f****2
发帖数: 311 | 1 Lila,您好！
末学理解您的心情。末学也有小孩，也关心小孩的身高，希望他能健康平安，幸福快乐
。其实诸佛菩萨对我们每个众生也是如此。如《僧伽吒经》中云：“佛观一切愍之如子
。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。"
" 佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中
烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。"
诸佛菩萨的事业和心愿就是惟有饶益一切众生，愿一切众生早日离苦得乐，永远幸福。
佛教讲因果，小孩要身材高大健康，要种什么因呢？末学在网上找到海涛法师的开示:
教你如何让宝宝个子长得高（180、190），矮个子父母快来看。
1、【这一条是极重要，最重要的关键，个子矮的直接原因】
个子矮可以反省一下自己内心是不是总瞧不起别人，因为自己总在心里“矮”别人，所
以自己就个子矮，被别人矮。
海涛法师说——
所以各位，你对世界不好，世界就对你不好，你尊敬每个众生，将来你身高180，190，
知道吗！你不尊敬这个世界，将来就矮矮的。
教育小孩子从小恭敬圣贤、父母、老师、长辈、同学、世界万物，不轻贱看不起同学、
旁人，不抵触... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 丙三、忏悔支：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的，如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。
不管什么人，只要是流转轮回的凡夫，无始以来肯定造过恶业，即生中也造过各种恶业
，既造过十不善业等自性罪，也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此，
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮，还要通过忏悔来净除恶业。
众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心，不管是贪人、贪财还是贪其他事物，都会
在贪心推动下造各种恶业；如果有了嗔心，不仅会焚毁自己的善根，还会造下许多恶业
；如果有了痴心，也会造作许多恶业。
众生造业的工具是身体、语言和意识，以十不善业而言，杀生、偷盗、不净行是身体所
造的，妄语、离间语、绮语、恶语是语言所造的，贪、嗔、邪见是意识所造的。
众生造业后如果不发露忏悔，就永远不会有解脱的机会，如果造业后能以惭愧心在三
宝面前发露忏悔，罪业就会减少乃至灭尽。《大方等大集经》中说：“若能于佛世尊前
，忏悔发露一切罪，是人远离于邪见，能到生死之彼岸。”因此，我们念... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 4 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 5 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 6 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 达真堪布开示：
佛讲，众生有三种根器：有求佛果的，有求解脱的，有求人天福报的。无论是何种根器
，若要成就佛法的功德，都要断恶行善。不要拿空性来忽略因果，拿空性来毁灭因果。
佛讲得很清楚：“万法皆空，因果不空。”《心经》里讲：“色不异空，空不异色；色
即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”密宗里讲，因果是世俗谛，空性是胜义谛
，二谛是双运的，是一体的；因果是从相上讲的，空性是从体上讲的，这两个是一不是
二。有因果就有空性，有空性就有因果。
现在很多修禅宗、修密宗的人，不取舍因果，还说，“密宗没有戒律，什么都可以
。”密宗怎么没有戒律呢？密宗的戒律比显宗的还多。阿底峡尊者到藏地之前，是印度
那烂陀寺的住持。他后来到藏地给信众传法的时候讲：自己受了小乘的别解脱戒以后，
从来没有犯过；受菩萨戒的时候经常犯，但是堕罪和相续从不过夜，会立即忏悔掉；进
入密乘，受密乘戒以后，所犯的戒律数不胜数。
所以不要找借口，认为自己是修密的，杀盗淫妄酒都可以做，贪嗔痴慢疑都可以有
。修密宗不是修佛的吗？学密宗的不是学佛的吗？不要拿这些高深的法来毁灭因果。因
果是一种自然规律，是毁灭不了的。
八万四千法门都不离... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 戒不是自己给自己戴枷锁， 让自己越变越sad
俗人其实也没有真正的戒， 以为自己hold 住了， 做梦
到寺院和和尚们待个半个月， 跟着他们的作息走
那个时候沉在下面的渣滓才会上来
等你像乞丐一样一无所有， 饿肚子的时候， （寺院一带闹饥荒， 僧侣得不到应用的
供养的时候）， 那个时候你才能对什么是偷盗有真正的体悟
古语盗是偷的意思， 偷有骗的意思， 当时寺院一带闹饥荒， 僧侣得不到应用的供养
， 没有证果的僧侣就互相哄抬， 以骗取食物
戒不是丰衣足食的时候去评判别人的标准 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 对于修行者来说， 这些是徒劳无益的话题
我贴过wiki正语的解释
佛陀在其他经典里以列举的方式介绍了修行人应避免的两类话题和应谈论的十种话题。
http://wiki.sutta.org/index.php?title=%E6%AD%A3%E8%AF%AD&varian
在应避免的话题里，主要包括这两类：无益徒劳之论和诤论。佛陀说：
“ 有某沙门、婆罗门、受食信施而生活。专心住于无益徒劳之论。例如王论、盗
贼论、大臣论、军兵论、恐怖论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、华鬘论
