー。
要想在大聯盟中立足，必須要有絕不輕易將投手丘讓與他人的執念。。。于是建議和吾郎用控球力決勝負，結果吾郎完敗。。。畢竟和大聯盟的ace戰力上還是有決定性的差距。沮喪的吾郎，覺得自己根本沒有大聯盟的實力的時候，卻接到了球團要他準備在表演賽中先發的要求。吾郎希望自己的捕手，Fox（隊中唯一懂得日語的人）向教練轉達希望能夠延遲先發的要求，結果被Fox鄙視了，因為大家都是拼死要留在大聯盟登錄名單裡，即使為此在小聯盟裡祗能天天做長途汽車，吃漢堡和熱狗也在所不惜。
話說美國職棒小聯盟的待遇確實是非常差。一般一個月祗有一千多美元，客場比賽可能還有一些meal money。確實如果祗靠打小聯盟是養活不了自己的。相反，只要能上大聯盟登錄名單，祗少可以拿到一年30萬 |
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l***o
发帖数: 5337 | 14 一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久， 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤， 以我現在設想的對象而言， 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了， 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完， 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”，感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞，容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等， 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來， 這就是我們的"
宇集合" (universe)， 比方說我們討論顏色， 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集， 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合， 如果要很精確的話， 白色只有一種 (RGB
255,255,255)， 也可能是包含乳白，銀白之類的，這不是重點， 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思， 比方說白色的否定， 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合， 這裡必然包含了黑... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 15 这个写得明白
还是月溪法師講無始無明
《圓覺經》云：「善男子，云何我相？謂諸眾生心所證者，善男子，譬如有人，百骸調適
，忽忘我身，四肢絃緩，攝養乖方，微入鍼艾，即知有我，是故證取方現我體，善男子，
其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃，皆是我相。」
然則何謂「我相」乎？「我相」者，指眾生修行時心中所「證」之一種境界也，此之
謂證，並非「實證」，乃「誤證」也，謂誤證「我相」境界以為「自性」也，譬如有人用
功之時，停止六根作用，使不為外界事物所影響，此時百骸調適，四肢絃緩，忽忘我身，
須用鍼艾刺炙，方覺有此肉體，此種清淨舒適境界，其心自以為已證如來，畢竟了知清淨
涅槃矣，其實皆是「我相」境界也。
《圓覺經》云：「善男子，云何人相？謂諸眾生心悟證者，善男子，悟有我者，不復
認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相，善男子，其心乃至圓悟涅槃
，俱是我者，心存少悟，備殫證理，皆名人相。」
然則「人相」果何如乎？亦是眾生修行時所誤證之一種境界也，眾生初誤證「我相」
，既而悟「我相」之非「自性」，乃又起一念，不復認我，前所證悟，皆知非我，俱予遣
除，自以為超過一切證者，見「自性」矣，豈知此 |
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f******e
