B***o
发帖数: 133 | 1 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 唐代，杨纬的妻子第一次怀孕之后，吃东西的口味大变，厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥
荤的食物。不久，她生下来一个姑娘，取名叫信相。信相喜爱安静，没有一点儿常人的
欲望。
杨 纬的妻子第二次怀孕时，奇异之事就更多了，她的身体毫无不适的感觉，反倒觉得
安闲自在。这个孩子下生时，母亲却没有觉察到。孩子出生后，没带出一点污秽的 东
西，而是异香满室。孩子一声也不哭。直到懂事，从未把粪便拉在席子上，父母抱起时
，才大小便。他就是以后著名的大德惠宽。惠宽小时臂长过膝，喜欢清洁干 净的地方
，对腥臊气味避之惟恐不及。
五六岁的时候，惠宽常和姐姐在一起坐禅。父母对他们的行为感到很奇怪，问他们在做
什么。他们回答：“佛前来给我们说般若圣智，界入法门。”接着，他们就一起谈论起
修持法相之事。
惠宽的父亲原是三洞书院的先生，五征博士，一向崇信道术，道法很高明，但对佛教却
一窍不通。父亲就把他们姐弟所说的话记录下来，一共记了二百多页纸。
龙怀寺的会法师听说此事后到了惠宽的家里，惠宽的父亲把他们谈话的记录给法师看。
会法师惊叹道：“这些都妙合佛经大义，没有一点错误。”
有一个神秘的禅师，不知是从什么地方来的，在惠宽家... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 太平军破南京的时候，也就几千人，有女营和小孩，核心战力也就1000人左右。
不但破了，还守了十几年。虽然太平天国的天京只是南京城的一小部分。
太平军四处流窜，有一支还差点进了北京。
以下拷贝，让你们看看我东亚第一强国，世界第一人口大国，大清的军威，括号内我个
人的理解：
－－－－－－－－－－－－－－－－
当时南京城内清军共计5000余人，（水份极大，就算真有这么多人，参考清末传教士和
外国间谍的叙述，战斗力基本零蛋）。
于是只好临时招募勇营充数。因“省民颇不踊跃”，陆建瀛只好饬令各位绅董募捐，所
得银两交给藩库，由官方直接办理，各局招募义勇之后赴总局领款。但是，各分局虚报
义勇人数，冒领银两的事情层出不穷。
又设筹防局，请原广西巡抚邹鸣鹤负责，任务是添募乡勇、筹划协助守城。并规定每人
每日给钱200文，愿意登城的加1倍，呐喊的给50钱， 而且只要守城和呐喊，不用出战。
城内有1000余驻防旗兵，作为预备队使用。（旗人和满人早已腐化，最大的本事就是屁
眼夹银子，要么就是遛鸟唱戏，清政府也承认战斗力还远不及绿营，一个大脚客家妇女
就能打跑一百多个）。
筹防局雇募的1万名乡勇分布各城，以壮声... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 4 （以下转载）
日本新任首相、自民党党首安倍晋三26日说，深化与美国的安全同盟是「重建日本外交
和安保的第一步」。新一届安倍内阁充斥鹰派和右翼人物。
安倍声称要「包围中国」
安倍26日晚在首相官邸举行上任后首场新闻发布会，称首要任务是化解经济和外交
危机，「我们必须重建日美同盟以信赖为基础的关系。」
时隔五年重返首相官邸，现年58岁的安倍再次强调战略外交，说日本需要「鸟瞰」
全球版图。按照他的说法，如果日本与美国、俄罗斯、印度和东南亚国家联手，将形成
包围中国的一道弧。
安倍誓言守卫日本领土和领海。「日本的安全不是其他人的事，而且现在显然处于
危险中。」
文部大臣持歪曲历史观
右翼以至极右翼政客在安倍内阁中佔据多个职位。
文部科学大臣下村博文，反对所谓「自虐史观」，2005年任文部省政务官时声称把
「慰安妇」写入历史教科书「不合适」。
行政改革担当大臣稻田朋美，极右翼，出书否认南京大屠杀，否认日本侵略历史，
反对东京审判。
总务大臣新籐义孝，今年8月组团「视察」钓鱼岛，同船的10名日本人非法登岛;去
年8月与稻田试图访问独岛(日称竹岛)附近的郁陵岛，被韩国政府禁止入境。
防卫大臣小野寺五... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 5 西路军 - 营救西路军失散被俘人员
（一）党中央营救
西路军濒临失败时，党中央曾采用各种方法营救西路军。包括在谈判中要蒋介石令“二
马”停止进攻；请兰州的友军出动接应西路军；出钱收买“二马”；直至成立“援西军
”向镇原地区出动，并向张冲和顾祝同通报援西军出动情况，进一步催促他们制止“二
