f*********n
发帖数: 875 | 1 魂兮归来-痛念伟宁（伟宁父亲悼文）zz
魂兮归来
———痛念伟宁
回故乡吧，我的儿，我的心肝！三周之前，你不是带着妻儿回到了赣西北老家，那
个大山脚下，你最熟悉的小村吗？那里有你童年时砍过柴的山；有你捉过龙虾、螃蟹的
水；有你这次回去烧过香化过纸钱的祖坟。那里就是你的根呀！归来吧，老爸我在恶梦
醒来之后，扯开干涩的喉咙，拼着老命呼唤着你，听见没有？伟宁——
五月九日是母亲节。往年的这一天，你总要从遥远的北京，或者某个出差城市打来
电话，向你的老娘致节日的问候，哪怕因为忙，仅只寥寥几句。然而，你的那颗孝心，
你的那份敬意，老娘和老爸都能一样感受到的。可是今年，二零一零年的五月九日，同
样的母亲节日，你老娘却怎么也接不到你打来的电话了，你走了，你竟于这天的凌晨一
瞬间仓促地走了，与白发娘不告而别了，永远地别了！对于我们这个陡然破碎了的家，
这一天的母亲节，是黑色的，暗无天日！在昏天黑地之中，你老娘搥胸顿足，号啕不止
，流干了眼泪，嘶哑了嗓门，终至于只能用猫仔一般的声气，数念着你短暂一生的足迹
，你听吧：
一九七五年八月七日农历是七月十三，你降生在老家的那间土墙瓦屋里，排行第六
，乳名洁伟， |
|
f*********n
发帖数: 875 | 2 魂兮归来-痛念伟宁（伟宁父亲悼文）zz
魂兮归来
———痛念伟宁
回故乡吧，我的儿，我的心肝！三周之前，你不是带着妻儿回到了赣西北老家，那
个大山脚下，你最熟悉的小村吗？那里有你童年时砍过柴的山；有你捉过龙虾、螃蟹的
水；有你这次回去烧过香化过纸钱的祖坟。那里就是你的根呀！归来吧，老爸我在恶梦
醒来之后，扯开干涩的喉咙，拼着老命呼唤着你，听见没有？伟宁——
五月九日是母亲节。往年的这一天，你总要从遥远的北京，或者某个出差城市打来
电话，向你的老娘致节日的问候，哪怕因为忙，仅只寥寥几句。然而，你的那颗孝心，
你的那份敬意，老娘和老爸都能一样感受到的。可是今年，二零一零年的五月九日，同
样的母亲节日，你老娘却怎么也接不到你打来的电话了，你走了，你竟于这天的凌晨一
瞬间仓促地走了，与白发娘不告而别了，永远地别了！对于我们这个陡然破碎了的家，
这一天的母亲节，是黑色的，暗无天日！在昏天黑地之中，你老娘搥胸顿足，号啕不止
，流干了眼泪，嘶哑了嗓门，终至于只能用猫仔一般的声气，数念着你短暂一生的足迹
，你听吧：
一九七五年八月七日农历是七月十三，你降生在老家的那间土墙瓦屋里，排行第六
，乳名洁伟， |
|
b*****n
发帖数: 662 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 4 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 6 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 7 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 8 我曾经是一个得了不治之症等死的人，在绝望中有幸走進了大法修炼。在这风风雨雨的
十六年中，在师尊的慈悲呵护下，不论是个人修炼时期消业，还是邪恶迫害出现的病业
大难，都能在大法的法理指导下，把心一放到底，闯过了一次次的病业大关。
我深知，如果没有师尊无量的慈悲和巨大的承受，我是绝对走不过来的。师恩浩荡无言
表。所以把我的经历写出来，供同修借鉴，希望还在病业魔难中的同修早日闯过病业关
，在助师正法，救度众生中发挥更大的作用。
我今年五十七岁，军旅生涯十七年，转业后做了一家银行的职员。一九九八年三月，我
患了“亚急性甲状腺炎”，脖子有肿块，压迫神经，导致左侧头痛，药物几乎不起作用
，只有硬挺。整天头痛，夜里很难入睡，白天上班昏昏沉沉，痛苦不堪。在第二次去沈
阳医大检查时，医生告诉我还患有严重的“早期乙肝肝硬化”，真是雪上加霜。万般无
奈，我只好告假治病。
我妻子在市中心医院工作，我家就住在医院的宿舍，和医院只有一墙之隔，每天找护士
来家打针、挂吊瓶，时间长了，为了不给他人添麻烦，我妻子自己就学着打针，有时打
一次针得扎好几次，胳膊血管找不着了，就在脚上扎。药没少用，钱没少花，罪没少遭
，病却不... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 9 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 10 【明慧网二零一一年十月十三日】
“让普天下的人都来念这九字吉言”
我在买早点时遇到一位八十多岁的老太太。当时这位老太太肤色焦黄，一脸苦不堪言的
样子。我关切的问她是不是身体不舒服，她说自己全身疼痛。我告诉她诚心念“法轮大
法好，真善忍好”，疼痛就会消失。她面露喜色连连点头。
