由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 盲茫
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c****y
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1
忙、盲、茫--------评析小说《流泪谷》人物石谦
海平
故事中的石谦既是留守家园辛劳家事的大儿子,却仍是一个未完全归家得享安歇的游
子(注一)。石谦的确折射出华人教会"众生百像"中的一像。他在教会有很多事奉,忙得不
可开交,是教会的“中坚骨干”。但事奉并没能将他心灵上的沉重脱去,他仍然围陷在自
我设定的框架之中,无法进入更大无限的自由和真实。
石谦所面对的不仅是受着风,望着云,而是心境比那飘泊无依、思乡成疾的游子还要
冰凉。因为,继续走下去有太多的淡漠、太多的残败、太多的颠波、太多的风风雨雨,即
使穷尽所有的力量,也无法摆平与妻子儿女,与父母,与教会,更是与神中间的纠纠葛葛
。何处才是清静?何处是生命没有沉重的轻?
我彷佛感受到在都市的黄昏,石谦那一颗内向,不愿倾诉的孤独而沉重的心,在拥挤
不堪的街头跌跌撞撞,情愿躲在教会做事,不愿回到家里听太太吼叱的情景。突然觉得,
这是特意为在信主初期的我写的。我彷佛一下子变成为他,正在经历着他所经历的,承受
他所承受的,思考他所思考的,最后,疲倦劳累他所疲倦劳累的。
c****y
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2
越来越窄之路
这是一个忙碌的时代,人们在理想和现实之间,忙乱奔波而身心疲倦;在前行与去路
之间,苦苦挣扎、徘徊和迷失;在教会和家庭之间,艰难地平衡那复杂而矛盾的心,深感
无能为力。
忙碌的开始很可能是盲目的开始,因为忙碌,无论家庭生活,教会生活和职业生活,
都会变得像一条急流。被这条急流裹着向前,不复有宁静的沈思,闲适的享受,潜心的精
神感受。
故事中,当戈虹对石谦的事奉不支持,并经常埋怨,动不动以散伙相挟胁:“你的教
会万岁,我的家庭破碎”时,事实上,石谦已被逼到最边缘处,在家里已陷入了无人喝采
的深渊。
而当石谦的父亲郑重宣布:“你们说的那个神,我听着也挺好,但就是没法儿理论联
系实际”,更加让石谦面对这个表面和谐美满,爱主又相爱的家庭,以及他竭尽心力投身
的教会,不断质疑他所投入的忙碌、忙乱,是否真有意义?是否值得?
个人的盲、茫点:为石谦个性把脉
石谦小时候,父母天天吵架,邻舍“扒着窗户看热闹”,让石谦没面子、在人面前抬
不起头。这些在他生命成长中形成了一个大结,导致石谦不擅长表达,不愿意和人深交。
他虽然信了主,也参与事奉,但他把过去和人相处的原则,以及与父母的结,仍窝藏在内
c****y
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3
事奉的盲、茫点:为石谦灵命把脉:
忠心的事奉抑或无奈的遵命
石谦在生活与事奉上,产生了各种阻力与张力,成为心灵与心理上的压力,终于引致
身心枯竭。让我们来探讨一下他的情形:
信主六年,他在教会中承担许多重责:“开放家庭查经班”,“他们家就像走马灯似
的,一个聚会连着一个聚会”,后来又加入教会同工会,再加上“逢年过节,聚餐,报佳
音等等活动,...样样都报名。”。这样一位“你办事、我放心”的弟兄,各教会中,岂
不都羡慕且期盼有更多位来承担事务性的事工?
一般来说,教会多是注重外面可见的工作能力与表现,认为这样的人若愿意服事,就
表示他爱主;且往往越有能力与表现的人,对他的要求也就越多。这主要是因为外面的工
作,才能为人所见所知;而教会也实在有作不完的工作,愿意作的人永远是少数。因此,
石谦在没有清楚的委身,事先没有接受培训,也没有很好的属灵追求和培育的情况下,竟
茫然的栽进服事的漩涡中。
这六年来,他连一遍圣经都没读完,他每天的读经,“只是为带查经做准备”。至于
祷告,“只能是就事论事的祷告”。石谦不是没有文化的信徒,也不像是对自己的信仰漠
不关心的信徒,但他“很羡慕那些每天可以定时灵修

