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发帖数: 6201 | 1 第344章 好大一口锅
百姓们紧紧尾随张公公的车仗，一直追进辛庄。张忠一路逃跑，听得车棚上嗵嗵不绝，
每一下都似敲在他的心上，敲得他心惊肉跳。
那是愤怒的百姓投掷砖石瓦块击打的声音，张忠从未想到温驯如绵羊的百姓也有如
此凶悍的时刻。想起墨单九等与固安百姓结怨甚深的税吏被锄头铁铲分尸的血腥场面，
张忠吓得牙齿格格格地捉对儿打架，直到逃进辛庄大富绅兼保甲辛晨雾府上，把那厚重
的大门关上，税吏们持刀爬上梯子，守住了一丈七八的高墙，张忠脸上仍是毫无血色。
百姓们包围了辛家大院儿，四下鼓噪之声震耳欲聋，大门被拍得震天阶响，见此情
形辛庄主府上也是一片慌乱，妇人孩子号啕大哭，辛庄主心中暗悔不该把这个祸害接进
门来。
他也是一时鬼迷心窃，盘算百姓激于义愤，终究难跟朝廷对抗，这个土皇上今曰虽
然狼狈，却没人能撼动得了他的地位。若是救了张忠，他就欠了自已一份人情，要是和
张剥皮攀上了关系，那自已在霸州可就要风得风、要雨得雨了。
孰料夜色已深，百姓犹不退去，有些百姓点然了捆捆稻草丢进院来，叫苦不迭的辛
庄主只好指挥庄丁们不断扑打灭火，外边不时还有砖头抛入，砸得人哭爹喊娘。整... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 少时读李白，特别喜欢“却顾所来径，苍苍横翠微”这句诗，而且，最为喜欢后半句。
轻声吟咏着文字，眼前也随之展开了一副美丽的画卷。茫茫的群山，苍翠的树木，蔓延
的碧草，交织成一片绿色的海洋。墨绿，翠绿，深绿，浅绿，静谧和生机相融，温柔和
刚强相汇，漫山遍野的苍松翠柏，成片成片的藤蔓碧草，娓娓诉说着绿色的魅力。
青年时候去南方旅游，大片的稻田在车前延伸，绿色铺满了田野，那一望无垠的绿色啊
，对于生于北方长于北方的我来说，就是天然的异国情调，满目绿色，晃晕了我的眼。
对于一个绿色爱好者来说，那就是天堂。我瞪大了双眼，看那一块块的水田，看那绿油
油的稻子，偶尔会有几只白色的大鸟在水田上空翱翔，又令我想起“便引诗情到碧霄”
的诗句。
当车子在盘山公路上盘旋时，随着心脏忽上忽下的跳动，视线也随之东摇西晃，那层层
叠叠的绿色，彻底征服了我。
当我乘着快艇，在井冈山附近的溪水中漂流时，猛抬头，发现了山崖上有一抹耀眼的红
色，想起来那句有名的歌词，“岭上开满哎映山红。”除了那一丛红色，山上竟然全是
墨绿色的参天的树木，笔直地刺向了青天。想着中学时候学过的袁鹰的《井冈翠竹》，
犹记得那些描写井冈山的毛竹的词... 阅读全帖 |
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发帖数: 33562 | 3 我的家乡是江西余干县,古称干越,秦朝时置县,迄今已有2200多年历史。余干在鄱
阳湖的南岸,也算是个鱼米之乡。宋代诗人王十朋有一首诗:“干越亭前晚风起,吹入鄱
湖三百里。晚来一雨洗新秋,身在江东图画里。”写的就是余干的风光。我家在乌泥村,
历史上归石口乡管。乌泥是个大村庄,有近千户人家,几千人口,村口有两棵几百年树龄
的苍劲古樟,村前的互惠河蜿蜒穿行,古朴的民居坐落在树丛之中,是一个典型的江南村
庄。
1938年农历八月二十五日约下午3点,我出生了。父母都不识字,我上边有两个姐姐
。一个男孩的降生,给这个贫困之家带来了欣喜。
在我出生前,因村里一户恶霸家的人把脏水泼到我祖母身上,叔叔来水一气之下动了
手。那家知道我叔是一个不要命的人,就恶人先告状,上县城打官司,告我叔打人。结果
判我叔赔他家18担谷子,否则就坐牢。万般无奈,我叔就去卖壮丁,卖了18担谷子,顶人去
当兵。我出生后,父母请来水叔叔给我取个名字,他想了一下不无感慨地说:“本来是我
有理,到头来却输了官司,我看就叫‘官正’吧。”不久,叔叔随部队开往湖南衡阳,不到
半月,不幸染上霍乱死了。消息传到家里,祖母悲痛欲绝,日夜... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 2014年05月11日22:41 人民网
在抗战历史文献中，曾记述1940年我国游击队袭击伪维新政府大员乘坐的“天马号
”列车。因为这次袭击的战果缺乏直接的佐证，对此历史学家一直有所疑虑，多以传奇
论之。不料，在日本发现的几张旧照片(影印件，质量欠佳)，却揭示了这次袭击的真容
，并提供了袭击部队身份的佐证。
因为一个偶然的机会，笔者在日本工作期间，获得了几张抗日战争期间大阪《每日
新闻》记者在中国拍摄的老照片。根据拍摄照片记者福井毅的说明，此人在1938至1942
年期间担任该报驻南京站记者。这些照片是日军贵宾专列“天马号”(亦挂四节快车票
车)于苏州站附近遭到中国游击队袭击后赶到现场时拍摄的，后因敏感度较高，未在《
每日新闻》上发表。
根据福井毅描述，在这次袭击中，中国游击队先在“天马号”经过时，用埋设的炸
弹爆破路轨，随后发动攻击，造成这列列车倾覆，日军和车上伪政府大员多人伤亡。因
为铁道系统日军戒备森严，“天马号”被炸后日军在极短时间内就赶到现场，赶到救援
的日军部队与游击队发生激烈交火，双方都有损失，最后游击队摆脱日军追击脱逃。遗
憾的是福井毅没有标明照片拍摄的日期。
由于福... 阅读全帖 |
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发帖数: 993 | 5 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。在
此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个是