、香料论、亲族论、乘具论、村里论、乡镇论、都市论、国土论、妇女论、英雄论、路
边论、井边风传论、祖先论、种性论，世界起源论、海洋起源论、如是有无之论争。远
离如是等无益徒劳之论。此亦为比库戒之一份。
又有某沙门、婆罗门，受食信施而生活。专心住于诤论。例如“汝不知此法、律、我知
此法、律，汝如何知此法、律耶？”“汝是邪行者，我是正行者，”“我言[前后]相应
，汝言不相应。”“汝应言于前者而言于后，应言于后者而言于前。”“汝无细虑而[
自]言返复。”“汝之立论，堕于负处。”“为解汝负说而寻思，若能者即自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 12 红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方倚重东南沿海，东北凋敝，盗贼四起，民不聊生。唯大连府政事日新
，商阜云集，号“北方明珠”，人以熙来为能。
才帝代表二年，熙来督辽宁，时辽宁重工毁弃殆尽，贵戚豪强鱼肉百姓，熙来到任，不
避亲贵，收沈阳巡抚慕绥新、富商仰融以下数十人下狱严治，豪强重足屏息。京师以其
严酷，号之“苍鹰”。
老平西王闻熙来在辽宁奉公执法，不避豪强，心甚忧之。每戒熙来宜和光同尘，不可锋
芒毕露，... 阅读全帖 |
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A*****X
发帖数: 58 | 13 中国人最看重仁义。宋襄公的”妇人之仁“想必大家都知道。这个典故之所以流传下来
，大概是因为中国人太讲仁义，有时难免会过犹不及，糟糕的时候会引火烧身，
引狼入室。所以人们以此为警世之语而为戒。现在颇为流行的PUSSY价值，不过就是
西方版的泛仁义论而已。不过可悲的是，这PUSSY价值的原创者的西方人，从来不会
做宋襄公那样的蠢事。一衣带水的友邦日本地震了，海啸了，死人了，所以很多人
难免动了仁义情怀。但请先别急着做宋襄公，先问问自己，日本人曾经仁义过你吗？
他们需要你的仁义吗？美国的文化人类学家鲁思.本尼迪克特(Ruth Benedict)
在二战结束时写了一本叫《菊花与刀》的书，用来给美国即将对日本开始的管制提供
参考。其中对“仁义”在中日文化之间做了深刻的比较。从中不难理解日本人为什麽在
侵华战争中会那么灭绝人性，而且拒不认错。时间过去了六十年了， 此刻我们在怜悯
他们之前，再问自己一个问题：日本人--这些曾经的禽兽--他们的本性到底变了没有？
以下摘自《菊花与刀》第22-23节：
===================================================... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方倚重东南沿海，东北凋敝，盗贼四起，民不聊生。唯大连府政事日新
，商阜云集，号“北方明珠”，人以熙来为能。
才帝代表二年，熙来督辽... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 你知道带路党有多努力吗？他们让崩溃成为中国独有的专利！
字号:小中大2013-09-10 17:42:38
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关键字 >> 带路党金灿荣中国崩溃论金灿荣骂带路党美国人最恨中国带路党
凤凰卫视9月8日《周末龙门阵》节目上，金灿荣妙语连珠，奚落“带路党”的段落红遍
网络。他说道“美国现在有一帮战略家恨谁吗？恨中国的带路党！说你们这帮傻帽天天
说共产党不行，中国要垮了，把老子给忽悠了。”这段调侃引发观察者网读者以及@观
察者网 微博粉丝热议。
金灿荣教授的连珠妙语却被凤凰网移花接木。凤凰网在转载这段话时，做了大段删减，
绝口不提“带路党”三个字，却将这批人冠以“美国战略家”的名号。“带路党”是近
年来网络上比较火的词语，一般认为这一称呼来源于对部分人的调侃：若是外国入侵，
就会为外国人带路。典型案例为2010年，美国与韩国数次声称要在黄海进行军事演习，
美国航母要进入黄海期间，网上有人声称美军如果入侵中国，他们就要给美军带路。
金灿荣教授奚落“带路党”
对此，观察者网读者议论纷纷。读者既欣慰于带路党的职业操守与工作能力，同时也对
中国未来充满了信心。
一些网友认为，中国的迅猛发展让... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 16 联合全能教，王丹终于走对了一步。
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自有民国失真天命全能神民运国为奉天讨赤，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言。
予惟天下者美利坚之天下，非赤匪之天下也；衣食者美利坚之衣食，非赤匪之衣食也；
子女民人者美利坚之子女民人，非赤匪之子女民人也。慨自有民国失政，赤匪乘衅，混
乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九
州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自赤匪流毒中国，虐燄燔苍穹
，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。
甚矣哉，中国之无人也！
夫中国首也，赤匪足也，中国神州也，赤匪妖人也。中国名为神州者何？全能神也，天
地山海是其造成，故从前以神州名中国也。赤匪目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，苏
俄赤匪，惟此敬拜，故当今以妖人目赤匪也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国
悉变妖魔，罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。
.....
