wh
发帖数: 141625 | 1 那更不像皇帝的三宫六妾吧？像各个皇亲贵族的老婆。 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 那更不像皇帝的三宫六妾吧？像各个皇亲贵族的老婆。 |
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l******t
发帖数: 490 | 3 btw, 我不用主子這個稱謂。。是不是你們用慣了。好像爲奴爲婢才使用。
陡娴男问讲皇亲钪匾摹Ｅf約當年還必須在聖殿敬拜呢，如今神住在心裡，只要用心
敬拜陡妗]有用心的話，多少膏都沒用吧.
或者說說你爲何這麽有興致説基督教是邪教? 這可是很大的指控，不應只在本版解決，
事關上千萬上億人的幸福; 若還包括以後"誤信"基督教的人，那可能上百億。去吧，願
你做世界的真正"救世主"，使大家都明白基督教是你說的"邪教"。邪教危害甚大，遲一
分一秒都有可能多數萬人受害。難道你就沒有惻隱之心，努力救大家? 你的傳播力度理
應比傳福音的人更強大，不然會被"邪教"淹沒的。
或者其實你只是文字上隨便說說，堅持無神死不悔改。那其實也很容易，裝作一塊石頭
便是。
不難看出有些反基還算比較有找馊鏓君，但有些很令人失望，在網上高舉"基督教是邪
教"的大旗卻容忍基督教繼續在現實世界"放肆"。。。
好了，吐槽完畢。。 其實你們對聖經經文這麼熟，若只用來斷章取義太浪費了，倒不
如從真理的角度來看。說實話，對於追求真理，我是一刻都不願意浪費，今日發的讀的
這些貼若有助於我自己尋道，自然是好事。也希望反基不要爲反而反(正如我... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 4 爆竹一声除旧，桃符万户更新。
履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。
元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。
新岁曰王春，去年曰客岁。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。
二月朔为中和节，三月三为上巳辰。
冬至百六是清明，立春五戊为春社。
寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊，放至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皡，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色发，故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短； |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满
了人，可大殿 里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠
的众王爷。另外一些人，却是平时一般不会露面的，这些人身着艳丽的绸缎，头上顶着
凤冠， 一个个国色天香，远远看去，令人眼花缭乱。不用问，这是皇帝的众嫔妃们。
这些一人之下，万人之上的人们，此刻正虔诚地站在那里，等待着仪式的开始。
这里举行的，不是皇帝的登基大典，也不是皇太子的婚礼。而是一个受戒仪式，受戒者
就是皇太子、众王爷和六宫的嫔妃们。主持受戒的是唐代的大德高僧——玄琬。玄琬因
为守戒坚定，威服四众，所以被皇帝召来为众皇亲受戒。
玄琬未入佛门之前就对大道有所领悔，有些戒律他能够自然遵守。
一 次，家人送玄琬到一个亲戚家去住，亲戚为招待玄琬而杀了一头猪。可当他们把炖
好的猪肉端上桌时，玄琬就觉得腥气扑鼻，五脏六腑如翻江倒海一般难受。玄琬正 襟
而坐，严肃地对亲戚说：“众生平等，不仅不能杀人，而且也不能杀一切有生命的东西
。否则，将来就难免下地狱。你们要为来世的福德着想。”亲戚把猪肉端下 去，换上
素食，玄琬面对西方，合掌忏悔后，才吃... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 9 1. 我不懂，主要是帮顶。
2. 宋朝"贵族""未婚"女子可以抛头露面的出席大型飲宴、聚會吗？
“比起更小或更老的女子，各个阶级都不得不注意让那些风华正茂、具性吸引力或易受
伤害的女子（从10岁至35或40岁）躲开男人的视线。”----《内闱—宋代的婚姻与妇女
生活》
3. "北宋徽宗时，把亲王的女儿改称为宗姬 ，宰相的女儿因不是皇族，无封号，称小
姐等 ，皇亲贵族的女儿称郡主或县主 ，一般人称呼未婚女子为“小娘子”。现代人感
觉这称呼或许有点轻佻，不过当时确实是这样叫的。绝对不能称呼未婚女子为“姑娘”
，因为那是专指父亲的姐妹。" ---- 百度知道 (可靠性自量 :P) |
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wh
发帖数: 141625 | 10 我爸以前是导游，说故宫最值钱的就是珍宝馆，要另收门票。我这回时间短，导游没带
我们去。御花园也只匆匆走过。有个女的扒在假山上拍照，导游怒斥没看见牌子上写着
不许攀登么，你当这是自家后院哪，哪儿来的啊，什么素质，给中国人丢脸哪。那个女
的强行摆完姿势拍完照才跳下来，脸倒是涨得通红，低声嘀咕多管闲事。我也觉得不爬
好，不过想想这些花园假山以前就是给人（当然是皇亲贵族）爬的玩的，现在都拦了起
来是不是很寂寞，哈哈，就像故宫这些屋子似的。你看toy story里面的玩具没人玩就
失去了存在的价值。反正文化保护是个复杂话题，一方面要维护古迹，一方面要给后人
生活空间或者意义之类。 |
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j******t
发帖数: 75 | 11 就是昨天开始的yard sale.
