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发帖数: 1 | 2 据说弥勒就是弥赛亚（救世主），不知道有几分靠谱。 |
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A******e
发帖数: 655 | 3 这都哪跟哪儿，拜火的是摩尼教，是古帕夏的圣教，公元七世纪时被伊斯兰教所灭。摩
尼教也算是一神教，根源都是中东的一神教传统。和源于印度的佛教怎么扯一块了。 |
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发帖数: 1 | 5 作者: 何清涟
这次北京驱赶低端人口，引发的愤怒与谴责声遍及海内外，人们担心这种驱离将被其他
中国大城市效法，成为人道灾难。鉴于中国底层人口占总人口80%这一事实，人们也许
真应该考虑一下北京驱离低端人口背后的真正原因：因为维持秩序与市容的需要，大中
城市对城市中的贫民区进行不定期的清理。
城市贫民窟与政府的良心指数
贫民窟的出现及其消亡，既体现一个国家的国家能力由弱到强的过程，还体现一国政府
的良心指数。在工业化最早起步的欧美国家，在小农经济逐步被消灭的过程中，大批农
民涌进城市谋求生存，英、法、美都曾经有过贫民窟现象，英国伦敦东区与纽约的贫民
窟曾世界闻名。随着英美两国的国家能力增强，传统意义上的贫民窟消失了，但也还存
在着富人区与穷人区的区别。拉美和东南亚那些后发展国家，国家能力并未强大到解决
本国的贫民居住问题，因此，贫民窟仍然是这些国家最严重的社会问题。这些国家的贫
民窟之产生，原因与欧美国家差不多：大批农民失去土地、小农经济破产，不得不迁移
到都市，但都市并没有为这些失地农民提供足够就业空间，在都市乡村化和乡村都市化
的双向负面效果的作用下，大量失地农民滞留在城市边缘，形成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 赵高的警示，对于后世的帝王来说是深刻的，一人亡一国的帝国噩梦，足以影响每
一个帝王的思维，特别是开国的君王们，怎么设置防火墙，避免秦帝国二世而亡的悲剧
，是他们必须要考虑事情。
然而，这些中国最聪明、最能干的人设置的防火墙效果怎么样呢?
汉高祖一代雄主，在统一天下后，也陷入恐惧，担心的是异姓王韩信、彭越、英布等的
威胁，若自己逝世后，谁能约束，于是这些异姓王被全部铲除。铲除了异姓王之后就安
全了吗?
这个时候第二个问题来了，皇后吕雉非常能干，家族势力日渐膨胀，又让高祖担心，但
总不能把自己老婆也杀了吧，况且也没有什么把柄。解决的办法是与群臣立下了历史上
著名的“白马之盟”，即杀白马方式定立的盟约，此为古代盟誓的方式之一，其要杀牲
取血，并用手指蘸血来涂在嘴上，以示恪守盟约，而此盟约的内容为确保只有刘姓者可
为王，即“非刘氏而王，天下共击之”。
然而汉朝后世也有淮南王刘长、济北王刘兴居、广陵王刘胥、江都王刘建、淮南王刘安
、楚王刘英、阜陵王刘延等多件同姓王谋反的案例，西汉亡于外戚王莽，东汉亡于权臣
董卓。
汉高祖防同朝功臣异姓王、防老婆势力膨胀，但防不住后世子孙，更防不住外戚权臣。... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 7 一、前期毅军
1、毅军产生的背景
毅军出自于淮北的勇营。咸丰年间，长毛军兴，清廷各地经制兵之不堪用，显
露无疑，各地勇营应运而生。本来勇营这种东东在乾嘉年间平白莲教时就发挥了很
大的作用，如杨芳、杨遇春等都是靠勇营起家，但在事平之后或裁撤，或改变为绿
营经制兵。到洪杨发难，连向荣、乌兰泰这样的勇将都控制不住，勇营的再起就是
必然的了。先是江忠源的楚勇比较有名，到后来曾涤生、胡润芝练成湘勇，方成气
候。
勇营的最大来源是各地团练，而安徽作为金陵屏蔽，是争斗最为激烈的战场，
各地常结圩堡以自保，故此皖省团练势力甚大。团练的目的在于自保家乡，而对待
别人的地盘，也常有掳掠，与匪无异；在对待清廷的态度上，团练也不都是忠诚的
，常有反覆。团练里面也有门道，有官家出面办的“官团”和地方乡绅自办的“乡
团”，如李合肥的淮军几个大营头，树、铭、鼎等军均为乡团出身，庆军为官团出
身，原本互相间都是斗得象乌眼鸡一样，后来也都站在同一旗帜之下了。到同治初
年，淮河南北的团练隐隐组合成两大集团，命运大相径庭。淮南江北地区就是李合
肥筹组的淮军，援沪以后蓬勃发展，最后竟成为全国最强大的武力。而在淮河地区
，则形 |
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f**k
发帖数: 15238 | 8 是邓小平两少一宽的罪行。
幸好江爷爷镇压了法轮功，要不然又是个白莲教。 |
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p***r
发帖数: 4702 | 9 洪教主和白莲教也普度众生，最后死的多了去了
神棍赶紧死远点 |
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f**k
发帖数: 15238 | 10 民国洪门是为了反清而借尸还魂而已.无所谓什么文化继承.
