由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 疮胜王
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z**********e
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1
http://bbs.tianya.cn/post-free-5077010-1.shtml
楼主:其实我们不是流氓 时间:2015-04-29 12:00:00 点击:80433 回复:563
韩媒公布的疑似朝鲜逃兵被中国警方击伤后抓获照片
环球时报4月29日 05:02报道,韩媒称朝鲜逃兵越界杀中国人当地派出所尚未证实
:【环球时报综合报道】韩国KBS电视台28日独家报道称,24日,3名朝鲜逃兵越过中朝
边界,在中国吉林省和龙市龙城镇杀害3名中国边民后逃走。《环球时报》记者28日致
电龙城镇派出所,该所值班人员称并不知道此事。KBS电视台援引多个消息源报道说,
24日下午,3名朝鲜武装军人出现在和龙市石人村,使用凶器杀害3名中国村民后逃走。
石人村是中朝边境地区的小山村,对面就是朝鲜两江道大红丹郡。有中国当地居民说:
“石人村本是偏僻的小村子,不知道这些逃兵为何越界杀人。”
这不是首次暴露朝鲜士兵越境杀害中国人,类似的事件已经多次发生。
除此事件之外,近期中朝边境还发生了几起朝鲜士兵越界甚至杀人事件。
2014年12月27日晚,朝鲜逃兵非法越境枪杀4名中国边民,吉林省延边州和龙市南... 阅读全帖
g***j
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2
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》(1922)
昏乱的祖先,养出昏乱的子孙,正是遗传的定理。民族根性造成之后,无论好坏,
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面,又瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路
上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落
者,但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性,要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理,是很喜欢团圆的,所以必至于如此,大概人生现实底缺陷
,中国人也很知道,但不愿意说出来;因为一说出来,就要发生“怎样补救这缺点”的
问题,或者免不了要烦闷,要改良,事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆;没有
报应的,给他报应,互相骗骗,这实在是... 阅读全帖
l*****d
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3
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
4
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/2/河北保定恶报警世录
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年十一月二日】(接上文)
三、保定地区“六一零”、综治办人员的可悲下场
所谓的“六一零办公室”是中共江泽民一伙于一九九九年六月十日为迫害法轮功而专门
成立的非法组织,类似纳粹盖世太保。各地“六一零”人员因为作恶多端而频遭恶报,
“六一零”已成为死亡职位。
亦步亦趋,走上不归路 死亡职位
周雪峰,男,三十九岁,原高碑店市白沟镇副书记,“六一零”组长,紧跟中共迫害法
轮功,多次给镇派出所和各村街治保主任下达命令,秘密跟踪、蹲坑,恶告一... 阅读全帖
t*****r
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5
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
b*********n
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6
李元霸,有其人,但史书上只有一个名字,早死,没有任何武功和战功记录。……十一
条好汉去掉九条,秦叔宝的排名就要大大靠前,至少要进入前五名,而要对历史上的战
将进行排名,那是荒谬不可靠的。事实上,史上的秦叔宝是难得的勇猛战将。
隋唐演义里的好汉排名是很明晰和确定的。然而,拨开演义的迷雾,揭开历史的真相,
发现隋唐演义里排在前十一位的好汉,绝大部分是浮云。李元霸,有其人,但史书上只
有一个名字,早死,没有任何武功和战功记录。宇文成都、裴元庆、熊阔海、伍天锡、
伍云召、魏文通和新文礼,全都当神话看好了。靠山王杨林,原型可能是名将来护儿,
小将罗成的原型可能是罗士信。十一条好汉去掉九条,秦叔宝的排名就要大大靠前,至
少要进入前五名,而要对历史上的战将进行排名,那是荒谬不可靠的。事实上,史上的
秦叔宝是难得的勇猛战将。
秦叔宝的勇猛表现在他的单兵作战能力方面,他可以凭借自己的战斗力迅速突破敌人防
线,摧毁或擒获对方的核心战将。例如《旧唐书》记载,他每次跟随唐太宗出战,敌人
阵地上有骁将骑着好马,穿着耀眼的盔甲在前方炫耀战力,李世民大怒,于是命秦叔宝
前往敌阵击杀。秦将军接受命令,每次都拿一杆长枪... 阅读全帖
T*****n