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4
来自主题: Military版 - 忙盲茫
无名
【正见网2017年10月02日】
在当今的中国大陆有一个怪相,就是人们似乎总是很忙。这种忙遍布社会各阶层,从上
到下、从机关到私企、从领导到普通职员,于是“加班”也成了社会各行各业的常态。
“上班忙”还好说,或许是因为事多、或许是因为责任心强、当然也或许是因为做事效
率低,原因众多这里不去探讨。但奇怪的是很多人“下班也忙”,除了忙着做家务、忙
着管孩子之外,有部分人还忙着享乐、忙着应酬、忙着玩手机、玩游戏、忙着放纵自己
。还有的人在物质经济的熏陶下,崇尚物质、一切向钱看,于是大部分时间都忙着赚钱
,有的为此牺牲了自己身体的同时,也牺牲了与家人沟通情感的机会。在此,笔者不想
过多的探讨人们忙的原因和意义,但却想说说忙的结果。
首先看看“忙”字本身的含义,就不得不佩服古人造字的艺术。“忙”字是左“心”右
“亡”,那是不是就暗示着:太忙的人心就会死掉呢?恐怕是的。子曰:“吾日三省吾
身”,这就代表着历代人们在生活中都要做的一个事情就是“反思自己”,在西方叫做
“与自己的灵魂对话”。人们通过这样的方式来检查自己的言行是否有悖道德伦理、审
视自己的心灵是否与“天道”相符,从找到自己的不足到... 阅读全帖
z***l
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: leolee2046 (leo), 信区: WaterWorld
标 题: 念亲恩,我这么做到底对不对?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 9 22:06:38 2014, 美东)
转眼间来美国做博后已经3年多了,当年来时,老婆挺着大肚子跟我一起来的,现在宝
宝也3岁了。
自打来了,就忙着实验,忙着申请绿卡,忙,盲,茫。
我明年初换地方做薄厚,新的地方也正在为我办H1签证;现在手中也有个实验需要完成
,好完成我在这里最后的一篇paper,然后就去下一站继续博后。
大概两个月前接到岳母得癌症的消息,对我们打击很大,老婆领着宝宝回国去看望岳母
,我则自己留了下来,继续忙,盲,茫。
刚刚跟我母亲视频了,母亲哭了,说我都3年没回去了。中国有句古话,“父母在,不
远游。”自己现在所追求的值得让我付出真么多吗?付出远走他乡,与父母分别3年的
代价值得吗?
我真的不知道自己想要的是什么?是多一些的文章作为自己未来的砝码吗?是要未来拿
到绿卡,然后继续在米国混吗?还是把孩子养成米国人吗?
但有一点我敢肯定,这些我想要的不... 阅读全帖
l********6
发帖数: 547
6
来自主题: WaterWorld版 - 念亲恩,我这么做到底对不对?
转眼间来美国做博后已经3年多了,当年来时,老婆挺着大肚子跟我一起来的,现在宝
宝也3岁了。
自打来了,就忙着实验,忙着申请绿卡,忙,盲,茫。
我明年初换地方做薄厚,新的地方也正在为我办H1签证;现在手中也有个实验需要完成
,好完成我在这里最后的一篇paper,然后就去下一站继续博后。
大概两个月前接到岳母得癌症的消息,对我们打击很大,老婆领着宝宝回国去看望岳母
,我则自己留了下来,继续忙,盲,茫。
刚刚跟我母亲视频了,母亲哭了,说我都3年没回去了。中国有句古话,“父母在,不
远游。”自己现在所追求的值得让我付出真么多吗?付出远走他乡,与父母分别3年的
代价值得吗?
我真的不知道自己想要的是什么?是多一些的文章作为自己未来的砝码吗?是要未来拿
到绿卡,然后继续在米国混吗?还是把孩子养成米国人吗?
但有一点我敢肯定,这些我想要的不过是过眼云烟,即使得到了也永远无法满足自己的
虚荣心,它们无法填补自己心中的空虚。
可如此珍贵的亲情在我心目中又摆在什么位置呢?我为什么不能这次和老婆孩子一起回
去探亲呢?是我太自私了吗?
希望在1-2年内能回国去看看,或者让父母来转转,可以团聚。
-------... 阅读全帖
m*********2
发帖数: 748
7
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒
昧一贴,在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
-- 记高雄“五一三世界法轮大法日”庆祝活动花絮
【明慧网二零一五年五月七日】(明慧记者孙柏、苏容台湾高雄采访报道)二零一五年
五月十三日是法轮大法开传二十三周年纪念日暨第十六届“世界法轮大法日”,也是法
轮大法创始人李洪志先生六十四岁华诞,普天同庆。高雄地区法轮功学员提前于五月三
日在著名景点西子湾举办庆祝活动,与游客分享大法带给生命的希望与美好。
台湾民风纯朴,迄今有数十万人修炼法轮功,这些修炼者涵盖士农工商各阶层,不同年
龄身份背景,有着各自走入大法修炼境遇和故事,因为修炼,他们找到人生目标;因为
修炼,枯槁的生命得以升华,家庭幸福祥和,其乐融融。今年在高雄庆祝“五一... 阅读全帖