马”进攻西路军，给蒋介石以压力等。西路军失败后，党中央又千方百计营救西路军。
石窝山分兵后的几天，有几百名西路军指战员被“二马”包围在黄番寺的消息传到陕甘
根据地。中革军委副主席周恩来亲自出面，在西安托请曾当过马步青老师的马德涵先生
和马宪民到河西疏通关系。他俩面见马步青后要求其不要虐待被俘红军战士，后被俘到
马步青所辖凉州范围内的西路军指战员均没有遭到杀害和活埋。之后，马宪民继续西行
到甘州城面见韩起功，转告马步青的态度，并劝其与共产党抛弃前嫌。4月上旬，周恩
来又得知几千名西路军指战员被集中到凉州的消息后，立即致电国民党谈判代表顾祝同
，要求将他们全部送至平凉归队。接着，周恩来又与过路西安的国民党青海省政府主席
、马步芳族叔马麟会面，希望他敦促马步芳、马步青做些包括保护和释放西路军被俘人
员等为全民... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 6 靠，咱要点起码的节操好伐
你就是这么当水浒粉，鲁达粉的？你们就是这么看水浒的？
若如此我是该臊得慌，对于优质偶像我们要当粉丝，但决不当脑残粉！！！
作为鲁智深的粉丝却与汝等脑残粉并立，吾自当脸红！！！哈哈哈哈
我一再强调，我之前说这段内容不是为了黑鲁达，是在讲一个道理：
对鲁达 武松等人，乃至梁上全体108人的评判，都不能放在传统世俗社会框架内
他们的头号粉丝施耐庵做得明白，打一开始就让他们以妖魔现世的身份出现
他们最大的成就最辉煌的经历就是聚义梁山，当了最成功的强盗山贼
一定要清楚他们的善恶离不开这个框架
他们最大的善是反贪官反恶霸，而不是学习雷锋扶老奶奶过马路！！！
施耐庵这么作，可以防得了道学们对梁山人物的任意指责
却没想到防不了你们这些脑残粉给喜欢的人洗地，却给不喜欢的人泼脏水
一套双重标准的道学帽子扣下来，武松这个鲁达一生的基友就这么跪下了
悲哀啊悲哀！！！
还丘处机路过牛家村？尼玛人家长春子道长在牛家村干完颜洪烈
鲁师傅去瓦罐寺是为了行侠仗义？他是抢吃的好不好。
还拿原文抠字眼，nnd，再扣能洗地？
（鲁达）回到香积厨下看时，锅也没了，灶头都塌
损。智深把包裹解下，放在监斋... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
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（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 10 虽然缘空出现的时候，没有发出一丝响声，但无双仍然一下子就感觉到了。她抬起头，
看见缘空站在她的面前，目不转睛地盯着她看。
这目光使无双有些讶异，缘空的目光似曾相识，仿佛在很久以前，就曾经见过他了。
但是她却确知，在上一次来到伽蓝寺以前，她是绝没有见过缘空的。然而那种熟悉
的感觉，却是如此久远，早已超出了这几个月的时间，源自久远的过去。
她心里一动，这个缘空又会和她有什么关系呢？
“跟我走。”缘空忽然道。
无双立刻站起身来，“带路吧！”
缘空脸上露出一丝怪异的神情，“你不问我要带你去哪里？”
无双淡然一笑：“问不问又有什么关系吗？就算我知道你要带我去哪里，而我又不
想去，但你还是会带我去的。”
缘空默然，转过身向着寺外行去。
无双跟在他的身后，一路走一路东张西望，似乎真地一点也不担心自己的处境。出
了寺门，只见一辆极尽奢华的马车停在门外。缘空向着马车指了指，无双也不必他说，
便上了车。
这马车之上并没有车夫，缘空自己权当车夫，他虽然已经是伽蓝寺的方丈，但似乎
对于这一切俱不在意。
一个对于身外的排场名... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 11 作者黑柳彻子
第一章
在自由冈车站走下大井町线的电车，妈妈拉着小豆豆的手朝检票口走去。小豆豆
以前很少乘电车，所以她珍惜的把车票攥在手里，舍不得交出去。她问检票员叔叔：
“这张票能留给我吗？”
“不行呀！”
检票员叔叔说着就从小豆豆手里把车票拿走了。小豆豆指着检票箱里积满了的车票
问：
“这些全是叔叔的吗？”
检票员叔叔一边匆忙地收票一边回答说：
“不是我的，是车站的。”
“喔……”
小豆豆恋恋不舍地低头瞧着票箱说：
“等我长大了，也要当个检票员！”
检票员叔叔这才瞟了小豆豆一眼，说：
“我的儿子也说想到车站工作，你们一块干好啦！”
小豆豆稍走开一点，瞧着检票员叔叔。叔叔身体很胖，戴着眼镜，仔细看去，还显
得很和善。
“嗯……”小豆豆把手叉在腰间，一面观察一面说：“跟检票员叔叔的孩子一起干
活也不错，不过我还得考虑一下，因为从今天起就要到新学校上学，以后就忙啦！”