没听清楚王子是哪里的 ～ 应该是中东？非洲？
据说是整个家族被人赶走了，没钱了，只能yard sale 处理家私了。
卖的是限量版本特利 兰博基尼 法拉利
我是早就听说中东（或者非洲）那些王子、皇亲贵族很有钱
但是还没联想到 yard sale 这一码，
真挺好玩的。
我记得南加的Newport Beach / Laguna Beach，
那时候我能连续看到3-4辆 本特利 呼呼而去
那个地带, 相当affluent
Anyway, 这些车子，在美国是$10万-$30万不等。
$30万在小地方能买个正经house；
在南加某些地带，也能买个foreclosure的房子了，再拾掇拾掇，蛮不错的了。
刚查了一下，在国内，这些车子至少都是￥300万，
换成美刀，一下就上到了$50万。
faint |
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c****8
发帖数: 1211 | 12 来美国久了，胃口小了，睡觉晚了；电话褒少了，洗澡赶场了。
来美国久了，咖啡喝多了，饭吃少了；肉看多了，见鸡就怕了。
来美国久了，没取个英文名就土了，不会句Amigo语是out了；打喷嚏没掩住嘴巴便
不文明了，借路不说＂Q死米＂就不礼貌了。
来美国久了，生活变简单了，内心变复杂了；看穿亲戚都是没用的了，理解情义不
能当饭吃的了。
来美国久了，吹趴的少了，装蒜的多了；知道老板都是＂切糕＂的了，明白皇亲国
戚都是不好惹的了。
来美国久了，婚礼酒席同学会，唱K喝酒一定的了；胡渣长发到纽约，发廊消费必
须的了。
来美国久了，相亲是正常的了，真爱是妄想的了；怡东楼并肩走到孔子像，有戏没
戏都明了了；没钱没卡掏心挖肺，再真再切也是白费了。
来美国久了，钱付自个儿的正常了，吃饭AA应该了；有钱不借不怪了，借钱不还不
奇了。
来美国久了，工不做会心慌了，钱不省会后悔了；耗钱的唐人街没事不想去了，烧
钱的中国不得已不想回了。
来美国久了，淡漠写在脸上的多了，痛楚埋在心里的惯了；＂江秀歪＂的少了，沉
默的多了。
来美国久了，看... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 13 清同治三年, 汉阳知府钟谦钧知县修筑半圆形城堡, 从桥口至一元路, 全长十一华里, 用
作防洪和抵御捻军。光绪三十一年, 张公堤修成, 替代汉口老城堡, 旧城堡拆除, 沿城基
修成汉口的第一条近代化马路, 名为后城马路。北伐战争后, 后城马路改名为中山路。晚
清以后, 汉口商业中心逐渐从汉水沿岸和汉正街向租界附近的中山路转移, 一时建起了南
洋大楼、水塔、大清银行、汉口总商会、初开堂等高层建筑, 至三十年代, 中山大道繁华
极度, 惹得四海权贵富贾都往汉口中山路来, 当年宋美龄曾专程到中山路, 一游其繁华盛
景。
后城街, 位于中山大道东段, 原是老后城马路的起点。光绪二十五年, 英国强行扩展
租界辖区, 后城街被划入租界内, 成为银楼和住宅一条街。这条街上当年住着的全是洋人
、买办和皇亲贵族, 北伐之后, 洋人被赶走, 换了军阀和权贵富贾, 汉口沦陷后又换了日
倭和汉奸, 抗战胜利后再换了国民党高官和另一拨支持国军的洋人, 直至1949 年。 |
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m**e
发帖数: 27062 | 16 清代的封建衙门，师爷众多，有绍帮、杭帮、甬帮、皖帮等，而盛名最著的当数绍兴师爷
。自清雍正以后，就流传“无绍不成衙”之说，此说源于绍兴名幕邬雪舫。 邬雪舫，生
卒年不祥，雍正年间会稽(今绍兴)人。田文镜为河南巡抚时，邬应聘入幕。当时，各衙门
师爷行文风格迥异，笔法各不相同。相传绍兴师爷只收本籍传人，不授外籍人士，师师相
承，上下援引，因而弟子深得名师嫡派真传。历来凡绍帮师爷书写奏折、公文，甚为得体
，很少批驳。邬不仅精通文牍、刑名、钱谷诸学，且熟读经史，用笔如神，兼一身胆略过
