a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，
故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师
法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶
明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待
师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，
古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义制法度，以矫
饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，使皆出于治，合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子；纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之，
然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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t*****t
发帖数: 158 | 5 答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证，惓惓此情，何可当也！已其二三同志，更处静地，扳留旬
日，少效其鄙见，以求切劘之益；而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽
承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，
思欲纳之于贤圣之域；又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是！知
感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉？其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在
，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心，岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎？”乃仆之情则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与
不信也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于
吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓
良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则
自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 6 湿塌塌让我写的时候沉下去，我使了把劲儿，变假深沉了
牛筋让我写的时候浮起来，我松一口气儿，发现已经够轻浮了
于是我决定，还是就这么悬浮这吧，
上不着天下不着地就是这状态
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/881183.html
我读书有个毛病，从来不是只读一遍，尤其是好书，总是反复阅读很多回，我一直
觉得后一遍会前一次看的更清楚，我享受这种越来越清楚的感觉。但阅读西游记的过程
，却不总是如此，有几个章节我读得越多，看得越清，就越愤怒，到后来就只想骂大街
了。
西游记六十八至七十一回讲述了这样的故事，唐僧师徒路过朱紫国，国王病了，孙
悟空给他看病，探讨病情时，却聊出了一个叫赛太岁的妖怪，这妖怪在三年前抢走了国
王的正宫国母金圣娘娘，说是要带回山去做压寨夫人。孙悟空去降妖，却受阻于妖怪的
法宝紫金铃，最后在金圣娘娘的配合下，才设计骗走了法宝，当孙悟空正要打死妖怪的
时候，妖怪的boss又来了，又是观音菩萨。观音为了给马仔开罪，又不出意料地说出了
一番一饮一啄，因果前定的秘闻。原来这个妖怪是观音的坐骑金毛... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 207 | 7 一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”（fair play）③，以为此种
精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触
目起见，即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未
始不可打，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，
大概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇
前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落
水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 8 现在证据都被封存了， 陪审什么？
看过鲁迅的论”费厄泼赖”应该缓行.没看过贴上一篇给你看看。
鲁迅先生原版《论“费厄泼赖”应该缓行》
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”（fairplay），以为此种精神在
中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼赖”的
意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即这种精
神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触目起见
，即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之，不过说是“落水狗”未始不可打
，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯。我以为
“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至于
“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，大
概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇前
二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落水
，则虽用竹... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:18:42 2013, 美东) 提到:
看看什么叫真理掌握在少数人手中