正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习、
修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：恶党不具有人民性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:58:01 2016, 美东)
成天马牛其风，将党性和人民性扯在一块瞎掰，一厢情愿试图给残害人民的恶党披上人
民性的伪装，并不能真正淡化或消解人民对恶党的鄙弃与憎恨。国人更多的在看做了什
么，而不是说了什么。
何为人民？百姓就是人民。一部作品是否真正具有人民性，关键在于是否反映了百姓的
生活、思想、情感和愿望。要甄别一个党是否具有人民性，则看党的基本属性是否在以
百姓福祉为第一要务。
而共匪拼凑的这个所谓的党，在祸国殃民中一路裸奔，于任何时期都未做到党性和人民
性的统一。暴力和谎言是恶党对人民惯用的凶器，国人深受其害。党性与人民性，对恶
党来说风牛马不相及。
恶党的党性实质是魔性和兽性。那些在共党成魔之路上被抢、被杀的地主、富农、资本
家等等，无一不是百姓中的一员。辞海说，百姓就是人民。对百姓展开掠夺和杀戮的恶
党，不会具有人民性。
恶党在国难当头时釜底抽薪，摘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 鐵流：一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者： 鐵流
題記：是金子永遠發光，是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難，對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者，縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員，也是天生的右派。說是天生的演員，因他自幼聰明過人，學什麼
像什麼；說他是天生的右派，因他性格直率，從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢？不只別人說不清楚，連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難，他至少是「將門虎子」的將軍後代，可惜命咛e忤了！
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變，人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」，這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了，
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的，還留著個「反右是必要的，只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴，因為它是個死要面子不要臉的黨，不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事，我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人？用中國老百姓的話說，都是些有本事有能力有... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 2823 | 8 我倒是觉得几位理想化了。
奥巴马八年，你喜不喜欢，已经这局面了，左棍已经满朝盈野树大根深了。
现在第一任务，总统不能推波助澜，不能主动带领大家往南墙上撞。作为第一代老中，
俺们已经撞过一次了。
这也就是我绝不待见希拉里的原因。
再往后，其次，才是右转。
指望一夜回到你我理想的西方世界是不现实的。好死赖活占着总统的位置，就是最大的
希望所在。
权利是最大的吸铁石。占住总统，就永远有投靠权利的过来。
我希望：
占住总统，最好2020继续占住。大体掌控白宫，行政命令能顺利颁布大体实施就行，保
持推特扯皮互轰，坚定自己的信念，但决不指望一夜实施，待机而动。
偶尔能抢一步，都是白赚的。
否则换了希拉里你试试？
我不在乎：
共和党几个席位。如果一定捅刀子，我更希望是民主党赢，至少都在我面前，而不是背
后。
我最在乎，最憧憬的最遥远的梦想：
不是税改，不是偶尔的预算，不是一会有一会没的抓捕非法移民，不是偶尔敲打msl，
不是墙。这些赢了也只能让我高兴而已，不会根本性的放心。
而是教育部！拿票选私校，抛弃所有公立学校。
尽管我已经买了学区房。 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 9 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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O***C
发帖数: 1219 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 网上已经基本全被删了: 苏联解体二十年祭(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 14:24:08 2011, 美东)
看到有人标题为"冒死转载",以为夸张. 结果发现网上确实已经基本被删光了. 所以在这里存一份. 金雁的那篇同名文章不是这一篇.
苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋，认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”，由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织，为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月，号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实，所谓“自由
资本主义”是一种不稳定，不可... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 2330 | 11 “据《扬州十日記》所载，清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史載：“诸
妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足
，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓
，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成
如雾，腥闻百里。”后来由城內僧人收殓的尸体就超过了80万具。”
还有嘉定三屠，这里不详说了。
扬州十日嘉定三屠你随手一翻到处都有记载。
时过境迁，谁认为现在的满族人对当年的血案要负责任？你回北京随便逛一圈儿，谁是
满人谁是汉人你分得清？要对屠杀负责的是当年满手血腥的战犯，不是多年之后不过恰
巧跟他同一族的平民百姓。当然，要是对方现在还觉得汉人被杀得好，不管是东洋人还
是西洋人还是满人，在现代社会的道德范畴来说，都叫变态。正常人就没人会觉得杀人
好。
长官罗卓英等顺利渡江，第78军和第36师随后乘船渡江。第66军、第83军主力在军长叶
肇、邓龙光指挥下，按照原突围计划精神从正面突破日军阵地，第159师代师长罗策群
在激战中阵亡。两个军被突围过程中被打散，部队各自为战，分头突出重围... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 12 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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c******p
发帖数: 54 | 13 http://q.sohu.com/forum/20/topic/3375736
清军入城之后便在那些投降的汉人带领下从一个富户进入另一个富户。清兵们先是抢银
子，后来就无所不掠了。直到20日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们
听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的号叫声。那个夜晚火势蔓延开来，但有些地
方的火被雨浇灭了。到5月21日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话
就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。可他们走出来后却被分成50人或
60人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场
把他们杀死，即使扑倒在地者也不能幸免。时人王秀楚在他的《 扬州十日记 》中记载
了当日的惨状：
一满兵提刀在前引导，一满兵横槊在后驱逐，一满兵居中在队伍的左右看管以
防逃逸。三满兵驱赶数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或立即杀掉。妇女们还
被用长绳索系在脖子上，绳索拖挂，累累如贯珠，女人们由于小脚难行，不断跌倒，遍
身泥土，一步一蹶。此时街上但见满地都是被弃的婴儿，或遭马蹄践踏，或被人足所踩
，肝脑涂地，泣声盈野。路过一 |
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发帖数: 695 | 16 自北京天安门广场树立起孔子塑像之后，在互联网上，反孔的浪潮风起云涌。批判
、指责、辱骂孔子；攻击、斥责、谩骂孔子塑像树立者的粗暴言论铺天盖地而来。
我在参与讨论的同时，对很多网民用野蛮、粗暴、无礼、失德的语言、文字，攻击
孔子、攻击树立孔子塑像者，多次不留情面的提出了批评。
于是，有好心的网民，在对我的文章跟帖时，就反复提示我：你认为，反孔者真的
是在反孔子吗？你太天真了。
事实上，对于众多网民“意在沛公”之“项庄舞剑”，我已经多有清晰的认知。因
此，我曾经专门发了题为《以反为孔子立塑像来宣泄情绪不公道》，题为《野蛮、残暴
反孔是无理、自卑、怯懦的结果》，题为《空洞的反孔大帽子与无力的反孔大棍子》的