人。初进田府，即斗胆为巡抚起草奏折，弹劾皇亲隆科多。隆氏系雍正母舅，权势颇大，
他在当时有关清宫遗诏秘闻上深悉内情，故为雍正所忌。初，此本一上，朝野咸为震惊，
亲友均为邬捅此“马蜂窝”而担心。孰料此本章竞为雍正帝所纳，隆科多因而被罢官，死
于禁所。自此，邬雪舫名声大振，成为非常人物，被人刮目相看，绍帮师爷也一时为人所
重，各衙门竞相聘用，逐渐形成“无绍不成衙”之势。邬雪舫则被尊为绍兴师爷的“祖师
爷”，成为师爷中的一代宗师。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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O****s
发帖数: 463 | 18 确实
我也一直对百家争鸣中 先贤的惊才绝艳 敬佩不已
特别是出身工匠的鲁班和墨子 都是了不起的发明家
如果当年能承继开来 “百家争鸣”就可以认为是中华民族”文艺复兴“的开端
那一切都不一样了
Einstein 的总结是对的 我们缺少逻辑辩证的文化传承 和因果律的实证思想
不过那是果 不是因
百家争鸣年代 是有门派思考自然辨证哲学 和实证思想的
为什么后两千五百年 有大好的文艺青年 却少有哲学家 数学家 科学家？
任何主流学派和思想的传承 离不开统治阶级的倡导推动
回顾当年欧洲文艺复兴的起源
表面的理解 可以认为是 玻璃和镜子引发的革命
当时欧洲的主要矛盾是教廷和其他统治阶层的矛盾
统治阶层有主观的想与教廷分庭抗争的动机
另一客观原因
最初的科学和真理辩证也只可能在闲得荒的上流社会中萌芽
对于普通百姓 如果连饭都吃不饱 基本生存都没解决
是没那闲情去探讨什么是科学 什么是真理的
当时教廷尊崇地心说
所以当有人站出来说那是不对的 应该是日心说
自然就会得到部分上层的支持 但是如何证明 是对的
science 起源于形而上学和自然辩证法的研究
伽利略发明了望远镜 可以看得很远
发现原... 阅读全帖 |
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b******k
发帖数: 1874 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
melisma (土拨熊) 于 (Sun Jun 22 17:29:20 2014, 美东) 提到:
在其他方面，比如文学、美术、音乐、哲学、军事理论等等，中国古代都有登峰造极的
一面，但为什么唯独科学家很少很少。
有人认为这是东西方文化的差异，我觉得根本不是，差异是说同一种东西，在东方发展
成这样、在西方发展成那样，比如说东方有东方的文学艺术，西方有西方的文学艺术，
虽然不同，但都是文学艺术。但是西方后来慢慢发展出了物理化学生物医学等等学科，
中国的这些学科在哪里。
就我的认知水平，我觉得古代那些技术、发明，基本都是engineering层面，没上升到
science层面。指南针很早就发明了，但是好像没有继续深入研究地球的磁场什么的，
没有延伸到电磁学。造纸术很早就有了，怎么没有继续深入到植物内部的构造、植物学
、动物学、生物学等等。火药很早就有了，怎么没有深入去研究化学。
然后就是很可气的中医，一两千年之前是望闻问切，现在还是望闻问切，什么工具都没
发明。以前凭经验吃草药可以治点小毛病，现在在... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 20 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 21 贫贱夫妻百事哀
博后版伤逝
像过无数个场景，而当他真的从老教授手里接过那张薄薄的纸时，他却什么感觉也没有
。像是一只刚刚被注射了麻药的小白鼠，从汗毛末梢一直麻木到心里。是无比空洞的茫
然。而这种茫然直接地反射到他的脸上，使他在余雨的相机里怎么看怎么平面，有点像
是一个活死人。