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timemachine2 (流光飞舞) 于 (Tue Jun 11 15:20:03 2013, 美东) 提到:
你发现自己是少数了？
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veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:22:13 2013, 美东) 提到:
IMDb影史排名第七
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withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Jun 11 15:24:06 2013, 美东) 提到:
究竟是加了多少克铊，牙刷漱口杯在哪里，确实确实那几块料知道。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 11 说的好，说得好！
只是这种人，久违了啊。
想起武元衡来：雅性庄重，然淡于接物。《旧唐书》里德宗见过他后，“目送之，指示
左右曰：‘元衡真宰相器也。’”其为人温润儒雅，却利诱不为动，威武不能屈。入蜀
则“绥靖约束，俭己宽民，比三年，上下完实，蛮夷怀归”；为相则敢于担当，用兵削
藩，震慑天下，终于死于藩镇的暗杀。
突然又想起他的堂弟武儒衡。《旧唐书》评：才度俊伟，气直貌庄，言不妄发，与人交
友，终始不渝。。。 气岸高雅，论事有风彩，群邪恶之。。。。。 守道不回，嫉恶太
甚，终不至大任。《新唐书》更是点明：然以疾恶太分明，终不至大任。
兄弟俩相对比，又看看本楼的标题：理想主义的最后堡垒。不知该叹还是该笑。其实，
相比元衡的理想主义，儒衡那叫不成熟。温润儒雅而能出将入相，为天下而不惜身命，
大原则上一丝不苟，却有海纳百川的气度，小处容得下人，容得下事。这才是真正的儒
生啊。“疾恶太分明，终不至大任”，说得太好了。更不消说后世的党争。
录一首元衡的诗：
赠道者
麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 13 每次我看他灌的这篇，都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了，邓婵自
己也信，真是不可救药。
诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰
勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！
立 志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时
，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立
，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：「使为善而父母怒之
，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗
族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信
之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、
为小人？」诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧
警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳
己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗
疾恶之者乎？有弗鄙贱之... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 杨成
幽默与笑话不同的地方在于，幽默往往需要过脑子想一下，慢一拍，有余味，是笑话的
闷骚升级版。
人间天堂的“宽衣” 讲话，是一段幽默。
细节是魔鬼。理一下，揣度看可能出错的地方：
• 学究的乱。
写原稿的是位老学究，满腹经纶，却不习惯敲键盘，手书“宽农”，看起来像“宽衣”
，埋下祸根。
• 搜狗输入法的乱。
“宽衣”在汉语大数据分析中出现的频率，远大于“宽农”，当文秘刚敲了“宽”，搜
狗就摇尾跳出个“衣”来献殷勤。
• 机要秘书的乱
这是一个最终把关的要职。很可能是繁杂、压力、或健康的稻草，压塌弄乱了核审，最
终导致“宽衣”的定稿交到了领导手中。
不同于一般读稿子，从领导从容淡定的演讲看，没用提示机，稿子是烂熟于心的。背下
它需要反复彩排，加上舞台经验丰富的幕后把关，是有很多次机会过目文稿的。再老眼
昏花，也不大会把“农”错当“衣”念。所以，排除了领导的可能，确定了问题一定出
在稿子上。
通过这件事也可看出，领导除了对下属的绝大信任外，还日理万机。因为太忙，也就没
有精力和好奇心在背稿时去琢磨为什么要“宽衣”了。
其实，对多数人，《国语》中的“宽农... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 15 659年根本没
吐谷浑的事。
《资治通鉴》
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下显庆四年（己未，公元六五九年）
Ｓ催春，二月，乙丑，免临官。主
珠叶三月，壬午，西突厥兴昔亡可汗与真珠叶护战于双河，斩真珠叶护。知
丑，夏，四月，丙辰，以于志宁为太子太师、同中书门下三品；乙丑，以黄门侍郎许圉
师参知政事。斋
喙武后以太尉赵公长孙无忌受重赐而不助己，深怨之。及议废王后，燕公于志宁中立
不言，武后亦不悦。许敬宗屡以利害说无忌，无忌每面折之，敬宗亦怨。武后既立，无
忌内不自安，后令敬宗伺其隙而陷之。古
诟嫣会洛阳人李奉节告太子洗马韦季方、监察御史李巢朋党事，敕敬宗与辛茂将鞫之。
敬宗按之急，季方自刺，不死，敬宗因诬奏季方欲与无忌构陷忠臣近戚，使权归无忌，
伺隙谋反，今事觉，故自杀。上惊曰：“岂有此邪！舅为小人所间，小生疑阻则有之，
何至于反！”敬宗曰：“臣始末推究，反状已露，陛下犹以为疑，恐非社稷之福。”上
泣曰“我家不幸，亲戚间屡有异志，往年高阳公主与房遗爱谋反，今元舅复然，使朕惭
见天下之人。兹事若实，如之何？”对曰：“遗爱乳臭儿，与一女子谋反，势何所成！
无忌与先帝谋取天下，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
xiudaozhe (xiudao) 于 (Wed Apr 7 17:49:28 2010, 美东) 提到:
不思善,不思恶自然开悟. 争来吵去即是迷人! 你心中一刻不停的念头阻碍着你悟道,你
又不能停止这些念头:这个人说得对,这个人说得不对, 应该这样,应该那样. 你要做的
就是观察你的每一个念头, 对自己的每一个念头不取不舍,了了分明. Your true self
is not your body, neither your mind. You are the silent awareness, the quiet
observer behind your noisy mind. 一天不思善,不思恶, no judgement on
anything你自然有体会. 自心中自有般若智慧, 佛,圣贤不欺人!