比如白莲教,本来就是佛教,宋代的一个净土宗的支派而已.
发展到共和国,早就面目全非,都是历代要行政治事,假托一个名号. |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 这个要有信仰才能顶，上帝教，白莲教，马教，轱辘教······
甭管什么教，真的信了就有可能顶住
什么都不信，肯定顶不住 |
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d********a
发帖数: 3698 | 12 得了，就是最愚昧的宗教力量最强大的中世纪，十字军打成啥样了？
宗教部队没有能成事的。
老毛的做法是把文化思想送到个人了，做到了基层动员。
不管甲午战争，还是中日战争，大部分低层民众还是觉得是正常的改朝换代，努力置身
度外。
洪秀全的拜上帝教和其他农民起义都是用了宗教的外衣，
唐末的黄巢、明末的李自成、清初的白莲教 后来的红灯照，义和团， |
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f**k
发帖数: 15238 | 13 历史上新兴邪教根本无法控制
红巾军,黄巾军, 白莲教,长毛(这个算是耶教?) 都是法轮功. |
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T*********r
发帖数: 11175 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: TechniColor (坚决服从rourou的领导), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 57年！中国服刑时间最长的反革命犯直到77岁终于获释
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 05:40:41 2010, 美东)
一贯道在台湾解禁也就是八十年代末的事情吧
好像抗战时沦陷区很多汪伪的人和一贯道有关系
日伪到底有没有利用一贯道在沦陷区搞统治，还真难说
有兴趣的可以去查证一下
不过后来老蒋禁，老毛也禁，并不是无中生有吧
宗教信仰自由？你真这么天真吗？
在中国历史上，宗教变成政治工具对社会造成巨大破坏的例子太多了吧
从两千年前的黄巾到清代的白莲教，西北的回乱，太平天国，义和团。。。。
到现在的新疆西藏。。。。 |
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s********i
发帖数: 17328 | 15 to tell you the truth.我的实验是有理有据的。你要是认为是民科，我也没办法，你
继续相信胸口碎石的都是高手吧。
由此可见，为什么义和团白莲教可以那么popular，因为到了21世纪了，来美国留学的
人还有人相信刀枪不入的是高手。 |
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r******n
发帖数: 4522 | 17 这个白莲教、义和团还是免提吧，跟他们比我宁愿选择TG了。 |
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p***r
发帖数: 4702 | 18 何止，整个清代，顺治一直没消停吧，康熙准格尔，三番，台湾，雅客撒
雍正准格尔，乾隆十全武功，嘉庆白莲教，道光鸦片，回乱，咸丰粤匪，捻子，回回，
老佛爷平粤匪，捻子，收复新疆，丢了越南朝鲜台湾。
到了民国，大炮大头大帅
光头，主席，一直干到89年啊 |
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y**********7
发帖数: 7 | 19 只是说明你家是地主。那你看看外面到处是乞丐。每年不饿死几百万。这个在乾隆年间
就有英国人出过书。长毛，捻军，白莲教等造反就是这么来的。1980年代的北京上海有
饿死这么多人。有那么多人造反吗？你家怎么不和宋朝明朝的大臣家比比。比他们下人
家都不如。 |
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g***r
发帖数: 3498 | 20 道德的鼓吹上，中国是超级大国
社会的实践中，中国是落后穷国
我们要向西方学习的，应该是现代西方的民主和科学，不是天主教、基督教这些在西方
已经日薄西山的东西
耶稣在孔子面前谈道德、论教化，本来就是一个天大的joke
你翻翻新约、旧约圣经、古兰经
再看看中国的史记、论语
它们所鼓吹的基本思想，哪个更有人请味？哪个又更符合现代社会的“普世价值”一些？
当今中国社会基督、天主教的兴起，并不是“西化”、“现代化”的可喜信号
而是白莲教、太平天国、义和团的沉渣浮起，改变的只是披了一张白皮而已
为什么我们要一边不学别人好的地方，一边用别人的短处来改造自己的长处？顺带还卖
了自己的祖宗？
我们为什么要树这尊在西方已经岌岌可危的神像，而抛弃祖宗“子不语怪力乱神”的教
诲？ |
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p*******e
发帖数: 1749 | 21 改变历史的都是士人阶层，没有名臣辅佐的农民起义大多昙花一现
孙文、毛泽东当年都是异议文人，白莲教三合会从来没干成什么大事，太平天国也是一
大joke |
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g***r
发帖数: 3498 | 22 利用孔子，比利用宗教强
孔子只是圣人
神却不容辩解
中国的民主化、现代化，不需要卖了祖宗，断了民族的根
从西方引入日薄西山的各路神仙，给自己加上“神权”的紧箍咒
历史当然是最好的老师
从回乱、白莲教，义和团，太平天国
到“石人一只眼，挑动天下反”