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7
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
B*********e
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8
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
b********n
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10
来自主题: Military版 - 再祭太祖
【孔同学09年为共和国寿,为史纪录。在此转发,纪念太祖】
【注2:惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗?】
共和国春秋(上)
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇(1949-1956)
序曰:中华人民共和国立朝迄今,已历煌煌一甲子春秋,年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎,年号有三,曰建国(1949-1956),曰图强(1957-1965),曰文革
(1966-1976)。
毛太祖1976年崩,华少祖承前启后,年号有一,曰治国(1976-1981)。
华少祖1981年逊位,邓世祖垂帘秉政,年号有三。胡耀宗年号曰改革(1981-1987),
赵炎宗年号曰民主(1987-1989),江宣宗年号曰市场(1989-1997)。
邓世祖1997年薨,江宣宗亲政,改年号曰接轨(1997-2002)。
2002年江宣宗禅位于胡隐宗,隐宗年号曰和谐(2002——)。
欲为共和国作一春秋,然五十年内之史难作,世人皆知矣。无何,但作五十年前之断
章,区区万言,名曰建国篇。其后诸篇,留待莘莘少年才俊也。此篇既出之以文言,措
辞或失之于郢书燕说,肌理或失之于男绵女涩,文脉或失之于... 阅读全帖
f****o
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11
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 两个女儿被迫害致死 重庆母亲控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 09:05:17 2016, 美东)
重庆綦江县松藻煤矿王森林的二个女儿王积琴、王积凤因修炼法轮功被非法劳教,先后
被迫害致死,年仅二十多岁。在残酷打击下,善良的王森林精神失常,生活不能自理,
一直到二零一六年二月含冤离世。二零一五年七月,王森林的妻子杨国正控告迫害元凶
江泽民。
据明慧网报导,王森林曾经拥有一个幸福祥和的家。妻子、女儿们遵照真善忍原则,做
事总先考虑别人。他女儿王积凤(王积奉)说:“我的一家是修炼之家,妈妈、姐姐王
积琴、我,还有我的丈夫古胜学都是大法弟子,学大法使我一家受益无穷。”
“一九九八年妈妈和姐姐有幸得到法轮大法,从此我们家就发生了根本的改变。身患重
病的姐姐彻底摆脱了病魔的折磨。家里的吵闹声也少了,因为妈妈的性格脾气有了很大
改变,总是带着满脸幸福的笑容,变得那样的慈悲善良、宽容大度,做事总先考虑别人
,也不和别人去争去斗了... 阅读全帖
w****n
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12
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 再祭太祖 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 再祭太祖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 20:30:17 2013, 美东)
【孔同学09年为共和国寿,为史纪录。在此转发,纪念太祖】
【注2:惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗?】
共和国春秋(上)
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇(1949-1956)
序曰:中华人民共和国立朝迄今,已历煌煌一甲子春秋,年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎,年号有三,曰建国(1949-1956),曰图强(1957-1965),曰文革
(1966-1976)。
毛太祖1976年崩,华少祖承前启后,年号有一,曰治国(1976-1981)。
华少祖1981年逊位,邓世祖垂帘秉政,年号有三。胡耀宗年号曰改革(1981-1987),
赵炎宗年号曰民主(1987-1989),江宣宗年号曰市场(1989-1997)。
邓世祖1997年薨,江宣宗亲政,改年号曰接轨(1997-200... 阅读全帖
g*****A
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来自主题: Kansas版 - 泡脚妙招——体寒之人必读

泡脚最补肾 时间有讲究
几点泡脚最补肾? 时间长短也有讲究
中医学认为,脚底是各经络起止的汇聚处,分布着60多个穴位和与人体内脏、
器官相连接的反射区,分别对应于人体五脏六腑。泡脚有舒经活络,改善血液循环的作
用。绝大部分人都知道泡脚有好处,但也有很多人不知道,在不同的时间段泡脚,起到
的作用略有不同。如果想护肾,最好选择在晚上9点左右泡脚,效果最好。

为何晚上9点泡脚最护肾?
