u*********s
发帖数: 2077 | 1 拜一下，沾点仙气.....
感觉总mileage到了一定程度（上万？）， 就要突变了，
鸵鸟似乎也是.... |
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u*********s
发帖数: 2077 | 3 baiji 8000+ ? TN应该上万了， 我估计的，好久没看跑个头了... |
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b***i
发帖数: 10018 | 6 这数字哪儿来的...我7分的pace心率起码150以上。 |
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b***i
发帖数: 10018 | 7 应该是peak了。还好只有两周就到taper了。 |
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r********r
发帖数: 2912 | 8 只剩两周就taper了？
我还没longrun过...T_T |
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b***i
发帖数: 10018 | 12 我这个状态跟11年Boston之前差不多，只不过我现在按照AM来跑，跑的心率比较高。
欢喜才是突变的。 |
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b***i
发帖数: 10018 | 14 我最近weekly mileage很低，25,51,47,58,41,27,55，平均才43。。。 |
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u*********s
发帖数: 2077 | 16 哦？ mileage真的不高啊， 白老大这是在练什么神功.... |
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t*********t
发帖数: 4766 | 19 老狼又来吓人。我还以为白版从山洞里学了轻功要搞世界记录了。
不过确实是，白版的心跳是我用来走路的。 |
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t*********t
发帖数: 4766 | 21 你又让我想起火鸡原来的一个看帖练心跳的火帖了。 |
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b***i
发帖数: 10018 | 22 我想跟AM70/12计划啊，不过老是skip workout... |
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c*******r
发帖数: 13580 | 23 huh, I missed that story |
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d******0
发帖数: 22800 | 27 幸好偶耐心爬完楼了。不然给楼主吓死！
牛人也是人好吧。 |
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M*****a
发帖数: 2054 | 32
我不skip,但是我老是补。。。就over training了。。。 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 36 前两天滑，人少，有感而老帖重发，说说缆车。
每个雪场都有一棵挂满胸罩的树。当然我不是为了看树动不动杀去滑雪。虽然到
了三月四月，西岸已经阳光明媚气温暧昧，姑娘们脱光衣裤挂着十几克织物曲线
玲珑地在道上划曲线。这时候我就把目镜戴好远远撮着，看她们到底是怎么把织
物扔到树上去的。到现在也没看见过。
滑到底，重新坐缆车。对我这种单板的来说，是件很讨厌的事情。必须把一条
腿解下，歪歪扭扭蹭几脚，等椅子转过来扑通一下坐上去。如果椅子上坐满了，
板子就会斜挂着跟别人的勾搭到一块儿。以前我脸皮薄，小心翼翼护着，不让板
子给人家增加负担。技术渐高，脸皮也厚起来，能省点儿力气是点儿。
十年修得同船渡，大家开始搭话，今天天气哈哈哈，你哪儿的，我也是，你干啥
，这么巧。黑人印度人不爱滑雪，很少能看见皮肤深色的人。可有一回遇上一个
AB印，短短五分钟缆车时间把我姓甚名谁家处何方工作单位政治面貌都给打听清
楚了，临了说回头Bloomberg上加我好友。我刚刚杀到这个海拔三千六的场子，高
原一反应，脑子也迷糊了。
后来我就不说话，一路看雪。音乐放起，找条人少的道冲。远山含黛，天空碧蓝
，下午的阳光暖洋洋的让人犯困... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 37 from 黄云万里的新浪博客
管平湖的艺术思想 / 王迪
平湖先生出生于晚清官宦之家，自幼受儒家传统教育，因此儒家思想对他影响很深。儒