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Wed Apr 7 18:08:28 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 17 （明慧网通讯员山东报道）近期，青岛平度六一零与各地派出所互相勾结，频繁到各镇
法轮功学员家骚扰、抄家、迫害。
“六一零”是中共专门迫害法轮功的非法组织，类似纳粹盖世太保，在过去近十三年的
时间里罪恶累累。
二零一二年二月十五日上午八、九点钟，平度六一零伙同仁兆镇派出所共七、八个人，
先到孙家汇村法轮功学员孙魁训家进行骚扰，见孙魁训家中无人后离去。他们随即到管
村赵明华家进行抄家。
不法警察非法闯入法轮功学员赵明华家，啥话没说进屋就抄家，当时家里还有几个邻居
，他们想走，恶警堵住门不让走，赵明华的妻子好言相劝，被他们打了几耳光，嘴角流
血。恶警折腾了一个多小时，翻箱倒柜，平房上面的玉米秸垛都被翻过，下地用的三轮
车都翻过，大法对联被撕光，用喷漆涂抹，所有大法书籍都被搜去，孩子用的电脑也被
强行抢走。第二天，赵明华的女儿到派出所去索要被恶警抢去的所有东西，仁兆派出所
警察却不承认此事，声称说不知道。
同在二月十五日，平度六一零协同万家派出所到法轮功学员万清华家骚扰，去的人很多
，具体情况待查。
二月八日，祝沟派出所恶警先是于上午在山头村绑架了莱西市日庄镇堤上村法轮功学员
李德伟。下午又出动... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 18 嗯， 有时间绝对应该看看。。对我们学佛的人， 尤其是行大乘道的人， 绝对能提供
很大的实践指导和力量。。
心中心二祖王骧陆曾经这么总结过王善人, 主要是针对有人看不起他， 说他不儒不佛
，甚至外道。。， 后面的规劝很有意义, 不足和优点说的都很中肯，。。
王骧陆:
＂八十余年前，热河朝阳县有一位肉身菩萨，名王凤仪，是农家出身。八九岁时，
替人家牧牛。同时牧童往往打牛，他竭力反对，说我们替人家看牛，受人之托，好比看
护人家儿女，它又不会说话，你打它做什么。其天性平等仁慈，自幼即是如此。后来母
亲亡故，他庐墓六年，后来入山，在洞中修道，又是三年，共坐了九年。忽然想到菩萨
救世，不是消极自了，我当苦劝世人，下山度化才是。于是到处说道，讲做人的道理，
疯疯癫癫，世人莫测高深。
他本有个骨瘵病，身上有个洞，时时出水。有一天，忽然悟道，向天自言自语说：“我
的病终日身流恶水，可见身内种种的不净。但我虽一心慕善，却是疾恶如仇，见他人的
过恶，这个恶就到了我的心身之中，我亦变了恶人了。我如何不病呢？要痛改呀痛改，
从此不可再见他人的过恶了。”如此一心忏悔，他的病不知如何就好了，方悟到百病只
... 阅读全帖 |
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c*********v
发帖数: 252 | 19 转载
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
希望有些人评论时事时客观些，不要放纵自己的性子。善意提醒而已，呵呵。
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀 |
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发帖数: 4 | 20 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第九集：
恶竹应须斩万竿
清正廉洁是我们党的政治本色，反腐倡廉是我们党的生命线。
习近平总书记在反腐倡廉的重要论述中，引用了不少古代先贤的经典名句，表达了我们
党正风肃纪、反腐倡廉的坚定决心，也是对人民、对历史负责任的郑重承诺。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
——唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》之四
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中，引用了杜甫
的这两句诗。
本期经典释义人——北京大学赵冬梅教授说，这首诗的原意是，要想让小松树茁壮成长
，就必须要清除伴生的恶竹。这就像是官场的风气，如果腐败、疲沓的风气不除，廉洁
、高效的风气就难以确立。
经典释义人——北京大学赵冬梅教授
本期思想解读人——中央党史和文献研究院黄一兵研究员介绍说，习近平总书记在讲话
当中引用的这两句诗，表达了反腐败的决心。这个决心来自于对党和国家前途命运的责
任担当，来自于对人民群众的赤子情怀。
思想解读人——中央党史和文献研究院黄一兵研究员
善除害者察其本，善... 阅读全帖 |
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c*********v
发帖数: 252 | 21 转载
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
希望有些人评论时事客观些,不要放任自己的性子。善意提醒而已，呵呵。
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀人 |
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c*********v
发帖数: 252 | 22 转载
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
希望有些人评论时事时客观些，不要放纵自己的性子。善意提醒而已，呵呵。
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜
欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻
就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。
因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟
然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一
张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤
贤善、污人名节，乃至 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，
故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师
法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶
明矣，其善者伪也。
荀子 性恶篇
译文：
人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。
人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推
辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生
而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依
顺这种人性，所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。这样看来，放纵人的本性，依
顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合
流，而最终趋向于暴乱。所以一定要有了师长和法度的教化、礼义的引导，然后人们才
会从推... 阅读全帖 |
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c*********v
发帖数: 252 | 24 http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。须知万般带不去，唯有业随身。世人当 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 25 赞。这说的就是巴马，一张大嘴专事忽悠，造下无数恶口业。
喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立
刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近
。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁
谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。
须知万般带不去，唯有业随身。世人当自我勉力，常说温和慈悲语、常说善德益世语，
无论是对自己家人或一切人，皆当如此。倘若依靠自己有财势，便常用嘴巴欺人、凌人
、伤人、害人，那么现世报应正好如同此例，来世也必然会遭受恶口的无穷苦报。 |
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e****e
发帖数: 3450 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: [转]恶口妄语的祸报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 20:15:37 2010, 美东)
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 犹太教不同意预表耶稣这点，另外那些预表就和你们的解经一样，怎么讲都行，反正圣
经不能站起来驳斥，另外你看了世人犯了罪这么浅显的一句话觉得醍醐灌顶了， 那荀
子的性恶论你看了有什么感觉？佛教的众生无明你看了有什么感觉？
人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而
有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱
生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则
人之性恶明矣，其善者伪也
云何无明，善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为
自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者
妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无
明。 |
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发帖数: 13081 | 28 薛伟
李复言
薛伟者，乾元驾元年任蜀州青城县主簿-，与丞邹滂、尉雷济、裴寮同时。
其秋，伟病七日，忽奄然若往者，连呼不应，而心头微暖，家人不忍即敛，环而伺
之。经二十日，忽长吁起坐，谓其人曰：“吾不知人间几日矣？”曰：“二十日矣。”
“与我觑群官，方食脍-否？言吾已苏矣，甚有奇事，请诸公罢箸来听也。"
仆人走视群官，实欲食脍，遂以告。皆停餐而来。伟曰：“诸公敕司户仆张弼求鱼
乎？”曰：“然。”又问弼曰：“渔人赵干藏巨鲤，以小者应命。汝干苇间得藏者，携
之而来。方入县也，司户吏坐门东，纠曹吏坐门西，方弈棋。入及阶，邹雷方博，裴啖
一桃实。弼言干之藏巨鱼也，裴五令鞭之，既付食工王士良者喜而杀乎？”递相问，诚
然。众曰：“子何以知之？”曰：“向杀之鲤，我也。”众骇曰：“愿闻其说曰：“吾
初疾困，为热所逼，殆不可堪。忽闷，忘其疾，恶热求凉，策杖而去，不知其梦也，既
出郭，其心欣欣然，若笼鸟槛兽之得逸，莫我知也。渐入山，山行益闷，遂下游于江畔
。见江潭深净，秋色可爱；轻涟不动，镜涵远虚。忽有思治意。遂脱衣于岸，跳身便入
。自幼狎水，成人已来，绝不复戏，遇此纵适，实契宿心。且曰：“人浮不如鱼快也，... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 29 这块墓碑我没看是什么年代的，如果原包公陵有墓碑，应该不会在文革早期幸存下来。
所以这个墓碑应该是80年代刻的。背面我没看。
墓志铭应该在北宋末年就被金兵毁坏了。包氏后人把碎成六块的墓志铭埋在迁葬的小墓
，1973年出土，现在藏于安徽博物馆。
能读的文字就这样：
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东郡开国侯、食邑一千八百户、食实
封肆佰户、赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序。
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑伍佰户、赐紫金鱼袋
吴奎篆。
朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监学兼篆石经、同判登闻鼓院、上骑都尉、赐绯鱼袋
杨南仲书，甥将侍郎、守温州里安县令文勋篆盖。
宋有劲正之臣，曰“包公”。始以孝闻于州闾，，及仕，从□□□□□□□□□立于时
，无所屈。□举有名效，其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达
于远方学者，皆不以其官称，呼之为“公”。□□□□□□□□□□其县邑公卿忠党之
士，哭之尽哀。京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路。□相属也。公讳拯，字希
仁，庐州合肥人。天圣五年进士甲科，初命大理评事，知建昌县。时皇考刑部侍郎家居
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若，四川乐山人，与宋代文豪三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的老家眉山相距不远，可
算大同乡。四川自古人才辈出，特别是文人，以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀，幻出文君与相如”，也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气，他有点才，可总体看来，更多地则是“缺德”，这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品，鲁迅曾以“流氓才子”概括之，那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露，所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才，中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚，只是其中两个最基本的头衔：中国文联主席和中国科学院院长，
人尽皆知。通俗地说，他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的，因
为在毛统治下的中国，文化精英几乎被... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=38368
和谈
1
刚刚看完大陆两年前出版的《民国的底气》，书里介绍了12位民国时期蜚声中外的北大
、清华教授，其中有几位我从前根本没有留意过，很有收获。书中提到了北大校史展览
馆里有当年教职员工的工资表原件：像李大钊月薪300元；胡适100，鲁迅60，而排在第
五名的是刘文典，每月160元。毛泽东告诉斯诺他在北大图书馆也做过，《红星照耀中
国》里面有这样的内容：（毛泽东说，）我从前在师范学校的伦理学教员杨昌济把我介
绍给（北大）图书馆主任李大钊，李大钊给了我图书助理员的工作，工资不低，每月有
八块钱。刘文典何许人也，他教30天课，毛泽东要在图书馆里干20个月？
刘文典出生在1889年，安徽人，17岁时进芜湖公学念书。读书期间受陈独秀、刘师培的
赏识和影响加入了同盟会。1909年他到日本留学，期间应章太炎之邀，参加同盟会机关
报《民报》的编辑工作。辛亥革命胜利后回国，在宋教仁办的《民立报》担任翻译和记
者。1913年宋在上海火车站遇刺，刘文典手臂也中了枪弹。再次到日本后... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 性善与性恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 12:43:49 2010, 美东)
先秦儒家對於人性善惡問題給予了極大的關注。在中國人性論史上，第一個提出性善論
的是孟子。他認為，人
