A****a
发帖数: 274 | 1 帕奧禪師(Pa-Auk Sayādaw，1935)曾經來台灣指導禪修多次，其不少開示皆已中譯出
版。這些著作中，無不提到「直觀過去、未來的名色」之重要性。例如，在《轉正法輪
》，帕奧禪師指出，若不觀照過去、未來的名色，便無法獲得「緣攝受智」(
paccayapariggahañāṇa)，也就不能從輪迴解脫： 過去、現在、未來的
名色法都必須觀照，因為它們都是觀智的目標。如果不觀照過去、現在、未來的名色法
，你就無法了知緣起法及觀照因果的生滅為無常、苦、無我，那麼也就無法脫離生死輪
迴。 這裡所謂的「觀照過去、未來」，並非如馬哈希系統所說的「依推論而了知」。
在帕奧系統中，禪修者必須以直觀、親見的方式，了知過去、未未的名色： 若禪修者
認為過去已不復存在、未來還未到來，所以只能以推理(anumāna)或猜測的方法辨明過
去與未來；而又認為能以推理的方法辨明「現在五果的生起是因為過去五因，未來五果
的生起是因為現在五因」，如是即意味聖者能夠以推理或猜測的方法證悟「苦諦的生起
是因為有集諦」。然而，佛陀與注釋兩者的教示都教導必須清晰地如實知見苦諦與集諦
。…因此請注 |
|
m****d
发帖数: 12 | 2 接（中）
下面來談直觀主義及不完全的決定論：
直觀主義的一種模式就是樸素的以圖像直覺為根據的思維模式。這在我們的（中）中已
經談到了。除了以圖像直覺為根據的圖像直觀以外，是否還存在以別的直觀為根據的思
維模式呢?當然是有的。在倪梁康先生所翻譯的胡塞爾的不少著作中，我們會發現與直
觀同義的另外一個詞彙：明見性（或者明鑒性）。而且，明見性這個詞在胡塞爾乃至在
理性主義的表達中，具有相當重要的意義和價值。在我看來，明見性（即直觀）是和沉
思乃至先驗，這幾個詞聯繫在一起的。因此，我們可以把理性主義換一種稱呼，叫做直
觀主義。與直觀主義相對應的是目的論（consequentialism）。這個對立并不是那么容
易理解。因為目的論自然是一切從目的結果（這個結果可以是易經發生的結果，也可以
是自己估計將可能發生的結果）入手來倒推。這個就是所謂的逆向思維。而直觀主義呢
，容易設想的是，我們將并不能夠預料自己的思維的彼岸。這也就是那么多偉大的發現
如此激動人心的原因了。如果一切盡在自己的預料和掌握之中。那么創造的魅力何在？
應該說，直覺主義是一種完美的主義。是一種決定論的主義。而目的論經驗主義是一種
對 |
|
m****d
发帖数: 12 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: mygood (likeISalike), 信区: Wisdom
标 题: 用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 10:57:54 2008)
接（中）
下面來談直觀主義及不完全的決定論：
直觀主義的一種模式就是樸素的以圖像直覺為根據的思維模式。這在我們的（中）中已
經談到了。除了以圖像直覺為根據的圖像直觀以外，是否還存在以別的直觀為根據的思
維模式呢?當然是有的。在倪梁康先生所翻譯的胡塞爾的不少著作中，我們會發現與直
觀同義的另外一個詞彙：明見性（或者明鑒性）。而且，明見性這個詞在胡塞爾乃至在
理性主義的表達中，具有相當重要的意義和價值。在我看來，明見性（即直觀）是和沉
思乃至先驗，這幾個詞聯繫在一起的。因此，我們可以把理性主義換一種稱呼，叫做直
觀主義。與直觀主義相對應的是目的論（consequentialism）。這個對立并不是那么容
易理解。因為目的論自然是一切從目的結果（這個結果可以是易經發生的結果，也可以
是自己估計將可能發生的結果）入手來倒推。這個就是 |
|
m****d
发帖数: 12 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: mygood (likeISalike), 信区: Wisdom
标 题: 用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 10:57:54 2008)
接（中）
下面來談直觀主義及不完全的決定論：
直觀主義的一種模式就是樸素的以圖像直覺為根據的思維模式。這在我們的（中）中已
經談到了。除了以圖像直覺為根據的圖像直觀以外，是否還存在以別的直觀為根據的思
維模式呢?當然是有的。在倪梁康先生所翻譯的胡塞爾的不少著作中，我們會發現與直
觀同義的另外一個詞彙：明見性（或者明鑒性）。而且，明見性這個詞在胡塞爾乃至在
理性主義的表達中，具有相當重要的意義和價值。在我看來，明見性（即直觀）是和沉
思乃至先驗，這幾個詞聯繫在一起的。因此，我們可以把理性主義換一種稱呼，叫做直
觀主義。與直觀主義相對應的是目的論（consequentialism）。這個對立并不是那么容
易理解。因為目的論自然是一切從目的結果（這個結果可以是易經發生的結果，也可以
是自己估計將可能發生的結果）入手來倒推。這個就是 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 9 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
|
w****1
发帖数: 24 | 11 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 12 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 13 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 14 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 15 Sujiva 禪師指導觀禪‧禪九
