G****t
发帖数: 1799 | 1 伟光正的话的可信度，从半夜鸡叫到刘文彩的地牢，还有西藏人皮鼓。
zt
极“左”时期，很多地区都曾经举办过一些批判西藏佛教的“展览”
在这些展览中，颅骨，骨笛等法器和“人皮鼓” 被作为是佛教僧人杀害和虐待民众的
罪证，例如颅器就被说成是出家人的饭碗，并且是杀人后取得的。“人皮鼓”, 其实并
不存在，稍有常识的人都知道，人的皮肤太薄，不可能绷成鼓后再经僧人数百年如一日
“猛烈”的敲打还能幸存下来被“缴获” !（注1） 这种大胆而无知的谎言倒也不奇怪
，谁叫那是个“亩产万斤梁”的豪迈年代呢! “人皮鼓”的皮实际是羊皮或牛皮。即使
是这些动物的皮，也不是靠杀害而获得。牧民往往在自己牛羊群中的头羊或头牛老死后
，把他们的皮捐给寺院作鼓来超度他们。西藏牧民就是以这种朴实的方式来表达他们对
那些为自己辛勤工作了一辈子不会说话的朋友的感激和怀念。也许他们没读过许多佛经
，讲不出许多道理，但他们的简单的生活却每每闪烁着佛教慈悲博爱的光芒。普通牧民
尚且如此, 更何况以慈悲心和菩提心为修行核心的藏传佛教修行者。他们视一切众生皆
为慈母，常思利益，岂能用各种残忍的方法加害于他人呢? 僧人连虫蚁都不忍伤害，又... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 2 不过朝闻道，夕可死矣，总比不知道好。
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音乐家何训田
何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来：我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。
他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：“
这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我
听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么
回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，
她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”
《阿姐鼓》讲述了一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，但她不明白阿姐为什
么离家，一直想到阿姐那么大，突然明白也许是梦想的幸福带走了阿姐，也许还将带走
已长大成人的她。“阿姐鼓”这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷，原来“
阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有圣洁的女人皮才配制鼓。“嗡嘛呢叭咪哞”这六个字
是藏传佛教中的六字真言，包含了世间的万物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如
同诞生新的生命一样，是回归大自然。作为轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福
吉祥才最重要。“天边传来... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 恐怖的西藏人皮、头骨法器
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 17:31:35 2013, 美东)
难怪西藏人当时把毛泽东叫作菩萨。
达赖从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器。据悉，达赖赠送给美国政府两件
人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自
得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残
暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令
人发指。
农奴皮制成的室内装饰品或坐具。
农奴被砍下的手臂
西藏密宗法器：骷髅碗，也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛
圣水，人头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
西藏密宗法器：人骨笛 藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局
部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 难怪西藏人当时把毛泽东叫作菩萨。
达赖从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器。据悉，达赖赠送给美国政府两件
人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自
得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残
暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令
人发指。
农奴皮制成的室内装饰品或坐具。
农奴被砍下的手臂
西藏密宗法器：骷髅碗，也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛
圣水，人头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
