n**t
发帖数: 7 | 1 “中国拥有世界上规模最大的军队”，这是很多年以来外电对中国人民解放军最深刻的
印象。在又一个八一建军节来临之际，解放军的形象在外电的报道中变得更加丰富。
美联社7月31日对解放军的一个细微变化给予赞赏，当天中国让第一批外国记者参
加军方的新闻发布会。美联社说，几年前，在中国的外国记者打给国防部的电话往往无
法接通。然而周四，他们终于获准参加国防部月度新闻发布会，这是具有里程碑意义的
一步，标志着中国军队朝着塑造一个更透明军队的形象中往前迈进了一步。这是中国自
2011年建立国防部例行新闻发布会以来，首次邀请驻华外国记者参会。
报道称，发布会还是有一些限制，而且对于这个拥有230万常备军、世界上最大的
军队而言，信息发布仍然是非常少而且质量一般。新闻发布会的负责人称，新的邀请反
映了军方高层希望在快速扩张的预算、庞大的硬件改进以及用军力来支撑中国领土和利
益要求上，打消外国人的疑虑。军方首席发言人耿雁生在周四的发布会上表示，“我们
希望参加国防部例行新闻发布会，能够对你们报道中国有帮助，并且希望帮助世界更客
观地了解中国和中国军队。”
《环球时报》记者参加了这场发布会。国防部新闻发言人耿... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 77 | 2 这个问题我们一直以为没有答案，后来才知道，其实答案到处都是，我们随便检一个就是
了。比如，达赖拉嘛就捡了一个，他说，人活着的目的就是寻找快乐。The purpose of
life is to seek happiness.
不得不承认，见识广的人，胆子也比我们大。象我就不敢这么理直气壮的说出来这么一个
放之四海皆准的答案。生怕说了这个，就落了别的。比如有人说，人活着就是为了吃，也
是极其有道理，更加放之四海皆准的道理。但吃并不一定就是为了快乐，也许有的人只是
享受吃的过程和味觉的刺激，当然这也可以归之为快乐。所以说，不管是为了什么，只要
你敢于捡一个，而且坚持不懈，持之以恒，将之变成自己的信仰，终会有正果。就象假话
说多了就变成真话一个道理。
所以，当时当我听他这么说的时候，简直是提醐灌顶，好象在一团浆湖里终于找到了点线
头。其实我们只是在一地的答案里迷失了，反而不敢随便捡一个。
着就象踢球，至于门是扁的或圆的有什么关系，只不过现在我们约定俗成是某个样子，但
我们在某个比赛里硬要说门就是那个奇形怪状的破盒子，踢进去就算赢，大家围着那个皮
球跑的时候不照样有方向了么。所以，人生的意义是 |
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发帖数: 1 | 3 有一个澳洲人到澳大利亚很远的农场旅游。在乡下，他看见一位老太太正在手工编织草
帽，他发现编织得如此精致，要把她带到澳大利亚的大城市，这样他一定会有很大的商
机。他问老太太：“多少钱一顶？”这个老太太告诉他：“五块钱一顶。”他又问老太
太：“你一天能编几顶啊？”老太太说：“十顶。”商人说：“好，老太太，我一次要
向你买500顶，你一顶要我多少钱？”老太太说：“50块钱一顶。”商人想：我要你这
么多，你怎么反而这么贵？老太太看出了他的疑问，就说：“先生，你要的数额大，要
完成这些数量，我必须起早贪黑，没有正常的休息，你把我编草帽的快乐生活全给打乱
了。”
老太太的行为就是告诉我们学佛人一个道理：人创造事业的目的是为了快乐地生活
，如果被自己的贪欲所累，贪心——贪钱、贪名，你生活的真正意义也就失去了。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 作者：沁儒的博客 文章发于：乌有之乡 点击数：2114 更新时间：2011-8-1
假如，他们回来，只需要三天……
【说明】本文虽然是用穿越型的小说形式虚拟了“三天”的故事，但绝非想沉浸在乌托
邦式的梦幻之中自我陶醉。如果本文中所列的想法，做法等等能给将来挺身而出，挽危
局于既倒的民族英雄们以些微的启迪，则是本文莫大的荣幸！
第一天：
清晨，外交部大楼前驶来一辆大红旗。车刚刚停稳，先期到达的两辆军车中的一名军官
抢上前去为里面的乘客打开了后座车门，一位胖胖的，已经谢顶的中年男子从容地跨了
出来。只见他身穿白府绸衬衫，戴着一副宽大的墨镜，左手叉腰，右手拿着一把折扇一
个劲地煽着，然后转过身来，抬头看看富丽堂皇的外交部大楼，嘴角一撇，用他那宏钟
似的嗓门开腔道：“乖乖，硬是要得！钱多得很啰！”
那名军官此时已肃立在他的面前，举手敬礼的同时，报告道：“首长，我奉命率特勤一
营听候您的安排，请指示！”
那位被称作首长的人收敛了脸上的讥笑，“啪”地一声将折扇收拢，指着军官命道：“
