p*****c
发帖数: 20445 | 1 奥巴马急晤习近平幕后解析 中国反客为主
http://www.creaders.net 2013-05-20 19:45:35 多维 [0条评论,查看/发表评论]
白宫5月20日宣布，美国总统奥巴马(Barack Obama)将于6月7日至8日在加州与中国
国家主席习近平进行会晤，这将是习近平当选中国国家主席后首次与奥巴马会晤。习奥
的上一次会面在2012年2月。
奥巴马急见习近平
中国外交部发言人秦刚北京时间5月21日也同时宣布，中国国家主席习近平将于5月
31日至6月6日对特立尼达和多巴哥、哥斯达黎加、墨西哥三国进行国事访问，并于6月7
日至8日在美国加利福尼亚州安纳伯格庄园同奥巴马总统举行会晤。
习近平访问南美三国是国事访问，访美会晤奥巴马则是工作访问。按原先安排，习
近平与奥巴马本来可以在9月份的G20峰会上见面，10月份的亚太经合组织峰会上会面。
现将习奥的见面提前到6月，可见其急迫性。美国方面称，奥巴马当时正好在西岸，安
排在安纳伯格庄园，这样非正式的环境也是让两人更好认识对方的环境。但在观察人士
看来，美方给出的说法略显牵强。
据消息人士透露，习近平此次会晤奥巴马是... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 【钻石收藏】（一）工业巨龙 A.见龙在田 (2013-08-31 08:22:09)
（一）工业巨龙
刚刚过去的2012年是不平凡的一年，经济危机的纷扰、世界末日的预言、政治版图的变
幻、各种冲突的加剧，所有这一切都将被长久地保留在我们的记忆当中。然而，很多年
以后，当我们再次提到2012年的时候，一定会说，那是一个龙年，因为这一年是属于中
国的，是属于中华文明的。在这一年里，各种迹象表明，中华文明已经完成了从农业文
明转向工业文明的嬗变，工业化打造出了龙的钢筋铁骨和锋牙利爪，并且给了龙在天空
翱翔、海底潜游和陆地飞奔的力量，中国龙不再是个传说，而是真实地出现在了世界上。
A.见龙在田
这是一条工业的巨龙，各种主要工业品的产量均傲视各国，从钢铁、煤炭和水泥到手机
、电脑和汽车，有些甚至已经了占据世界总产量的一半以上。从总体上看，中国已经成
为一部人类历史上最庞大的工业机器。即便是按照汇率计算，2012年中国的工业总产值
也达到了美国的1.3倍。
不必对这个数字感到惊讶和怀疑，从电力指标也能得出类似的结论。中国的发电量早已
超过美国，而且其中大部分都被用于工业。中国的工业用电占总用电量的... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 3 首次见面是毛到莫斯科的当天。毛向斯大林再次重申他“一边倒的政策，说：“好几个
国家，特别是英国，都在积极地争取想要承认中华人民共和国。但是我们不急於建交。
”
毛做出重大让步。他来莫斯科时曾希望签订新的中苏友好条约，取代苏联与蒋介石签订
的旧条约。可是，当他听见斯大林说，废弃旧条约会牵涉雅尔达协议，苏联决定“暂时
不改动这项条约的任何条款”时，毛立即表示赞同：“对我们的共同事业怎么有利，我
们就怎么办”，“目前不必修改条约。”毛主动请求苏联继续保持旧条约给苏联的领土
特权，说它们，与中国的利益一致”。
作为回报，毛摆出了他的要求：帮我建立一支强大的军队，一个全面的军事工业系统。
对毛的要求斯大林需要权衡。军事强大的中国对他有利有弊：利在能增强他领导的共产
主义阵营的力量，弊在有全球野心的毛会如虎添翼，威胁斯大林本人的地位。
毛被送到远离莫斯科的斯大林的二号别墅，一幢安著窃听器的大屋子。一连数日毛被晾
在那裏，从落地大玻璃窗看窗外的雪景，朝身边工作人员发脾气。何时同斯大林正式会
谈遥遥无期。斯大林派一个个底下人来看毛，但他们没事可谈；就像斯大林对莫洛托夫
所说：“去看看他到底是个什么样的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
点击：79538 回复：504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
相关：
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之三：关于张季鸾
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为... 阅读全帖 |
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F*******g
发帖数: 1640 | 5 时间： 下午 3点
地点： 7-11 公共场所
人物： 俺的hommie – 黑大个 ； CL 上的ramdon的黑白双傻
黑大个，俺的hommie，O8兄弟（yes，北美索南唾弃之的奥巴兄弟）。
是个四肢粗壮， 头脑灵光的家伙。 平常经常在CL上倒买倒卖上赚些零花。 拜其所赐
， 偶的第一次买枪， 第一次上靶场， 都是他带的。
黑大个 眼见假期将至， 手头略紧， 昨晚遂上CL觅食。 见一无名氏以低价售肾机一枚
， 于是邮约， 电约之。 于今日下午3点seven eleven （7-11）接头。
日过响午， 黑大个起床， 洗漱， 出门。 东部的冬日冻而不硬， 昼而不温， 名曰日
， 其实软， 一如假后肾亏的神医的模样。
“真特马的烦这鸟天气” 黑大个在干完第三个麦当当后， 对天咒骂一通，然后开着他
的突突响的96年的anti-dfbb 前往7-11。期间， 无名氏微信告知已到。
大约一刻钟后， 黑大个也驱车赶到了7-11。 一个小破店， 偌大的停车场， 如过江之
