b********s
发帖数: 1415 | 1 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 2 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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o*z
发帖数: 1078 | 3 不是啊，是生活中的朋友，平时都挺好的，就是一看到我和异性在一起就像得了疯病一
样大呼小叫的 |
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l*********e
发帖数: 5483 | 4 图片今天不经意看到这个，一对还真不得不信，原来命中早就注定……
1924年甲子属金（鼠） 1925年乙丑属金（牛） 1926年丙寅属火（虎） 1927年丁卯属
火（兔）
1928年戊辰属木（龙） 1929年已巳属木（蛇） 1930年庚午属土（马） 1931年辛未属
土（羊）
1932年壬申属金（猴） 1933年癸酉属金（鸡） 1934年甲戌属火（狗） 1935年乙亥属
火（猪）
1936年丙子属水（鼠） 1937年丁丑属水（牛） 1938年戌寅属土（虎） 1939年已卯属
土（兔）
1940年庚辰属金（龙） 1941年辛已属金（蛇） 1942年壬午属木（马） 1943年癸未属
木（羊）
1944年甲申属水（猴） 1945年乙酉属水（鸡） 1946年丙戌属土（狗） 1947年丁亥属
土（猪）
1948年戊子属火（鼠） 1949年已丑属火（牛） 1950年庚寅属木（虎） 1951年辛卯属
木（兔）
1952年壬辰属水（龙） 1953年癸已属水（蛇） 1954年甲午属金（马） 1955年乙未属
金（羊）
1956年丙申属火（猴） 1957年丁酉属火（鸡） 1958年戊戌属木（狗） 1959年... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 72 | 5 Irving Stone在‘Lust for Life: a novel about Van Gogh’(生命渴望：凡高
野史)里，说是他把耳朵割下送给一个叫Rachel的妓女作纪念，那会高更已受不了
凡的疯病了，这事一发生，高更吓傻了，连夜离开了阿尔。 |
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l*****u
发帖数: 199 | 6
呵呵,当时耶稣基督以能够治愈麻疯病而获得神化;
以末日审判和用自己的献身赎世人的罪而显示他救世人;
以弟子们的不遗余力布道而信徒广布;
以出于犹太教却为犹太长老痛恨而大受迫害。
呵呵,谁来补充? |
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E*****l
发帖数: 2662 | 7 为了照顾一下JDT们的感受, 你那个耶酥和鸡的故事能否改改? 宣传耶酥的神绩可以用
很多正面美好浪漫的东西嘛.
比如, 让耶母送个麻疯MM进去,(耶酥治麻疯病是圣经中有记载的), 耶酥手一摸, MM立
马光鲜PP了 ... (以下略去三百字). |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩，她的
父母都很忧愁，父亲说：「这样难看的孩子，干脆趁晚上，把她溺死，再丢出去喂狗。」
母亲说：「您不要这么说，杀人是天理所不容的，毕竟她是我们俩的孩子。起码等到她
长大，能自己独立生活的时候，再把她赶出门。」丈夫想一想，也同意了。
从此以后，他们把她关在家中偷偷地养着，不让任何人知道与看见。等到她能独自行走
时，这对夫妇便把她赶出家门。她流浪街头，四处行乞，每天吃不饱、穿不暖，相貌本
来就够丑的，却又染上严重的麻疯病，她实在是痛苦难忍，便在街道上乱喊乱叫了起来。
阿难尊者看到她惨叫的情景，生起无比的悲悯心，于是上前温和地问：「女孩，妳是谁
呀？怎么会变成这个样子？」
她的神智还算清楚，悲伤地对尊者祈求说：「尊者啊！一定是因为前世恶业所感召，我
才变成现在这副模样。求求尊者，消尽我的恶业吧！」
尊者悲悯地安慰她：「你不必担心，我教你行善，以善业的力量，来消尽你的恶业。」
于是，阿难尊者从别的地方找来一些芝麻油、供香，把她带到佛的发塔和指甲塔前作了
香、灯、涂香、鲜花等的供养。这时，给孤独长者正好也来到这里，看见这一情... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5172 | 10 发信人: lefantome (樂翻天·As You Wish), 信区: Marvel
标 题: 【转贴】都市妖：行与影（四）
发信站: 水木社区 (Mon Feb 5 00:31:06 2007), 站内
作者: vons (可爱小紫牛 ) 看板: marvel
标题: 都市妖-行与影(四)
时间: Sun Feb 4 23:45:34 2007
「可是谁敢惹他们啊？他们怎么会出事？出了什么事？」刘地与泉先儿算得上是「酒中知
己」，所以泉先儿对他还是有一定程度的关心。
「他们啊……」王老头再次环顾周围之后，几乎是趴在泉先儿的耳朵上说，
「前些日子周影不知犯了什么疯病，跑去招惹一个九尾狐…..他有了瑰儿和南羽还不够吗
还到处拈花惹草？（泉先儿用力点头）而且更离谱的事，他还不带火儿就去跟人家打斗，
结果被人家打回原形，现在变不成人了。刘地和火儿得知瑰儿有个亲戚有种灵药可以帮他
恢复，正打算跟着瑰儿去她老家，买也好、骗也好、抢也好、偷也好，反正无论如何都要
