由买买提看人间百态

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s*****r
发帖数: 43070
1
男女见几次面,认识一下,一起逛次街看个电影,就可以谈婚论嫁,甚至相次亲就能订
了。
这时就没年轻人啥事,都是双方家庭之间讨价还价,谈成了就花钱办事
给儿子娶媳妇可能是一个农民一生中最重要的事,也是代价最高的事情
买个老婆省了很多事,经济方面也划算
a*****1
发帖数: 3817
2
先聲明一下,我既不是R黨也不是D黨,2000年和2004年我沒有選小布,選的民主黨,
2008和2012我沒有選O8,選的共和黨。歷史已經證明,在過去的16年,美國人民都選錯
人了。這個國家畢竟太年輕,她需要學習,特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
分立系統,使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍,自由媒體可以發出人民的聲音。O8
的非法移民大赦計劃在最高法院受阻就是一例。
2015年我已經下決心,不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢?共和黨開始競選時,17
個候選人齊刷刷往台上一站,真把我的眼亮瞎了。人人是精英,個個都是不得了的人物
,沒有兩把刷子敢往那兒站嗎?我當時最不喜歡Trump,因為他是資本家,形象又不好
,覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp,不是認真的,根本沒把他當回事。可
這哥們兒竟成了媒體上的大熱門,電視里報紙上天天都是他的新聞,時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點,我聽聽,覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話,有些話是我心
裏想的可又不知如何表達,比如Anchor Baby,這其實是很要害的問題,一般的政治人
物要是說了等於政治自殺,他就敢於出來了,他的支持度... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
3
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
4
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
h**c
发帖数: 234
5
才知道越战前我们就有国产炮兵雷达
这是一部炮兵英雄传,记述我军研发炮兵自动化射击指挥系统之父张相良为了国家、为
了军人的荣誉、不辱使命,拼搏奉献的故事。
在上个世纪的对越自卫反击战中,为打消敌人的嚣张气焰,前沿部队奉命集中炮火摧
毁敌人的工事和指挥所,炮弹像长了眼睛一样准确地命中目标,在炮火中敌人精心构筑
的工事、指挥所变成一片废墟……
这是沈阳军区根据军委和总部命令,派出的二个轮战分队,携带刚完成设计定型,列入
我军炮兵装备系列的八四式地炮自动化射击指挥系统,赴广西龙洲和云南老山前线参加
对越自卫反击作战的片断。
前越南人民军武阮甲大将参谋官阮建同,在其退役以后发表了他自己对于中越战争的
一些经历与看法中提到“中国炮兵配属了先进的激光测距机。实施对于静止目标直瞄射
击,十分精确。”
被称为“战争之神”的大炮,用高傲的炮口展示了中国的军威,同时向世人宣告:中国
的炮兵射击指挥装备已经跨入先进领域。
我军地炮自动化射击指挥系统研发的倡导者和具体指挥者就是原沈阳军区炮兵部长张相良
1987年,这个指挥系统参加了在北京举办的由世界十四个国家参加的“国际防务展览会
”的... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
6
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图,是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示,如果能真正理解这个图,那么
起码无我,无常,以及五蕴生灭以及轮回的核心问题,就会全部了解,也会知道为什么
要修四念住,以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单,但真正能够理解它的,非常稀少。
这个图如果做成动画,会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆,代表的是每个刹那的被观察对象,这个被观察对象,可以是任何的色
法,比如苹果,房子,山河大地,也可以是任何的名法,即意识现象,比如自我的感觉
,痛苦,快乐,种种意识状态。这些都是被观察者,佛法称为所缘。这些所缘,可以是
任何的五蕴,包括自我... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
7
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
8
第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
9
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖

发帖数: 1
10
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
p******o
发帖数: 9007
11
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
12
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
13
http://blog.sina.com.cn/s/blog_70b99cd80102x57z.html
http://blog.sina.com.cn/u/1891212504
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人悲哀憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。... 阅读全帖

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14
可恶的邓相超——一个学生的血泪控诉!
2017-01-08 邓相超的学生 陈州
邓相超火了!