发帖数: 6488 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 南怀瑾先生新著：花雨滿天 維摩說法 5（补足）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 15 17:48:18 2006), 转信
「雖行四念處，不畢竟永離身受心法，是菩薩行。」這話怎麼說？從小乘來講
，做到四念處是證到空了，不受後有，這個世界不來了。感受的痛苦他沒有了，得
了涅槃之樂，心念不起作用，住在空這一邊，四念處成就，證了果位，離了身受心
法。但是菩薩道是要「不畢竟永離身受心法」，已證得涅槃還能夠跳出來，也可以
說，他既跳出來也沒有跳出來。這裡把三十七菩提道品拆開來講，講的是一個真俗
不二。不要自稱是大乘道而不講小乘，你如果小乘都做不到，罔言大乘！小是大的
基礎。大乘的修法，一定要先做到小乘的四念處，但是不是永斷身心，不是永求寂
滅，出世入世不二，才是菩薩行。
下面三十七菩提道品就念過去不細講了，要點都一樣。
「雖行四正勤，而不捨身心精進，是菩薩行。」四正勤：未生善今生，已生善
今增長，未生惡今不生，已生惡今斷。
「雖行四如意足，而得自在神通，是菩薩行。」 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 不是什么玄不玄的，看问题的角度，层次不同罢了。
关于这个世界和人体，佛法讲地水火风。密宗的气脉明点和道家养生也有很多共同之处
，要说是迷信，怎么能殊途同归呢？如下是园觉经里描述人体的组成，当然，佛法的目
的不是为了益寿延年，而是为了跳出六道轮回：
「善男子！彼新學菩薩及末世眾生，欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻！
先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恒作是念：我今此身四大和合，
所謂髮毛爪齒皮肉筋骨髓腦垢色皆歸於地；唾涕膿血津液涎沫痰淚精氣大小便利皆歸於
水；暖氣歸火；動轉歸風！
四大各離，今者妄身，當在何處，即知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化！
四緣假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有緣氣，於中積聚，似有緣相假名為心。
善男子！此虛妄心，若無六塵則不能有，四大分解，無塵可得，於中緣塵各歸散滅，畢
竟無有緣心可見！
善男子！彼之眾生幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故幻塵亦滅，幻塵滅故幻滅亦滅，幻滅
滅故非幻不滅，譬如磨鏡垢盡明現。
善男子！當知身心皆為幻垢，垢相永滅十方清淨。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 18 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 19 FYI -
《思惟略要法》
於一切眾生忍辱不瞋。是名眾生忍。
得眾生忍已易得法忍。法忍者。所謂諸法不生不滅畢竟空相。
能信受是法忍。是名無生忍。
......
當興大悲誓度一切。常伏其心修行二忍。所謂眾生忍法忍也。
眾生忍者。若恒河沙等眾生種種加惡。
心不瞋恚。種種恭敬供養。心不歡喜。
又觀眾生無初無後。若有初者則無因緣。
若有因緣是則無初。若無初者中後亦無。
如是觀時不墮常斷二邊。用安隱道觀諸眾生不生邪見。
是名眾生忍。法忍者。
當觀諸法甚深清淨畢竟空相。心無罣礙能忍是事。是名法忍。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 20 有个人指着路边一颗石子说是月亮，说这是常识，即使我没有去过真正的月亮，我会找
出一本科普读物，指给他看，说，依常识，月亮应该不是那样的。
如果这个人是有癔病的，我是不会去找那个科普读物的，癔怔的世界中什么都有可能。
我不觉得我能治癔病，只有走开。
如果有另外的人接着相信了那个石子就是月亮，给了科普读物还是相信的话，我也会觉
得多说无益。
同理，
有人说“无生就是没有生出来，法忍就是法界的忍耐。无生法忍就是根本连忍耐的这颗
心都没有生出来，就是根本没有感觉生出的忍耐叫无生法忍。”，而且这个人说自己说
的是白话佛法，而且是说大乘。
我呢，觉得这说的不符合大乘佛法，所以找到了大乘佛法中对无生法忍的介绍。我之所
以尽量不给我的理解，是不想多出另一个开始用来争议的版本，而且我认为我贴的佛经
原文起码足以清楚地说明无生法忍不是“法界里没有生出来的忍耐”（附在下面）），