性是善的，就像水往低處流一樣，這是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本
的共同的天賦本性，這就
是“性善”或“不忍人之心”，或者說對別人的憐憫之心、同情心。他舉例說，人突然
看到小孩要掉到井里去，都會有
驚懼和同情的心理。這種同情心，並不是為了討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋
友中獲得好名聲，也不
是討厭小孩子的哭叫聲，而完全是從人天生的本性中發出來的，這就是“不忍人之心”。
“不忍人之心”也叫“惻隱之心”。此外還有“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之
心”。這四種心﹙也叫“四端”或“四德”﹚，就
是孟子論述人性本善的根據。孟子認為，人與禽獸的差別很微小，僅僅在於人有這些“
心”。如果沒有這些“心”，就
不能算作是人。在他看來... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 那些留下来的民国教授
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 28 07:14:59 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=38368
和谈
1
刚刚看完大陆两年前出版的《民国的底气》，书里介绍了12位民国时期蜚声中外的北大
、清华教授，其中有几位我从前根本没有留意过，很有收获。书中提到了北大校史展览
馆里有当年教职员工的工资表原件：像李大钊月薪300元；胡适100，鲁迅60，而排在第
五名的是刘文典，每月160元。毛泽东告诉斯诺他在北大图书馆也做过，《红星照耀中
国》里面有这样的内容：（毛泽东说，）我从前在师范学校的伦理学教员杨昌济把我介
绍给（北大）图书馆主任李大钊，李大钊给了我图书助理员的工作，工资不低，每月有
八块钱。刘文典何许人也，他教30天课，毛泽东要在图书馆里干20个月？
刘文典出生在1889年，安徽人，17岁时进芜湖公学念书。读书期间受陈独... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 77 | 34 中国房价疯狂上涨启动于朱镕基总理卸任之年，如今十二年过去了，中国城市房价在这
十二年间究竟上涨了多少倍？无论是官员还是专家学者恐怕都不愿回答这个问题！而基
本的判断是十二倍！
今天我所居住的北京，房价已经涨得足以让无房人绝望的地步，尤其是在对比了一套普
通住房和自己的年收入之后，人们都会立刻产生痛不欲生的感觉。北京四环内外的二手
房价格基本在5万以上，新房普遍都在8万以上。这意味着100平米的二手房要500多万，
新房要800多万。即使所谓的精英金领，年薪在20万上下，20年不吃不喝也换不来这么
一套房。
一个十三亿人口的大国，完全照搬弹丸之地的香港地产模式，把财政收入跟土地出让牢
牢捆绑在一起，这样的房价岂有不涨的道理？知名经济学家徐滇庆认为房价和所有价格
一样都是货币惹来的祸，水涨船高，只要过度增发货币，中国的房价物价必然轮番上涨
。而中国8%的人拥有80%的财富，因而12亿人中国人根本买不起房，能够拥有住房购买
能力的最多1亿人，其中拥有多套房的不足3000万人。
推动中国房价上涨的因素很多，除了货币增发、土地财政、政绩冲动之外，官场贪腐也
是一大因素。购房置业已成为官员受贿洗钱... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 403 | 35 《日清战争实录》日军的安民告示《开诚忠告十八省之豪杰》：
“先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不
善者则先哲有言曰失之。’满清氏元(原)塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国
，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞
恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪
不振，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者
，朝鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重
邻好而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞
曰，朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，
索所以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派
兵朝鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰
不可忍也? 是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继出，一尊信义， |
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l***y
发帖数: 1166 | 36 出处：《绝版甲午:从海外史料揭秘中日战争》：文汇出版社， 2009-10．
先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者则
先哲有言曰失之。’满清氏元(原)塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱
明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振
，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝
鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，
朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所
以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝
鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不可
忍也?是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 37 汉族同胞有没有被打动准备迎王师的？
“先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者
则先哲有言曰失之。’满清氏原塞外之蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘皇明之
衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至
今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振
，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝
鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，
朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关[闻]。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索
所以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵
朝鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不
可忍也?是我国之所以〈舍〉樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继出，一尊信义，重礼让。〈今〉蔑视他邦，... 阅读全帖 |
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发帖数: 266 | 38 刘华清同志，1916年出生，祖籍湖北省大悟县吕王镇刘家院子村 -- 原属红安(黄安)，
建国后行政区域划分至大悟.