弄到手。你想想，周影现在那个样子，刘地和火儿又不在，立新市不是马上就要天下大乱
了吗！？我们两个老树皮可受不了折腾，准备到山中 |
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b*********5
发帖数: 3070 | 11 偶然碰到中学同学莉莉，说起这些年的人生风雨，恍如南柯一梦。莉莉给我看一本
已被磨损的破烂的小本儿，上面密密麻麻的字迹，中间还夹了几张像是五线谱的纸
片。“这是我大学南都艺术学院音乐系一个同学的日记。他读研的时候得了疯病，
后来流落死在街头，惨透了。”莉莉红红的眼睛提示我这里或许有不凡的故事。好
奇中翻开细看，果然语无伦次，疯言疯语，间或闪出逻辑貌似正常的一两篇，摘录
如下：
（一）
昨晚下了一场暴雨。今天一早我就闻到了好天气。终于看到蓝天了，但是为什么好
像有一层微黄的东西掺在蓝里。我兴致很高，一下写满了五张纸的乐谱。明天去新
街口的中央舞台表演，肯定所有的人都鼓掌喝彩捐款。我要发财了。不过钱算什么
东西，钱能 写出乐谱吗？ 肚子咕噜了好久，我大概饿了。可是拿什么去买一碗面
条吃？旁边的面馆里香气扑鼻，一个月没去吃了。卖了二胡？决不行的，卖了就没
有乐器登台表演了。算了，不吃了，睡觉吧。
（二）
今天天气太热，干脆不穿皮大衣了，赤膊吧。新街口的人还是很多。他们都认识我，
看到我就鼓掌。老头老太太还有许多小孩子如今也赶时髦，讲究追星了。我演奏了
昨天写的曲子。台下黑压压一片 |
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D*******s
发帖数: 749 | 12 第12章 观音坐莲
韩山农的惨叫声从二楼传来，在这夜色里听得格外渗人。秦羽和齐蓉对望一眼，不约而
同地冲出房间，直奔二楼而去。
到了二楼，秦羽才发现其他的房间依旧没有什么动静，只有资料室的门还开着，里面传
来桌椅搬动的声音。二人急忙跑过去，却见资料室窗户大开，而韩山农痛苦地倒在地上
，身边竟然有一条死蛇。
秦羽急忙把他扶起来，却见他左手虎口发黑，看来是被这蛇咬伤的。所幸这只是一 条
还未成年的菜花烙铁头，毒性还不至于马上致命。韩山农已经疼的满头大汗，却冲着窗
户说道：“快，有人把资料偷走了。”
秦羽一个箭步冲到窗前，借着外面昏暗的路灯，却什么人也没有看见。如果真有人从二
楼跳下，也必定是身手敏捷。可惜前几天下的雪早化了，否则也许还能留下什么足迹。
齐蓉这个时候倒是果断，已经用随身带的水果刀给韩山农的伤口放了雪，并且用手帕给
他简单包扎了一下。
秦羽从窗口走了回来，问道：“馆长，发生什么了？”韩山农勉强一笑，说道：“不要
紧，死不了。刚才我想着这几天出的事情太多，不放心你一个人在这里，就过来看看。
结果一进门就发现资料室开着灯。我赶紧上来，却看到一个人影从窗户跳了出去，我追
过去没追上。... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 13 高宠定了定神，又斟酌了片刻，才答道：“依卑职之见，当立刻派使者渡江，赶往升州
，田、安二人狼狈为奸，安仁义已反，田覠定然脱不了干系，眼下李升州已经领兵去攻
打杜洪了，其家小老母皆留在升州，若让田覠得手，只怕形势便一发不可收拾。”
杨行密点了点头，看到高宠这么快便抓住了关节所在，脸上不由得露出了满意的笑
容，道：“不错，你马上让书吏写好书信，渡江去升州，那里地势险要，只要有了防备
，一时间田覠也是拿不下的。”
“还有，大王，如今东塘水师尽丧，润州水师已无抗手，安仁义不用担心广陵大军
渡江，定然会领兵侵攻常州，常州刺史李遇手下只有部分团结兵，无力与润州精兵相抗
。润州水师刚刚大胜，士卒定然疲惫的很，我等应趁天色未亮，派部分援兵乘快船渡江
前往常州才是。”
“好，好，好！”杨行密突然大笑起来，站起身来，连连拍着高宠的肩膀，哪里有
水师刚刚被袭灭的样子。看到杨行密这般举止，高宠脸上不由得露出忧色，盯着杨行密
的脸庞，暗自思忖：“吴王莫不是突然受到太大打击，发了疯病了。”
杨行密突然站住脚步，弓下身子看着高宠的脸庞问道：“高家小子，你可是以为某
家举止失常，失心疯 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂，这道地裂两边看不到尽头，往下看深不见底
，宽度却不大，最宽的地方只有十几米，甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响，让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬，他们穿着特制的钉鞋，这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米，尼斯都会将一根长钉打进冰壁里，钉子有一尺多长，尾部有一个小环
，绳索从环中穿过，这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久，总算看到底部。
地裂的底部高高低低，而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下，积雪很松软。
这里远离地面，却没有想象中那么暗，四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣，把鞋子底下的钉掌取了下来，放进魔法袋里，又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险，他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士，为首的是莎莎，伊莲娜也在里面，剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼，还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发：天天各向上論壇么友好，居然要求同行，这绝对出乎