今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，赤匪有必灭之徵。三七之妖运告终，而九
五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛泽东诞辰121周年（三）：开天辟地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 22:23:22 2014, 美东)
毛泽东一生究竟做了几件事？
一是统一了除了香港、澳门、台湾以外中国所有地区。二是初步建立了工业化基础。三
是彻底改变了中国的外交地位。四是大幅度改善了民生。这几件事情都极大地推动了中
国进步，应该没有异议。还有几件事情，是有异议的，比如大炼钢铁和文革，我会在后
面谈我自己的看法。
要救民于倒悬，首先就要统一中国。鸦片战争以来，满清政府的权威就逐渐瘫痪了。经
过太平天国，实权就逐步落入各省督抚手中。甲午战争，李鸿章能调动的财力和物力主
要来自北方，南方各省督抚视甲午战争为“北洋的战争”、“李鸿章的战争”。八国联
军进北京，江南各省纷纷中立、观望（有说法，有些省份甚至给八国联军提供给养。具
体来源找不到。不过，瓦德西在回忆录中记载，许多中国老百姓和八国联军做生意，为
联军提供给养。一盘散沙的国家，个人为了自己的利益运动，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 18 http://news.163.com/15/0719/15/AUT8CUSV00011229.html
电影《道士下山》
孟崇然道长
7月19日，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长(道协19名副会长之一)通过微信公众
号“道扬天下”向导演陈凯歌提出严正谴责声明，声明中称陈凯歌执导的《道士下山》
肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求陈凯歌立即停播《道士下山》，并向道教界及
社会公开道歉，消除影响。
此事引发了网友热议，是陈凯歌用心不良还是道教界过分敏感，文艺作品虚构的边界在
哪里，所谓“严重伤害人民的宗教情感”是否成立？
声明原文如下：
道教界向导演陈凯歌提出严正谴责声明
——由中道协权益保护委员会主任孟崇然道长发起倡议
《道士下山》这部电影严重背离我国传统文化价值观，肆意丑化道教、道士形象，违反
多项政策法规。对此，我谨代表传承优秀传统文化的全体道士，向本片制作者陈凯歌导
演发出严正谴责，并提出如下质疑:
一、您是根据什么拍出如此低级下流的电影来贬低、侮辱、诽谤道教？陈凯歌先生您目
的何在？
影片主角何安下下山之后做的第一件事就是去抢盗和开荤，从这一点来看，他的人物设
计从根本就是与... 阅读全帖 |
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f*****9
发帖数: 6768 | 19 绑架 ZT
1998年，成龙主演了一部票房热门力作《尖峰时刻》。该片讲述了一伙异议人士绑架了
中共走资派高官在美国读书的女儿，索要5000万元赎金的故事：走资派请来成龙扮演的
走资派安插在香港特工，在联邦调查局的帮助下，终于使得中共走资派高官父女团聚，
宣扬所谓“正义得到了伸张，邪恶得到了失败。”该片把资产阶级国家机器、中共走资
派及其鹰犬爪牙、狗腿打手、中南海保镖摆在正义一面，塑为英雄人物，把被压迫的民
间反抗人士和受剥削的工农群众摆在邪恶阴暗的一面。这部嘻哈打闹的动作片虽然情节
简单，但符合美国脑残的胃口，票房直冲新高，并在后来加拍续集，使得美国民众误以
为中共走资派高官都是有教养有风度的谦谦君子、廉政先锋、反毒英雄，是与美国人民
有共同价值取向，可以推杯换盏、互诉衷肠的美国人民老朋友，而把与中共高官作对的
被压迫阶级全部说成是毒贩、黑帮、强盗和坏人，这是我党文艺战线的一场伟大胜利，
是我党统战工作的一种创新，并通过这种美妙的艺术形式，让共特成龙潜移默化地为走
资派在海外文艺战线作了一场极好的宣传和伪装，达到了走资派一直想要达到而达不到
的效果。
最近，王丹主持召开了一场由百余名民... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:33 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 22 你知道带路党有多努力吗？他们让崩溃成为中国独有的专利！
字号:小中大2013-09-10 17:42:38
更多
78
关键字 >> 带路党金灿荣中国崩溃论金灿荣骂带路党美国人最恨中国带路党
凤凰卫视9月8日《周末龙门阵》节目上，金灿荣妙语连珠，奚落“带路党”的段落红遍
网络。他说道“美国现在有一帮战略家恨谁吗？恨中国的带路党！说你们这帮傻帽天天
说共产党不行，中国要垮了，把老子给忽悠了。”这段调侃引发观察者网读者以及@观
察者网 微博粉丝热议。
金灿荣教授的连珠妙语却被凤凰网移花接木。凤凰网在转载这段话时，做了大段删减，
绝口不提“带路党”三个字，却将这批人冠以“美国战略家”的名号。“带路党”是近
年来网络上比较火的词语，一般认为这一称呼来源于对部分人的调侃：若是外国入侵，