鲫般堆满了车。 比起亚麻上咚咚跳水的无数神医们，毫不逊色。 在转了第四圈后，
黑大个终于瞅了个空位， 抢先一步赶在事先等着... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 杂阿含784经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
尔时，世尊告诸比丘∶
「有邪、有正，谛听！善思！当为汝说。
何等为邪？谓∶邪见、……乃至邪定。
何等为正？谓∶正见、……乃至正定。
何等为正见？谓∶说有施，有说，有斋；有善行，有恶行，有善恶行果报；有此世，有他世；有父母，有众生生；有阿罗汉善到善向有此世、他世，自知作证具足住∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
相应部45相应8经/解析经
起源于舍卫城。
「比丘们！我将教导你们八支圣道，并解析它，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说∶
「而，比丘们！什么是八支圣道呢？即∶正见……（中略）正定。
而，比丘们！什么是正见？比丘们！苦之智，苦集之智，苦灭之智，导向苦灭道迹之智，比丘们！这被称为正见。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0784.htm
南北传的对应经，为什么正见有不同的内容呢？
因为北传此经说的是世间正见，南传说的是出世间正见－四圣谛。试以阿含经来解释阿含经∶
ht... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 大乘的唯识与如来藏都是在「假必依实」的假设下谈缘起，所以属于有宗。不过在教理与修证上，唯识派比如来藏派更接近「佛法」，略述如下∶
唯识的三性，区分了概念法与真实法，依他起－缘起－是流转还灭的核心，悟入依他起性，即圆成实，这还是符合「佛法」的观，以缘起为中心（阿含说∶佛论因说因，有因有缘世间集...）。
如来藏说以是否悟入如来藏－灭谛－为流转还灭的核心－见性成佛，不以缘起为中心，这就偏离「佛法」的缘起观。
「现观」是直接经验。「佛法」的现观，是如实知见，从经验上彻底破除「常、乐、我、净」这种对经验的错误认识，所以说见法的人超越疑惑，因为「现观」破除了对经验的是常还是无常等的迷惑。如来藏说现观的是如来藏，对于世间法，不是现观无常等，而是观自性本空，自性本净，常无常不二等，一切回归清净自性。这种观，是以现观智慧从世间解脱（慧解脱）呢，还是逃避世间，以清净自欺？
依摄论，圆成实是法性，包括道与果，与导向道果的圣教。佛的功\\德－三身四智，是缘起的，这也与如来藏说佛的功\\德本来俱足，不劳修证，只需显发不同。
如来藏说对鼓舞修行必定成功\的信心，非常有力。行者体会到自心清净，对修行的最终目标－无... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 索达吉堪布依簫平實先生著作而開示：断我见的两种勘验方法,
從堪布能依簫平實著作而開示断我见的勘验方法, 末學於此讚嘆堪布的智慧,
雖然堪布為了其宗派之名聞利養而不能公開贊許正覺同修會法義之正確性, 其世間法不
得不為之顧忌可以理解.
索达吉堪布：断我见的两种勘验方法
http://blog.fjnet.com/lychsh/200812/t20081208_95889.html
lianhuasheng的新浪博客
所谓我见，略述如下：一者，断续分别我见，即是声闻法中初果人所断之我见也。谓如
凡夫、外道之误认意识心为常住不断法者，皆属我见未断之人；或谓南传佛法中错悟二
乘菩提者，同以种种变相境界之意识心作为涅盘心者，即是声闻法中未断我见之人；或
谓大乘法中同以种种变相境界中之意识心（譬如长久安住於一念不生境界中之离念灵知
、或如前念已过後念未起中间之短暂离念灵知、或如清清楚楚明明白白的觉知心等），
作为第八识真如、如来藏者，皆是大乘法中未断我见之人也。云何谓此为我见未断之凡
夫？
谓佛於四阿含中说：“一切粗细意识皆意法为缘生。”意识是意根与法尘为缘方能出生
之法，是有生必灭之法，堕於意识... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 13 且说这位制台本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的
，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去
过不去。藩台尚且如此，道、府是不消说了，州、县以下更不用说了，至于在他手下当
差的人甚多巡捕、戈什，喝了去，骂了来，轻则脚踢，重则马捧，越发不必问的了。
且说有天为了一件甚么公事，藩台开了一个手折拿上来给他看。他接过手折，顺手
往桌上一撩，说道：“我兄弟一个人管了这三省事情，那里还有工夫看这些东西呢！你
有什么事情，直截痛快的说两句罢。”藩台无法，只得捺定性子，按照手折上的情节约
略择要陈说一遍。无如头绪太多，断非几句话所能了事，制台听到一半，又听得不耐烦
了，发狠说道：“你这人真正麻烦！兄弟虽然是三省之主，大小事情都照你这样子要我
兄弟管起来，我就是三头六臂也来不及！”说着，掉过头去同别位道台说话，藩台再要
分辩两句他也不听了。藩台下来，气的要告病，幸亏被朋友们劝住的。
后来不多两日，又有淮安府知府上省禀见。这位淮安府乃是翰林出身，放过一任学