倒霉透了，瞧瞧你那副棺材脸，看着都折寿！”老张回到座位上之后，余雨不满地挖苦
他。老张对此没有作出任何回应，甚至连一丝愤怒也没有——他已经习惯了。有时候他
想这究竟是不是一个规律：婚姻使女人聒噪，使男人沉默，然后女人的聒噪使男人愈加
沉默，而男人的沉默则导致女人的更多聒噪。不过，不管这个规律是否适用于大部分婚
姻，老张的婚姻早就陷入了这个恶性循环是确定一定以及肯定的。老张只是不太明白余
雨为什么会变成现在这个样子。在相亲的时候，她?: 淙徊皇亲畛鲋冢彩鞘置篮
玫摹Ｄ鞘钡乃唤苍嗷埃膊凰ざ鳎膊换嵊枚穸镜挠镅宰缰淅险拧５词褂嘤瓯涑
扇缃裾飧鲅樱诶险判睦铮廊皇撬噱σ阅钠蕖Ｋ永疵挥泻蠡诠背趸毓
嗲祝泊永疵挥泻蠡谠谥诙嗟南嗲锥韵罄锾糁辛擞嘤辍Ｔ诶险诺氖澜缋铮飧鍪澜缟厦
挥兴健叭绻闭飧雒猓嬖诩词呛侠怼Ｒ丫⑸木褪羌榷ㄊ率担茏龅... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 1666 | 22 中国留学生严复在英国海军学校常常得到第一名，当时得第二名的是日本人伊藤博文
。 1879年，两人各自回到中国与日本。中国政府对严复十分冷淡，只遣来一位小官相迎
，让他担任这福州船政学堂的一名教员；而伊藤博文回到日本时，日本政府高度重视，天
皇亲自前往码头迎接，16年后，他代表日本签订了《马关条约》。
这个严复就是咱们历史书里面那个翻译家吧？
这段看起来实在是有点汗。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： wyws(wyws), 信区： China
标题： 如果没有清朝, 明朝制度继续延续, 很有可能出现这种情况!
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 10:57:30 2017,GMT)
历史没有假设。但如果没有清朝，我们相信现在的中国肯定不会是这样，看看当年清朝
的地图，和现在的中国非常接近。正是因为有了清朝，我们中国现在才是一个统一多民
族的国家。明朝应该也不会过渡到资本主义社会，明朝是知识分子的地狱，特别是明朝
中后期，宦官专权，王振，刘瑾，魏忠贤这一帮人，即便有了资本主义萌芽，也会被扼
杀在摇篮里。
这些人祸国殃民，明朝最终会灭亡，这些人有着不可推卸的责任。如果中国还是封建社
会的话换成任何朝代都改变不了受侵略的事实。因为那不只是中国与几个国家的较量更
是先进制度与落后制度的较量，小农经济对资本主义，战争还没开始胜负已经分出！先
说如果满清没有入关的缺点，一大缺点是国土面积不会那么大，毕竟内蒙和东北的土地
是满族入关后并进来的。
第二大缺点是，明末的经济问题可能会继续延续，因为满清没入关不代表就没有满清在
关外了，明朝的军备压力仍然很大，明末的经济问题很难... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 24 一）
“修身——齐家——治国——平天下”，这是儒家设计的一种理想化的人生路线图，所谓
“一屋不扫，何以扫天下”，“修身”乃是“齐家、治国、平天下”的根本，一个人要成
功，必须尊老爱幼、孝敬师长、品德高尚、毅力坚定、勤耕苦读、胸怀天下、拾金不昧、
见义勇为、好好学习、天天向上、五讲四美三热爱……
不过，与儒家的完美设计不同，历史总是表现出一种强劲的“倒逼” 力量。“修身”修成
正果者，很少能够齐家、治国、平天下，反倒经常扮演被齐、被治、被平的角色，感天动
地的二十四孝竟然没有几个是皇亲贵族或大款大腕，就足以证明这一点；同时那些凡是平
了天下的，哪怕先前曾是流氓泼皮无赖，但从死后的谥号上一看，却几乎清一色的深谙治
国之才、齐家之术、修身之道的人中龙凤。由此可见，“修身”与“平天下”之间并无必
然因果关系，非法治社会的成功者，与其说是会“修身”，倒不如说是敢“无耻”。
春秋时的宋襄公就是一位非常注意“修身”、并且指望通过“修身”来“平天下”的人。
据《史记·宋微子世家》记载：
冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”
公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公 |
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L*****r
发帖数: 722 | 25 “柳”字和皇亲贵戚相哪门子关呀？
柳暗花明沾点边乐，猜到这也不容易。但更贴切的似乎是“柳明花更明”。
那位既是皇亲国戚，也算是失足女青年吧：-） |
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s****p
发帖数: 1087 | 26 哈哈，我以为你在开玩笑说你既是失足文青，又是皇亲贵戚。心想，原来柳家也是皇帝
的穷亲戚。
动用强大的google，我又猜一次：淡扫蛾眉
不过这个有谐音。你这个谜语有谐音吗？ |
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a**n
发帖数: 2994 | 27 明末皇亲地主相对人口还是少数，而且这些人的土地来自
皇权，和民国时期靠自己积累发家的地主完全两回事。
而且明末地主腐朽没落，而民国时期地主往往是当地最有
开化最有知识的人，看看反清革命家，北伐军官，科学家思想家文学家
基本都是是地主家庭出身，
就连共产党自己，最早期把马克思主义带到中国的
也都是地主富农家庭出生，包括老毛自己 |
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发帖数: 22178 | 28 作者：卸甲一书生
自从两年前笔者对1949年以后毛泽东的日常生活产生了兴趣，并愿意在这方面搞点
研究以来，一直关注的一个问题就是某些毛泽东身边工作人员和所谓纪实文学作家打着
讲述领袖故事的幌子，编造了太多的“神话”，使得走下政治“神坛”的老人家重新又
走上生活“神坛”。他们凭空杜撰故事的胆子和编造出来的漏洞百出的情节，跌破了人
世间求“诚”务“实”的道德底线。下面列举的仅是其中少数例子，如果读者有兴趣的
话，这种“打假”工作还要继续，并撰写《假故事背后的真相》之续一、续二、续三…
…。
故事一：毛泽东的亲属买不到火车票
“1949年10月1日，新中国成立了，韶山的乡亲获知毛泽东就是一国之主，奔走相
告，高兴地说：‘今后天下姓毛了！’一些亲戚和乡亲一拨拨坐火车去北京城，有的要
求当干部，有的要求安排工作，有的要求介绍求学读书，都被毛泽东劝了回去。
毛泽东的堂弟毛泽连、表弟李云凤也赶来了中南海探亲，毛泽东很高兴。破例放下
了手上的工作，和他们坐在一起聊天、谈话，真是其乐融融，亲密无间。但说到要求安
排工作的事时，毛泽东说：‘我当主席，是革命的需要，要替人民办事。过去的皇帝一
上台，... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 29 田代皖一郎
田代皖一郎羞愤暴毙
田代皖一郎于1936年5月开始担任“中国驻屯军”司令官，他加快了侵华战争的步
伐，增兵进驻丰台，并谋求在丰台至卢沟桥中间地带建筑军营和机场。日军要求进入宛
平城搜查的要求被中国守军拒绝后，他下达了进攻命令，日军猛攻卢沟桥和宛平县城，
中国守军奋起还击，并于8日夜夺回了被日军攻占的龙王庙及铁路桥，严厉打击了日军
的侵略气焰。7月11日晨，日军统帅部作出了向中国派兵的重大决定，并认定田代皖一
郎任务完成不佳，撤掉了他“中国驻屯军”司令官的职务，田代闻讯，羞愤交加，于15
日突发心脏病而暴毙。
牟田口廉兵败自杀
在卢沟桥事变中，牟田口廉亲赴前线指挥日军进攻卢沟桥和宛平县城。由于侵华有
“功”，1938年他被晋升为少将，1941年又升任中将18师团长。太平洋战争爆发后，18
师团奉命进攻马来亚，1942年攻陷新加坡后，牟田纵容士兵大肆屠杀当地华侨和被俘英
军。不久，18师团转战缅甸，1943年8月，牟田口廉又升任15军司令官，下辖侵缅日军3