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8
来自主题: Talk版 - 由“忙”字所想到的
由“忙”字所想到的
“忙”字的结构是:“心”加“亡”,故曰:真心已死(丢失、迷失)为忙。所谓真心
,就是指人的先天自我之道心,也是指自我本性的归真向善之心。
道家是修真的,他修成之后称为“真人”。 他们在修成之前,把世间所有的一切存在
都看成是不真实的、虚幻的,只有在他修成之后要回归的那个地方才是真实的,所以世
间万象在他思想中的印象、概念他都要排除掉,尽量使自己保持清静无为的状态。
今天的世人活得都很忙。大多数人很难使自己清静下来,是因为从未认真思考过人生的
目的。所以在人类社会中生生世世所形成的观念和欲望就会乘虚而入,做了人的主。如
果那些观念都很强势的话,就要轮流做主,所以他就会一会儿忙这个,一会儿忙那个。
从本质上来说,都不是真正的自己在忙,也不是为了真正的自己在忙,是那个欲望为了
满足欲望本身从而控制着这个人在忙。这个时候他的道心已经被各种欲望掩盖起来了,
真正的自己已经迷失了,甚至已经把欲望当成了自己了,所以说:真心已死(丢失、迷
失)为忙。
因为真心已死,所以人就缺乏智慧,就很容易忙中出乱、忙中出错。
汉字讲究同音同源,与“忙”字含义有密切关系的同音字还有:盲、茫、莽等等... 阅读全帖
f*****e
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9
来自主题: WorldNews版 - 谨致 黎阳 张宏良等
谨致 黎阳 张宏良等
作者:本正源清 文章发于:乌有之乡 2009-8-23
网络无宏阳 , 有眼亦盲茫。
明辩阶级心 , 忧患赤子肠。
杜鹃夜啼血 , 热血著文章。
唤醒千百万 , 中华要自强。
登录毛泽东旗帜网 乌有网,看黎阳 张宏良 老师文章,如当头棒喝!!!
反观现实,并综合阅读魏巍老,力群老,成瑞老,马宾老等老共产党人:左大培, 巩献田,
韩毓海,龚忠武,郭松民,苏铁山等学者老师及雨夹雪,水火,梅俏,苏杜,邋遢道人,
苏拉密,春秋行,云淡,钟声,秦川牛等等网友文章(不一一列出,很多都有言之有据
,言之成理的独到见解。正所谓群众的眼睛是雪亮的,群众的智慧是无穷的),如醍醐
灌顶!
只要是中国人,只要是站在国家民族立场(哪怕是一只脚踮着脚尖),只要是有一丁点忧
国忧民的情怀(甚至仅仅只是偶尔在梦中),就应该能够读懂他们文章。
也因此必然能够或多或少,或深或浅地理解我们中华民族伟大永恒的民族魂---毛泽东和
毛泽东思想!
毛泽东和毛泽东思想,一以贯之,就是为人民服务这一个中心和目标(造反有理论,阶
级分析法,矛盾论,实践论,群众路线等思想内容以及建国前艰苦卓绝的革命斗争,
L***s
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10
发信人: Mang (忙 盲 茫), 信区: TsinghuaCent
标 题: 任教于美国一流大学的部分清华学子
发信站: 水木社区 (Tue Sep 10 11:30:55 2013), 站内
【致谢】感谢参与编写和提供信息的以下校友:
IhateBS strong
根据美国US News 2013年美国大学排名前100的顺序统计,缺漏错误之处难免,请大家
补充
分为Full Professor(正教授)、Associate Professor(副教授)和Assistant
Professor三类,
其中前两类一般具有终身教职,不含解放前的清华学子,也含有极少数非tenure track
教职
人员,和已离职的人员,只列出,不计入统计总数。
共有在职Tenure track系列教职的共492 人,其中90名正教授。副教授186人
另有部分著名实验室全职研究人员22人
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1,哈佛大学 6
林希虹
Professor, 生物统计系... 阅读全帖
L***s
发帖数: 9258
11
发信人: Mang (忙 盲 茫), 信区: TsinghuaCent
标 题: 在加拿大大学任教的清华学子
发信站: 水木社区 (Thu Sep 12 18:23:58 2013), 站内
【致谢】感谢参与编写和提供信息的以下校友:
strong IhateBS Firster
统计了清华校友在加拿大部分大学任教的情况,缺漏错误之处难免,请大家补充
分为Full Professor(正教授)、Associate Professor(副教授)和Assistant
Professor三类,
其中前两类一般具有终身教职,不含解放前的清华学子,也含有极少数已离职的人员,
只列
出,不计入统计总数。
共有在职Tenure track系列教职的共75人
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多伦多大学 5
祖武争
Full Professor(力学和工业工程),
加拿大工程学会会长,加拿大工程院院士,加拿大机械工程师学会会长
多伦多大学机械系系主任。
美国机械工程师学会会士、... 阅读全帖
y*****2
发帖数: 88
12
同是天涯沦落人!我们来美3年,孩子3岁,来美1年多公公去世,老公博后,忙,盲,
茫······
l*******u
发帖数: 937
13
来自主题: Midlife版 - 海华中年赞(原创)
由革命歌曲《红梅赞》改编:
(瞎感叹,请勿对号入座)
红旗生星旗开
北美大地四处栽
数年辛苦成正果
五子登科迷糊来
工作没激情
房子全是债
聚财犹如针挑土
散财淘沙快
芸芸众生忙盲茫
自我安慰是英才
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(原词)
红岩上红梅开
千里冰霜脚下踩
三九严寒何所惧
一片丹心向阳开
红梅花儿开
朵朵放光彩
昂首怒放花万朵
香飘云天外
涣醒百花齐开放
高歌欢庆新春来
P******l
发帖数: 1648
14
无问西东,但总要向上仰望 ——观电影《无问西东》
2018-01-19 橡溪、一禾 ijingjie
《境界》独立出品【热点影评】
文 | 橡溪、一禾
人们藉影片悼念青春和大学的辉煌,或许你也曾“无问西东”,回首时拥有“不懊悔也
不羞耻的平和与喜悦”却不容易。无悔的人心里揣着一个秘密,否则“爱你所爱,行你
所行,听从你心,无问西东”难免沦为跟着感觉走的放纵、我行我素的自私、撞南墙不
回头的愚顽。
“这个世界缺的不是完美的人,而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。”“你把
自己交给繁忙,得到的是踏实,却不是真实。”这两段台词,正是导演李芳芳借着《无
问西东》的四段故事所要表达的。
原本作为2011年清华大学百年校庆的电影,《无问西东》2012年年底就已杀青,没想到
之后就真的“无问西东,就此失踪”。直到6年后,于2018年1月12日公映,第三天票房
已破1.4亿,网络上好评如潮,影院内一片唏嘘。
屏幕上轰轰烈烈的青春与抉择,让许多中年人悄悄抹泪,似乎唯有动荡年代,青春才如
焰火般炫目,正如影片的英文名《Forever Young》。甚至连苛刻的影评人也宁愿放下
冷峻的智力分析,宁愿被煽... 阅读全帖
c*******k
发帖数: 1437
15
来自主题: BNU版 - 惊喜, 惊喜
有朋自远方来, 而且还是大学时代最好的朋友之一
真是不亦乐乎, 尤其是一点预兆都没有:))
虽然是上课的第一天
忙盲茫中, 居然有这样的惊喜,
it's a sign...:))
h*d
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16
发信人: Mang (忙 盲 茫), 信区: TsinghuaCent
标 题: 民国时期大学管理也不是那么理想--派系严重啊
发信站: 水木社区 (Tue Jan 19 00:58:51 2010), 站内
呵呵,派系严重啊,请看这位清华校友,中研院院士李先闻的际遇。
清华校友网,网址:
http://www.tsinghua.org.cn/alumni/infoSingleArticle.do?articleId=10039507
由《李先闻自述》看权力之争下的民国科学界一隅
发布日期:2010-01-18
h*d
发帖数: 19309
17
发信人: Mang (忙 盲 茫), 信区: TsinghuaCent
标 题: 罗征启--真正有追求的教育家
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 15:13:42 2010), 站内