跑步前进，通知司局级以上的干部，八点整在会议厅集中，就说我陈毅有紧急任务布置
，有借故不到者，迟到... 阅读全帖 |
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L****8
发帖数: 3938 | 5 题目这么长？
班人。”钱报记者从淳安警方了解到，现在类似案件越来越少了，“鉴黄师”的工作量
也少了许多，现在基本兼职做了。“比如说今年上半年，一起相关涉黄案件都没有发生
。” 杭州主城区的情况也差不多，“特别是书籍和光碟等少了”。钱报记者了解到，
现在更多的涉黄内容，都转到了网络上。 女鉴黄师小蒋：一开始，我是拒绝的 阿里
巴巴职业“鉴黄师”相对更年轻，是一支80后90后组成的团队。他们在阿里巴巴里的专
业叫法是“管理色情类目的小二”（“小二”么，�: 前⒗锇桶凸ぷ魅嗽倍酝獾
耐吵疲 暗晷《敝澹Ｋ瞧骄刻煲境贤蛘派婊仆计拖喙亓唇印&#
65533; 针对色情等违规商品信息的处理，淘宝网有明确的规则和流程。今年5月，阿
里巴巴集团安全部着力推出“绿网”，针对阿里云用户，提供信息内容安全管控及内容
安全检测服务。一旦网站内容涉及违规信息，“绿网”会在第一时间进行消息提醒，并
提供违规网页地址及“快照”查看功能。 小蒋姑娘，80后，阿里巴巴安全部的一位专
业鉴黄师。 谈到这份工作，小蒋姑娘还是有点羞涩。她引用了一段堪称网络经典的台
词：“一开始我是拒绝的，面对这些&... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 426 | 6 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: chaoyouxin (型男｜曹佑新｜超有型), 信区: RuralChina
标 题: 我终于明白了结婚的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 13:15:27 2013, 美东)
昨晚又做了个梦，梦醒的时候历历在目，可惜现在已经模糊不清了。
我有个习惯，每次梦醒之后会思考很久，如果是春梦，在梦里胆子太小而不作为的话，
醒来后就会猛吸一口气，闭上眼睛，努力回到梦里去，要是人家还没走，我就有机会了。
所以童鞋们，胆子要大啊。
昨晚的梦，不是春梦，春梦之宝贵，比之春雨更不可多得，知其来之不易，故得知我幸，
失之我命。
我在梦里发现自己两鬓皆白，垂垂老去。
我在梦里发现媒人也变老，失去光泽。
醒来后觉得心里很不忍心。
我在想，婚姻的目的，也许在于，你变老的时候，那个人不嫌你老，有的只有怜惜和疼
爱。这种怜惜和疼爱，不会无缘无故而来，所以当我们最美丽最能干的时候，就自觉不
自觉地把自己最美好的一面奉献。
昨天陪媒人去上钢琴课，期间钢琴老师接了他老婆一个电话，很不耐烦地说我在上课，
不容回话就挂断了，转过头... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 宗萨钦哲仁波切：佛教与佛教徒是不一样的
采访内容，宗萨蒋扬钦哲仁波切（以下用简称）以英语作答，由姚仁喜翻译。
三联生活周刊：你的书被很多中国知识分子喜爱，我想有一个原因，就是书里的逻
辑和理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统
。您同意吗？通过您的书领会的佛教精义，对现代社会是一种解构，但当讲到“一切皆
空”的时候，我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢？为什么要
相信您的说法呢？
宗萨钦哲仁波切：事实上，原始佛教的教法，非常简单且直截了当。但是，像我们
这种传统的佛教社会，历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯，于是就创造出了
许多我所谓的“花边装饰”（sidetrappings）。但我们必须记住，这些都是必要的，
而且历经数世纪以来都发挥了作用。它们也会改变，我们今天认为是直截了当的东西，
说不定在50年内，就会被认为非常繁琐复杂。虽然我很想独占直截了当介绍佛教的功劳
，但我必须很诚实地说，所有功劳都应归属于佛陀本人，以及我的上师们。
佛教是有一种解构的元素在里面，但它并不解构现代或古老社会——社会本身并不
是问题，真正的问题是一... 阅读全帖 |
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D*w
发帖数: 1011 | 8 为啥很多人征友要求必须是以结婚为目的?