三天后，我又遇上了她，发现她脸色好多了，就跟她打了个招呼，并进一步给她讲了法
轮大法的一些真相。老太太高兴地告诉我：“那九个字真灵，我身上不痛了！”当我十
几天后再次遇到她时，她显的很激动。她说她天天念天天念，自己还加了一句话。
我大吃一惊问加了什么话。她说她还加了一句：“让普天下的人都来念这救命的九字吉
言。”我也很激动：这样的人才是真正能得救的啊。
“法轮大法就是好，就是好，就是好嘛！”
五十多岁的吴姨患喉癌开了刀，话也不能说，东西也不能吃，成天就是打针吊盐水。快
人快语的吴姨遭了大罪，人瘦的只剩皮包骨。邻居刘姥姥是法轮大法弟子，告诉她法轮
大法弘传世界救度世人却遭邪党诬陷迫害的真相，吴姨明白了。刘姥姥给她做了“三退
”，让她诚心默念“法轮大法好，真善忍好”，吴姨照做。
奇迹立即发生：吴姨能吃东西了。开始时吃流... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 2166 | 11 有很明顯的理由，為什麼禪師們會那麼不屈不撓，要禪修者修毗婆舍那。不管你修習寂
止禪或觀禪，你都需要有很強的正念基礎。沒有強固的基礎，可能會修錯、入邪定。這
意味著，有人可能沒有正念地專注著。這個經常出現在修純寂止禪業處，在那方面是不
太強調正念。譬如說，當他們試著做觀想，他們可能一心一意要專注，觀想目標。後果
是可能會得很嚴重的頭痛，像偏頭痛那樣。
頭痛也可能會發生在毗婆舍那禪修。住在禪修營幾個星期或者甚至幾個月，定力培育相
當強了。如果沒有正念，這些類似偏頭痛的壓力，頭部的壓迫會增強，也會持續很久。
這其實是一種壓力。它是有可能會變很糟糕。那就是為什麼在我們認真進入寂止禪或觀
禪的禪修前，我們必須對正念有個清楚的理解，那我們才會知道，我們的修行是否朝著
正確的方面進行。否則我們可能只是開展定力，心變得更緊，壓力更重，就會出現幻覺
。當太過頭了，恐怕就很難以矯正了。
正念是一種清明的覺知狀態，不迷糊，不糊塗，一切在掌握中。因此，甚至當痛出現，
心並不受困擾，心能保持平和。當問到你所觀照目標的特性，你可以清楚地跟別人敘述
你的觀照。因此在區別正定與邪定上，正念是很重要的。
http:// |
|
B***o
发帖数: 133 | 12 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 13
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 14
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 李念与丈夫合影
2009年，一部《蜗居》让“海藻”李念的事业攀上了巅峰，在很多人都以为她的事业将扶摇直上的时候，她选择了暂别影视圈，嫁给了年龄比自己大14岁、号称拥有22亿身家的富豪林和平，并为他产下一女。当所有人以为这个影视圈的新贵为了安逸的富太太生活放弃了事业的时候，她却又以一种疯狂的姿态复出了——产女后的一年半时间内狂拍三部电视剧，形同搏命。25日，李念在做客深圳卫视《年代秀》时接受了新快报记者的独家专访，坦诚解读自己婚后的一些变化。其中，在提到婚前完全不会做家务的自己蜕变成一个会煲汤、会为女儿“小酸奶”永远准备“B计划”的贤妻良母时，她说：“我以前也以为，我李念绝对不会成为这样的女人。”
产后一年半狂拍三部戏
“我从来没有奢望去超越海藻”
新快报：你当妈妈以后很短的时间内就出来拍戏了，而且还是把宝宝“小酸奶”带在身边，为什么会这么做？
李念：对，她一岁以前我拍戏都带着她。因为我老公觉得小孩子太小了，不管怎么样都要有父母中的一个陪着她，万一发生什么紧急情况，我们都会有一个采取应急措施。我们俩也在香港学过一些专门用于儿童的急救课程，所以把她带在身边比较放心吧。而且我也刚开始做妈妈，... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 16 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
----------------------------------------------------------------------------
----
佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 17 【作者澄清了一些误区，大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子，但非常犹豫，一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应，恐怕泄密而对修法造成障碍；其二因本人毫无修证，
