t*****q
发帖数: 5 | 1 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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t*****q
发帖数: 5 | 2 一名中国高级法官（图）致
习近平主席和全世界华人的一封信:
历史留给中国人踌躇的时间不多了！
（呼吁要旨：请合力帮助我向中国领导人传送我的建言，即中国唯有“序”立 “度”
明才能治腐营新而长治久安！因为：人之要在利，利之益在度，度之明在序，序之谐在
核，核之立还在序。序定万物之质，亦定社会之态。我已在国内网站发帖《中国狮子还
要学会站起来》，指出建立“循序定度”文化和确立“程序科学”理论体系是基础性的
支撑，是国家治理体系和治理能力现代化的必备前提和执政的基础科学路径。现在这方
面的缺失，中国的路必然如历史“周期律”一样难走，直至“无路可走”，又生灵涂炭
。请帮忙转呈或转此帖。）
法学博士 胡翔
——让我坚持思考并感到必须呼吁，是因为在感受到的各种社会矛盾中，最典型的是
亲历了折射中国“肢解统一”历史沉淀的两“滴水”：十几年前一次，法官严格依法且
为保护的是国有资产不被非法侵吞时影响了他人私利，却遭到“找茬”惩罚，实在找不
到茬就设法不让法官“告状”。十几年后，法官因依法维护了中央政令而影响了省级私
人腐败利益链条，在领头牟腐人已因此被中纪委批示查处的情况下，却奇怪... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 4 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 康德在其晚年给友人的一封信中曾说："我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究，而是纯粹理性的二律背反：“世界有一个开端，世界没有一个开端’，等等
。直到第四个二律背反：“人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反，把我从独断的迷梦中唤醒，使我转到对理性本身
的批判上来，以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而，到底什么是自由，它和必然具有什么意义上
的相关性，这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分，以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看，康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
一、先验的自由（dietranszendentaleFreiheit）
> 康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中，从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性，这就是：机械因果律永远需要
追溯更早的原因，因... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 6 康德在其晚年给友人的一封信中曾说："我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究，而是纯粹理性的二律背反：“世界有一个开端，世界没有一个开端’，等等
。直到第四个二律背反：“人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反，把我从独断的迷梦中唤醒，使我转到对理性本身
的批判上来，以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而，到底什么是自由，它和必然具有什么意义上
的相关性，这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分，以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看，康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
一、先验的自由（dietranszendentaleFreiheit）
> 康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中，从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性，这就是：机械因果律永远需要
追溯更早的原因，因... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 进化的故事令人绝望——读《自私的基因》
吴国盛
人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来，世界或多或少被看成泛灵论的，
是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是，每一部分的运动、变化都是有目的
的。 重物为什么下落，因为它想回到自己的天然位置上去，就象漂泊的人想回到家乡
。中国古语“树高千丈、落叶归根”说的也是这个意思。再有，植物为什么会向上生长
，它的种子里已经包含了这个目的因――长成一颗大树是一粒种子的内在目的。
近代科学实现的一个革命性的变化是，彻底破除了目的论的解释方式，代之以数学化的
定量描述。这一革命性的变化首先表现在物理科学领域，物体的运动不再有任何目的，
因为运动并保持这种（均匀直线）运动是任何物体的常态，除非有别的物体的干扰，这
种常态不会被改变。因此，重物下落并非它“自己”愿意如此，而是受到了另一个物体
（地球）的影响造成的。
尽管近代物理科学非常干净彻底地抛弃了目的论，但生命科学领域中，目的论的幽灵从
没有消失过。生命现象的那种自主性、自组织性、自协调性，一句话，内在性，与无机
