c****t
发帖数: 19049 | 1 天枢 第146章、上帝也疯狂
老儒勒聚众行凶、因田地争端企图行刺晟易大人，并有聚众叛乱的嫌疑，证据确凿，在
场有几十人都可以证明，将被处以极刑。被抓的还有几十名农户呢，这时雷德罗斯找到
了忒弥斯绯的嫂子，威逼她委身于自己并卖了田庄，否则被抓的人都得处死。
事件的结局很凄凉，雷德罗斯霸占了儒勒武士的遗孀，晟易得到了老儒勒家族的田
庄。被抓的其他农户最终被放回来了，但是老儒勒却死在狱中。儒勒的遗孀含冤受辱，
本想保全家族，不料结果仍然如此，悲愤之下投罗尼神河自尽。
忒弥斯绯当时正巧不在家，这位姑娘从小跟随哥哥学习武技，好作男装打扮。因为
不敢相信哥哥的死讯，她去了海岬城邦，一定要找到安-拉军团见到与哥哥一起出征的
同乡，她还想亲手带回儒勒的骨灰以及遗物。老儒勒拦不住女儿就让她去了，并派了两
名仆人同行。
等忒弥斯绯回到农庄的时候，已家破人亡。她悲愤难抑，当时就要拔剑找那两位贵
族大人拼命，却被农户们拦住了。以她一人之力，根本杀不了晟易与雷德罗斯，如果一
位姑娘落到那两兄弟手里，恐怕也没什么好下场。而且老儒勒这件案子，根本翻不了。
既然晟易与儒勒诬陷老儒勒聚众叛乱、企图行刺，忒弥斯绯当时就做... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 天枢 第146章、上帝也疯狂
老儒勒聚众行凶、因田地争端企图行刺晟易大人，并有聚众叛乱的嫌疑，证据确凿，在
场有几十人都可以证明，将被处以极刑。被抓的还有几十名农户呢，这时雷德罗斯找到
了忒弥斯绯的嫂子，威逼她委身于自己并卖了田庄，否则被抓的人都得处死。
事件的结局很凄凉，雷德罗斯霸占了儒勒武士的遗孀，晟易得到了老儒勒家族的田
庄。被抓的其他农户最终被放回来了，但是老儒勒却死在狱中。儒勒的遗孀含冤受辱，
本想保全家族，不料结果仍然如此，悲愤之下投罗尼神河自尽。
忒弥斯绯当时正巧不在家，这位姑娘从小跟随哥哥学习武技，好作男装打扮。因为
不敢相信哥哥的死讯，她去了海岬城邦，一定要找到安-拉军团见到与哥哥一起出征的
同乡，她还想亲手带回儒勒的骨灰以及遗物。老儒勒拦不住女儿就让她去了，并派了两
名仆人同行。
等忒弥斯绯回到农庄的时候，已家破人亡。她悲愤难抑，当时就要拔剑找那两位贵
族大人拼命，却被农户们拦住了。以她一人之力，根本杀不了晟易与雷德罗斯，如果一
位姑娘落到那两兄弟手里，恐怕也没什么好下场。而且老儒勒这件案子，根本翻不了。
既然晟易与儒勒诬陷老儒勒聚众叛乱、企图行刺，忒弥斯绯当时就做... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙，那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次，对于神灵而言贯穿始
终，每次出入不生不灭的永恒都会经历，考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀，而是因为自己的所作所为，这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的，穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中，又拉住
袖子抬眼望着他道：“你已成为超脱永生的神灵，却还没有加入任何神系，众神之间约
定或许与你无关，但你若不注意的话，可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因，众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗，凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路，所以在必须完成的使命之外
，他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说，众神使也是与普通凡人不一
样的存在，虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后，那些神使在人间就可以
被称为神灵，很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突，而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 天枢 256、波兹王国崛起
加百列通过了“命运的考问，末日的审判”，消失在那灰色的漩涡中，到达不生不灭的
永恒，在黑色闪电攻击下所受的伤痛瞬间消失了，一无所有的世界里也无所谓痛楚，就
连她这个人也等同于不存在。
时间不知过去了多久，因为本就没有时间的概念，在人间也许只是一刹那，也有可
能是很久，加百列终于回过神来。此刻的她是一种唯心的存在，当灵魂恢复清晰的时候
，这位神灵终于清醒过来，莫名感受到一种指引，似乎能够一步踏入另一个世界。她已
经看见了极远又似极近的地方有一点光明。
她正要向这一点光明飞去，或者说是这一点光明主动向她接近，似要将她指引进另
一个世界里，紧接着这点光明却消失了。加百列正在错愕间，阿蒙的身形突然出现在面
前，挥手开辟了一片孤寂的时空，一段复杂而深奥的信息印入了加百列的灵魂，她同时
也感受到形神之伤所带来的痛楚。
阿蒙放弃了自己所开创的那个世界，临时开辟了一片时空让加百列疗伤，并在第一
时间将超脱永生后的很多玄妙告诉了她。加百列向着阿蒙行礼，当她重新站起来时已经
恢复了正常的样子，手捧一枚闪着金光的神石递给阿蒙道——
“我的神，依靠这枚神石的守护，我最终通过了考验来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙，那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次，对于神灵而言贯穿始
