b********n
发帖数: 38600 | 1 哈哈
时间：2018-12-26 10:12
•来源： 法意读书
•作者： 艾瑞克·列维茨
杰迪厄亚•普尔批判民主运动主要思想家对美国政治危机的各种分析中有一个根
本性的缺陷：他们没有人质问美国七十年代通货膨胀危机之后出现的以弱小工会、企业
集中、低增长与高度不平等为特征的资本主义是否“与民主相容”。普尔认为是不相容
的。而且他是对的。想象一下美国99.9%的公民每周必须工作70个小时才能维持基本的
生计，不至于让家人流落街头。想象一下那些公民不知道他们的工作时间安排，所以要
一次又一次地协商时间来照看小孩。所有这些给他们的心理健康和人际关系带来了巨大
的压力，使他们没有时间和精力了解最新时事、加入社区组织、参加市政厅会议或是在
大选中投出神圣的一票。你认为这样一个国家的经济体系与民主相容吗？
法意导言：如今的美国已经不再是民主国家，而是由一小部分掌控权力的寡头政治。经
济不平等问题突出、贫富差距悬殊、民主规范被侵蚀，美国的民主危机四伏。特朗普这
个民粹主义煽动者就是利用了处于经济焦虑下的美国人对文化的怨恨。为了挽救美国的
民主，各个党派均提出了不... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 2 http://bodhi.takungpao.com/topnews/2014-01/2154633.html
核心提示：网传的《佛教与科学彻底相容》一文认为佛学理论是自洽的、圆融的，佛陀
成道后提示了宇宙和人生的根本道理，解释了社会和人生的种种现象，佛学描述的一些
自然现象对达到相应修行功力的人而言是一种实践观测，而对于普通人众来说则只能姑
且信之，但对今人的自然科学的观测结果而言，就是伟人的科学预言。但是，杨振宁先
生澄清称该文不是其本人作品。
据京华时报讯（记者张晓鸽）日前，一篇题为《杨振宁：佛教与科学是彻底相容的
》的文章在网络上流传。昨天，杨振宁先生特意发表公开声明澄清：此文非他本人所作。
杨振宁：《佛教与科学是彻底相容的》非我所作
杨振宁（图片来源：资料图）
记者查阅发现，这篇文章在网络流传已经有一段时间，不少网站都做了转载，百度
搜索时甚至有“杨振宁谈佛教”的词条，直接链接到这篇文章。因为文章不仅用杨振宁
先生“自述”的口吻开场，层层论述了佛教的科学性等内容，并且配发了杨振宁先生在
公开场合演讲的图片。
昨天，杨振宁先生发表公开声明称：“近来网络上流传一篇题为《杨振宁：佛... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 相容不相容是看實際信什麼， Ken Miller 自己到處鼓吹進化論
對抗神創論， 對他來說相容， 換一個基督徒就未必了。
而且相容的辦法就是宗教向科學讓步，從來沒有反過來的。
face
context
discoveries
Roger
to
a |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教与科学彻底相容
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 14:32:58 2013, 美东)
杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 9 相容如何，不相容又如何
都是扯蛋的
老毛那一套跟老邓那一套相容吗？邓矮贼掌权以后还不是照样厚着脸皮说“这是毛泽东
思想！”吗？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合现有
的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观测所
验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接受，
而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 13 中华民国总统蒋中正中华民国五十九年（公元1970年）十一月十二日在台湾阳明山中山
楼的演讲。
中华文化无人可以毁灭 中共兽性不相容
内容来源：卷二十九演讲
隶属章节：演讲＼中华民国五十九年
版面原件：第481页，第482页，第483页，第484页
〔第481页〕
——中华民国五十九年十一月十二日在阳明山中山楼——
要旨
一、我们中华文化，就是一种由内发扬到外的道德文化。
二、我们中华文化，以合外内之道，致时措之宜的文化，而亦为世界创造了精神文明的
价值标准。
三、大陆奸匪毛贼的罪恶兽性，乃是和我们三民主义中华文化内圣外王的道统，绝不相
容的。
四、中华文化是无人可以毁灭的，我们文化复兴运动，就是要“提醒天下之人心”、“
从打击中恢复起来”。
五、人人要做反共倒毛的革命先锋，人人要做文化复兴的前导。一齐来巩固德性，发挥
潜能，以实现三民主义新中国的理想。
蒋中正中华民国五十九年在台湾阳明山中山楼的演讲视频
本文
今天是我们国父一百晋五诞辰纪念，也就是中华文化复兴节的日子。
国父一生致力于国民革命，原就是要把中华文化，从根救起，“再造一庄严华丽之新中
国”，所以国父说“中国有一个正统思想，... 阅读全帖 |
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i***e
发帖数: 5 | 14 一看就是假的，很民科，老杨顶多谈哲学，不会写什么轮回的。老杨很喜欢中国文化，