说着小豆豆跑到了正等待她的妈妈身边，并且大声说道：
“妈妈，我想当个检票员！”妈妈象是早料到了似的说：
“那么，你原来想当间谍的事又怎么办呢？”
小豆豆让妈妈牵着手，边走边想。
“是啊！以前是下决心坚决要当个间谍... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 12 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水，冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
（1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 13 勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神者，当
步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也
就跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 14 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 879 | 15 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 17 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 18 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 19 “陈天，水太烫了么？乱叫干什么？“
殷晴闯进浴室，看到地上的血衣，又看到我背上大面积的青紫擦伤，大叫声哎哟。她把
我从莲蓬头下拉出，上下左右察看我的身体，问：“出车祸 了？“
“是的。“
“可是外头停的哈雷完好无损。“
“今天实习触了霉头，碰到三个不要命的，把我们的警车弄翻了。“
“你的衣服上有一股子火药味。动枪了？“
“是的。“
殷晴不顾我浑身的水，抱住我，仰脸望着我，说：“陈天，不要当警察了。我受不了，
真的受不了！答应我，答应我！“
“殷晴，你放心。警察这门选修课，我上完了。“
“是么？不会有人让你实习完上岗吧。“
“这世界除了你，谁能让我干这干那的？“
“你父亲！“殷晴说。
“他？自我高中起，他就张罗着要我上军校。我偏不，考上了艺术学校，去学音乐，气
气他。“
“我不让你当警察，你会偏要当吗？“
“殷晴。我这么大把年纪了，怎么还会孩子气呢？我绝对不会那样气你的。“
“那就好。快趴到床上去，我给你处理一下伤口。“
我趴在床上，殷晴拿了棉球，蘸干我背上渗出的血，弄出伤口中的泥沙。过了一会儿，
殷晴手上轻柔的擦拭停止了。我回头一看，她在抹眼泪。我忙爬起来 安慰她，
“陈天，这是你第二... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 20 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 23 根登曲佩著 白玛旺杰译
所有宗派，包括佛教与非佛教，都在极力地寻求一种与世不同的思想。但是，
被认为宗派最高形式的中观应成派，其思想就怎么会接近世间一般的思潮呢？所谓「绝
对，从绝对意义上是真实的；而相对，在相对意义上是真实的」，这句话的真实含义即
是：「石坚硬，水潮湿」。但是，根据「坚硬」与「潮湿」彼此相融不违的观点，石头
在水中，可以保持干燥；水在石头上面，也经常可以保持潮湿。此即「相互不违」之原
则。但是，如果我们按照这种原则的话，充斥于我们思想中的「愚昧无知」，与人所具
有的佛性智慧，平等无二，永远在一起的了。而中观应成派的基本逻辑，则认为眼睛所
看到的事物之外形，与耳朵所听到的声音，是两个不同的现象；鼻子所嗅到的气，与舌
头所尝到的味儿，也是两个不同的现象；最后，连我们心中的每一个想法，也是前后自
相矛盾。在所有意识之外，似乎另外有一条通向解脱的道路。但是，只因为在眼耳，以
及其它意识活动之间，没有相互的影响，就把概念知识奉为衡量真理之标准的话。我们
就没有必要分辨虱子、耗子，猫、狗，以及人类之间的思想区别。因为，他们的感受与
思想，从各自相对的意义来讲，都... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 24 “什么是生死与涅槃，这两者之间有何不同?”