终，每次出入不生不灭的永恒都会经历，考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀，而是因为自己的所作所为，这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的，穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中，又拉住
袖子抬眼望着他道：“你已成为超脱永生的神灵，却还没有加入任何神系，众神之间约
定或许与你无关，但你若不注意的话，可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因，众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗，凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路，所以在必须完成的使命之外
，他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说，众神使也是与普通凡人不一
样的存在，虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后，那些神使在人间就可以
被称为神灵，很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突，而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 天枢 256、波兹王国崛起
加百列通过了“命运的考问，末日的审判”，消失在那灰色的漩涡中，到达不生不灭的
永恒，在黑色闪电攻击下所受的伤痛瞬间消失了，一无所有的世界里也无所谓痛楚，就
连她这个人也等同于不存在。
时间不知过去了多久，因为本就没有时间的概念，在人间也许只是一刹那，也有可
能是很久，加百列终于回过神来。此刻的她是一种唯心的存在，当灵魂恢复清晰的时候
，这位神灵终于清醒过来，莫名感受到一种指引，似乎能够一步踏入另一个世界。她已
经看见了极远又似极近的地方有一点光明。
她正要向这一点光明飞去，或者说是这一点光明主动向她接近，似要将她指引进另
一个世界里，紧接着这点光明却消失了。加百列正在错愕间，阿蒙的身形突然出现在面
前，挥手开辟了一片孤寂的时空，一段复杂而深奥的信息印入了加百列的灵魂，她同时
也感受到形神之伤所带来的痛楚。
阿蒙放弃了自己所开创的那个世界，临时开辟了一片时空让加百列疗伤，并在第一
时间将超脱永生后的很多玄妙告诉了她。加百列向着阿蒙行礼，当她重新站起来时已经
恢复了正常的样子，手捧一枚闪着金光的神石递给阿蒙道——
“我的神，依靠这枚神石的守护，我最终通过了考验来... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 宙斯闻言呵呵笑出了声： “那好，你付钱吧。”
就这么一眨眼的功夫，所有的葡萄都已经收完了，装在藤条的编成的框里，码放的
整整齐齐。宙斯悄然使用了世上最高明的空间神术，也算是不大不小的神迹吧，然后笑
着说道： “我摘下了所有的葡萄，而且都把它们整理放好，超额完成了工作。身为雇
主，你是否会答谢我呢？”
阿蒙苦笑道： “请问你想要什么答谢呢？”
宙斯： “我听说有一位神灵来到米都利，亲手种植葡萄，还自建酒窖酿酒，但奥
林匹斯天国中的诸神却从来没有闻见过酒香。我很好奇，想尝一尝你这里的美酒。”
阿蒙： “你怎么会注意到我这里的酒窖呢？”
宙斯： “其实不是我注意到了你，在整个希顿半岛上所有的葡萄园中，你这里是
唯一在收获季节不向酒神献祭的。酒神狄俄尼索斯很诧异，想来看看，结果我却发现你
在这里，所以就亲自来了。”
阿蒙点了点头道： “原来如此！……梅丹佐，唱歌！”
梅丹佐正在葡萄园中，猛然听见阿蒙的话，感觉有些莫明其妙，好奇的问题道：
“我的神，唱什么歌呀？”
阿蒙： “《酒神颂》，这里的人们唱的《酒神颂》。”
梅丹佐怔了怔，随即扯开嗓门高唱道——
“把你的酒杯高高举起，
让我们尽情歌唱。
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第83章 联手
林灵素道：“她话音刚落，又听见陆成仇的声音：酒壮怂人胆。老叫花子，你尽管喝，
喝完了再来送死不迟。，两人一左一右，从我身边疾掠而过。我猛吃一惊，这才知道这
两个老怪物不念咒操纵食心蛊，原来是为了放长线钓大鱼。嘿嘿，也亏得他们有这等耐
心，竟然尾随着我辗转数千里。
“当日海棠苑里，刘易知的那几个狗腿子就是被他们所杀，这一路上，我们几次遇
到遇到危险，也全赖他们暗地里扫清障碍。为了炼天石图…他们可算是绞尽了脑汁。”
听到这里，许宣心下已是雪亮，那叫花子身佩铁剑、葫芦，自是当年的“疯丐侠医
”陈楠。
陈泥丸任侠疯癫，嫉恶如仇，素与魔门妖人不两立，此行必是螳螂捕蝉，黄雀在后
，一路追踪陆成仇、敖青青到了神农架。至于后来与他们同困于雪山冰崖，死得不明不
白，多半与“炼天石图”有关。
此时他与小青的经脉俱已贯通，丹田内暖洋洋的更无半点寒意，只是生怕惊动了众
人，暂不动弹。
小青柔声传音道：“小色鬼，现在只差最后一步啦。你用匕首劈刺铜笼，引出封印
的怪物，我就能乘隙钻出去了。”
许宣一怔，心下恚恼，这狡狯自私的妖女，口口声声同舟共济，却让他冒死引开凶
兽，自己好趁机逃命。若真让她逃了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百二十八章 圣童
抬头望去,那峭拔入天的连绵山壁上,竟然长满了深深浅浅的绿树与绚烂如云霞的鲜花,
映衬着纯净的蓝天与金色石壁,美丽如画。
凤凰礼队旌旗鼓舞,夹护着白鹤飞车,直冲崖顶。飞骑军们则纵声长呼,分成四队朝
悬山掠去。
卡米、许宣随着前方的飞骑绕崖折转,来到了女帝山东侧的山谷。山谷两侧奇峰峭
立,绵延成“凹”字形的雄岭。