我文笔很差,呵呵,但是觉得有必要介绍一下这位清华的老学长。很多段落是
从网上摘抄的。
前几天看了一本马国川的《大学名校长访谈录》,其中有一篇采访原深圳大学
校长罗征启的。
全文链接http://gd.xy.club.sohu.com/r-144231789-57178-0-0-900.html
罗学长是1956年清华大学建筑系毕业的老校友,原清华大学党
委副书记、深圳大学党委书记、深圳大学常务副校长,校长,1989年离任。
现任深圳清华苑建筑设计有限公司董事长。
上个世纪80年代的那段时间,在罗征启领导下的深圳大学曾引领中国高等教育改
革之风,进行过很多的高等教育改革的尝试。很多措施很值得现在的一些大学借鉴。
比如党委业余化,兼职化,没有专职党员干部,党员干部选举产生。取消党组织
活动经费,由党组织自筹。
后勤方面,除了一些家属,辞退
h*d
发帖数: 19309
18
发信人: Mang (忙 盲 茫), 信区: TsinghuaCent
标 题: 2010级新生男女比例统计(zz)
发信站: 水木社区 (Sat Aug 28 08:28:38 2010), 站内
系别 男 女 总 性别比
外语系 8 51 59 15.69
人文学院 19 83 102 22.89
美术学院 90 150 240 60.00
法学院 28 46 74 60.87
新闻学院 19 28 47 67.86
医学院 31 40 71 77.50
建环系 14 18 32 77.78
经管学院 117 140 257 83.57
环境系 41 46 87 89.13
生物系 73 68 141 107.35
建筑学院 50 44 94 113.64
工业系 31 26 57 119.23
生医系 19 12 31 158.33
化工系 80 36 116 222.2... 阅读全帖
c****y
发帖数: 829
19
It seems I can not post a long artical (even a little bit longer) everytime
the web appears the error, except I cutted in such short. Does any one know
why? It is my PC's fault?









y***y
发帖数: 4957
20
同学,你竟然找到这篇文章啦!:D 太好了!我上次去教会找了半天也没有找到"举目“杂
志。
长文章多试几次才能发出来。用back 键反复submit.









c****y
发帖数: 829
21
拆除自设框架
1.全面化的灵命培养
神创造我们每个人,有不同的性向、兴趣、恩赐,我们往往会顺着神所赐的天性,寻
找追求个人属灵成长的路向。
王春安牧师讲到四种不同的属灵追求型态时提到,“每一种方式都有它的重点,但也
有它的危险。...我们也都有可能...,站在自己的倾向里批判别人,这是很多纷争的来源
。”(注六)
所以在个人的属灵追求中,我们也要注意全面化的灵命培养。(注七)
2. 建立并深化与神的关系
明白“将身体献上当作活祭”,确是每个信徒的本份,但必须在每日生活中操练,不
效法世界的潮流与价值观,并借着随时的“心意更新而变化”,来明白并遵行神的旨意,
且知道神的旨意是“善良,纯全,可喜悦的”。
一个服事神的人,不只是要每天灵修,祷告,有时必须要作较长一段时期的退下。利
用工作休假或公众节假日,放下一切的忙乱忙碌,远离热闹干扰,一个人或与几个有同样
心志的同工,一起祷告,读经,默想,聆听,分享,亲近神,来深化与神的关系。
3. 学习爱自己,接纳自己。
“在我们向其它人表示关怀之前,我们需要先关怀自己。自私说:‘我优先,谁管你
?适当地爱惜自己却说:‘我必须先照顾自己,这样我才能关心
T*d
发帖数: 293
22
我相信神是爱石谦的,但世上有没有信徒到死的时候还象石谦一样的光景呢。如果有,神
是不是不在乎有的孩子这样过一被子呢?到底是谁出了问题了呢?这责任难道要石弟兄来
承担吗?
对这些问题,我现在只能想到两句话,“多给的多要,少给的少要”。和“神要恩待谁就
恩待谁“。但石谦若最后走出来了,我们就说,神是英明的。反之也是。大家说呢?