之所以选择这个时间段补肾,是因为此时是肾经气血比较衰弱的时辰,在此时泡脚,身
体热量增加后,体内血管会扩张,有利于活血,从而促进体内血液循环。同时,白天紧
张了一天的神经,以及劳累了一天的肾脏,都可以通过泡脚在这个时候得到彻底放松和
充分的调节,人也会因此感到舒适。
“热水泡脚不但可以起到滋肾明肝的作用,还有利于提高睡眠质量。”如果泡完脚后,
再适当做几分钟足底按摩,对身体的血液循环更好,脏腑器官也更能得到进一步的调节
。泡脚后,建议不再进行其他活动,隔数分钟即入睡,补肾效果更佳。
... 阅读全帖
g*****A
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来自主题: Midlife版 - 人到中年之保健
泡脚最补肾 时间有讲究
几点泡脚最补肾? 时间长短也有讲究
中医学认为,脚底是各经络起止的汇聚处,分布着60多个穴位和与人体内脏、
器官相连接的反射区,分别对应于人体五脏六腑。泡脚有舒经活络,改善血液循环的作
用。绝大部分人都知道泡脚有好处,但也有很多人不知道,在不同的时间段泡脚,起到
的作用略有不同。如果想护肾,最好选择在晚上9点左右泡脚,效果最好。

为何晚上9点泡脚最护肾?
之所以选择这个时间段补肾,是因为此时是肾经气血比较衰弱的时辰,在此时泡脚,身
体热量增加后,体内血管会扩张,有利于活血,从而促进体内血液循环。同时,白天紧
张了一天的神经,以及劳累了一天的肾脏,都可以通过泡脚在这个时候得到彻底放松和
充分的调节,人也会因此感到舒适。
“热水泡脚不但可以起到滋肾明肝的作用,还有利于提高睡眠质量。”如果泡完脚后,
再适当做几分钟足底按摩,对身体的血液循环更好,脏腑器官也更能得到进一步的调节
。泡脚后,建议不再进行其他活动,隔数分钟即入睡,补肾效果更佳。
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C****i
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵(3声)睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
16
来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖
k****n
发帖数: 780
17
本文所列举的人物,都是历史真实人物。他们的实战战绩,也是有史记载,或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物,比如高宠、李元霸(虽然
历史真实有其人,但是这个人物,还是虚构的,只是借名而已),也不牵扯历史人物,
在小说、演义、评书中的虚拟表现,比如历史真实人物赵云,其个人武功,远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全!所谓的武学高手,不是指 名将,不是只
军队指挥才能,只是指单打独斗的能力。但是名将中,的确有很多武功高手。
所以,武学高手,不等于名将,但是名将中出武学高手的几率最高。但是,并非当世名
将,就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人,应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭,在中
国射手中,有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈,他的事迹,他的功夫
,是的的确确存在的。养由基的单挑,在当时已经是无敌的存在,不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事,虽然有取巧之说,但也反应其剑
术。最后他在战场上,一人冲进去,连杀七十多人而亡,这是一种怎么样的武功! PS
:至... 阅读全帖
l****u
发帖数: 8729
18
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babyfox (小狐狸般若) 于 (Fri Feb 25 14:57:08 2011, 美东) 提到:
干爷爷,也就是干爹的爸爸。这位老爷爷一个多月前,刚刚以95岁高龄辞世。去年回国
,我第一次见他,竟然也是最后一次。还记得他是那么可爱亲切,口齿已经不太清楚,
但一直牵着我的双爪、一直微笑。。。
干爷爷有很多趣事,今天这则,是干妈对我们口述的。不一定每个人都觉得有趣,本小
姐为了挣“钱”,大家就凑合看吧。
时,公高龄九十有二,已然老态,步履蹒跚,纵以小巷过之,亦须久时。终日坐于家中
,佣看之。
公有痔,不胜其烦。尝瞒子媳仆佣,私出于街头巷尾,觅良方名医于电杆墙头。一日
,见一广告,旦旦誓曰:包治痔疮,一痔50元;无效,则医款悉退。
公遂趋之,费时良久,终抵。纳定金于前台。医问公实岁,告公曰:汝老矣,不可见
刀于台上。公愤然,曰:尔广告誓约包治痔疮,无论老幼。余信尔诳语,以衰躯弱步逡
行至此,岂可一言以据之?