满眼碧绿,生机盎然。除了几处峭壁与山顶背面的冰川,到处都是郁郁葱葱的森林。
瀑布、溪水从积雪皑皑的山顶冲泄而下,穿过层叠山林与织锦般的草甸,汇入天湖。
湖面东侧是一片长满了绿藓的低矮巨石,湖水漫过乱石,飞花碎玉似的朝悬山下冲落
,被狂风鼓荡,檬檬如雨雾。众人越过这片天然的石坝,贴着湖面,骑鸟朝山谷内飞掠。
湖西的山坡上巍然矗立着一座高达十八层的白塔,迎着阳光,金芒四射,恢弘而肃穆
。塔下是一片依山而建的宫殿,红墙金瓦,一直绵延到峭壁之上。那儿就是卡米所说的神
庙了。
听见众人的号角与啸呼,群鸟冲天惊飞,草甸、山林里的野兽也纷纷四散奔逃。许宣
、小青东张西望,大感惊奇,想不到在这云海之上的悬山里,居然还生活着这么... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一百四十章 坠渊
落日熔金,层云尽染。
狂风鼓舞,冰屑碎石接连不断地扑面打来,刮得许宣衣裳如球鼓涨,站立不稳。心下
诧异,不知青帝为何带他到这荒凉之地。
站在这女帝山的北岭最高峰,转头四顾,到处都是冰锥林与奇形怪状的冰柱,在夕阳
下闪着刺眼的金光,就像置身于冰雪的森林。
朝南远眺,视野辽阔明净,可以清晰地望见南峰的湛蓝天湖,和那片被烧为焦黑残垣
的“百花宫”。但朝北望去,则是茫茫大雾,阴风怒号,偶尔能瞧见连绵的山脊与冰川,若
隐若现,环绕成一个巨大的圆圈。
忽听青帝低声道：“这儿就是我初次见到你妈妈的地方。”许宣一怔,忽然醒悟她
说的“妈妈”乃是李师师。
青帝红衣猎猎,眯眼凝视着北边翻腾不息的云雾,道：“那时我当上青帝已经许多年
了,终日郁郁不乐,怅然若失。三十三山的景色虽然壮美,但日复一日,早已看得腻了,反
倒这阴惨惨、白茫茫的云雾怎么看也看不够。有时夜深人静,难以入眠,就一个人跑到这
儿,看着这变化无端的云雾发呆。
“那天夜里,我正坐在这儿看着对面山顶的明月,忽然瞥见一条人影沿着冰川极速冲
下。她瞧见我,微微一怔,又笑了笑。我这一生... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百五十七章 蒙冤
前方山脚下又传来几声惊呼,两个蛇人抱着一个紫衣少女跃出石洞,叫道：“圣上,王姑
娘的尸体果真在这里”
许宣心中猛地一沉,哗声四起。
王重阳面色大变,腾身疾跃,将王允真从那两蛇人手里接了过来,身躯一晃,抱着她跪
倒在地,仰头悲声啸吼。声音如惊雷迭爆,回荡不绝,震得周围花枝乱颤,崖顶积雪隆隆崩
落。
众人全被眼前的惨象震得惊骇无已,说不出话来。但见王允真长发摇曳,软绵绵地垂
在他臂弯,胸口血淋淋地豁开一个大洞,心脏果然已被挖走。
许宣瞠目结舌,分不清是难过还是惊惧,不自觉地瞥了眼草坡上的那颗心脏,突然闪
过一个连自己也无法接受的念头：难道这颗心当真是王允真的？但山顶这么多人,小青
为何独独要剖出她的心,和自己交换？
众蛇人也瞧见了那颗心脏,顿时又是一阵哄然,有人厉声叫道：“女娲娘娘乃大慈大
悲之人,怎会做出这等剖人之心、吸同族之血的邪魔之事？依我看,白长老等人说得颇有
道理,这妖女定是假冒的”
一石激起千层浪,哗声大作,又有几人跟着叫道：“不错如果她真是娘娘转世,又怎
会中那李少微的蛊毒,拜她为师？”“她与那妖女沆瀣一气... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 14 1，以色列是何时分裂的？之前有征兆吗？
12：20 以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列
众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。
这事标志以色列国家分裂的开始，之后好几百年未能统一。十个支派拥护耶罗波安，称
自己的新国家为以色列（即北国）；其余的两个支派忠于罗波安，称为犹大（即南国）
，不过他们并不是在一夜之间就分裂的。早在士师时代，因为支派之间的嫉妒，尤其是
北方最有影响力的以法莲与南方的主要支派犹大之间的对立，已显出分裂的征兆。在扫
罗与大卫以前，以色列人的宗教中心大部分是在以法莲境内，所罗门建造圣殿的时候，
将以色列的宗教中心迁往犹大的耶路撒冷，终于使支派之间的争竞达到分裂的程度（关
于以色列各支派间的疑忌及其影响，请参看士12：1－15；撒下2：4－32；19：41－43
）。
2，暗利所建造的撒马利亚有些甚么特点？
16：24 暗利的新首都撒马利亚有很多政治优势，这城市是他个人的产业，可以完全控
制。它建于山顶，居高临下，易于防卫。暗利在这城建成以前死去，由儿子亚哈完成建
城工程，他不但在其中建造了美丽的象牙王宫（王上22：39；参 |
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c********d
发帖数: 11593 | 15 米甲最后无出很明显是失宠导致。不过其实她也没得选。她嫁给大卫时，扫罗虽然对大
卫有所疑忌，但还是希望拉拢大卫的，所以嫁一个女儿给大卫是必然。那时候的大卫也
是全国偶像，长得又帅又能打仗，她为什么不嫁？除非那时候她对另一个男人发生了义
无反顾的爱情，宁可跟其他人私奔也不嫁大卫……
当然了，丈夫和父亲被发现是不共戴天的仇人，这出狗血要是放到中国，那就是祭足杀
婿逐主的典故，可是以色列人的价值观貌似很不同。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 16 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 孔子改制考
百科名片
[孔子改制考]
孔子改制考
孔子改制考近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。
目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
