t****z
发帖数: 8931 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 伏尔泰从来没有说过那句话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:54:36 2011, 美东)
按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 2 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]伏尔泰"名言"被误传 成违法言论挡箭牌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 01:34:03 2013, 美东)
编者按：“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”在这句“名言”的掩饰
下，法国近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有
种族主义色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上
风行无阻。
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”在这句“名言”的掩饰下，法国
近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有种族主义
色彩的话，都得以堂而皇之地登堂入室，在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上风行无阻。
似乎在“誓死捍卫说话权利”的旗号下，一切都可以被允许！言论享有“绝对自由”的
权利。然而这只是一种“幻觉”而已。绝对自由的言论是不存在的，也不应该存在。伏
尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传而已。伏尔泰从来没有说过... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人性。不过作者末尾那句话我不同意，因
为不用外国人，缺乏科学精神，喜欢扯虎皮拉大旗的我们早就自己把自己误导了——
郑若麟：一句伏尔泰从未说过的“名言”
“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”据说是伏尔泰的“名言”。这句
话流传如此之广，甚至在伏尔... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 伏尔泰从来没有说过那句话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:54:36 2011, 美东)
按：对于伏尔泰那句“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，我一直都是
怀疑的。我不相信有人可以大度到这种程度，也看多了人们用这句话来为自己的大言不
惭辩护，又或者明明理屈词穷却用这句话来为自己失败的言论做收场。早前我写过一篇
文章——《我不同意你说的每一个字，于是我要抓紧一切机会嘲笑你》，较为集中地检
讨了口头上信仰这句话的人们的现实言行。但这都是些下游工作，我非常在意伏尔泰到
底是在什么场合里说的这句话。今天在“7-11”买水，瞥见一本杂志封面上有“伏尔泰
”几个字，原来有人认真地把这句话做了一番考证——伏尔泰根本没有说过这句话。
当然，有一种反应我是可以预见的：就算伏尔泰没有说过也没有做到，那又怎样？这些
根本不重要，重要的是，言论自由就是天经地义的！而我对任何所谓的“天经地义”都
没兴趣，我在意的，永远是事实，以及真实的人... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 5 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 7 索马利亚海盗 被日本人消灭
日本著名的连锁寿司店「寿司三昧」（すしざんまい，Sushi Zanmai）老板木村清，「
一手消灭」了索马利亚海盗，这位日本胖大叔堪称现实版的海贼王。
木村清雇用这些海盗当作捕金枪鱼的商人。(图/日本窗)
索马利亚沿岸是全球最繁忙的航线必经之地，也是海盗猖獗的最危险海域。获取来往商
船的物资和赎金，似乎是极端贫困的索马利亚人唯一可靠的致富途径。尽管面临愈演愈
烈的联合打击，越来越多的索马利亚却选择铤而走险。
一直以来不少大国都派出军队，仍解决不了索马利亚海盗问题。(图/日本窗)
对于他们来说，不盗即贫，海盗们三五成群，携带AK47与火箭筒等轻武器，驾驶快艇神
出鬼没，不断打劫、绑架及勒索各国商船，严重影响了世界贸易。为了对付这帮海上飞
贼，世界各国海军纷纷大动干戈，美国、北约（NATO）、欧盟、俄罗斯、日本、中国等
皆相继派遣军舰前往该海域护航自国商船。但是这种大炮打蚊子的方式很难找到着力点
：海盗也不傻，基本上看见大块头的军舰就躲得的远远的，看见落单的商船再下手。
这个时候，63岁的木村清提出的「以商治盗」方式发挥了巨大作用。日本是鲔鱼的消费
大国，而索马... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 8 知道宋江有多假仁假义吗，知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗，知道吴用有