世界的那种纯粹的外在性，确实有着鲜明的不同。特别是，生物界由低级向高级的进步... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Piebridge
标 题: 进化的故事令人绝望——读《自私的基因》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 00:26:32 2011, 美东)
进化的故事令人绝望——读《自私的基因》
吴国盛
人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来，世界或多或少被看成泛灵论的，
是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是，每一部分的运动、变化都是有目的
的。 重物为什么下落，因为它想回到自己的天然位置上去，就象漂泊的人想回到家乡
。中国古语“树高千丈、落叶归根”说的也是这个意思。再有，植物为什么会向上生长
，它的种子里已经包含了这个目的因――长成一颗大树是一粒种子的内在目的。
近代科学实现的一个革命性的变化是，彻底破除了目的论的解释方式，代之以数学化的
定量描述。这一革命性的变化首先表现在物理科学领域，物体的运动不再有任何目的，
因为运动并保持这种（均匀直线）运动是任何物体的常态，除非有别的物体的干扰，这
种常态不会被改变。因此，重物下落并非它“自己”愿意如此... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 “上帝粒子”，能否使人通向上帝？
——20世纪无神论旗手傅卢60年走向有神史
10月8日，84岁的英国物理学家彼得·希克斯以及81岁的比利时物理学家恩格勒同
时获得了今年的诺贝尔物理奖。获奖理由是他们在1964年的理论预言，困扰物理学界近
半个世纪的“希克斯玻色子”今年3月终于被证实找到了。
“希克斯玻色子”来头不小，它是粒子物理学的标准模型中被预言的61种基本粒子
中最后被证实的。它被称为“上帝粒子”。不但因为它在支持粒子物理的理论上扮演了
极重要的角色，也因为它极端难以捕捉。它没有自旋，不带电荷，非常不稳定，在生成
后会立刻衰变。
这是物理学界近年来在“内宇宙”上的一个重大突破。这或许是继1998年证实“
外宇宙”正在加速膨胀以来最重要的发现。两位科学家（Riess and Schmidt）在2011
年也因此获得了诺贝尔奖。
希克斯玻色子的发现让“宇宙大爆炸”的理论更为周全。据说，它也可能会帮助
人类更多了解宇宙中占大约25%质量的“暗物质”。对现代物理学稍加关注就会发现，
物理学的理论越来越像科幻小说，例如，结合量子力学和广义相对论而为万有... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 另外这里要补充一下，这里所说的上帝，不是一个主宰的上帝，而是一种目的论。
科学目前有两个倾向，一个即无目的论，认为宇宙是机械的，随机的，一切都是自然选
择的结果
另外一种是目的论，即认为宇宙是带有目的性的，比较典型的就是人择原理，表现为宇
宙常数的惊人准确，似乎是特意为生命的产生而准备的
我个人支持后者，并认为这个宇宙是个以数学法则为基础的智能化的系统，是系统本身
的智能化导致了很多奇妙的现象，但他不是上帝。我们的上帝概念是人自己附会的。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 12 这俩都是normative ethics的大家，思考如何判定一件事情是好是坏（是否符合道德）。
子路救人受牛，按照consequentialism（功利主义是其中一个分支），如果最后确实导
致鲁国人争相救人，就是好事。按照Deontology（康德的目的论是其中一个分支），如
果子路受牛是因为他考虑到了宣传作用，是为了扩大救人的影响，那么也是好事。
但是，按照功利主义，如果子路受牛以后鲁国人为了贪图财物，居然推人下水然后去假
救，那么子路所为就是坏事。按照康德的目的论，如果子路受牛时根本没考虑什么鲁国
百姓，完全就是兴冲冲想顺手发个小财，那根本谈不上什么好事坏事。
无论是哪种分析，都比孔子的肤浅谈论深刻得多。
孔子所言，基本属于功利主义，还没有考虑完全，根本没有想到适得其反的情况，非常
武断：比如万一鲁国百姓今后推人下水去骗财物呢？或者今后救人者不见牛不下水呢？
-- 别以为不可能，去年长沙打捞大学生尸体要挟财物的船老大，难道不是按照孔子的
道德指示行事吗？ |
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i*****7
发帖数: 287 | 13 这俩都是normative ethics的大家，思考如何判定一件事情是好是坏（是否符合道德）。
子路救人受牛，按照consequentialism（功利主义是其中一个分支），如果最后确实导
致鲁国人争相救人，就是好事。按照Deontology（康德的目的论是其中一个分支），如
果子路受牛是因为他考虑到了宣传作用，是为了扩大救人的影响，那么也是好事。
但是，按照功利主义，如果子路受牛以后鲁国人为了贪图财物，居然推人下水然后去假
救，那么子路所为就是坏事。按照康德的目的论，如果子路受牛时根本没考虑什么鲁国
百姓，完全就是兴冲冲想顺手发个小财，那根本谈不上什么好事坏事。
无论是哪种分析，都比孔子的肤浅谈论深刻得多。
孔子所言，基本属于功利主义，还没有考虑完全，根本没有想到适得其反的情况，非常
武断：比如万一鲁国百姓今后推人下水去骗财物呢？或者今后救人者不见牛不下水呢？
-- 别以为不可能，去年长沙打捞大学生尸体要挟财物的船老大，难道不是按照孔子的
道德指示行事吗？ |
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x****6
发帖数: 4339 | 14 这篇文章一股浓浓的民科风。我没耐心读完。但是
循环论证 确实是进化论一个逻辑弱点。但注意，我这里用的是“弱点”，而不是缺陷