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作者简介
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展开
编辑本段康有为基本介绍
个人简介
康有为，名祖诒，字广厦，号长素，别号更生，晚号更?，又号天游化人，门生尊
为南海先生。出身于以理学传家的封建官僚家庭。有为少年聪颖，又加上家庭环境的影
响。四岁时就会识字，五岁能够背诵几百首唐诗。六岁入私塾，师从番禺简凤仪，当年
就读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》，老师出“柳成絮”为题让他作为
，康有为应声而答“鱼化龙”，听这说件事的人都认为康有为是个能干大事业的人。后
来，他拜读广东名儒朱九江门下，深受老师“特重气节而主济人经世... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高
压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴
木，形同，而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，
执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不
爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。
阴木好怒，怒的表现：
1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，
甚至一试决斗，后悔莫及。
2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四
肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人总是执取有相，久久成为习惯
，于平等的真理，忘之久矣。独有觉悟的人，不受这个束缚，自己能别具见解，由理想
上推出这个真理来，觉知一切众生，性体与我不二，何以我一定是好是对，他人就一定
是坏... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 21 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 22 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 23 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 24 人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人总是执取有相，久久成为习惯
，于平等的真理，忘之久矣。独有觉悟的人，不受这个束缚，自己能别具见解，由理想
上推出这个真理来，觉知一切众生，性体与我不二，何以我一定是好是对，他人就一定
是坏... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 45 | 25 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=46212&do=blog&
我是河南人 精选
已有 39554 次阅读 2010-1-4 14:38 |个人分类:未分类|系统分类:人物纪事
我的家世比较复杂。在官方记录上，我的籍贯是云南大姚，其实那里是我爷爷的出生地
，至今我也没去过一次。我父亲出生于浙江杭州，但生长于江苏、上海等地，后来在哈尔滨工业大学
读书。我母亲来自江苏丹阳的吕城镇，高中毕业后考入北京矿业学院。父母大学毕业后选择到条件较
为艰苦的河南工作。虽然我出生在河南、成长在河南，但我对自己是哪里人的问题一度迷惑，小时候
的邻居和同学也总认为我们家是“南方人”。高中毕业后，我离开河南，才逐渐意识到对生长了18年
的故乡的眷恋和感情。今天，无论什么人问我，我总是会很自豪地说：我是河南人。是的，我是生于
河南、长于河南、地地道道的河南人。
我出生在河南郑州，两岁半就随父母下放到河南省中南部的驻马店地区汝南县老君庙乡
（当时称光明
公社）闫寨大队小郭庄。今年五月与母亲一起看《高考1977》，之后老人家很有感触地
回忆起当年下... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区,原文如下 】
发信人: CDN (mimi), 信区: Military
标 题: [转载] 东北军与中原大战 [zt]
发信站: Unknown Space (Wed Oct 1 21:10:42 2003), WWW转贴
【 标题 】东北军与中原大战
【作者】陈进金，台湾政治大学历史系
【内容提要】本文系利用台北“国史馆”庋藏的《蒋中正总统档案》（大溪档案）、《阎
锡山档案》和辽宁省 档案馆编的《中华民国史资料丛稿·奉系军阀密电》等原始资料，
来探讨1930年中原大战期间，南京蒋介石（ 宁蒋）和太原阎锡山（晋阎）对奉天张学良
（奉张）所进行的拉拢活动与彼此角力情形。文中除了说明宁蒋、 晋阎与奉张的联络管
道和游说方式外，并具体分析奉张何以由中立而决定入关助蒋。
【正文】
一、前言
1928年6月，国民革命军攻克平、津，北伐军事告终之际，国民政府主席蒋介石决心裁减
军队，实施国军编遣。
翌年元旦，国民政府于南京成立国军编遣委员会，举行国军编遣会议，准备从事部队缩编
，遂引起地方军
人的疑忌，认为政府藉以削弱其军权，故有一连串反抗中 |
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t*****e
发帖数: 224 | 28 跟德国比, 日本的确是个不愿正视历史的侏儒.