包袱。重育生命...是基督徒在最完美的天父之培育下,再次经历生命成长的过程。”(注








y***y
发帖数: 4957
23
赞同你说的:“多给的多要,少给的少要”! 神在每个人身上的要求不一样。














包袱。重育生命...是基督徒在最完美的天父之培育下,再次经历生命成长的过程。”(注
n*p
发帖数: 1253
24
☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
25
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
26
来自主题: Wisdom版 - 人身难得
http://www.shijian.org/html/2006-05/6133.htm
经云:“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身?”得
生人身到底有多难呢?
有一天,佛陀告诉比丘们:“譬如所有的大地都成为大海,大海中有一只瞎眼的海
龟,牠的寿命长达无量劫,每隔一百年,盲龟就把头浮出水面一次。大海中有一截只有
一个圆孔的木块随着海水漂流,随着风浪忽东忽西。像这样,海龟每一百年把头浮出海
面一次,牠能够恰好穿过浮木的圆孔吗?”
阿难回答:“很难!佛陀!因为这只盲龟如果游到大海东边,也许浮木此时已随着
风浪漂到大海西边。如此东西南北,漂流不定,盲龟与浮木能够相遇的机会实在是很渺
茫。”
佛陀告诉阿难:“盲龟与浮木虽然互相违远,但是有时还能相遇。愚痴的凡夫漂流
于五趣六道、生死轮回的苦海中,欲得人身,真是比盲龟穿浮木还困难呢!”
“佛陀!这是什么原因呢?”
“因为众生不行其义、不行法、不行善、不行真实,展转互相杀害,强者欺凌弱者
,造作无量罪恶的缘故。因此,比丘们!对于苦、集、灭、道四圣谛的真理尚未体解的
人,应当勤作方便,发起增上生心,精进修行,不
m*********u
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【 以下文字转载自 DataSciences 讨论区 】
发信人: meiguolaotu (美国老土), 信区: DataSciences
标 题: 如果你聽到大數據、雲計算,你要盡可能的逃離
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 26 17:57:49 2015, 美东)
"如果你聽到大數據、雲計算,你要盡可能的逃離,這多半都是騙人的,能跑多遠跑多
遠。..."
硅谷創投教父彼得-蒂尓:創業應始於壟斷小市場
http://finance.sina.com/bg/tech/sinacn/20150226/01491215384.htm
新浪科技訊 2月26日下午消息,由黑馬學院主辦的2015創投極客論壇在北京舉辦。《從
0到1》作者、有“硅谷創投教父”之稱的彼得-蒂尓(Peter Thiel)作了題為《投出偉
大企業的秘密是什麼》的主旨演講,分享了創業公司怎樣成功,以及應該投資怎樣的創
業企業的秘訣。
在他看來,只有自身具備獨特性的企業,才能成功,特別是科技企業,只能成功一
次,之后再去重覆模式是不能成功的。
提到創業公司如何從0到1,彼得-蒂尓表示,創業公司需要從小市場... 阅读全帖
a***n
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28
https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一,受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪,培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如,在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla,1866-1933);在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有:玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等;出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada,1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula,1907-1997)长
老;等等。在斯里兰卡独立之前,很多僧侣积极参加反英运动,为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动,为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖
m*********u
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"如果你聽到大數據、雲計算,你要盡可能的逃離,這多半都是騙人的,能跑多遠跑多
遠。..."
硅谷創投教父彼得-蒂尓:創業應始於壟斷小市場
http://finance.sina.com/bg/tech/sinacn/20150226/01491215384.htm
新浪科技訊 2月26日下午消息,由黑馬學院主辦的2015創投極客論壇在北京舉辦。《從
0到1》作者、有“硅谷創投教父”之稱的彼得-蒂尓(Peter Thiel)作了題為《投出偉
大企業的秘密是什麼》的主旨演講,分享了創業公司怎樣成功,以及應該投資怎樣的創
業企業的秘訣。
在他看來,只有自身具備獨特性的企業,才能成功,特別是科技企業,只能成功一
次,之后再去重覆模式是不能成功的。
提到創業公司如何從0到1,彼得-蒂尓表示,創業公司需要從小市場切入,迅速獲
得壟斷,最關鍵的不是市場的規模大小,而是你所占市場份額的大小。他以paypal為例
具體闡述了該理論,當然,如果投資也應該投類似的公司。
以下是彼得-蒂爾的演講實錄:
創業別模仿他人 要有獨特性
非常感謝剛才對我的介紹,過獎了,我非常容幸來到北京和大家分享一些我在過去
這些年... 阅读全帖
M*****e
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☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
s**p
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第一卷 人世间 第823章 特事特办
品着城外迷茫风雪中那阵阵轰雷般的巨物厮杀声越来越一 内庄严西恩沃斯神庙内
,男爵已经开始慌乱起来,对着远处的光芒与黑影一个劲儿的焦急自言自语:“好像支
持不住了!这下该怎么办?那些丑陋的东西到底用了什么法术?!神啊!赐予我们更多
的勇士吧!”
旁边的牧师只得上前劝慰道:“神明是不会抛弃我们的。只不过敌人或许有某种次
级神器,所以能够聚合周围亡灵的力量,现在不利的形势是暂时的,只要我们只要只要
”却什么都要不来了,只等异界神侍战败,整个战线就会被那宛如恐怖堡垒的尸坟魔率
领剩余的两百多亡灵们逆推回来!
目光闪烁的男爵,额头上又开始出冷汗了,焦急的央求道:“那么,就请伟大的西
恩沃斯神委派更多的牧者来我们这里吧!决不能让这些邪灵有丝毫猖狂的机会呀!他们
在哪里出现就要在哪里消灭!”
这话说得到是非常义正词严,不过啥事儿都是有本有利的嘛,为了你一个领地就大
动干戈的话,万一真的引来秋奥多西神的大部队,咱们这片教区可就亏大了!谁都没有
做好全面开战的准备!
几个牧师用眼神加法术暗中传音交流了一阵,便让旁边一个圣武士出... 阅读全帖
p****y
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32
来自主题: Wisdom版 - 达摩大师血脉论
达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。
问曰:「若不立文字,以何为心?」
答曰:「汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若无心,
因何解问吾?问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来,乃至施为运动、一切时中、一切处所,皆是汝本心,皆是汝本
佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外觅菩提涅盘,无有是处
。自性真实,非因非果。法即是心义,自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在何处?譬如有人以手提虚空得
否?虚空但有名,亦无相貌;取不得、舍不得,是捉空不得。除此心外,见佛终不得也
。佛是自心作得,因何离此心外觅佛?前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心;心外
无佛,佛外无心。若言心外有佛,佛在何处?心外既无佛,何起佛见?递相诳惑,不能
了本心,被它无情物摄,无自由。若也不信,自诳无益。佛无过患,众生颠倒,不觉不
知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。
佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持犯,亦... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
B***o
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你好,阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手,再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述,文摘如下:
(全文:http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm,有链接)
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意
纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,
是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖
今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理,以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖
d*****r
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timeonly (圆满) 于 (Thu Dec 23 15:28:05 2010, 美东) 提到:
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 方舟子谈蜂蜜:基本上是高浓度的糖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 12:11:10 2010, 美东)
http://discover.news.163.com/10/1223/10/6OJ4ABLE000125LI.html
核心提示:方舟子认为用人工的方法,可以制造出一种与蜂蜜一模一样成分的东西。其实蜂蜜并不神秘,基本上就是高度浓缩的糖。蜂蜜除了水分,剩下的几乎都是各种各样的糖。蜂蜜的成分会有变化,但大同小异。
中青在线-中国青年报12月23日报道 什么是蜂蜜呢?这个问题似乎很简单,是蜜蜂采集花蜜酿造出来的甜味物质。蜜蜂把花蜜吸到它的第二个胃 ——“蜜胃”里面,在那里进行消化(让花蜜中的蔗糖大部分转化成果糖和葡萄糖),回到蜂巢吐出来,让水分蒸发、浓缩,这样,原来
含水分大约 80%)... 阅读全帖