5/11 ~ 19/2017
五月中，寒熱相宜，Sujiva禪師將從歐洲飛來，蒞臨灣區指導觀禪。
觀禪是悉達多‧喬達摩（Siddhartha Gotama）所傳授，千百年來，經由佛弟子輾
轉相傳。這是一個修心過程，培育、集中、磨銳正念，成為具穿透性而純淨的智慧。通
常止禪也用做這種修行的助緣，止禪是以概念為定的所緣，為觀禪構築一穩定而清淨的
基礎。相對而論，觀禪的所緣是名／色的過程，此過程是可以直接觀察並體驗的自然現
象流動，體現三共相，也就是無常、苦、無我。
Sujiva 禪師 簡介
慈濟瓦禪師（Bhante Sujiva）為馬來西亞華裔，不但指導禪修，同時兼為作家和詩人
。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系優異學士學位，旋即在南傳上座部出家，獻身於
四念處智慧禪的教授。早年在修習過程裡，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪的
師父，包括知名的緬甸班迪達大師（Sayadaw U Pandita）。
禪師自 1982年起駐錫馬來西亞哥打丁宜（Kota Tinggi） 山林中，在鄰近新加坡邊界
的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 主觀世界以外，籠統，意味著失效。籠統的祈求上天，本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天，在人類認知中有著神，操控者，高維生命體，
位面本身，宇宙整體，造物主等等複數概念。分為兩大陣營，個體，整體。個體統稱神
，整體稱為天。個體强大，必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明，
個體，某種意義上，處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次，面臨兩個選擇，被天同化
，失去一切情感，以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道，冥想，天人合
一等皆指向此途。追尋天道，而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者，追殺
神。另一種，成為神。以非常規手段獲取强大能力，突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的，皆是缺陷體。完美事物無從研究，甚至無法發現。一
個絕對光滑球體，任何外力無法作用其上，包括時間。無法觀測，無法定位，無法觸碰
，無光，無溫度，無命運線…在宇宙中不可預測，來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子，固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物，皆有缺陷，以缺陷為突破口進
行深入研究，這就是科學。突破點不同，體系不同，不同文明科學成果無... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 755 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
|
s*******y
发帖数: 238 | 19 大家都知道，聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是：聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾，而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
，足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中，願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹：
大地是圓球形的
第一點，大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候，聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形，隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈
。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中，這裏翻譯『為圓圈的字，並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球，．．而且真能說出地球的真形。』（引自「
真理的聖經」226 頁）
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40
:22）。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說：當祂將來帶著千千萬萬天使，
