由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 登教
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b*****l
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1
来自主题: Wisdom版 - 华严五教止观
行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门(小乘教)    二生即无生门(大乘始教)
三事理圆融门(大乘终教)   四语观双绝门(大乘顿教)
五华严三昧门(一乘圆教)
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖
n***4
发帖数: 129
2
来自主题: Tianjin版 - 完整版天津爷爷教孙子
奶奶进来大声说:别听你爷爷胡邹,来奶奶给你读《十万个拥给嘛》
爷爷教完了,奶奶把宝贝带到了一旁.告诉他别听爷爷瞎咧咧.一天五迷三道地竟扯
淡!
奶奶拿起了一本人体器官的图书认真的指着头部说:来宝贝!跟奶奶读 “脑瓜子
,脑瓜子”
宝贝瞬间睁大双眼.又指着额头说:“大呗儿喽,大呗儿喽”
宝贝用迷茫的眼神瞅了瞅奶奶,奶奶又指着眼睛说:来宝贝继续“眼珠子,眼珠子”
她像英语复读机一样细心的重复着每一个部位.
奶奶又指着鼻屎温柔的说:宝贝啊这就是你抠完放嘴儿里还带咸袋儿的那玩意叫做
“大鼻登嘎子,大鼻登嘎子”
奶奶又指着后背说:“后几妞.后几妞”奶奶又指着乳房说:这个你必须懂,来跟
奶奶念“大个个,大个个”
又指着臀部对已经崩溃了的宝宝说:“大屁乎,大屁乎”
又指着膝盖说:“玻璃盖.玻璃盖”
又指着脚掌骨对快要昏过去的宝贝说:“姑跟.大姑跟”
最后她指了指脚指甲说:“子盖子,子盖子”
这时爷爷走过来说:“小逼崽子,好好跟你奶学xiao(二声)爷爷出去溜会儿巧儿
,完了给你抓点老喝,糊铁儿啥地,再给你买个鸟货糖,一会把手拿姨子好好搓搓!回
来给你做火四子炒鸡蛋!!”
m****a
发帖数: 9485
3
第八十五篇
一八三二年十一月二十七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史,1:298–299〕。本篇摘錄自先知寫給住在密蘇里,獨立城的威廉 · 斐普的信
。有些聖徒已遷往錫安,但未按照教會既定體制接受繼承產業,此信就是答覆有關他們
的問題而寫的。
1–5,錫安的繼承產業要經由獻納而接受;6–12,有位強有力者,會把聖徒在錫安的
繼承產業給他們。
1 這是主已指定的書記的職責,是記錄歷史和教會的總紀錄,記錄一切在錫安發生的
事,及所有獻納財產並從主教那裡合法接受繼承產業的人;
2 還有他們的生活方式,他們的信心和行為;還有那些接受繼承產業後叛教的叛教者

3 將那些不獻納而不能接受繼承產業者的名字,與神的人民登記在一起,是違反神的
旨意和誡命的;那獻納符合祂所賜的律法,使祂能收取祂人民的什一奉獻,為報復和焚
燒的日子而準備祂的人民;
4 他們的家譜也不可保存,在教會的任何紀錄或歷史上都不可出現。
5 不要讓他們的名字、祖先的名字或子孫的名字,出現在神的律法書上,萬軍之主說