多奸诈吗，鲁智深有多没人性，林冲有多负义，，武松有多变态好色，梁山好汉有多少
明争暗斗吗，各种你意想不到，各种给力
知道宋江有多假仁假义吗，，知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗，，知道吴用
有多奸诈吗，，鲁智深有多没人性，，林冲有多负义，，是个怎样卖友求荣的小人，，
原著的作者为什么会把他的死安排的那么惨？武松有多变态好色、滥杀无辜，，王伦真
的是心胸狭窄之人吗？？为什么人们一听到李逵的名字就吓的要死？他有多么残忍，多
么喜欢吃人肉？梁山好汉有多少明争暗斗吗，，水浒里好汉二字到底是什么含义，，水
浒里的“鸟人”中的“鸟”字居然应该读作diao（三声），，是一句典型的骂人话，智
取生辰纲到底是怎么一回事，，为什么后世会有“沽名钓誉及时雨，，假仁假义黑三郎
”这句俗语。。。。。宋江为什么是一个毒辣卑鄙不择手段的一个小人，，他又是如何
拉众人下水的，，他又是如何收买人心的
54.解读《水浒》：宋江为什么要三打祝家庄？
—— 谈梁山的双重标准
宋江上梁山后的第一战，就是三打... 阅读全帖 |
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O*******i
发帖数: 335 | 9 老中索南索女外出旅游，不仅喜欢蹭车，好多人挤一辆车，就为了省油钱。而且还喜欢
好多人挤一间旅馆，省住宿费。老中成群结队住旅馆真是一大景观，有时五个索南挤在
一间房，king size的床上睡三个，沙发上睡一个，地板上还能打地铺睡一个。如果不
是死gay互通屁眼的话，三个直男在一张床上真不知道该怎么睡？像在家一样脱光了，
三个男的裸体盖在同一张被子下面不恶心吗？不脱衣服倒是还好些，不过连续几天穿着
衣服睡觉多难受？估计比睡车后座强不了多少吧？
还有，出去玩往往好多天，像黄石这种经常要玩一个星期。好几个荷尔蒙高涨的大小伙
子挤一间房，这么多天性问题怎么解决？连看个片撸个管都没有私人空间啊？索南旅游
达人倒是来说说，你们这种情况下都是怎么找地方撸管的，给我们长长见识?
索南嘛，虽然穷，但骨子里还是喜欢高消费，有时候见索南订个景区的高档旅馆，一晚
一百大好几甚至二百多，不过住上三四個索南，一平摊，每人也就几十块钱，不贵！不
过我宁愿自己去旁边小镇上找个60块钱的便宜旅馆自己住，也不愿意跟几个索南挤在一
屋住豪华酒店
所南门出去住店很好玩。了解所难习性的，知道是师兄弟同学好友结伴旅游拼房省钱。
... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 11 “啪”，索男的手背被轻拍了一下，他把正伸向红烧鱼的手缩了回来。
身后站着的是他新上任的领导，”嘿嘿“，索男顿时满脸堆笑。
领导边上菜边嗔怪道，“别猴急，先尝尝这个。” 说罢她摆上一小盘夫妻肺片。
索男真饿，三口两口就把肺片吃得精光，连盘底都舔得干干净净。
他紧盯着那条鱼，刚想伸手去捻，“啪”，领导端又把给一碗蛋花汤摆在他面前。
“等一下，再喝碗汤开开胃。“， 说完她故意把鱼盘推到一边，然后用锅盖盖了起来。
索男心里只想能尽快吃上鱼，便一口气把汤汁喝干，再把碗底也舔得锃亮，然后巴望着
领导，等她开盘上鱼。
“这是我新蒸的馒头，用奶发的，很白，你也尝尝。“，领导递来一个松软的馒头。
索男不情愿地接过温热的馒头咬了一口，一边嚼一边嘟囔道， “老婆，那鱼是不是
该。。。？！”。
“瞧我都差点忘了，这是你久等的鱼！”， 领导揭开盖子，把香喷喷的鱼横陈他面前。
“啪”，“别用手，用筷子！”， 领导又打了下他伸向鱼的手。
“可以再试试用馒头蘸汁儿。。。“， 领导补充着，看着索男吃完一面，又迫不及待
地把鱼翻了个身。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 12 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞：
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：
索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多本，目前仍旧笔耕不辍。近年来，堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段，广泛地传播佛法、接引善信，同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要
有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布，现在就在我们场内。请全体起立，以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长（粤语）：用什么话讲？他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座，更加感谢各位嘉宾，不论是我们学校的朋友，或是外面的朋友，如果没
有你们，堪布也没办法讲法，所以你们很重要，要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红，多年前我在国内就有机缘接触，并请了不少... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 14 我老人家的老家