。again, 生命如此复杂，并且我没有会有时间机器回到演化的历史里面去；最为进化
生物学家，我们能够收集的数据是如此有限。大多数时候都是站在终点来推演过去：通
过现存的物种来推测过去的物种。这里确实有“目的论”（Teleology）的嫌疑，也就
是现有了结果，然后去生搬硬套过程以求得出手头的结果。但过程可能完全错了。
这个问题是传统进化生物学不可避免的问题，在方法论（通过研究化石来研究进化）就
决定了。
而我和我的同事们目前在尝试的是，往前看的进化（forward evolution），就是在实
验室可控条件下观测进化过程实时发生，这样，我们能够把演化过程中包括Loser在内
的所有中间产物以及他们之间的关系都观察到，进而搜集到关于演化的“完整”信息。
那么这样就克服了 目的论 的弱点。 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 16 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 17 §1
反对同性婚姻（或更一般地反对同性恋）的人士中，一类常见的策略是通过建构一个『
滑坡（slippery slope）』，将同性婚姻（或同性之间的性行为）与其它一些在许多人
看来不可接受的性关系模式相捆绑，试图以此使同性婚姻（或同性恋权益）的支持者陷
入道德困境。当然，这并不是反同人士唯一可用的论证策略，但出于篇幅考虑，本文将
只围绕这一策略稍作讨论。
这类滑坡论证的基本结构如下：
[大前提] 如果同性婚姻（或同性恋）在道德上是可以接受的，那么人兽交（或者奸尸
、恋童、多偶制、乱伦等等）在道德上也是可以接受的。
[小前提] 人兽交（或者奸尸、恋童、多偶制、乱伦等等）在道德上是不可接受的。
[结论] 同性婚姻（或同性恋）在道德上是不可接受的。
对这类滑坡，同性恋权益的支持者可以采取正反两种办法加以反驳。正面的办法是：论
证同性婚姻（以及同性恋）与所有在道德上不可接受的性关系模式均存在关键区别，从
而直接拒斥类比、阻断滑坡。反面的办法是：将举证责任转移到反同人士头上，首先要
求其给出上述前提中的类比所依赖的原则，而后『以彼之道还施彼身』，通过构建相反
方向的滑坡，论证这些原则... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 18 回应罗素的《我为什么不是基督徒》
http://www.clch.org/fellowship/cgnf/Aromaweb/Challenges%20To%20
小灶 9/19/2003
序
我第一次接触到罗素这篇演讲大约是1997年南开大学的BBS站上。当时有网友把这篇演
讲的中译文按顺序贴出来，造成很大影响，于是我没多计划就写回应。但后来因为时间
关系，只写到传统关于上帝存在的证明。这一停就是几年。这期间虽不时有朋友催促我
把它完成，但因为我曾看到过好几篇其他对此文的回应，所以没有很着急。今年暑假稍
微有了点时间，就希望把它完成。
现有的几篇回应中，Smith和Bahnsen基本采用相同的思路，侧重于针对罗素这个人进行
整体性的考量；Geisler则选择主要论点加以反驳。不过它们都是英文，对中文读者影
响不大。中文有章力生先生的回应，但一来时代比较久远，二来其辩论方式基本采用直
接引圣经，有基督徒自说自话之嫌。另外，相较于西方知识界，中国知识分子所受的影
响中，基督教的太少，而罗素的又太多，鉴于这样的情况，我相信再写一篇中文回应是
合适的。
数位研究罗素的学者都发现，罗素常常是一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 神学主体：有关神的教义
神学主体（Theology Proper）的定义
「神学」这名词的英文theology，是从希腊文theos（意思是「神」）和logos（意
思是「话语」或「论述」二字而来的。换句话说，神学是有关神的论述。一般来说，神
学这名词是采取较广泛的定义，包括整个基督教的信仰（基督，圣灵及天使等研究），
但神学主体（theology proper），则专指对父神的研究。
神的存在
宇宙论（Cosmological Argument）
逻辑上说，宇宙论有关神存在的论据，是归纳的（inductive）和后设的（
aposteriori）：证据都要加以鉴别；然后在这些证据之上，再作出有关神存在的结论
。「宇宙」的英文cosmological，是从希腊文的cosmos而来，意思是「世界」，宇宙论
的论据，是根据宇宙或世界的存有而作的。因为事物不能从无变成有，事物也必有一个
因源；这因源是世界存在的理由。举例说，人手腕上戴着一只名厂手表，虽然人没有看
见过钟表匠，但他腕上的表，已证明了有一个造表的瑞士工匠。宇宙论的论据是说，每
一个果都必定有一个因。
目的论（T... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 行为主义 百科名片
行为主义是美国现代心理学的主要流派之一，也是对西方心理学影响最大的流派之一。
行为主义的发展可以被区分为早期行为主义，新行为主义和新的新行为主义。早期行为
主义的代表人物以华生为首，新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等，新的新行为主
义则以班杜拉为代表。
目录
简介
主要观点
产生背景
旧行为主义
新行为主义
1. 斯金纳对有机体的行为的分析
2. 斯金纳的操作强化原理在教学上的应用
现实意义
哲学分析
行为主义者
斯金纳的行为主义人格理论
路线差异
约翰·华生
方法论
简介
主要观点
产生背景
旧行为主义
新行为主义
1. 斯金纳对有机体的行为的分析
2. 斯金纳的操作强化原理在教学上的应用
现实意义
哲学分析
行为主义者
* 斯金纳的行为主义人格理论
* 路线差异
* 约翰·华生
* 方... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 第三章 寻找造物主
是否有个组织的原理？
每当我们想到宇宙出奇地和谐与精确，总会使人想像必有位全知的造物者，或者，