但对中国文化对科技的影响评价是负分，不仅杨，李政道很多人都这样。这些人都有很
不错的中国文化底蕴。现代绝大多数科学家都认为宗教是伪科学。
杨振宁公开发声明：“佛教与科学相容”不是我写的
http://culture.people.com.cn/n/2014/0106/c22219-24033307.html
杨振宁先生昨天通过他任职的清华大学发出声明。声明中说：“近来网络上流传一篇题
为《杨振宁：佛教与科学是彻底相容的》文章，并配文发有一张我的照片。此文引起很
多人的关注。我接连收到各种与佛教相关的研讨和交流活动的邀请。因我年事已高，精
力有限，无法一一答复，现郑重声明如下：此文非我所作。” |
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x*a
发帖数: 4968 | 15 我觉得本版的这方面主要论点，并非“科学与信仰”相不相容，而是“科学与圣经信仰
”相不相容。
信仰很多，我看其中还是有不少能与现在的科学界达成完美和谐的。至少，没有明显矛
盾。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 16 一般来说，科学和宗教未必不相容，但是科学和基督教肯定是不相容的。
一。科学与基督教信仰的矛盾
很多人会说，宗教和科学是不同范畴的东西，不见得会矛盾。的确，一般来说，宗
教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督
教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
在我们进入正题之前，我们先说明一下基督教的经典“圣经”在基督教信仰当中的
地位。按照基督教的信仰，“圣经”是“全知全能”的“神”默示的，是“无误”的。
我们摘录基教杂志《海外校园》：
因为圣经是上帝的话语，上帝是不能说谎言的（以赛亚书55:10-11；约翰
福音17:17；提多书1:2；希伯来书4:12），所以圣经是完全真实的，不会有
错误。上帝的话语被形容为“真实的道理”（哥林多后书6:7；歌罗西书1:5；
提摩太后书2:15；雅各书1:18）。圣经无误并不单单是关于圣经的理论；也
是圣经教训本身的一部分。
现在，我们来看“圣经”关于宇宙和生命起源地描写：（“创世纪”第一章）
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 17 1.必须坚持社会主义道路；
2.必须坚持人民民主专政；
3.必须坚持中国共产党的领导；
4.必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想
现在的社会主义核心价值观怎么和四项基本原则相联系？
民主，自由，平等，法治这四点在社会主义初级阶段到底该怎么阐述？
民主和人民民主专政是什么关系？
自由平等和坚持共产党的领导相容吗？
现在的共产党已经不是工人阶级的先锋队了，还要不要坚持？
如果搞私有制，还是不是社会主义道路？
坚持毛泽东思想？我操，毛泽东思想到底是什么，丫敢不敢真讲啊？ |
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h*********g
发帖数: 9102 | 18 http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣
日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛顿力学，爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺
度)在非接近光速运动时所... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 19 啊
包子这宪制肯定不能为欧洲我弟的意识形态相容啊 |
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T*I
发帖数: 765 | 20 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TDI (牛B大发了), 信区: USANews
标 题: Trump推行的美国优先和美国exceptionalism是不相容的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 09:50:38 2018, 美东)
在二战以及二战之后的很长时间内，美国致力于对抗共产主义（实际上是斯大林式社会
主义）狂潮，作为支撑欧洲稳定亚洲的中流砥柱，不仅仅付出了海量的金钱，同时付出
了大量的人力，乃至生命代价。美国推行的民主，自由，人权 理念确实代表了当时世
界上最先进的理念和制度，尽管美国自己在执行这个制度上尚且不够完美。
换句话说，美国站在了道义的制高点上，在获取自身利益的同时，确实有利于地球上广
大国家和人民的利益，这才登高一呼应者云集。美国以舍我其谁，在世界面临重大危机
的时候勇担责任重担，才换来了American exceptionalism，这是世界各国的认可，注
意，也只有世界各国的认可，你才有American exceptionalism，关起门来自封，是没
用的。