利用中、西各路神仙的，个个都可做明鉴 |
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D********y
发帖数: 4948 | 23 他们一说法轮功，我都笑了
哈哈
我96年的时候看过FLG的材料和教材，还有所谓的大师的讲课录像。
整一个就是义和团，白莲教啊 |
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T*U
发帖数: 22634 | 24 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: TTU (Call for Drama), 信区: Military2
标 题: 中东局势和发展道路zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 23:20:32 2011, 美东)
下面这个系列，有点犹豫，因为谈到的话题，可以放在这个闲聊系列，也可以放在关于
政治改革的系列，还可以放到《说文论文》系列。不过，先把它写出来，至于将来放到
哪里，就以后在考虑吧。
前面谈到埃及人看待土耳其模式的时候，俺专门用了一个非常特定的限制词“阿拉伯大
城市的居民们”。
为啥这么用呢？因为埃及，和中国以及世界上的大部分发展中国家一样，有一个社会问
题，那就是城乡差距。
就是说大城市里面的居民，和中小城市以及边远乡村的居民，大家的生活水平不一样，
生存状态不一样，因此造成的思想意识的不一样。
相比于大城市，比如说开罗这样的地方，很多城市居民教育水平比较高，现代化意识相
对浓厚，世俗意识比较浓，那么想土耳其这样的发展模式，得到的接受程度比较高。
可是出了开罗，到了下面的中心城市或者乡村，那就是完全不一样。
那就是宗教意识比较强，... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 25 闲话55：中东局势和发展道路（二）
(2011-02-04 03:15:46)
当然如果政府的腐败太过，而且你经济发展的扩张速度不足，或者说像中国那样，发展
速度开始降低，那么社会不公平的结果，就会变成首要问题。
看一下台湾人民，对蒋经国时期政府腐败的容忍，和对陈水扁时期政府腐败的憎恶，就
可见端倪。
因此俺在2008年对中国政府的提议中，谈到了三点。削强藩（弱藩不需要削），要解决
的是，重新树立中央政府的权威和行政动员能力。均贫富，要解决的是，当经济发展速
度开始放缓，人民对政府官员腐败和社会分配不公平的容忍度降低的问题。
而严吏治，要解决的是，在没有一个很好的制度可以彻底解决官员的贪腐问题，而且还
需要挖掘官员的执政能力，因此官员考核的标准，还是要以能为先，以廉为辅。过一段
时间，就打击一次贪腐官员，保证腐败的程度在一个可控制的范围。
但同时如果过于强调反贪腐，而造成清廉但是无能的官员充斥政府体系，那么这个国家
出问题的机会要更大，时间要更快。
这虽然不是一个完美的法子，可是谁让俺们不是生活在天顶星那样的完美星球上，而是
生活在地球这个人人私欲横行的世界呢。
东亚社会传统上是一个重... 阅读全帖 |
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T*****u
发帖数: 7103 | 26 俺有个高中同学撇下老婆孩子在灾区志愿者了很长时间，想法很单纯，第一是灾区确实
挺惨的；第二唐山地震的时候别的地方支援我们，现在我们有义务有责任回报。她家里
人，尤其他爹非常支持他。
平时相处我觉着这哥们挺有情有义的。至于是不是单纯的义和团，白莲教思想，咱就不
知道了。 |
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c******2
发帖数: 4019 | 27 出于特定需要操纵人心，在中国似乎是太容易，太小成本了。有消息称，此次蔓延各地
的食盐抢购风潮，就是游资炒作出来的。游资周二周三大量买入盐业股，收盘后到浙江
各地抢盐，随即散布谣言，称日本核辐射污染海水，导致以后生产的盐均无法食用，吃
含碘的食用盐则可防核辐射……。是否游资操纵尚待进一步的证据支持，但从今天盐业
股果然普遍飘红的情况看，其间的正相关倒也是难以否认。
这样的事，其实并不新鲜。从蒜你狠，到豆你玩，再到糖高宗，基本都是一个路数。所
有这些让人哭笑不得的闹剧，背后皆有推手，皆有地下利益链条驱动。外国有很多科幻
电影，写狂人如何尝试以尖端科技控制所有人的大脑，为的是征服世界，但无一例外都
被某个传奇英雄击败。手握游资的奸商们倒没有征服世界的雄心，他们对政治没兴趣，
要的只是通过操纵人心获取瞬间暴利。但遗憾的是，却并没有传奇英雄来强力狙击，所
以他们总是能够轻易得手，赚得盆满钵满，比电影中的政治狂人可是幸运得多。
这就是说，事实上有一个隐秘的中国，即人心中隐秘的江湖中国，成了奸商们恣意驰骋
的广阔天堂。这个人心中隐秘的江湖中国，从白莲教、太平天国、义和团一路走来，成
就了“文革”，成... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 28 有没有明教，白莲教？
其实当年TG要有如此幽默感的话，我们今天也能看到法轮大法唱红歌的吧 |
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A****0
发帖数: 12393 | 32 大师那套还不如一贯道白莲教
根本不是基督教的对手
基督教后面是钱和航母
大师后面是大妈的悲愤和大爷的浅薄 |
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c*********3
发帖数: 6862 | 33 我就是看不起李洪志，没别的，一个乡村盲流，这种教主我见多了，我大姨也是跟着某
个教主学气功，你们自娱自乐没人管，搞白莲教侮辱广大群众智商就不对了 |