大家的预料，看在这个家伙... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 暮霭凝香】 第五章：白若麟
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
“哈哈哈……”一听崔冰说出这话，小星先是一怔，跟着哑然失笑，道，
“莫非你打算叫如意楼帮你去看天下女人的屁股？”
崔冰羞恼的捶他一拳，道：“不然我还能指望谁？江湖上都传如意楼的本事
多么多么大，说不定他们能帮我想出别的法子来呢。你到底帮不帮我？”
小星仰头向后一倒，躺在床上道：“帮你不难，若是别的事情，我可能还不
敢答应得太痛快，只是找如意楼的话，等我把事情办完，就能即刻帮你办成。”
崔冰的眼睛顿时亮了起来，“当真？你……你可不要诓我！”
小星懒洋洋瞥她一眼，笑道：“我对天起誓，帮你找如意楼对我来说若不是
易如反掌，叫我离开这屋子便被雷劈死。”
崔冰瞪他一眼，嗔道：“胡言乱语，举头三尺有神明，瞎开什么玩笑。”她
低头想了一想，咬牙道，“好，你若做得到，我也绝不食言。”
“话可不要先说得那么满，你上来就把人都许给了我，你要拿什么去付如意
楼要的代价？”小星半闭眼帘，意有所指的看着她。
“我……我可以去偷。他们... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 265 | 16 本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
这一串问话开头还是气势十足的质问，问到最后一句，却禁不住漏出了满心
担忧，崔冰把碧痕回鞘，咣当一下丢在桌上，也不等南宫星回答，便道：“这么
贵重的宝剑，我可要不起，你……你拿去赶紧还给碧姑娘，说不定……人家还能
饶你一条小命。”
南宫星看她星眸微润忧心忡忡的样子，心中一暖，握着她的小手拉她一起坐
下，柔声道：“你放心，这把剑不是我偷回来的。你想当天下第一女飞贼，也不
能看谁都妙手空空不是。再者说，碧姑娘这么高的功夫，她不点头，我拿的到这
把宝剑么？”
崔冰鼻头都有些发红，狐疑的侧目看他一眼，疑道：“那她的剑怎么会在你
这儿？这把剑都成了她的标志，怎么可能随随便便就给了你。你……你还把它许
给我当报酬。”
南宫星笑道：“既然你也知道，她有个这么显眼的标志，那她恰好不打算再
那么容易被人认出来的时候，自然就不想再带着这么个累赘。”
他轻轻抚着她的手背，道：“不管怎么贵重的东西，既是死物，便总有个价
码，碧姑娘不再需要这个累赘，又恰好需要一... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 17 章节目录 第十一节 几步杀场（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：7295字体：＋大中小－
厨房里一只捆住腿的母鸡艰难的从地上立了起来，以金鸡独立的姿势朝门口一蹦一蹦的
跳过去，它踩过萝卜，却被一只猪蹄绊了个跟头，趴在屋子中间咕咕大叫起来，两双脚
救灾它旁边动也不动好似石柱子一般。wWW,QuANbEn-XiAoShUo,cOM
这两双脚是潭剑涛和张川秀的。
他们面对面坐在狭窄的厨房里，透过母鸡扑腾起的细小尘土互相瞪着，两人都是大气都
不敢出，耳朵竖的笔直，用神倾听。
但一切都是静悄悄。
刚才前厅天翻地覆般的声响来的凶猛去的突然，不过持续转眼间的时间，一切复归寂静
，再无动静。
如果说惨叫怒喝的声响如同火山，那么这寂静就如深海，每过一刻，就好象深了丈许，
让凝神倾听的二人心头上的那块石头越来越重，汗珠从脸上密密匝匝的铺了开来。
“喂...”张川秀喉头艰难的颤了一下，表情就像地上那只惊吓挣扎的母鸡，一对眼珠
惊慌失措的转动着。
张川秀的声音不大，还昏浊颤抖，但这声音却让潭剑涛一声惨叫从椅子上弹了起来，手
里攥着一吧剥鱼鳞的小刀乱挥着，浑然象一只受惊的耗子。
“我是不是可以出去... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 18 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三节偷天换日（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8450字体：＋大中小－
乐帮对武当下嫁千里鸿义女的提议当即赞同，但礼貌个大人物提升下王天逸身份的暗示
，因为碧环的名声在长乐帮比在武当大得多。wWw,qUAnbEn-xIaosHuo,CoM
这仅仅是两个人的私事，不是公事。
公事比私事重要的多，在婚礼前一个月，王天逸就去了扬州总部汇报昆仑和建康慕容的
重大异动。
“你的意思是说，武神也在建康，并且其假想敌是昆仑高手在模拟的慕容世家门主保卫
？”易月坐在飞鹰楼宽大的太师椅上遥遥的朝王天逸发问：“简单说明局势。”
“是的，”站的笔直的王天逸朝上座的大人物们一个欠身，说道：“很多迹象表明，昆
仑正在帮助慕容成酝酿一次大行动，极可能是借助武神武功进行的刺杀。”
“刺杀谁？”霍长风抬了抬眼皮。
“应该是慕容秋水。”
“慕容秋水现在在哪？”霍长风扭头问道。
身后的刘远思立刻讲道：“自从一月前，慕容世家和武当签订和平协定后，慕容秋水就