从世俗的观点来看，必然有某种创生原理与宇宙歙然相合。这种全能的造物者可以解释
一切，毋需我们惊诧于繁复万端的宇宙如何源起、生命怎么发生，或无灵性物质如何与
生命的有灵性物质相容。是否有位创造主，这个问题乃是是区别当今各伟大宗教的关键
：就佛教而言，“第一因”的观念经不起分析。此外，不少科学家也反对上帝的必要性
，主张这出奇和谐的宇宙乃是生于偶然。但也有另外一些人相信，有个组织性的原理在
这个世界中运作。这种原理是否经得起分析？是否必要且合乎逻辑？
郑：自十六世纪以降，人类在宇宙中的地位就越来越微不足道。一五四三年，波兰
神父哥白尼发现地球不过是围绕太阳运行的行星之一，顿时把地球踹下宇宙中心的宝座
。从此以后，哥白尼幽灵就一直纠缠着我们。先人于是想，既然我们这颗星球不是宇宙
中心，那么太阳一定是了。可是，接着出了一位叫谢普得的美国天文学家，发现我们的
太阳只是数千亿颗星体形成的银河系上的一颗边陲星体而已。现在我们更已知道，可观
察的宇宙半径为一百五十亿光年，里面有上千亿个星... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 尽管近代物理科学非常干净彻底地抛弃了目的论，但生命科学领域中，目的论的幽灵从
没有消失过。生命现象的那种自主性、自组织性、自协调性，一句话，内在性，与无机
世界的那种纯粹的外在性，确实有着鲜明的不同。特别是，生物界由低级向高级的进步
和演化，仿佛有着一种内在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是为了最终产生出它最
美的花朵――人类。
==============================================
注意这一段，这一段涉及的就是人择原理。是宇宙很不可思议的地方。
很多人以为物理学推行的是一种机械的，完全唯物的哲学观。
可是类似这种人择原理，即宇宙本身似乎带有强烈的目的性，它的创造产生，是为了生
命的存在而服务的，不是随机性的。表现就是一些宇宙常数极为惊人的准确，哪怕差一
点点就会导致宇宙根本不可能产生生命。
这个宇宙强烈的目的性，似乎让人不得不想，难道存在一个“上帝”？或者宇宙本身是
有意识性的？这对科学家显然是难以接受的，科学就是在不断和神学斗争的过程当中发
展出来的，可是科学自身最后却又似乎在引入“上帝”，难以去掉它的存在。
这是目前科学家一个比较核心的问题，... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 23 刘继明：“左翼文学”在近两年似乎颇受关注，差不多成为了一个热点，但无论是
理论还是创作，都显得比较复杂和暧昧，比如作为一个历史性概念，“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系；作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象，现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮？等等，
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间，至少，它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇，提供了一条别样的认知路径。
旷新年：我对这个话题感到有些疑虑，中国目前有没有所谓“新左翼文学”？文学
传统自有它的力量，《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
，“人民性”这个概念也被重新召唤出来，《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后，产生了很大的反响，被认为是2004年最重要
的小说之一，一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论，这种盛况是空前的，这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明：《那儿》的出现，的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 台湾性治疗师朱琼如在大陆的门诊中为患者诊疗。朱琼茹也是童嵩珍“性福”团队中的一员。
朱琼茹发现大陆的性治疗求诊者在吐露心事时羞羞答答，但性治疗时却很大方地袒露身体，但台湾人正相反。摄影/甄宏戈
中国性治疗调查
弗洛伊德的精神分析法、马斯特斯的行为治疗、伟哥、激素补充、催眠疗法、中国古代房中术……针对人们在性生活里的各种困扰，精神科医生、男科大夫、护士以及中医专家们，各自提出了一套解决办法。
然而，调查发现，在中国，性治疗师尚未成为国家认可的职业，他们游走于法规与伦理的模糊地带，提供的性治疗服务也良莠不齐。尽管如此，性治疗已经悄然发展成一个隐秘而庞大的产业。
这或许不是中国特有的现象。在美国，自伟哥诞生以来，阳痿的诊断率就从原先的7%飙升到40%。虽然高尔夫球星“老虎”伍兹当年在“松林诊所”接受了6周的“性瘾”治疗，但“性瘾”作为一种疾病迄今还未被主流医学界所承认。
对此，社会学家认为，在“医学化”的框架下，自20世纪以来，性，就一直是医学重点加以治疗和干预的范畴，而且被极其严重地“问题化”和“污名化”了。“医学化”的认知，必然带来医学的“矫正与治疗”，甚至会成为唯一的解决手段。
然而，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 2006年，会议五十年后，当事人重聚达特茅斯。左起：摩尔，麦卡锡，明斯基，赛弗里奇，所罗门诺夫
背景
