t******f
发帖数: 2109 | 1 A diamond in the sand, :) |
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B*******n
发帖数: 20645 | 5 excluding condition #4, #5, #7 and #9, you get 6660 candidates. That is
still very hard to meet.
條件1︰是個男人就行。14億人口中一半是男性，約7億。
適齡男性(30到50歲)佔2／7分，約2億；
條件2︰未婚。約佔條件1適齡男性的1／4，約5000萬人；
條件3︰大學畢業。約佔條件2適齡男性的2%，約100萬人；
條件4︰博士畢業。約佔條件3適齡男性的5%，約5萬人；
條件5︰身高178cm以上。約佔條件4適齡男性的20%，約1萬人；
條件6︰身體健康，無不良嗜好。約佔條件5適齡男性的50%，約5000人；
條件7︰相貌堂堂，溫文爾雅。約佔條件6適齡男性的30%，約750人；
條件8︰收入穩定，有房有車。約佔條件7適齡男性的60%，約450人；
條件9︰與我同城市，或兩人距離不超100km。約佔條件8適齡男性的2%，約9人；
條件10︰不許有花心，更不許有外遇。約佔條件9適齡男性的5%，約0.45人； |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=260818&do=blog&i
“三高”女人結婚難
作者：Hansonding 于 2012-11-4 00:43 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:回国记录|已有13评论
关键词：女人, 三高
Read more: “三高”女人結婚難 - Hansonding的日志 - 贝壳村
在回國創業期間曾與公司團隊策劃了一檔欄目《0度婚姻》，針對國內一個特殊的群體
“三高”女士的愛情與婚姻，在審批時因與《婚姻法》有衝突被被擱置至今。
“三高”女士指的是；高學歷、高智商、高收入。在統計數據時發現，無論在《世紀佳
緣》《珍愛網》《百合網》，這個特殊的“三高”女士群體在徵婚時，問津者寥寥無幾。
這也許是男人骨子里的傲慢和自卑心裏所導致，男人一般都喜歡居高臨下，不喜歡在女
人的"呵護"下生活。
我們在採訪一些白領男士時，對“三高”女士除了欣賞之外，很少有男士會動心，忐忑
下幾乎都覺得娶這樣的老婆壓力很大，而且這種壓力會涉及到方方面面。
在採訪那些“三高”女士時也發現，她們對未來的先生和婚姻指... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 354 | 7 紐約速配會，有成功的嗎？有人從外州飛過去，只為撞撞運氣的嗎？投資不小啊 |
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M********t
发帖数: 354 | 9 i am looking for the same age man. But i am not that old yet. :) |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 參加今年萬人相親會海歸專場的男女比例為1∶1.3
100 男性 对 130 女性。
1，000 男性 对 1，300 女性。
10，000 男性 对 13，000 女性。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 13 相親常常是這樣的 兩個原本不認識的人 在一起講話 本來就容易尷尬
像我看過朋友間介紹的 常常第一次是朋友(和其另一半)一起坐陪 這樣比較容易聊天
之後再讓兩個人單獨聯絡約會 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 =================================================================
[游客](118.103.x.x) 發表于 2011/11/14 12:29
“我以前拼命想把他往我的碗里裝，現在我懷疑他究竟是不是我的菜。”
這就是剩女悲哀的根本原因。請看一則小學四年級應用題。
問︰國內大齡剩女們可挑選男士有多少？
答︰
條件1︰是個男人就行。14億人口中一半是男性，約7億。
適齡男性(30到50歲)佔2／7分，約2億；
條件2︰未婚。約佔條件1適齡男性的1／4，約5000萬人；
條件3︰大學畢業。約佔條件2適齡男性的2%，約100萬人；
條件4︰博士畢業。約佔條件3適齡男性的5%，約5萬人；
條件5︰身高178cm以上。約佔條件4適齡男性的20%，約1萬人；