就会为外国人带路。典型案例为2010年，美国与韩国数次声称要在黄海进行军事演习，
美国航母要进入黄海期间，网上有人声称美军如果入侵中国，他们就要给美军带路。
金灿荣教授奚落“带路党”
对此，观察者网读者议论纷纷。读者既欣慰于带路党的职业操守与工作能力，同时也对
中国未来充满了信心。
一些网友认为，中国的迅猛发展让... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 5839 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Tue Oct 1 00:35:27 2013, 美东) 提到:
听说W最近大鱼泛滥，按耐不住下午的social活动提前就溜了，跑去W就近戳了1个半小
时，第一杆就中一条17寸小嘴。接着郁闷了好长一段时间，就换另外一个点，连续上一
条22寸肥胖小嘴，1条20寸的，可惜要接孩子不能恋战。这大尺寸的数量居然是小尺寸
的2倍，过了愉快的一天。2条大的还真的都是在岸边不远上的，大猫鱼的气象学真不是
忽悠呀，我估摸着可能是最近温度回升，风向也真配合。
☆─────────────────────────────────────☆
LPisMM (LPisMM) 于 (Tue Oct 1 00:37:46 2013, 美东) 提到:
这。。。。。。。。。 我们这17寸算大鱼。谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
hanyu621 (夏至日和明天) 于 (Tue Oct 1 01:03:15 2013, 美东)... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 中国道教协会要求电影道士下山停播陈凯歌道歉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 12:57:40 2015, 美东)
http://news.163.com/15/0719/15/AUT8CUSV00011229.html
电影《道士下山》
孟崇然道长
7月19日，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长(道协19名副会长之一)通过微信公众
号“道扬天下”向导演陈凯歌提出严正谴责声明，声明中称陈凯歌执导的《道士下山》
肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求陈凯歌立即停播《道士下山》，并向道教界及
社会公开道歉，消除影响。
此事引发了网友热议，是陈凯歌用心不良还是道教界过分敏感，文艺作品虚构的边界在
哪里，所谓“严重伤害人民的宗教情感”是否成立？
声明原文如下：
道教界向导演陈凯歌提出严正谴责声明
——由中道协权益保护委员会主任孟崇然道长发起倡议
《道士下山》这部电影严重背离我国传统文化价值观，肆意丑化道教、道士形象，违反
多项... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 25 书名：杀手6-价值连城的幸运
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛（71398915）十八把岛（86689625） 百度贴吧猎命师传奇吧
手打：幼齿忆
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论坛更新
刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受，鬼畜。
欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几率因为管理员心情好进入主群
鉴于群名为：九把刀【蝉堡】（1062XXXX）群管理 霸者横栏无极处（27843XXXX）禁止成员在
该群发布手打，本手打组未来所有作品禁止在该群传播。请贵群管理严于律己始终如一并严格要求
贵群成员。也请其它任何不希望本组作品出现在贵群的群管理联系手打组，本手打组未来作品会一
并声明。
敬告：请尊重手打组作品，任何地方转载不得删除手打组名单。有鉴于《精准的失控》手打发布
时，九把刀吧吧主蒂法小白去掉手打名单后，将手打组作品传进自己群共享。特此声明。
1
“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮，第一辆越过那条白线的，是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 26 自古少年出通天（八）
源明和尚数着佛珠，垂眼喃喃道：“小僧当年只是乱石山碧波潭的一尾鲇鱼，在万圣老
龙王麾下做个水军头目。那万圣老龙王膝下有个女儿，叫做万圣公主，万圣公主嫁了个
九头驸马。这夫妻俩是天生的贼偷，专喜窃人宝贝。那万圣公主先去大罗天上，偷了王
母娘娘的九叶灵芝草，又来打祭赛国佛宝的主意，差遣我和我兄弟前去金光寺做贼——
我们这一去，却惹出四位了不起的云游僧人，也成就了我等一段佛缘。”
陈关保眉毛轻挑，心想怎么这听起来有些耳熟？