但是我的问题是, 中国至于要像现在这样仇日吗? 2003年的湖南电台罗刚事件, 西安反日
游行, 和珠海买春团事件, 都让我感觉到中国青年的过分敏感和缺乏理性. 仇日没有一点
点好处, 相反, 在仇日方面宣泄了情绪和能量, 自然对其它政治和社会问题的关心就少了
. 另外, 仇日不会让日本反思, 只能增加日本对中国的疑忌.
在我们说日本人借仇华减轻负罪感的时候, 我们是不是也该想到中国人是在借仇日发泄复
仇心理呢? 战争已经是很久以前的事了, 我们该释去这种不必要的包袱了, 即使是单方面
的.
虽然共和国的前三十年几乎一无是处, 但我们的对日政策却相当有大国风度. 很奇怪, 现
在我们已经基本摆脱了一穷二白, 却没有了大国的自信和风度.
我相信中日可以成为朋友. 德国和法国都可以尽释前嫌, 中日也可以. 虽然日本没有德国
的胸怀, 中国却完全可以做得比法国更好.
众
正
今 |
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a**i
发帖数: 289 | 29
你恐怕担心的不是中国人的仇恨， 只是日本人的疑忌吧？
象你这样的人， 心理与其说是“饰去包袱”， 不如说是“害怕日本人的报复”。
对日本人的恐惧在可能是相当多的中国人中的根深蒂固， 恐怕是三十年前
中国对日政策“有大国风度”的原因吧？
你见过哪个“单方面”放弃复仇心理的人被施加罪恶的人放过或者原谅的吗？
我们对日本的一再增压， 是因为即使我们忘记这件事情， 日本也不会忘记。
另外， 就中国国力来说，
我不敢说中国现在怎么怎么样， 但是入侵他国不可想象， 自保还是有余的吧？
而且中国好象是在走一个上升的步骤吧？
我相信中国人和日本将来必有一天会友好， 因为还有其它的因素在我们两国
之间。 但是战争的罪过， 日本必须赎罪和有认罪的心理和表示。 实现这个
目的， 不在于日本人的良心发现， 而是我们的实力的不断上升。
中国也许不会对日本做类似“南京大屠杀”的报复举动， 但是必要的报复和
打击， 是我们实现两国关系真正正常化之前的举动。
复
面
现 |
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w********e
发帖数: 962 | 30 桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)
一
在蒋介石统治中国的二十二年当中，大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并，但是，
其中有一个军事集团却又例外，它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡，这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长，分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷，所以，有关桂系军阀，还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷，广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭，小名阿宋，字
干卿。陆荣廷出生后不久，父亲陆业秀就被人打死，母亲不久改嫁，他被交由邻居收养
。七、八岁时，由于养母家生活亦极端贫困，陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次，他到野外雀窝里捉到几只乳雀，用家里仅有的一点生油炸了吃，养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所，只得回到生母处。但十岁时，生母又病死了，他
只得到雨伞店当徒工学艺，因受不了老板娘的虐待，只得出走，成了行乞的流浪儿，过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时，陆荣廷到了龙州厅当县役，结识了一些衙门中人，交游了一些江湖
朋友，听了不少草莽英雄的故事，使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 63 | 31 最近看了很多关于排华的东西，先说说历史，例子很多：
1. 美国已经被废除的排华法案，看了《罗辑思维》才知道，根本原因还不是白人资本
家，而是中国人难以同化，移民依然保持传统，结果抢了罢工期间老黑老墨等底层人们
的饭碗，资本家高兴，但被底层的其他种族的给排挤，进而影响到了讲究“人人平等”
的决策层，因为中国人难以被同化，排外就成了排华。
(有兴趣的还可以看看《晓说》谈美国华人那几期, Youtube上有)
2. 东南亚的排华是经历了一轮又一轮的大屠杀的，北美的华工是社会底层，但东南亚
的华人却陷入了阶级矛盾或者贫富矛盾。较高的智商和头脑换来的是金钱和仇恨，不与
他族融合的华人成了其他贫穷落后民族的阶级敌人。东南亚的华人除了金钱和物质上得
到了满足，在武力和政治上没有什么追求。
(《晓说》在大航海2中讲到了菲律宾为什么没有成为台湾却成为了西班牙殖民地)
3. 俄罗斯是世界上最排外或者最排华的国家了，看现在俄国远东地区，白人往西欧回
迁，整个远东地区只有区区五六百万人口，如果是美国加拿大的关系，一亿东北人移去
1%应该跟吹灰似的，但事实是人家根本就不给你机会，连唐人街都别想。
下面引用htt... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 林则徐说：[亡中国者，终为俄罗斯！]真是金石之言！！！
（一）
父亲在本党第七次全国代表大会上说道： 『像我们这样四亿五千万人口，一千二
百万方公里土地的国家，无论是跌下去，或是站起来，对于世界人类总是一番大震动。
无论是敌人或是友人，都要先看他自己所受的影响，才敢确立他对我们中国的方针。』