西藏密宗法器：人骨笛 藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局
部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。
西藏密宗法器：人皮鼓 忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合，两面再
蒙以人皮，涂作绿色。
西藏密宗法器：嘎巴拉 即天灵盖，怒尊所持之法器。
被农奴主剥下的小孩皮 |
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发帖数: 1 | 6 操你妈的大傻逼，把你们全家活活做成人皮鼓，就有证据了 |
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D******g
发帖数: 2717 | 7 西藏那边文明形式和我们常识能理解的还是有很大差距。
人皮鼓，人大腿骨做的笛子，头骨做的碗还镶嵌上金边，死后肢解抛上天喂鸟，这些都
是我们不能理解的东西。
反过来，我们能理解的常识，他们看起来也很奇怪。。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 8 蒙古人跟藏传佛教学习以后用人皮鼓，就是落后的了
你的骂街太低级，是专门给汉族丢脸用的 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 9 邮票植皮术是大面积烧伤皮源不足时常用的一种方法。适用于1．脱痂或剥痂后的新鲜
肉芽创面。 2．功能部位切、削痂或切除肉芽后的创面，自体皮源较缺乏者。禁忌1．
肉芽创面不新鲜或有坏死组织的创面。 2．有严重感染的创面或有乙型链球菌感染的创
面。
1．术前准备
（1）全身准备：同外科术前准备。对烧伤病人，除外科常规术前准备外，特别强调要
纠正水、电解质和酸碱的失衡，纠正贫血及低蛋白血症，控制全身感染。一般情况下，
患者应维持血红蛋白＞10 g/L，血浆蛋白＞30 g/L，无内环境紊乱，方可保证手术的成
功。
（2）供皮区准备：手术前一天剃毛，供皮区用肥皂水清洗。如为头皮供皮，可于术前
剃除头发。
（3）受皮区准备：对陈旧性肉芽创面（水肿创面）于术前3 d，用盐水湿纱湿敷肉芽创
面，每天更换2次，以减少创面细菌数，有利于所植皮片的存活。
2．皮片的切取和制备
（1）麻醉和体位：根据取皮和植皮的部位及患者的全身情况而异。如需皮较少，供皮
区可采用局部浸润麻醉；如需皮片较多，则须用阻滞麻醉、硬膜外麻或静脉复合麻醉或
气管插管全麻。根据病情及伤情，体位依供皮和受皮部位不同，有时在术中须更换... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 10 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 标签： 阿姐鼓 西藏 朱哲琴 杂谈 分类： 评论
令人发指的《阿姐鼓》
郑彦英
那一年，歌曲《阿姐鼓》发行的时候，经人介绍，我买了一盘，在车上放，说真的，我
很喜欢朱哲琴的歌声，特别是其中的高亢、清纯和欢乐，但歌词唱的是什么，我一直没
听清楚。也许音乐就是这样，其中的音乐元素打动了你，你并不需要知道歌词。
很久以后，在一个偶然的机会，一个援藏干部对我说了阿姐鼓的制作和使用经过。那是
在西藏解放前，头人们用少女的皮制作的鼓，而且必须是一个纯洁善良的处女的整张的
人皮，我听了以后毛骨悚然，问，这些人皮是哪儿来的？回答说是头人们从选中的奴隶
身上扒下来的。
我立即寻找那张我曾经喜欢的光盘，我要把它掰碎。但没有找到。
时间一长，我冷静下来，禁不住思考：何训田为什么要做一首歌唱这种残酷罪行的歌，
歌手朱哲琴为什么要唱这一首歌？
当然，要回答这一个问题，首先要弄清，那个援藏干部说的话，是不是真的。也巧，就
在这个时候，我接待西藏一位作家，一问，他说，在西藏，这是人人都知道的，是完全
真实的。之后，他从网上给我发来一些资料，摘录如下：
一、噶厦政府头人次曲康写给朗孜厦监狱头人的书信的原文：
... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 12 阿姐鼓背后的故事~~ 不寒而栗
由何训田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，被称为"在世界范围内真正有影响的一
张中国唱片"。在全球50多个国家同步发行，是第一张全球发行的中文唱片，赢得无数
国际赞赏：英国《Q》杂志全年度《五张最佳WorldMusic唱片之一》。
歌词：
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
玛尼堆前坐着一位老人
反反覆覆念着一句话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
阿姐鼓背后的故事
《阿姐鼓》的由来：这个鼓，用的是一张少女的皮，她是宗教的献祭品，因为被选中而
作成这只鼓。听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也
不知道是怎么回事？小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉
她六字真言（鬼神咒），她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 13 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 14 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 15 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 聊聊阿姐鼓：从遥远传说到现实谎言
很多人受到这种文章的误导，以为阿姐鼓真的是用一张少女的皮制作的。而音乐作品“