源明和尚到：“我们潜入祭赛国，正欲出手盗宝，却不料那一天有位来自东土的圣僧在
此扫塔……”
陈关保眼神一亮：“你说的莫不是玄奘师父？”
源明和尚道：“不错，你既来自通天河，想来也是听过他们名头的。那一回被孙大圣与
二郎真君捣了碧波潭，杀了万圣父女、九头虫，把佛宝与九叶灵芝草放回塔上，又拘了
龙婆在此看守，改金光为伏龙寺。我与我兄弟黑鱼精奔波儿灞二人也被押入寺中作苦役
。”
陈关保听了，喜不自胜。他从小便仰慕四圣，此时听到四圣事迹，欢喜得浑身颤动，只
盼和尚多说些。源明和尚见他如此激动，颇觉意外，不免多看了一眼。陈关保意识到自
己失态，连忙解释道：“不... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 27 书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没有收获，皇宫原本的构造图，就已经被同盟会收藏在库... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 K!
搜了半天没搜到
结果发现本版就有
多谢
书名：《东方云梦谭》４０
出处：河图出版社
作者：罗胖子
简介：
人生就是一场赌注啊，看倌们请下好离手，一生必看一次的皇城之战即将开打！
呃，但是…各位参赛者，想独吞彩金也不用一上场就把观众都活生生打死吧？！
旧恨不解、新仇难了，天魔、武沧澜、陆云樵这场三大巨头的必死战役，看似各有
胜算，但真能解决彼此纠葛已久的江湖宿命？
渐渐厘清诸多谜团的孙武，一步步迈向的是过去，还是未来？
决定下一场轮回的时刻，才要开始！
目录：
第一章 明买明卖·守望相助
第二章 断头之鸡·死亡大旗
第三章 东风不至·只待英雄
第四章 为国为民·利益大者
第五章 上魔金刚·天下撼震
第六章 不入虎穴·焉得虎子
第七章 冲冠一怒·只为朱颜
第八章 五绝纵横·百变无双
第一章 明买明卖·守望相助
皇城决战的前夕，对同盟会而言，最宝贵也最重要的情报，就是皇城之内的布置了
，袁晨锋把大部分的实战部队撤出京师，但这却不等于他放弃了情报方面的努力，即使
是最后一天，他仍用尽每一分努力，试图查出皇城之内的最新状况，希望这一战不要在
己方盲、聋、哑的情形下进行。
这些努力绝不是没... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 29 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 31 首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第九十一话 图雷特之战
第九十二话 十字
第九十三话 选择和算计
第九十四话 我要更强
第九十五话 收割
第九十一话 图雷特之战
现在是七月，正是天气最炎热的时候，此刻又是正午，太阳高高地挂在头顶
上，暴烈的阳光无情地直射下来，这时如果还要穿着铠甲、手持盾牌，排成数组，
绝对不是一件让人愉快的事。
士兵们早已经苦不堪言，他们很羡慕那些藏在暗处，负责伏击的队伍。
负责伏击的大多是斥候、盗贼、弓箭手之类，他们躲在树林里、草丛边，倒
用不着担心烈日当空；不过他们也不好受，夏天是虫子最多的季节，虽然身上已
涂抹防虫的药膏，但是对付蚊子、苍蝇还行，想要驱赶蜈蚣、蝎子之类的就不可
能，更不用说草丛里还有蛇、蜥蜴等等的爬虫。
所有人都在暗中咒骂，他们咒骂的是那支该死的车队，因为车队居然停下来
不走o
车队停在路... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第78章 龙王
林灵素道：“在那之前，我从没修炼过任何真气法门，只跟着张道士学过基本的守一
吐纳。照着壁上的文字吐纳运气，竟觉得说不出的舒畅通泰，一连练了六个时辰，仍不
觉得半点困倦，心中的惊喜振奋，言语难描万一。
“此后半个多月，我除了吃睡之外，就是按部就班地炼气修行。到了第十八天，那
千余字的口诀已被我背得滚瓜烂熟。其中除了炼气心诀外，还有八十一路刀法、御气飞
行的心得和数十种拆解金山寺‘伏魔杖法’的招式。
“我背完后犹觉不足，又将塔内的其他泥像、木佛一一敲碎、移开，果然又发现了
十几幅刻在壁上的文字，共计九千余字，包罗万象，从青城剑术到龙虎丹药、灵宝符咒
……几乎各门各派均有涉及。有些虽然只是只鳞片爪，浮于表面，但对于我来说，却已
如瞬间开启了一扇门，进入见所未见的奇妙世界。”
众道士听得又惊又奇，都在猜想这“无名氏”究竟是何方神圣。萨守坚冷冷道：“
我还以为李师伯有什么通天之能，能融会百家，修成各派心法，原来不过是拾人牙慧，
从金山寺的囚犯那里盗过来的。”
林灵素哈哈一笑，道：“小子，你师尊没教过你‘一生二，二生三，三生万物’么
？天下道法，师于... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 八正道包括两种正业。
杂阿含785经
何等为正业，世俗、有漏、有取、转向善趣？谓∶离杀、盗、婬，是名正业，世俗、有
漏、有取、转向善趣。
何等为正业是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思
惟，集……灭……道、道思惟，除邪命{念}[贪]，身三恶行，诸余身恶行数，无漏心不