这时候实际上是AmericanFirst， 是面临责... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 21 我觉着，之所以看起来相容，是因为二者都是开放体系。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 22 犹豫了好几次，不知道当说不当说哈。就姑妄言之吧。
我一向觉得，谈宗教，谈各宗教中的方法论是如何被用于科学研究的，这个很好；毕竟
科学的方法论本身就是从神学发展出来的么。我的 PhD 导师，组会的时候，就经常按
照查经班的方式，找一篇神学或者哲学的文章，大家轮流读一段，然后讨论。可是，一
旦谈各宗教是如何与科学相容什么的，不论是在教会还是在佛寺，貌似下场都有些惨不
忍睹哈。
尤其是佛教讲究尽量不要妄语。一个人，如果没有在某一个科学领域相当深入的研究和
浸淫，并且没有同时在佛学修持上相当的水准，就试图用科学来给佛学撑腰。。。说句
不恭敬的哈，有时有的法师或者居士在台上讲，我在台下都脸红。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 23 这个倒是的。我比较烦基督教就是因为地狱说，恐吓么，这不是。
我个人的原则是，一般说自己的方法唯一正确的，都是扯淡，都可以滚蛋。
这个脸型问题你不能这么回答。前边那帖子是把这个作为佛教和科学相容的论据。论据
不带这么耍无赖的。 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 24 外星人脸型为什么要你来回答？应该去查书啊。不是说书上写了
宗教与科学可以somehow相容吧，否则信教的科学家怎么解决他们的理性世界？
但宗教作为科学预言，还是很有限的吧。不过是想象，象科幻吧，有时也会被验证。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 25 既然是勉强借用一个描述，称它为“极乐”似乎是一个极不老实的态度。
为什么不可以姑且是一个中性词？为什么不可以姑且称作“极苦”？
既然本篇讲的是佛教与科学彻底相容，科学的态度或许应该是“目前尚不清楚”，
或者“可能如此这般，可能如彼那般，由于缺乏验证手段，立此存照，留待以后验证。”
由此，又回归到宗教的诱惑与恐吓的话题，“极乐”似乎就是一只磨驴眼前的香蕉。
没错，那个模型，只要任意一个前提不成立，后面的推论都不可能成立。
只是用以发散一下思维。超越了这个层面的苦与乐，可能会有新的参考点，
可能就是高级苦与高级乐了吧，但因为参考点也高级了，效果或许差不多。
^o^ |
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l***y
发帖数: 4671 | 26 为啥称为“极乐”我也不清楚啊。虽然有一些解释，但是也说了，如果谁就这么信了，
叫“迷信”。得自己亲自去验证了才相信的才成。然后也给了验证方法。但凡验证了的
人都说这是真的。不过这跟“来了的请举一下手”有一拼，没有太多的说服力。
至于佛教与科学是否相容（先不说“彻底”） -- i don't know, i don't care。但我
觉得最好还是上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，科学的归科学。
至于“发散一下思维”。。。如果到了另一个层面，回过头来看，发现这个层面大家信
以为真的，大都是假象呢？
所以，基督教说，反正跟你也说不明白，不如先信我的，咱们到了另一个层面再说。原
始佛教说，先别信我的，往这条路走，这是地图，上面标了沿途的路标和风景，如果你
一路走过去，发现都和地图上标的一样，那你也许就相信大家真的走过这条路，也许就
对千人关于路过的各个层面的描述有了信心 -- 但你仍然不要相信那些还没有亲身走过
的路和风景，仍然要自己亲自去走下去。净土宗说，条件每况愈下了，凭个人力量，一
辈子在这条路上走不远，比不了前人了，所以有个到了终点的人造了辆越野车，通知大
家到车站集合，大家上了车之后再齐... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 27 佛教与科学相容与否的问题，的确不是很重要。
提出这个论点的人们无非是想从另一个方面证明佛教的前瞻性和普适性。
假象问题，这个很重要，还有后贴里提到的认识的主体与客体的问题，
也很重要。假象问题，就是说感知是否可靠，再进一步，思维本身是否可靠。
凡有所相，皆为虚妄，感知不可靠，感知可能是被喂进来的，是虚拟现实VR，
花非花，雾非雾。思维不可靠比较可怕，凡有所思，亦为虚妄。
信仰地图 / 信仰车 / 信仰树 问题，启程 / 上车 / 上树之后，
起点没有问题，路径之上的标识、风景、体验都没有问题，
到终点一看，大相径庭，而且，这个终点还是在这个层面的内部，
并没有超越这个层面。
超越了这个层面的生物也不可能留下标有终点的地图啊。^o^
佛家的一些辩证思维还是非常有趣的，一些态度也很积极。
但信仰终归是信仰，即使相对来说再辩证再批判再理性。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 说佛法和科学相容并不是要在二者之间划等号。首先佛法的开放包容性不反对科学，其
次佛法的思辨实证的特点和科学类似。
其实很多科学领域也未必能证伪，比如目前尚处于盲人摸象阶段的生命科学。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 29 其实说佛法跟科学没有直接矛盾比较恰当，跟“相容”还是有些差别的