阿姐鼓”的创作者何训田教授自己却讲的很明白：阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥
远的传说故事”。
流传于少数民族地区的各种传说可以说是汗牛充栋，数不胜数。很少有人会把民间传说
当做真实看待，但“阿姐鼓”是个例外，“阿姐鼓”的传说，恰恰迎合了某些人抹黑藏
文化和藏传佛教的需要，因此被用来抹黑整个藏民族的信仰，这大概是何训田教授始料
未及的。
很多人之所以相信有“阿姐鼓”这种东西存在，源于在藏传佛教中确实有其他人骨法器
的存在，所以很多人想当然的认为，“阿姐鼓”这种东西也存在。在藏传佛教中，确实
有“人骨念珠”、嘎巴拉碗（用高僧的头盖骨做的一种法器）、腿骨法号（用因病夭亡
的16岁少女的大腿骨制作的小法号）这些法器。但是没有一件实物可以证明有“阿姐鼓
”这样传说中的东西存在过。
人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要是由藏传佛教中的密宗制造及
使用，这类法器并不是通过残忍的方式得到，往往是修行人在生前发愿在死后把骨头作
修行用途才可使用，或是家属发愿捐献，人骨原料提供者... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1728 | 17 "阿姐鼓"，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。
这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（
背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的
宗教教义，即"生死轮回"观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传
统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，"阿姐鼓"在歌曲中幻现出的是一个绚丽如
梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学
的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！
何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来：我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。
他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个“阿姐鼓”的故事：
“这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。
我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎
么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言
，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”
《阿姐鼓》讲述了一个孤 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 佛法认为动物和人一样有情识，是六道轮回的一部分，而花草则不是。
人不是非吃肉不可的，记得2000年美国就有两千万素食者，现在每年新增一百万，肉食
不健康在营养学界也有很多支持者，我有几个老美同事都是因为健康原因医生建议吃素
，还有好几个同事的孩子去动物养殖场看到它们可怜的生存环境和被屠宰的惨象都变成
了素食者。
古话说欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半生不是没有道理的，传统文化讲因果其实就是作
用力与反作用力的原理，你对他人对众生对世界的方式和态度，最后都会回到自己身上。
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代
不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请
和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面
可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，
一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐， 六亲锅里煮。
女吃母之肉， 子打父皮鼓。
众人来贺喜， 我看真是苦！... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100ouq4.html
提及陶寺，最令人瞩目的是贵族随葬品中显现出的“礼”——礼乐制度的雏形。这些“
老礼儿”，是中国之所以成为中国的文明精髓所在。
礼制的核心是等级制度。与体现平等观念的原始习俗迥异的是，礼乐制度体现的是特权
和社会成员间的不平等。礼制即等级名分制度，用以确定上下、尊卑、亲疏、长幼之间
的隶属服从关系。举行祭祀、朝聘、宴享等政治、宗教性活动的建筑物及使用的礼器，
既是社会地位的象征，又是用以“明贵贱，辨等列”（《左传·成公二年》），区别贵
族内部等级的标志物。
所以有学者提醒我们，很多人在自豪于“文明古国、礼仪之邦”的时候都忘了，尊卑贵
贱恰恰是中国古代“礼”的核心思想。
这里仅由陶寺文化早期社会上层专用的三种重器，一窥华夏礼制的传承脉络。
龙盘，即彩绘蟠龙纹陶盘。绘于黑色磨光陶衣上的朱红色龙纹，在陶盘的内壁和盘心作
盘曲状。龙纹蛇躯麟身，方首圆目，巨口长舌，无角无爪。似蛇非蛇，似鳄非鳄，应是
两种或两种以上动物的合体。