公虽高龄语钝,然思维严縝,势尤胜。医自知... 阅读全帖
n***d
发帖数: 8857
19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物,都是历史真实人物。他们的实战战绩,也是有史记载,或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物,比如高宠、李元霸(虽然
历史真实有其人,但是这个人物,还是虚构的,只是借名而已),也不牵扯历史人物,
在小说、演义、评书中的虚拟表现,比如历史真实人物赵云,其个人武功,远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全!所谓的武学高手,不是指 名将,不是只
军队指挥才能,只是指单打独斗的能力。但是名将中,的确有很多武功高手。
所以,武学高手,不等于名将,但是名将中出武学高手的几率最高。但是,并非当世名
将,就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人,应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭,在中
国射手中,有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈,他的事迹,... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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目前,沙坪坝区食药监局已对现场的食材提样并进行调查。由于这家串串是采用自助餐形式,所以包括干油碟在内的食材,店里的其他顾客也有食用,但却只有两 位当事人出现状况。目前相关部门正对提样的食材进行检验,至于到底是因为个体差异对辣椒的不耐受,还是食物本身出现问题,还需进一步调查。
两美女吃串串呕吐又抽搐 干油碟太辣?
沙区肿瘤医院三名护士去吃串串,其中两人身体出状况,怀疑干油碟不干净,店主认为可能是太辣所致“我吐了一晚上,现在还觉得肚子痛,脑袋发昏!”昨天中 午,王女士躺在沙坪坝肿瘤医院急诊科的病床上,用虚弱的声音这样说道。27日晚上7点多钟,与王女士一起吃饭的冉女士和肿瘤医院的急救医生一起,将心慌气 短、即将昏厥的她以及另一位同事马女士送进了抢救室。
吃串串20分钟后,她俩相继呕吐“当时李串串在搞活动,又离单位近,我们三个就说去试试。”冉女士和王女士、马女士都是肿瘤医院的护士,平时就挺喜欢吃串串,看见金沙港湾旁边新开了家山炮李记串串,于是就想去试试。
坐在店里角落里,三个人吃着串串,都觉得味道还不错。吃了大约20分钟后,在当晚7点20分左右,王女士觉得自己越来越热,大汗淋漓,身上也有些瘫软... 阅读全帖
w****n
发帖数: 407
21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00

嘿嘿,看来上一个帖子尺度太大了,其实,不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是,也没人被喀嚓掉。编辑版主们,要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子,凡是说点实在话,就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了,还有文盲同学的哲学贴,也一直好好的哦,所
以呢。。。要淡定。
上次说到的,正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的,理应是秋天,这是最好的时代,
这是最坏的时代,这是最热烈的时代,这是最寒冷的时代,这个,是我们的时代。
第四节,秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说,国运运转到秋季,都会比较诡异,妖星四起。之前的论述已经讲过,夏
季帝国的崩... 阅读全帖
a**********u
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22
来自主题: Family版 - 走近真实的路遥zz
我觉得这段话说得很中肯:
作为“农民的儿子”的路遥希望妻子是一位能体贴入微,对自己学习、工作,都能够有
所帮助的妻子。在潜意识里,也许只有《人生》中的“刘巧珍”才是他最好的“媳妇”
林达是一个具有“小资”情调和独立意识、事业心极强的现代知识女性。让她放弃事业
心甘情愿地去做一个家庭妇女,那是万万不可能的。而半夜写作、通宵达旦,早晨从中
午开始,尤喜独处而又时常“封闭”自我的路遥让林达难以适应、无法容忍。在林达看
来,她希望有一个体贴自己能够保持正常的夫妻生活的好丈夫,而不是一个不管家,甚
至一个不管她的贴着各种光环的“圣人”。在生活习惯、性格上的差异也越来越凸显,
一度达到激烈冲突的程度。短短几年时间,路遥和林达就行同陌路。
走近真实的路遥
文/王爱忠

在新中国文学的天幕上,路遥犹如一颗流星,在短暂写作生涯里,给中国文坛留下
了一道难以磨灭的辉煌。其作品展现出奋斗不息的昂扬斗志曾经感染了无数读者心灵,
激励着一代又一代青年走向了自己的人生征程。可路遥的一生经历了许多常人难以想象
的郁闷、痛苦和煎熬,以至于他不惜以生命为代价去完成《平凡的世界》这部长篇小说
。让我们走近路... 阅读全帖
K*****2
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张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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“拉贝日记”其实排除了“南京大屠杀”的可能性