浊眼未开，所见所言恐怕疑误众生；更兼自己生死大事未明，本不欲作此种事，但念及
对初机或许有一定借鉴作用，因而不揣浅陋，拉杂写下此帖。若有错失，至诚忏悔。若
有功德，愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前，对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人，说得好听一点，是个性情中人。小时多病，以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼，三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了，大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭，要等大人添饭时才
瞅准时机，抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切，充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右，性意识就已萌芽，常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想，可能前世贪欲就很强，这一世种子过早就起现行，并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重，致使自己功名大损，地位低下。因为手淫是不光
彩之事，而功名是荣耀之事，如是因... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 我的眼睛不痛了 孩子能吃饭了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 16:50:05 2015, 美东)
我怀着感恩的心，将我与孩子幸被法轮大法救度的事实说出来，证实法轮大法好。也希
望有缘人都能得到大法的恩泽。
一夜之间 眼睛不痛了
我家在西南地区的岷江边上的一个小镇，一九九三年生孩子坐月子时，父亲到青城山参
加了一个气功面授班，回来就给了我一本书。因为我也爱好气功。丈夫念给我听，但他
念的实在太差了，听不下去，一气之下，我一把拿过来自己看，就看过几天书，满月以
后落下了眼睛痛的病：只要一看书，刚看到几个字，还没看完一行字，眼睛就又痛又胀
，并且好象有千万颗细细的针尖在刺眼睛，眼睛好象承受不了光线，只得赶快闭上眼睛
休息一会儿，大概五分钟左右，再接着看，然后又胀痛难忍，又闭上眼睛休息，如此反
复。看完一页书得费很大的神，也要很长的时间。
一九九七年四月的一天晚上，邻居送来一本《转法轮》放在桌子上。大概晚上十点过，
孩子睡着了，我... 阅读全帖 |
|
|
w*******w
发帖数: 2051 | 20 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 459 | 21 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
|
r********1
发帖数: 7345 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xrzs (心如止水), 信区: Wisdom
标 题: 佛教故事：渔家少年矢志出家 推父落水逼母改嫁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 03:06:49 2015, 美东)
世俗的孝道，虽有导人向善的增上力量，但当这一行为的形式愈发被看重以后，也会逐
渐形成重形式、轻实质的教条理解。禅门超迈夺俗的出离修为，当然要从偏俗的情执或
形式中解放出来，宋代禅门便曾发生这样一桩惊世骇俗的公案。
宋代有一个渔民家庭，世代以捕鱼为业，十分贫寒，全家以渔船为家产。渔夫有一妻一
子，生活在船上，船至何方，家到何方。渔夫的儿子宿具善根，受邻人影响，暗自信佛
，其父母并不理解。小儿每每将所捕活鱼放生，父母发现则每每痛加斥责。
岁月如梭，小儿很快长成少年，因宿具善根，对于佛法的虔信愈加迫切。父母捕鱼为业
的生计和对其信仰的反对，使他倍感苦恼。在俗甚难修行，出家修行的志愿一直深藏在
心底。但以当时的世道民风，渔人生活的现况使他难以获得修行佛法的自在。终有一天
，他向父亲提出了出家修行的请求，自然遭遇强烈反对，水上的交谈使少年越来越绝... 阅读全帖 |
|
x**s
发帖数: 534 | 23 世俗的孝道，虽有导人向善的增上力量，但当这一行为的形式愈发被看重以后，也会逐
渐形成重形式、轻实质的教条理解。禅门超迈夺俗的出离修为，当然要从偏俗的情执或
形式中解放出来，宋代禅门便曾发生这样一桩惊世骇俗的公案。