陶盘本是盛食器或水器。但这类彩绘陶盘火候很低，烧成后涂饰的彩绘也极... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘，果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终，清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄，一曲《三笑》边绰边唱，
荡气回肠。
英王闭着眼，手卝指随乐声轻敲膝盖，享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖！”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道：“小的，小的该呃……，…”
“甚么清妖？”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事，结结巴巴道：“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队，正，正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号？”张溯爵脸色有些发青”英王部中，他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道：“好啊，可以大干一场了，最好是景祥亲来！抓他个王卝八
蛋！”
红中兵勇茫然摇头”就在这时，忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好！”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘，果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终，清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄，一曲《三笑》边绰边唱，
荡气回肠。
英王闭着眼，手卝指随乐声轻敲膝盖，享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖！”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道：“小的，小的该呃……，…”
“甚么清妖？”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事，结结巴巴道：“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队，正，正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号？”张溯爵脸色有些发青”英王部中，他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道：“好啊，可以大干一场了，最好是景祥亲来！抓他个王卝八
蛋！”
红中兵勇茫然摇头”就在这时，忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好！”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 这帮蠢货，鳄鱼皮是最珍贵的皮草了，比鳄鱼肉值钱多了。
还有鳄鱼骨板。
在古代，鳄鱼皮鼓是最高级的鼓，只有国君才能使用，还不是哪个国君都能拥有。
所以人们提到鼓都说“鼍鼓”，其实跟“金柝”一样，就是个修饰词，并非真的鳄鱼皮
鼓和金锣。 |
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c******n
发帖数: 16403 | 24 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 26 “鸳鸯浴”顾名思义指男女共浴一室，效鸳鸯戏水之乐。而《金瓶梅》作为一部伟
大的世情之作，其中多涉及男女性爱场面的描写，虽然部分描写稍显裸露，好在只是少
数，而多数用笔隐晦，且艺术性很强，才避免了作品陷入过度滥性的境地。下面我们就
看一下作者在第二十九回向我们展示的一次别开生面的“鸳鸯浴”大战。
这次“大战”发生在西门庆和潘金莲之间。
这一天天气炎热，二人本没有“性致”。只因西门庆从丫头春梅口中得知潘金莲在房里
睡午觉，还说睡后要洗个澡。这勾起了西门庆的“性趣”。
西门庆来到金莲房中，见金莲在纱帐中睡得正美，他二话没说，一溜烟似的钻进了潘金
莲的被窝里。结果潘金莲在西门庆的掴混之下，也没了睡觉的兴致。
二人说耍了一会儿，西门庆对金莲说：“说你等着我洗澡来？”其实金莲哪有请西门庆
洗澡？于是问：“你怎得知道来？”西门庆遂把春梅的话对金莲说了一遍了。
金莲听了，既然汉子要与自己一块洗澡，自己当然也没有什么异议，说道：“你洗，我
教春梅掇水来！”于是一场精彩纷呈，别开生面的“鸳鸯浴”即将上演。
不一时，春梅移盆灌汤，二人下的床来，同浴兰汤，共效鱼水之欢。
其实，这场“鸳鸯浴”的不凡之处... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LandFish (不会游泳的鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 【我的2014】Maui游之Luau盛宴（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 21:58:42 2014, 美东)
Maui游之Luau盛宴（上）请见：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1851973.html
烤猪挖出来后，香气四溢，无比诱人。也许是看挖猪表演太聚精会神了，大家这会子顿觉
口干舌燥，饥肠辘辘起来。好在不一会儿，丰盛的筵席就摆开了。
注：网图
吃完主菜后，又上了一盘以热带水果为原料做的甜点，在翠绿色的芭蕉叶衬托下显得分
外美味可口。左边的白色的小块就是椰奶布丁。