駕著天上的雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人於世的一剎那間，地球的一面正處於夜
間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 20 继续， 嘿嘿， 从庄春江庄老的翻译， 可以引出另外一个议题， 那就是
缘起的生和有的问题， 为啥用有机的东西去形容5晕的特性， 而不是无机的利刀。
印顺大师在他的中觀論頌講記--觀因緣品第一有这样一段解释
----------------------------------------------------------------------------
------
『有』『生』，我常用存在現起來解釋的；有是存在，生是現起。似乎 前者的範圍廣
，顯在的，潛在的，都是有。後者只是存在中一分現起的。但 據龍樹的正見看，存在
的有和現起的生，二者的範圍，到底是同一的。意思 說：凡是存在的，就是現起的；
沒有現起的存在，等於沒有。一般人以為甲 功能存在而沒有發現；其實，有甲功能存
在，等於甲功能的現起。不能甲功 能存在而沒有現起。他們的意境中，是近於因中有
果，而不是直觀法法的當 體，與法法的相依相成。中論的本義是現起即存在。這生起
即存在的緣起法 ，自然有顯現或隱微的，有我們所從來沒有發見的。『此有故彼有，
此生故 彼生』，其實同是緣起，沒有有而不是生的。生是因緣的生起，有是因緣的 存
... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 21 http://www.businesstoday.com.tw/article/category/80394/post/201711150016
中日兩大現場 直擊AI三大最夯亮點
撰文： 鍾張涵 譚偉晟 攝影.鍾張涵 譚偉晟 日期：2017-11-16 分類： 科技線上
AAA
加入收藏
LINE
LINE
日本IT技術大廠NEC的AI人臉辨識技術已應用在英美警局；中國電商龍頭阿里巴巴今年
雙十一交易，全數商品推薦皆由AI完成。《今周刊》跨海直擊，看更進化的AI，在人類
生活全面開工。
看過美國好萊塢巨星湯姆克魯斯飾演的《關鍵報告》嗎？劇中，他無論前往何處，攝影
機都無所不在地掃描他的臉和眼睛，自動生成個人化廣告、同時出現AI（人工智慧）提
出建議；劇中還出現三位「先知」，預言湯姆克魯斯即將犯下謿福瑢е滤麘K遭全面
通緝。
那是史蒂芬史匹伯想像的西元二○五四年，屆時美國有一個「預防犯罪中心」和可預視
未來的先知，用科技將犯罪嫌疑人關起來；但這樣的場景，在一七年的今天，因AI的進
步，已落實在現實世界！
十一月九日，日本IT技術大廠NEC（日本電氣）社長新野隆，在iEXPO年度盛會上... 阅读全帖 |
|
B**********y
发帖数: 3855 | 22 第一次觀禮——舊事拾零 楊絳
一九五五年四月底，我得到一個綠色的觀禮條，五月一日勞動節可到天安門廣場觀禮。
綠條兒是末等的，別人不要，不知誰想到給我。我領受了非常高興，因為是第一次得到
的政治待遇。我知道頭等是大紅色，次等好像是粉紅，我記不清了。有一人級別比我低
，他得的條兒是橙黃色，比我高一等。反正，我自比《紅樓夢》裡的秋紋，不問人家紅
條、黃條，「我只領太太的恩典」。
隨著觀禮條有一張通知，說明哪裡上大汽車、哪裡下車、以及觀禮的種種規矩。我
讀後大上心事。得橙黃條兒的是個男同志，綠條兒只我一人。我不認識路，下了大汽車
，人海裡到哪兒去找我的觀禮台呢？禮畢，我又怎麼再找到原來的大汽車呢？我一面忙
著開箱子尋找觀禮的衣服，一面和家人商量辦法。
我說：「綠條兒一定不少。我上了大汽車，就找一個最醜的戴綠條子的人，死盯著
他。」
「幹嗎找最醜的呢？」
我說：「免得人家以為我看中他。」
家裡人都笑說不妥：「越是醜男人，看到女同志死盯著他，就越以為是看中他了。
」
我沒想到這一層，覺得也有道理。我打算上了車，找個最容易辨認的戴綠條兒的人
，就死盯著，只是留心不讓他知覺。
五一清晨，我興興頭頭上了... 阅读全帖 |
|
x***2
发帖数: 946 | 23 前總統李登輝近日在接受日本雜誌《Voice》訪談時，說出「台灣對日抗戰並非事實」
的發言，引起許多批評。前立委郭正亮也在《美麗島電子報》發表「台灣人不能縱容李
登輝的親日史觀」一文，表示李登輝的說法「不能代表當時台灣人的主流價值觀」，更
強調：「繼續縱容李登輝的『親日史觀』橫行無阻，才是台灣人的真正悲哀。」
郭正亮表示，雖然民進黨主席蔡英文曾提及李的發言是「個人的感受和立場」，但李登
輝並非一介平民，他曾擔任12年中華民國總統，至今還繼續享有總統卸任禮遇，他的發
言並不只代表個人，還代表中華民國和台灣人的基本立場，所以他的親日史觀應該要接
受更嚴格檢驗。
從李登輝獲邀訪日的一系列行程推論，郭正亮認為可以窺見政治布局，是日本政界在9
月3日中國大陸舉辦「抗戰勝利70週年」之前刻意進行的文宣手法。
郭正亮並不懷疑李登輝和兄長以「貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的說法，但
就統計數字來說，1943年台灣總人口659萬人，當時包括自願和強迫，台灣人投入日本
軍參戰有8萬人，軍屬與軍夫12萬人，合計20萬人，只佔1943年總人口百分之三。
1936年9月，日本在台灣全力推動「皇民化邉印梗畹禽... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 11290 | 24 幾何(至少傳統的幾何)因為大部份的問題都可以在二度或是三度空間想像 所以這種意