文章，阐明了自己的见解与主张。
我之所以坚持不懈的发表文章，提出见解与主张，重要的原因就在于，我认为：蒙
受了无数凌辱的孔子是无辜的，而那些反孔者肆无忌惮的所作所为，则是他们心虚、自
卑和怯懦的表现。
在春秋战国时代，诸侯林立，各霸一方，争战不已。因此，在当时，战乱四起、社
会动荡、豪强丛生、弱肉强食、杀人盈野、民不聊生。
生活在战乱年代的孔子，当时只能艰难、落泊的生存在社会的边缘与底层。... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 17 蚁贼看了个头。古代还没有过据辽东取天下的汉人政权,所以里面写的某些东东，老让
我想起满清起家的攻略来，不知为啥感觉很郁闷。
穿越回去打天下的筒子们，尤其是太平年间搞事的，要做好一将功成万骨枯的准备。一
路伴随着杀人盈野，积尸盈城，人口减半太正常不过了。有普西情节的先要自问一下心
理承受能力。
打天下，最难解决的不是当面的敌人，而是内部的纷争。太平天国打下南京，自己就互
相杀起来了。我有两个中学同学合伙开饭店，刚挣了一点钱，就为分钱打起来了，真是
焦头烂额，从好友变成仇敌。而且林子大了，什么人都有，有能力的骄傲不合群(如关
羽)，有能力又不骄傲的又怕他自立，防范他又怕他猜疑不用心，这个如何用人确实是
一个巨大的学术问题。总之，王霸之气，才是最难最难的啊。 |
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j****g
发帖数: 591 | 18 房内，景慧与道衍密议。
“自入城与封帖木分手后，连着几日，没有机会与他私下相见。也不知他说动了陆
聚没有？”
“我与封帖木相识较晚，没有师兄对他了解得深。但以平时接触看来，这个人虽有
些才学，但胆色不足，不像是能干大事的。指望他说动陆聚？怕是很难。”
“我对他本也没有太多指望，可如今你我在这益都、吃住皆有赵忠相陪，形同软禁
，出入不得自由！难与陆聚等人会面。如之奈何？”
“你我是来做大事的，必须谨慎稳重。这来益都说长不长、说短不短，也只不过才
两三天。来日方长，师兄何必着急？”
“只怕李公那里等不急！”
“李察罕亲率精锐、驰援曹州，而今怕正与燕贼对垒城下，无暇他顾。就算得了陆
聚等人的口信，现在也用不上啊！……，师兄切莫焦躁，再等等看。只要小邓对你我不
起疑心，与陆聚等人总有机会相见的。”
“师弟言之有理。……，说起‘不起疑心’，尽管红贼照顾殷勤，可咱们才入城，
邓贼便把你我与封帖木分开；并这几天里，赵忠日夜相随。他们到底是何意思？师弟，
你觉得邓贼起疑心了么？”
“你我手无寸铁，在这益都便好似羊落虎口。若是小邓对咱们起了... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 19 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 20 第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声，选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上，
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开，两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜，枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来，战马的铁蹄践开断枪，马上的骑兵手臂蓦然挥直，手中的短
枪呼啸而出，将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出，他的身体如箭矢般横飞，手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起，将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒，庞大的躯体撞上散布的枪锋，大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起，左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时，一抹刀光从夜色中飞出，狠狠斫在他的颈中，血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来，无数铁蹄溅起尘土，蹄声震动天地，却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸，一手握着蛇矛，鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过，在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
，每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 21 蛤蟆文笔很好, 诗歌水平我看是网文里顶尖的