今天全部大陆被占领了，这不但对我们中国是第一件大事，就是对全世界的安危祸
福也息息相关；这一事实，现在全世界有识之士，没有不深刻地体认到了！
一世纪来，我们中国的积弱，固然由于大多数人民失却了「民族自信心」，但重要
的，也还是由于列强帝国主义对于我们不断的侵略和压迫──尤其是比邻的日、俄两国
，更迭为害。日本没有力量的时候，俄国就来了；俄国打败了，日本又起来；现在日本
倒下去了，又成了俄国人的天下。真是「前门拒虎，后门进浪。」日本的田中义一说：
「要征服亚洲，必先征服中国。」日本的野心，已由日本人自己的口中说出，这是容易
明白的。而俄国人则不同，他们口口声声是「扶植弱小民族」，帮助殖民地民族的解放
运动，援助中国革命；其实绝对没有这么一回事，那只是口是心非，变相的侵略主义而
已。
目前最重要的敌人... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 34 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/mjls/2014/0218_100813.html
发布时间:2014-02-18 15:42 作者:杜应国
——为“总理遗言”的作者致祭
在网上看到李君旭先生逝世的消息，忽然想起将近四十年前由他所作下的那桩名为
“总理遗言”的惊天大案。手头正好有本他平反后在八十年代末出版的集子《遗言：震
动世界》，书名就源自这桩公案，其中就收有他的这份得意之作。
“主席、中央：
我自第二次手术以来，病情曾有短期稳定。从下半年开始，癌症已广泛扩散，虽然
自觉尚好，但去见马克思的日子确实不太远了。我想，有必要向主席、中央汇报一下近
来的一些想法。
患病期间，主席对我亲切关怀使我十分感动。主席年龄大了，要注意身体。有主席
为我们党和国家掌舵，是全国人民的莫大幸福，也是我莫大的欣慰。这些日子，主席在
遵义会议时和我的谈话总是历历在目，百感交集。不能为主席分担一些工作，我十分难
过。为了我们祖国和人民的前途，主席一定要保重。”
不知道今天的人们读到这样的语句会是什么感觉？而在38年前，在那个极其特殊又
极其敏感的危险年代--1976年，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力，在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动，清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一，主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性，勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性，而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容：引进
和学习西方先进的科学技术，首先是军事技术，以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说，可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”？因为
清军不是人民起义军的对手，而“洋兵”却有可能战胜起义军：为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能？因为清军除士气低落外，装备很窳陋，而
“洋兵”的武器精良，训练亦系新式；为什么“洋兵”武器装备能那样精良？
因为西方资本主义科学技术先进，工业发展水平较高。因此，“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪：要拯救清王朝的垂危统治，必须有一支
用新式武器装备的军队；要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://history.people.com.cn/GB/205396/15566723.html
张晨怡
2011年09月01日17:29来源：《中国文化报》
晚清湖南地方军队被称为湘军。咸丰、同治年间，太平天国起义的烈火迅速从广西
燃向全国，此前清廷依靠的八旗与绿营不堪重用，为湘军登上历史舞台提供了机会。随
着湘军兴起，国家的一些重要权力也逐渐移向地方，转入汉人手中。统治者既要依靠湘
军镇压农民起义，又恐其尾大不掉，不情愿将权力拱手相让，由此展开了清廷与以湘军
集团为首的地方势力对权力的争夺。
湘军的创制
湘军创始于太平天国起义时的地方团练。清中期以后，清朝的八旗、绿营等正规军
风气散漫、严重腐化，战斗力低下，遇到战乱等重大危机，朝廷即令地方绅士训练乡勇
，清查保甲，保护地方，所需费用均由民间自筹。可以说，团练创始之初，不过是防卫
地方的民间武装而已。太平天国起义后，咸丰帝命曾国藩“帮同办理本省团练”，其本
意与其他各省办理团练并无区别。但曾国藩却将团练一词一分为二，声言自己不办保甲
而专办练勇，并以团练为基础，集合兵勇、夫役、工匠等编成陆营、水师，形成兵随将
转，兵为将有，... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 38 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至15日晚
_______________________________________________________________
本投票结果法官随意排序
太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 浮生如梦背后的一念澄明---顶果钦哲仁波切
顶果钦哲仁波切：一旦知道绝对真理，你将认清眼前的相对现象只不过梦幻泡影
人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是