被召回苏州家中。现在家族事务全部是慕... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 19 发信人： bmjugg(bmjugg), 信区： paladin
标题： 剑魔独孤求败身世来历与剑道五境！
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 08:04:00 2017,GMT)
独孤求败乃是金庸武侠里最为神秘之人，他创立《独孤九剑》，传人有杨过、风清扬、
令狐冲，但他从未出场，只在他人的叙述中，最为详细的介绍也就是洞府和剑冢中的那
些字。
「纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，
以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。」下面落款是：「剑魔独孤
求败。」
这是洞府中的，剑冢中的字如下。
「剑魔独孤求败既无敌於天下，乃埋剑於斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲乎！」
「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」
「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。」
「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」
「四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。」
从这些字里能看出独孤求败确实是一位武学奇人，一生追求剑道，无敌于天下，遍寻对
手而不得。但想要推断出更多的信息就很难了。不过也并非... 阅读全帖 |
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bh
发帖数: 24 | 20 这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。
六六元来三十六，清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。
三月春风没春意，寒云深锁一茅庐。
●风铃（二首）
一
静时无响动时鸣，铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡，何须日午打三更。
二
见闻境界太无端，好是清声隐隐寒... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 202 | 21 蹈海 之 青春诔 后记
第六章 霜天晓角
关于我的童年，印象最深的是眼前一张老女人的脸，满是皱纹，紧咬着牙，眼睛一眨不眨
地茫然瞪着我，放出母狼一样的凶光。
然后她掐在我脖子上的双手开始使力了。我“唔唔”地闷叫，四肢徒然乱打乱踢，在她的
手背胳膊上留下一条一条鲜红的爪痕，眼前渐渐发黑，黑透了的世界里只有她一双燃烧着
极度仇恨的亮闪闪的眼睛。
好多次我都以为我一定要死了，拼命祷告大神。然后我就会听见神的声音。
这声音其实是娘。她站在旁边，一遍又一遍地柔声说，“阿寒你看清楚，这是我生的儿子
。你好好看看哪，这是我的儿子。”然后因曼就上来慢慢把手掰开。
这个老女人叫唐梦寒，是娘陪嫁来的侍女，其实岁数比娘还小。看起来瘦得能叫风吹走，
可又能这么力大无穷。据说她自己有个儿子，出生没几天就被她亲手掐死了，于是从此便
发了疯。这疯病犯起来也没个准，不定什么时候眼神就不对了，清醒时才把我当成小主子
服侍。我的一应衣食都是她预备，态度而且恭谨慈爱，但当她暖暖粗糙的手掌抚摸我的头
时我只觉全身寒毛直竖，禁不住就要打寒颤，于是尽量躲着她。
她好象因此很伤心。
娘是从来不碰我的，可她仍然是我最爱的人。她美得象 |
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a**r
发帖数: 5444 | 22 第十二章 林花谢了春红，太匆匆
雕梁画栋的鲁王府里，红烛高照。大堂里一人高高在上，正是夏木声。他身前，两个人
被捆绑的结结实实，委顿在地，一个是那被唤作阿罕的女子，另一个却正是陆雁沙。
就见夏木声端起一个镶金酒杯，踱步到门口，缓缓道：“人生得意需尽欢，莫使金樽空
对月。”说着仰头将那酒一饮而尽，啧啧称赞道：“好酒！”又将酒杯向空中一举，赞
道：“好月！”忽然间，他将酒杯用力往地上一摔，脸上霎时泛起冰霜，转头恨恨道：
“鲁哈德家的两个崽子，今天我要好好跟你们算算旧账！”
陆雁沙怒道：“夏木声，你犯什么疯病，快把我们两个放开！”
夏木声嘿嘿冷笑道：“不错，我这几年来就像疯傻之人一样，被你们戏弄轻蔑，还要整
天陪着这个人不人、鬼不鬼的丑妇！”
陆雁沙眼一瞪道：“夏木声！你嘴里放尊重些！当年若不是你痴缠我姐姐，骗得她对你
死心塌地，父王又怎会舍得把掌上明珠嫁给你！再说，自从你入赘鲁王府，我们全府上
下，待你若上宾，没有半点蒙汉嫌隙。你少在这里颠倒黑白！”他看一眼在旁边垂泪不
语的阿罕，又道：“我姐姐虽然脸上有伤，但她温柔端庄，秉性淑真，世上又有几个女
子比得上她！你这个狗贼又怎么配得上我姐姐 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 贾南风走进会闲雅叙，便看见她的妹妹贾午正在与韩寿低声说着什么。贾午的脸上带着
一丝笑意，似乎韩寿的话很能引她开心。