義下 確實比較直觀 這是只描述他的定理本身
它的証明一樣可以非常不直觀
比較有趣的是歐幾里得的elements對數學影響深遠 但公設,lemma, proposition
這些其實是富含邏輯框架 也是非常抽象的結構 卻是在一般人認為比較直觀的幾何里先
發展出來的 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 25 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 26 陸豐烏坎民主直選後 大陸民主化挑戰更艱難
【中央社╱台北3日電】經過外界多日關注，烏坎村今天稍晚將選出村委會主任及委員
。由抗爭到重選，烏坎村樹立地方抗爭新經驗，但烏坎經驗能否成為烏坎模式，進一步
推動大陸民主化，仍在未定之天。
烏坎為廣東省汕尾市轄下陸豐市管轄的一個村，去年村民因為不滿村幹部侵佔和變賣土
地，群起抗爭，最後大陸政府讓步，烏坎村幹部全面重選。
烏坎村的抗爭成果振奮許多大陸民主運動人士，認為烏坎經驗有望成為一種模式，將民
主種子散播到大陸各地。大陸的經濟觀察報2月23日在頭版刊出清華大學社會學教授孫
立平的文章「這一次，變化真的發生了」，就有較正面的看法。
孫立平在文中表示，「烏坎用自己的實踐，論證了在較為嚴的情況下用民主的方式解決
問題的可能性，這個事件具有促進中國社會走向民主化和社會長治久安的潛力」。
但同時，也有愈來愈多評論將烏坎事件視作個案，較悲觀者甚至認為，烏坎經驗只是大
陸共產黨成功收編維權人士的民主反教材。
過去大陸許多學者對基層民主選舉懷抱希望，經過多次實驗、創新，成效卻不彰，近年
不少學者於是失望而退出。因此，烏坎事件發展至今，仍較缺少全面的觀察，要談形... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 27 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
|
m*********g
发帖数: 11102 | 28 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,
130505+132009101000695,00,focus.html
大陸直銷萬人團 仍不走南台灣
* 2009-10-10
* 新聞速報
* 【中央社】
(中央社記者馮昭台北10日電)中國大陸「十. 一」長假結束，陸客團下1個來台旺
季在月底。近萬人直銷獎勵旅遊大團將自10月30日至11月24日分7個梯次來台，兩套行程
都走北部和中部，南台灣仍然出局。
內政部入出國暨移民署和交通部觀光局已收到寶健食品直銷團的行程表，寶健大
陸直銷商共約9300人，隨團工作人員200多人，分成7梯次，每梯次約1300人，從大陸各
地經香港轉機來台。
寶健6天5夜萬人遊台分成A、B兩套行程，A行程從桃園國際機場下機後直奔中台灣
，一路遊覽台中逢甲夜市、鹿港、日月潭和中台禪寺，隨後北上參觀台北101大樓、故宮
和野柳等景點，在台北停留兩天後搭機離台。B行程則反方向進行，也就是先到台北，再
到中部遊 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 29 商周觀察╱陸下「政治訂單」 學甲仍深綠
【聯合晚報╱記者黃國樑/台北報導】
2011.10.26 02:27 pm
一張由中國大陸對於台南學甲小鎮簽下的虱目魚契作訂單，311日本大地震那天簽約，8
月起陸續交貨。去年就啟動的這個契作引起商業周刊注意，持續觀察了429天，但商周
上午舉辦記者會公布一項民調，這張虱目魚契作的「政治訂單」，並沒有影響學甲的深
綠結構，五成表態的學甲居民，仍是57%支持蔡英文，31%支持馬英九，可說紋風不動。
這是一個觀察ECFA的指標項目，商周總編輯郭奕伶說，虱目魚最能代表台灣，是鄭成功
到台灣時，漁民獻上的一道魚，故稱國姓魚。而學甲這個小鎮，則是因為國台辦副主任
鄭立中去年8月23日的造訪學甲提出契作構想，於是決定對此長期觀察。
而其中有三位學甲人物可以進行微觀的觀察，泥鰍嫂是50歲的婦人，一輩子不曾欠錢，
卻因八八水災欠債800餘萬元，她選擇加入，希望早日還債，因為契作的價格是每台斤
45 元，比市場價錢多了5到10元。31歲的阿昌在魚塭中得到自信，他要試大陸人的口味
，如果被接受，他將製作魚的履歷，寫魚的故事。57歲的彬哥曾對小時候殺朱拔毛，如
今要喊... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 30 http://tw.news.yahoo.com/國際觀選團-大選有外國干預等不公因素-06
..新頭殼newtalk 2012.01.15 李雲深/台北報導
台灣公正選舉國際委員會今天聲明表示，根據國際觀選員觀察，2012台灣大選出現「威
權統治」和「外國干預」兩項問題造成不公。台灣學者蕭新煌則認為，這次選舉除了中
國因素，還有金錢及行政不公等不公平因素，使得民進黨在總統與國會選舉雙輸。
來自7國、26人的台灣公正選舉國際委員會來台觀選1週，今天上午舉行記者會，發表觀
選心得，由主席彭明敏、副主席吳澧培、前美國參議員穆考斯基、丹麥非官方組織「台
灣壹角」主席丹尼爾森等人主持。
丹尼爾森代表委員會發表聲明表示，從台灣第5次總統直選顯示，台灣人民再度證明台
灣是生氣蓬勃的民主社會，展現自由、完整的民主程序，呼籲國際社會應持續支持台灣
民主。
不過他也指出，根據他們的觀察，這次選舉呈現「大致自由，但仍有不公正之處」（