即使去除文字表象。既然是说大乘佛法，那就应看大乘佛法文中如何说的。
如果，你觉得无生法忍就是“法界里没有生出来的忍耐”，就是白话的佛法，我只能觉
得多说无益。
另外，对卢台长所说的白话佛法提出质疑，进而激起的信众的逆反心理，我有下面... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 21 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 自性沒有完不完美,它就是那樣,
"眾生本來是佛"，到底眾生爲何本來是佛，又沒啥人可以說的清楚，
一切眾生，當然包括三界六道二十五有，因爲既然是眾生而又說是一切，當然就無所不
包了,凡是有情都包含在內。
譬言如有很多人講【圓覺經】，卻總是誤會了佛講的法，就亂講說: 本來一切眾生都
是佛，因爲突然起了一念，所以就去輪回了。如果一切眾生本來都是佛，起了一念就還
要再輪回，那麼釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、迦葉佛.:.:成佛以後，是不是後來還會突然起
了一念又都要去輪回呢 ? 所以他們都誤會了，佛說一切眾生本來是佛，是從理上來說
的，並不是從事相與修果上面來講的。是從理體來說一切眾生本來是佛，因爲佛是不生
不滅、不垢不淨、不增不減、不常不斷，具有八不中道乃至無量不的中道體性，本來就
沒有輪回。這是說自性佛，祂既不和所知障相應，也不和煩惱障相應，而諸佛全都以祂
爲體，依著祂的本來自性清淨涅槃進修，才能成佛。
再從【常住真心性淨明體】來說, 常住、真心、性淨、明體。眾生的理體自性佛如來藏
，從無始劫以來就不和所知障相應，也不和煩惱障相應., 因爲祂離一切知見，不管是
邪見、正見全部都離。，既然離一切見... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 我們可以從理，事兩面來探討這個問題 ：
常聽學佛的朋友侃談 "眾生本來是佛"，到底眾生爲何本來是佛，又沒啥人可以說的清
楚，以下敬轉供對此題目有興趣的朋友參考 :
一切眾生，當然包括三界六道二十五有，因爲既然是眾生而又說是一切，當然就無所不
包了,凡是有情都包含在內。
譬言如有很多人講【圓覺經】，卻總是誤會了佛講的法，就亂講說: 本來一切眾生都
是佛，因爲突然起了一念，所以就去輪回了。如果一切眾生本來都是佛，起了一念就還
要再輪回，那麼釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、迦葉佛.:.:成佛以後，是不是後來還會突然起
了一念又都要去輪回呢 ? 所以他們都誤會了，佛說一切眾生本來是佛，是從理上來說
的，並不是從事相與修果上面來講的。是從理體來說一切眾生本來是佛，因爲佛是不生
不滅、不垢不淨、不增不減、不常不斷，具有八不中道乃至無量不的中道體性，本來就
沒有輪回。這是說自性佛，祂既不和所知障相應，也不和煩惱障相應，而諸佛全都以祂
爲體，依著祂的本來自性清淨涅槃進修，才能成佛。
再從【常住真心性淨明體】來說, 常住、真心、性淨、明體。眾生的理體自性佛如來藏
，從無始劫以來就不和所知障相應，也不和煩惱障相... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 26 073 一個一見鍾情的事件
當住在清邁山區期間，在他的頭陀行弟子圈子裡發生了一件奇怪的事。這裡說到這個故
事，是希望它能給那些仍然沒有能力知道他們前生所作所為的人做為一個教訓，它顯示
了業力（本案為愛）有時會如此不可思議地作用。這個故事是由一位跟尊者長老阿迦曼
住在一起的阿迦尊者所說。
有一次，某位比丘和另一位比丘要到靠近通往村民農場路邊的水洞去洗澡。這條小路距
離村民的家很遠，通常他們不常出入。當比丘們正準備要洗澡，一群女孩子恰巧經過，
那是很不尋常的，因為大部份時間那裡都是荒無人煙的。這個比丘看到了一個女孩，他
立刻為她陷入了情網，他完全無法控制他的感受。這個比丘也非常害怕尊者阿迦曼，因
為如果他知道了這件事，不知道會怎麼說；還有他自己無能為力的情況，他知道那對他
的比丘生涯是危險的。
他整夜不能入睡，被這個奇異的感受所帶來的憂慮和恐懼所徽种兄麖奈聪胂竦玫
降牧α俊Ｋ胍暨@個感覺，並且盡他最大的努力徹夜去控制它，但它似乎戲弄地
蔑視他的努力和控制，對於他的每項意圖都予以反擊的報復。尊者阿迦曼透過他心通，
當然知道有關這個比丘的掙扎。第二天早上，看著他已經非常害怕了，尊者阿迦曼並沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 你把整体看成涅磐，看成道，看成大我，是不是有必要有这些概念呢？为什么？