贾午今年不过十二岁，身量也更加瘦小得多，这个时候就开始与男人交往，似乎有
些太早了。或者她只是心智未开的混沌女孩儿，但韩寿却定是存上了心。
除了潘岳以外，韩寿便是这京中众望所归的美男子。他是贾充父亲的门生，也便有
更多的机会接近贾氏姐妹。
然而南风却无法对这些男子动心，无论是潘岳或者韩寿，两人都是京中首屈一指的
才子名士，始终无法让南风有一丝丝意乱情迷。
她总觉得这些男人都少了一些什么，到底是什么，她自己也说不上来。
她看见桌上放着贾午刚刚画好的凤凰于翔图，凤和凰都画得极美，极是传神，只是
眼神看起来却略显柔弱。大抵是出自女孩子的手笔，不似男人的画功那般刚毅。
她拿起笔来，蘸足了浓墨，将凤凰的双眼点得更加黑亮一些，经她一点之下，凤凰
便更有生气，似要脱纸飞出。
忽听身后有人鼓掌，她回首，见潘岳带着刚刚见过的年青人站在她的身后。年青人
似笑非笑地看着她，一双炯炯的目光灿若明星。她不知为何，脸微微一红，只觉得那年
青人似... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 导读：圣经的确清楚地谴责同性恋是罪，但圣经更多地责备了不信、伪善、论断与自以
为义。基督徒是蒙恩的罪人，须知自己也是全然败坏，唯独依靠基督的恩典，才能站立
在神面前。我们应当与一切的罪恶为敌，但我们真的没有必要对同性恋怀着特别的敌意
。回想《约翰福音》第8章的故事，有一个行淫时被拿的妇人，被带到耶稣的面前。耶
稣对众人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（《约》8：7）我
们必须先承认自己也是罪人，才能够客观地评估同性恋的罪。
基督也为同性恋者死
同性恋者就像社会中的任何族群一样，都是神呼召教会去见证福音的对象。基督徒见证
福音有两种主要方式，一是用爱心去关怀，一是用真理去传讲。两种方式应当平衡应用
。我相信神深爱他的百姓。他从这个堕落世界的每一处，都召了人来归向他，其中包括
同性恋者。基督也为他们死，基督也将新生命赐给他们，圣灵也在他们的内心工作，并
且神赐他们最大的盼望，就是将来身体复活，与基督一同活在荣耀里。故此，我相信教
会有责任传福音给同性恋者，接纳他们在神的家中成长，理解他们属灵上的需要，用福
音真理教导他们，并且用基督无条件的爱来爱他们。
圣经的确清楚地谴... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 团结我们
痛苦与患难似乎有一种特别的能力，让我们看到我们对彼此的需要。我们的挣扎提
醒我们：其实我们是何等的软弱。纵使是别人的弱点，也能在我们无助时成为我们的支
柱。
这个道理在每一次教会的小组聚会里就能印证出来。在这些固定的聚会里，我们彼
此分担重担：生病的小孩、失业、工作压力、叛逆的孩子、流产、家庭成员关系失和、
沮丧、情绪紧张、还未得救的亲人、艰难的抉择、社区犯罪、与罪恶争战等等。许多时
候，在聚会结束时，我都会感谢上帝让我们能彼此鼓励和扶持。当我们一起面对生活中
各种挣扎时，我们的关系不但拉近了，也比以前更巩固。
在这样的个人经历中，透过圣经的光照，提醒我们两个真理：
1. 苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。
2. 苦难帮助我们去满足别人的需要，从我们的生命中流露出基督的样式。
我们要仔细研究一下，上帝如何使用苦难和煎熬，透过上述两个方法，使信徒在基
督里合一。
1.苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。使徒保罗以肢体来比喻在基督里信徒
之间的合一（哥林多前书12章）。他说我们彼此需要，以便能正常运作。保罗如此形容
道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 28 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 团结我们
痛苦与患难似乎有一种特别的能力，让我们看到我们对彼此的需要。我们的挣扎提
醒我们：其实我们是何等的软弱。纵使是别人的弱点，也能在我们无助时成为我们的支
柱。
这个道理在每一次教会的小组聚会里就能印证出来。在这些固定的聚会里，我们彼
此分担重担：生病的小孩、失业、工作压力、叛逆的孩子、流产、家庭成员关系失和、
沮丧、情绪紧张、还未得救的亲人、艰难的抉择、社区犯罪、与罪恶争战等等。许多时
候，在聚会结束时，我都会感谢上帝让我们能彼此鼓励和扶持。当我们一起面对生活中
各种挣扎时，我们的关系不但拉近了，也比以前更巩固。
在这样的个人经历中，透过圣经的光照，提醒我们两个真理：
1. 苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。
2. 苦难帮助我们去满足别人的需要，从我们的生命中流露出基督的样式。
我们要仔细研究一下，上帝如何使用苦难和煎熬，透过上述两个方法，使信徒在基
督里合一。
1.苦难使我们看到我们需要其它信徒的帮助。使徒保罗以肢体来比喻在基督里信徒
之间的合一（哥林多前书12章）。他说我们彼此需要，以便能正常运作。保罗如此形容
道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 31 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（五）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:23:29 2013, 美东)
四、基督徒对同性恋行为者应劝诫后接纳