记得他在蜀山里有两句诗
岷山月女王
杀人遍盈野
印象很深, 一般人写不出来
但是他的小说真不好看, 前几十章看的挺好,
可是情节如流水一直没有深入曲折, 很快就疲了
就说这个赤城, 是不是一半都是写别人是弱智衬托主角光环的 |
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发帖数: 3774 | 22 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 第二章 四顾携手相对笑 一世兄弟践前言
二人正在犹疑，忽有一人疾奔而至，扑倒在折翎身上嘤嘤哭泣。二人定睛一
看，乃是婢女晓月。
晓月自那日被折翎解禁之后，不顾他劝阻，坚持在李豫麾下帮忙担水做饭、
搬运军资。今日征战时，正一如往日，痴痴看着折翎英伟背影。待折翎飞身下了
砦墙，芳心一阵惊惶，担忧他安危不止。后见众人皆回，唯折翎无踪，遂强抑着
惧怕上墙寻找，将壕中大战及死里逃生之状一一看在眼中。魏庆缘绳之时，已往
左峰上飞奔，此时方到。见折翎倒地不起，以为他已死，故而伏身痛哭。流泪间，
觉得折翎身子火热、鼻息粗重，才知自己关心太切，失了方寸。起身拭泪，却见
赵破魏庆及围观众人的眼光皆聚在自己身上，忙跪踞着退开少许，将头低低垂在
胸口，一张脸红的什么也似。
赵破魏庆对视，皆看出对方所想，却不知该如何与晓月言讲。正在此时，地
上的折翎呻吟一声，张开双目。朦胧中见有一女在旁，依稀正是巧云模样，遂展
颜道：「云儿，你回来了！」探手触上晓月膝腿。晓月浑身一震，心中悲喜交加，
反握了折翎大手，含情脉脉地望着他。折翎以为眼前真是巧云死而复生，喜不自
胜，胸中仿佛有团火在熊熊燃烧，即将焚化五内。若不... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 24 第二天吃过早饭后，千夜就前往黎滨城最繁华的商业街，按照旅馆老板的指点来到兴隆
商行。这家商行专营仆勾山各项出产，其中云香鹿骨粉是最主要商品之一。
千夜刚进门，就有一名店员走上来，躬了躬身，微笑问道：“您好！我有什么可以
帮您？”
这名店员相当年轻，一身制式服装，却是裁剪合体，用料讲究。他的容貌仪态无可
挑剔，甚至实力也说得过去。一家商行的店员都有三级战力，若是放在永夜大陆上，确
实不可思议。
整个兴隆商行的一层，光是这样的店员就有七八人，个个都是俊男美女。反观千夜
，一身现买的成衣，武士服外套的战术夹克还有些破损，他对自己外貌还做了些许改变
，现在看起来就是个普通的年轻人。单就外表而言，这些店员可比千夜光鲜多了。
而在兴隆行的客人中，千夜也算是个另类。兴隆行以大宗交易为主，往来的大多是
世族管事，以及中型以上的行商，很少会有独行猎人出现。
千夜目光在厅中展示柜中扫过，道：“我想要些鹿骨粉，另外如果有其它和原力修
炼有关的特产，也拿来看看。”
年轻店员眼中隐约有轻视之意，不过至少表面态度还算过得去，当下微笑着说：“
这位公子，我们兴隆行一般不做零售。比如云香鹿的鹿骨粉，至少三盒起售，每盒... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 魏破天支吾半天，才算把事情说清楚。
原来当初魏破天卧床不起时，有天晚上赵雨樱忽然出现在病房里。那晚不知怎么回
事，贵女们居然一个都没来，这位**特行的美人在病房里转了一圈，还掀开魏破天的被
子，看了看他的伤势，然后就一脸不屑地离去。
那查看伤势的过程，想必过于激烈，以至于魏大世子说起来的时候都有些闪烁恍惚
。但那天之后，魏破天就再也没见到过她。直到董其峰攻城时，她又突然出现。
就连魏破天都不知道自己在期盼什么，才一大早跑来向千夜打听消息。可一听对方
是幽国公孙女的身份，魏破天就知道她绝没可能是来谋取婚约的世家贵女中的一员。
婚姻结的是两姓之好，联系的是家族盟约。可远东魏氏主家百年来秉承中立，从不
与门阀主支联姻。赵阀若有此意向，绝非小事，魏破天肯定不会不知道。
“破天？你想我帮你做什么吗？”千夜的问话把魏破天从沉思中惊醒。
他认真想了想，忽然苦笑，说：“不，什么都不用做。我知道她是谁，那就够了。”
千夜沉吟一下，拍着魏破天的肩膀，充满同情地道：“我不得不说，你的选择很勇
敢！不过这件事，我就不掺合了，看你自己的。”
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 工间观云忽忆乡村夏雨
青萍分暑气
绿景变晨昏
推麦波盈野
垂云雨打门
林翻惊倏鸟
氲起蔽荒村
隐约听天籁
浑然无我存 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第三卷 山中侯 第二十三章 古籍
这时顾昭君说道：“莫忘记，你只是密使，想要用他们，你得先找个像样的‘洪皇血脉
’来，这事情麻烦得很，非得仔细算计不可。钱先放到一边，这支兵还不能带到外面去
。”
宋阳呲着牙苦笑：“带不出去，带出去我也养不起！”
顾昭君哈哈一笑，同情点头：“最后一件事，他们现在已经知道了外面的格局。”
三天时间，顾昭君等人借着聊天向蝉夜叉刺探消息，对方当然也会问起外面的事情