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36
鍾劍華:
資料圖片:駐港解放軍(政府圖片)
有時覺得這個世界越來越荒謬。一個幾十年來不斷打壓及迫害記者及知識分子的政權,
今天竟然以有一個不知是真記者還是真暴徒或是真特工的所謂記者被毆打作為理由,要
調動十萬大軍壓境,威脅一個毫無軍力,沒有辦法以武力自保的小香港。如果真的是因
此發生解放軍犯港,這與 1937 年日本軍國主義者挑起蘆溝橋事變有何分別?
「解放軍只消 10 分鐘便可到香港」,背後的訊息是「廣大的香港同胞,你哋識得驚未
」?「和理非你們還不與勇武割席」?識做,行過方便,那暴警就可以集中火力肆無忌
憚打勇武了,那不更好嗎?
搞到咁大陣仗,背後的真正理由只不過是這個已經在它主權下的特區內,有一班人要求
政府問責、要求有個獨立調查,也要爭取民主,令由這個政權扶植的那個傀儡特區政府
招架不來!也因為是這個暴政眼皮下社會,竟然原來還有這麼多人,不知趣想爭取這個
政權自己幾十年來曾經反覆承諾過、又已經寫進了《基本法》的「政制發展承諾」。
多少年來不斷違反民意、反口覆舌不守承諾已經十分可恥了,現在竟要以這個訴諸不遠
的歷史甚至是單看當前現實便隨時足以讓這個政權自摑十個巴掌兼自收三件的理由... 阅读全帖
r***n
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37
(作者:曲英杰)
扫盲班开课一个周了,秩序、学员、老师都已渐渐步入正轨,安排明确了,每次上课大
家都会对扫盲班的 课程有新的建议,每晚送助教回家,也是满心的感动,但是在莆田
这样一个特殊的地方,开展扫盲班工作的任务需要解决的问题很多,普通话、秩序性、
占有欲、私有心过强、过于功利化、女人地位极低、重男轻女等,都使扫盲班的 课程
开展困难重重。如果说18日之后,我依然不愿离去的话,那除了舍不得大家外,很重要
的原因就是不想让刚刚开始的局面因为我们组织者的离去而流产。在再次埋头进入实践
之前,总结和原则的确定是必不可少的,这次总结按照昨晚刚刚学到的王老师的思考方
式来进行吧,从“宏观——微观——宏观”的角度来分析,规范自己今后的思考方式,
首先是宏观的分析:
在第一次听到我们这里有扫盲班这一活动时,我就开始协助霞霞筹备工作,之前的总结
中说过了,是因为它类似于晏阳初的教育理念,在农村除“愚”,我们在之前接触了很
多晏阳初、陶行知的教育思想,但是一直没有机会实践,这次扫盲班的推行,使我们的
所学不再是空喊的口号,而是真正做到知行合一,但是也让我深刻的发现对于继承前人
的思想成果的时候,我们更... 阅读全帖
w**m
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38
来自主题: LeisureTime版 - 乱翻书2012
The Blind Assassin
Margaret Atwood
5/5
2012-01-06
命运是一位目盲的刺客,开始时看似漫无目的,结束时封喉见血,没有一个人逃得过。
好看,给力,过瘾。绝对值了。
http://74.53.4.74/article/LeisureTime/425755_0.html
The Tiger's Wife
Téa Obreht
3.5/5
2012-01-12
25岁的年纪能写出这个水平,故事基本成立、完整,感情真挚,情节交待清楚,很不错
了。
http://74.53.4.74/article/LeisureTime/427501_0.html
http://74.53.4.74/article/LeisureTime/430529_0.html
http://74.53.4.74/article/LeisureTime/435453_0.html
The Crying of Lot 49
Thomas Pynchon
5/5
2012-01-29
中年危机中的女人,身边的男人们或疯或死,一个个离弃她而去,这一切是因为巧合,
还是一场300年的阴... 阅读全帖
x*****3
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39
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖
J****0
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40
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
w*****r
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41
    日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
    自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
    青史几番春梦,红尘多少奇才。
    不须计较与安排,领取而今见在。
    这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖
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42
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: rowan (幸福的花楸树), 信区: RuralChina
标 题: 莆田社区大学扫盲班工作总结(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 17:29:06 2011, 美东)
(作者:曲英杰)
扫盲班开课一个周了,秩序、学员、老师都已渐渐步入正轨,安排明确了,每次上课大
家都会对扫盲班的 课程有新的建议,每晚送助教回家,也是满心的感动,但是在莆田
这样一个特殊的地方,开展扫盲班工作的任务需要解决的问题很多,普通话、秩序性、
占有欲、私有心过强、过于功利化、女人地位极低、重男轻女等,都使扫盲班的 课程
开展困难重重。如果说18日之后,我依然不愿离去的话,那除了舍不得大家外,很重要
的原因就是不想让刚刚开始的局面因为我们组织者的离去而流产。在再次埋头进入实践
之前,总结和原则的确定是必不可少的,这次总结按照昨晚刚刚学到的王老师的思考方
式来进行吧,从“宏观——微观——宏观”的角度来分析,规范自己今后的思考方式,
首先是宏观的分析:
在第一次听到我们这里有扫盲班这一活动时,我就开始协助霞霞筹备工作,之前... 阅读全帖
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http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2012-01-12/1430294612.sht
宫闱隐秘:溥仪遭宫女太监淫害导致性无能
文章摘自《末代太监孙耀庭传》
作者:贾英华 出版社:人民文学出版社
本书简介:皇帝皇妃的身边人,宫廷政治的参与者,末代太监亲历溥仪被逐出宫,
随溥仪伪满称帝。见证了最后的盲廷奢华,亲历了最终的王朝崩溃感受了新时代的新变
化。作者以忘年交的史述笔法,秉笔直书末代太监眼中的宫廷生活……[连载内容]
圣上的隐秘
在宫中,这似乎是个公开的秘密。
大婚后,溥仪极少在储秀宫过夜。偶然间来一两次,倒成了稀罕事儿。晨起,皇上
拍屁股就走,既无那种夫妻之间的卿卿我我,也没有丝毫别恨离怨。而婉容的神情更显
得颓唐萎靡,薄施粉黛的脸上,却往往留下泪水的痕迹。
起初,彼此情感微泛涟漪,自打一次溥仪与婉容闹得跺脚离去,宫里一时沸沸扬扬
。尤其在消息灵通的太监中,对此传闻颇多,甚至有的神乎其神。一位溥仪殿上的当值
太监与孙耀庭关系挺好,背地里谈及此事,摇着头悄声说:“他妈的真不是玩艺儿,放
着‘水路’不走,走‘旱路’,这叫什么事儿?!”
“嘛... 阅读全帖
J********a
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44
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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45
错 是共党政府一厢情愿的宣传 少数P民盲信罢了