條件6︰身體健康，無不良嗜好。約佔條件5適齡男性的50%，約5000人；
條件7︰相貌堂堂，溫文爾雅。約佔條件6適齡男性的30%，約750人；
條件8︰收入穩定，有房有車。約佔條件7適齡男性的60%，約450人；
條件9︰與我同城市，或兩人距離不超100km。約佔條件8適齡男性的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 =================================================================
[游客](118.103.x.x) 發表于 2011/11/14 12:29
“我以前拼命想把他往我的碗里裝，現在我懷疑他究竟是不是我的菜。”
這就是剩女悲哀的根本原因。請看一則小學四年級應用題。
問︰國內大齡剩女們可挑選男士有多少？
答︰
條件1︰是個男人就行。14億人口中一半是男性，約7億。
適齡男性(30到50歲)佔2／7分，約2億；
條件2︰未婚。約佔條件1適齡男性的1／4，約5000萬人；
條件3︰大學畢業。約佔條件2適齡男性的2%，約100萬人；
條件4︰博士畢業。約佔條件3適齡男性的5%，約5萬人；
條件5︰身高178cm以上。約佔條件4適齡男性的20%，約1萬人；
條件6︰身體健康，無不良嗜好。約佔條件5適齡男性的50%，約5000人；
條件7︰相貌堂堂，溫文爾雅。約佔條件6適齡男性的30%，約750人；
條件8︰收入穩定，有房有車。約佔條件7適齡男性的60%，約450人；
條件9︰與我同城市，或兩人距離不超100km。約佔條件8適齡男性的... 阅读全帖 |
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a********7
发帖数: 5 | 19 其实，她什么都不愿意放弃的。
虽然她说她不在乎别人的相貌，但是实际情况是：
我沒有探索到一個可以為之怦然心動的帥哥
她希望嫁给一个有钱人，希望人家容忍她的脾气。希望她自己操控将来的家庭。
没有和老公以前的小孩沟通的能力。希望老公养她的父母。又对别人无比挑剔。
这样的人不剩下谁剩下？
博士只是一个学术头衔，在生活中什么都不是。高校老师只是一个工作，收入
未必比plumbing的工人高。没有什么高贵的，没有看出来她比别人高贵在哪里。
尤其是那些自以为高贵的人，其实，都是用这种自以为是的高贵掩饰自己内心
深处深深的自卑！
你就是一个女人，普通的女人，还是一个大龄的未婚女人。别觉得自己多高贵
了！婚姻是需要自己经营的！例如那个比你小的男人，你没有这个情商也没有
这个能力把人家留住，怪谁？什么年龄之类的屁话，都是假的！人家就是和你
在一起没有感觉。很有可能不喜欢你自以为是的高贵和对人无比挑剔的性格！
当你真的能够笼络住一个人的心，你才能拥有一个幸福的婚姻！ |
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l****5
发帖数: 2968 | 20 晕。。。我觉得大龄未婚女和中国男人都有个特别，自以为是。
我身边有些人，不拍拖，不接触，一开始就说条件不对或者感觉不对。其实我觉得就是
不愿妥协任何东西。不经历拍拖，不妥协某些条件，可能会因少失大。一个人，最重要
看人品性格和生活目标合不合。其他有些东西，例如是外貌/金钱/背景，我觉得吧，就
是能够努力努力的。例如外貌可以打扮，身材可以锻炼，金钱可以赚，背景可以逆袭。
最重要的品性，智商情商等是很难改变的。 |
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a********7
发帖数: 5 | 21 其实，她什么都不愿意放弃的。
虽然她说她不在乎别人的相貌，但是实际情况是：
我沒有探索到一個可以為之怦然心動的帥哥
她希望嫁给一个有钱人，希望人家容忍她的脾气。希望她自己操控将来的家庭。
没有和老公以前的小孩沟通的能力。希望老公养她的父母。又对别人无比挑剔。
这样的人不剩下谁剩下？
博士只是一个学术头衔，在生活中什么都不是。高校老师只是一个工作，收入
未必比plumbing的工人高。没有什么高贵的，没有看出来她比别人高贵在哪里。
尤其是那些自以为高贵的人，其实，都是用这种自以为是的高贵掩饰自己内心
深处深深的自卑！
你就是一个女人，普通的女人，还是一个大龄的未婚女人。别觉得自己多高贵
了！婚姻是需要自己经营的！例如那个比你小的男人，你没有这个情商也没有
这个能力把人家留住，怪谁？什么年龄之类的屁话，都是假的！人家就是和你
在一起没有感觉。很有可能不喜欢你自以为是的高贵和对人无比挑剔的性格！
当你真的能够笼络住一个人的心，你才能拥有一个幸福的婚姻！ |
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l****5