台，后来又考取御史，补授御史，京察一等放出来的。到任还不到一年，齐巧地方上... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
zzmyl (逗你玩儿) 于 (Sun Jul 24 14:11:04 2011, 美东) 提到:
星期五中午工作太忙没顾得上吃饭，晚上又有一个工作上的应酬要参加，所以在下班回
家的路上看见一家Wendy's，就进去要了一杯饮料和一个沙拉先垫垫肚子。拿到点的东
西后，刚坐下就看见一对儿华人夫妇带着两个5，6岁的孩子进来了。他们点好东西后，
坐到了离我不太远对面的一个桌子上吃。开始我没有在意他们，但就在我吃完抬起头的
时候，看见那个女的走到了放一次性刀叉和餐巾纸的地方，拿了两沓儿每沓儿足有15厘
米厚的餐巾纸，走回了他们的桌子。我开始以为他们的饮料洒到了桌子上还是怎么回事
，但令我非常惊讶的是，这女的把这两沓儿餐巾纸都放进了给他们小孩装食品的纸袋里
。过了2，3分钟她又去拿了一沓儿大约15厘米厚的餐巾纸放在了同样的纸袋里。这个时
候我似乎明白了，她是以他们小孩的食物纸袋为掩护把这些餐巾纸要带走。看到这儿我
感到了极大的羞耻，我恨不得地上有个缝儿让我钻进去。
更让我无语的是，这一切发生的时候，她的老公... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 15 且说这位制台本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，
不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去过
不去。藩台尚且如此，道、府是不消说了，州、县以下更不用说了，至于在他手下当差
的人甚多巡捕、戈什，喝了去，骂了来，轻则脚踢，重则马捧，越发不必问的了。
且说有天为了一件甚么公事，藩台开了一个手折拿上来给他看。他接过手折，顺手
往桌上一撩，说道：“我兄弟一个人管了这三省事情，那里还有工夫看这些东西呢！你
有什么事情，直截痛快的说两句罢。”藩台无法，只得捺定性子，按照手折上的情节约
略择要陈说一遍。无如头绪太多，断非几句话所能了事，制台听到一半，又听得不耐烦
了，发狠说道：“你这人真正麻烦！兄弟虽然是三省之主，大小事情都照你这样子要我
兄弟管起来，我就是三头六臂也来不及！”说着，掉过头去同别位道台说话，藩台再要
分辩两句他也不听了。藩台下来，气的要告病，幸亏被朋友们劝住的。
后来不多两日，又有淮安府知府上省禀见。这位淮安府乃是翰林出身，放过一任学
台，后来又考取御史，补授御史，京察一等放出来的。到任还不到一年，齐巧地方上... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 16 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 18 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 19 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第三十三章 小福晋和美爵爷
1859年2月底，中朝答订《汉城条约》，以文字形式正式确定了中国南朝和朝鲜的关系
以及朝鲜的藩属国地位。
条约中规定，朝鲜大王须得到中国皇室批准册封，才具有统治朝鲜的合法性，两国
自由通商，互设使馆，取消朝贡贸易，金门（即后世仁川，今被摄政王名为金门）为朝
鲜与中国之通商口岸，而朝鲜受中国庇护，一旦遭受侵略，侵略国即等同向中国宣战。
中国驻扎金门之军队，可在朝鲜大王之请求下帮助朝鲜王室除逆、平叛。
朝鲜之对外交往自主，但应同中**持一致同进同退等等等等。
在附粘条款里，又有金门土地租给中国商人作为行商之地等等，租界的年限定为九
十九年，到期后若双方没异议，则会自动续约。
而在留下一艘炮艉，五百水师陆战兵之后，叶昭登上定海号返航，同样，商船和商
人也留在了汉城，进行后续租界划分以及第一次通商贸易谈判，留在汉城的还有美国领
事麦查逊，在朝鲜地方政府协助下搜寻失踪的美国船员。
对于叶昭来说，朝鲜氏族自是不出现一家独大的情况最妙，而赵秉夔的存在也是一
件好事，说起来，叶昭同样不希望开明派占上风，金家和赵家本都是保守派，但一时政
治人物因为大环境之变化自会有不同的想法... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第三十三章 小福晋和美爵爷
1859年2月底，中朝答订《汉城条约》，以文字形式正式确定了中国南朝和朝鲜的关系
以及朝鲜的藩属国地位。
条约中规定，朝鲜大王须得到中国皇室批准册封，才具有统治朝鲜的合法性，两国
自由通商，互设使馆，取消朝贡贸易，金门（即后世仁川，今被摄政王名为金门）为朝
鲜与中国之通商口岸，而朝鲜受中国庇护，一旦遭受侵略，侵略国即等同向中国宣战。
中国驻扎金门之军队，可在朝鲜大王之请求下帮助朝鲜王室除逆、平叛。
朝鲜之对外交往自主，但应同中**持一致同进同退等等等等。
在附粘条款里，又有金门土地租给中国商人作为行商之地等等，租界的年限定为九
十九年，到期后若双方没异议，则会自动续约。
而在留下一艘炮艉，五百水师陆战兵之后，叶昭登上定海号返航，同样，商船和商
人也留在了汉城，进行后续租界划分以及第一次通商贸易谈判，留在汉城的还有美国领
事麦查逊，在朝鲜地方政府协助下搜寻失踪的美国船员。
对于叶昭来说，朝鲜氏族自是不出现一家独大的情况最妙，而赵秉夔的存在也是一
件好事，说起来，叶昭同样不希望开明派占上风，金家和赵家本都是保守派，但一时政