还真不是,尤其是在40年代迁居台湾的第一代人去世以后。
代和第三代人的民族意识的彻底异化。
之处,譬如文字、语言发音、意识形态、发展历史等等。日子一长,就会侵淫台湾人的
思想,认定台湾跟大陆早在1949甚至19世纪末就已经分道扬镳。这些认识又被他们用来
教育自己的下一代。台湾的下一代在这种环境中长大,怎么可能还认为台湾是中国的一
部分?
精明的人
长。他对大陆的感情是很深的,尽管89岁了,还是年年都要来大陆看。看着大陆人,尤
其是他老家的人生活都逐渐富裕,快要赶上台湾的水平,他打心底高兴。有一段时间他
还忙活着在老家给自己选墓地。
来过大陆。现在一个是小学校长,一个是大学教授。他们对大陆完全没感情,从来不来
大陆看看,也不关心大陆这边的事情,好像大陆是另外一个非常遥远的国家。跟我辈分
一样的表兄弟,非常喜欢陈水扁和民进党,心里就认定台湾是个独立的国家。因为他们
从小就是受的这样教育。曾经跟他们谈统一,结果是不欢而散。那种感觉,就好像跟越
南人谈中越统一一样,得到的只是白眼和沉默。你能理解那种感觉么?
还是绝除后患为好,连外甥和外甥... 阅读全帖
b*******k
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来自主题: Military版 - 一个盲人怎么成了国家公敌?
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=899418&r=0&v=0&
近日有两个最底层的小人物成了舆论焦点,一个是拾荒婆陈贤妹,另一个是山东临沂的
盲人陈光诚。
陈贤妹事迹不必细述,她和那十八途人都令当局大为尴尬,麻木冷漠的世相诚係社会溃
烂的脓液,拾荒婆却褫夺了党和政府的光环,更懊恼的是,赐予奖金她又不要,还遁回
清远老家,欲在社会主义道德牌坊镌刻其名而不得。她返乡后,当地政府之大事表彰,
真是滑稽至极,称她「为清远争光」。此情此景,就象李娜脱离国家体制当个体户,却
拿了法网冠军,忽而成了国家英雄,三八红旗手之类的头衔,你不要也不行,眼见未来
全国政协委员也虚席以待。却要问,赤贫的陈贤妹带着小孙女离乡背井去捡破烂,怎会
为清远争光?又如何为盛世增色?
接下来说到盲人陈光诚,他知名于世并非始于今日,他因揭露临沂政府野蛮的计划生育
而被判刑,刑满释放后一直被监视居住,夫妇被禁足出门,穷困的沂蒙山区因之领受了
巨额维稳费,并拥有尖端电子设备,就是截断这一家人的手机信号。陈光诚夫妇屡被抄
家和殴打,小女儿也处于半失学状态。某次只缘雷击... 阅读全帖
r**s
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来自主题: Military版 - 台妹「令人噁心但肉體很迷人」
Let's be fair here. I have a gorgeous, adorable Taiwanese girlfriend that I
am willing to spend the rest of my life with. Not because she is Hello Kitty
, submissive, shallow, brain dead and a good fuck. Because she calls herself
a freak (a surprisingly foxy one) , standing out from that essentially
numbed crowd that I call most of Taiwan (excluding the "hen qi guay" lot),
in ways that make most other girls look like total idiots.
就這方面而言,我想講幾句實在話:我有一個台灣女朋友,看起來漂亮又大氣。我很願
意跟她共度下半輩子。我之所以如此,不是因為她對丈夫言... 阅读全帖
v********c
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标 题: 华为员工魏延政得了重病,公司要解除劳动合同
发信站: 水木社区 (Thu Aug 11 10:30:31 2016), 站内