宋代有一个渔民家庭，世代以捕鱼为业，十分贫寒，全家以渔船为家产。渔夫有一妻一
子，生活在船上，船至何方，家到何方。渔夫的儿子宿具善根，受邻人影响，暗自信佛
，其父母并不理解。小儿每每将所捕活鱼放生，父母发现则每每痛加斥责。
岁月如梭，小儿很快长成少年，因宿具善根，对于佛法的虔信愈加迫切。父母捕鱼为业
的生计和对其信仰的反对，使他倍感苦恼。在俗甚难修行，出家修行的志愿一直深藏在
心底。但以当时的世道民风，渔人生活的现况使他难以获得修行佛法的自在。终有一天
，他向父亲提出了出家修行的请求，自然遭遇强烈反对，水上的交谈使少年越来越绝望
，他用猛厉的方式为自己争求出路，父亲仍旧全力反对其出家。少年痛念生死无常，命
光有限，相互牵缠，不如求一解脱，在一再哀求仍遭拒绝之后，为了求得生命的自由，
他推开父亲，打算夺路出行。未曾想，父亲不慎落水，抢救之下，全无结果，愤愤离世
。返回家中，于母... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 24 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 25 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
|
I*****4
发帖数: 2223 | 26 腾讯网
福建念斌投毒案冤案平反 当事人8年4次被判死刑
2014-08-23京华时报0大字
10次庭审，4次死刑，8年未决。昨天，备受关注的“念斌投毒案”终于有了结论。上午
9点，福建省高级人民法院作出终审判决，宣布念斌无罪，不承担民事赔偿责任。平反
出狱的念斌，当场抱住亲人痛哭，激动难平，称自己曾“前一秒希望，后一秒绝望，8
年的坚持，迟到的正义不再缺席”。
获释
念斌徘徊在希望与绝望间
念斌，小杂货店店主，1976年出生，福建平潭县人。念斌与同村人丁云虾曾分别租用陈
炎娇相邻的两间店面，经营同类杂货店。2006年7月下旬，陈、丁两家6人同吃晚餐后，
突发食物中毒，其中两幼童死亡。念斌被认为有重大作案嫌疑，被抓捕的8年中，有6年
戴“工”字形脚镣手铐，先后4次被判死刑。
昨天上午，念斌被宣判无罪释放。在狱中耗去8年青春，38岁的念斌终于迎来自由。在
福州市第一看守所办理释放手续后，念斌与接他回家的姐姐念建兰和叔叔抱头痛哭。回
家洗完澡，念斌说，这是他6年来，第一次可以自己穿上衣服，但也是浑身酸痛，不到
不惑之年的念斌，已是满头白发。
平反昭雪的念斌激动又悲伤，千言万语不知从何说起，他... 阅读全帖 |
|
h******a
发帖数: 712 | 27 来源: 洋洋日记 文学城
这几天，网上热火朝天地讨论“虎妈”的教育方法问题。开始时，就觉得这“虎妈”的
称呼挺好玩儿的，因为东北话
里，说谁“虎”，就是说那人比较楞比较冲有些傻的意思。简单看了她的教育方法，觉
得这个妈，还真的是有
些“虎”。
不由得回想起自己的成长历程，触动了我那永远的痛！触动了我那一直不是很愿意去碰
的永远的痛！不过，也许
现在写出来，对“妈妈”们，也是个很好的借鉴吧。因为象我这样因为受了不同的教育
方法，有了不同的成长结果的
极端例子是不多的。
我是15岁才和父亲一起生活的。那是那个年代特有的也是常有的现象，父亲大学毕业后
，分配到远离家乡工作，
我和母亲一直在老家生活，直到70年代末期落实知识分子政策解决两地分居问题，我和
母亲才来到父亲的工作
地，一家人一起生活。到父亲那里时，我是上初三的下学期。
从小就经常听到周围人的称赞，最多的就是聪明，直到最近遇到高中的同学说起当年的
印象还是脑袋反应极快，
说话速度极快。我多次想，我算是什么样的孩子呢？不论如何，不是天才，因为真的就
是连自己也没有感到有什
么特殊的才能，也没有感到有什么超人之处。但应该是... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 28 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 29 http://chuansong.me/n/2068121
2015-12-21王旭 王旭的王
一
果不其然，痛仰乐队代表中国正宗的摇滚乐登上了《中国之星》的选秀舞台；果不其然
，他们的表演在后期制作时被直接剪掉。
本来满心欢喜等待摇滚春天到来的乐迷们，果不其然愤怒了。东方卫视的这种做法，被
摇滚乐迷们上升到压制言论自由和舆论管控的高度，他们在网上集体声讨广电总局，玻
璃心症候群又一次集结出发。
我玩摇滚我高尚，谁看不上我们，就是同理想为敌，同情怀作对，这就是中国摇滚乐从
业者和拥趸们的逻辑。当一个人群把自己的立场预设到大众和主流文化的对立面，他们
就会显得格外敏感且脆弱，他们认为自己的所有行为必须得到道义上的保护，但凡只要