治人物因为大环境之变化自会有不同的想法... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammàsambuddhassa
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
自 序
应当致力于了知四圣谛。
『诸比丘，正是由于不了知、不彻见四圣谛，因此你我一直在此长久的轮回中流转、徘
徊。是哪四项？
诸比丘，正是由于不了知、不彻见苦圣谛……苦集圣谛……苦灭圣谛……导致苦灭之道
圣谛，因此你我一直在此长久的轮回中流转、徘徊。
诸比丘，那苦圣谛已经被了知与彻见；那苦集圣谛已经被了知与彻见；那苦灭圣谛已经
被了知与彻见；那导致苦灭的道圣谛已经被了知与彻见；对于存在的贪爱已经被切断，
通向存在的渠道已经被毁灭，已经不会再有来生。」（《相应部·第一边际村经》
Pathama Koñigàma Sutta, S 3.377-378）
「诸比丘，那些沙门或婆罗门不如实了知∶『这是苦』；不如实了知∶『这是苦集』；
不如实了知∶『这是苦灭』；不如实了知∶『这是导致苦灭之道』；对于这些人，我不
视他们为沙门中的沙门，不视他们为婆罗门中的婆罗门。这些尊者不能在今生以智慧亲
证、进入且安住于沙门果或婆罗门果。
然而，诸比丘，对于那... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 23 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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G****t
发帖数: 1799 | 24 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 1142 | 26 《给北明先生：我所见的徐良》 萨苏 （有删节）
说明：这篇文章是为了回答北明先生的《 徐良是个杀人犯 “血染的风采”原是“军事
秘密”》，这篇文章我附在了本文后面。
其实我对于造假并不是完全的反感，比如，我买过假阿迪达斯的运动服，（...下略）
关于徐良这篇文章，我可真是笑不出来了。那倒不是觉得有人给徐泼脏水，而是为作者
北明先生悲哀，您就算造假，也稍微下点儿功夫好不好，说起来北明先生还是有名气的
作家呢，我对“作家”这两个字，从来没有感到这样的廉价，这以后还怎么让大伙儿读
您的文章呢。
（略）
此外，我深深的怀疑这篇文章本来是英文，给不熟悉中国的人看的，因此认为所写是否
真实并不重要，假如是这样，北明先生应该和它的华文译者作一探讨，这样的文章发表
在华文论坛，对先生的声誉多少有一些不太好的影响。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
为什么这样说呢？
这篇文章里面漏洞太多了，过分一点儿说，简直有点儿把看文的人当傻子看。
随便举几个例子吧。
春节联欢晚会，那是中国人都看的，怎么您就敢写徐良和毛阿敏共同演唱《血染的风采
》？那儿的事儿啊，和徐良共同演唱的是王 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 27 为何屌丝出身的“成功人士”喜欢“炫耀自卑”，为何高富帅敢说“我见了喜欢的女生
就脸红”？来源： 苏清涛Mirror的日志
——通过《中国合伙人》与《大败局I》的对比来看庸众的势利
周三晚上，一边看电影《中国合伙人》，一边想起俞敏洪之前在演讲中常常提到自己在
大学时期有多么穷矮挫、多么屌丝——其中，提的最多的一点是“因自卑而不敢追女生
”；但是，俞校长在提起过去的不顺时，并没有觉得多么的“难以启齿”。。。相信大
多数人跟我一样，在看电影的时候，都是心潮澎湃，越是了解到这些“成功人士”在早
期是个loser，便越是崇拜他们。
电影结束后，我在日记本上写了这么一段话：只要成功了，你曾经遭受过的屈辱都是荣
耀，所有的挫折和磨难都能成为你吹牛的资本；并且，你在逆境中的经历越是为公众所
知悉，则你身上的光环便越耀眼、越会被观众给放大，甚至，在这种情况下，你过去越
loser，今天便越会自信满满。一旦你失败了，曾经得到过的荣誉，都变成了不敢提及
的耻辱，你若提起过去的风光岁月，便会有无趣的人对你说“好汉不提当年荣”；并且
，你过去越有影响力，今天便越有可能被落井下石，甚至，你过去越成功，今天的耻辱
... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 28 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: walleva (eva), 信区: Piebridge
标 题: 狗血之事 （略长）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 02:10:35 2010, 美东)
昨去唱K,一大帮人谁也不认识，唱到一半来一韩版哥哥，温文尔雅，高大白净，眼前顿
时一亮，哥哥看起来挺酷的坐在一边，不声不响。咱没事就偷瞄两眼，没多想。
人太多号也排不上，很多时候在干等，于是想找点事做，看了一圈，除了他也没有感兴
趣的人。想跟他聊聊，但左右总是坐着其他人，他的身边也有几个女生似乎谈得很high
，我也没法把他单拎出来。
他才捞着唱一首，还不错，乐感音质都算好的，心里多了一点好感，冲他抛了几个秋天
的菠菜，眼睛小也不知他收到没，但的确有几次目光的对视，尤其是我唱完歌之后。