发帖数: 2968 | 22 晕。。。我觉得大龄未婚女和中国男人都有个特别，自以为是。
我身边有些人，不拍拖，不接触，一开始就说条件不对或者感觉不对。其实我觉得就是
不愿妥协任何东西。不经历拍拖，不妥协某些条件，可能会因少失大。一个人，最重要
看人品性格和生活目标合不合。其他有些东西，例如是外貌/金钱/背景，我觉得吧，就
是能够努力努力的。例如外貌可以打扮，身材可以锻炼，金钱可以赚，背景可以逆袭。
最重要的品性，智商情商等是很难改变的。 |
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l****s
发帖数: 113 | 23 少年多簡傲，譏誚力最勤。
於時本異路，不意轉相親。
學問堪聯牀，胸懷欣比鄰。
每晝劇談興，中夜復至晨。
嘉會終難久，酒罷千里分。
自我浮海外，忽然已三春。
落葉西風起，天高不見雲。
故人感行藏，清詩為喻因。
大濟須顯達，自了纔孤貧。
隨時早命世，老無重少人。 |
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Q*******e
发帖数: 57 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 【每一天】 http://www.youtube.com/watch?v=HUpLFVxVsAM
【每一天】
詩集：青年聖歌 II，120
每一天所度過的每一刻，我得著能力勝過試練；
我倚靠天父週詳的供應，我不用再恐慌與掛念。
祂的心極仁慈無可測度，祂每天都有最好安排，
不論憂或喜祂慈愛顯明，勞苦中祂賜安泰。
每一天主自己與我相親，每時刻賜下格外憐憫；
我掛慮主願安慰與擔當，祂的名為策士與權能。
祂保護祂的兒女與珍寶，祂熱心必要成全這事，
「你日子如何力量也如何，」這是祂向我應許。
[ Day By Day ]
Day by day, and with each passing moment,
Strength I find to meet my trials here;
Trusting in my Father's wise bestowment,
I've no cause for worry or for fear.
He, whose heart is kind beyond all measure,
Gives unto each day what He deems best,
Lov... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 you have to change it yourself as you paste it into your post.
for example, to post this song that I found on youtube (link as below w/o
edit)
http://www.youtube.com/watch?v=HUpLFVxVsAM
I need to change the string to (quote added to keep it displayed as string)
"vhttp://www.youtube.com/v/HUpLFVxVsAM"
每一天所度過的每一刻
我得著能力勝過試煉
我倚靠天父週詳的供應
我不用再恐慌與掛念
祂的心極仁慈無可測度
祂每天都有最好安排
不論憂或喜祂慈愛顯明
勞苦中祂賜安泰
每一天主自己與我相親
每時刻賜下格外憐憫
我掛慮主願安慰與擔當
祂的名為策士與權能
祂保護祂的兒女與珍寶
祂熱心必要成全這事
你日子如何力量也如何
這是祂向我應許
Have a nice weekend. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0912-M1-where-is-
上帝在哪裡
「上帝在哪裡？」每次遇到災難，總聽到人問這個問 題。如果有上帝，祂為什麼不阻
止災難？祂為什麼不拯救？每次看見災難，人在無助中，心中總不 期然產生「沒有上
帝」或「上帝不理」的失望感。如果上帝是愛，如果祂愛我們，祂為什麼不理？這是一
件令人很沮喪洩氣的事。
我們失望，因為我們有所期望。我們有所期望，因為上帝說過祂愛世人，又說祂是全能
的神，要救 我們 ── 可事實不一定如此，我們承認有神蹟，但有災難卻是鐵一般事
實。獲救不是必然。這怎麼說呢？
這是非常複雜的事，複雜得我們有限的智能無法理解 ── 除非我們用信心擴大視野。
（希伯來書十一13）
我們必須承認，人類腦袋狹小淺窄，無法承載創造宇宙萬物者的知識。宇宙是那麼浩瀚
，永恆是那 麼渺茫悠長，人生是那麼複雜錯綜，生命卻是那麼短暫。我們只活在永恆