mostly free but partly unfair），他們對選舉反映出「威權統治」和「外國干預」
兩項問題表達關切，指出台灣民主還在轉型階段，仍有買票、政府公權力受誤... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Sun Jan 15 20:50:06 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/國際觀選團-大選有外國干預等不公因素-06
..新頭殼newtalk 2012.01.15 李雲深/台北報導
台灣公正選舉國際委員會今天聲明表示，根據國際觀選員觀察，2012台灣大選出現「威
權統治」和「外國干預」兩項問題造成不公。台灣學者蕭新煌則認為，這次選舉除了中
國因素，還有金錢及行政不公等不公平因素，使得民進黨在總統與國會選舉雙輸。
來自7國、26人的台灣公正選舉國際委員會來台觀選1週，今天上午舉行記者會，發表觀
選心得，由主席彭明敏、副主席吳澧培、前美國參議員穆考斯基、丹麥非官方組織「台
灣壹角」主席丹尼爾森等人主持。
丹尼爾森代表委員會發表聲明表示，從台灣第5次總統直選顯示，台灣人民再度證明台
灣是生氣蓬勃的民主社會，展現自由、完整的民主程序，呼籲國際社會應持續支持台灣
民主。
不過他也指出，根據他們的觀察，這次選舉呈現「大致自由，但仍有不公正... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二（明觀佛及眷屬）分四：一、明觀主尊身相；二、明觀其意功德；三、明
觀主要眷屬；四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相：
彼剎阿彌陀佛尊，紅蓮寶色光耀眼，
無見頂相足輪等，三十二相八十好，
一面二臂定持缽，著三法衣跏趺坐，
千瓣蓮花月墊上，身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛，因為摧毀貪心等一切煩惱，具足五
智慧、降伏四魔敵眾，所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土，可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等，因此稱為無量光佛，又因為壽量不可勝數，也稱為
無量壽佛，這... 阅读全帖 |
|
p*****2
发帖数: 11 | 33 李毅接受美國之音採訪：再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華
人，絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人：樊冬甯女士
大陸來賓：中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓：臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果？
李毅：冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華人，
絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
我的《一論》近兩萬字，《再論》近一萬字，加起來近三萬字，都是學術研究報告
，顯得冗長。同樣的觀點... 阅读全帖 |
|
p*****2
发帖数: 11 | 34 列位也许不必用情绪谩骂指摘的心情跟方式好好思考这个问题，看看它的严重性与可能
跳出来的其他的外在因素与变数而使结果不如同所有预计的改变：
李毅接受美國之音採訪：再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華
人，絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人：樊冬甯女士
大陸來賓：中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓：臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果？
李毅：冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華人，... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 35 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
|
c****m
发帖数: 824 | 36 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大概是因為宣傳力度不夠，那個時候別說互聯網了，連廣播電視也沒有，政府也想不
到組織些個觀光考察團去實地轉一圈，所以大部份人對東北沒有直觀印象，覺得 |
|
l********e
发帖数: 413 | 37 綠憂：中資壟斷台灣觀光
【聯合晚報╱記者李濠仲/台北報導】 2008.07.01 03:10 pm
民進黨上午提出「兩岸周末包機及中國觀光客來台」政策說帖，民進黨國際事務部副主
任邱垂正表示，現在中國旅行社完全由中國官方指定，形成特許行業，台灣接待業者由
中國旅行社指定，形成獨占聯盟，假如台灣沒有做好配套，台灣旅行業者恐怕也無法獲
利，未來如果政府進一步開放中資投資台灣觀光產業，恐怕會形成純中資一條龍的壟斷