后来他就莫名从包厢里消失了，我心想那就安心唱歌吧。唱了几首，挺开心，一看时间
不早了，我也该闪了，一推包厢门，看他站门外，看到我，摆出一个我完全看不懂的神
情，我就默默飘走了。
回到家睡觉。第二天，一个莫名的电话。接了，是前晚k歌时认识的。上来就说很喜欢
我，我无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 周海媚也是当真没想到，《香蜜沉沉烬如霜》在这个夏天成为了仅次于《延禧攻略》的
大热剧，给其他演员带来的都是一波又一波的人气，唯独给她带来的，却是一波又一波
的谩骂。
说到底老一辈的演员还是脸皮薄过年轻艺人，实在没那颗强心脏来面对现在网友的网络
暴力模式，被骂了几天之后，周海媚先是关掉了微博评论，没过多久，又宣布告别微博
，以求为自己重寻一片清净天地。
而说到周海媚被骂的原因，恐怕跟她在剧中的角色——天后，人设太不讨喜有一定关系。
以小人心揣度任何人是其一，比如一上来就时刻在天帝面前造谣，说庶出的大儿子润玉
要害自己亲生嫡出的小儿子旭凤。
为人狠厉、手段毒辣也是毒到极致，天帝为权力娶了她，却朝三暮四又是招惹前情人花
神、又是偷腥与花神长相相似的龙鱼族公主，明明这一切的错都在天帝这个渣男身上，
但天后前脚偷偷弄死花神，
后脚又在龙鱼族公主亲生儿子润玉面前致其于死地，还谋划着要灭润玉老母亲身后几万
虾兵蟹将……
除了对这些副线人物下手极狠，因为自己儿子旭凤喜欢上花神女儿锦觅、就三番五次要
弄死女主锦觅的操作，也是很触观众的怒点惹。
因戏中角色不好而被上升到演员本身进行谩骂的，周海媚也不是第一... 阅读全帖 |
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H*******e
发帖数: 945 | 30 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: walleva (eva), 信区: Piebridge
标 题: 狗血之事 （略长）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 02:10:35 2010, 美东)
昨去唱K,一大帮人谁也不认识，唱到一半来一韩版哥哥，温文尔雅，高大白净，眼前顿
时一亮，哥哥看起来挺酷的坐在一边，不声不响。咱没事就偷瞄两眼，没多想。
人太多号也排不上，很多时候在干等，于是想找点事做，看了一圈，除了他也没有感兴
趣的人。想跟他聊聊，但左右总是坐着其他人，他的身边也有几个女生似乎谈得很high
，我也没法把他单拎出来。
他才捞着唱一首，还不错，乐感音质都算好的，心里多了一点好感，冲他抛了几个秋天
的菠菜，眼睛小也不知他收到没，但的确有几次目光的对视，尤其是我唱完歌之后。
后来他就莫名从包厢里消失了，我心想那就安心唱歌吧。唱了几首，挺开心，一看时间
不早了，我也该闪了，一推包厢门，看他站门外，看到我，摆出一个我完全看不懂的神
情，我就默默飘走了。
回到家睡觉。第二天，一个莫名的电话。接了，是前晚k歌时认识的。上来就说很喜欢
我，我无... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 31 西安“一日游”现山寨兵马
俑 有双眼皮红嘴唇(组图)
央广网
爱国者
20小时21分钟前
十一黄金周，全国景区开启“人人从从众众”模式！多路央广记者正“潜伏”在你
打算去的、没顾上去的或者正在逛的热门景点。你想问的、想了解的、没想到的…TA们
都帮你“暗访”清楚了！全方位发掘、帮你感受、替你发现“景区里的那些事”…
第五站：西安一日游
西安，这座有着几千年历史的文化古城，以其深厚的文化底蕴吸引着数以万计的游客。
根据《2016十一旅游报告与人气排行榜》显示，西安在20个热点旅游城市中位居前列，
国庆前四天，西安市12个重点监测景区接待游客131.6万人次，门票收入1.2亿元。著名
的国家级5A级景区秦始皇兵马俑景区客流量屡创新高，仅10月3号当天接待游客就接近
12万人。
去西安旅行的小伙伴，真实的旅游体验究竟如何？央广记者周益帆、杨博宇在古城西安
暗访发现，这里的“一日游”堪称古怪、混乱！一些旅游景点粗制滥造，疑似“山寨”
。如下图，求鉴定！
http://web.popo8.com/201610/07/1/fe4eedae37.jpg
上图究竟是什么鬼？这是兵马俑吗？赶紧来记者最真... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 32 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 33 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 萧平实邪见信徒们开口就错，在于无知的情况下祸乱佛陀正法律也就罢了，在别人
为了拨乱反正已经依法依律地指出其错解佛陀经律的情况下，不仅不觉羞耻，不思忏悔
，反而变本加厉地继续贩卖自己的无知来诽谤他人，实乃无知者无畏，无耻之尤。此链
接内即可见萧平实邪见信徒们的种种无耻丑态：
http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=1327
“若人有信心恒生惭愧好学戒律者。佛法得久住。是故人欲得佛法久住。先学毗尼
藏。”（《律》）佛陀圣戒乃佛陀正法律存在的标志，自然也就成了魔子魔孙首先要大
力加以破坏的，因此也就逐渐地产生了出家人不得为在家讲比丘戒，在家人不得看出家
戒之类的谬论产生，并被以讹传讹地混入经律之中，以至于“如牧牛女多加水乳。诸恶