现在一说起人工智能的起源，公认是1956年的达特茅斯会议。殊不知还有个前戏：1955年，美国西部计算机联合大会（Western Joint Computer Conference）在洛杉矶召开，会中还套了个小会：“学习机讨论会”（Session on Learning Machine）。讨论会的参加者中有两个人参加了第二年的达特茅斯会议，他们是塞弗里奇（Oliver Selfridge）和纽厄尔（Allen Newell），塞弗里奇发表了一篇模式识别的文章，而纽厄尔则探讨了计算机下棋，他们分别代表两派观点。讨论会的主持人是神经网络的鼻祖之一皮茨（Pitts），他最后总结时说：“（一派人）企图模拟神经系统，而纽厄尔则企图模拟心智（mind）……但殊途同归。”皮茨眼可真毒，这预示了人工智能随后几十年关于“结构与功能”两个阶级、两条路线的斗争。
开聊达特茅斯会议之前，先说六个最相关的人。首先，会议的召集者麦卡锡（John McCarthy）当时是达特茅斯学院的数学系助理教授。两年前（1954... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 26 http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3399014
——按DND的说法，国府那就是混乱阵营的：
（好吧就算你是果粉，总该承认国府是混乱善良的吧）
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有一次父亲问我：“你看我们政府的组织，最不理想的是哪个单位？”我笑了一笑说：
“父亲，您真的要我说吗？我凭良心说，最糟糕的就是总统府。”父亲说：“我与你有
同样的看法，你倒是提一点糟糕的方面来说说。”我说：“总统府的职务责任是哪一方
面，就应该根据这个责任来决定它的组织，我发现到现在为止，总统府的总体尚未定型
。这是从目的论的角度来说，以方法论来说，总统府管档案的人与当年在南京国民政府
管理档案的是同一个人，他虽然满脑袋都是档案，但是对于档案的管理没有科学方法可
言，全国没有一致的编号。从总统府归类、编号，到每一个县市政府，应该有一个统一
的办法。父亲现在要调某一个档案，如果那位管档案的人在，他很快就能找出来；如果
那个人不在，别人根本 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 柴静：顾准逝世35年祭
2015-04-03 03:26:14
1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。
关于这次撤职，没有档案材料，只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话“顾准一
贯存在严重的个人英雄主义，自以为是，目无组织……屡经教育，毫无改进，决定予以
撤职处分”。
人人穿黄布军装的年代，一个穿背带裤，玳瑁眼镜，在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”
二字的人，得到这个评语不奇怪。
他不是出身望族，12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人，十五岁已经写出中
国会计业的最早教材之一，大家都承认，“整个大华东地区找不出他这样有才干的人”。
但是这个人“不服用”。中财部曾有意调他，但他坚持留在上海“一入阁只是盆景，长
不成乔木了”。不光不去，他还不同意上级“民主评议”的运动式征税的方法，认为应
该按法律规定的税率来征，不光不同意，还连续写文章来论证谁对谁错。
他被撤后曾有人为他申辩，一位领导说“顾准不听话，不给他饭吃”。
撤职当天，他一句话不说在办公室坐了一个晚上，他的秘书陪着他坐了整整一个通宵，
没有暖气，脚都冻痛了……天亮之后，他“使劲推开了门，走了出去”。
一个人在盛年... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 您这两个例子都错了。
第一个，你说的是比较原始的哲学。你说是科学也行，反正原始的学问是基本不分家的
。分科是后来的事情。
希腊和中国很类似，从泰勒斯的万物是水，到某人提出万物是火，最后巴门尼德总结为
地火水风四大元素（中国是金木水火土五大元素）。后来亚里斯多德又多了一个以太元
素。基本就这样了。元素互相作用来解释各种自然现象。比如火元素轻往上跑，所以太
阳在天上。土元素重往下沉，所以地是土。风元素在中间，等等。然后又加上一个灵魂
来解释生命现象和一些“类生命现象”，比如磁铁之类。
古希腊的科学是目的论的体系，算不算科学你自己判断。亚里斯多德的科学以观察为基
础，没有试验，这个和中国古代也类似。试验从培根开始。
气当然是反应事实的，战国行气铭，是真能练出气感来，你说现代科学难以说明，那是
，但这不等于全无事实。
气后来又在某些人那里变成了一个哲学概念，类似物质，精神，存在之类概念。
第二个，前面有人指出了你的错误，且给了例子。你的话让人想起一本网络小说《窃明
》的一段对话： 孔有德问黄石读过哪些兵书。黄石说“孙子兵法”。孔有德笑说：“
那书没用，是文人读的。我们武人不读那个，没用，我们武... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: History
标 题: SB上有人在转二公子回忆录里面段子，实在是太给劲了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 14:13:26 2010, 美东)
http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3399014
——按DND的说法，国府那就是混乱阵营的：
（好吧就算你是果粉，总该承认国府是混乱善良的吧）
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有一次父亲问我：“你看我们政府的组织，最不理想的是哪个单位？”我笑了一笑说：
“父亲，您真的要我说吗？我凭良心说，最糟糕的就是总统府。”父亲说：“我与你有
同样的看法，你倒是提一点糟糕的方面来说说。”我说：“总统府的职务责任是哪一方
面，就应该根据这个责任来决定它的组织，我发现到现在为止，总统府的总体尚未定型
。这是从目的论的角度来说，以方法论来说，总统府管档案的人与当年在 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 扯