从理性的角度看,“拉贝日记”其实排除了“南京大屠杀”的可能性
中日关系最困难之处,就是那个让中国人耿耿于怀的“南京大屠杀”。
这里,我们期望通过对“拉贝日记”的仔细阅读分析,来了解南京沦陷后的真实情
况。
中国作为一个10倍于日本的大国, 中国的国力军力很快会远远超越日本不知多少倍,
日本早已不是快速崛起之中国的军事对手,然而,相信绝大多数普通中国人,绝大
多数普通日本人,是希望中日能够做到彻底的和解亲善。
关于“南京大屠杀”:
—————————–
还有谁对在南京沦陷前后几个星期里发生的事,最有发言权?就是那个德国西门子
公司的雇员,南京安全区的主席 – 约翰.拉贝。 大家一定要去看看“拉贝日记”,
这个可以在这里看到这本日记的中文版(在“东史郎日记”下面):
http://www.nj1937.org/lshg/xgzz.asp?Page=1
拉贝日记中多处清清楚楚的写明了,南京在沦陷前的确切人口:20万。
拉贝日记中也清清楚楚的写明了,南京在沦陷后一个多月(也就是中方认为的6个星
期的大屠杀结束后)的确切人口:25万到30万。
拉贝... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 狂禅与狂密
首先介绍“狂禅”,狂禅有两种:一种是有悟的狂禅,一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢?悟就是要证悟我们的本心——真如,也就是第八识,第八识又称为阿赖耶识,
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在,也可以说是如来功德智慧所藏身的地方;
祂也是法界的实相,也是第一义。第一义就是第一因,为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间?为什么会有世界、山河大地?这都是因为有如来藏,因此祂就是大乘
佛法精神的所在,所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深,依证悟的般若实相智慧来说,可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别;所以不是证悟如来藏以后,就马上能够断尽一切烦恼,马上就能
够成就佛道,而是要悟后起修。悟后要修什么呢?悟后要修六度波罗蜜,也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若,依止如来藏来修这六度,断除
一切烦恼;经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位,才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异,这一世证悟就会有深有浅不同
的差别;有人证悟是七住位,有人证悟是十回向位,有人证悟是十行位或是十住位,乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖
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30
来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
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31
来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - 大乘入楞伽经 断食肉品 第八
因为关于楞伽经的争论,我挡下此经来看看,
还没看完,见到这一段,先放在这里。
其中有说:
大慧,夫食肉者,有如是等无量过失,断而不食获大功德。
凡愚不知如是损益,是故我今为汝开演,凡是肉者悉不应食。
大慧,凡杀生者多为人食,人若不食亦无杀事,是故食肉与杀同罪。
--------------------------------
大乘入楞伽经断食肉品第八
尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。愿为我说食不食肉功德过失。我及诸菩萨摩诃萨
。知其义已为未来现在报习所熏食肉众生而演说之。令舍肉味求于法味。于一切众生起
大慈心。更相亲爱如一子想。住菩萨地得阿耨多罗三藐三菩提。或二乘地暂时止息。究
竟当成无上正觉。世尊。路迦耶等诸外道辈。起有无见执着断常。尚有遮禁不听食肉。
何况如来应正等觉。大悲含育世所依怙。而许自他俱食肉耶。善哉世尊。具大慈悲哀愍
世间。等观众生犹如一子。愿为解说食肉过恶不食功德。令我及与诸菩萨等。闻已奉行
广为他说。尔时大慧菩萨重说颂言
菩萨摩诃萨  志求无上觉 酒肉及与葱  为食为不食
愚夫贪嗜肉  臭秽无名称 与彼恶兽同  云何而可食
食者有何过  不食有何德 惟愿最胜尊  为... 阅读全帖
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33
来自主题: History版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练,他在出席大的场合时,总是举止高贵,镇
定自如,讲话不慌不忙,富于条理。
另外,这一年,嘉庆三十六岁。这个年龄,既精力充沛,又富于经验。生命由青春
期的青涩,青年期的热烈,转为中年前期的稳健有力,正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此,嘉庆元年... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 薄熙来告全体中国同胞书
曹溥谨按:审判日,大家一起来重温一下薄熙来书记的公开信吧!今天法庭上的辩质,
大家都看到了吧?放在一起看看,更能明白薄书记的清白!