一个普通县城
传来了振奋人心的消息
一个红头文件，列明了拆迁的片区
我疑惑地问
新盖几年的房子都卖不出去，空置着
为何还要拆迁？
为何县政府还有财力？
明眼人答曰
拆迁后不再盖新房
拆迁户一律发钱去买房，买现有的
钱？钱不是问题
上面刚给县里发了20亿
就只为消化那些房，那些卖不出去的
我老闻听开了窍
原来是小强接过了家宝的旗帜
只不过不要打枪，进村悄悄滴
准备拥抱上涨的房价吧，索南
无论一线还是八线
这一伟大的时刻，就要降临哩 |
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发帖数: 1 | 15 不论成绩高低，高考分数就像盖在猪屁股上的蓝皮章一样，盖在索男心里，一辈子无法
抹去。一生的marker |
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s*******n
发帖数: 10426 | 16 大多数索南应该都办过结婚证翻译的公证吧？美国的银行给你公证结婚证，公证人是不
会公证你的结婚证是否真实的，他公证的是你的结婚证的翻译确实是你或你找的人翻译
的。
至于你的结婚证和翻译件的真实性、准确性，这个是你自己的责任，出了问题，法庭上
追究起来你不能逃脱责任。
这个跟中国的官府给你盖大红公章是两个思路，TG的是政府给你的真实性背书，美国的
是你自己要对自己的信誉负责。
回到DNA test这个事上来，郭文贵拿这个当证据指证贯军和王岐山的父子关系，他自己
是要对这个证据负责的，而不是很多人想的什么政府盖个公章保证样品是王岐山和贯军
身上来的。
因为，美国的思路是，如果王岐山对郭文贵的指证有异议，认为郭文贵在造谣，那么他
们两个就会去法院打官司，郭文贵对证据的真实性负责，王岐山可以通过证伪郭文贵的
证据或自己出具证据证明自己和贯军不是父子关系。
总之，就是自己对自己负责，维护自己的利益，而不是政府出来管这些事情。 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1500 | 18 第一张是索蔡合影。
能看到酒红色T*镀膜的是索蔡2470/85/135。这几只镜子也是使用频率最高的。
Zeiss镜头盖底下的是小弟16-80/3.5-4.5 DT，已经和A700一起出掉了。
这张是最丧心病狂时期的全家福，三只索蔡也在其中：
这张是135/1.8出的St Patrick's Day Tap Dance
*****
懒人一头，从FM抄了一段T*历史过来
Taken from http://www.fredmiranda.com/forum/topic/215494
Starting with a T* coating definition
Carl Zeiss T* anti-reflection coatings ensure the virtual elimination of
unwanted reflections inside the lens. This means that only image-forming
light reaches the image plane of the camera. Your photographs will have
g... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 索男咏怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 4 15:34:48 2017, 美东)
《悯男》
十六亿粒粟
五三零颗子
圣女多闲田
撸主尤饿死
《索男咏怀》
祖国美女臭
海外撸死骨
性福天壤异
刷管无瑕述
《攀比》
春比花颜俏
夏展绿枝腰
秋残慰正果
冬斗暗地交
《四季》
春争颜萌夏争荫
花为枝容境不同
欲盖弥霜横秋色
无奈冬条终寒身 |
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s******d
发帖数: 2568 | 20 上礼拜五跟朋友约到索忍谷的上林苑午餐。 早到几分钟， 在那儿转了会。 许久没去
了发现有些变化。
上林苑小了一半。 原来四间店面只剩两间， 另外两间已变成三叠国信用社。 边上还
开了家印度餐馆。 跟上林苑柜台后的老板娘一聊， 说店面太大平时吃饭人少，租金高
不合算。 租期到了就退了。
路对面的球糠楼下一前一后停了一辆有点历史的凌志ES和一辆半新佳美丽。两辆车的后
厢盖都高高的开着。凌志车边围着不少老中，一个车主模样的勤快的从后厢拎出一盒一
盒盒饭招呼着， 貌似生意不错。 后面的佳美丽少有人光顾。 车主斜靠在车门边，
看着凌志车主忙前忙后， 有点郁闷状。 是凌志车主做的饭价廉物美？ 还是佳美丽车
主做的饭口味不对？ 本大叔不得其解。 不过有一点是肯定的， 到球糠卖饭也是竞争
蛮激烈的。 怪不得上林苑四间店面开不下去了。
再往边上转了转， 原来的华人理发店没啦， 变成了一家华人眼睛店。 是不是球糠的
理工男Nerd较多，对仪表要求不高， 没人上理发店？ 天天对着电脑伤眼睛， 配眼镜
的人多？本大叔胡乱猜测下。
眼睛店隔壁还新开了家华人中医按摩针灸店。 是球糠童鞋们 上班太辛苦， 劳... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 索男咏怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 4 15:34:48 2017, 美东)