結構，造成利潤由中方業者囊括，社會成本卻由台灣全民承擔。
民進黨政策會執行長莊碩漢表示，民進黨擔心開放八座機場將使國防門戶洞開，未來截
彎取直新航路直接穿越海峽中線，勢必對國防安全造成影響。另外，現在台灣民間消費
占國內生產毛額（GDP）達62%，民進黨也會密切注意開放周末包機陸客來台，會不會對
台灣民間消費產生排擠作用。
邱垂正指出，現在每年有100多萬日本觀光客來台，如果政府沒有做好相應的市場區隔
及配套，未來台灣恐怕會流失日本等國觀光客。
邱垂正表示，民進黨先前一再苦口婆心提醒政府注意跳機問題，唯有各項安全控管無虞
，台灣才可以享受到陸客來台的經濟效益，而不必付出龐大的社 |
|
h********u
发帖数: 107 | 38 （1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大概是因為宣傳力度不夠，那個時候別說互聯網了，連廣播電視也沒有，政府也想不
到組織些個觀光考察團去實地轉一圈，所以大部份人對東北沒有直觀印象，覺得那是一
個苦寒之地，冬天在外面尿個尿，都要凍掉小雞雞。
要說滿清政府還是很執著地，把“東北大開發”的愣是堅持了二十年不變，終於精誠所
至，金石為開，到了康熙年間的時候，政府的好政策傳播越來越廣，前期移民的老移民
也組織起講用團回到中原以親身經歷為政府做宣傳 |
|
n****f
发帖数: 905 | 39 我之所以說『觀音法門』是『附佛』， 注意， 這個附佛是加引號的。 因為， 青海自
己曾經聲名得很清楚。 原文是：『我不屬於佛教，也不屬於天主教；我屬於真理，我
傳揚真理。不論你稱之為佛教、天主教、道教或任何你所喜歡的稱呼皆可，我都歡迎』
。 我不是非常清楚為什麼『觀音法門』的門人堅持要和佛法混著說事。
『青海無上師』， 無上師， 佛也。 自稱是『青海佛』。 當年有人質疑此事。 青海
的回覆基本是這樣。 稱呼不重要， 你叫姊妹， 母親等等， 都行。 無上師每個人都
有。 我對於回答的內容本身， 很讚。 問題是她迴避了人家的問題。 那就是， 佛性
每個人都有， 但是， 我們從沒有自稱佛啊？ 您為什麼要大家稱呼您 『青海佛』？
此世界， 現在的佛是釋迦牟尼佛， 下尊是彌勒佛。 青海怎麼插進來加了一個『青海
佛』？ 不過， 請大家仔細看， 她沒直接說自己是『青海佛』， 她說自己是『無上師
』， 而每個人內心都具有『無上師』。 這個暗示， 很奇妙。 這也是我十分『佩服』
她的智慧的一個地方。那就是， 不直說自己是佛， 但是讓你認為她是佛。
再舉一個例子：『清海師父並不像多數人所認得的在世聖人。她... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 40 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110729/4/2vwn4.html
三個年輕時髦的日本女郎到行天宮拜拜、晚上逛夜市吃美食，外國夫婦帶著一雙兒女到
阿里山搭小火車、清境農場趕綿羊，帥氣的美國背包客Mark到台東隆田躺馬路，感受看
不一樣的世界等，交通部觀光局昨日發表首支台灣觀光全球電影廣告，以人情味為出發
點，行銷台灣的感動。
這支新的台灣觀光宣傳電影由新銳導演羅申駿執導，包括背包客、銀髮夫妻、年輕女性
及年輕家庭等四類旅客族群。「我最喜歡平溪放天燈！」參與演出的混血小女孩凌心妤
說；日本女郎Yuka則對行天宮印象特別深，「義工阿嬤一次點燃大把香，免費發放給民
眾，虔誠、博愛的態度，令人感動」。
羅申駿說，拍夜市過程中，在師大夜市水果攤吃了許多水果，準備結帳時，老闆娘不收
費，直說都是為台灣宣傳！這就是台灣的人情味。
交通部觀光局長賴瑟珍表示，片子請外籍人士試看，讓他們看見台灣不同的面貌，更讓
他們感受台灣的熱情。美國哥倫比亞電視台看了影片，深受感動，決定八月免費在全美
電視台播出。
去年國外來台灣的旅客五五六萬多人次，為歷年新高。今... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 41 時報廣場跨年 重慶舞龍開場
2017年12月26日 00:04 紐約
雖然距新年還有一周時間，時報廣場的新年倒計時系列活動已經陸續拉開帷幕，傳統的
許願牆已經開放，一年一度的清霾日即將登場，時報廣場聯盟也已經在其網站上更新了
新年夜當晚倒數的注意事項。今年的跨年倒數晚會也將再有中國元素登場，當晚的活動
將由重慶市帶來的著名重慶銅梁龍舞開場，為紐約人和來自世界各地的遊客帶來來自巴
山蜀水的熱鬧和歡騰。
銅梁龍舞是流傳於重慶市的民俗舞蹈，始於隋唐，興於明清，盛於當代。當地民間稱龍
舞為「耍龍」或 「舞龍燈」。曾有人說，中國的龍文化最直觀地體現在世俗化了的龍
燈文化之中，而中國龍燈文化又集中地體現在「銅梁龍燈」之中。銅梁龍舞既是舞，又
是體操和雜技，非常精彩，2006年，銅梁龍舞入選國家第一批非物質文化遺產。這次中
美友好協會與主辦方合作，請來銅梁龍舞隊在新年夜負責倒數開場，八名舞者將在時報
廣場舞動一條15呎長的金、藍兩色巨龍，上下翻飛中抖出「高」、「快」、「強」等中
國字，讓觀禮者大飽眼福。
心願牆開放新年夜灑向夜空
為準備新年夜的慶典，時報廣場聯盟發起的序曲活動現在就已經開始，其中包括... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 42 直銷店陷阱多 玩弄奢華錯覺
記者劉景勝達拉斯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞 December 30, 2010 06:00 AM