出现质疑的声音，那就是与自由精神对立。
有时候他们尽管说反对管控和压制，却在一次次或真获假的被伤害过程中得到高潮。
艾未未曾经说：“被威胁是很上瘾的事情。当权力都会钟情于你，你感觉到你被重视。
”对于中国玩摇滚乐的，心态同样如此。他们既想要自己的自由，同样还幻想大富大贵。
在痛仰乐队上节目之前，我就知道，但凡节目组慢待一点他们，就会得到口诛笔伐的待
遇。痛仰乐队是... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 30 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 31 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 32 从今年二月份到现在，短短两个多月的时间，身边就有三名同修被邪恶以病业的形式夺
走了人身。在为同修难过的同时，也深感遗憾。在正法的后期，接连不断的发生这种事
情，我们每个人都应该好好的审视一下自己，对照法衡量衡量，在三件事上，到底做的
怎么样？下面我把我这次亲身闯病业关的经历和体会如实的写出来，希望能与处在魔难
中的同修交流。
我于一九九六年得法，一直觉的自己坚信师父坚信法，三件事也在做但不精進。特别是
最近以来陷在情中不能自拔，干不完的家务活，又想管好子孙，又想关心子女，还觉的
要符合常人状态，在哪里也得做个好人，结果法学的少了，五套功法也做不全了，虽然
四个整点都发正念，但保不住时间和质量，让邪恶因素抓到把柄，来了个大劫难，险些
失去人身。
四月三日半夜两点半，一觉醒来感觉心里不舒服，非常难受。这时，心里有坚定的一念
：我是大法弟子没事，谁想迫害我没门，“法正乾坤 邪恶全灭”！我起身想到另一屋
告诉老伴发正念，结果没走几步，就坐在了地上，心里发着正念又爬了起来，又觉的一
阵难受，这时动了一下人心，我得赶紧告诉老伴，要不死在这里，他也不知道。就这不
正的一念，差点要了我的命。
到老伴床... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 33 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100604/58/26v18.html
每年「六四」，馬英九總統都會以專文或行動表達紀念。今年，馬總統也發表專文，呼
籲中國大陸當局在人權方面展現全新思維，逐步化解重大人權事件所遺留下來的問題，
並以更寬宏的氣度對待異議人士。他相信，如此將能拉近兩岸在人權方面的距離。
總統在專文中表示，紀念這個日子，就如同紀念民國36年台灣發生的二二八事件與民國
40年代的白色恐怖事件。他深切期望大陸當局參考台灣的經驗，誠懇面對「六四」這個
重大的人權歷史事件，不僅記取慘痛教訓，不讓悲劇重演，也要採取必要行動，撫平受
難者及家屬受到的傷痛與不公。
總統說，在歷史上，任何政府與人民的衝突，如果以流血收場，政府身為握有公權力的
一方，總要負起主要的責任。政府的存在，繫於人民的信賴，當政府以武力對付人民時
，受傷的不僅是人民，政府與人民之間的信賴也會連帶受到傷害，需要很長的時間才能
修補。所以，任何政府面臨類似問題時，必須勇敢面對，以最大的耐心與包容來謀求重
建。
總統指出，兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫，應該相互扶持、 |
|
r*********1
发帖数: 5741 | 34 如果你以為感情分手或是婚姻結束之後，就可以擺脫舊情人或是伴侶的糾纏，那你可能
太過樂觀，因為有些星座情人對無疾而終的感情有『怨念』，就算分手了，他們也會想
盡辦法透過有形或是無形的壓力，讓情人不好過，放鬆心情，艾菲爾老師要告訴大家，
哪些星座情人的『愛情怨念』最可怕。
『看太陽星座和月亮星座』
第一 天秤座的愛情怨念
等到自己重新獲得感情後會炫耀幸福
如果太陽星座或是月亮星座是天秤座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
天秤座的怨念是：「我這麼愛你，你怎麼可以辜負我」；「為什麼要讓我獨自面對孤單
」；「我想你，但是卻也恨你」。
等到天秤座重新獲得新的愛情或是婚姻之後，他們會高調在舊愛面前公佈喜訊，因為炫
耀自己得到幸福就是對舊愛的報復
第二 雙魚座的愛情怨念
詛咒情人下次遇到爛桃花
如果太陽星座或是月亮星座是雙魚座，有這種星盤特質的人，在感情分手之後，特別是
莫名其妙被舊情人拋棄之後，很容易心生不滿，產生怨憤不平的『愛情怨念』。
雙魚座的怨念是：「你不是說一輩子只愛我一個人」；「你當初追求我說的承諾難道是
... 阅读全帖 |
|
S********4
发帖数: 787 | 35 曾经，我以为爱是恒久的，一旦爱上的两人无需背负任何爱的附庸，就好像藤儿缠