《悯男》
十六亿粒粟
五三零颗子
圣女多闲田
撸主尤饿死
《索男咏怀》
祖国美女臭
海外撸死骨
性福天壤异
刷管无瑕述
《攀比》
春比花颜俏
夏展绿枝腰
秋残慰正果
冬斗暗根交
《四季》
春争颜萌夏争荫
花为枝容境不同
欲盖弥霜横秋色
无奈赤条终寒冬 |
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f***r
发帖数: 5548 | 22 最近我夜对索男的态度似乎来了个180度大转弯，充满柔情蜜意。。。
我版众索男在受宠若惊之余，还是要提高警惕，盖因她与月光阿姨彼此欣赏，互为知己
。。。
尔等若迷糊中向伊透露了个人性息，必将落入月某手中，最终像我牛教授一样颜面尽失
贻笑大方，谨记。。。 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 17 | 24 傻逼的是你们这些国外的索南，你们根本不了解体制内的思路；
你知道盖两神山，又肥了多少人，政府可又找到个名目花钱了，而且不用招标，说用谁
就是谁，为什么第一时间不着急救人，而是着急盖医院？过了这个村就没这个店了。 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 25 锁男就是单纯
不知道当官的在想啥LOL
[在 zhelie (者列) 的大作中提到：]
:傻逼的是你们这些国外的索南，你们根本不了解体制内的思路；
:你知道盖两神山，又肥了多少人，政府可又找到个名目花钱了，而且不用招标，说用
谁就是谁，为什么第一时间不着急救人，而是着急盖医院？过了这个村就没这个店了。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 26 苦力身体素质相当不错。他那些上篮和三分之所以难防难盖，很重要一个原因是腾空很
快，很高
三分的话，弹起来到高点后出手，虽然出手只在额头高度，但是跳得高，大个除非跳起
来不然盖不到。如果跳得不够高，你再快也没有大个子原地伸手快
上篮就更是如此了，他上篮时总是会腾空做出非常充分的假动作，攻敌之必救，然后等
对方做出防守动作后他再在空中换一个角度出手，所以他那么小的个子，在篮下低手上
篮也极少被盖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 28 司马南力捧彭丹：立志做红色艺人
近日，三级片港星彭丹被任命为甘肃省政协委员一事在网上引发舆论调侃。甘肃省
委回应称，彭丹任甘肃省政协委员符合程序，著名高级五毛司马南则力捧彭丹的从政经
历，并指责公知们恶意攻击彭丹，引发网友群起炮轰。
香港演员彭丹，出生于中国湖南长沙，14岁移居美国留学半工半读，早年多作性感
演出，被归类为三级片艳星。近年彭丹主要在中国大陆发展，走演技派路线。
22日，政协甘肃省第十一届委员会第一次会议在兰州开幕，彭丹作为政协委员参加
当天的会议。对于艳星彭丹任政协委员一职，网路上嘲讽调侃声一片。
1月29，日肃省委统战部回应说，地方政协委员是由各民主党派、各人民团体和有
关方面推荐、提名、协商产生的。彭丹委员是由中共致公党中央提名推荐，经甘肃省政
协主席会议审议同意，位列〝文化艺术界〞，19位甘肃省政协委员之一。
司马南力撑艳星彭丹微博截图
对此，五毛司马南也跟贴力捧彭丹，司马南在微博说：〝彭丹拍《南泥湾》，参编
参演，该片在业内受到好评。影片细腻感人，好些80后90后轻轻抽泣。彭丹还拍了《张
思德》等系列红色主题影片，... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 29 三个直男在一张床上真不知道该怎么睡？像在家一样脱光了，三个男的裸体盖在同一张
被子下面不恶心吗？不脱衣服倒是还好些，不过连续几天穿着衣服睡觉多难受？
这世界上还有样东西叫睡衣 |
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r*******g
发帖数: 5495 | 30 看了回帖，原来天下不是只有白人老太太这么好，索男包括国人也都这么好，素质绝对
刚刚的，国人的良好形象绝对不是盖的。 |
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发帖数: 1 | 31 再大还能有咖喱大？
烙印租过的房子，刷油漆都盖不住咖喱味。 |
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w****j
发帖数: 67 | 32 小黄人的基因不是盖的，小留营养是好了，但也就是大号的歪瓜劣枣。跟叔回国观察到
的情况差不多。 皮肤状况一多半惨不忍睹。 索南不要被抖音上的美颜，美肤骗了。
不要说白妞了，连abc女也甩小留几条街。 |
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发帖数: 1 | 33 这个是国家政策的结果，
以前是农村的土地属于集体土地，就算分了宅基地在上面盖了平房也不能买卖，只能签
租赁合同，就算是长期租赁，价格也很低，跟外面的商品房简直不是一个档次的，
而现在，国家在重新给各地的农村平房弄新的房本，有一部分地区的新房本已经下来了，
这个新房本到手之后，房子就可以买卖了，而且也没有以前那么便宜了，跟市场价是差
不多的，而很多农村还列入了平房改造范围，也就是人家拿了新的房本之后，马上迎来