6 是的,那微小的聲音這樣說,那聲音低語而貫穿一切,它發聲時
d*******r
发帖数: 3875
4
瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
h******y
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5
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b*****g
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今年年初,开始教女儿学中文,还是从我做的《唐诗选》开始,走她哥哥两年前走过的
艰辛但成功之路。女儿启蒙时刚过5岁,比哥哥早半岁学。她刚上了学前班半年,已经
学习了英语的字母和简单读物。
从年初到现在,将近4个月,她已经学了70多首五言唐诗,从《静夜思》开始,学到了
《长干行》,基本一周五首,先写后念。写过的字已经有五万以上了。鉴于儿子的经验
,以及女孩子记忆力好的特点,适当为她做了修正。目前看来,一切都在料想之中,可
以重复哥哥的成功。
这小女孩的记忆力真好,不是一般的好。比哥哥当年强多了,所以学的也快,挨骂也少
。基本上,一首律诗,当天就能背熟,效率比哥哥至少高3倍。而且发音标准,每个字
都能字正腔圆。比哥哥好教多了,这是有女儿的家长的福音。唯一不足的是娇气,写着
写着就哭了,特别是刚开始的时候。经常梨花带雨的奋笔疾书,还经常喊手疼。看她那
小可怜样,有时真想算了,女孩子嘛,些须认的几个字得了(《红楼梦》中的话),但
心中另一个更加坚定的声音又响起来,不得不又恨下心来。所幸她现在已经跨过第一个
难关,尝到了认字背诗的好处。
我女儿是个异常活泼的小女孩,语言能力发育早,平时话特多,而且... 阅读全帖
h******y
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16
第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3,西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老;4–7,他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
5 還有,我實在告訴你,你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程

6 看啊,這些是你要先接受的教儀,其餘的將視你在我葡萄園中工作的情形,在未來
告訴你。
7 還有,我希望你明白,只有持守到底的人才能得救。正如這樣。阿們。
第五十四篇
一八三一年六月,在
m****a
发帖数: 9485
17
来自主题: Belief版 - 教義和聖約(89-91)智慧語
第九十篇
一八三三年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,1:
329–331〕。這啟示是設立總會會長團的後續步驟(見第八十一篇前言);結果,啟示
中提到的副會長於一八三三年三月十八日按立。
1–5,國度的權鑰已託付約瑟 · 斯密,並經由他交給教會;6–7,西德尼 · 雷格登
和菲德克 · 威廉要在總會會長團中服務;8–11,福音要傳給以色列各國,也要傳給
外邦人和猶太人,每個人要以自己的語言聽到;12–18,約瑟 · 斯密和他的副會長要
整頓教會;19–37,主勸告幾個人要正直地行走並在祂的國度中服務。
1 主這樣說,我的兒子,我實實在在告訴你,按照你的祈求,你的罪赦了,你的禱告
和你弟兄們的禱告已上達我的耳中。
2 所以,今後你有福了,你持有給你的,國度的權鑰;那國度正最後一次來到。
3 我實在告訴你,當你在世上時,這國度的權鑰絕不會從你那裡取走,來生也不會;
4 然而,神諭將透過你給予他人,是的,給予教會。
5 凡接受神的神諭的,都要小心自己如何看待神諭,免得將神諭看作小事而被定罪,
當暴風雨來臨、風吹、雨淋,撞著他們的房子,他們就
c****r
发帖数: 1109
18
来自主题: TrustInJesus版 - 教義和聖約(53-56)
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(53-56)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 11:05:21 2010, 美东)
第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3,西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老;4–7,他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
5 還有,我實在告訴你,你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程
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来自主题: TrustInJesus版 - 教義和聖約(53-56)
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(53-56)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 18 11:05:21 2010, 美东)
第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3,西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老;4–7,他也要擔任
主教的代理人。
1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
5 還有,我實在告訴你,你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程
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第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
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1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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主教的代理人。
1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
4 並且要在主教依今後獲得誡命指定的地方,作這教會的代理人。
5 還有,我實在告訴你,你要和我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一同啟程
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第五十三篇
一八三一年六月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予阿格南 · 西德尼
· 吉伯特的啟示〔教會史,1:179–180〕。先知在西德尼 · 吉伯特請求下求問主,
有關吉伯特弟兄在教會中的事工及任務。
1–3,西德尼 · 吉伯特在教會中的召喚和揀選是要被按立為長老;4–7,他也要擔任
主教的代理人。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
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3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
禮接受神聖之靈;
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1 看啊,我的僕人西德尼 · 吉伯特,我告訴你,我已聽到你的禱告;你求問我,主
,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
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,你的神,讓你知道,有關你在我,主,於末世興起的教會中的召喚和揀選。
2 看啊,我,主,那為世人的罪被釘十字架的,給你一條誡命,你要捨棄世界。
3 你要接受我的按立,即長老的按立,要照我的話宣講信心、悔改、赦罪、和藉按手
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