“生死与涅槃这二者，其实根本没有任何不同，但是对众生而言，却是截然相异的两件
事情。而其间的差别，就在于你是一个觉悟者或是无明的众生。对于一个觉悟者而言，
他现见生死涅槃等同如一，不厌生死，不弃涅槃；而菩萨行者却是为一切众生故，不入
涅槃。但一切众生，不能了解生死即涅槃的真义，所以反而在轮回当中，不能够成证实
相涅槃的境界。所以依此而言，生死即无明，涅槃即觉悟，但体性却是一如的。”
公主这时有一点腼腆地问道：“请问上师，我过去的宿命为何?而我到底已经经过了多
少次的生死轮回?”
莲华生大士就笑着说：“公主啊!所有的生生死死都是经由无量无边轮转不息而来的，
这些生死的境界如果用白骨来计算的话，我们以一次生死算一堆的白骨，那么自我们生
死轮回以来，这白骨早已填满了三千大千世界。所以说，生死轮回的次数是说也说不清
，数也数不完的!你应当安住在现前的境界当中，努力修行才是最重要的。”
公主听完之后，感觉十分的羞赧，但是仍然忍不住的又问道：“那我父王的过去又是如
何呢?”
莲华生大士双眼安祥地注视着公主，叹了一口气，然后回答说：“众生总是十分好奇，
很... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 心灵依止的寂静处--喇荣五明佛学院
学 院 简 介
---摘自喇荣五明佛学院网站
四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处，位于康区境内。历史上共有七
种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此，持
明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。有数十人
曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地－－－色达喇荣、
即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日，十世
班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣
五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。学院的
课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般
若等，密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同
文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
学院现有藏族常住四千多人，汉族常住僧尼两百余人，汉族常住居士与国外学法者
一百余人。这些国内外的学生，皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米，气候寒
冷、各方面条件... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
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S*L
发帖数: 1746 | 27 http://news.xinhuanet.com/mil/2010-02/10/content_12963874_1.htm
一次，笔者在神户采访的时候，有一个出身日军第十三师团的日本老兵船头正治，他提
到一件事1943年9~10月份他在湖北驻防的时候，据点里曾经出现了一名没有通行证的中
国女子。因为中国年轻的女子当时很少在日军炮楼附近出现，而且这个女子相貌漂亮，
举止娴雅，日本兵印象深刻。去寻问后却无果而终，那个女子自此一去不复返。
战后，在战友聚会的时候，那名少尉指挥官也在其中，只是已经不再是强健的军官。因
为在中国作战负伤，头总是不断地摆动，手也总是抖。
船头和少尉谈起那名中国女子，他才说，那女子确实是中国新四军的秘密工作员（特工
）。
那你后来怎么处置她的呢？
是很了不起的女性啊，和她谈话以后我送她回去了。
不会是因为（对方）美貌才这样做吧？
当然不是，她让我想起了故乡。连这样一个23岁的女子都来打我们，在中国打仗前景如
何，令人悲从中来。
这件事并且有据可查。这位老兵赠送给我几本他收集的旧书，其中有一本森金千秋所著
《常德作战》（日本图书出版社，1983）。根据他的指点，我... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 29 智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时，发现一则故事