的就是平房被国家收回，分得1-2套相应面积的楼房，农民谁家里没有个几百平米的独
门独院啊，
一下子就是有房的人了，也就是拆迁户吧。
而索南在美国还没能混上一套房子的也该想想了，中国确实是越来越有钱的，这个是全
世界公认的，中国人也会越来越有钱，日子越过越好，
就算是错过了海归的黄金时期，但是以后再不海归的话，只怕在美国会更加不好混，
美国自己本国的中产阶级都缩水了不少，还顾得上养着外来人口么，这个是不争的事实，
如果真的是在美国混的不错，生活各方面都觉得挺滋润的，那也行，那就干脆不要海归
了，因为已经不适应国内的工作环境了，
等以后退休了也别回来养老了，就在美国养老就可以了，免得被... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 34 来自主题: LeisureTime版 - 索男咏怀 《悯男》
十六亿粒粟
五三零颗子
圣女多闲田
撸主尤饿死
《索男咏怀》
祖国美女臭
海外撸死骨
性福天壤异
刷管无瑕述
《攀比》
春比花颜俏
夏展绿枝腰
秋残慰正果
冬斗暗根交
《四季》
春争颜萌夏争荫
各为枝容境不同
欲盖弥霜横秋色
无奈赤条终寒冬 |
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p*e
发帖数: 6785 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bobolan88 (波波熊), 信区: Military
标 题: 张穷书生能操崔莺莺，索南不得羡慕死了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 14 16:22:05 2017, 美东)
张生见小姐已经不哭了，走上前去，轻声说道：“小姐，安歇吧！”一边说，一边去替
小姐宽衣解带。小姐害羞，自己不便动手，由着张生拨弄。不多时，钮扣儿松，缕带儿
开，兰麝香气更加浓烈，氤氲满室，飘散书斋。张生只顾手忙脚乱，小姐却满面羞红，
把头扭到一边，再也不肯回过脸来。后人有《马头调》小曲一首，专咏张生替莺莺解带
。词曰：灯下笑解香罗带，遮遮掩掩，换上了睡鞋。羞答答二人同把戏绫盖，喜只喜说
不尽的恩和爱，樱桃口咬杏花肋，可人心月光正照纱窗外。好良缘，莫负美景风流卖。
张生替小姐宽衣解带毕，为她盖好被子，张生随即自己宽衣解带，上得床来，把帐门轻
轻放下，和小姐并枕而卧，把小姐抱在怀中，仔细地端详起来。
后人有《桂枝儿》一首，专咏张生在床上看莺莺。词曰：灯儿下，细把娇姿来觑，脸儿
红，默不语，只把头低。怎当得会温存风流佳婿。金扣含羞解... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 济群法师问：
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作
为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之
地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有
两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的内容
之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
索达吉堪布答：
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 37 大家好！很高兴来到香港理工大学。刚才进了你们校门，在甘会长和几位老师的带领下
，我参观了一下这里的建筑。看完之后，觉得非常亲切，为什么呢？因为这里建筑的风
格、颜色跟我们寺院十分相似。听说它拷贝于英国剑桥、牛津的建筑模式，带有工业革
命时代的气息，给人一种开放包容的感觉，也喻示着这所大学的人文精神。
佛教中常讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”，世人也喜欢说“有缘千里来相会，无缘对面
不相识”，因此，我们能在这里聚会，并不是无因无缘的。这种因缘，应该是源于在座
师生对佛教的信心与敬仰，所以才衍生了今天的交流主题——“怎样面对痛苦”。
痛苦，是我们每个人都不陌生的字眼。在这个世间上，痛苦可谓多之又多。我本人虽然
也没有出离痛苦，给你们夸夸其谈不一定合适，但毕竟自己从小对佛法就有兴趣，多年
来依止善知识，在学习、研究、修行上下过一番功夫，所以从某个层面来讲，也可以简
单汇报一下自己的心得。
一、人类痛苦的分类
三界六道中，痛苦的分类比较多。拿我们人类而言，就有苦苦、坏苦、行苦这三大根本
苦，以及生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等八大支分苦。
印度伟大学者圣天论师，还将人类的痛苦归摄... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 “修净土者，即生西方，即了生死，亦是即身成佛”
《印光法师文钞》：
“手书备悉。食肉一事，关系治乱升沉。欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，庶有希望
。密宗法门，不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持咒三密之功，消除烦惑，则