一位从教30周年的老教授
突然以“人民公敌”身份火了!
网络上充斥着“反毛分子”、“卖国贼”的声音
邓相超被打倒了!
一伙“爱国人士”高举大字报
冲入邓相超家中示威
高声要挟政府政府严惩
他们胜利了!
可恶的邓相超
一系列“官职”都被罢免了!
就连他的支持者都被打了
没有人再敢为他发声
就连他的学生
都觉得很丢人 悲哀 憋屈
我怎么有这么个老师
可恶的邓相超
你的学生想以血泪控诉你
一、可恶的邓相超 你真的“误人子弟”!
可恶的邓相超,上课不误正业。2004年,我考入了山东建筑大学广告学,邓相超教我们
传播学。这个可恶的老师真不误正业,上课不光教我们传播学,连社会学、经济学,各
类学科都懂。听说老师都是照着课本念,可恶的邓相超从来不,他旁征博引,幽默风趣
。这个家伙,还从来不点名,因为他的课,就连选修课都爆满,没有位子坐。听了他四
年的课,教我们爱党、爱社会、爱学习、好好做人。没想到,教我们的骗我们啊。
可恶的邓相超,课余时间也不务正业。2005年,我被徐本禹的精神感动,想在青海建一
所... 阅读全帖
H******7
发帖数: 34403
15
现在的年轻人,连集邮也不懂:
集邮是指对邮票和邮品的收集、整理和研究。邮票素有“国家名片”之称,每个国家发
行邮票,无不尽选本国最优秀、最美好、最具代表性或纪念性的东西,经过精心设计,
展现在邮票上。涉及的内容更是政治、经济、文化、军事等方方面面,各行各业应有尽
有,使得方寸之间的小小邮票成为包罗万象的博物馆、容纳丰富知识的小百科。
目录
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
编辑本段
概述
集邮爱好者展示
地名邮戳
集邮是一件有趣味的高雅收藏活动,无论是渴望获得邮票中内容背景知识,还是拥有时
的心满意足,无论是欣赏他人的收藏,还是展示自己的宝藏,亦或邮友间的互通有无,
亦或是通过集邮结识新的朋友……无不给您的生活增添无尽的情趣。集邮是获取知识的
途径,方寸小纸展示着博大精深的世界,从一个侧面反映了历史的进程。集邮是一门综
合的学问,一枚邮票,从图案的内容、意义和审美、到它的设计及历史背景、印刷过程
以及制版技术等方面,无不体现着人类智慧的结晶。正因为集邮具有如此重要意义,又
使集邮成为一项可获丰... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
17
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
w***3
发帖数: 387
18
来自主题: ChinaNews版 - 人相食史料一览
【作者按语:2010年是中国大陆大饥馑饿死人最多以至人相食的五十周年。1960年前后
三年,大陆近4000万饿殍充塞于途,已能找到有文字记录的人相食3000余起。一个国家
,一个政权,饿死这么多人,人相食,应该视为国殇。兹检出撰写中的拙书《国史略.