乐著，固守执持不犯，不度时节，不越限防，是名正业，是圣、出世间、无漏、不取、
正尽苦、转向苦边。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0785.htm
众生随业受生
杂阿含539经
如是，尊者阿难！我于此四念处修习、多修习，少方便，以净天眼过天人眼，见诸众生
死时、生时，好色、恶色，上色、下色，善趣、恶趣，随业受生，皆如实见∶此诸众生
身恶行，口、意恶行，诽谤贤圣，邪见因缘，身坏命终，生地狱中；如是众生身善行，
口、意善行，不谤贤圣，正见成就，以是因缘，身坏命终，得生天上。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0539.htm
不善业如火燃烧；善业清凉、无热恼
杂阿含1244经
尔时，世尊告诸比丘∶
「有烧燃法、不烧燃法，谛听！善思！当为汝说... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 01:34:46 2012, 美东) 提到:
很肤浅，请不吝赐教。
1）病毒细菌按照佛教教义，也算是轮回的一种生命形式吗？
2）如果是，这些此世做病毒细菌的，岂不是不可能行善？病毒细菌只能杀生。除非病
毒细菌的善恶标准不同于人世。
3）如果轮回成病毒细菌了，就没法子行善，那么岂不是进入了恶性循环，下一辈子更
糟？
☆─────────────────────────────────────☆
heimo (黑漠) 于 (Mon Jun 18 01:49:05 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 02:01:30 2012, 美东) 提到:
万一作业太多，下一辈子轮回成病毒细菌了尼？
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 35 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: RuralChina
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 02:33:50 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:33 2013, 美东)
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: tantian (谈天说地), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中华文化中的警戒色欲的故事（七）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 11 22:06:15 2014, 美东)
宝鉴
《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。
其中记载各类戒淫格言以及明清时期福祸案等，是警戒色欲的劝世善书，其后屡经重刊
。下面摘取其中几则故事：
（一）福善案：余杭陈医
余杭陈医，有贫人病危，陈治之痊，亦不责报。后陈因避雨过其家，其姑令妇伴宿以报
恩，妇唯唯，夜深就之曰：“君救妾夫，此姑意也。”陈见妇少而美，亦心动，随力制
之，自语曰：“不可！”妇强之，陈连曰：“不可不可！”坐以待旦，最后几不自持，
又大呼曰：“不可二字最难！”天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰：“不
可！”挑灯复阅，再弃之，又闻连声呼曰：“不可不可！”最后决意弃之，忽闻大呼曰
：“不可二字最难！”连声不已，因录之。榜后召问故，其子亦不解，归告父。父曰：
“此我壮年事也，不意天之报我如此！”
（二）祸淫... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 37 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 38 古代的人怎么杀女婴 发贴心情 Post By：5/1/2012 3:14:00 AM
战国时期溺女婴就有一定的普遍性，《韩非子·六反》：
“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”说明溺女已是人们的带有一种普
遍性的心理。到南北朝时，“世人多不举女”，表明溺女婴者多，颜之推在说到这种事
情的时候，特地举出他亲戚的例子：那人广有婢妾，每当她们将分娩时，派奴隶守在产
房门外，若是生的女孩，就拿出去害死，产妇心疼，号哭不让，其悲惨之声令人不忍听
闻，但并不能改变那个人溺女的习性和举动（《颜氏家训》）。颜之推这个亲戚极残忍
，是溺女的一个典型。
元末人郑文和在《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹没。”反映的是元代
人的溺女习俗。
明初浙江严州府遂安人“生女多不举”，知县袁政禁止，以后百姓生女儿，多取名
叫“袁留”，表示对袁县令的纪念（民国《吴县志》卷六十六引《姑苏志》）。金华府