家哲学最讲中和，如《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之 和，中者
也，天下之大本也，和者也，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育也”。荀子：
“中和者，听之绳也”。儒家历来主张用礼乐来教化天下，以达到中 和盛世。在历代
琴家著作中，中和之道，也是琴家的一贯主张。平湖先生认为古琴艺术应当适中和谐，
不赞成偏激怪诞，与儒家中和哲学有密切关系。
平湖先生先后拜杨宗稷、武夷派悟澄和尚和川派秦鹤鸣道人等出世高人为师。他们不仅
给平湖先生的古琴音乐技法上打下了深厚的基础，而且对其艺术思想也有潜移默化作用
。平湖先生虽出生于官宦家庭，但一生从未涉足宦海、追逐名利，他将一生心血，全部
灌注于古琴艺术之中。特别是他的前半生，命运坎坷，使他的艺术思 想更趋向于道家
和佛教的出世思想。尽管佛、道思想各不相同，但主张淡泊名利，天人合一，回归自然
，则是一致的。老子认为道是最美的音乐，而“道法自然”。 庄子说：“先应之以人
事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然”... 阅读全帖 |
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S*******d
发帖数: 59 | 38 这哥们儿的确很牛B。和MJ比较么不好说，其实 Moonwalk 也不是 MJ的首创，早在1955
年就有了，只不过是法国人的专利，只不过没流行开; 开始也不叫Moonwalk， 而是
Backslide。沉寂十五年后，被MJ从历史尘封中copy出来，一炮打红，算是个舞功和商
业结合的经典。
缘故是1969年美国登月成功，举世欢腾 --- 其实说举世是不严格的，因为那时的
苏联人就郁闷到姥姥家了---当时美苏军备竞赛的主战场就是太空，苏联是最早把真人
送进太空的，本来已经抢得先手，而登月成功却被老美后来居上，这一烧鸡大窝脖之下
，如果还跟着欢腾，那真是国际主义的鸡了。
不过MJ呢，虽然黑不黑白不白的，可到底是道地的美国人，就在那时候适时翻出法国人
的Backslide，改个名字Moonwalk，以迎合时尚。地球人都知道（月球人应该也知道）
，由于月球的重力加速度比地球小很多，所以月球上走路很不一样、很拉风，另外呢，
宇航员阿姆斯特朗第一脚踏上月球时候，曾经说过一句话：
That's one small step for a man, one giant leap for mankind
... 阅读全帖 |
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S*******d
发帖数: 59 | 39 这哥们儿的确很牛B。和MJ比较么不好说，其实 Moonwalk 也不是 MJ的首创，早在1955
年就有了，只不过是法国人的专利，只不过没流行开; 开始也不叫Moonwalk， 而是
Backslide。沉寂十五年后，被MJ从历史尘封中copy出来，一炮打红，算是个舞功和商
业结合的经典。
缘故是1969年美国登月成功，举世欢腾 --- 其实说举世是不严格的，因为那时的
苏联人就郁闷到姥姥家了---当时美苏军备竞赛的主战场就是太空，苏联是最早把真人
送进太空的，本来已经抢得先手，而登月成功却被老美后来居上，这一烧鸡大窝脖之下
，如果还跟着欢腾，那真是国际主义的鸡了。
不过MJ呢，虽然黑不黑白不白的，可到底是道地的美国人，就在那时候适时翻出法国人
的Backslide，改个名字Moonwalk，以迎合时尚。地球人都知道（月球人应该也知道）
，由于月球的重力加速度比地球小很多，所以月球上走路很不一样、很拉风，另外呢，
宇航员阿姆斯特朗第一脚踏上月球时候，曾经说过一句话：
That's one small step for a man, one giant leap for mankind
... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 1089 | 40 第一次买王菲的专辑是在高中2年级，那时候还是穷学生，能舍得花几十块钱买张正版
碟已经是很不容易啦，就是那盘《将爱》专辑将我吸引，从此开始喜欢上王菲的歌，挖
掘她从前的经典也跟随其后来的时尚，王菲的声音特别，空灵，纯净，好似和呼吸一个
节拍。
不知道大家有没有注意她的那首《流浪的红舞鞋》，
我愿意翘盼
安然的醉酒微酣
红胡子的老人
微笑多恬淡
我的舞鞋旋转
我唱到疯癫
我愿弃世登仙
旋转的车轮来为我献欢
我怎会疲倦
。。。。。。。。
多么希望自己是那个红舞鞋女孩， 不停地舞转不知疲倦··· |
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s*********e
发帖数: 5245 | 41 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 43 粗略一看，
本版女ID多，movie版男ID多
本版神仙多，movie版妖孽多
本人义无反顾滴投奔而来，准备弃世登仙啦。。。。。。。。 |