不过你在这个楼里说的某大师圆寂后身体缩小了多少多少跟现代科学还是颇有些抵触的 |
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发帖数: 1 | 30 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: huhu1 (呼呼~), 信区: USANews
标 题: 人性不相容原理。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 12:20:32 2016, 美东)
良心，智慧，民主党员身份。一个人最多拥有其中两种，不可能三样全有。 |
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Q****A
发帖数: 4658 | 31 客猫很喜欢给小鳅舔毛，睡前睡后都殷勤凑上前舔，脖子，下巴，背，爪子全身舔。
可是小鳅好像不太会回舔，每次都是半闭着眼睛享受一阵，然后就粗爆抱着客猫的头猛
咬一气，如果客猫还是继续舔，小鳅就开打了。。。。：（
这算是和谐的打闹还是不相容啊？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
世界是有一半基督徒認為相容。 這版都有好幾個。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35
世界是有一半基督徒認為相容。 這版都有好幾個。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
請問你認為亞當夏娃有沒有生物祖先？ 你是原教旨的，
所以你在第一點上就已經同意進化論與基督教義是不能相容的，
根本不需要其他理由。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 38 刚刚在A.Zee的书上看到的。这个不相容原理实际上是一个剑桥的名叫E.C.Stoner的学生
首先提出的。Pauli在自己的论文里也只说是“总结和推广Stoner的工作”。随后，Pauli
因该工作而获Nobel奖以后,就绝口不提Stoner的贡献了 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 40 国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱
察网 2018-01-02 14:07:00 本文作者：周新成本网编辑：塞尼
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国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱——驳各种妖魔化国有企业的言论
在改革开放过程中，一些“著名经济学家”炮制了许多否定公有制、妖魔化国有经济的
“理论”，诸如公有制没有效率，私有制才有效率，国有企业是垄断，阻碍经济的发展
，国有经济与民争利，公有制产权不明晰、无法与市场经济相容，国有经济必须退出竞
争性领域等等，不一而足。诸如此类言论，充斥报章杂志，一时间，公有制、尤其是国
有经济被搞臭了。在这种舆论环境下，私有化就变成有道理的了，似乎势在必行。对于
这些由新自由主义引申出来的言论，我们必须认真对待，一一予以澄清。
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2017年12月12日，习近平视察徐工集团时强调：“国有企业是中国特色社会主义的重要
物质基础和政治基础，是中国特色社会主义经济的‘顶梁柱’。要按照党的十九大部署
推动国有企业深化改革、提高经... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 作者：李淼
《三体》中与自由意志有关的部分大概是思想钢印的故事，这个故事出现在第二部《黑
暗森林》中。地球人为了对抗三体人的智子对人类的偷窥，决定选出四个面壁者。每一
个面壁者在不受任何干扰的情况下独立思考和设计对付三体人的计划。其中，第三位面
壁者比尔·希恩斯，英国物理学家，他和妻子山杉惠子一起发现了人类大脑的思维和记
忆活动是由量子过程完成的——这确实是现代一部分物理学家和神经科学家的观点。
希恩斯的秘密计划是挽救人类的逃亡主义，为了达到这个目的，他们发明了思想钢印机
器，被思想钢印机器打了思想钢印的人，思维方式就被控制了，例如，对人类未来充满
乐观主义。思想钢印之所以可以被发明，是和希恩斯等人发现人类做出决定的机制有关
的——这里就涉及人类的意志了。这个机制就是：
“不谈技术细节了，简单说吧，在大脑神经元网络中，我们发现了思维做出判断的机制
，并且能够对其产生决定性的影响。把人类思维做出判断的过程与计算机作一个类比：
从外界输人数据，计算，最后给出结果。我们现在可以把计算过程省略，直接给出结果
。当某个信息进入大脑时，通过对神经元网络的某一部分施加影响，我们可以使大脑不
经思维就... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 43 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 新自由主义一大特点是，它鼓吹市场经济万能论，反对国家调控。它是迷信市场的市场
原教旨主义，主张完全、彻底的市场化。而从世界经济发展的历史的角度来看，在当前