我们这边享受着美味，那边天色渐晚，舞台上已经开始了载歌载舞的表演。一群土著男
女，头戴花环或者叶环，胸佩鲜花串成的项链(lei)随着抒情的夏威夷吉他(ukulete)琴
音和轻快的鼓点，翩翩起舞。
据史料推测，草裙舞最初起源于宗教仪式，主要崇拜日神和月神等。同时也兼为当时的上
层统治阶级... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 28 Maui游之Luau盛宴（上）请见：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1851973.html
烤猪挖出来后，香气四溢，无比诱人。也许是看挖猪表演太聚精会神了，大家这会子顿觉
口干舌燥，饥肠辘辘起来。好在不一会儿，丰盛的筵席就摆开了。
注：网图
吃完主菜后，又上了一盘以热带水果为原料做的甜点，在翠绿色的芭蕉叶衬托下显得分
外美味可口。左边的白色的小块就是椰奶布丁。
我们这边享受着美味，那边天色渐晚，舞台上已经开始了载歌载舞的表演。一群土著男
女，头戴花环或者叶环，胸佩鲜花串成的项链(lei)随着抒情的夏威夷吉他(ukulete)琴
音和轻快的鼓点，翩翩起舞。
据史料推测，草裙舞最初起源于宗教仪式，主要崇拜日神和月神等。同时也兼为当时的上
层统治阶级提供娱乐。
鼓的种类五花八门，有鲨鱼皮鼓，鱼皮椰子壳鼓，和各种形状大小的葫芦做成的鼓，真
是独具夏威夷特色。
按照舞蹈特点，草裙舞大致可分为两种，一种是轻歌曼舞，还有一种是快节奏热情奔放
的。舞者的衣着和装饰也不一样。表演舒缓优雅的舞蹈时，女子一般穿正式的印花长裙
（muʻum... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 29 自在步紅塵 第三十二集
[ 88.12.10華視播出 ]
吃素是一種慈悲心的展現，
有了慈悲， 不但福德能夠增長， 而且身體也會健康。
【 惟覺談禪 】：吃素與放生
問題一
吃素的真義何在？
老和尚開示：
就佛法而言，一切眾生都有佛性，人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念，我們怎
麼能殺害眾生，並且食用它們的肉呢？再者，一切眾生都是我們過去的親眷，吃眾生肉
就等於吃自己過去親眷的肉，我們怎麼狠得下心來做這種事呢？儒家孟子也說：「見其
生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚。」吃素，是一種慈悲心的展現，
有了慈悲，不但福德能夠增長，而且身體也會健康。
在民國三十五年的時候，中國粵漢鐵路上的英德橋曾經發生斷橋的意外。當時，
正有一列從廣州開往湖南的火車正好經過鐵橋，不幸地也隨著斷橋掉落到河中，車上的
乘客全部罹難，只有一位吃素的旅客是唯一的生還者。
這班列車在鐵橋前的韶關站有一段休息時間，這位吃素的旅客為了充飢裹腹，就
趁著火車休息時下車找素食餐館。走了一段路，好不容易才找到一家素食店，急匆匆地
用完齋就趕緊往回走。但是，當他回到車站時火車已經開走了。這位旅客當時非常懊惱
，自己為了... 阅读全帖 |
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d******8
发帖数: 3017 | 30 应景说个老和尚打鼓的笑话：
话说唐朝尊崇佛教，为检验众僧修行功力，唐王李世民在一寺院众僧裆前放一皮鼓，然
后招美女鼓前 strip dance, 果然，美女一跳，鼓声响成一片。。。
唯独该寺院老方丈面前鼓声静寂，唐王大喜，趋前一看，原来鼓皮已破。。。 |
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E**c
发帖数: 713 | 31 这天，老和尚带着小和尚在路边举着一块牌子，牌子上写着“回头是岸”几个大字。这
时候，来了一辆车，车上坐着几个年轻人。小和尚指着牌子大喊到“施主，看这里”！
开车的年轻人看了一眼笑骂到:傻逼！随即扬尘而去……不久后传来一阵惨叫声。
小和尚眉头微皱对着老和尚说到:师傅，我们是不是把牌子改成“前方桥梁已断”比较
好？
魏公公：陛下，你要的名妓给您带过来了。
皇上：很好。
魏公公：那现在干什么？
皇上：现在？现在就是见证奇迹的时刻。
你的抑郁症是矫情，你的拖延症是懒，你的强迫症是闲的蛋疼，你的失眠是根本不困
我们老家鼓叫皮鼓。有一天儿子从学校回来说：老师要我明天带一只小鼓。
晚饭后，我到商场乐器柜台，对漂亮的售票员说：你把皮鼓给我瞧瞧！
售票员轻声说：等一会儿。。。她四周看了看，屁股对着我，掀起短裙说：先生，请快
点看……
所谓的母校就是，你一离开，它就装修得亮瞎你的眼。
外甥才上初中，班主任就说他早恋了，我问他：“你这么小怎么懂追女生，是不是有人
教唆你？”
外甥低着头说：“又不难，无非就是平时请她吃零食，有时间约她去玩。”
“就这些？不可能吧，你小子肯定藏私了不肯交代。”我一边用本子记下外... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 32 什么说法？
去查了一下：
五仁月饼是汉族传统糕点之一，属于广式月饼的一种，在中秋节各式月饼中最为著名。
它具有配料考究、皮薄馅多、味美可口、不易破碎、便于携带等特点。 这种月饼，呈
鼓形，边稍鼓出，花纹和字迹清晰，形状端正，不破皮，不露馅，边角分明；边缘呈象
牙色，底面棕红色；口味香甜，绵软带酥，有多种果仁香味。
啥鞭尸，什么典故？
我知道啊，去年还被鞭尸了，我很气愤的。 |
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l*****a
发帖数: 300 | 33 1、穿了一条新买的皮裤子，和闺蜜坐电梯旁边还有一个帅哥。闺蜜突然对我说：你放
屁吧？我瞟了一眼旁边的帅哥摇摇头：别乱说我都没有闻到味道，闺蜜大笑：你还不承
认，你看你的皮裤都鼓起来了。尼玛，这样的闺蜜能要吗？
2、穷人说：有钱就是幸福；盲人说：能看见就是幸福；乞丐说: 有饭吃就是幸福；病