鼓吹民主先验论，民主目的论的
都是给民主丢人的 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 32 重庆红色频道发出的信号
英国《金融时报》中文网专栏作家 老愚 2011-03-10 (www.ftchinese.com)
三年前，重庆人做梦也不会想到，红色将染红这座山城。
“红”，按照薄熙来书记的解释，就是中共近百年革命史以及蕴含其中的精神。他说，
“新中国”就是靠这股精神赢得的。
继“唱红打黑”之后，原本以低俗、出位著称的电视台，自今年起脱胎换骨：先是在一
月三日黄金时段停播电视剧，随后是自三月一日起，停播商业广告。黄奇帆市长对外界
的解释说，这是执行薄熙来书记的最新指示：打造一个全新的公益电视频道。这个直辖
市电视台晚间黄金时段(19:30-23:00)不再播出电视剧，用自办红色文化节目来代替—
—“唱读讲传”类专题节目《信念》、《品读》、《经典电影赏析》、《天天红歌会》
、《百家故事台》等；每晚23:00 以后设置《英雄剧场》，下午13:30至14:30设置《经
典剧场》，播出反映主流价值观的电视剧。举两部电视剧的名字，约略可知这里的“主
流价值观”为何，比如《平原枪声》《毛岸英》等。
最能理解薄书记初衷的或许是有目睹共和国巨变的老人，某老年网站调查表明，近八成
老人赞同红色... 阅读全帖 |
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b****k
发帖数: 315 | 33 我是不赞成以目的论的，那成清流了，想说什么目的就说什么目的。
当然是就事论事。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 美国帮助中国“设计”人口政策内幕
时间：2011-04-11 10:03:49 来源： 作者：wtl999
联合国人口基金（UNFPA）是美国洛克菲勒基金支持创建并控制，其中基辛格扮演了关
键作用。
深受马尔萨斯主义者影响的洛克菲勒三世在1952年就创办了人口理事会以减少中国等发
展中国家的人口增长。
1961年洛克菲勒三世在联合国讲演：“在我看来，人口增长是当今社会仅次于核武器控
制的头等大事。”[3] 在洛克菲勒三世等人的推动下，1969年设立了联合国人口基金。
1974年在洛克菲勒三世的推动下，基辛格（洛克菲勒家族培养的政治家）被授权起草美
国《国家安全研究备忘录第 200 号》（《NSSM-200》）。
《NSSM-200》的中心思想：世界越来越依赖于发展中国家的矿产资源供给，只有大幅度
减少发展中国家人口的数量，美国才能充分利用它们的原材料。《NSSM-200》认为，为
了隐瞒从发展中国家获得自然资源的图谋，应利用联合国人口基金等机构来实施其计划
[1,4]。
在洛克菲勒三世的推荐下，菲律宾人拉非尔.萨拉斯（Rafael Salas哈佛大学毕业）被
任命为联合国人口基金的... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 35 联合国人口基金（UNFPA）是美国洛克菲勒基金支持创建并控制，其中基辛格扮演了关
键作用。
深受马尔萨斯主义者影响的洛克菲勒三世在1952年就创办了人口理事会以减少中国等发
展中国家的人口增长。
1961年洛克菲勒三世在联合国讲演：“在我看来，人口增长是当今社会仅次于核武器控
制的头等大事。”[3] 在洛克菲勒三世等人的推动下，1969年设立了联合国人口基金。
1974年在洛克菲勒三世的推动下，基辛格（洛克菲勒家族培养的政治家）被授权起草美
国《国家安全研究备忘录第 200 号》（《NSSM-200》）。
《NSSM-200》的中心思想：世界越来越依赖于发展中国家的矿产资源供给，只有大幅度
减少发展中国家人口的数量，美国才能充分利用它们的原材料。《NSSM-200》认为，为
了隐瞒从发展中国家获得自然资源的图谋，应利用联合国人口基金等机构来实施其计划
[1,4]。
在洛克菲勒三世的推荐下，菲律宾人拉非尔.萨拉斯（Rafael Salas哈佛大学毕业）被
任命为联合国人口基金的首任执行主任[5]，并一直干到他1987年去世 [6]。联合国的
机密报告显示萨拉斯被洛克菲勒三世选中的一个重要... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 应该确切的说是国际银行班克家族， 他们掌握着印钞权， 通过印刷， 可以买下整个
世界。 销售商品，不是目的， 只是实现社会货币化，债务化的手段。 最终目的是成
为上帝，成为绝对权力，也就意味着人类的绝对奴役。
NSSM200我们看到的可能不是完整的。
英文的 http://www.population-security.org/28-APP2.html
摘要里的谈到的基辛格等认为的可承受人口极限是80 ~ 90 亿人口。
The central question for world population policy in the year 1974, is
whether mankind is to remain on a track toward an ultimate population of 12
to 15 billion -- implying a five to seven-fold increase in almost all the
underdeveloped world outside of China -- or whether (despite the mo... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 37 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.152.htm#_Toc317072756
潘 毅、卢晖临、张慧鹏：
建筑工地上的劳动控制与建筑工人的集体抗争
【内容提要】大工地是中国社会生产关系和制度变革的产物，它又如一个缩影，揭示了