为啥要目的性这么强?
为啥先处成普通男女朋友就不行?
为啥非黑即白, 不上来就想结婚的,就一定是耍流氓? 就不许人观察观察,考虑考虑?这不就是谈恋爱的意义所在么? 要不然还谈啥恋爱啊,上来直接结婚, 多好 多不耍流氓?
为啥就不能从普通男女朋友开始慢慢升温至订婚的程度?
不交往一段时间,人怎么上来就知道想要结婚? |
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c***r
发帖数: 3965 | 9 不以结婚为目的的交往明明就是耍流氓啊。。。
这不就是谈恋爱的意义所在么? 要不然还谈啥恋爱啊,上来直接结婚, 多好 多不耍流氓? |
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a*****a
发帖数: 1810 | 10 一切以“结婚为目的”，征的和看客都觉得严肃和诚意，给人靠谱的感觉。其实这不是
一个慢悠悠谈恋爱的地方，而是一个急吼吼扯证的地方。
这不就是谈恋爱的意义所在么? 要不然还谈啥恋爱啊,上来直接结婚, 多好 多不耍流氓? |
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j*******5
发帖数: 1252 | 11 我觉得大家说是以结婚为目的的相处，只是想表明他们会认真的对待彼此，只是标明一
种负责端正的态度。谁都害怕和那种只想玩玩的人交往吧。真要结婚哪有那么容易？
这不就是谈恋爱的意义所在么? 要不然还谈啥恋爱啊,上来直接结婚, 多好 多不耍流氓? |
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m****u
发帖数: 229 | 12
毁三观为网络名词，常用来泛指那些颠覆大多数人一般看法的人、事或物。三观在这里
不仅仅指人生观、世界观和价值观，也可以是物质守恒、能量守恒等多数促成人们对传
统事物既定认识的理论。
世界观决定人生观，人生观决定价值观。世界观是指人们对生活于其中的整个世界以及
人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法。人生观是指是对人生目的、意义的根
本看法和态度。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要
性的总评价和总看法。一个人的三观决定了他对客观世界的看法和道德的理解及底线。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 13 来源: ICLL 于 08-08-07
基督教徒往往都会这样说：微观的进化和物种进化是完全不同的。
当然，这还必须是他们承认有微观进化的前提下，有些极端教徒连这都不承认。土豆教
徒承认有微观的进化，这是一个进步，值得表扬一下。
这就是说，土豆是承认细菌有获得性免疫能力，自然环境会对生物的基因库进行筛选的
。他否认的，是这种筛选，会导致物种的改变。
非常好，我们就先说微观进化的意义，先不说物种的改变。
按照基督教教义，生物是耶和华造出来的。而且我们也知道生物遗传的信息库，就是基
因库。自然选择起作用的，就是这个基因库。那么我们就要问了，耶和华创造了这个基
因库之后，居然这个基因库里的一些基因，甚至非常多的基因，慢慢被环境淘汰掉了，
这是怎么回事？
再有，基因不断出现变异，有些情况下是好坏难定的变异（好坏根据环境不同来定），
如果生物是被创造好的，那么为什么要有这些变异？这些变异的目的是什么？
这些微变异的形成，会不会随时间的推移积累起来？这是一个关键性的问题。也是土豆
难以跨越的门槛。说难以跨越，不是说思维上难以跨越，而是宗教的阻拦，我打赌他跨
不过去。
事实上如果摆脱宗教的禁锢，我们可 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 14 在唯物主义里，试图调回人生的本质上的无意义和主观的有意义总是很难成功的。按你
的思路，那么希特勒不也是“主观地定义了他人生的目的”吗？人生也“就此珍贵”吗？ |
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t****r
发帖数: 592 | 15 来自主题: Literature版 - 旅行的意义 赫赫，旅行的意义，对我来说是去感受新东西，接触新事物。所以我喜欢挑战性的，越
没人去的地方越好。至于为别的某种目地的旅行，那就是为了那种目的了。那种情况下
我去哪里都无所谓。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 16 “轰”然巨响声中，威廉居然整个人都倒翻了出去，他在空中甚至有瞬间头晕眼花，好
像刚才撞上的是一头远古巨兽。
等他凌空站稳，看见千夜借着这一撞之力，向后飞出，接着一个起落，竟然眨眼间
就跑出去了数十米。
“我有这么可怕吗？见了我就跑！”
千夜脚下一个踉跄，差点绊倒，只觉得脊背后划过一道凉意。这种哀怨的口气，就