人“产女多不举”，县令吕祚禁止，据说活下的女婴甚多（光绪《常昭合志稿·人物》
）。嘉靖间兰溪令李昭祥令民间生三个女儿的豁免徭役，因此几年内没有抛弃女婴的（
光绪《华亭县志·人物》）。同时间江西贵溪县民人也使溺女... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 39 战国时期溺女婴就有一定的普遍性，《韩非子·六反》：
“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”说明溺女已是人们的带有一种普
遍性的心理。到南北朝时，“世人多不举女”，表明溺女婴者多，颜之推在说到这种事
情的时候，特地举出他亲戚的例子：那人广有婢妾，每当她们将分娩时，派奴隶守在产
房门外，若是生的女孩，就拿出去害死，产妇心疼，号哭不让，其悲惨之声令人不忍听
闻，但并不能改变那个人溺女的习性和举动（《颜氏家训》）。颜之推这个亲戚极残忍
，是溺女的一个典型。
元末人郑文和在《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹没。”反映的是元代
人的溺女习俗。
明初浙江严州府遂安人“生女多不举”，知县袁政禁止，以后百姓生女儿，多取名
叫“袁留”，表示对袁县令的纪念（民国《吴县志》卷六十六引《姑苏志》）。金华府
人“产女多不举”，县令吕祚禁止，据说活下的女婴甚多（光绪《常昭合志稿·人物》
）。嘉靖间兰溪令李昭祥令民间生三个女儿的豁免徭役，因此几年内没有抛弃女婴的（
光绪《华亭县志·人物》）。同时间江西贵溪县民人也使溺女成为风俗（民国《吴县志
·传》）。浙江新昌人弃女，县令采取刑法处断的手段严行禁止，他在任... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 4019 | 40 昨日，东莞警方在中堂举行了“保平安迎大运”专项行动成果展，展示了近期破获的一
些大案要案。 中堂“4·2”特大贩毒案的展示台上，有警方收缴的毒品及制毒原料
，包括冰毒5000多克、麻黄素50公斤以及580万元毒资（部分）。此外，警方还缴获了
该贩毒团伙的仿制手枪2支、散弹枪1支、手雷1枚、子弹60多发。“因为嫌疑人有武器
，我们当时抓捕时动员了特警。” 抓捕现场，警方扣押了该团伙包括奥迪Q7在内的
涉案车辆7台，昨天也予以展示。 省委常委、政法委书记、公安厅厅长梁伟发昨莅莞指
导“创平安迎大运”
“希望通过媒体把公安的战果宣传出去，让犯罪分子不敢再来广东，不敢再来东莞。”
昨日，省委常委、政法委书记、公安厅厅长梁伟发率检查组莅莞，指导“创平安、迎大
运”社会治安重点整治工作。
东莞市委常委、公安局局长崔建介绍，东莞将坚持严打、严查、严治、严控，收戒一批
吸毒人员、打击一批违法犯罪人员，为维护东莞文明城市形象和大运会顺利举行创造良
好的治安环境。
据了解，为确保社会治安稳定，构筑深圳“大运会”的安保屏障，东莞公安机关将进行
一系列社会治安重点整治专项行动，行动代号为“莞安一号”，从4... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 41 这个标题咋一看有些惊悚，但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
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中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版：
【编者按：本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音，已经
本人校对。演讲者：中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目，其实是
重做一个作业。我凭什么说，我们是在重做一个作业呢？我今天带了一本书，是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》（向听众展示这本古书）
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。（方舟子先生坐在前排
，面对方舟子）恐怕方舟子先生你又有事做了。现在，国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人，热衷于吃人乳，还很贵。对于吃人乳的问题，《内科新说》当中有这么一段话：
“唐人有因身虚弱，或年老，食人乳者，不知人乳止合小儿吮食，大人应食... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 42 惊呆在地球布施一人佛法的功德，在净土要修二十千亿百千千亿劫
故事出自《广博严净不退转轮经》
华光开敷遍身如来身边有两个小菩萨, 一个叫美音菩萨, 一个叫妙音菩萨
有一天, 两个小菩萨看到文殊菩萨, 就问华光开敷遍身如来: 这是谁呀
华光开敷遍身如来就跟两个小菩萨说这是娑婆世界的文殊菩萨, 娑婆世界的释迦牟尼佛
说三乘法
两个小菩萨: 哪来的三乘? 佛说法还不平等呀?