为正义。而传之者，以神通吸动人。学之者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行，而欲腾空远游，何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
学密宗者，多开荤吃肉。反大嘉美其事，谓为吃了就度脱了，则成魔说矣。喇嘛做大佛
事，尚须吃素。可知平常吃肉，固非正义。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一
班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。
十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十
九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当
。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被
，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 39 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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p**r
发帖数: 5853 | 40 我个人觉得不应该把发财和其他目标区分开，
比如有人想成为美国总统，
有人相当宇航员，
有人想做一个巨牛逼的自动驾驶，
有人想做一个很有钱的人，
都是同一个class的不同实例。
主要问题在于对自己目标的那种渴望，
你本身没有刚需，只是说锦上添花，失败几率很大，
但是如果说发财（比如一千万美美元）是你刚需，
你搞不到那么多钱，可能你基本完蛋了，那很有可能就会成功。
就拿我个人来说，
大学期间拿着父母的钱混，但是不够。
小一届的来了个妹子很漂亮，
她当时从我笑一笑，我能乐得走错楼层，高兴好几天
想追，但是追的人太多，竞争对手太多，
我偶尔能约到一次，开销也太大，父母给的钱不够。
被逼无奈，只能自己找钱，推销电话，送报纸都干，还是钱不够，
最后死马当活马医，跑去研究所当兼职程序员，
其实我应聘之前觉得1%的希望都没，完全不会要我，
但是这是我最后机会，不行就泡不上这妞了，
对当时19，20岁的我来说，那就是世界末日，
然后对方勉强收了我，给我最低薪水，
因为钱是我刚需，所以我天天第一个到，最后一个走，
2个月暑假干了他们全职员工半年的活，
开学后，老板很失落，主动问我周末能不能去，
然后我就... 阅读全帖 |
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l***d
发帖数: 27 | 41 英国只是走运而已。
九十年代初，英镑也和当时的‘欧洲货币单位’保持固定汇率。但英国经济糟糕，被索
罗斯等阻击而被迫退出欧洲货币体系（欧元的前身）。后来就没有重新加入。
现在大家就说，英国有远见。 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 43 锁男在三哥身上找良好感觉而已。
基本上是等于两个打工仔，锁男对三哥说，你别在这里欺负我。我老家的瓦房比城里的
还气派。
三哥一翻白眼，再气派也不是你盖的。老老实实在城里给人家盖房吧，我明天就升工头
了。 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 44 也是，毕竟40熟女了
人20岁小妹子，即使没志玲姐那么漂亮，但是尼玛盖不住年轻
小胸一挺，胜过志玲姐下垂奶万倍啊
哦，志玲姐是假奶
让民 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 45 唐山大地震后，北京盖了很多5、6层的居民楼。都有厕所和楼房。
还有很多更早的居民楼，比如幸福楼、光明楼，起这些名字就是表达TG给人民带来了幸
福。住进这些楼房的都是最普通的市民，崇文区很多人改造龙须沟时办近楼房的。 |
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b*****n
发帖数: 314 | 47 我爸被下放到农场时，厨房自己盖，用公共厕所
79年落实政策回城，先住平房，有单独厨房，还是公共厕所
81年搬两室两厅，开始有独立厨房和抽水马桶 |
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A***W
发帖数: 419 | 48
62年上小学，64年入队，当过三道杠大队委。66年文革。67年底父母分别被关，兄弟俩
自己生活。3间房让出一间住进一新婚夫妇。一年多后搬走，恢复自己家三间屋。73年
初17岁半下乡，农民给我们知青盖了间干打垒新房（上面拨木料，生产队出劳力）。两
间屋，男生一间，女生一间，睡土炕，有个灶房。院子里土墙围了一块地，是女生的厕
所。男生则广阔天地自己找地方泻。吃水要自己从井里挑（全村有3口井）。76年招工
回城，住筒子楼，四人一间，整楼道共用一厕所一水房，没厨房，不过经常在女朋友宿
舍里用煤油炉开小灶。77年底恢复高考，78年初上大学，82年初读硕士，85年来美国。 |
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