题外话：红安是名副其实的将军县，建国后被大卸八块后竟还有俩位国家主席，俩佰多
位将军。文革中的江腾蛟，谢富治是红安人. 八九年为国抗命的原国防部长秦基伟将军
也是红安农家子弟出身。
关于红安被分割还有一段轶事：红安出身的将军太多（三四佰多位）还有文有武兼疾恶
如仇(不尿老毛那一套)，平常相互来往走动频繁。
这引起了小人周恩来的注意，大小报告给毛泽东重提红四方面军旧事和眼前江山之忧。
而后者才最终下定决心分拆红安县行政区域并并入周边县市。方案就是三十年代国民党
围剿红安红四方面军根据地时的分拆方案，一模一样，毫无更改。更毒的是：周恩来和
毛泽东二人合伙对红安将军的政治派别也强行分拆并限制联系以便无法形成合力：文革
派，林彪派，李（先念）邓（小平）派，。。。 |
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j****8
发帖数: 100 | 39 作者: 卧底
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这次公布的王立军四宗罪证明，其中最重要一条，王立军事先知道谷开来欲杀海伍
德计划。胡和温为整倒薄熙来从王立利下手。利用王立军整倒薄杀来的手法已经非常明
显。
早在2011年初，中纪委在温家宝的得力干将马馼安排下就开始，从铁岭到锦洲调查
王立军过去任职地点进行大范围取证。当王立军听到风声后，为了保住自己的职位，开
始二次暗示和唆使谷开来杀掉海伍德，以掌握谷杀人证据为要挟，进而达到要挟薄熙来
的目地。
王立军，二次知道谷开来要杀海伍德计划，并事先都假装同意“杀海伍德计划”，
并在事先参与杀海伍德计划。
第一计划，用栽脏海伍德吸毒手法，当场击毙海伍德，这个主意就是王立军的想法，并
告诉给谷开来。但在要实施计划时，王立军怕暴露自己，而没有敢实施这样的计划。当
然谷理乐能去实施这样的计划。
第二计划，让她大胆地把海伍德引至宾馆，进行毒杀，并在现场放上“吸毒物品”陷害
海伍德是因吸毒致死。这一计划也是王立军想出来的。王立军打票，这样做后，由他按
排公安出面事后可以摆平事件。
但王... 阅读全帖 |
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j****8
发帖数: 100 | 40 这次公布的王立军四宗罪证明，胡和温为整倒薄熙来从王立利下手。利用王立军整
倒薄杀来的手法已经非常明显。
早在2011年初，中纪委在温家宝的得力干将马馼安排下就开始，从铁岭到锦洲调查
王立军过去任职地点进行大范围取证。当王立军听到风声后，为了保住自己的职位，开
始二次暗示和唆使谷开来杀掉海伍德，以掌握谷杀人证据为要挟，进而达到要挟薄熙来
的目地。
王立军，二次知道谷开来要杀海伍德计划，并事先都假装同意“杀海伍德计划”，
并在事先参与杀海伍德计划。
第一计划，用栽脏海伍德吸毒手法，当场击毙海伍德，这个主意就是王立军的想法，并
告诉给谷开来。但在要实施计划时，王立军怕暴露自己，而没有敢实施这样的计划。当
然谷理乐能去实施这样的计划。
第二计划，让她大胆地把海伍德引至宾馆，进行毒杀，并在现场放上“吸毒物品”陷害
海伍德是因吸毒致死。这一计划也是王立军想出来的。王立军打票，这样做后，由他按
排公安出面事后可以摆平事件。
但王立军这些阴险的做法，所为何来？王立军为什么要这样做？
中纪委查王立军是逼王的手段，并不是最终目地。大家不忘记在2011年的九、十月
份，王立军即被... 阅读全帖 |
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j****8
发帖数: 100 | 41 这次公布的王立军四宗罪证明，胡和温为整倒薄熙来从王立利下手。利用王立军整
倒薄杀来的手法已经非常明显。
早在2011年初，中纪委在温家宝的得力干将马馼安排下就开始，从铁岭到锦洲调查
王立军过去任职地点进行大范围取证。当王立军听到风声后，为了保住自己的职位，开
始二次暗示和唆使谷开来杀掉海伍德，以掌握谷杀人证据为要挟，进而达到要挟薄熙来
的目地。
王立军，二次知道谷开来要杀海伍德计划，并事先都假装同意“杀海伍德计划”，
并在事先参与杀海伍德计划。
第一计划，用栽脏海伍德吸毒手法，当场击毙海伍德，这个主意就是王立军的想法，并
告诉给谷开来。但在要实施计划时，王立军怕暴露自己，而没有敢实施这样的计划。当
然谷理乐能去实施这样的计划。
第二计划，让她大胆地把海伍德引至宾馆，进行毒杀，并在现场放上“吸毒物品”陷害
海伍德是因吸毒致死。这一计划也是王立军想出来的。王立军打票，这样做后，由他按
排公安出面事后可以摆平事件。
但王立军这些阴险的做法，所为何来？王立军为什么要这样做？
中纪委查王立军是逼王的手段，并不是最终目地。大家不忘记在2011年的九、十月
份，王立军即被... 阅读全帖 |
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j****8
发帖数: 100 | 42 新华社揭谜底了，王立军是倒薄的“卧底”。
这次公布的王立军四宗罪证明，其中最重要一条，王立军事先知道谷开来欲杀海伍
德计划。胡和温为整倒薄熙来从王立利下手。利用王立军整倒薄杀来的手法已经非常明