有许多学者从遗传学的角度提出同性恋是先天的疾病(脑部结构异常、贺尔蒙分泌异常
、遗传)，是不可抗力的致命吸引力。但也有许多学者认为有部份同性恋的倾向，是属
于后天的。
所谓后天的就如：
1.家庭的因素──一九六二年，心理学家贝博提出“家庭动力是同性恋主因”的看法，
他认为同性恋是跟源于早期家庭经验的结果。因父母不合、家庭破碎而造成子女在父母
亲角色认知上的错误。致而导致情感转移、恋父情结、恋母情结、性别认同困难等现象。
当代称霸网坛的女子网球健将《女金刚》娜拉提诺娃，她是一位众所周知的女同性恋者
。不过，她在同性恋的角色上是扮演男性，就连她的体魄也都像一个大男人，在女子网
坛，没有一个人是他的对手。
2.学习因素──特别是在性生活方面被增强或挫折的经验，造成对异性的关系受阻，而
倾向... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（六）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:25:20 2013, 美东)
专栏作家：张若水来源: 福音时报 2011年08月21日 13:51
五：在抵制同性恋行为下为什么基督徒失败了
关注我们
第一，我们可能失败在折衷(并且因此逐渐损坏)神权威性的话语，拒绝神对性的观点，
和拥护一个不需付代价就接纳的人本思想。我们的挑战是抵挡压力，勇敢地阐明，神所
启示关于性的真理。教会弟兄姐妹改变那「同性恋比我的罪更严重」的骄傲的态度。
第二，我们可能失败在讲对话却用错方式。太多基督徒，在这个议题上，充满仇恨的字
眼。我们所面临的挑战，在如何作一个带着爱心的反对者，效法我们的主，他虽然总是
对我们的罪行说不，却是积极地张开双臂，到处寻找我们这些罪人。对那些与我们有不
同弱点和争扎的人，我们的态度往往是傲慢和偏狭的，我们都需要为此悔改。我们的目
标，必须是成为一个能具体展现，我们主耶稣基督的恩惠与慈爱的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 这里提到弗洛伊德说过“尼采患有脑梅毒。“
http://blog.sina.com.cn/s/blog_af1bb92001018sm4.html
。。。。。。
只不过，这种辩护早已轮不到我来做了。围绕尼采的疾病（疯病），以及与疾病相
关的尼采的天才、著作和思想（尤其是尼采发疯前夕的作品和思想），特别是在德语世
界里，20世纪的一大堆文化名人参与了相关的议论和争论，其中的重要人物有：哲学家
雅斯贝尔斯、心理学家弗洛伊德、心理学家荣格、精神病专家奥托·宾斯万格（Otto
Binswanger）、作家托马斯·曼，还有作家莎乐美及其夫君、心理治疗师贝瑞（Poul
Bjerre）等等。——喏，这个名单够吓人的吧？
1908年10月28日，维也纳心理分析学会专门开了个会，纪念尼采遗著《瞧，这个人
》的出版。在这次会议的记录中，人们可以看到弗洛伊德大师讲的下面这番话：“尼采
患有脑梅毒。他的兴奋之情美丽地开展，不断扩展。不过，这样就太简化问题了。麻痹
性痴呆是否与《瞧，这个人》的内容有关，这是相当存疑的。麻痹性痴呆曾经侵袭伟大
的天才，在疾病发作前的短短时间内，完成相当不凡的成就（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 八、神迹有可能发生吗？
"你真相信约拿被大鱼吞进腹内？你确实认为基督真是用五饼二鱼给五千人吃饱吗
？"许多现代人如此这般地问。他们说，圣经中这些"神迹"故事，一定是应用了离奇有
趣的手法，以传达属灵真理，所以不必按照字面意思来解释它们。
有许多问题，要找出它的难题根本所在比讨论枝节更重要，对于神迹的问题，更是
如此。质问者的问题通常不是特别指某一项神迹，而是整个的原则，所以只解决某一个
有疑问的神迹并不能回答他们的问题。他们所争论的乃是整个大原则：神迹可能发生吗？
对神的整个观念
一个人对神迹存有疑问时，他通常对先知预言的真实性也难以接受。这些问题是由
于对神的观念薄弱而来的，所以真正的问题不在乎神迹或预言，而是对神的整个观念。
一旦接受神的存在，他们对神迹就没有问题，因为神是全能的。若没有这样的一位神，
要接受神迹的观念，就算不是不可能，也是困难的。
一天，我跟一个当教授的日本朋友谈及基督的神性时，我强烈地有这个看法。他说
："我觉得很难相信一个人能够变成神。"我察觉到他问题的所在，便回答说："对，木
日(注：日本人名)，我也这么想，但我能够相信神曾经变成人。"他突然明白其中的分
别... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 在与同性恋挣扎的过程中，一个常常困扰我的问题，便是为什么在冥冥众生中，偏
偏我是名同性恋者？我读了很多书籍，它们都无法给我满意的答案。我被这问题困扰了
许久，感觉就好象是一名对病情束手无策的医生般，不知道病情的根源，又怎能医治它
呢？表面上我可以控制自己的行为，就如控制病情的恶化般，但能「对症下药」总是再
好不过了。后来我去找赛．罗杰斯的最大原因，便是想知道自己的同性恋倾向产上的缘
由。
先在此声明，同性恋的产生是个复杂的课题。撇开同性恋的生理因素不谈，我相信
没有一套理论是完全适用于所有的同性恋者，因每个同性恋者的家庭背景、生活经历、
性格等都有不同之处。但在辅导同性恋者的过程当中，我们发现到他们都有两个非常显
著的共同点，那就是与同性父母的关系的疏离及幼时受到性侵犯。
1.与同性父母的关系疏远
伊莉沙白.莫白莉博士(Dr.Elizabeth Moberly)未发表她的专论之前，很多心理学