，‘随从’可以不知道密使身份、目的，但他们都是外面来的，又怎么会不知当今天下
是个什么样子。
对此顾昭君等人都如实相告，一是来不及临时串供；另则因为，如果宋阳要带这一
对精兵，蝉夜叉迟早会重返人间，到时又怎能再瞒。
‘九成九’的顾昭君，没用的谎话他从来都不会去编。
……
转过天来，军中大夫问诊时，惊喜发现‘密使’大人病情好转，正在迅速康复，好
消息传出，蝉夜叉第四十三任主将郑转快步赶来，诸多副将随行，另外还带了一大、两
小三个木箱。
郑转四十出头，蜗居山坳大半生，带兵之余就只做两件事：苦练武艺、研xi兵书。
只盼有朝一日能重返人间。见到密使后，开始还能从容以对，但说着说着，自先祖起积
累在心中的重重... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 28 圣经的话是对的，只是人的想当然解释有问题。
什么是权柄，谁有权柄是最关键的。
有权柄的当然不能反。但是很多自己以为有权柄却没有的。
比如三国的袁术，他以为传国玉玺是权柄。有那个东西别人都要听他的。
还有汉献帝，他以为皇帝的名号是权柄。衣带诏就可以消灭曹操。
袁绍，以为枪杆子就是权柄，兵多就是权柄。兵多将广就肯定灭了不听权柄话的曹操。
圣经的意思很清楚，君权神授是核心，目的是代神服务人民。
就是我们古人说的得民心者得天下。
可是当君王反神，残害百姓，那么从上而下的纲常已毁，
这个原则就不再适用。代之的是动物的丛林法则：
谁拳头大谁就有说话权。你拳头不够就听拳头大的。不然就挨打。
你拳头够大，你就是老大。
但是这个时候基督徒也不能反，因为羊斗不过狼，要忍耐。这也是保罗让基督徒顺服的
原因。
神会兴起一个合神心意，更强的君王来代替前王。
比如美国独立战争，就是例子。
神兴起华盛顿的时间，是英法战争，英国积弱，在美洲大陆这个局部美国对英国不再是
弱者。
但是，世间没有不亡的国，基督徒应该瞩目天上的国度，地上如何，都是人自己的报应
，有什么样的人民，就有什么样的国家，人民喜欢暴君，神就把暴君给人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 32 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等
)已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。
在此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个
是正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习
、修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下
堕三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学
才有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 33 这个赞！常常念叨的竟然出自孟子，不得不赞！
（1）没有规矩，不成方圆。
[1]【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地
位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁
，不保四体。
【译文】天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 34 西方国际社会学述评
李 毅 博士
内容提要
西方国际社会学（或称全球社会学）的蓬勃发展，略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代，帕森斯的社会发展理论占统治地位。七十年代，社会现代化理论、依附论、世界体系论，影响广泛。现在，只有世界体系论硕果仅存。主要代表人物有颇郎伊、艾森斯塔德、墨尔、佛兰克、斯卡齐波尔、梯利、傅高义、林茨、蔡斯-丹，而影响最大的是沃勒斯坦。在亚欧非世界大体系中，中国第一长达一千多年，欧洲是边缘。1865年前后，英国产值超过中国；1900前后，美国产值超过英国；中国成了边缘。今后几十年内，中国产值有可能超过美国，并长期保持第一。果如此，则中国第一就是人类世界体系的常态。
[ABSTRACT] International sociology is a relatively new discipline as it came into being through interacting ... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 35 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 240 | 37 中国古代史上出现过十个令人发指的杀人狂魔，他们杀人不眨眼，视民如草芥，可谓血
债累累，罄竹难书。在路卫兵看来，用“屠夫”二字形容他们一点也不为过。他们中有