个师团。这个战争狂人一上任就来个“新官上任三把火”，制订了一个野心勃勃的冒险
计划，准备倾其全力，从缅甸入侵印度东北阿萨姆... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 某报社招聘记者，考题为：假如你是秦朝记者，请报道＂焚书坑儒”事件。
甲：暴政当道，秦朝历史上最黑暗的一天！
考官大骂：你不懂政治！
乙：突发地震。
考官摇头：智慧还不够。
丙：篝火晚会发生意外，三百儒生遇难，大量古书被烧，吾皇亲赴救灾。
考官一拍桌子：人才啊，录取了！ |
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d******0
发帖数: 1598 | 31 十一 政和三年
那个“务要结果了”武松的人，不是别人，正是他的嫂子，去年冬天给他了一壶烫酒的
“淫妇”。从动了姻缘的想念到必欲除之而后快，期间不过半年光景，可伤，可叹。
在金莲的怂恿下，西门庆送了“一副金银酒器、五十两银子”的贿赂，这李知县就跟武
松当堂“翻了脸”：
“这厮胡说，你岂不 认得他是县中皂隶！今打杀他，定别有缘故，为何又缠到西门庆
身上？不打如何肯招！”
说到底，金莲嫁在玉楼之后，是因为她输给了银子；武松吃恩相二十大板，也是他输给
银子；若折算成西门庆行的贿，一板子至少二两半银子。
如果说李知县翻脸是为了银子，真正让他怒火中烧的却是武松这一句：
“小人也有与相公效劳用力之处，相公岂不怜悯？相公休要苦刑小人！”
武都头给知县效过什么劳呢？前面提过，就是押往东京的政治献金。武松当众提这口，
有那么点胁迫的意思，知县老爷怎能不怒？当场加刑，“拶上一拶，敲了五十杖子”。
拶子是《金瓶梅》里臭名昭著的刑具。就是用繩索穿繫着的五根小木棍，用刑時夾住凡
人的手指，行刑者用力拉紧繩索，轻者皮开肉绽，重者指骨断裂，是流行于唐宋明清的
一种酷刑，常用于女犯；日后西门庆当了提刑官，总是醉醺醺地把... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 5193 | 32 宋徽宗有啥可怜的？要说可怜，只能说他天生一艺术家，却错生在帝王之家。艺术家大
概对金钱都没什么概念的，又有国库做强大后盾，生活自然是极至奢侈。像那些个金石
字画，珍奇古玩，各色美女，他搜刮起来一向不手软的。北宋到宋钦宗时积弱已久，金
灭辽之后，矛头指向北宋是必然的。靖康之难是中国历史上皇室宗亲，机要大臣几乎被
一网打尽的少有事件。剩下的那一伙群龙无首，皇亲贵戚也被抓的差不多了，没啥好挑
的，慌慌张张就推了个宋钦宗的弟弟赵构上台。此人亦是软脚虾一只（the gene runs
in the family)，且不说他担心二圣回来自己做不了皇帝的私心，看见全家在金受尽凌
辱，再加上曾在金营被扣为人质的心理阴影，估计他夜夜担心的可能都是会被金人掳去
，步上爹爹和哥哥的后尘。所以从头到脚，由里至外，他都是一个坚定的投降派。竟然
还向金哀求，诉说自己逃亡的辛苦与可怜，期望对方放过自己。做皇帝做到这份儿上，
他也算JP了，丢人至此，岳飞还扶个什么劲儿，还不如让他早点死了算了。 |
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j*******a
发帖数: 2681 | 33 用不着说太多啦，说话要简洁，除了大段的抒情需要和细节描写之外
忙得时候多出paper，想休息了就组织桥牌活动吧，想学打桥牌的女生还是会有几个的
我出来做的事情都是让大家开心的事，大家估计还是喜欢我的多些，呵呵。但是因为一
些朋友，看人看事有不同的立场就有了不同的圈子。而这个圈子是有排他性的。于是和
我相投的朋友越多，慢慢就积累起了意外。然后我最近无意中打通了一些圈子，就出事
了。我认为这个是一个很悲哀的事情。中华人本来就不多，还要自己分开来。就是游山
玩水和征友俱乐部这样平常的开心的事情，居然也能分开来。我是个平凡人，不能做什