人说：能活着就是幸福；光棍说，有老婆就幸福。目的全达到后，幸福吗？不一定。那
么幸福是什么？其实，幸福是一种心态，幸福是一种满足，幸福是一种领悟，幸福是风
雨中的淡然，幸福是生活中的沉淀，幸福的人懂得凡事感恩，幸福的人永远不忘初心，
知足就是幸福！
3、一医生遇上医闹心情郁闷，找了个酒店点了一桌好酒好菜，喝得晕晕乎乎，发现钱
不够，于是发短信给科主任，帮忙带点钱来。科主任直接开个120来，进门就给他打个
吊瓶，指挥人赶紧抬车上，饭菜打了两个包说要取样化验，那老板、服务员吓得站边上
啥都不敢说。上车后主任就把吊瓶拨了，说我也没钱，只能这样帮你了，打个包给值班
的宵夜。这医生感动的热泪眼眶，医生都是兄弟啊…… |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 草莓不买太红的，颜色越是鲜艳就越酸，红里带点白的草莓最香甜了.买草莓的时候不
要选个非常大，形状特奇怪的那种，要选大小一致的，小一点更安全，颜色不要特别红
，里面最好带点白色的小点点的。
木瓜:
木瓜也分公母，肚子大的是母的，比较甜。一般挑鼓肚子的，表面斑点很多，颜色刚刚
发黄摸起来不是很软的那种。如果表面上还有点胶质的东西，那没关系，是糖胶，这样
的会比较甜.买木瓜如果要马上吃，就要挑黄皮的，但是不可以太软，这样的木瓜才甜
而不烂。如果做木瓜排骨汤之类的，要买没有完全成熟的青皮木瓜，这种木瓜当然是比
较硬，一般不生吃。成熟的时候一般皮就黄了，可以当水果吃。如果做甜品的话，就要
买红色的夏威夷木瓜，很甜。
西瓜、哈密瓜、香瓜:
挑选西瓜时，要挑瓜的花纹感觉像是撑开了一样，尾巴开花的地方收口小的,“肚脐眼
”凹进去的摸起来瓜的表面不是光滑的，而是凹凸不平的,瓜色比较绿色泽比较深,用一
只手托起，轻轻拍打，听声音，应该感觉有点空洞，托着的手感觉微微有震动，这个西
瓜是沙瓤的，里面不紧密。如果不熟，就是很死的声音,
挑选白色的甜瓜应该选瓜比较小，瓜大头的部分没有脐，但是有一点绿，这种是一
棵... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 若中國出兵鎮壓香港 龐皮歐：川普不排除任何因應可能
美國國務卿龐皮歐（Mike Pompeo）15日警告，如果中國以軍事干預香港，總統川普不
排除採取任何因應措施的可能性。（法新社資料照）
美國國務卿龐皮歐（Mike Pompeo）15日警告，如果中國以軍事干預香港，總統川普不
排除採取任何因應措施的可能性。（法新社資料照）
2019-11-16 10:24:17
〔即時新聞／綜合報導〕香港局勢動盪不安，外界擔憂北京出兵血腥鎮壓，重演六四天
安門事件。美國國務卿龐皮歐（Mike Pompeo）15日警告，如果中國以軍事干預香港，
總統川普不排除採取任何因應措施的可能性。
龐皮歐15日在德州休士頓萊斯大學（Rice University）發表以人權自由為主題的演講
，他表示，看到香港、委內瑞拉等地的人民致力追求自由的強烈渴望，這是一個崇高的
目標，因為世界上最成功的社會就是自由社會，這樣的故事在全世界不斷重複播放。龐
皮歐舉例自由社會的成功例子，特別提到波蘭或波羅的海地區人民的生活改善，以及台
灣或南韓等太平洋支柱國家的繁榮景象。
當被問到北京如果用軍事力量鎮壓香港民主示威者，華府... 阅读全帖 |
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i***d
发帖数: 878 | 36 老丰田小面包车（佳美的也可能相同）后轮鼓式刹车老叫，该换shoes了。以前有找
shop痛苦换刹车皮经历两三次，所以都自己来搞了，但还没搞过鼓式刹车。看了BGII杯
具经历——刹车没放开搞坏了，仔细看了看网上资料和录像，虽然步骤较多，但还是想
自己搞。哪知第一步就卡住了，不知道刹车鼓怎么取下来。
轮子下了后，转动刹车鼓，转起来很轻，估计磨得差不多了。看见鼓上有一个橡皮塞打
开，从能看到里面的刹车弹簧活塞等，资料说用一根电线弯了进孔去把某根level拉出
一点，但是不知道level在哪儿，孔应该对着哪儿啊？哪位大侠有经验的指点一下？ |
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x****o
发帖数: 21566 | 37 科幻题材的京剧 ：“这一段电波来得巧，天助勋爵成功劳，站定主舱发信号, 大小
辅舰听根苗：头通鼓，正轨道；二通鼓，核反灶；三通鼓，电磁炮；四通鼓，把命要”
一次辩论的主题是：“辩论赛究竟有没有意义？”正方选手进行了积极的准备并按时到
了辩论现场，过了半个小时，反方还没出现...... 然后正方陈述“对方辩友刚刚的陈
述已经间接证明了我方的观点”
从92年到现在，我跟计算机打了22年交道，会不下五种操作系统下的软件开发，学会了
10种以上的语言，数据库都用过5-6种，开发了大小上千个程序，我深刻的感觉到，跟
人交流是最难的，尤其跟女人，特别是长得好看的女人
女生要警惕那些对你喋喋不休讲星际穿越科学原理的男生，在中国，懂量子引力和黑洞
的学生不超过两位数，即使我认识的几个，也没有女朋友
“老板娘睡觉多少钱一晚？”； “这里是小吃店不是鸡窝”； “我说的是水饺多少钱
一碗？”； “处女要吗？”； “这不是小吃店吗？”； “我说醋你要吗？”
金庸作品计划生育政策执行的好，什么大侠基本都只生一个，最过分的是冰岛10年能有
什么其他娱乐？张翠山和殷素素都没生二胎
上了一辆出租车,司机一直在打电话... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 496 | 38 人皮鼓是藏传佛教的一部分，就像用石头砸死婚后出轨的妻子是伊斯兰教的一部分。儒
家既不赞成人皮鼓，也不赞成用石头砸死婚后出轨的妻子，因此这只是文化差异。不过
话说回来了，既然中国人认为强制引产是暴行，那么冯建梅肚子里的胎儿为什么会被杀
掉呢？ |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 亲历习近平在巴新精彩瞬间：“China, Good!”