在树上，就这么永远依偎下去了；
曾经，我以为梦是蔚蓝的，一旦梦上的念想终有天会成为梦的结晶，就好像琥珀一
般明丽，就这么永远烂漫下去了；
曾经，我以为恨是凝固的，一旦恨上的因果便再无法挣脱恨的束缚，就好像冷却掉
的岩流，就这么永远僵持下去了；
曾经，我以为痛是外在的，一旦痛上的皮表能用膏药换来痛的解脱，就好像新生出
的肤质，就这么永远愈合下去了。
可是我不知道，有些爱会经受不住自然风雨的侵袭，经受不住两旁花草的诱惑，最
终萎靡在某个不经意的转折；可是我不知道，有些梦会在还没起航的时候遭受风雨，会
在现实的枷锁下面临重重困厄，连迈出一步也异常坎坷；可是我不知道，有些恨走着走
着就淡了忘了，原以为坚硬如岩石的情谊在消融着；可是我不知道，有些痛却是内在的
，根生在心囊的端口，随脉搏的跳动而跳动着，痛入骨髓，却又不能言语。
我们总习惯把事情想得过于偏激，把人生的善恶美丑划分得过于明晰。若是早知道
一切变故会来得这样唐突，无论是向于善也好，向于恶也好，我们尽管敞开胸怀接纳，
生命也许就没有那么多虚妄的感慨和顿悟。而当初那一... 阅读全帖 |
|
w*******0
发帖数: 2949 | 36 “韩兄，你将魔甲取出来吧。”晶族女子一回首，凝重的对韩立说道。
韩立自然没有没有意见，当即手掌一翻转，一个尺许大的玉匣浮现而出，表面还贴
着两张禁制符筹!
袖子往匣上一拂，顿时匣盖一开，一股黑气从里狂涌而出。
在黑气中，一件半尺大紫色战甲显姥，而出。
此甲不但造型狰狞，肩头膝盖还各有数根尖刺冒出，表面遍布黑色花纹，魔气冲天
。但胸口处有一个惹眼的大洞，边缘处碎裂成一片。
纤纤一见魔甲表面黑气翻滚冒出后，脸色微微一变，纤手一挥下，身上蓦然多出了
一层晶莹光罩后，才冲匣子处遥遥一点。
紫色战甲仿佛被无形之力牵引，直奔法阵中轻飘飞去。
但尚未飞到中心处，晶族女子单手一扬，一道淡银色法决飞出。
一闪即逝下，没入铜鼎中不见了踪影。
顿时一阵钟鸣般的异响传出，铜鼎体表黑青色火焰一涨，一下将黑色魔甲一卷其内
，收到了鼎中。
随之，鼎中雷鸣般的轰隆隆声传出，外壁那些精致花纹黑亮闪动起来。
与此同时，下方的整个沽阵黑气翻滚，各处浮现出一个个淡银色符文。它们方一现
出，就往鼎中狂涌而去，纷纷没入其中无影无踪了。
... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 37 在救恩方面，神学家阿民念提出了他的观点：
1、神在创世以先便已经在基督里面，为着基督的缘故、并且借着基督，在堕落和有罪的
人中决定拯救那些因圣灵恩赐、相信耶稣并能恒忍到底的人，那些不信的人将被定罪。
信子的人有永生。
2、耶稣基督为全人类的罪而死，人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪，但只有
信徒能以罪得赦免。
3、人在罪中没有行善的能力，必须靠神的恩典重生，并在悟性、倾向或意志，和一切能
力上更新，在思想、愿望，并实践善事才成。
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成，但神的恩典是可以抗绝的。
5、与基督联合的人，因着圣灵的帮助，保守信徒不跌倒，才有能力得胜。但信徒仍然可
能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定，然后我们自己心里才
有绝对把握去教训人。
关于上面五点，看过圣经的人都会知道，确实拥有大量的经文作为依据，而本人在《泥
和陶匠（人本？神本？）》《愿神怜悯“神爱之家”吧》《神不偏待人（警惕预定论毒
瘤全面侵染中国教会）》等文章里就列举了不少经文。
为了迫害支持阿民念神学观点的人，抹黑阿民念的观点，别有用心的人经常将他的观点
歪曲为： 耶稣网
（一）自... 阅读全帖 |
|
|
|
T*********2
发帖数: 82 | 40 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 41 **《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么？怎么
修？闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法
，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢！
●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
，提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑；如果你做的不是善行，祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，