人相食列传第五十三》,改标题为“1949年后中国大陆人相食史料一览”,以为国殇祭
,祈国人警悟。谨向披露人相食史实的先行者致敬。
2010年10月12日于马德里蜗居】
——————————————————————————————————————
【九曲澄曰】
人相食,史不绝书,一般是因灾荒饥馑和战乱中食人。唐白居易《秦中吟十首.轻肥》
:“是岁江南旱,衢州人食人。”前秦苻登、隋末朱粲、唐末杨行密、五代赵思绾诸杀
人魔王都是以人肉充军粮。
有人统计,公元前205年至1930年,所谓正史记载了118个时期发生过人相食;近代史上
,记载人相食事件170多起。
1949年中共建政后人相食有3次。安徽省有案可稽的人相食有1289起。本列传所记的人
相食近3000 起。中共官修党史、国史对人相食这一史实隐匿不记。
第1次是1959年至1961年饿死近4... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
19
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
20
【 以下文字转载自 single 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: single
标 题: 一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 09:38:48 2011, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀... 阅读全帖
k********k
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21
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
k********k
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http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
x******i
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23
一、总义
(一)修法的重要性
前面讲过,自他相换等三个修法具有两种作用:其一、在未发菩提心时,虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头,但通过这三个修法的锻炼,却可以生
起真实无伪的菩提心;其二、在已发菩提心后,通过这三个修法的锻炼,可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外,前面也曾经讲过,菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法,但在菩提心生起来的同时,就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业,都会得
以减轻,而杀生、偷盗等一般的罪业,则能从根本上得以清净。所以,菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力;同样的,自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看,虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心,但正如前面所
讲的一样,对我们这样的凡夫而言,菩提心的修法并非是高不可攀的,只要我们肯下功
夫精进修行,就一定可以生起菩提心,这是非常重要的。
现在,虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行,但有些人所谓的打坐、修行,实际上却
是很盲目的。比如,有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒,根本不理解仪
轨的含义,却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖
w*********g
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24
钓鱼岛领空完全处于中国武装力量保卫之下
来源: tianyi 于 2013-12-08 15:12:52 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:1610次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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美国务院:正考虑民用飞机是否遵守防空识别区规定
【华盛顿消息】据媒体报道,国划设东海防空识别区后,虽然美国国防部表示不会
遵守相关规定,但美国国务院27号表示已经建议美国航空公司在东海飞行时采取一切必
要措施确保飞行安全。美国政府正在考虑中国的新规定是否适用于民用航空和商业航班。
虽然美国国防部表示美军飞机不会遵循中国东海防空识别区相关规定,中国的新政
策也不会使美国在东海地区军事行动受到任何改变。但美国国务院27号表示,正在考虑
美国民用飞机是否应该遵循中国的规定。同时,美国政府已经建议美国民航飞机采取一
切必要举措,来保障飞行的安全。
美国国务院发言人普萨基:我们正在试图确定新的规则是否适用于民用航空和商业
航班。同时,美国的航空公司已经被建议采取所有他们认为必要的举措来确保在东海地
区的飞行安全。
美国国... 阅读全帖

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25
来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
s**p
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26
第一卷 人世间 第811章 见相非相
止 汽开始解释了白蚁干净的原因,你点头同意的时候也柑慌川六我指的是那很
短的一段时间,就是一刹那,你的确相信了我的话,对不对?”见格林姚思索一阵点头
后,东邻子继续说道:“然后你心里又琢磨起,蟑螂是白蚁亲戚,这事儿了。对不对?”
见格林拇再次点了点头,东邻子便很认真的分析道:“就在你琢磨的那一刹那,那
个,“肮脏蟑螂,的“相”那个特定的感受又出来了。对不对?你知道就在那短短的一
瞬间到底发生了什么事儿吗?”
发懵的格林姆只有继续发懵的听着:“那一瞬间发生了很多很多事事情。第一,你
把蟑螂的那个小相。嫁接到了白蚁的“相。上,就合成了新的一个。“白蚁相”而这个
新相里面就包涵了“白蚁很脏,这个小相。这就是“罔相,;第二你的一种微妙而重要
的本能倾向发作了!这种倾向就是 把新的“白蚁相,当作了,白蚁本身”这就是“颠
倒”你本能的、潜意识的认定这个包含着“白蚁很脏相,的新相。就是白蚁本身,这就
是,罔相颠倒当你一接受这种倾向,就诞生了第三件事儿:你觉得“它应该很脏啊!”