么。只是突然意识到了这个现象，就说出来。我们�: 凑饫铮呛屠贤馇廊獬缘
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有看过我，我倒看过她的照片。有意思呢，呵呵）。但是我坦率的说：我作为一名普通
的俱乐部成员，一如既往的支持你，希望你带领大家把俱乐部办的更大气更好，为大家
的快乐继续奉献。有什么需要我做的，你只管开口。大家现在不打不相识，就是朋友了
。希望高兄大气量，让让HELLO。也... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 1666 | 34 中国留学生严复在英国海军学校常常得到第一名，当时得第二名的是日本人伊藤博文
。 1879年，两人各自回到中国与日本。中国政府对严复十分冷淡，只遣来一位小官相迎
，让他担任这福州船政学堂的一名教员；而伊藤博文回到日本时，日本政府高度重视，天
皇亲自前往码头迎接，16年后，他代表日本签订了《马关条约》。
这个严复就是咱们历史书里面那个翻译家吧？
这段看起来实在是有点汗。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 39 http://minyue.vip.sina.com/qingshangdiao/kongzi.html
琴人小传之 孔子
孔子的爸爸是个无能之辈，他唯一的成就就是生下孔子，但是孔子的祖上
却很厉害，是宋国皇亲。这样的传承符合历史规律，因为中国人民信奉的是龙
生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞的质朴道理，一个伟人，如果他父亲不是伟人，
那么他爷爷必定是，即使他爷爷不是，那么十八代高祖一定是。考据家们会不
辞辛苦地研究他的族谱，除非挖出一个伟人前辈不能善罢甘休。幸好这在中国
是件容易的事情，大不了追溯到中华民族的祖先黄帝爷爷那，大家同有一个伟
大的老祖宗，一团和气，共同进步。
孔子他高祖还算货真价实，因为只追溯到春秋宋湣公时代就出现一个孔融
让梨式的大好青年，这一位名叫弗父何，他虽然是湣公长子，却把宋国继承权
让给弟弟厉公，儒家总是鼓励人们谦让，具体原则就是“不是你的东西你不能
要，是你的东西最好你也别要”，孔子的弟子们发现在老师发明儒学以前，他
的老祖宗就自觉自愿的做到这一点，觉得很有面子，便公推弗父何作为孔子祖
宗代表记录在史书中。不过他们不知道，当时的真正情况是这样的：弗父何他
爸爸临死 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 40 第六节 建立镰仓幕府
平氏的灭亡并不意味着源氏天下已定。以后白河法皇为代表的皇亲贵族势
力，企图趁平氏灭亡，源氏尚未立稳之际，压倒源氏，以复兴皇威。赖朝意识到
对付后白河法皇这个诡计多端的“日本最大的大天狗”，就必须用更高明的手
腕。虽然赖朝知道义经反叛的幕后操纵者就是后白河，但也表面上不露声色，仍
一再表示自己对皇室的忠诚，而暗地里却对后白河法皇，施加种种压力。1185年
11月，赖朝以追讨义经为名，要求后白河法皇敕许在各国设置守护、地头职。后
白河照批无误。于是，源赖朝将自己信任的武士，分派到各国担任守护，作为镰
仓政权设在各国衙领内的政治代表，负责镇压反叛，指挥御家人警备、守护京城
等事。派武士到庄园担任地头，作为赖朝在庄园的政治代表，掌管警察治安等
权。至此源赖朝基本上掌握了各国的军事、警察、征税和土地管理等重要权力。
12月6日，赖朝又要求后白河法皇，解除亲义经派的十二名朝廷贵族的职务，并
由他推荐的亲镰仓的右大臣九条兼实等十名公卿为“议奏”，一切朝政大事均需
“议奏”决议。
1189年7月，赖朝又亲自率军征服了奥州地区的藤原泰衡。至此，经过十年
岁月，席卷了整个日本的大动乱 |
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