比丘亦复如是。杂以世语错定是经。令多众生不得正说正写正取尊重赞叹供养恭敬。”
“如彼牧牛贫穷女人展转卖乳。乃至成糜而无乳味。”（《大般涅槃经》）
在佛经中，佛陀多次为在家人如阿阇世王、外道迦叶等详细讲解比丘戒，比如《长
阿含经·佛说寂志果经》《长阿含经·沙门果经》（详细讲解比丘戒经文实在太长，从
略）等，特别是在... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 35 83岁老太两次中风，针刺而缓，欲处汤药灌肠
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=16516
(出处: 汉传中医师承论坛)
刚冒雨前行4余里地出一急诊，某老太83岁，早年丧偶，平素体壮，食量大，每次能食
面饭一大海碗，另加馒头2个，就是平时说话不太清晰；老太现在猝然倒地，口眼歪斜
，呼吸急促，口不能言，撬之不开；双目昏昏无神，左眼瞳孔散大，面肌、手足频频抽
搐；左手用力紧握，需用大力气方能掰开，左半边身子无知觉，腰背强直，有恶风寒状
，不发热，无汗，腹部按之有抵抗感，询问彼家人其二便如何？众口曰：不知！诊其脉
中取沉紧，重按细数。测其血压：舒张压120，收缩压255。
余随身带有针灸包，急用三棱针点刺其双手十指尖放血，3分钟后，抽搐稍缓；再刺其
双耳垂放血，大约5分钟后，口眼歪斜稍好，抽搐减轻，转为阵发性抽搐；继而用圆利
针刺其人中并捻转，须臾，彼长出一口气，抽搐止，口眼正，呼吸平缓，左半身已有知
觉，口仍不能言，再测血压：收缩压150，舒张压90。
老太有子女8人（5儿3女），奈何无人愿意侍奉老人跟前，去年... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 在本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助
读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔
如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导众生脱离根本困境
的智慧。这本看似简单的书，传达的却是佛法的核心教导——佛教的四法印，并引导你
贯穿在个人思维、心态和生活中。作者所涉及的面向，揭示的问题，指出的方向，会给
读者种下解决生命中根本问题的种子。
宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认
最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇
电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过三部佛教主题的电影——《高山上的世
界杯》，《旅行者与魔法师》和《朝圣》。他亲自执导的影片《高山上的世界杯》、《
旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约
时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之
一”。他导演的电影《朝圣》在2013年釜山电影节被选为首映片。
他，宗萨钦哲仁波切所著《正见》... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 世间没有真正的安稳处，没有令人长久满足的快乐。只有短暂的安稳，令人暂时满足、
迷惑的快乐。故说∶世间无一法可取而无过失。如实知见，深刻体验、接受这个事实，
心无所著，从世间解脱。
北传:杂阿含272经
我不说此甘露涅盘依三见者，何等为三？
有一种见，如是如是说∶命则是身。
复有如是见∶命异身异。
又作是说∶色是我，无二无异，长存不变。
多闻圣弟子作是思惟∶世间颇有一法可取而无罪过者？思惟已，都不见一法可取而
无罪过者，我若取色，即有罪过；若取受、想、行、识，则有罪过。作是知已，于诸世
间则无所取，无所取者自觉涅盘∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。
』」
南传:相应部22相应80经
比丘们！有两种见∶有见与无有见。
比丘们！这里，已受教导的圣弟子像这样深虑∶『在世间中，有任何我执取时没有
过失的吗？』
他这么了知∶『在世间中，没有任何我执取时没有过失的，因为当执取时，就只有
色可执取，就只有受……就只有想……就只有行……当执取时，就只有识可执取；以我
的那个取为缘而有有；以有为缘而有生；以生为缘而会有老、死、愁、悲、苦、忧、绝
望生起，这样是这整个苦蕴的集。』
比丘们！你们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 随佛法师 - 还原十二因缘原说
随佛法师依据汉译《相应阿含》（后世误译经名为《杂阿含》）及南传巴利《相应部》
当中七事相应教的古老共说，将“第一次结集”集成之经说当中的“十二因缘”，还原
依“六入分位”之“十二因缘法”的经法原说。在公元2002年先予以还原，2008年记载
在编着的《相应菩提道次第》中，并在纽约及台湾公开发表于世，2104年提出学术考证
更详细的《十二因缘之原说与奥义》，陆续发表在《正法之光》第38~41期杂志。[3]
无明
不如实知五阴（色、受、想、行、识）如何生起及如何灭尽，因此而不解五阴是因缘生
，因缘生则是无常、败坏、磨灭之法，如是种种不知者是为无明。无明不是发生在过去