|
喜歡撿便宜的消費者熱衷工廠直銷店由來已久，華人近年來更成為全美各地工廠直銷
中心日益受歡迎的豪客，有的直銷商城的母公司還特設中文網站，吸引華人顧客。
這些網站表示，天天優惠25%至65%，但是他們真的便宜嗎？「亞特蘭大」雜誌記者埃倫
‧謝爾在新書「便宜：打折文化的高代價」中一針見血地指出，工廠直銷商店最
能從顧客口袋中搶錢，根本不是他們花言巧語所標榜的「品質最好，價格最低」。相反
，她認為，工廠直銷商城是在玩弄顧客對奢華、價值和價格的錯覺。顧客到直銷店從不
深究品質和價格，因此就讓商店賺翻了。
許多人以為，工廠直銷遠離城區是為了更大空間和低租金。謝爾則指出，這些遠離城區
的不方便，實際上已經讓消費者跌入經濟學家所稱「既付成本謬論」圈套。消費者認為
，已經開了這麼遠的車，就應當大買特賣，把開車損失找回來。全美每年有5500萬人開
車前往工廠直銷中心，里程相當於環繞地球44萬圈。
還有人認為，起碼工廠直銷的名牌比百貨公司要便宜。實際上並非如... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 43 “一本上線率86.6%，二本上線率99.3%，104人被清華北大錄取，包攬全省文科、理
科狀元，以絕對優勢摘取全省15連冠！”這是2014年河北省衡水中學豎在學校門口的高
考喜報。如此成績讓人可驚可歎，央視主持人白岩鬆驚呼，這是一所“成批成批的像韭
菜一樣批發生產狀元的學校”。
“衡中模式”在連戰連捷的同時，也引發了人們對其“高考流水線工廠”的質疑。
在這裏，每個人的學習生活按部就班，就像鍾表一樣精確。時間被一張精確到分鍾的《
生活作息表》分割成細小的段落，每個段落都有規定的內容，一段連著一段，猶如齒輪
一樣機械前行。這種密不透風的時間控製彌漫在整個衡水中學，在此驅動下，學習已經
成為一種條件反射。
“自習考試化，考試高考化，高考平常化”。如此高壓下培養出來的孩子，在得到
高考的高分數的同時，孩子們還失去了什麽？
鄭州晚報
記者
路文兵 文/圖
河北衡水報道
校門外令人矚目的“英才路”
11月27日上午，河北衡水冬雨淅瀝，霧霾圍城。校門上方“建中華名校，育民族英
才”的大標語也在霧霾中漸漸隱沒。衡水中學鐵門緊閉，站鐵門外向裏望去，安靜的校
園雨霧彌漫，法國梧桐落葉滿地。
一對中年夫婦踩... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 44 https://tw.news.yahoo.com/%E7%8D%A8%E5%AE%B6-%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%B0%8D%E6%
B8%AF%E8%A6%8F%E5%8A%83-%E5%8F%96%E6%B6%88-%E5%9C%8B%E5%85%A9%E5%88%B6-%E5%
AE%A3%E5%B8%83%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%82%BA%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9B%B4%E8%BD%
84%E5%B8%82-025534981.html
獨家》北京對港規劃：取消「一國兩制」宣布香港為中國直轄市
信傳媒
信傳媒
2.5k 人追蹤
李彥br />
2019年8月15日 上午10:55
208 則留言
「今日香港、明日台灣」，如果香港被統一，世界各國不敢插手，中國就會複製在台灣
。（圖片來源／wsj.com）
香港反送中情勢越演越烈，短期內恐難善了，港府特區政府及北京當局，顯然無意提出
折衷的妥協方案，且不斷製播解放軍虎視眈眈可能入港鎮壓的影片，意欲造成人心惶惶
；消息透露，北京還未考慮香港戒嚴的方案，然而香港現狀若... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 45 https://global.udn.com/global_vision/story/8662/3981767
抗衡中國的佛教要塞？印度「拉達克直轄區」邊境爭議
2019/08/11 轉角24小時
印度拉達克（Ladakh）將劃為中央政府直轄區。然而印度與中國素有拉達克的領土主...
印度拉達克（Ladakh）將劃為中央政府直轄區。然而印度與中國素有拉達克的領土主權
爭議，設為直轄區更是直接激怒了中國；拉達克未來將成為印度第一個佛教徒為主的行
政地區，以藏人為主的拉達克居民為此感到欣喜，而在印度強硬措施的背後除了經濟與
政治考量，拉達克的戰略位置也被認為是抗衡中國力量的防線。 圖／維基共享
【2019. 08. 11 印度／中國】
抗衡中國的佛教要塞？印度「拉達克直轄區」邊境爭議
「感謝莫迪，讓拉達克能做自己的主人！」印度政府本周突襲廢除《印度憲法370條》
後，掀起喀什米爾地區的緊張情勢，不僅取消查謨－喀什米爾邦的憲法特殊地位，並同
時決定將該地區屬地的拉達克（Ladakh），劃為中央政府直轄區。然而印度與中國素有
拉達克的領土主權爭議，設為直轄區更是直接激怒了中國；拉達克未來將成為... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 46 直觀能力到高中就太遲了
如果是沒有天賦的
需要在 能說上話(約四歲)到青春期(約十二歲)之間訓練
過了之後不能是直觀 而是硬湊
台灣高中那些邏輯都是硬湊
上大學得重新訓練起
如果他們有來上課的話.....