家及精神病医生都相信同性恋的产生在于同性恋者与异性父母的关系过于亲密，导致他
们与异性父母而非同性父母认同。另同性恋者也因此与母亲的心理相一致，寻求受男性
的庇护。这些心理学家及精神病医生的统计也... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 相遇龚品梅 市监狱新犯人“学习班”靠“逼供信”，检举揭发出来的大批案件查无实据，监狱干部
的成绩受到有关部门质疑。市监狱改造犯人绝招“学习班”举办次数减少，期限缩短了
，多数新犯人也不像以往那样滔滔不绝、故作惊人的表现了，我这个记录员“业务”清
淡不少。监狱里也作了编制大调动，我离开了六中队，被调到专关押大刑犯的一中队老
残病弱楼面，做一些“拆纱头”的轻微劳动。我在第三小组当组长，第四组最后一间牢
房就单独关着所有犯人都知道的特殊人物，上海天主教主教龚品梅。当时楼面上还关了
不少判重刑年迈的宗教名人。
我小时曾从父亲嘴里知道，龚品梅十九岁进神学院、二十九岁当神父，长期任著名教会
学校震旦附中的校长，在上海是个有名望令人尊敬的主教。而在教会学校读书的三哥告
诉我，当时天主教里有句话“全国看上海，上海看震旦”。震旦大学（上海第二医学院
前身）曾培养出无数基督精英，可惜大多数人遭劫难。1950年，梵蒂冈任命龚品梅为上
海、南京、苏州三地主教。新中国成立后面临一个尖锐激化的矛盾，共产党组织了新的
爱国教会，要主教龚品梅脱离梵蒂冈接受“三自革新”会领导，可是不识相的主教抵制
政府对天主教的改造和渗透，要求独... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 38
诸比丘，有三事秘密進行。哪三事? 女色、婆羅門咒語、邪见邪行。
诸比丘，有三事，昭然光明，不秘密行。哪三事? 明月、红日、如來宣說之法與律
==========================
我不得不再次佩服佛陀的智慧！
你以为自己是医生了？
你才是个病人，真正的病人，而且得的是疯病。
整天幻想呓语，白日梦，玩角色扮演。
诚恳建议你去找心理医生看看。
只有傻子才会为那么明显的邪行辩护。
沉浸在自己的世界里面真好。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 40 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bh (笨狗阿红), 信区: Poetry
标 题: 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:01:36 2012, 美东)
这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 41 ——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》
在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类
野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩
盘后问莲花生大士：
“尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以
这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”
莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生
的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后
会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”
国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请
上师一定要简略地说明？”
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssks/kq_qa.php?page=2
莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的
折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、
妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们
就会冒犯天人，于是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 44 悟达国师是四川人，此忏约述于大唐懿宗咸通四年（西元八六三）。在他未显要时，在
长安遇到一个奇特僧人，该僧患有恶疾，一般说是麻疯病，没有哪个僧人不讨厌他，且
离他远远的，不敢与之接近。独师与之隔邻相处，不特不讨厌他，且无微不至的予以照
应。国师后来欲回四川，异僧感于师的风仪，为一般人所不及。当要正式分别时，异僧
特对师说：“我们在此相处甚得，并承对我多方照顾，无以为感，他日你如遇到什么灾
难，可到西蜀彭州茶陇山（又名九陇山）找我，其山有两棵高大的松树，见到两棵松树
就可见到我”。
国师与异僧分别后，就到长安安国寺修学，专心一意的研读三藏教典，逐渐深入佛法的
堂奥。到了弘扬佛法，每堂法筵宏开，听众无不称美，于是声德光显，甚至唐懿宗帝，
亦常亲临闻法。到咸通十二年（西元八七一），帝赐沉香法座，从此尊为国师。到唐僖
宗中和三年（西元八八三），在师左股上突隆起一珠，人称为人面疮，疮上眉目口齿无