2018-11-19 08:40 人民日报
“能欢迎习近平主席是我最大的荣幸！”
11月15日，当习近平主席的专机抵达巴布亚新几内亚首都莫尔兹比港时，欢迎队伍
中的阿里克什非常激动，头戴羽饰、腰系草裙、手持皮鼓的他跳起最热情洋溢的迎宾舞
蹈，欢迎中国贵宾的到来。
阿里克什来自巴布亚新几内亚赫拉省的胡里⋅温格曼部落，为了这次欢迎仪
式，他和他的伙伴们提前7、8个小时就已经开始准备了。阿里克什说：“你看我们脸上
和身上的装饰，需要两个多小时才能全部装扮完毕，这是我们部落欢迎最尊贵的客人的
礼仪。非常荣幸我能够见证习近平主席访问巴新，能欢迎习近平主席是我最大的荣幸！”
欢迎仪式之前，鲁比一直拿着他的皮鼓反复练习，“我一定要用最好的状态展示巴
新人的热情，”他说。
在欢迎人群中，一群身着华丽民族服装的学生颇引人注目，最小的孩子看上去只有
7、8岁的样子。老师克里斯蒂娜带领着孩子们边舞蹈边高唱歌曲。“欢迎中国朋友！感
谢中国为我们带来美好！........”孩子们的声音清澈空灵，又颇有节奏感，成为中国
与巴新友好关系的最佳注脚之... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 40 你要有点牙科尝试， 牙齿不是标准化零件，不是从别人嘴里拔一个就能装你嘴里的。
类似的谣传还有西藏的人皮鼓，人皮根本不能做鼓，也许现在的左渣脸皮足够厚，正常
人的皮都太薄，少女的皮尤其娇嫩。 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 41 你是说西方人自己画的从黑奴嘴里拔牙，装别人嘴的的画s都是假的？
: 你要有点牙科尝试， 牙齿不是标准化零件，不是从别人嘴里拔一个就能装你嘴
里的。
: 类似的谣传还有西藏的人皮鼓，人皮根本不能做鼓，也许现在的左渣脸皮足够厚
，正常
: 人的皮都太薄，少女的皮尤其娇嫩。
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w***s
发帖数: 7132 | 42 作者：passure 回复日期：2008-1-12 23:15:04
下面讲做法：
A：派皮材料：(9寸派盘)
***也可以去买现成派皮***
all-purpose面粉 1杯
起酥油 5大匙
盐 1/4小匙匙
冰水 约3大匙
***派皮做法：***
1、除了冰水之外，混合其他材料。
2、一点点的加入冰水，形成一个面团(不一定要加入全部的水)，切记不要揉搓过
度，成团即可。
作者：passure 回复日期：2008-1-12 23:18:04
、将做好的面团覆盖保鲜膜，放进冰箱至少1小时至完全冰凉。取出放在案板上，
擀成圆形，铺在派盘里，整理好底部和边缘。然后用叉子在底部和侧面均匀的叉一些小
洞，以防烤的时候派皮鼓起。
烤箱预热350F，放进整理好的派皮，盖上锡纸，烤10分钟。再把锡纸拿开，接着烤
15~20分钟，至派皮呈金黄色即可。取出晾凉
作者：passure 回复日期：2008-1-12 23:22:33
B：蛋黄馅材料：
白糖： 1+1/4杯
玉米粉： 6大匙
水： 2杯
蛋黄： 3个
柠檬汁： 1/3杯(约4个柠檬)
柠檬精 (lemon ext |
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m********n
发帖数: 2995 | 43 我给自己设定的目标鱼向来是bass和trout (冬天)。这两天冬闲瞎翻了一下去年钓季的
照片，发现在钓bass时候瞎撞上的外道鱼给了我和巴蒂很多有趣的回忆。给它们也写写
列传，省得它们心里不平衡。
2012 第一条外道鱼是3月的墙眼，在Juniata岸钓的时候，天色已晚，还是不甘心，
tube一竿，前面的小嘴窝里狠命一口，一刺，发现不对，果然出水一个尖脑袋。河流墙
眼一枚，Bronzeback 竿钓墙眼，它表示很无奈。上来之后赶紧照相丢回去，省得被一
旁陪同人员看见吵着要拿回去吃。后来秋天又遇到过一小群，拿grub连口拉了4条都是
18-20寸的，搞得巴士大湿口水嗒嗒滴，想从马里兰冲到我山里来，但是每次他总是赶
不上这一拨。
第二种是秋鱼，这种鱼我们在Susqy上一条当做0.1条算比分滴，但因为春天上秋鱼还是
比较少见的，所以让这个欢喜冤家占这里一席之地。
第三种是洛克巴斯石鲈，照片这条是没啥特别，但是后来有n次（n>2）拿popper钓小嘴
的时候洛克巴斯也来炸水，尼玛还正口中了的，照片找不到了；秋天的时候密歇根回来
那次冷空气，天擦黑那会儿气温只有32度，石鲈疯了一样，40分钟拉... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 8553 | 44 人皮那么薄，少女的就更薄了，绷成鼓敲几下就破了吧，老大爷的脚皮估计还凑活。 |