这三件事儿就构成了一个身心运作模式。你注意哦。在这个模... 阅读全帖
G****t
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27
来自主题: Wisdom版 - 自他相换修法 - 济 群法师
除阿底峡尊者的“七因果”之外,藏传佛教中,还有一支关于菩提心修行的重要传承
,就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师,属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》,是寂天菩萨最为
重要的著述,至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年(985)由天息灾译成汉文,
但始终未能引起重视。近代以来,先后有隆莲法师和如石法师重新翻译,引起了很多佛
子的关注。近年来,还出现了修学《入菩萨行论》的热潮,这是一个可喜的现象。
《道次第》中,关于自他相换的修习内容,主要是从四个方面进行阐述:一是说
明自他相换的意义,二是说明自他相换的原理,三是说明怎样修自他相换,四是发菩提
心要达到什么样的量。
1.自他相换的意义
《入行论》云:“谁有于自他,欲速为救护,于自他当换,是即密妙行。”又云
:“尽世间安乐,从愿他乐生,尽世间苦恼,由欲我乐生。愚人作自利,能仁为利他,
依此二差别,何须复多说。我乐与他苦,若不正相换,即不能成佛,亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门,爱执他者为一切圆满之处,当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂,说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖
J*C
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28
来自主题: Taiwan版 - 自由戀愛退燒 相親再起風潮
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100617/78/27lwj.html
記者張聰秋/專題報導
相親成為風潮,甚至23歲就急著跑去婚姻介紹所,而相親的次數,有人相親500次還不
滿意,卻有高達3分之1的相親者第一次相親就找到結婚對象,婚姻介紹所認為,「30秒
見真章」,相親會不會成,見面第一眼最關鍵。
20多年來已經成功促成750多對結婚的「媒婆的店」婚姻介紹所統計,參加相親者,從
23到60歲都有,近幾年來平均年齡持續下降。另外,2年半來成功促成39對結婚的「泰
瑞薩」婚姻介紹所也發現相親年齡逐漸下探。
3分之1第一次就成功
彰化市「媒婆的店」負責人唐俊民和陳淑華夫妻說,「年輕就是本錢」,早點相親,較
有充裕的時間,精挑細選好對象。
至於相親的成功率,員林鎮「泰瑞薩」婚姻介紹所負責人劉峯松說,3分之1的相親男女
第一次相親就成功,3分之2的比率大概相親幾次就成功,不過,他遇過一個相親成癮的
特例,一名50歲的中年男子20多年來前後相親500次仍未尋覓到伴侶,到後來看到女生
都麻木了。
男重外貌女重經濟力
「媒婆的店」也是高達3分之1的
t******n
发帖数: 2939
29
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 讲一次我曾经被捐款的经历
☆─────────────────────────────────────☆
luowei (天堂<>地狱) 于 (Sun Mar 17 09:56:25 2013, 美东) 提到:
我用了我的主ID 发帖,我知道我会被广大善良的人们炮轰和宝宝版倒卖奶票的妈妈们
恶毒的诅咒,但是我还是想说出来,孩子除了吃饭穿衣还最需要什么
我上高中的时候,有次意外事故要致残的那种。我们家就我父亲一个人工作养我,本来
家里就没有什么存款,我在当地两家医院治疗的时候,也经全部花完。 之后我爸爸在
别人的建议下带我去帝都的医院。总共花了6万块钱,90年代中。单位报销一半,还剩3
万。我们有套三居室的房子,80年代末从单位买断1万9000。家里家具家电若干。不能
说家徒四壁 , 但是治完病所有的财产和债务算上,家里的networth 是负值。
我在帝都医院的时候,我所在学校发起了捐款,等我和我爸爸回来,钱就送到了我们面
前。 我和我爸爸从来没有想到过要谁给我们捐款,钱一送到我们面前,确实有点惊惶
失措。大概是一千多一点,两千不到。
我当时个十三四岁的小姑娘,自尊心非常强,就是不想被人同情,觉得这是... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
30
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
g**1
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31
多常放屁算正常?史丹佛醫學院:每天放屁10次
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2018-12-03 09:38采實文化 文╱摘自《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》
【文、圖/摘自采實文化《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》,作者楊.賴恩】
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常
您可以問一下某個人,他多久放一次屁。我想,被詢問者的反應:從挑高眉毛並且滿臉
嚴肅地看著您,一直到明確以「干卿底事?」答覆者,應該都有。我怎麼知道被問者會
做何反應呢?因為,我就是曾提出此問題的提問者。在撰寫本書時,我甚至曾在網路的
論壇或訪談中,多次提出此問題。在作放屁行為的訪談時,並未得到可供本書之用的答
案,但我個人的經驗以及一些研究報告,卻可以為這個簡單的問題,提供一些參考的答
案。
科學對這個略顯不正經議題的研究調查,結果顯示:沒有標準值可以檢測,多常放屁算
是正常。在這項「對健康自願受測者的正常排氣調查」研究裡,所得出的結果是:我們
腸道每天的排氣總量,依不同的情況,會有很大的差異性。研究者調查出,每日的排氣
總量,平均約... 阅读全帖
r*****e
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32
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
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灌顶
分类: 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密!+首愚法师:关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密!见者得灌顶!