我在华为的抗癌岁月
http://blog.sina.com.cn/s/blog_489bcf0701018cxt.html


魏延政:人生若如几回忆,和他在华为的半打岁月
http://mp.weixin.qq.com/s?
__biz=MzI3MTA0MDA1Ng==&mid=2650399140&idx=1&sn=1fcd2d684751ea1f
f98de55ec63f54ca

文/魏延政 2016年6月19日 (转载自魏延政智库公众号)

朋友,你可曾想过,假如某一刻你的生命突然倏忽而去,你该给你最挚爱的人留下些

么?几年前化疗的时候我想过这个问题,后来又活过来几年,这个思考又抛诸脑后。

段时间病魔肆虐,我犹如孙猴子被压五行山,躺了半年动弹不得,这个问题又盘绕在

海里。人一生究竟活了些什么?大多数人都懒得去考虑这样的问题,或者想不清楚,

到真能想明白点什么的时候,往往是隐退江湖多年,要么是病到离死不远的时候... 阅读全帖
S*******s
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49
成年人这些字不认识就是文盲了:
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p*****e
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50
别不高兴,实际上也是给大家提个醒
一个盲人怎么成了国家公敌
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苹果日报 2011-10-30 14:43:18
近日有两个最底层的小人物成了舆论焦点,一个是拾荒婆陈贤妹,另一个是山东临沂的
盲人陈光诚。
陈贤妹事迹不必细述,她和那十八途人都令当局大为尴尬,麻木冷漠的世相诚係社会溃
烂的脓液,拾荒婆却褫夺了党和政府的光环,更懊恼的是,赐予奖金她又不要,还遁回
清远老家,欲在社会主义道德牌坊镌刻其名而不得。她返乡后,当地政府之大事表彰,
真是滑稽至极,称她「为清远争光」。此情此景,就象李娜脱离国家体制当个体户,却
拿了法网冠军,忽而成了国家英雄,三八红旗手之类的头衔,你不要也不行,眼见未来
全国政协委员也虚席以待。却要问,赤贫的陈贤妹带着小孙女离乡背井去捡破烂,怎会
为清远争光?又如何为盛世增色?
接下来说到盲人陈光诚,他知名于世并非始于今日,他因揭露临沂政府野蛮的计划生育
而被判刑,刑满释放后一直被监视居住,夫妇被禁足出门... 阅读全帖
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