像佣兵团那几个最调皮的小孩子没偷喝到酒的不满，肯定是他幻听了！
随即千夜就感到脑后生风，一股千钧之力破空而来。他飞快估量了一下那速度和力
量，心知在百米距离内，绝无可能从威廉这样位阶的黑暗战将手中逃掉。
千夜深吸一口气，忽然一个急停，直到肌肤隐隐感到拳风透入的刺痛，才错步转身
，一肘挥出。忽然他晋入一种奇妙的感觉中，仿佛手臂上挂着一块万斤巨石，挥击时要
调动全身气力，可一旦推动了这块巨石，威势却是完全不同。
以威廉的眼力当然早就发现千夜偶尔会有点身体动作不协调，只不过此时，看着起
手甚至有点笨拙的一击，却让他莫名有了一种无法形容的感觉，那竟然是......危险？
即使面对同级的战将，威廉也很少有这种感觉，心中立刻涌上浓浓好奇，拳势转折
，一模一样地肘击迎了上去。这次他有充足时间反应... 阅读全帖 |
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p******h
发帖数: 233 | 17 宇宙是个“生命体”，一朝没hold住，爆炸了，炸成了个胖子，而且一直不明原因的越
来越胖。宇宙很捉急，但是又没有办法。雪上加霜的是，又出现了黑洞。这东西是什么
，谁也不知道，很占地方，还不能碰，按人类的话说就是肿瘤。
在胖胖的宇宙里，终于，人类诞生了。宇宙一直盼着人类能解决宇宙的两大问题：肥胖
和肿瘤。所以人生的意义就在于早日解决这两大难题。即使曲线救国，没有直接去解决
这两个问题，也应该有着两个目的在心底，人生才算没有白过。 |
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t*******g
发帖数: 1301 | 18 找到自己存在的意义~
你为什么而活，为什么而工作。。。
想清楚了，就有生活的动力了，
no matter what happened
每个人活着的目的不同，当然很多不会思考的人，就是麻木地活着
会思考的人，找到自己生活的目标/乐趣后，就不一样了。。
这个问题我想很多人都想过。。自己也思考过
不必太担心， 和好友，父母聊聊。。。找到真正的自己
那样慢慢就会快乐起来了
去. |
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x***x
发帖数: 3401 | 19 呵呵 那你去fulfill神的目的的意义在哪儿呢? 你总不能说是为了荣耀主吧? 那不是又
绕回去了吗 |
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i*n
发帖数: 9793 | 20 你例子中朴素自然的爱当然也是爱，但是爱就这么简单么？你觉得你知道为何要爱，那
么爱从何而来，自然而然的物理化学反应发生在人身上就出来了么？我不觉得有那么简
单。
爱是因为先有有神爱人才有人爱人，神让世人学会爱人也要求人爱人，是为了学会爱神
，这是为了人得归正途而不是神求你爱他没你爱他他很寂寞。你觉得以荣耀神为目的的
爱是功利性的，不是无私的纯洁的？那么我告诉你，神不是低三下四要求你荣耀他，在
你清楚地认识到神与人的关系之后，你自然而然会把荣耀神当作你人生的意义，这是必
然的，在这个前提下，你自然而然会理解神的爱以及他要我们去爱所有弟兄姐妹甚至仇
敌的诫命。
你在小溪边玩水觉得很轻松很舒适，到了海边却对海的性格有些惶恐不安，但是你要知
道，溪水是必归于大海的
你现在感觉到的基督教义和中华文化的冲突，我当初也感觉到并成为我信主之前主要的
障碍之一，但是现在我觉得，两者根本不矛盾，无非是以不同的体系和方式阐述出来而
已，你所谓道法自然天人合一的理念，我不觉得跟圣经里神与人的关系有什么根本的冲
突，如果你觉得有，请具体写几条我们可以继续探讨。 |
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s*****t
发帖数: 637 | 21 1）说的好，荣耀神，享受神的荣耀，是基督徒人生的目的。
这里强调了两个方面，
一个，是荣耀神，我们的所言所行，都能够荣耀神；
而另外一方面，不是要我们做苦行僧，我们可以在这个世界“享受”神的荣耀，“享受
”神所赐的一切。
（当然，这个“享受”，打了一个引号，可能与没有信主前的享受，有不同的意义）。
2）那麽，我们如何去”荣耀他“呢？
从两个方面，一个，是从我们的外表，他人看到了我们，就看到了基督。（所谓的耶稣
基督的荣美藉我彰显）；
另外一个，生命的流露。而生命，生命，一个最基本的要素，就是繁殖生命。
3）一个悖论。
我们既然信主了，我们已经得救了。我们相信，即使我们今天离开这个世界，我们回到
天家，与天父在一起，好的无
比。
好啦，那我们为什麽还要活在这个世上呢？我们活在这个世上，神对我们有什麽美意呢？
一个可能性，就是改变我们，让我们越来越象耶稣。
另外一种可能性，就是，让我们在这个世界上，传福音。在传福音中，改变我们自己，
在传福音中，学习传福音。在传
福音中，成长。
4）一种可能性。
我们得救了，我们要去传福音，把没有信主的人，呼招回家。
撒旦是否会甘心呢？是否会眼睁睁的看着我 |