两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头
。所有的念头都是增加内心的骚动与不平而已。
假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，并试着找出它们从何而来，我们就会发
现，这一切都源自我们未能对事物做正确的检验。我们的所作所为，通常是根据「每一
件事都是真实、具有实体」的假设而来。但是，当我们看仔细一点就会发现，现象世界
就像一道彩虹，色彩鲜艳多姿，却没有任何实体存在。
当天空上挂着一道彩虹，映入眼帘的是许多美丽的色彩，但彩虹不能当衣服来穿，不能
当饰物来戴。没有什么是我们可以拥有的；所有的事物只不过是透过各种因缘的结合，
呈现在我们面前。心中升起的念头也是如此。念头根本没有所谓实体的真实，或本质的
存在。所以，念头根本没有理由拥有强过我们的力量，我们也没有理由沦为念头的奴隶。
轮回与涅盘皆由心造。即使如此，心也没有什么了不起的，它只不过是一堆念... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 1581 | 40 发这个贴就是让大家练习一下做空，增加心理上对 shorting 的信心，减少疑忌。
下周主要看欧洲，目前看不会立即崩。考虑到近期 window dressing 明显，加之又是
季末，有可能重复前几次的 window dressing 。目前市场又处在一年低，这周还是先
不空。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之崔浩之死
五胡继起中原之时，汉人士家大族有的南渡，有的北上，还有的因情势所迫留了下来，
如清河崔氏，一片胡尘弥漫中，极力延续血脉与文化。崔氏人物在南北朝均有出仕，如
南齐冠军将军崔慧景。但是论影响力则远不如北朝的同宗们。最重要的崔氏人物自然是
崔浩，地位显赫之极，但是最后结果也悲惨之至。崔浩曾祖崔悦，原与卢谌一起，是在
中原孤军坚守晋阳的刘琨部下，在晋阳失守后随之投奔鲜卑段氏，段氏被后赵石虎灭后
又出仕石虎。晋书卢谌传：
值中原丧乱，与清河崔悦、颖川荀绰、河东裴宪、北地傅畅并沦陷非所，虽俱显于石氏
，恒以为辱。谌每谓诸子曰：吾身没之后，但称晋司空从事中郎尔。
崔，卢互为姻亲，崔浩的母亲是卢谌的孙女。他的祖父崔潜仕前燕慕容暐，父亲崔宏仕
慕容垂，并在慕容宝败后仕拓拔圭，为之定下“魏”这个国号，也可算是开国功臣了。
崔宏，崔浩父子二人俱知遇于拓拔氏，崔宏在拓拔嗣当政时候逝世，甚有身后之荣。崔
浩的宠遇更过其父，跟拓拔嗣很投合：
明元好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行，善之。
拓拔嗣之子拓拔焘说他：
才略之美，当今无比。朕行止必问，成败决焉，若合符契。
拓拔嗣拓拔焘当政时候这些军国大事... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之崔浩之死
五胡继起中原之时，汉人士家大族有的南渡，有的北上，还有的因情势所迫留了下来，
如清河崔氏，一片胡尘弥漫中，极力延续血脉与文化。崔氏人物在南北朝均有出仕，如
南齐冠军将军崔慧景。但是论影响力则远不如北朝的同宗们。最重要的崔氏人物自然是
崔浩，地位显赫之极，但是最后结果也悲惨之至。崔浩曾祖崔悦，原与卢谌一起，是在
中原孤军坚守晋阳的刘琨部下，在晋阳失守后随之投奔鲜卑段氏，段氏被后赵石虎灭后
又出仕石虎。晋书卢谌传：
值中原丧乱，与清河崔悦、颖川荀绰、河东裴宪、北地傅畅并沦陷非所，虽俱显于石氏
，恒以为辱。谌每谓诸子曰：吾身没之后，但称晋司空从事中郎尔。
崔，卢互为姻亲，崔浩的母亲是卢谌的孙女。他的祖父崔潜仕前燕慕容暐，父亲崔宏仕
慕容垂，并在慕容宝败后仕拓拔圭，为之定下“魏”这个国号，也可算是开国功臣了。
崔宏，崔浩父子二人俱知遇于拓拔氏，崔宏在拓拔嗣当政时候逝世，甚有身后之荣。崔
浩的宠遇更过其父，跟拓拔嗣很投合：
明元好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行，善之。
拓拔嗣之子拓拔焘说他：
才略之美，当今无比。朕行止必问，成败决焉，若合符契。
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x*****u
发帖数: 3419 | 43 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 44 七 大嫂，这药好难吃
前面说在职业马泊六王婆策划下，阿庆和小潘开始了一场游戏，能要人性命的残酷游戏
，北宋清河县版的hunger game。第一个被干掉的就是处于弱势一端、又碍手碍脚的武
大。
话说西门和小潘彻底把王奶奶家当成度蜜月的酒店了。左邻右舍都知道，但都怕惹祸，
没人敢说。这现实又和武大“远亲不如近邻，休要失了人情”的人生哲学又构成了讽刺
。本来街市依旧太怕，太阳照常升起，可事情却因一个少年而败露。
这少年叫郓哥，在《水浒》里他有胆有识有义的小英雄，在绣像本《金瓶梅》里他则是
个肮脏里吃肮脏的街头混混，“含鸟小猢狲”。先看看郓哥的背景：
说本县有个小的，年方十五六岁，本身姓乔，因为做军在郓州生养的，取名叫做郓哥。
家中只有个老爹，年纪高大。那小厮生得乖觉，自来只靠县前这许多酒店里卖些时新果
品，时常得西门庆赍发他些盘缠。
其日正寻得一篮儿雪梨，提着绕街寻西门庆。又有一等多口人说：“郓哥你要寻他，我
教 你一个去处。”
郓哥道：“老叔教我那去寻他的是？”
那多口的道：“我说与你罢。西门庆刮剌上卖炊饼的武大老婆，每日只在紫石街王婆茶
坊里坐的。这咱晚多定只在那里。你小孩子家，只故撞... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 224 | 45 跟德国比, 日本的确是个不愿正视历史的侏儒.