在人间
在人间按:南师就是厉害啊!赞叹!本文除了揭示了下面这五个问题外,南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法,同时给大家做结缘灌顶!供养有缘,多多转载!
1、真正的财神法的奥秘?
2、世界上真正的福气是什么?
3、修准提法需要灌顶吗?究竟什么是灌顶?(南师第一次透露这个秘密)
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面,诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应,求什么?保
佑我,保佑我发财,又保佑我健康,保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好,都好,你拿些什么代价?就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话,然
后什么都要,你看这个人可以学佛吗?佛要去掉贪嗔痴,结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器,十块钱买三根香蕉来拜拜,拜完还带回去给儿子吃,然后要中爱国奖券... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
33
侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
b*******n
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34
来自主题: WaterWorld版 - 中国历史上的“上下相愚定律” zt
中国历史上的“上下相愚定律”
作者: 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”:象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过,我觉得仍不全面,起码应该再
加进一条:“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”,即指在专制社会里,统治者必然实行愚民政策;“愚民政
策”的实施,又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果,是上有昏君、下有愚民,劣胜优汰、道德沉沦,社会黑暗、谎言纷纭,腐朽落后
、积弱积贫。
一,统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象,就是某些在野的知识分子,并非专制核心层的一员,却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家,当推老子李聃。他说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治
,以其智多。”“是以圣人之智,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见,他说:“民可使由之,不可使知之。” 后人“为贤者讳
”,认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖
w*********g
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 冲突的文明与激化的阶级矛盾 第三次世界大战必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 16:27:17 2011, 美东)
无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是... 阅读全帖
g*********n
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36
超级美国显多重败相 国力打折扣军费再削减
核心提示:金融危机和经济衰退无疑是美国露出败相的最主要原因,而且,美国始
终没有找到恢复经济的着力点。财政上的压力直接给美国的科技、军事和外交带来影响
。科技项目纷纷下马,高调参与空袭利比亚(专题)随后又忽地鸣锣收兵,关键原因是“
钱袋子紧”。“美国最苦的日子恐怕还在后面”。
经济不振导致国力打折扣,政府和民众不愿为改革多付出
谁也没有料到,全球信用评级巨头标准普尔会将枪口对准本家。当地时间4月18日
,美国标准普尔评级公司宣布,考虑到美国财政预算赤字巨大以及民主、共和两党可能
无法就削减赤字达成共识等因素,把美国长期主权信用评级前景展望由“稳定”下调为
“负面”。次日,全球股市大幅跳水。
自2008年爆发次贷危机后,美国经济似乎一直没有缓过劲来。失业率居高不下,地
方政府财政短缺,高速公路没钱维修,美国国家航空航天总署(NASA)的很多大项目也因
为没钱而下马。美国各地爆发公务员大规模游行示威一个月后,联邦政府差点因为财政
紧张而关门。国内经济不振打乱了美国的军事和外交部署,中东和北非动荡中美国的迟
缓反应及心不在焉已经显示出迹象。一切似乎都... 阅读全帖
w*********g
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 冲突的文明与激化的阶级矛盾 第三次世界大战必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 16:27:17 2011, 美东)
无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是... 阅读全帖
s******a
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38
1.今天下班回家,老婆已经做好饭了。我很饿,我拿起碗就是三大碗饭两碗汤。吃饱准
备放碗,老婆说还有一碗饭叫我吃掉。我直摆手,说不出话,打了一个长长的饱嗝。老
婆说看样子你是吃不下了,我去放冰箱吧。我一把拦住了说:我没打饱嗝时吃不下,现
在可以了。说完把饭吃掉了。老婆说家里的冰箱买了就是浪费,都剩不下饭菜的
2.现在女孩子都太现实了!一男去相亲,女问:有房吗?有车吗?男听后很淡定的说了
句:你有韩国的脸日本的技术吗?