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c**c
发帖数: 177 | 22 神为什么创造的确是一个根本。可是撒旦也是神的造物，这个造物的目的是荣耀神吗？
撒旦本身反映了神的荣耀吗？这个我觉得有点说不通。
撒旦的存在也一定是上帝的本来愿望。因为如果没有恐惧和恶，何以显出爱和善。如果
没有死亡（生命的失去），怎么会表现出生命的好。所以，没有撒旦的不荣耀，神的荣
耀就显不出意义来。所以神的造物里面一定会有不荣耀的部分。这个逻辑对不对？
情。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 23 基督教所相信的人生的目的很清楚，就是要荣耀神，这根本不是什么要到耶稣再来的那
一日才知道的谜底。你如果觉得这是我们的主观的人生意义也不妨。
相对主义者反对基督教是件很没有逻辑的事情。 |
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s*y
发帖数: 933 | 24 你没看清楚我的原帖。我指的是精子和卵子结合那一刹那。在那瞬间，神是知道后来的
一切结果的。所以有我的问题。
另外，你所说的超越时间讲的很糊涂。再说了，不管时间对神有没有意义，这和我问的
又没有关系。你讲的这个超越时间让人感觉神只是个旁观者，在一边观测到人的过去现
在将来。可按你们说，神又是亲自参与和变动人世间的事情的。
“对他有意思的是某个事物或者事件是有还是无。”
最终不会信神或不会知道神的人是“有”的。所以我问这些人对神是什么意思？ |
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b*********n
发帖数: 1607 | 25 第一个问题我不是已经写了吗？实际上要问的是时间是不是在宇宙产生之后才产生的宇宙的一部分内容？
回答这个问题就回答你第一个问题了。这个问题你可以到物理学的论坛里，或者找专家
问问，Is “time” an objective thing？他们的解答更专业。
那我们现在先承认时间是一个objective thing。"For by him were all things
created,"(Colossians1:16)这就很清楚，时间是神造的。霍金都说过时间这个东西离
开我们这个宇宙没有任何意义。（复述非原话引用） |
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x***1
发帖数: 149 | 26 您问错地方了，基督教是讨论相信基督的人的问题，你的问题涉及到不信神的人和事，
所以它不属于基督教的范畴。就像基督徒无法回答你伊斯兰教的教义，尽管他们公用同
一个神。
所以不管神是什么目的，和基督教无关。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 27 你对神有时间这个概念，是不是说神有时间，就是神在灵境界某个动作可以用时间来标
定，比如几点几分。如果是这样的解释，那么神有时间就是错的，因为神的概念就是神
不被任何限定和衡量，是最高的存在。时间不能作为他行动的衡量标志。
但是神和人直接互动的时候必须和人有同样的平台，不然不能直接交流。打个比方，让
质量单位和速度单位做加减法，是不可能的事情。人在宇宙内每一个动作，都有时间属
性，那么神必须也让自己的行动有时间属性，才能直接和人交流。比如旧约里神的话临
到先知。但是这仅限于宇宙内。在宇宙外，神本体的存在是灵，那是不可能被时间衡量
的，否则时间变成更高级的存在，超越神了。
你虽然问的神宇宙内的事情。但是又提到神的全知，神的预见。这些都涉及到神不在宇
宙内在灵内的活动。
这个问题我不想继续讨论了。说了这么多了，还是在同样的问题上绕圈，我也想不出再
怎么解释能表达更好些。我最后重申一下我的结论就是，神的预知，是知道宇宙内会发
生的事情，而不是不会发生的。所以去讨论神为什么不提前防止让那个事情不发生没有
意义，阻止了就变成“不会发生”。不会发生，神也就无从知道。无从知道，阻止的对
象都没了，那阻... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 28 “这说明你是同意想法=行为这个理念。你之前又说过，神一定会让人一直有自由意志
，而这自由意志就是可以有各种各样的想法。综合这两点我们可以得出今后在天堂的人
也是至少会有各种想法，包括坏的想法。也就是说在天堂，人也会犯罪。”
这个又是犯了逻辑错误。天堂里的人使用自由意志的时候有一个前提被忽略了，就是他
们体验过犯罪带来的可怕后果。而我们认为以下命题是真：一个人在经历过犯罪带来的
可怕后果以后，并且得救，不会想要去再次体验那种可怕后果。而天堂的人都是经历过
那个可怕后果的人，由此我们可以推出天堂的人不会再犯罪了。
“你这个是伪命题。如果人要神做的是符合神的属性，神当然能做到。反之，神当然不
会做。”
1、这个说法很笼统，具体什么事是符合神的属性？