华光开敷遍身如来说: 所有的佛说法都是平等的, 只不过出于娑婆世界众生不堪受大乘
的根性, 方便说三乘.
两个小菩萨: 那哪里平等呢
华光开敷遍身如来说: 所有的佛都说广博严净不退转轮法
两个小菩萨: 娑婆世界说法还真难, 我俩才不去那儿呢
华光开敷遍身如来: 你们两个不要这样说, 应该立刻悔过
两个小菩萨: 为什么要忏悔
华光开敷遍身如来: 快快悔过你们刚才说的话, 因为你们在我们这个佛土二十亿百千千
亿劫种的善根, 还不如在娑婆世界花一顿饭的时间教一个众生受三皈依持五戒, 发愿度
尽一切自性众生
两个小菩萨马上就忏悔了
注: 那由他 = 千亿 一劫 = 四十万~四百万年
在我们这个世界, 一顿饭不吃肉、少吃一块肉, 念... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 朱子家训
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬亦珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艶妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
重赀财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻，
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；
颓隳自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 报应不爽。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬逾珍馐。
勿营华屋，
勿谋良田，
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，
妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，
教子要有义方。
勿贪意外之财，
勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬逾珍馐。
勿营华屋，
勿谋良田，
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，
妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，
教子要有义方。
勿贪意外之财，
勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 46 满实用的。
http://www.dfg.cn/gb/zhhy/whdc/02-zhuzizhijia.htm
《朱子治家格言》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处
世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必
多；颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 47 你要教育孩子孝嘛。
「謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」古人说那是对普通老百姓的孝的标准，还不
算士大夫等。
看看：
《朱子治家格言》
http://www.dfg.cn/gb/zhhy/whdc/02-zhuzizhijia.htm
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金
玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄
成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞
严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘
；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处
世戒多言，言多必失。勿恃势力... 阅读全帖 |
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M*********8
发帖数: 15312 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
daccor (you know who) 于 (Wed Jul 27 23:03:24 2011, 美东) 提到:
引言
回忆一下，大概是一年半以前开始去CVS，RiteAid搞deal的。虽然是很小很小的小事，
但是却伴随我走过啦这么长的时光。现在手头终于没有任何白条了，家里的东西也非常
的充裕，决定收手了。嗯，pennysaver版伴随我这么长的岁月（直到上个月，
pennysaver几乎是我在MITBBS看的唯一的版面），虽然很少发帖子，但是感情还是在的
。决定在走前留下我的回忆。如果能顺便吃几个包子，就更好了，哈哈。
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daccor (you know who) 于 (Wed Jul 27 23:04:27 2011, 美东) 提到:
初期
那时听前人说，以前的deal非常好，5off30，4off20什么的，都可以叠用。当时感慨不
已，觉得自己搞晚了。眼巴巴的望着版上的高人们讨论各种deal，用各种... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 18 | 49 朱子治家格言
朱熹
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥
一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍
馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳
妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要
有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常
乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨
肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，
毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则
终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻
自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则
可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，
须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 50 《朱柏庐治家格言》原文+白话译文
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言 乖骨肉 岂是丈夫
重资财 薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘
娶媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得... 阅读全帖 |
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