十条笑话:去相亲,问女的相过多少次亲,妹子回答让人永生难忘
3.在餐馆里,A和B在餐馆里一起默默地吃饭,吃了不一会儿,A忽然打量了一下B的脸并
指着他的脸说:“你脸上有东西。”B慌忙顺着A的手指拼命的擦了几下,擦了几次后,
可A还是指着B的脸,B不耐烦地说到:“我脸上到底有什么。”A淡淡得说道:“其实你
脸上有颗痣。”
4.村里有一牛人,跑的特别快……前两天他去别人家做客,不巧是家的狼狗刚好蹦开了
链子,主人正在捉。狼狗一看到他,叫着就朝他扑了过去。这哥们吓坏了,掉头就跑,
一直跑了很久,等他跑不动了回头看,发现狗在他身后挺远的地方坐着喘气呢。
十条笑话:去相亲,问女的相过... 阅读全帖
q****u
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39
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
w*********g
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40
无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是与西方价值观完全不同的主要地缘文
明主体,中国是中华文明主要的地缘政治载体和当代国家政治主体,于是中国成为西方
“文明冲突”的主要对象,中美关系处于世界新时代矛盾的中心;
第三,西方发动“文明冲突”的目的是“冲突”掉非西方文明体和“减少”世界人口,
最后只剩5-10亿,所以即使... 阅读全帖
m*******y
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41
http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝,曾在1937且10月17日的一封信中提及
:“如果他聽說過大約100萬~120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市,那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大,
從20萬到30萬甚至40萬。但無論哪一種估測,都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有60萬到70
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢?我想
,只要不是白癡,都可以拿出這樣的拼圖:安全區的範圍占南京城的1/3左右。如果
按正常人口分佈。55萬中國人(遇難者30萬+存者25萬)中除去3萬左右的中國
士兵,加上安全區委員會的統計大約有20萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有35萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽?這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城,安全區內的... 阅读全帖
z**n
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42
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
Z***T
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43
来自主题: WaterWorld版 - 人这一生中至少要这样爱一次啊
一生至少有一次,为了他(她)而忘记自己,不求他(她)会喜欢你,不求他(她)会
爱上你,只要他(她)在你最美的年纪,出现在你的生命里,哪怕只说一句,原来你也
在这里,你也会开心好久好久,看,他(她)一直都记得你呢。
一生中至少有一次,不管他(她)家境如何,不管他(她)学历如何,你都会死心
塌地的爱他(她),不论背景,不论年龄,只因为爱他(她),所以愿意跟他(她)在
一起。人生难得为了自己的爱情活一次,就那一次,一定要好好珍惜。
一生中至少有一次,当你们的感情变成了平澹的细水,不起波澜。跟最爱的人吵一
次架,吵到再也无力说话,然后他(她)走过来,抱着你,什么话都不说。而你就在那
一刹那,泪流满面。原来,这就是幸福。
一生中至少有一次,不管你平常有多理解他(她),不管你的心有多大方,至少有
一次感性一回。看见他(她)跟别的女生说话,明知道他(她)们可能只是普通朋友,
你也会生气,生气他(她)把你晾在一边。因为,你在乎他(她)。
一生中至少有一次,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。当一段感情不能再继续,
曾经的承诺化为灰烬,那么,就祝他(她)幸福。感谢上苍,让你们在最美的年华里相
遇,相恋。不求... 阅读全帖

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44
1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
t******g
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46
来自主题: Wisdom版 - 禅相 --阿姜放【转】
记得以前有人提到禅相的时候,似乎暗示是和修行方法有关,
现在看来或许是和个人的“背景”相关, 和方法的关系可能没有那么密切
(当然如果被告知要陷入禅相, 那估计就是有问题的方法, 但是可能不能用比较
纯的“定”不会出现视相, 而比较不纯的定会出现视相这种判断的方法)
--------------------------------------------------------
§有一年,阿姜放在曼谷因皮肤病看中医,住在阿育王寺,一群八戒尼与在家
众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中看见的这个那个视相,最后一位
八戒尼抱怨道:“我知道自己没有走神; 我一直跟著呼吸,为什么我不像别人那样有视
相?”