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q***2
发帖数: 412 | 45 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第二百一十七章 不接触的战斗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 21:11:15 2014, 美东)
第二百一十七章 不接触的战斗
两支军队逐渐接近，双方士兵还只能互相遥望，空气中的战斗已经开始。
潘巨富不打算使用骑兵，他认为驾驭马匹是一项极其专业的技能，只有那些经过长
时间的训练，在马背上生活过几年的士兵，才有资格以骑兵的身份作战，才能在混乱的
战场中保持镇定与方向，否则的话，马匹只是给他们提供了一个更快的逃跑方式。
妖族也很少拥有骑兵，所以潘巨富可以放心大胆地使用全步兵战术，第一排是他信
任的老兵，最后一排也是，中间几排则是那些几乎没参加过战争的各城守军。
步兵还有一个hao chu ，能够和天上的道士以及身后的符箓师形成一个整体，不至
于因为跑得太快而孤立无援。
潘巨富不愧是经验丰富的老兵，给每个人都安排了明确而具体的任务，让他们相信
zi就是这场战斗最重要的力量。
辛幼陶站在八匹骏马... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 46 第二百一十七章 不接触的战斗
两支军队逐渐接近，双方士兵还只能互相遥望，空气中的战斗已经开始。
潘巨富不打算使用骑兵，他认为驾驭马匹是一项极其专业的技能，只有那些经过长
时间的训练，在马背上生活过几年的士兵，才有资格以骑兵的身份作战，才能在混乱的
战场中保持镇定与方向，否则的话，马匹只是给他们提供了一个更快的逃跑方式。
妖族也很少拥有骑兵，所以潘巨富可以放心大胆地使用全步兵战术，第一排是他信
任的老兵，最后一排也是，中间几排则是那些几乎没参加过战争的各城守军。
步兵还有一个hao chu ，能够和天上的道士以及身后的符箓师形成一个整体，不至
于因为跑得太快而孤立无援。
潘巨富不愧是经验丰富的老兵，给每个人都安排了明确而具体的任务，让他们相信
zi就是这场战斗最重要的力量。
辛幼陶站在八匹骏马牵引的宽大战车上，左右皆有军士，一人驾车，一人护卫，跟
随军队前进。他望着前方的玄符军队列，专心致志地敲打面前的皮鼓，鼓身上刻画着复
杂的符箓图形，还贴着几张效果短暂的纸符，鼓声因此深厚辽远，能传到百里之外，与
对面妖军的号角一较高下。
辛幼陶的位置极... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 49 轮回与因果:奇异的业力---索达吉堪布
佛经中对众生因业力而产生的六道轮回有详尽的描述，有从人类堕为旁生（旁生是一切
动物的通称）的，也有旁生转生人道的，不一而足，甚至有的众生在转生后还能带有前
世的某些特征。如藏族历史上曾毁灭佛教的藏王朗达玛，因前世曾是牦牛，故其头上长
着一只很显眼的牛角。现代此类反常现象也时有所闻，八十年代末在浙江省余姚市，曾
有一垂暮老人头上长出了一只羊角，在当地轰动一时。又《中国西南》1997年1月曾报
道，云南省会泽县大桥乡杨梅山村85岁的老人胡正文，在头部右边太阳穴上部长有一只
23厘米长的羊角，并配有清晰图片。此类现象，现代医学尚不能找出其确切原因，但若
借助于佛经中揭示的因果缘起规律，则自然会迎刃而解。
作家柏扬先生在《中国时报》曾发表过题为“穿山甲人”的上下两篇专题报导，简
短摘要如下：1948年某一天，马来西亚联邦森洲淡边村，已怀孕四个月的彭仙女士，正
同三个孩子一道，帮助丈夫张秋潭先生追捕一只已进入洞中的穿山甲。他们在洞口架起
柴火燃烧，希望用烟把它熏出来，但仍不见穿山甲的影子，一家人只好失望而归。五个
月后彭仙女士分娩，一个可怕的“穿山甲”女孩... 阅读全帖 |
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发帖数: 2186 | 50 寄信人: Szymczak (悟空)
标 题: 操你妈的大傻逼，把你们全家活活做成人皮鼓，就有证据了
发信站: 未名空间 (Sat Jul 2 01:50:35 2016)
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操你妈的大傻逼，把你们全家活活做成人皮鼓，就有证据了 |
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