但是我的问题是, 中国至于要像现在这样仇日吗? 2003年的湖南电台罗刚事件, 西安反日
游行, 和珠海买春团事件, 都让我感觉到中国青年的过分敏感和缺乏理性. 仇日没有一点
点好处, 相反, 在仇日方面宣泄了情绪和能量, 自然对其它政治和社会问题的关心就少了
. 另外, 仇日不会让日本反思, 只能增加日本对中国的疑忌.
在我们说日本人借仇华减轻负罪感的时候, 我们是不是也该想到中国人是在借仇日发泄复
仇心理呢? 战争已经是很久以前的事了, 我们该释去这种不必要的包袱了, 即使是单方面
的.
虽然共和国的前三十年几乎一无是处, 但我们的对日政策却相当有大国风度. 很奇怪, 现
在我们已经基本摆脱了一穷二白, 却没有了大国的自信和风度.
我相信中日可以成为朋友. 德国和法国都可以尽释前嫌, 中日也可以. 虽然日本没有德国
的胸怀, 中国却完全可以做得比法国更好.
众
正
今 |
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a**i
发帖数: 289 | 46
你恐怕担心的不是中国人的仇恨， 只是日本人的疑忌吧？
象你这样的人， 心理与其说是“饰去包袱”， 不如说是“害怕日本人的报复”。
对日本人的恐惧在可能是相当多的中国人中的根深蒂固， 恐怕是三十年前
中国对日政策“有大国风度”的原因吧？
你见过哪个“单方面”放弃复仇心理的人被施加罪恶的人放过或者原谅的吗？
我们对日本的一再增压， 是因为即使我们忘记这件事情， 日本也不会忘记。
另外， 就中国国力来说，
我不敢说中国现在怎么怎么样， 但是入侵他国不可想象， 自保还是有余的吧？
而且中国好象是在走一个上升的步骤吧？
我相信中国人和日本将来必有一天会友好， 因为还有其它的因素在我们两国
之间。 但是战争的罪过， 日本必须赎罪和有认罪的心理和表示。 实现这个
目的， 不在于日本人的良心发现， 而是我们的实力的不断上升。
中国也许不会对日本做类似“南京大屠杀”的报复举动， 但是必要的报复和
打击， 是我们实现两国关系真正正常化之前的举动。
复
面
现 |
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j*****h
发帖数: 61 | 47 三十四山东上海插曲
（1931年底－1932年初）
一山东
东北工作结束，伯特利布道团团员都遄返上海，小休后，应浸信会之请前往山东黄县
。黄县是浸信会的中心区，有神学院，医院，男女中学等等机构。开会时，听众拥挤
，单是学生就有五六百人。可惜一般人因重知识而自作聪明，心里刚硬，妄怀疑忌。
尚节恳切祷告，仰望圣灵自己动工，终于求得大复兴。其时尚节自著的马可福音十二
章单行本出版不久，会后向会众介绍，顷刻售罄。这里的西教士与尚节同心，且满有
灵力，乐意看顾基督里新生的婴孩，把教导养育他们的责任，完全担负起来。
黄县的工作延长了一两天，即是平度县的工作耽误了一两天。可是那里的信徒并不徒
然等待，而是在未到以前先开祈祷会。圣灵为主做了开路先锋，多人在晚祷时先行痛
悔，预备好空虚的心，聚会的时间一到，圣灵便大大浇灌。
平度的巴牧师(Paryer)鼓励尚节为病人抹油祷告。尚节起初不同意，说他不会这样做
。巴牧师责备他说："圣经不是明言了吗？你为什么不信?"于是他"用强硬的办法"迫
尚节为病人祈祷。尚节不得已，只有在主面前跪下，用油抹在病人额上，祈祷说："
奉耶稣的名医好你。"一个一个的抹完了，还不敢 |
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s******t
发帖数: 134 | 48 袁承志暗暗钦佩她的勇气，听她说得一往情深，不禁凄然。青青忽然低声唱了起来：
“从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞
不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和我是一般样！细思量你的凄凉，和我是
一般样。”歌声娇柔婉转，充满了哀怨之情。
青青哭道：“你不能死，你不知道，我生气是假的，我是故意气你的，我心里……心
里很是喜欢你呀。你要是死了，我跟你一起死！”袁承志心头一惊：“原来她是爱着我。
”他生平第一次领略少女的温柔，心头一股说不出的滋味，又是甜蜜，又是羞愧，怔怔的
不语。青青只道他真的要死了，紧紧的抱住他，叫道：“大哥，大哥，你不能死呀。”袁
承志只觉她吹气如兰，软绵绵的身体偎依着自己，不禁一阵神魂颠倒。青青又道：“我生
气是假的，你别当真。”袁承志哈哈一笑，说道：“我生病也是假的呀，你别当真！”青
青一呆，忽地跳起，劈脸重重一个耳光，啪的一声大响，只打得他眼前金星乱冒。青青掩
脸就走。袁承志愕然不解：“刚才还说很喜欢我，没有我就活不成，怎么忽然之间又翻脸
打人？”他不解青青的心事，只得跟在后面。青青一番惊惶，一番喜慰，早将对安小慧的
疑忌之心抛 |
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