2、这个提法就是错的。人根本没权利命令神做什么。我理解作为非信徒不承认神权。
但是逻辑上不能用不承认神权的思维方式去否定承认神权的前提得到的结果。不承认神
权那是否定前提，那不用继续讨论，各自保留意见就好。如果是要讨论逻辑对不对，那
必须在同一个前提下，才有讨论的意义。
“按你说，神想的就能做到。所以我们可以从结果看出神是怎么想的。这简单道理不难... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 29 “按你这个说法，一个人成为真正的基督徒后最多只能犯一次罪喽。那些犯过两次或以
上的肯定不是真基督徒。另外接着问一下，这个犯罪后的可怕结果是什么，是否能说的
详细一点？”
我说的不够清楚，这是我的错。我要说的那种犯罪，是不悔改的犯罪。就是犯了罪，还
是不承认自己犯罪，不肯悔改。天堂里的人都是罪人。但是他们是悔改的罪人。悔改的
意思不是说这个人永远不再犯罪了。他们仍然有可能产生不好的意念，但是他们会悔改
。他们有犯罪，但是不享受罪中之乐，反而会因为犯罪而痛苦。而一个犯罪会给自己带
来痛苦的人，会希望并努力改正，为了能达到不犯罪。而那些犯罪不觉得痛苦，反而很
高兴，想继续多犯罪的人，神不会原谅。就拿亚当夏娃的例子，他们犯罪神知道，神是
不是仅仅因为他们犯罪就把他们赶出伊甸园？不是。犯罪只是被赶出的条件之一。条件
之二，是他们不悔改。神呼唤他们，他们逃避。神问他们，他们不承认自己有错，而是
推卸责任。犯罪并不悔改的可怕后果就是没有神的同在。
“我劝你不要再沿着这思路绕了。我想表达的是，神如果是公义的，慈爱，全能的，等
等，那神做的事情应该体现出这些性质。而我们在讨论的就是事实是不是这样。”
我... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 30 “人”：被神所造，为神所用，向神而活。
这是我从圣经里得着的答案。
关于人的由来、定位、目的、意义，都讲得很清楚。
于是就在这个问题上 settle down 了。
至于这个相信的过程，信主初期的我曾认为是这样：
经过反复思考比较，我终于找到了关于人生命意义的真正解释！
可后来我觉得，其实是这样：
……神找到了我。 |
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J********2
发帖数: 354 | 31 http://baike.baidu.com/view/9648333.htm
大卫·鲍森
英国当代著名的圣经释经家、神学家、牧师，1930年生。
他的家族世代以务农与传道为本。先祖约翰·鲍森是英国卫理公会派教徒约翰·卫斯理
的朋友及追随者。大卫·鲍森的父亲西塞尔·鲍森是达拉谟大学的农学系领头人以及当
地卫理公会的副会长[1] 。大卫·鲍森的童年在英格兰北部度过，幼年想成为一位农民
。但当他在达拉谟大学取得农学学士学位后，他感觉到上帝呼召他成为全职的传道人。
他之后攻读了剑桥大学卫斯理学院神学硕士学位，随后成为英国皇家空军的随军牧师，
在亚丁服役。
在离开皇家空军以后，大卫·鲍森成为一位卫理公会派牧师，但他反对给婴儿受洗，并
在洗礼的问题上与卫理公会派产生冲突。之后他离开卫理公会，成为白金汉郡黄金山浸
信会教堂的牧师。随后受邀至吉尔福德浸信会教堂，并协助建立Millmead中心。作为一
名释经牧师，大卫·鲍森在福音派与灵恩派信徒中都享有盛誉。他在此录制的讲道录音
原先是为教会中年老多病、无法来教堂礼拜的信徒所准备，之后却风靡全球，而
Millmead中心也成为英国最大的浸信会之一。
1... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 说的非常好。
但是这个理智如何定义呢？我认为，对于一个以自己的利益为重的人，那么伤害别人的
利益而让自己的利益最大化就是一种理智的举动。
如果一个人认为人的生命的意义就在于与亲爱的人再一起，那么如果亲爱的人死去了，
心里又如何能平静呢？
所以我认为不信神的人也需要有信仰才能定义理智和好与坏。只有把永恒的存在看成生
命的意义，生命才不会因为亲人的去世而变得迷茫。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 33 这个问题很好，人的目的是什么。
参见西敏小要理问答，人的主要目的就是荣耀神！ |
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O******1
发帖数: 13088 | 34 一问：人生的首要目的是什么？
答：人生的首要目的就是荣耀上帝（1）， 并以他为乐，直到永远 （2）。
诗86：9；赛60：21；罗11：36林前6：20；10：31；启4：11
诗16：5－11； 73：24-26 ；144：15；路2：10；约17：22，24；腓4：4；启21：3－4 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 但是如果灭亡是必然结果，无论怎么发展还是一死了之，那发展还有什么意义呢？