亲爱的重庆人民、尊敬的全国爱国人士:
当你们看到我这封信的时候,我可能已经不在人世,至少已经身陷囹圄;而你们,一定
在铺天盖地的舆论轰炸中震惊万分,不知所措,很多人会因此感到痛苦。请允许我先说
一声:对不起,我让你们失望了!我没有能抵挡住黑恶势力和国内外反动势力的联合反
扑,致使我们一起开创的社会主义共同富裕的道路暂时遭受了挫折。
亲爱的重庆人民,五年来,我与你们朝夕相处、共同奋斗,让这个被盘根错节的黑色势
力所笼罩的山城摆脱了暴力和恐怖的暗中统治,让这个历史悠久、山清水秀的城市焕发
出美丽的光辉;你们唱起激昂高亢的爱国歌曲,让更多的中国人回想我们共同的来路,
牢记我们的目标,从而更加积极、自信、团结地向前迈进;你们以勤劳、智慧,让这个
城市的经济快速稳步发展,在中国乃至世界崭露头角。
这一切,应该归功于你们!因为只有人民,才是历史的根本创造者,才是一切政治力量
的根本源泉;也要归功于全国兄弟省市的支持,没有全国的大河之水也就没有重庆的小
河波涛。而我有幸... 阅读全帖
z****7
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35
来自主题: Military版 - 审判日重温薄熙来公开信
曹溥谨按:审判日,大家一起来重温一下薄熙来书记的公开信吧!今天法庭上的辩质,
大家都看到了吧?放在一起看看,更能明白薄书记的清白!
亲爱的重庆人民、尊敬的全国爱国人士:
当你们看到我这封信的时候,我可能已经不在人世,至少已经身陷囹圄;而你们,一定
在铺天盖地的舆论轰炸中震惊万分,不知所措,很多人会因此感到痛苦。请允许我先说
一声:对不起,我让你们失望了!我没有能抵挡住黑恶势力和国内外反动势力的联合反
扑,致使我们一起开创的社会主义共同富裕的道路暂时遭受了挫折。
亲爱的重庆人民,五年来,我与你们朝夕相处、共同奋斗,让这个被盘根错节的黑色势
力所笼罩的山城摆脱了暴力和恐怖的暗中统治,让这个历史悠久、山清水秀的城市焕发
出美丽的光辉;你们唱起激昂高亢的爱国歌曲,让更多的中国人回想我们共同的来路,
牢记我们的目标,从而更加积极、自信、团结地向前迈进;你们以勤劳、智慧,让这个
城市的经济快速稳步发展,在中国乃至世界崭露头角。
这一切,应该归功于你们!因为只有人民,才是历史的根本创造者,才是一切政治力量
的根本源泉;也要归功于全国兄弟省市的支持,没有全国的大河之水也就没有重庆的小
河波涛。而我有幸... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 《关圣帝君戒淫经》白话全文
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时,绝对是邻里间广为流传,对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害,使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫,或询问是谁家的儿子,竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖
n*********s
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38
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
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发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖
c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 铁血年代 (短篇)
第章
"是这家么?" 。
我掏出通知对了对门牌号。没有错,确实是这家。我点了点头,让她走在前面。
其实也没什么,只不过,让这户人家开门后见到的是一个女子,可能心里要好受些

她按了按门铃,里面传出来一个人趿着鞋的声音。我有点百无聊赖地看看四周,不
知为什么,突然很想抽烟。只是就这么点时间,做事时抽烟总不太好吧。 。
门开了,一个男人探出半张脸看了看我们。她道:"请问,这里是邓宝玲的住宅么
?"