，“太学生进谏”。景泰初，王振已死，英宗身陷敌邦，太学生西安姚显疏言：“王振
竭生民膏血，修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺)，极为壮丽，车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝，足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院，悉行拆毁，用备仓廒，勿复
兴作，万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺，但按理说，王振把英宗送入敌手，
罪不可赦，抄他的家，扒他的家庙，改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺，有
理有据。但是，偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间，近三
百年后，才由一个叫沈庭芳的人，给皇帝参了一本，说王振这个太监骂名千古，为什么
还有他的立像？于是乾隆也依当时的政治形势，批了几个字“著照所请，行该部知道。
”后来，智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问，王振在有明一代的官方评价中如何？这个问题深究下来，可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后，非但没有究王之罪，还在复辟当年，
给他建了“精忠祠”，智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩？还是另有别情？尚
未见详解。
宦... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 31 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 34 二十一世紀的佛教獨裁者──達賴喇嘛
達賴喇嘛，你正在從佛教社區中消除西藏多傑雄登的信奉者，你說多傑雄登的信奉者乃
非佛教徒，因為他們信奉邪靈──多傑雄登，而同時你正準備以同一理由從佛教社區裡
消除西方的多傑雄登信奉者。通過你的宗教歧視和極端見解，你已從西藏的社區裡驅逐
了數以千計的西藏多傑雄登修行者。你不滿足於此，還開始收集東西方人士的簽署，聲
明他們放棄信奉多傑雄登，並且不會對任何作多傑雄登信仰練習的人提供物質或精神上
的支持。
我們明白你收集這些簽名的目的就是保護你自己的聲譽──你希望把你違反法律的責任
歸咎於那些人。達賴喇嘛，你是很專業的說謊者。你歧視本尊的行為直接違反印度政府
的憲法，那表示你正在違反印度的法律，這是你個人的錯，不是別人的過失，你不應該
因自己違反法律而責怪他人。許多人簽署，表明他們放棄信奉多傑雄登，只因為他們害
怕不簽署會受到你的處罰，報紙上已有關於這些處罰的清晰報道。其他人簽署則是因為
他們是你的朋友，嘗試保護你的聲譽。
在我們2008年2月29日的報道中，我們要求你提出證明多傑雄登是邪靈的證據：「要是
你不是在說謊，並且擁有有效的證據來支持你的行動，你應公... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 “复旦18驴友被困黄山”真相调查三次报警无人应一条短信惊两地夜上黄山谁让救援队变敢死队？
“复旦”的效应
他们一共4次报警，前三次报警的时候，也没有公开学生的身份，并没有引起足够的重视……
“不计后果救援”
“夜不上黄山”是惯例，可“被困者是复旦学生啊！”领导层层重视，“只能是不计代价救援！”
成都商报记者 龙灿 黄山报道
12月12日，18名复旦驴友被困黄山未开发区域。在上海方面以政府为主导的急切求助下，黄山展开了一场生死大救援。
18名被困人员获救，而一名24岁的警察在救援途中失足坠崖牺牲，复旦大学和他们的学生，都陷入了舆论旋涡之中。悲剧发生一周之后，黄山当地对英雄生前的事迹挖掘正在进行，但就领导层层关注的重压之下，如何确保跨区域救援行动的讨论和反思，尚未进行。
黄山集结
3个小时，一条求助短信从上海到安徽黄山，市长、宣传部长、公安局长全部上山，空气骤然紧张
12日晚10点，28岁的黄山景区交警唐军(化名)吃完饭，刚舒舒服服地躺在沙发上看电视。这时候，手机响了。