不具备，如以饮食喂它，同样开口吞食，与人没有两样，当然非常痛苦，虽然遍请名医
诊治，无法治愈。
国师在痛不可忍情形下，忽想起异僧别时对他说的话，于是忍痛远去成都茶陇山，寻找
昔日同住异僧。到了山上天色已晚... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩，她的
父母都很忧愁，父亲说：「这样难看的孩子，干脆趁晚上，把她溺死，再丢出去喂狗。」
母亲说：「您不要这么说，杀人是天理所不容的，毕竟她是我们俩的孩子。起码等到她
长大，能自己独立生活的时候，再把她赶出门。」丈夫想一想，也同意了。
从此以后，他们把她关在家中偷偷地养着，不让任何人知道与看见。等到她能独自行走
时，这对夫妇便把她赶出家门。她流浪街头，四处行乞，每天吃不饱、穿不暖，相貌本
来就够丑的，却又染上严重的麻疯病，她实在是痛苦难忍，便在街道上乱喊乱叫了起来。
阿难尊者看到她惨叫的情景，生起无比的悲悯心，于是上前温和地问：「女孩，妳是谁
呀？怎么会变成这个样子？」
她的神智还算清楚，悲伤地对尊者祈求说：「尊者啊！一定是因为前世恶业所感召，我
才变成现在这副模样。求求尊者，消尽我的恶业吧！」
尊者悲悯地安慰她：「你不必担心，我教你行善，以善业的力量，来消尽你的恶业。」
于是，阿难尊者从别的地方找来一些芝麻油、供香，把她带到佛的发塔和指甲塔前作了
香、灯、涂香、鲜花等的供养。这时，给孤独长者正好也来到这里，看见这一情... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 47 转帖之前，楼主有没有看过此文
大概用白话文总结一下这篇论文：
1.佛的思想那么高深，你们这些普通人怎么能懂呢？
2.因此，你们就按着经里面的说的做就好了
3.可不要有质疑哦！经里面写着的质疑的人可倒霉了，比如ABCDEFG
4.所以你们自己看着办吧
摘录几段其中的极品
“谤法罪中，相比之下，诽谤密宗则更为严重，因为密宗是成佛的最大方便，三世诸佛
心血的精华。”
“智悲光尊者说：学密者的未来只有两种可能性，要么解脱，要么堕入金刚地狱。”
“以为学显宗更适应、更有把握的人，其实是很危险的。”
“复次转生傍生界与阎罗世界，彼等处尽业已，一旦转人生，然以往
昔种种谤法、舍法之罪成熟，无论生于何处皆成盲者、粪扫者、劣种者、竹工者、瞎眼
者、鼻舌手足不全者、麻疯病者、癍病者、驼背者等，或生于不闻三宝名之地也。”
这高人似乎还瞧不起无产阶级和残疾群体，高人是不是应该跟另一帖子里的宗萨钦哲仁
波切好好谈一谈啊 |
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w**1
发帖数: 271 | 48 没错。就跟这次北医三院的事情一样。患者夫妻当年闹着签字拔胃管放弃那个早产小女
婴，然后不带孩子出院，硬是在医院饿死了她，闹了钱，然后一口咬定都是医院的错，
是呛奶呛死的，是医生建议他们拔胃管的。
如果再加上打砸、吊打医生，让医生披麻戴孝，在楼主看来，真理一定在家属一边吧。
不要脸一定是有理由的，谁不要脸谁有理，嗯。而且奇怪的是，再疯的家属，看到钱以
后就马上不疯了。这疯病倒是挺好治的。 |
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H********s
发帖数: 761 | 49 版面上青年xincl的烦恼看后，再一次让我觉得古人的盲婚制度其实还是不错的。
盲婚制度的基石是门当户对，要义是合伙搭档过日子。双方都比较认命，彼此的期望值
也在合理想象范围内，缺乏惊喜，所以婚后培养点小感情小情趣就锦上添花了。比如那
个啥浮生六记里描写的。
现代人高调谈论感情爱情，一生一世一双人，溺水三千非一瓢不取---就是兜兜转转不
知道那瓢水在哪。
莎翁他老人家说，爱情是一种疯病。不过人人都想疯一把，因为疯起来有名正言顺的
HIGH劲，走在路上会莫名嘴角上扬微笑，想起某人心跳加速手心出汗---肾上腺素分泌
水平像目前的人民币一样嗖嗖往上跳，还可以有机会茶饭不思，对着梅花吐血，利于减
肥。
如果本着过日子的精神，只要人品不是太离谱，性格不是太激烈的，都过的下去，处久
了就成了习惯，一个屋檐下渐渐滋生点真感情出来。这一点来说，到了一定年纪，多少
有点阅历，就历尤其懂得相互妥协。睁一只眼闭一只眼，不用事事都黑白分明，大家都
知情识趣。
当然，搜妹是另外一回事。比如，基本上所有的鹊桥广告无论男女都标明自己是传统的
宜室宜家非搜妹不可的。从20岁到年龄无上限都无止境相信爱情会像陨石一样从天上 |
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y****6
发帖数: 4193 | 50 那几个脑残骂东北人已经不是一次两次了，以前看到它们在别的版骂，我还去回骂还去
投诉版讨伐版主为啥不删贴
现在看到它们都懒得理了，疯狗叫唤两声，同类也可能跟着应两声，过路的也只是看看
疯狗的笑话，谁管它吠什么，除了能说明电脑后面的ID是个疯狗loser还能说明什么
也就是以前犯疯病的时候被东北壮汉用铁锹敲过脑袋，想咬还没胆子，过后骂两声解解
气罢了
讨厌一个地方的人不是没有理由的，能这么骂的肯定是现实中受了气还输了，又没本事
，打不过人家的，有本事的早在现实中和东北人竞争去了
这种人才悲哀，所以阿，东北人才不悲哀，生活中见到对东北人有意见的就往死里整他
们才对，网络就留给这些现实中打不过东北人的loser们吧，骂得越狠，说明他们受气
越多 |
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