講到這個就想到我兒子五歲時的第一個三段論法
1.爸爸是胖子
2.胖子不是帥哥
3.所以爸爸不是帥哥 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 47 華裔年輕人「網上訂餐」成潮流
記者尹英姿／紐約報導
April 26, 2015, 6:05 am
「網上訂餐」提供的直觀和快捷的服務已經成為華裔年輕人的用餐主要選擇之一，尤其
受到單身一族的喜愛。熱衷網上訂餐的華裔年輕人年齡一般在18歲至35歲之間，以單身
的上班族、學生居多。不會做飯或者懶得做飯的他們奉行「e時代e訂餐」方便快捷的準
則。
除此之外，由於大多數中國等亞洲超市以及菜市場的菜品大多以成捆銷售，也不適合做
飯量少得單身一族。加上大型訂餐網站上一般設有菜式或口味的詳細分類，以及推薦特
色美食、用戶打分和評價等，也給訂餐者提供更加豐富的選擇範圍和考量標準。.
幾乎一日三餐全都依賴訂餐的李先生家住法拉盛，公司在曼哈坦。工作日的地鐵通勤需
要兩至三個小時不等，加上八個小時上班時間，沒有多餘力氣或興致給自己作飯。除了
早餐，他的中午和晚餐都是靠外賣解決。他表示，以前主要靠打電話訂餐，但自從有送
餐服務的中餐館結業之後，晚飯一度沒了著落。在同事的推薦下，他開始使用主流訂餐
網站seamless等。李先生認為，相比電話訂餐，訂餐者在網站上就可以瀏覽餐館的餐單
和菜品照片，並且無須擔心語... 阅读全帖 |
|
T****N
发帖数: 693 | 48 美航飛上海 399元價格戰開打
記者李怡萱洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
March 10, 2011 09:00 AM | 13486 觀看次數 | | 17 17 評論推薦: | 電郵給朋友 |
打印
油價上漲聲中，洛杉磯─上海直飛航線可能出現機票價格戰？美國航空（American
Airline）4月5日起由洛杉磯直飛上海，推出洛杉磯國際機場至上海浦東機場單程399元
的優惠票價。未來美國航空、聯合航空、東方航空三家公司直飛上海機票出現價格競爭
，旅客可望在這波促銷戰中買到便宜機票。
負責美國航空廣告業務的IW Group公司副總經理中（Hiroko Hatanaka）說，要取得
洛杉磯直飛上海單程399元機位，須在3月28日前購票，在4月5日和5月5日之間出發，在
7月5日前回美。和聯合航空新近推出的洛杉磯─上海經濟艙來回票價788元相比很有競
爭力。民眾可上網站aa.com訂票，或打中文服務專線1-800-492-8095。
根據9日東方航空公司網站資訊，東航4月6日從洛杉磯出發，7月4日自上海浦東機場返
洛的經濟艙來回票，共5940元人民幣。去程2350元人民幣... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 49 ..中國時報【龔邦華╱現場觀察】
不用再懷疑了，這是真的，是真的，真的是真的！經過與湖人隊的比賽，再也不會有人
問：「Is Lin for real？」的問題了。曾經問過的人想必覺得自己有點蠢，包括我在
內。
坐在記者席看這場比賽，感受到了麥迪遜花園廣場少見的能量。很難想像，那股巨大的
、發亮的、熱情的能源，是來自一個平常很謙虛有禮的小伙子身上。這場對湖人之戰，
有林書豪上場和沒有林書豪上場，差得還真多。他那股不要命似的拚勁，那個我就是不
怕的越挫越勇，那種不受壓力影響的心理素質，就像一道強力電流，貫穿全場。讓在場
觀看的群眾如癡如狂。
賽後的記者會上，他承認自己在場上場下判若兩人。他說：「我投注了我所有的情緒，
我是用心在打，我毫無保留。」說到這裡，他自己都有點害羞地說：「『我的朋友常笑
我，你在場上幹嘛那麼激動呀？』我想我就是太愛打球了。」不過，他從不認為他是為
自己打球，他常常說，我是為球隊打球，我是為我愛的上帝打球。
或許正因如此，他有一種與生俱來的感染力。林書豪在哈佛時期的教練講了最一針見血
的一句話︰「林書豪最特別的地方是，他有能力讓身邊的人變的更好。真的，一有他在
，比賽... 阅读全帖 |
|
x***k
发帖数: 20754 | 50 你拉開點距離就行了，這麼教條做什麼，各個角度各個距離嘗試一遍，得到的體驗絕對
比你紙上談兵要深刻直觀的多，誰是天生會拍照的，還不都是摸索出來的，你就是務虛
派，整天在那兒空談理論，卻不懂得實踐，並從實踐中總結經驗，怎麼會對理論有直觀
的感受並消化他，理論也是需要和實踐相互驗證的 |
|