印順導師於《契理契機之人間佛教》中說：
佛說緣起，涅槃是緣起的寂滅，是不離緣起「此滅故彼滅」而契入的。在佛法流傳中，
傾向於世間與涅槃──有為與無為的對立，所以大乘說「色（等五蘊）即是空，空即是
色（等）」，說示世間實相。
關於「世間即涅槃」、「煩惱即菩提」的真義可以歸納為以下兩點：
（1）約「實際」說，也就是約究竟的空性來說，世間之真實究竟處是空，涅槃之真實
究竟處也是空，二者無毫釐差別。
（2）約「依緣起滅」說，世間是雜染生死法，是如幻如化的；涅槃是貪瞋癡永盡，也
是如幻如化。雖然說一切法無自性，如幻如化，但卻不能說是無別的。[15]
總括來說，「勝義畢竟空，世俗假名有」。從「勝義畢竟空」來看，涅槃之實際與世間
之實際，是無二無別的；而從「世俗假名有」來看，世間是世間，涅槃是涅槃，是不能
夠混淆的。否則人人是佛，根本不需要佛教，更不用說禪定與修證了！
一般的聲聞人，將生滅的有為與寂滅的無為看成是隔別的，也就把有為與無為，世間與
涅槃，煩惱與菩提對立了起來。大乘深觀一切法緣起無自性，觀色等五蘊當體即空，不
離有為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 你把整体看成涅磐，看成道，看成大我，是不是有必要有这些概念呢？为什么？
印順導師於《契理契機之人間佛教》中說：
佛說緣起，涅槃是緣起的寂滅，是不離緣起「此滅故彼滅」而契入的。在佛法流傳中，
傾向於世間與涅槃──有為與無為的對立，所以大乘說「色（等五蘊）即是空，空即是
色（等）」，說示世間實相。
關於「世間即涅槃」、「煩惱即菩提」的真義可以歸納為以下兩點：
（1）約「實際」說，也就是約究竟的空性來說，世間之真實究竟處是空，涅槃之真實
究竟處也是空，二者無毫釐差別。
（2）約「依緣起滅」說，世間是雜染生死法，是如幻如化的；涅槃是貪瞋癡永盡，也
是如幻如化。雖然說一切法無自性，如幻如化，但卻不能說是無別的。[15]
總括來說，「勝義畢竟空，世俗假名有」。從「勝義畢竟空」來看，涅槃之實際與世間
之實際，是無二無別的；而從「世俗假名有」來看，世間是世間，涅槃是涅槃，是不能
夠混淆的。否則人人是佛，根本不需要佛教，更不用說禪定與修證了！
一般的聲聞人，將生滅的有為與寂滅的無為看成是隔別的，也就把有為與無為，世間與
涅槃，煩惱與菩提對立了起來。大乘深觀一切法緣起無自性，觀色等五蘊當體即空，不
離有為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 三、不空如來藏：《般若經》說，一切法如幻如化，本性空寂。龍樹菩薩的《中論》，說
一切法無自性空。屬於比較後期集出的《大品般若經》說：「若新發意菩薩，聞是一切
法皆畢
竟性空，乃至涅槃亦皆如化，心則驚怖。為是新發意菩薩故，分別（說）生滅者如化，
不生
不滅者不如化。」這表示了《般若經》，在普及化中的契機適應。龍樹菩薩以後的大乘
佛法，
主張「有異法（指煩惱等）是空，有異法（指涅槃的境界）不空」的思想高漲，成為當
時，
以及往後大乘佛法思想的主流。主張一切法空的思想，遭受訶責與批判，反而被認為是
不了
義說。如來藏說是持這樣的立場，瑜伽大乘的思想也是如此。如來藏說，既承襲了如來
有常、
樂、我、淨四德，就更進一步地主張，即使是在胎藏中的如來，也是常、樂、我、淨。
如來
藏是實有的，不可以說是空的。能空的，只是覆蓋在如來藏上的煩惱。所以《勝鬘經》
說，
有「空如來藏，若離、若脫、若異：一切煩惱藏」，「不空如來藏，過於恆河沙，不離
、不脫、
不異：不思議佛法」（《大正大藏經》一二‧二二一下）。「空如來藏」是指可
以脫離的煩惱，
就像如來寶珠上的塵垢一樣，抹去後就沒有了。「不空如來藏... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 178 | 31 妳好
我叫pauline
我從這網站 發現你是以在美國就業的護士
所以 想請教妳一下你的意見
我的情況複雜點
自從美國的大學和碩士念完
我並沒有找到可以申請身分的工作
ＯＰＴ結束後
我回到社區大學
去念護士 那時聽朋友說護士好找工作
就硬著頭皮去念了這個我一點都不擅長的學科
好不容易1年半把associate念完了
也喜歡上這能幫助人的職業
證照也在最近拿到了
卻發現原來自2007年後很多像我這樣的非美國人護士
都在等政府發名額
現在的情況好像是 美國的確缺護士 但如果政府不發名額
醫院就很難幫你sponsor (是嗎?