世，而是在当前眼、耳、鼻、舌、身、意等六触入处不如实观察如何缘起，所以无法如
实知五阴如何生起，而有无明。
行
妄见五阴是我、我所拥有之我见，以及常见、断见，是名为行。
识
为六识。六根、六境为缘生六识，当六识生时，因为贪爱识而造成(六)根逐于(六)境的
因缘(名色)。如是复缘(六)根、(六)境而生(六)识，如此循环缘生不休，即“名色缘识
，识(爱识)缘名色”。
名色
色指六根（眼根、耳根、鼻根... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 六、证严法师的其它错误知见罄竹难书
综观证严法师的“佛法”，不是落入常见外道、断见外道中，就是将佛法世俗化、
浅化，而且还充满了许多曲解佛法的错误知见来误导众生。正光将藉此机会略述证严法
师严重错误的佛法知见，如器官捐赠、五蕴十八界等一一加以举示，让大众了知，至于
其它微细曲解佛法的错误知见，有请各位佛弟子依照 佛的开示，对证严法师所说加以
简择，就可以了知其谬误之严重性。
首先谈器官捐赠。证严法师在《生死皆自在》第三一八页~三一九页云：“人往生
后，六识已不起作用，只存第七、八意识。假如捐赠大体或器官是出于亡者自愿，那么
为了医学上的需要而为亡者身躯做处理时，亡者的意识不会觉得难过，肉体上也不会感
到痛苦。甚至处理的人也可以一边这么说：‘你的肝可以救人、你的胃也可以救人……
’让亡者的意识更增欢喜。
假若捐赠大体或器官不是出于自愿，那么处理过程中，他多少会有所挣扎，因为人
最执著的就是自己的身体，哪怕是死了之后，还是同样的执著。当然愿力会提升意识，
自愿捐赠大体或器官的人，在往生之后，就会因为自己的愿望圆满而心生欢喜。”
正光辨正：当吾人刚断气，呼吸心跳停止（初死位）的时候，今生的记... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 新谋女郎张慧雯
张艺谋新片《归来》终于定档5月16日。这部改编自严歌苓小说《陆犯焉识》的电影，自开拍以来就话题不断，它不仅是张艺谋与张伟平“分手”后的首部影片，也是他与巩俐合作的第10部电影。昨天，导演张艺谋、主演巩俐和陈道明接受了本报专访。谈及新片，张艺谋最多提到的是“终于可以安安静静、踏踏实实地拍一部电影了”。
新谋女郎首亮相略紧张说话像背课文
昨天发布会现场星光熠熠，不仅有巩俐和陈道明，一众绿叶中也有闫妮、刘佩琦、祖峰等老戏骨。新谋女郎张慧雯（上图）首亮相略显紧张，说起拍摄感受就像在背诵准备好的课文，不过还是备受宠爱。在合影环节，巩俐特意让出身边的位置，让她和张艺谋站得更近。并非学表演出身的张慧雯透露，自己已决定做个演员，并签约乐视。
《归来》是张艺谋10年来首次离开张伟平的独立创作，前段时间影片未能入围戛纳电影节主竞赛单元，令人有些遗憾。张艺谋认为拍电影本来就不是一场竞赛，但是为巩俐和陈道明不能入围表演奖感到遗憾，“他们的表演都是教科书级别的，这种现实主义的表演方法，我希望现在的年轻演员能多学习。”
陈道明：“归来”不对张导从未离开
实际上，《归来》只改编了严歌苓《陆犯焉识》的... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
sniperxp (鱿鱼~ 最爱干红，可惜没有柠檬) 于 (Wed May 8 19:48:10 2013, 美东) 提到:
简直就是秦桧第二啊
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daye520 (哈哈) 于 (Wed May 8 21:22:14 2013, 美东) 提到:
窃明最大的贡献就是解释了袁崇焕的动机。不是投降鞑子而是养贼自重。
☆─────────────────────────────────────☆
Roethlisberg (Big Ben) 于 (Wed May 8 22:13:34 2013, 美东) 提到:
三桂就没这个觉悟
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (megatron) 于 (Wed May 8 23:57:11 2013, 美东) 提到:
武夫出身没见识
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w*********c
发帖数: 99 | 42 孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞的日子开始的，苍穹于是一直颜色惨淡，
间或揉进几股浓黑的烟柱，好让那尸布一样的天幕分出层次来。
“——不要走近窗户！”每家每户的大人都反复警诫，如同吓唬小孩的鬼怪故事。而恐
怖的超神传说倏地变成了现实。
不同军种、兵种的精锐团队在空寂无人的大街上跑过或操过。他们互不相涉，更互无... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 44 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 发改委专家称CPI或7月见顶
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:41:10 2011, 美东)
发改委专家称CPI或7月见顶
http://www.sina.com.cn
7月9日，国家统计局公布6月居民消费价格指数(CPI)同比上升6.4%，创下三年来最
高升幅。就在CPI公布前两天，央行再度加息，一年期存、贷款利率分别提至3.5%和6.