三十年改革所造成的全部社会冲突和矛盾。被投掷于资本主义生产关系之中的建筑工人
，以对强加在他们身上的剥削的最直接、自发的反抗，顽强地将多方力量遮蔽的阶级结
构及阶级对立暴露在世人面前，并呼唤自己作为一个阶级存在的合法性。本文记录了分
包劳动体制下建筑工人挣扎求生存的苦难，以及一个新兴工人阶级艰难孕育的历程。
【关键词】阶级形成 阶级情感 建筑工人
Abstract： Large construction sites are the outgrowth of China’s social
productive relations and institutional transformation. It also epitomizes
the various social conflicts and contradictions given ... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 529 | 38 帖一篇类似的书评吧。来自http://book.douban.com/review/5102510/
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2011-09-20 08:54:47 来自: 田方萌
西方将主宰多久 的评论
尽管美国的霸主地位日渐衰落，中印等东方古国重新崛起，西方依旧统治着这个
世界。经济生产能力直接体现了西方在全球的统治优势。上世纪五十年代，鸟类学家戴
蒙德（Jared Diamond）在巴布几内亚的丛林观察动物行为，与当地土著多有来往。一
位叫耶利的土著人向戴蒙德问道：“为什么你们白人有那么多洋玩意儿（cargo），我
们却没有？”为了回答这一问题，戴蒙德开始了长达三十年的潜心研究，最终写成《枪
炮、钢铁和细菌》一书。该书的核心思想并不复杂：欧亚大陆较其他大陆更具有发展农
牧业的优势和技术传播的条件，因此欧洲人征服了美洲和非洲，而不是相反。简言之，
是地理，而不是人种或文化，回答了耶米的问题。
然而，戴蒙德在书中并没有详细讨论为何欧洲人击败了东亚各民族——两者可都
处于欧亚大陆之上。十五世纪以来，欧亚大陆的几大文明体在原有的轨道上并行... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 39 洛克菲勒基金影响中国人口政策--牛文元误导中国决策 2011-03-14 10:05:59| 分类
： 默认分类 | 标签： |字号大
中
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1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
2、联合国人口基金帮助建立了中国计划生育体系和人口理论体系
3、洛克菲勒奖获得者牛文元误导温家宝等领导
4、联合国人口基金的两大绝招：影响领导人、制造虚假数据
5、台湾、韩国的教训
6、人口政策调整不能过分指望人口学界
1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
我在《美国控制发展中国家人口计划曝光》已经揭露联合国人口基金是受洛克菲勒基金
控制，其中基辛格扮演了关键作用[1]。
深受优生学家、人种理论家和马尔萨斯主义者的影响的约翰.洛克菲勒三世在1952年就
创办了人口理事会以减少中国等发展中国家的人口增长[2]。1961年洛克菲勒三世在联
合国讲演：“在我看来，人口增长是当今社会仅次于核武器控制的头等大事。”[3] 在
洛克菲勒三世等人的推动下，1969年设立了联合国人口基金（UNFPA）。
1969年洛克菲勒三世被尼克松总统任命为“人口增长与美国未来委员会”主席，并向尼
克松总统提交了减少发展中国家人口增... 阅读全帖 |
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c***j
发帖数: 70 | 40 网络审判和白宫请愿都再次反映了中国人的几大特点：
1、只有人治思想，没有法治精神，崇尚情绪化的多数暴政
2、凡事以目的论，不讲程序正义
3、喜欢占据道德高点和树立标靶，依附群体批判，从中获得自我满足
4、喜欢显摆聪明，但做事、发言往往不负责任
中国人不缺正义感尤其是网上正义感，急缺的是科学、理性和法治素养
孙维是不是凶手，会不会被定罪，只是次要的问题 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 41 抗衡的目的是不能一家独大赢着通吃，你是什么逻辑推出我说的是民主目的论的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 战国时代——混沌中的世界新秩序
字号:小中大2014-04-05 14:40:21
更多
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关键字 >> 李世默二元对立话语叙事西方阵营利维坦自由民主对外援助中国模式中国道
路美国
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围内对峙。历史决定主义，即宣称一切人类社会都会朝着某一必然
的目标发展，是两大对立的普世性意识形态的理论主旋律。苏维埃共产主义宣称，阶级
作为超越一切文化认同的基本单位，必将推动共产主义在全世界取得胜利。几乎别无二
致的是，民主自由主义鼓吹个人权利是神圣的，在此基础上的民主选举足以建立自由的
天堂。这两大意识形态全副武装，... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 43 基本同意你的观点，但是我对系统生物学在期待中仍有很大的保守。我自己的一个项目
其实就是关于系统生物学的。
现在也已经有一批主要是物理背景的生物学家开始研究并且改造生物编程了。前者叫系
统生物学，后者叫合成生物学。但是用工程、物理里的原则，比如优化模型，来套生物
，确实可以有一些insight。但是还很片面。最根本的原因是优化模型、动态系统等都