这男人有点狐疑地看了看我们,脸一下变得煞白,道:"你们……你们是……"
她还想解释什么,我有点不耐烦地走上前,道:"我们是。请邓宝玲女士快和我们
走吧。"
"她还在梳洗,请你们……稍微等一下吧。" 。
我站在她身后,刚想说什么,她已经抢先说:"没关系,让她慢慢来吧,我们等她
。"
那男人有点如释重负,道:"请进来坐坐吧。" 。
她已经走了进去。尽管有点对她那种心慈手软不满,我还是跟着她走进去。在十三
个行动组中,她是唯一一个女子,我毕竟还得随着她点。 。
这邓宝玲家里并不是太富裕,但整理得很干净,墙上,还挂着几幅廉价的中国画复
制品,倒也并不恶俗。 。
一进他们家客厅,刚坐下来,我便说... 阅读全帖
T*****y
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41
2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史,如果你认真阅读,加以联想你就会懂的,可以
读出嘉庆的影子。​
嘉庆掌权之后,迅速推出反腐大计,打掉历史上的前所未有的“大老虎”,随后
秀出贵民贱物的品格,随后又推出一些集权的举措,但是纵观嘉庆一朝,阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言:大清王朝的不幸,就在于需要伟大人物的时候,坐在这个
位置上的,却是一个平庸的好人。​
FROM 阿尔法工场​
何去何从

一​
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。​
这个接班人让乾隆满意的有四点:​
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。​
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。... 阅读全帖
i******s
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42
来自主题: _beyond_real_world版 - 业障病 (zt)
王善人(王凤仪大德)的讲病总结:
1、怨伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、
胃黏膜脱落,甚至胃癌等疾病。
2、恨伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失
语等疾病。
3、恼伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争
强好胜引起,挑理导致感冒,冒犯长辈会发烧,不服人得肺病。
4、怒伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、
肝胆病。
5、烦伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏
死、糖尿病,以及尿毒症等疾病。
(总之,脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病)。
6。血液病(白血病,造血功能不足,红斑狼疮) ---- 与钱有关系
刘善人讲病病例
1、咽喉炎 --- 经常打断别人讲话,喜欢抢话。
2、肝内血管瘤 ---- 怒气生的,生闷气。
3、皮肤怕冷怕风 ---- 没有热度,对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
4、儿童嘴歪眼斜病 ---- 喜欢骂人,说话要有准,不出妄语。
5、讲高血压、耳鸣 ----生闷气... 阅读全帖
c***c
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43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 (不定期更新)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉,再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上. 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地,再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神‧恨我的
,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代
灭你全家
利未记
26:22我也要打发野地的走兽到你们中间,抢吃你们的儿女,吞灭你们的牲畜,使你们
的人数减少,道路荒凉
割鼻子,塔利班学圣经的?... 阅读全帖
c***c
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44
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 《圣经》查经心得 (不定期更新) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 17:00:44 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 (不定期更新)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉,再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上. 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地,再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像,也... 阅读全帖
M******a
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45
原创:杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
问:想问一下编辑,华佗的“麻沸散”真的那么神奇吗?古代是否真有“蒙汗药”这种
东西?
文|杨津涛
“麻沸散”和“蒙汗药”,按照古籍当中的记载,实际上是一种令人丧失意识的麻醉药
物。上世纪70年代,中国医学界搜集相关资料,曾致力于研制“中药麻醉剂”,可以视
为“复原麻沸散/蒙汗药”的一种尝试。
这段往事,有助于我们判断“麻沸散”和“蒙汗药”的有无和效果。
古代史料中的记载
麻沸散的记载,主要见于《三国志》;蒙汗药一词,则多次出现在《水浒传》中。
今人一般认为,它们的主要成分都是“洋金花”(又称“曼陀罗花”、“押不芦草”)
,依据是古代史料笔记中的种种记载。
比如,北宋司马光的《涑水纪闻》中说:
“五溪蛮反,杜杞诱出之,饮以曼陀罗酒,昏醉,尽杀之。”
此事也见于《宋史.杜杞传》,说是杜杞平定广西环州蛮人叛乱后,用曼陀罗花泡制的
药酒招待投降的蛮人,趁他们昏倒时,全部杀死。
南宋周去非所著《岭外代答》中也说:
“广西曼陀罗花,遍生原野……盗贼采,干而末之,以置人饮食,使之醉闷... 阅读全帖
M******a
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46
原创:杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
问:想问一下编辑,华佗的“麻沸散”真的那么神奇吗?古代是否真有“蒙汗药”这种
东西?