如果没有灵魂，子孙的延续对个体本身毫无意义，
个体为何还要为整个种族的延续苦苦发展。
如果没有神的启示，永生这些确实是幻想。但是事实似乎并非如此。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 36 生物学上讲，子孙的延续对于个体来说就是最大的意义。
反倒是基督教不去强调子孙的延续。
种族延续和个体发展并不矛盾，“苦苦”也无从谈起。
过得爽的个体往往有助于其子代的存活率和生存环境，
进而提高子孙延续的可能。
能够实现子孙的延续，那就没有永生的必要。
永生的意义又何在？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 你们来，我们彼此辩论（王怡）
各位活在人世的上帝的儿女，平安。
我在网上，看见许多基督徒，在不信的人面前，彼此辩论，常常充满血气、怨毒，对信
仰和教会的藐视，和对基督福音的羞辱。社交网络的存在，把我们的罪扩大了。或许因
为，在信徒的社交圈（如会友QQ群）内，尚且存在规则和属灵友谊的约束，会友们偶尔
发生的言论冲突，总会在恩典中被保守，被制止，或被其他的肢体挽回。然而，一旦脱
离基督徒社区，那里只有政府的审查，不再有“属灵的审查”。我们似乎更自由，却落
入了不自由。
我们或与非信徒争论，或与肢体辩难（有时也难以区分），不再有“教内”、“教外”
的意识。我们更多的时候，不是为福音发言，而是为自己发言。不是保守教会，而是拆
毁教会。甚至，连妻子和丈夫，也在社交网络上，告诉全世界，我的配偶今天对我不好
。不惜将家庭的缺口，展示在所有异性面前。我要说，这是一种与时代特征密切相关的
，令人惊讶的犯罪。
《以赛亚书》1章18节，耶和华上帝说，“你们来，我们彼此辩论”。这里的“辩论”
（יָכַח）一词，虽也有作为手段的争论（to argue... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 【 在 cron (job) 的大作中提到: 】
: 什么叫隐秘降临？
回答：主来的两个阶段:
第一个阶段是隐秘作工阶段，藉着发声说话审判刑罚人、拯救人；
然后，公开显现让人亲眼看见神赏善罚恶的事实。
神来在地上，展开小书卷，揭开七印，打开一切奥秘，发出审判之声，征服
、成全所有来到他宝座之前接受他话语审判的人，这是神隐秘阶段的作工。所以我们并
不能看见“众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭”的景象。
隐秘的目的意义:
拯救（审判、熬炼、洁净、带领人进入真理、生命）
我们看一下全能神的话：“现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他
们知道，他们若知道了只能是定罪加逼迫，他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这
最落后的地方作工，不是容易的，若将工作公开了，也就没法作下去了，这步工作在这
地方根本行不通，若是公开作这工作它们怎能容让呢？不是担更大的风险吗？这工作如
果不隐秘，还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼，不早就被魔鬼给‘缴获’了吗？它们
还能容让神的存在吗？若是现在... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 39 回答：主再来时有人知道吗？
启1:7 看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的
万族都要因他哀哭……
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见
人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
亚14:4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上……
启16:15 看哪，我来像贼一样……
太25:6 半夜有人喊着说:“ 新郎来了，你们出来迎接他！”
太24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也
不知道，惟独父知道。
启3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改。若不儆
醒、我必臨到你那裏如同僖粯樱規讜r臨到、你也決不能知道。（像贼）
彼后3:10 但主的日子要像賮淼揭粯樱侨仗毂卮笥许懧晱U去、有形質的都
要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。 （像贼）
帖前5:1 弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們． .