蕴含简单的目的论的假设，就是这个系统、结构是来实现某个功能的。但是从生物的角
度，更具体说是进化的角度，模型假设的因果关系过于简单。毕竟进化关心的不是优化
那个功能，而是物种的生存。个体的功能顶多是这个大方向下的一个小部分。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 44 发信人: xiao86 (xiao86), 信区: Military
标 题: Re: 和生物体相比，电脑工作原理极其简单、傻逼、弱智
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 19 00:03:18 2014, 美东)
基本同意你的观点，但是我对系统生物学在期待中仍有很大的保守。我自己的一个项目
其实就是关于系统生物学的。
现在也已经有一批主要是物理背景的生物学家开始研究并且改造生物编程了。前者叫系
统生物学，后者叫合成生物学。但是用工程、物理里的原则，比如优化模型，来套生物
，确实可以有一些insight。但是还很片面。最根本的原因是优化模型、动态系统等都
蕴含简单的目的论的假设，就是这个系统、结构是来实现某个功能的。但是从生物的角
度，更具体说是进化的角度，模型假设的因果关系过于简单。毕竟进化关心的不是优化
那个功能，而是物种的生存。个体的功能顶多是这个大方向下的一个小部分。
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确实，数学之于生物，目前来讲，大多时候停留在confi... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 45 李世默：战国时代——混沌中的世界新秩序
2014-04-06 07:38 作者：李世默 我要评论(5)
核心提示：在某种意义上，我们正在未知的海域里航行。世界并没有在统一的体制下走
向大同。世界体系的担保人无法继续为这样的体系买单。或许我们的时代可以被恰当地
称为新的“战国”时代。中国似乎开始展望未来并构思新话语框架——也就是习近平在
加州峰会时向奥巴马提出的“新型大国关系”。具有更重要意义的是，中国相当明智地
认为，当前的全球体系虽然不可持续，但中国必须以和平的方式崛起。否则，冲突的后
果将不堪设想。
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 46 在完全抛弃自己文化之前，请慎重一些。任何有点历史的文明都会有糟粕和优质的方面
，特别目的论式的从当代回溯过去的时候。
西方文明的问题，连西方人中的精英都开始着急了，我们大可不必急于投诚。具体问题
之所在，那是另一个题目的，有兴趣我们可以别处讨论。
我们的问题是对自己的文明反思过度了，在离当代最近的一百年里几乎完全被西方牵着
鼻子走，到了完全失去自我的边缘。现在是开始找回自己的时候了。 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 47 在上海迪士尼乐园(Disneyland)正式开业之前，华特·迪士尼公司首席执行官伊格尔(
Robert A. Iger)特地再一次小心翼翼地强调了他“对中国人民和文化的极大敬意”，
“我们认识到，我们在中国是应邀而来的客人。能够到这里来是一种荣幸……”
这家称霸全球娱乐业半个世纪的美国业界巨头掌门人的谦卑姿态，显然是为了回应近来
中国国内因迪士尼进入中国而再度燃起的对美国“文化入侵”的担忧。
今年3月，一位曾担任过某东部省份文化厅官员的人士罕见地在北京的一个会议上公开
呼吁限制迪士尼在中国内地的扩张。他认为，迪士尼会让中国的“孩子从小就追求西方
文化，长大了就会喜欢西方文化，对中国文化冷冰冰。”
而在上海迪士尼乐园正式开业前不到一个月，它的直接竞争对手、万达集团董事长王健
林通过央视向它喊话，称迪士尼不该来中国。“我们会让迪士尼中国在未来10到20年都
无法盈利……现在已经不是看米老鼠、唐老鸭为之疯狂的年代了。”
除了价格比迪士尼更为便宜以外，立志于成为中国娱乐业老大的万达最容易打的毫无疑
问也是中国文化牌。按照它的说法，上海迪士尼乐园是照搬美国文化，而万达在各地的
娱乐项目则重视本土... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 48 进化论的哲学本质是目的论，先看到结果或者说能够看到的，再去假想以前发生的。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 49 这是进化生物学里最扯的那部分：目的论，自圆其说！ |
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c****x
发帖数: 6601 | 50 http://pit.ifeng.com/a/20161226/50475128_0.shtml
1993年，《文明的冲突》出版，很快这本书便闻名于世，作者萨缪尔·亨廷顿继而成为
上世纪最负盛名的政治学家。他认为21世纪国际政治角力的核心单位不再是国家，而是
文明，不同文明间的冲突。
这是他的观点，也是他的预言。在冷战之后，一切都归于平静的气氛下，亨廷顿出人意
料的说，今后国际间的冲突将主要在各大文明之间展开，这种异质文明的集团之间的社
会暴力冲突（他称之为“断层线战争”）不但持久而且难以调和。
他的观点旋即遭到世界各地诸多学者的批判，认为他过于悲观。但2001年9·11事件之
后，人们转变了自己的看法，亨廷顿这个不受欢迎的预言似乎应验了。
而今天，在欧洲经历过难民潮以及随之而来的问题，特别是在陆陆续续猝不及防的恐怖
袭击之后，亨廷顿所言的“文明的冲突”似乎真的应验了。
欧洲与伊斯兰文明之间的死结，能否如人们期望的那样早日解开？欧洲的未来将会变成
什么样？为了回答这些问题，新民君为各位准备了今天的文章，全部节选自《文明的冲
突与世界秩序的重建》。
核心国家与断层线冲突
文明是终极的人类... 阅读全帖 |
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