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e*u
发帖数: 10016 | 34 法轮功我不了解，但是利用宗教来骗人的把戏，以前就有白莲教。但是这也说明玄学气
功还是有很大的可能性存在，只是被人滥用误用罢了。
反正，人体经脉已经被确认存在，都是跟气功有关的，想想为什么？懒得说你这烂人了。 |
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w******g
发帖数: 559 | 36 难得见到个纯粹的老将。
用个人心得来理解下：六四为什么遗忘的这么快？
主要的答案除了中共压制外，另一个你自己也明白了——大家支持六四的目的却因为六
四的方法而讨厌它。
这是一个体和用的问题，或者是目的和手段的问题。
手段是实践，所谓天不遂人愿，为了某个目的而施展的手段必然会产生其它的效应。这
些效应长期来看有可能会反过来伤害原先的目的。浮躁的民族喜欢各种立竿见影的法子
，但是中华民族似乎总体上对手段有诸多考量。
当然普通民众是不可能分析这么复杂的事情的。但是民众会积累一些简单的准则然后不
知其所以然地去遵循它。
具体到六四上，民众讨厌六四的手段是传统的造反得有天命的思想。这是个什么准
则呢？就是
一、造反得有大义，或主上不仁；或民怨沸腾。这个六四不缺。
二、领导者须有德行名望。历来起义者多要扯几面响当当大旗出来，陈胜假称扶苏、项
燕；朱元璋也是先以白莲教为号召。这点六四缺乏的很，还扯了面有负效应的大旗-西
方出来。当时民众对西方接受度很低。
三、其实民众也很实际，没有大旗，如果有战绩加实力。也是可以接受的。刘邦啊，李
渊啊，甚至是老毛啊。扯的旗号接受度开始也不高，但是自身战功高... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 37 [教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类：资料 | 2007-12-12
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http://imprefect.blogbus.com/logs/11917131.html
源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了，而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着，随着中国改革开放的不断深入，信息爆炸的今天，阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前，其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度，中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱，
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于上古神秘古埃及理论，对西方影响最大的圣经来自于古代
中东地区的犹太族群，而圣经时代的犹太族群受到古埃及的神秘哲学影响极大，当然对
于圣经同样有所影响的还有来自古希腊甚至古波斯的理论，但是神秘主义的东西独尊古
埃及。阴谋论理论家和学者认为人类社会从古至今遵循... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 38 如果你不明白的话
我可以这么说，非常确切的，法轮功就可以看作是净土宗的支派。
它之前，有白莲教等。 |
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c***1
发帖数: 10875 | 39 白莲教具体是个什么形式？
我怎么看电视剧里每次都穿的像出丧似的 |
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w******g
发帖数: 559 | 41 胡大海怎么变穆斯林了？人家不是信白莲教的吗？拜了白莲圣母还可以拜安拉的呀。 |
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K*D
发帖数: 38 | 42 最近翻看了很多问题，革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问，但是也
只是一问一听，无法见诸报端。写下来无论什么观点，八成也是不保的命。但作为这次
冬至回读者问的第一篇，我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了
读者和一些内外媒的提问，在这里一并作答。
问：中国最近群体事件频出，你认为中国需要一场革命么。
回答：在社会构成越复杂的国家，尤其是东方国家，革命的最终收获者一定是心狠手辣
者。很坦率的说，革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇，但是革
命与中国未必是好的选择。。首先，革命需要有一个诉求，诉求一般总是以反腐败为开
始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的，因为除了一些
文艺和新闻的从业者，你走上街去问大部分人，你自由么，他们普遍觉得自由。问他们
需要公正么，他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身上就可以了，不是每个
人都经常遭受不公待遇，所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。在中国是很
难找到这样一个集体诉求的。这不是需要不需要的问题，是可能不可能有的问题。我的
观点是不可能也不需要。但如果你问我中国需要更有... 阅读全帖 |