聽完我頭都昏了
我真的念得很久了
我也不想讓我父母繼續不段的供給我
畢竟他們年紀也大了
我知道我的情況很難有人能幫我
我只能問看看你們的意見
畢竟你們已經在美國的護理界
也許會有什麼資訊是我這種菜鳥想都沒想過的
讓我這種還繼續用F1的學生可以工作呢(passed rn)?
是不是就算醫院願意sponsor沒有quota我還是不能工作呢
如果我繼續把bsn Nursing 唸完 醫院就比較會sponsor吗?
感謝
但我真的沒什麼辦法了
我才把情況敘述一下
希望你有空 |
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p**********g
发帖数: 178 | 32 妳好
我叫pauline
我從這網站 發現很多都是已在美國就業的護士
所以 想請教妳們的意見
我的情況複雜點
自從美國的大學和碩士念完
我並沒有找到可以申請身分的工作
ＯＰＴ結束後
我回到社區大學
去念護士 那時聽朋友說護士好找工作
就硬著頭皮去念了這個我一點都不擅長的學科
好不容易1年半把associate念完了
也喜歡上這能幫助人的職業
證照也在最近拿到了
卻發現原來自2007年後很多像我這樣的非美國人護士
都在等政府發名額
現在的情況好像是 美國的確缺護士 但如果政府不發名額
醫院就很難幫你sponsor (是嗎?
聽完我頭都昏了
我真的念得很久了
我也不想讓我父母繼續不段的供給我
畢竟他們年紀也大了
我知道我的情況很難有人能幫我
我只能問看看你們的意見
畢竟你們已經在美國的護理界
也許會有什麼資訊是我這種菜鳥想都沒想過的
讓我這種還繼續用F1的學生可以工作呢(passed rn)?
是不是就算醫院願意sponsor沒有quota我還是不能工作呢
如果我繼續把bsn Nursing 唸完 醫院就比較會sponsor吗?
感謝
但我真的沒什麼辦法了
我才把情況敘述一下
希望你有空 |
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z********i
发帖数: 619 | 33 !!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式作
業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 34 "如果中南海的兩岸政策是：「在一個中國的前提下，什麼都可以談。」那麼，我相信
這個世代的原則是：「在民主平等、尊重互惠、競爭進步的前提下什麼都可以談」。 "
http://mhperng.blogspot.tw/2014/04/blog-post_15.html?m=1
大人看不懂「太陽花世代」？ (转载)
看著網路上大人們對「太陽花世代」的各種解析，我常感到好笑。統派以為這
是一場「反中恐共」的鬥爭，背後是綠營在支持。其實，盡管他們跟少數民進黨立委關
係良好，他們厭惡民進黨政客的程度絕不下於厭惡國民黨。他們對中南海或許沒什麼好
感，但是假如有大陸交換學生在現場，一定會被邀請「共襄盛舉」，甚至會有人自願當
地陪，熱情地解說現場發生的一切。他們什麼也不怕（連近在眼前的鎮暴警察都不怕，
更別說他們根本沒見識過的中國武警和天安門的坦克車，或者聽都沒聽過的文化大革命
），反而質問我為什麼要那麼怕中國；他們誰也不恨，只恨那些不尊重民意，踐踏憲政
，迫害弱勢的人──以及那些沒有盡責的在野黨立委們。
他們自稱「台灣人」，卻跟傳統意義下的「台獨」沒有任何的關聯，她們不知
道... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 275 | 35 轉自YST http://blog.udn.com/YST2000/987868
蔣友柏，他不是白癡，是比白癡低一等的無恥之徒。蔣家後人，一代不如一代。
第三和第四這兩個白癡都是拿蔣友柏荒謬的談話大作荒謬的文章，努力附和當權的本土
派，完全是沒腦子的記者。我們來看看他們文章的論述：
蔣友柏說：「國民黨有無殺人？有，這是事實。在那裏殺人不重要，所以在上海殺或是
台灣殺不重要。笨的是，２２８平常都是２月炒，你５月還炒２２８，當然是民進黨贏
！因為把２２８時效往後延了」。
蔣友柏說：「蔣家曾迫害台灣人，就應該接受批評」，又說：「台灣是我的家，這裏是
我的開始，也希望是我的結束」。
首先，國家元首掌握一國的興衰，能不殺人嗎？什麼叫做「在那裏殺人不重要」？蔣友
柏說話太離譜了。戒嚴時期，國民黨在上海槍斃囤積物質的奸商是為了保護廣大上海市
民的生活，這個能記在「蔣介石迫害台灣人」的頭上嗎？一個紐約大學畢業、三十一歲
的成年人不可能連這點邏輯和判斷力都沒有。
蔣友柏沒有這麼笨，他已經說了今後到死都要在台灣過日子，所以這是他向本土台灣人
認罪示好，蔣友柏用出賣祖宗換取台灣人高抬貴手給他一條生路。蔣友柏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 美國總統川普自就任以來，行政命令簽到「手軟」。一天一新招，讓不少利益相關者提