时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应？就像我们去五台山朝圣，有谁见到
了文殊菩萨？能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖 |
|
S*********f
发帖数: 1938 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
celebrate (celebrate) 于 (Sun Sep 19 16:34:42 2010, 美东) 提到:
心好痛 真的好痛 眼泪不住的流 止都止不住
每每想到两个人真的分开 之前在一起的情景就一幕幕在脑海里出现 有过开心的日子
可现在 一切都无法挽回 他一直说性格不合性格不合 是真的不合吗 还是他不愿意改变
我已经改了很多 可他却依然说秉性难改 连磨合的机会都不愿意给
想不去想他 可总是会想现在的他在干嘛 是否开心 是否也会想到我
知道自己要move on 调整情绪 再开始下一段恋情 可自己就是走不出来 也知道没有谁
离不开谁 可越想就越想哭 想过跟他在一起一辈子 想过跟他平平和和 想过让自己变得
更温柔 可他却说我们肯定不能在一起 近两三年也没有结婚的打算
只是想要一份单纯的感情 两人可以一起手牵手走一辈子 可为什么这么难
眼泪还是一直没停
☆─────────────────────────────────────☆
huazheng (华筝) 于 (Sun Sep 19 ... 阅读全帖 |
|
z******8
发帖数: 844 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dayutou (dayutou) 于 (Fri Mar 15 09:19:44 2013, 美东) 提到:
发信人: sunshadow (影子), 信区: MedicalCareer
标 题: Re: 外科之痛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 12:17:09 2013, 美东)
dude, you are being way too serious....
it's gonna hard for your colleagues to work with you, especially in places
like OR...
you need to relax a bit, otherwise your peers will feel so much pressure
from your attitude....(i have the same problem as well)
do you know how to make fun of your friends? ... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 自杀不是痛苦的结束,而是真正的噩梦的开始,当然信不信随你.
破解自杀的秘咒------南怀瑾
这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。这个人没念过书，只听
过‘西游记’里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里，天天就
念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴
拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用
他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？
再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的
女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了
，在牢里，他听过凡是人想自杀，都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去，把那个上吊的
女子就下来，那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 45 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 基辛格：毛澤東面對現代中國會頭痛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 16:25:50 2011, 美东)