5:2 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 40 >发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
> 标 题: Re: 佛陀所说的”空”的意义
> 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 08:31:24 2009, 美东)
> >“人我之区别” 看起来是 “内外比较”法
> >
>>但佛陀的说法是“对内分析”
>>一直落在因缘生灭 应该可以配合内观因缘生灭
>>没有看过他说人我之间的说法
>>“我”的涵义 在人的认知里应该有多层涵义
>>而“内外比较”法有哪些优缺点 该怎么用 我不确定
>还用说? 五蕴生起的, 当然是人我.
>>“实”是古文 理解可能每个人不一样
>>我的理解
>>“实”在于人对身或心有此明显感受 而会有抓住它，有爱执着
>>占有的欲望
>>破除“实” 目的在破除这种强烈感受带来的欲望
>>“实”本身 我的理解下 已经包含脑中自认的永恒性质、独存性
>>质(或说特殊性，不知是不是”人我区别”?)
>你以为人人会觉得永恒? 脑中会自认永恒?
这么写也的确不清楚
解释一下 (当然 我这么说也不一定对 只是依自己经验提出看法 )
举个例子
当有人送我们一栋漂亮房子时 会有什 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 什么是生命的意义， 什么是生命的目的？ 我们为什么在这里？
下面是一些智者的看法和回答：
"Your vision will become clear only when you can look into your own heart.
Who looks outside, dreams; who looks inside, awakens."
Carl Gustav Jung
"The sole meaning of life is to serve humanity by contributing to the
establishment of the kingdom of God, which can only be done by the
recognition and profession of the truth by every man."
Leo Tolstoy
"Vain are the beliefs and teachings that make man miserable, and false is
the goodness that leads him in |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 我是把你的说法中的"生命"，比喻成"推巨石上山"。
"推巨石上山"如果没有意义，继续不断"推巨石上山"也没有意义。
所以。。。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 我的定义里面就是把“推巨石上山”本身定义为意义，所以“继续不断推巨石上山”也
就有了意义 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 别人问「生命有没有意义」，你的公设是生命有意义，就不必讨论了。 |
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a*****a
发帖数: 640 | 45 生命本身有没有目的和我们（个体）给自己设立一个自己生命的意义有关系吗？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 简单的说就是生命本身是寻求生命意义的大前提，所以它本身就是意义
义？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 往生与了生死的意义为何？两者有何差别？
往生是约此界的临终，往生极乐世界说。本来死后受生，或由此到彼，往生的力量不一
，最一般的是业力。有天的业生天界，有人的业生人间……。六道众生，皆以业力而受
生。在这以上的，还有愿力，通力，如没有人间业的天，可以到人间，他来是凭借神通
的力量。下生以后，现有人间的身体，借取欲界的鼻舌识而起用；不过天人的身体光明
，物质组合得极为微妙。同样的，我们修得了神通力，也可生到上界。现在的生净土，
不是通力，而是愿力。以一心不乱为主因，使心净定，再由众生的愿与阿弥陀佛的愿相
摄相引，便得往生净土……。
有些修行人，说到了生死，以为就是念佛，以念佛为了生死的代名词，这是比較不完全
的說法。其实了生死，並非只念佛一门？而且，了生死与往生，应该是二回事，这中间
还有一段的距离。把往生看作了生死，在思想上有点混乱。
生死，是生而死,死而生的生死相续；了生死，不是明了生死，而是说彻底解决了生死
，不再在生死中往来轮回。生死是苦果，从烦恼、业而来，有烦恼即作业，作业即感苦
果，惑、业、苦三，流转如环。
烦恼的根本是我见，或说无明，不达我法性空，执我执法的烦恼是生死的根本... 阅读全帖 |
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