条件下，宣扬市场经济万能论，推崇市场经济自发地、不受调控地发挥作用，是不符合
经济发展的客观要求的。
周新城：坚决批判新自由主义，消除它对我国改革的影响
我国改革受到新自由主义的严重干扰
从十一届三中全会以来，我国改革开放取得了举世瞩目的成就。事实证明，改革开放是
决定当代中国命运的关键性选择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的
必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。我国改革开放符合
党心民心，顺应时代潮流，方向和道路完全正确，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没
有出路。
世界上进行改革的国家不在少数。我国进行改革，苏联东欧原社会主义国家也进行改革
，但结果完全不一样。在总结改革的经验时，不能笼统地谈论改革，不能认为凡是改革
都是对的，都应该肯定。改革能否取得成效，关键在于指导思想：指导思想正确，改革
就能取得成功；指导思想错误，改革就会归于失败。
有人往往喜欢说：“不改革，死路一条”。还说，这是邓小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 周新城：“国有企业还要不要？”
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时间：2018-01-19 17:38
•来源： 察网
•作者： 周新城
•浏览：508
评论： 0
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当前国有企业改革正进入关键时刻。舆论界的任务是，大力宣传习近平总书记的系列讲
话精神，尤其是要大力宣传他有关国有企业改革的系列讲话精神，划清马克思主义与新
自由主义的界限，坚决批判不要国有企业的种种谬论。坚决把国有企业做大做强做优，
增强公有制的主体地位，加强国有经济的主导作用。这是推进中国特色社会主义事业的
重要保证。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
周新城：“国有企业还要不要？”
编者按：本文曾经于2017年9月8日在昆仑策网发布。
习近平总书记2016年10月10日在全国国有企业党的建设工作会议上，有一个重要讲话。
这一讲话，表明总书记对国有企业改革有着深入的了解，情况十分熟悉，方针也十分明
确。只要按照总书记说的去做，国有企业... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 46 你个死基佬，性交个屁。
你该毛主席语录了：
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 47
读维特根斯坦（罗素悖论）
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：
3.332 何命题都不可能述及自身，因为命题指号不可能包含于自身（这就是全部的
类型论）。
当我们说“太阳”或者“张三”到底是什么意思呢？按照维特根斯坦的解释，那不过是
一个指号，指向那个我们能够有经验的东西。太阳在英语里是“sun”，张三也许有另
一个称呼，比如张教授，没有关系，因为那个词有意思不是其本身，而是它们代表了某
个东西，我们不能从语言中得到这个指号意义，太阳并不是一个在语言中存在的东西，
虽然我们能有这个指号。
既然这样，必然是词只有在句子中才有确定的意义。比如说要是在生活远离太阳系的另
一个星球，我们就可能不知道什么是太阳，根本看不到。
类型论是由于罗素悖论而产生的，因为这个悖论反应了语言逻辑中关键问题，所以可以
轻易找到例子。我来举一个自己认为容易理解的例子：某某部的人从来就不说实话，有
一回“境外势力”策反了某某部的一个官员，让他说出了“我们永远都是在撒谎”。
但是，“境外势力“不要高兴得太早了，此人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 49 很多拒绝接受基督信仰的人相信，科学已经证明了基督徒所信的上帝是不可能存在的，
因为进化论所代表的科学与基于圣经的上帝创造一切的信仰之间存在着根本的、不可调
和的冲突。一些无神论者坚称一个智性成熟而内心诚实的人不可能既有科学的思维又同
时信仰宗教。
科学真的已经证明了上帝不存在吗？基督信仰真的与科学彼此冲突而不相容吗？很多有
思想深度和严谨学术态度的学者，包括哲学家、神学家和科学家，包括基督徒和无神论
者，都并不认为基督信仰与科学彼此排斥。他们对尊重科学与信仰上帝彼此互不相容的
论调提出了理性而深刻的质疑。[1]
进化与创造
作为科学理论的进化论与基于上帝创造的信仰的“创造论”之间的冲突常常被夸大和政
治化，但基督徒对两者关系的看法其实是多元化的。虽然基督徒都相信上帝创造宇宙万
物和人类，但有基督徒相信上帝曾经亲自（用超自然的神迹）从无到有创造了天地和各
从其类的生命，也有基督徒相信上帝使用了自然进化的手段来完成他创造的全过程。前
者称为“特殊创造论”，是相对传统的观点，后者称为“神导进化论”，是一些现代的
基督徒科学工作者所接受的观点。“神导进化论”的代表人物之一是著名生物学家柯林
斯... 阅读全帖 |
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