显。
早在2011年初，中纪委在温家宝的得力干将马馼安排下就开始，从铁岭到锦洲调查
王立军过去任职地点进行大范围取证。当王立军听到风声后，为了保住自己的职位，开
始二次暗示和唆使谷开来杀掉海伍德，以掌握谷杀人证据为要挟，进而达到要挟薄熙来
的目地。
王立军，二次知道谷开来要杀海伍德计划，并事先都假装同意“杀海伍德计划”，
并在事先参与杀海伍德计划。
第一计划，用栽脏海伍德吸毒手法，当场击毙海伍德，这个主意就是王立军的想法，并
告诉给谷开来。但在要实施计划时，王立军怕暴露自己，而没有敢实施这样的计划。当
然谷理乐能去实施这样的计划。
第二计划，让她大胆地把海伍德引至宾馆，进行毒杀，并在现场放上“吸毒物品”陷害
海伍德是因吸毒致死。这一计划也是王立军想出来的。王立军打票，这样做后，由他按
排公安出面事后可以摆平事件。
但王立军这些阴险的做法，所为何来？王立军为什么要这样做？
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e****2
发帖数: 556 | 43 发信人: erli02 (马甲，erli、erliMajia、erli03已被封全站), 信区: BoWang
标 题: 新华社揭谜底了，王立军是倒薄的“卧底”。（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 23:38:05 2012, 美东)
我看着好笑，但粗看没有看出逻辑漏洞——这种backwards流程如果信息不足那是有无
穷多逻辑自洽解的……
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作者: 卧底(冯.县.千.贝) [201238:4734], 17:43:36 09/05/2012:
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这次公布的王立军四宗罪证明，其中最重要一条，王立军事先知道谷开来欲杀海伍
德计划。胡和温为整倒薄熙来从王立利下手。利用王立军整倒薄杀来的手法已经非常明
显。
早在2011年初，中纪委在温家宝的得力干将马馼安排下就开始，从铁岭到锦洲调查
王立军过去任职地点进行大范围取证。当王立军听到风声后，为了保住自己的职位，开
始二次暗示和唆使谷开来杀掉海伍德... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 受访人：耿莹，耿飚大女儿，现任华夏文化遗产基金会会长。
采访人：邵思思、袁训会
近平弟弟人品正，眼里揉不得沙子
问：提到您的父亲，就不得不提到现任总书记习近平。习近平大学毕业后曾当过您父亲
的秘书，这是他政治生涯的第一站。您和习总书记有过接触么？
耿莹：2000年，我父亲去世，近平当时是福建省省长，但他就像家里人一样，跟我们一
起捡骨灰。
我父亲在阿尔巴尼亚断了腿，腿上一直带着一个大钉子，他生前最恨那个钉子了。按道
理来讲，后来他腿上肌肉都已经长好了，那个钉子应该取出来，但谁也不敢动这个手术
，因为太危险了。再后来，那颗钉子松了，他的腿就跟着疼了起来。我当时最关心这个
，想着务必要把这个钉子拿出来，别让它继续跟着爸爸，令他痛苦。
父亲去世以后，近平一直跟着我们，从捡骨灰到遗体的安葬，一路都陪同着。
问：能讲讲您本人对习近平的印象吗？
耿莹：我对这个小弟弟的感情，应该说，跟对我亲生弟弟的感情是一样的。
首先，他人品正，绝对没有邪的、歪的念头。另外，他睿智、聪明。我们的关系是父一
辈、子一辈的关系，我比他大，是大姐姐。主席说邓小平是绵里藏针，我觉得我这个小
弟弟绝对也是绵里藏针，他眼里揉不... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 45 与假恶丑搏斗了小半辈子了，终于获得大家的认可，祝贺！ |
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w********2
发帖数: 632 | 46 《史记·孔子世家》：“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车，
两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以
财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送人以言，曰：‘聪明深察而近于死
者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋
以有己。’” |
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E*V
发帖数: 17544 | 47 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 17:50:21 2012, 美东)
这次公布的王立军四宗罪证明，胡和温为整倒薄熙来从王立利下手。利用王立军整
倒薄杀来的手法已经非常明显。
早在2011年初，中纪委在温家宝的得力干将马馼安排下就开始，从铁岭到锦洲调查