的人的文治武功也许一直为后人所称颂，但是那些歌功颂德的庙堂文章依旧不能掩盖他
们嗜血嗜杀的残忍本性。让我们来历数一下十大屠夫的旷世“杰作”：
铁血屠夫白起。也叫公孙启。是战国时期秦国大将，打起仗来铁血无情。据《史记·白
起王翦列传》记载，公元前294年，白起出兵攻打韩、魏，全歼韩魏联军于伊阙(今河南
洛阳龙门)，斩获首级二十四万；前278年，领兵攻楚，放水淹鄢城(今湖北宜城东南)，
军民死伤数十万，尸体到处随水漂浮；前273年，白起率军攻赵魏联军，大破赵魏联军
于华阳(今河南新郑北)，斩首十三万，后与赵将贾偃交战，用水淹死赵兵二万人；前
264年，白起攻韩，攻陷五城，将韩国生力军五万余人全部斩首；
公元前260年，与赵国的长平之战，白起将俘获的赵军四十万人全部活埋，只留下二百
四十个小兵回赵国报信。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起就占二分
之一。铁血人屠当之无愧。
辣手屠夫曹操。提起曹操，人们想到的往往是乱世奸雄的名号... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋，认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”，由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织，为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月，号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实，所谓“自由
资本主义”是一种不稳定，不可持续的社会机制。人们不得不思考社会应走向何方？
观察各方对社会经济问题的讨论，可以识别出三个主要的倾向。
信仰：自由资本主义
在学术界里，占主流的倾向仍是自由资本主义。经济学的研讨和教学以它的话语体系进
行，各经济主管部门用它的统计指标体系管理经济，各国际经济组织更是它的积极推行
者。
然而，这一切并非建立在学理的基础上，而是建立在“信仰”的基础上。诚如张维迎指
出的：
“西方经济学界一般把... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 39 来自主题: _FilmStudies版 - 观影记录 dexter season 5
杀人易，毁尸难
金庸说过这个：“杀人容易，灭尸为难，因之新闻中有灶底藏尸、箱中藏尸、麻包藏尸
等等手法。中国笔记小说中记载有一妇人，杀人后将尸体切碎煮熟，喂猪吃光，不露丝
毫痕迹，恰好有一小偷躲在床底瞧见，否则永远不会败露。英国电影导演希治阁（编按
：即西区考克）所选谋杀短篇小说中，有一篇写凶手将尸体切碎喂鸡，想法和中国古时
那妇人暗合。王尔德名著《道灵格雷的画像》中，凶手杀人后，胁迫化学师用化学物品
毁灭尸体，手续既繁，又有恶臭，远不及我国武侠小说中以药末化尸为水的传统方法简
单明了。章回小说《七剑十三侠》中的一枝梅，杀人后也以药末化尸为水。至于近代武
侠小说和武侠电影，杀人盈野，行若无事，谁去管他尸体如何。”
当代社会，毁个尸就更不容易了。考虑到本人没有这方面的经验，就不展开论述了。
但是杀人其实大概也没那么容易了。就说手枪吧，电影了美国警察设计嫌犯往往弹夹放
空，连打十几发子弹在其躯干部。我揣测，恐怕还是一发手枪弹，要是不能直接命中要
害，要打死个人还是挺难的。你要是不想被击中的对手暴其伤人，就只能打个不停了。
dexter这剧里有个桥段是jul... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 40 来自主题: _FilmStudies版 - 观影记录 dexter season 5
杀人易，毁尸难
金庸说过这个：“杀人容易，灭尸为难，因之新闻中有灶底藏尸、箱中藏尸、麻包藏尸
等等手法。中国笔记小说中记载有一妇人，杀人后将尸体切碎煮熟，喂猪吃光，不露丝
毫痕迹，恰好有一小偷躲在床底瞧见，否则永远不会败露。英国电影导演希治阁（编按
：即西区考克）所选谋杀短篇小说中，有一篇写凶手将尸体切碎喂鸡，想法和中国古时
那妇人暗合。王尔德名著《道灵格雷的画像》中，凶手杀人后，胁迫化学师用化学物品
毁灭尸体，手续既繁，又有恶臭，远不及我国武侠小说中以药末化尸为水的传统方法简
单明了。章回小说《七剑十三侠》中的一枝梅，杀人后也以药末化尸为水。至于近代武
侠小说和武侠电影，杀人盈野，行若无事，谁去管他尸体如何。”
当代社会，毁个尸就更不容易了。考虑到本人没有这方面的经验，就不展开论述了。
但是杀人其实大概也没那么容易了。就说手枪吧，电影了美国警察设计嫌犯往往弹夹放
空，连打十几发子弹在其躯干部。我揣测，恐怕还是一发手枪弹，要是不能直接命中要
害，要打死个人还是挺难的。你要是不想被击中的对手暴其伤人，就只能打个不停了。
dexter这剧里有个桥段是jul... 阅读全帖 |
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