电话是队上打来的，队长命令，18个复旦学生被困黄山未开发区域，第一批搜救队已经出发，指挥部命令他们紧急集结，作为预备队准... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 36 每次路过北京西长安街新华门的时候，就会想起它对面早已不存的普宁清真寺，多少年前我还曾经寻访过它的残迹。在它旧址南侧的东安福胡同中一个公厕的暗处，还真发现了砌在墙里的半圈汉白玉石券门，券门上雕刻的石莲花还历历在目。
普宁清真寺始建于清乾隆二十七年(1762年)，乾隆二十八年(1763年)竣工，与中南海的宝月楼(今新华门)隔街相望。由于是乾隆皇帝降旨御批、动用国库内帑并由专人督工建造的“敕建”项目，可以想象当年这座清真寺的规模和奢华。当时附近的维吾尔族和回族同胞均在此清真寺礼拜，曾经的盛况，正像如今保存在历代帝王庙中，乾隆皇帝亲笔撰文的那方满汉蒙回四体碑文中所记述的一样。清代在求同存异、尊重习俗、包容信仰方面的胸襟，在碑记中表达得淋漓尽致。
整座清真寺占地二十多亩，寺内苍松翠柏，建筑恢弘，风格独特，别具一格。非对称的布局建筑采用砖石结构，正方形绿琉璃瓦顶的大殿坐西朝东，四周各建有角亭一座，形成拱卫之势。重檐攒顶环廊的设置呈现出阿拉伯的建筑风格，碧色瓦顶与朱色盲柱相映壮丽，极尽辉煌。寺的拱券形正门位于寺北临街，高大的穹顶与邦克楼融为一体，成为寺中最具浓郁民族特色的建筑，稳重中不失飘逸，清雅中... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 37 2010-12-22 05:48:54 来源: 成都商报(成都) 跟贴 0 条 手机看新闻
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“复旦”的效应
他们一共4次报警，前三次报警的时候，也没有公开学生的身份，并没有引起足够的重
视……
“不计后果救援”
“夜不上黄山”是惯例，可“被困者是复旦学生啊！”领导层层重视，“只能是不计代
价救援！”
成都商报记者 龙灿 黄山报道
12月12日，18名复旦驴友被困黄山未开发区域。在上海方面以政府为主导的急切求助下
，黄山展开了
一场生死大救援。
18名被困人员获救，而一名24岁的警察在救援途中失足坠崖牺牲，复旦大学和他们的学
生，都陷入了
舆论旋涡之中。悲剧发生一周之后，黄山当地对英雄生前的事迹挖掘正在进行，但就领
导层层关注的
重压之下，如何确保跨区域救援行动的讨论和反思，尚未进行。
黄山集结
3个小时,一条求助短信从上海到安徽黄山，市长、宣传部长、公安局长全部上山，空气
骤然紧张
12日晚10点，28岁的黄山景区交警唐军（化名）吃完饭，刚舒舒服服地躺在沙发上看电
视。这时候，
手机响了。
电话是队上打来的，队长命令，18个复旦学生被困黄山未开发区域，第一批搜救队已经
出发，... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 38 以后这种私自的，不买门票，不买保险的探险，发生援救和事故，
必须当事人自己承担费用。。。。
这种人倒是很很英雄，到最后纳税人一起来承担费用。。。
2010-12-22 05:48:54 来源: 成都商报(成都) 跟贴 0 条 手机看新闻
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“复旦”的效应
他们一共4次报警，前三次报警的时候，也没有公开学生的身份，并没有引起足够的重
视……
“不计后果救援”
“夜不上黄山”是惯例，可“被困者是复旦学生啊！”领导层层重视，“只能是不计代
价救援！”
成都商报记者 龙灿 黄山报道
12月12日，18名复旦驴友被困黄山未开发区域。在上海方面以政府为主导的急切求助下
，黄山展开了
一场生死大救援。
18名被困人员获救，而一名24岁的警察在救援途中失足坠崖牺牲，复旦大学和他们的学
生，都陷入了
舆论旋涡之中。悲剧发生一周之后，黄山当地对英雄生前的事迹挖掘正在进行，但就领
导层层关注的
重压之下，如何确保跨区域救援行动的讨论和反思，尚未进行。
黄山集结
3个小时,一条求助短信从上海到安徽黄山，市长、宣传部长、公安局长全部上山，空气
骤然紧张
12日晚10点，28岁的黄山景区交警唐军（化名）... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 209 | 39 “复旦18驴友被困黄山”真相调查三次报警无人应一条短信惊两地夜上黄山谁让救援队
变敢死队？
“复旦18驴友被困黄山”真相调查 三次报警无人应 一条短信惊两地
夜上黄山 谁让救援队变敢死队？
“复旦”的效应
他们一共4次报警，前三次报警的时候，也没有公开学生的身份，并没有引起足够
的重视……
“不计后果救援”