阿姜放回答说:“你知道你很幸运吗? 那些有视相的人,总有这个那个的形像
进来干扰。你没有旧业来干扰禅定,可以把注意力直接放在修心上,不必卷入其它事情
。”
§“对看见视相的人,不要有什么神奇感。视相不是别的,只是些梦境。它们
有真有假。你实在不能信任它们。”
§有位曼谷家庭主妇跟阿姜放学禅定,听他的其他弟子说,没有视... 阅读全帖

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1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
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i***s
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相亲一次不成功也许没有什么,可一年相亲10次都失败,这对于姚先生来说确实有点“惨”。然而他认为最惨的不是这么多失败的经历,而是这10次相亲中花费的近万元钱。
2月25日至28日,记者走上长春街头对100名市民进行“相亲成本”调查发现,“相亲成本”可分“餐饮、娱乐、礼品”这三大类。七成以上市民认为相亲的地点会直接影响成本。
故事
男子想结婚
一年相亲10次
长春市民姚先生今年28岁,他在一家事业单位工作,月薪不到4000元。2012年,他在家人朋友的“威逼利诱”下频繁去相亲,这一年就相了足足10次。
“如果要是成了我也不用相亲10次,一次都没成功,真的既郁闷又无奈。”姚先生说,他相亲的女子有公务员、小学老师、个体户、办公室文员、房地产销售……可就是没有合适的。然而在2013年过年时他算了一笔账,结果惊人地发现花在相亲上的钱竟然近万元。
“吃饭、看电影、买点小礼物,其实钱都花在这上面了。最多一顿饭能花300多元。而且有的人还不止见一次,所以平均每人都消费近千元。我相亲这么多次,也没找到合适的。”姚先生说。
“博士女”相亲
遭对方“冷遇”
2011年杨女士考取了吉林大学的博士学位,同时也和一... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
49
涉嫌严重违纪正接受组织调查的蓝军曾任松原市委书记,当年离任,出现了“千人送蓝书记”的场面。
今天(12月10日)出版的中国青年报以《“千人相送”的未必都是好官》为题刊发评论。
文章称,站在现在的十字路口,再看当初的相送场面,“一群身着黑色西装、白色衬衫的干部‘群众’”。看到这里,很多人露出了“高人般的微笑”。由于行政透明化不够,特别是有些官员“长袖善舞”,有意遮挡、曲意引导,很多时候百姓看到的听到的,未必就是一个“真实的好官”。
文章认为,“千人相送”的官员也倒了,说明反腐进入了纵深阶段,一些“影帝级”的官员,在火眼金睛面前原形毕露,难以蒙混过关。也从另一个侧面说明,权力运行需要公开透明,认识评价官员需有全面科学的眼光。这也是一次积极的提醒,千人相送的未必都是好官员,对这些官员倒下了也不必惊讶。全文如下:
吉林省第十二届人民代表大会常务委员会委员、农业与农村委员会主任委员蓝军涉嫌严重违纪,目前正在接受组织调查。蓝军曾任松原书记,当年离任,出现了“千人送蓝书记”的场面,一群人手拉着各种横幅,如“蓝军,松原人民的好儿子”、“蓝书记,我们不愿您走”等,颇为引人关注。(《第一财经日报》12月9... 阅读全帖
r*******r
发帖数: 2554
50
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Sherry1986 (折耳猫) 于 (Thu Jun 2 22:32:49 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次,结局还会是:杀的好!by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次,结局还会是:杀的好!
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者,跟随者,辩护者。看到老中少幼
民主斗屎,引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显,我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒,结果发现此草有伟哥之功效,能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
,20年过去了,支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进,还是一群SB,群情激奋却说不到
点子上,看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到,再给这些SB斗屎十次运动机
会,他们也是登不上台面,最后的结局还是让人喊:杀得... 阅读全帖
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