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e**5
发帖数: 645 | 44 (老看到有人说张三码字能力强, 李四有干货, 而王二麻子水平比较低之类的话, 我觉
得码字也就是有话要说吧, 陈五眼里的文字天才可能是马六眼里的下三烂, 我自己也说
不清楚, 但这篇说得还有点意思, 就转了)
我会下象棋，下得不太好，但也不是太糟。从小学三年到研究生，都是与身边同学或亲
友消遣性地下下，从来没有参加过比赛。我的棋技给了我一点点自信，但从来没有过特
别出人头地的印象，也没有被对手特别瞧不起的时候。研究生以来，快二十年了，几乎
就没再下过，也没觉得少了什么。象棋是我学业之余不多的消遣方式之一。要论最快乐
的消遣方式，我会数打牌第一。象棋给我带来游戏的快乐，带来了学业之外的能力表现
的自信。但是，我仅仅把象棋当消遣方式，没当艺术追求，也没当自我价值实现的寄托
。我下象棋，围棋也一样，从来都是起手不悔，落地生根。人家宰我鸡（车），杀我象
，兵临城下，将至壕边，我从来都是等闲视之。赢了，我会略微兴奋两三分钟；输了，
我只会苦笑两三秒钟。除此，无它。
有些人下完之后，很喜欢复盘，分析分析关键性的得失在哪里。我不太喜欢复盘，完了
就完了。要么再来一盘，要么拉倒。有些人喜欢看棋书，研究... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 46 《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》，简称《玉皇经》。撰人不详，约出于隋唐年间
。假托原始天尊演说玉皇修道登仙故事，及诵念玉帝经咒之功德果报。全经共三卷。经
文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护
持品》及《报应神验品》组成。有多种注本，收入《正统道藏》、《道藏辑要》和《中
华道藏》
ft
玉皇经是啥 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 47 每次都经过那些挂满胸罩的树。有时候我就琢磨它们在空中，飞扬舒展舞动，然
后噌的一下绕在树枝上，这时候姑娘们会不会冻得一激灵。
对，每个雪场都有这么一棵树。当然我不是为了看树而动不动杀去滑雪。虽然到
了三月四月，西岸已经阳光明媚气温暧昧，姑娘们脱光衣裤挂着十几克织物曲线
玲珑地在道上划曲线。这时候我就把目镜戴好远远撮着，看她们到底是怎么把织
物扔到树上去的。到现在也没看见过。
滑到底，重新坐缆车。对我这种单板的来说，这是件很讨厌的事情。必须把一条
腿解下，歪歪扭扭蹭几脚，等椅子转过来扑通一下坐上去。如果椅子上坐满了，
板子就会斜挂着跟别人的勾搭到一块儿。以前我脸皮薄，小心翼翼护着，不让板
子给人家增加负担。技术渐高，脸皮也厚起来，能省点儿力气是点儿。
十年修得同船渡，大家开始搭话，今天天气哈哈哈，你哪儿的，我也是，你干啥
，这么巧。黑人印度人不爱滑雪，很少能看见皮肤深色的人。可有一回遇上一个
AB印，短短五分钟缆车时间把我姓甚名谁家处何方工作单位政治面貌都给打听清
楚了，临了说回头Bloomberg上加我好友。我刚刚杀到这个海拔三千六的场子，高
原一反应，脑子也迷糊了。
后来我就不说话，... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 48 这边蛮热闹，贴过来好玩，：）
一
华山论剑未必场场好看，但行家此剑一出，水涨船高。如果自身功力不到山巅之上
，哪里还能接得住招？
如果各路行家放下身段，惺惺相惜，甚至技痒难耐，乐于同道，不要说流行乐坛，
哪个行当不是精彩纷呈。
偶像的归偶像，歌手的归歌手。
凡人皆会老，只是有先后。相比红颜皮相，一把好嗓子老得慢些。如果有天赋，后
来足够勤奋和幸运，随着岁月滋养沉淀愈发醇厚。
影视特效遍地的年代，反过来看一个人一气呵成、不可重复的现场表现如何，格外
见其功力。生命力的迸发，坦白直观，酣畅淋漓。
二
一首歌曲带动阅读，想来相关的创作者都会感到欣慰。捧起这本《洛阳伽蓝记》，
读者我免不了莞尔。
写洛阳不限于洛阳，写伽蓝不囿于伽蓝。散落大块文字夹缝的趣闻逸事，略有沧海
遗珠之感。
阅读的起因是好奇：吃不准网上流传的南北朝爱情故事是否源于此书。
显然相同的是几个关键词：魏书，洛阳城，伽蓝，寺。盛世乱世的交替之间，悲欢
离合。其它不妨付与想象。
少年读史，翻翻看看，哼唱含混轻轻放过。中年读史，逐页翻来，满纸落魄贵气，
留白的分量。神思游荡，有那样清越的歌声陪伴。娓娓道来，许多前尘往事，如今淡
淡落... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 49 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 50 我对文艺理论不太感兴趣。就感觉而言，追求细节就容易喜欢准确，就比较多地注意不
代入自己的情绪；反过来，表达情感追求想象就容易忽略细枝末节，忽略柴米油盐，遗
世而独立才能羽化而登仙嘛。
说些常见的废话，汗一个。 |
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