文|杨津涛
“麻沸散”和“蒙汗药”,按照古籍当中的记载,实际上是一种令人丧失意识的麻醉药
物。上世纪70年代,中国医学界搜集相关资料,曾致力于研制“中药麻醉剂”,可以视
为“复原麻沸散/蒙汗药”的一种尝试。
这段往事,有助于我们判断“麻沸散”和“蒙汗药”的有无和效果。
古代史料中的记载
麻沸散的记载,主要见于《三国志》;蒙汗药一词,则多次出现在《水浒传》中。
今人一般认为,它们的主要成分都是“洋金花”(又称“曼陀罗花”、“押不芦草”)
,依据是古代史料笔记中的种种记载。
比如,北宋司马光的《涑水纪闻》中说:
“五溪蛮反,杜杞诱出之,饮以曼陀罗酒,昏醉,尽杀之。”
此事也见于《宋史.杜杞传》,说是杜杞平定广西环州蛮人叛乱后,用曼陀罗花泡制的
药酒招待投降的蛮人,趁他们昏倒时,全部杀死。
南宋周去非所著《岭外代答》中也说:
“广西曼陀罗花,遍生原野……盗贼采,干而末之,以置人饮食,使之醉闷... 阅读全帖

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长春真人”丘处机,历史上的名气、地位,比起他师父王重阳,可以说是青出于蓝
而胜于蓝。王重阳创立了全真教,而丘处机才是真正将全真教发扬光大,让其进入政治
舞台,甚至一度影响了整个东亚局势的人。
当“世界征服者”,蒙古帝国的成吉思汗铁木真,麾下十几万铁骑扫荡亚洲大陆,
威震百国,几无敌手的时候,丘处机应铁木真的邀请,以72岁高龄,率尹志平等十八名
弟子,长途跋涉三万五千余里,到达今天阿富汗的兴都库什山,在那里的行宫,面见成
吉思汗。
丘处机以“养生之法”为诱导,劝说一心求长生之术的成吉思汗“敬天爱民”、”去暴
止杀“、”济世安民“。成吉思汗表示「神仙是言,正合朕心,天锡仙翁,以寤朕志」
,当即令当时镇守华北地区的蒙古”太师国王“木华黎,此后对汉人百姓减少杀戮,改
以招抚为主。
因此,可以说丘处机这次远赴万里绝域,一言止杀,救下了无数生灵性命,也使饱受疮
痍的中原地区的社会经济,开始缓慢恢复发展,确实是功德无量。
然而这位得道高士,在明清两朝几百年里,是太监们供奉的祖师爷。
丘处机的首徒“清和真人”尹志平,写丘处机「一番净身自险死,一番飞石打折三根肋
肢」,收入在全真教道藏《真仙直指语录》里... 阅读全帖

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首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖
z**n
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49
来自主题: ChineseMed版 - 地骨皮金银花哺乳期可以吃么?RT
谢谢.
药名: 地骨皮
别名: 杞根、地骨、地辅、地节、枸杞根、苟起根、枸杞根皮、山杞子根、甜齿牙根、红耳堕根、山枸杞根、狗奶子根皮、红榴根皮、狗地芽皮
汉语拼音: di gu pi
拉丁文名: Cortex Lycii Chinensis
英文名: Chinese Wolfberry, Chinese Wolfberry Root-bark, Root-bark of Chinese Wolfberry, Root-bark of Barbary Wolfberry
拉丁植物动物矿物名: Lycium chinense Mill.
性味: 味甘;性寒
归经: 归肺;肾经
功效: 清虚热;泻肺火;凉血
主治: 阴虚劳热;骨蒸盗汗;小儿疳积发热;肺热喘咳;吐血;衄血;尿血;消渴
用法用量: 内服:煎汤,9-15g;大剂量可用15-30g。
用药禁忌: 1.《医学入门》:忌铁。
2.《本草汇言》:虚劳火旺而脾胃薄弱,食少泄泻者宜减之。
3.《本草正》:假热者勿用。
功效分类: 清热药;凉血止血药
各家论述: 1.李杲:四物汤内加地骨皮、牡丹皮,治妇人骨蒸最妙。地骨皮治足少阴、手少阳有汗而骨... 阅读全帖
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