56%。这是今年以来第3次加息，也是本轮加息周期内的第5次加息。在上周末举办的多
场研讨会上，多专家认为，猪肉价格难控，将继续“拱高”CPI，预计7月见顶。
本报讯 (记者吴迭 刘兰兰)6月份全国居民消费价格(CPI)同比上涨6.4%，创35个月
的新高。对此，国家发改委宏观经济研究院副院长陈东琪(专栏)表示，7月份CPI涨幅将
见顶，全年CPI涨幅将高于政府年初制定的4%的水平，预计为5%左右。
猪肉上涨趋势将持续
陈东琪昨日在“2011中国金融投资夏季峰会”上对未来中国的物价走势发表了看法
。他认为，尽管最新公布的6月份CPI涨幅达到6... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 51 | 46 【 以下文字转载自 Hardware 讨论区 】
发信人: theblue (wild blue yonder), 信区: Hardware
标 题: 吐槽兼求助网络问题(略长)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 19 22:59:09 2016, 美东)
问题： 无限LAN里面看不到别的设备了，不知道为什么？
具体情况，略长，见下：
事情是这样，本人租房住，房东提供无线网络。
进去之后发现，wifi奇慢无比，网页都打不开，动辄掉线。用户就三人，房东，我，和
另一租户一般不在。
试图登录路由，发现可以登上，是个垃圾二合一netgear路由，里面也没什么可以设置
的。
然后过了两天就发现，只要房东（一中老年妇女）晚上在，网路就有问题。后来正好她
也因为网络问题叫我帮她看电脑， 才发现我的天，她的笔记本里面装得全都是
ppstream, pplive, 爱奇艺，天天看，。。。手机里面也是不知道什么乱七八糟语言包
一直在那儿下载。
我就叫她赶快加$5升级一下网络到50M（以前就10M）,好说歹说终于同意了。可是之后
，情况并没有什么好转。我一怒之下就从router里面把她的M... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 47 【 以下文字转载自 Hardware 讨论区 】
发信人: theblue (wild blue yonder), 信区: Hardware
标 题: 吐槽兼求助网络问题(略长)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 19 22:59:09 2016, 美东)
问题： 无限LAN里面看不到别的设备了，不知道为什么？
具体情况，略长，见下：
事情是这样，本人租房住，房东提供无线网络。
进去之后发现，wifi奇慢无比，网页都打不开，动辄掉线。用户就三人，房东，我，和
另一租户一般不在。
试图登录路由，发现可以登上，是个垃圾二合一netgear路由，里面也没什么可以设置
的。
然后过了两天就发现，只要房东（一中老年妇女）晚上在，网路就有问题。后来正好她
也因为网络问题叫我帮她看电脑， 才发现我的天，她的笔记本里面装得全都是
ppstream, pplive, 爱奇艺，天天看，。。。手机里面也是不知道什么乱七八糟语言包
一直在那儿下载。
我就叫她赶快加$5升级一下网络到50M（以前就10M）,好说歹说终于同意了。可是之后
，情况并没有什么好转。我一怒之下就从router里面把她的M... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 48 『闲闲书话』《陈寅恪与柳如是》说略
作者：老金在线 提交日期：2006-9-29 0:08:00
《陈寅恪与柳如是》说略
老金在线
《陈寅恪与柳如是》，现代士大夫之奇文也。
彼托之于七幕之话剧，逞恢诡幽隐之深意；以人鬼对话，时空穿插，造为迷离惝恍
之幻境。叙事有古今，书写有跳荡，于连绵繁复解构中，擘画推演一大结构。忽焉陈情
，忽焉论议；忽焉正襟说法，忽焉俏皮讽喻；忽焉作虚构之戏剧，忽焉作还原之实录；
忽焉胪陈材料如兰克，忽焉考证史实如乾嘉；或文学，或学术，总寓“前现代”于“后
现代”，其间并列跃进之模式、几无索解之文体，仿佛神龙见首不见尾，有蹊径独辟之
形式焉。然其“形式”，乃“有意味之形式”（语见英国艺术家克莱夫•贝尔之
《艺术》）。盖作者视域融合中西，价值关联古今，沉潜六百年心史间，发为痛史，有
不可名状之审美情感在，寻常“形式”所不能承载也，故必结为材料与质素、意味与形
式存亡与俱者焉。作者创此“有意味之形式”，幽显间，成就往古士大夫之异代知己也
矣。
夫明末清初，一钜劫奇变也；陈寅恪痛惜之，所以痛惜之符号，柳如是也。清末民
初，一钜劫奇变也；陈寅恪痛惜之，所以痛惜之 |
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N****f
发帖数: 25759 | 49 文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，四壁大书诗
词无算... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 50 等白话文版问世
文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，... 阅读全帖 |
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