“夜不上黄山”是惯例，可“被困者是复旦学生啊！”领导层层重视，“只能是不
计代价救援！”
12月12日，18名复旦驴友被困黄山未开发区域。在上海方面以政府为主导的急切求
助下，黄山
展开了一场生死大救援。
18名被困人员获救，而一名24岁的警察在救援途中失足坠崖牺牲，复旦大学和他们
的学生，都陷
入了舆论旋涡之中。悲剧发生一周之后，黄山当地对英雄生前的事迹挖掘正在进行，但
就领导层层关
注的重压之下，如何确保跨区域救援行动的讨论和反思，尚未进行。
黄山集结
3个小时，一条求助短信从上海到安徽黄山，市长、宣传部长、公安局长全部上山
，空气骤然紧张
12日晚10点，28岁的黄山景区交警唐军（化名）吃完饭，刚舒舒服服地躺在沙发上
看电视。这
时候，手机响了。
电话是队上打来的，队长命令，... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 40 爱你的百度说(权当午饭消食一晒)：
上海为什么要叫魔都？三大寺院各肩负什么重任？人民广场有什么秘密？搿些事体窥古就算数，覅特当回事体啊~ 上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫《魔都》。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。请注意，这不是小说。
1、龙柱。这是上海最著名的传说了，知道的人相当多。具体故事不说了，估计网上都能搜到。这件事是有案可查的，市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市府秘书的朋友，亲身经历过此事。要注意的是，那条龙原本镇压着某物的，那条龙也是替代它来镇守的，而究竟镇压的是什么就不得而知了。
2、从上海三大寺院开始讲吧。首先是龙华寺。寺旁是烈士陵园，以前是刑场，无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死，因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局面的，但这并不合理，塔和寺本就应该在一起的，修路之人不懂么？而圈内有传言说龙华塔其实是镇压鬼... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 41 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 42 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 43 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
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监制：小怪兽
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借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 45 张学武的轮战制度就是为了拿包围圈内的日军练兵，因为部队的武器装备并不是象游戏
一样安装了就能使用，比如不同的步枪有不同的作战大纲和战术方案一般，步炮联合攻
击，步坦联合攻击，空地立体协同很多科目对于联合政府军来说都还是个空白，尤其是
八十毫单兵组无后座力炮的装备结合六十毫米迫击炮，让中**队的攻坚能力顿时加强，
武器更新了战术自然也要面临整训，整训之后的部队自然需要找人练兵了，无疑包围圈
内的日军成为了最好的对手。
日本人也看出了中**队的意图，但是无奈空军力量尚且不是中**对手，所以几乎弹
尽粮绝的日军中国派遣军最好的十四个师团与七个独立混成旅团的日军官兵们在绝望中
哭天呛地，每天都有数百绝望的日军官兵自尽！至于他们的灵魂能否回到天照那个老同
性恋的怀抱就无人得知了。
随即，张学武发现日本人远远比中国人会抗议得多？感情这严重抗议是弱者的专利
啊？你打我！我骂死你！估计这就是日本人现阶段的最大能耐了，因为疾风零战始终因
为数量不足，被中国空军围歼，日本人也恍然大悟，感情张学武是拿中国派遣军被包围
的部队在训练部队，另外一方面吸引日本方面采用添油战术，让日军有限的陆海军航... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊，是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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