心吊膽。在他正忙於向聯邦法院爭取恢復七國旅行禁令之際，有關其改革H-1B工作簽證
的行政命令草案，也在網上傳得沸沸揚揚。不過對於許多依賴H-1B在美工作的中國留學
生而言，川普的「美國優先」政策導向並未嚇退他們，因為「中國學生都非常優秀」。
根據「Vox.com」公布的改革H-1B行政命令草案，為保證外國人不搶本國人工作，川普
可能會縮短供留學生畢業後合法在美工作的OPT(選擇性實習訓練)時間；取消部分H-1B
配偶可在美合法工作的政策，並改革H-1B的分配方式，畢業於美國高校的學生將有優先
權，並提高新標準，以確保H-1B只發給最優秀、最聰明的人才等。
外界普遍盛傳該行政命令若屬實，將讓留學生迎來找工作寒冬。但也有不少中國留學生
對此美國優先的政策持積極態度。正在華盛頓實習的中國留學生杨博文表示，改革可能
會在現有難度上更不利國際學生找工作，降低一部分留學生為了找工作繼續讀研的可能
性，並影響在讀學生心態。但反面看，川普改革H-1B的政策也能促使留學生儘早思考職
業發展和規劃，並挖掘、創造回國發展機會。
馬... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 https://fnc.ebc.net.tw/FncNews/world/43887
理財平台倒閉吸金逾2百億 主嫌卻僅小學畢業
2018/07/08 15:34 東森財經新聞
▲曾在大陸暴紅的「沃客理財」，只花費短短一年就吸引高達35萬名的會員。（圖／取
自Demwk沃客理财臉書）
曾經在大陸網上暴紅的「互聯網金融創新平台」－「沃客理財」，只花費短短一年，就
吸引高達35萬名的會員。不過，近日福建泉州市公安局通報，這起傳銷案不僅形成高達
309層的傳銷網，涉案總金額更達50億元人民幣（約新台幣228億元），而搭建此平台的
主嫌王良妙竟只有小學畢業的程度。
據了解，「沃客理財」是王良妙於2015年3月設立的，並宣稱經營「DEMWK新加坡外貿進
出口公司」所發行的虛擬貨幣CPM，不僅參與的投資者需要有老會員推薦，也需繳費購
買啟動幣才能成為會員，而繳納700元人民幣（約新台幣3200元）就可以成為一星會員
，最高的六星會員則需繳納人民幣3.5萬元（約新台幣16萬元）。另外，王良妙也通過
拉人頭繳費註冊會員等形式，在全國範圍內發展大量會員，並以層級形式進行排列，形
成傳銷組織網路。
此外，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 73 | 39 好久不在這個版發帖了。覺得我是律師托兒的，可以搜搜以前我以前的帖子。140和485
都有。我對那個討要1100的帖子沒有任何comment，本篇僅限於業務水平和style。
我2015年（PHD畢業一年多）拿到的綠卡（老婆一起拿的，當時她剛PHD畢業）。140是
Annie Yang律師辦的，我自己追加的pp，485自己辦的。從140提交到最後在mail裡收到
綠卡一共7個月。幾個好朋友用的wegreen，也都挺順利。
後來同事朋友師弟師妹陸續開始辦綠卡，我一直是Annie Yang和wegreen兩家同時推薦
（其他律師不了解所以沒有發言權）。他們也問兩家要了評估。最後有的選了wegreen
（比如citation比較多，wegreen提供了不過退款，但Yang律師沒有這種承諾），有大
概4個選了Annie Yang（比如隔壁組的同事citation只有60，wegreen不辦eb1a），最後
也都在2016-2017收到綠卡了。
在同時推薦兩家的時候，我總是澄清我和任何律師沒有任何關係，1分錢的利益關係都
沒有。另外我提供我自己的意見：如果case特別強，wegreen工廠大作業可... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 40 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
*************************
我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 41 http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
轉貼
廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆
觀察入微，不愧是總主筆！
在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？
台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。
路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 42 http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆
觀察入微，不愧是總主筆！
在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？