王立军过去任职地点进行大范围取证。当王立军听到风声后，为了保住自己的职位，开
始二次暗示和唆使谷开来杀掉海伍德，以掌握谷杀人证据为要挟，进而达到要挟薄熙来
的目地。
王立军，二次知道谷开来要杀海伍德计划，并事先都假装同意“杀海伍德计划”，
并在事先参与杀海伍德计划。
第一计划，用栽脏海伍德吸毒手法，当场击毙海伍德，这个主意就是王立军的想法，并
告诉给谷开来。但在要实施计划时，王立军怕暴露自己，而没有敢实施这样的计划。当
然谷理乐能去实施这样的计划。
第二计划，让她大胆地把海伍德引至宾馆，进行毒杀，并在现场放上“吸毒物品”陷害
海伍德是因吸毒致死。这一计划也是王立军想出来的。王立军打票，这样做后，由他按
排公安出面事后可以摆平事件。
但王立军这些阴险的做法，所为何来？王立军为什么要这样做？
中纪委查王立军是逼王的手段，并... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 48
想。
我的确有些太忧国忧民。
我前些日子还被为了显摆自己的车有四驱就贴张轮子卡在铁轨里的照片忽悠大家这种情
况有四驱就能化险为夷和为了显摆自己新买的车有倒车雷达就幸灾乐祸人家没有的活该
撞死的国人素质给吓到了。
还有就是以谴责2战时日本罪行为由抵制大家买日本车的行为，如果他们真的是疾恶如
仇的话也不应该托德国车啊
我并非想替日本开脱，从台湾纪念八田与一来看，日本无非想的是殖民，后来实行所谓
的三光政策也无非是因为被贵党搞得日本兵已经分不清谁是民谁是兵了。要说罪行，德
国人那才叫灭绝人性的种族清洗呢。
如果仇日的理由成立，我们是不是更应该抵制德国车呢？
还是说杀中国人才算有罪，杀外国人的无所谓？
还是只有日本侵略有罪，别国就相安无事？
八国联军侵华又如何呢？还是清朝时期的人不是中国人？
那关云长水淹七军，秦始皇焚书坑儒呢？是古代的人不算人？还是自己人杀自己人就没
关系？
我们应该从历史中汲取教训，而不是一味的愚昧无知。 |
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i**e
发帖数: 19242 | 49 每一个人际关系中都充满隐秘的投射
美国人本主义心理学家马斯洛描绘说，自我实现者的一个人格特征是，一方面疾恶
如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。这，才是真正的坚强，才是真正的强大。
我们应切记一点，真正的强者绝对不是那些从不怕疼而且总是无情地嘲笑别人的柔
弱的人。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性。
我们的一生，可以说就是不断与别人玩投射与认同的游戏的一生。在这个过程中，
我们影响并改变别人，也被别人影响并改变。有时候，这个过程进行得如此隐秘，以至
于我们很难发觉。
一次，我遇到一个女子，她很漂亮，旁边一个小女孩称赞她说：“姐姐，你好漂亮
啊！”
这个女子温柔地抚摸了一下小女孩的头发，用很好听的声音对她说：“小妹妹，你
也很漂亮啊！”
她说得看似很真诚，但接下来，她不经意但又极自然地补充了一句：“小妹妹，你
脸上这里有一个雀斑啊！”
这句话令小女孩很受伤，她一声不吭地走开了。
这句不经意的话表明，这个女子内在的关系模式有一些问题。在与这个小女孩的关
系中，她要在相貌上保持一个优势。那么，大致可以推测，在她内在的关系上，只怕她
与一个重要的女性亲人——譬如 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gemstone (清疯不识字，何故乱删帖!), 信区: History
标 题: 《日清战争实录》日军的安民告示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 20:44:13 2010, 美东)
《日清战争实录》日军的安民告示《开诚忠告十八省之豪杰》：
“先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不
善者则先哲有言曰失之。’满清氏元(原)塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国
，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞
恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪
不振，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者
，朝鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重
邻好而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞
曰，朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君 |
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