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s***q
发帖数: 10585 | 43 2011-12-23 06:09:34
最近翻看了很多问题，革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问，但是也
只是一问一听，无法见诸报端。写下来无论什么观点，八成也是不保的命。但作为这次
冬至回读者问的第一篇，我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了
读者和一些内外媒的提问，在这里一并作答。
问：中国最近群体事件频出，你认为中国需要一场革命么。
回 答：在社会构成越复杂的国家，尤其是东方国家，革命的最终收获者一定是心狠手
辣者。很坦率的说，革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇， 但
是革命与中国未必是好的选择。。首先，革命需要有一个诉求，诉求一般总是以反腐败
为开始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的， 因为除
了一些文艺和新闻的从业者，你走上街去问大部分人，你自由么，他们普遍觉得自由。
问他们需要公正么，他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身 上就可以了，
不是每个人都经常遭受不公待遇，所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。在
中国是很难找到这样一个集体诉求的。这不是需要不需要的问题，是可能不可能有的问
题。我... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 44 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 389 | 45 谈革命
韩寒
(2011-12-23 06:09:34)
最近翻看了很多问题，革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问，但
是也只是一问一听，无法见诸报端。写下来无论什么观点，八成也是不保的命。但作为
这次冬至回读者问的第一篇，我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综
合了读者和一些内外媒的提问，在这里一并作答。
问：中国最近群体事件频出，你认为中国需要一场革命么。
回答：在社会构成越复杂的国家，尤其是东方国家，革命的最终收获者一定是心狠
手辣者。很坦率的说，革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇，但
是革命与中国未必是好的选择。。首先，革命需要有一个诉求，诉求一般总是以反腐败
为开始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的，因为除了
一些文艺和新闻的从业者，你走上街去问大部分人，你自由么，他们普遍觉得自由。问
他们需要公正么，他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身上就可以了，不是
每个人都经常遭受不公待遇，所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。在中国
是很难找到这样一个集体诉求的。这不是需要不需要的问题，是可能不... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 46 以前在中国，白莲教就是一个NGO
现在的法轮功也应该是个NGO |
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a*******t
发帖数: 10093 | 47 这些人羽翼渐丰、胆气日壮
要不了多长时间就该尝试着怒爆他共的菊花了
中国历史上层出不穷的就是这样的，太平天国、白莲教、明教。。。。。。
什么时候直接提议把马克思主义从教科书、考纲里面删除，那就热闹了
那个才更是直接“让信教的群众不舒服”“伤害了信教群众的感情”“破坏了党群关系” |
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c**i
发帖数: 13113 | 48 红歌本身没有问题
很多红歌过去都是催人向上的
然而有人借红歌搞政变
跟过往的白莲教或者现在的邪教一样 |
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w****n
发帖数: 25644 | 49 v切，历朝历代都是官逼民反，民不得不反！！你说的好像农民闲的无事要造反一样。
那一次都是老百姓实在活不下去了才造的反，那一次都是统治阶级自毁长城，逼得民众
没有活路，才爆发革命。
李自成不就是失业了没活路才造的反？大明居然要裁掉最没有话语权的驿站？这得多么
脑残才做的决定呀。
陈胜吴广也是误了军期，不得不反，不然照样是死。
再看白莲教、义和拳，不都是贫苦百姓抱团求生存吗？如果都是吃饱喝足、丰衣足食，
脑子都秀逗了才去干那个。就是那些轮子之初，不也是因为整个社会道德沦丧、信仰缺
失，无所依靠的民众才信了李大师？
把民众赶走的正是那些精英蠢货，怨不得别人！！！ |
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s*****r
发帖数: 11545 | 50 安史之乱与白莲教有那么惨烈么？
那个DUNGAN到底是什么战争啊？是不是东干人回乱？ |
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