台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。
路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 44 在華人社區，精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺，有人住在照顧精神病患者的成人住家，許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子？世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所，與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談，寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」，下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近，幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日，美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士，是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國，引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日，一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan，音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾，在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺，被列車迎面撞擊頭部
，受到重傷，當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 45 ( 紐約時報29日訊 )
長期以來，哈佛大學無論就聲望還是財力均被認為是美國首屈一指的大學。但隨著科技
類專業迅速熱門，史丹福大學在某些方面如今已取代哈佛，成為美全美最具號召力的頂
尖高校。
史丹福已連續兩年本科錄取率全國最低；學校在過去6年中有5年，在「普林斯頓評論」
所作的高中畢業生「夢想大學」調查中排名榜首；並且多年來，該校籌得的資金也超過
其他所有大學。
雖然史丹福尚未成為公認的「第一」，但至少就目前來說，哈佛長久以來被視為美國高
等教育代名詞的地位有理由受到質疑。普林斯頓評論負責擇校指引和學生調查的弗蘭內
克表示，史丹福毫無疑問是當下高中生們最夢寐以求的升學目標。
史丹福被視為矽谷人才培養基地，眾多科技巨頭公司的創始人均畢業於此，學校還為谷
歌、雅虎和思科等公司輸送了大批才幹，也因此成為這些成功人士的慈善受益方。
事實上，一些校官員和教授對學校過於依賴科技專業吸引學生的單一的形象有所擔憂，
然而這一優勢卻是其他大學所求之不得的。
哈佛教務長嘉伯表示，對工程及相關專業的興趣一直以來迅速增長，但學校在滿足這些
需求方面則有些力不從心。他指出，雖然學校已與鄰近的麻省理工（MIT）聯... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 46 据说还涉及六四事件，
浸著時光的早晨
维基百科，自由的百科全书
日語原文 時が滲む朝
假名 ときがにじむあさ
平文式罗马字 Tokiganijimuasa
浸著时光的早晨》（原题：“時が滲む朝”）是旅日本中国人作家杨逸的日本语小说之
一，杨逸获得第139届芥川赏以之，同著的题材是中国青年的爱国运动和挫折、以之批
判“中国的拜金主义”、以警告"《匹夫有责》。中国发展的责任归全中国人民．以一
人决中国之兴废"。
=========================================================
楊逸：“我走投無路，只好用日語寫作”
【放大字體】【縮小字體】【列印稿件】 2008年07月22日 16:45 來源：人民網
7月15日，芥川獎審查委員會宣佈，中國作家楊逸的小說《浸著時光的早晨》獲139
屆芥川文學獎，這是該獎第一次授予中國人。芥川獎全稱“芥川龍之介獎”，設立於
1935年，其目的是紀念芥川龍之介(1892-1927)，獎掖新人。每年，該獎得主公佈時，
各大媒體一起報道，甚為隆重。
18日午後，筆者在東京文藝春秋編輯部... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 47 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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