季辛吉：毛澤東面對現代中國會頭痛
2011-06-06
旺報
【記者劉曉霞／綜合報導】
前美國國務卿亨利.季辛吉（Henry Kissinger）推出新書《論中國》，引發外界
議論。英國《金融時報》日前專訪季辛吉，他認為，如果不能敏銳地注意到中國把款待
當作戰略，中國之門永遠不會打開。他也提到，如果毛澤東面對現在的中國應當會頭痛。
《金融時報》日前專訪季辛吉，季辛吉回憶起和毛澤東交談時，深沉笑出聲來，
他說，年事已高的毛澤東仍不服輸，誇張宣稱「老天不收我」、或是堅稱希望被人「詛
咒」，以證明即使到最後時刻，他仍具有讓人又畏又恨的帝王之力。
中國把款待當作戰略
季辛吉告訴《金融時報》記者，如果不能敏銳地注意到，所謂「把款待當作戰略
的一個方面」，像繼承自帝國時代的宴席、敬酒和悉心的拿捏，外國使節應在何時以何
種方式受到主席接見等，中國之門可能就不會打開。
季辛吉回憶第一次和周恩來會面時，因為當... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 574 | 46 一直想写点什么，记念一下你我一体的日子，可却不知从何落笔。一直觉得读书、毕业
、工作、恋爱、结婚、生子…… 一直是大部分人的人生必经之路，我也是这样。然而
，当真的知道自己要当妈妈时，有过惊喜、也有惶恐…… 每一个孩子都是父母最大的
礼物，你是上天赐我的最大最美的礼物，也是我承受的最大的生命责任！
镇上的GP（General practitioner family physician）医生持全科执照，当然想拿到
这个执照并非易事。他们可以申请在医院工作，也可以自开诊所，两者相比，自开诊所
相对更轻松一些，至少不用上白、晚班，而且只工作8小时，即周一至周五（诊金每次
45）。若遇上周六、周日，可电话挂急诊，镇上的护理中心有医务人员处理，诊金稍贵
一点，为每次60。
值得一说的是，无论是急诊中心的医生，或是诊所的GP医生，都是对症开处方，他们并
不直接给药。一般开1-2种，毕竟是药三分毒，不会多开。然后患者凭方子去药房（一
般每个小镇都有十来间药房，由政府统一管理）领药付钱。若你的药费每年超过100，
可寄去政府申请报销，若少于100，就算自己的了，因为数目实在太小。
怀孕后，先去GP医生... 阅读全帖 |
|
x*******g
发帖数: 17 | 47 有一种感觉，就像蚌怀着珍珠的折磨与痛楚，这便是暗恋。
暗恋是一种美丽的痛。就像一场无法醒来的梦。自己如一只辛勤的小蛛子，日夜织一
张晶莹网，这网的猎物是什么呢？空空的网，疼疼的心，认了，就把自己粘在上面吧！每
天每天，日复一日，任自己在网心中守着、念着、思着、痛着、恋着、苦着、甜着，却依
然默默地等着。也许这等候真如歌中唱的那样——等你直到一万年。可有什么办法呢？苦
笑着想，也许是前世欠他的，今生，要用痛苦来偿还。
暗恋是一种美丽的痛。它是一种节制而哀伤的情感，可它的残忍又是显而易见的。那
种近在咫尺却又远隔天涯的距离感，那种注定无法被成全的宿命感，都让人体会到近乎尖
锐的疼痛和绝望到底的无助，没有切身经历的人，是无法了解这种感觉的。
暗恋是一种美丽的痛。因为它不为人知，所以暗恋的人需以微笑代替哭泣。尽管白天
几多牵挂，夜晚无数梦会，却只能深深藏在心结里。于是，在分分秒秒聚集下，时间的沙
漏里，盛满思念和牵挂，细细密密，如针一般，将心无声地刺出道道伤痛，纵使泣血，他
也看不见，它们只在自己平静微笑的面容后面。
暗恋是一种美丽的痛。影视小说里的暗恋总是戏剧化，所以含蓄，千回百转， |
|
g******8
发帖数: 181 | 48 让我们看一看佛法中的正念与李大师所提的发正念的不同，就知道李大师是篡改与编。
佛法中什么是正念？
首先要深刻意识到轮回的本质是苦。在这个物欲横流的社会，我们的感受时时被各种刺
激所麻痹，被各种诱惑所分散，终日在妄念中蝇营狗苟，已经失去感知痛苦的能力。
但这种痛苦并不会因为我们忽略而消失，事实上，它会囤积在生命中，就像滞留体内的
毒素。当它总的爆发时，往往已超出身心的承受力，结果就会将我们一把推入绝望之境
。了知痛苦的目的，是为了引起警觉，及时对治，而不是积累到病入膏肓时被它彻底打
到。现在人热衷于给身体排毒，其实，我们的心灵更需要及时排毒。因为这种毒素的影
响更持久，更深层。
从佛法角度来看，人生虽然有苦有乐，但所有快乐都是伴随着痛苦。我们观察一下就会
发现，那些所谓的快乐，无非是由某种渴求得到满足而产生。而渴求本身，却是因为痛
苦而起。饥饿时，我们会对饮食产生渴求；寒冷时，我们会对温暖产生渴求。当渴求被
满足时，会带来暂时的快乐。但这种快乐是有前提的，饥饿时，饱餐才能带来快乐，一
旦吃饱还被强迫进食，快乐立刻就转为痛苦了。可见，这种快乐并不具有本质性，否则
就该越吃越... 阅读全帖 |
|