裡的一剎那。所居住的地球在星河圖上連一小點的位置也佔不上。我們多麼渺小！就是
對平 日生活中的大小事，也無法掌握，不能準確判斷。美國世貿第一座大樓... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 為什麼一個宗教可以病態到讓一個當母親的人說
「我的兒子是神父，你既已不是神父，我亦不認你是我的兒子」？
這裡有基督徒會對自己孩子說這種話的嗎？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 28
人本位的陕隘人间佛教思想，教教书，学做买卖很适合。
科学，不必扯了，你请考证原始佛法的『学者』上无想天照张相来看看。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙三、真實四諦：
一切真諦說四種，苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然，彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同，而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦，在第一品中首先講道諦，通過道諦可以現前滅諦，滅
諦如何現前？器情世間全部包括在苦諦與集諦之中，其中苦諦是果，集諦是因，只要斷
除苦果的根源──集諦，即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢？從
四諦的本體來說沒有差別，但宣說的次第卻有所不同，也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體；然後尋找痛苦的根源──業和煩惱，也就是集諦；這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除；滅諦則需要通過道諦獲得，因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 谢谢分享.
既然大家学习过佛法，我说说佛法理论提供的一点思考。而不是只谈人情。
＜阿毗达摩概要精解＞之中，对于过去作的不够好的事（对母亲）后来后悔，属于「恶
作」不善心。为什么这是不善？因为这会使心不安；而且己经发生的事无法改变，能改
变的是现在与未来。
「恶作」与属于善心的「惭」不同。
惭的特相是对恶行感到厌恶，作用是不造恶。这是对于错误的坦然∶知道、承认它是错
的，决心现在与未来不犯同样的错。
另一个方向，就是37道品中的四正勤∶已经生起的不善要断除，还没有生起的不善要使
它不生。四正勤没有提到已经过去的不善怎么办，因为已经过去了，我们能作的就是不
再犯同样的错。 |
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f*****n
发帖数: 1712 | 35 問題是一般人樣本空間有這么大么？ 100個夸張了。。要相親多少次
一般人20～30個就差不多從了吧 |
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P********e
发帖数: 387 | 37 去年的這個時候，偶在的這個地方有過一次校友會。當時有個同學說，五年前，zju要
很厲害的人，本科出國，才能去到一個可能比如說中部農村的中等學校，那個時候出國
的人也不是很多。
當時還有一個比我小幾屆的人，不知道在啥語境下，說，要不是今年經濟不好，很多地
方都不怎麼招人，也不會去哪哪讀書，當時我還蠻震驚的。
不過，前幾天，偶又是找工作的事情，去了一個workshop，來了一個本科一年級的mm問
我和我朋友，是不是這間教室啥的，後來看我們也是中國人，就問我們是哪讀的本科，
我說zju的，然後人家小mm說，你是zju的這麼來這啊？我搞得非常囧，我朋友也很無語
……
後來我們想了一下，可能是小mm覺得她如果國內高考還未必上得了zju，然後我zju畢業
的也就來念和她申請到美國讀本科一樣的學校。偶們就不禁唏噓了。
不過，據說偶這邊，07年中國人來讀本科的90+，今年已經是1000+了。
前人栽樹，後人乘涼吧。zju好像以往出國的風氣，不及北清科大，不過如果不是前面
出來的這些師兄師姐build了很好的聲譽，後面也不會要相對容易。
有很多人說，十年二十年前比之現在，讀個同等水平的學校或者progr |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 昨天相親見了个男的，挺帅！今天不停向我發短信聊。聊開了后，他就问我以後打算跟他生几个娃娃，我說生一个够了，他更来劲儿地表示：“那也太少了，我要你给我生一堆的～”我心里失望透顶，当初还以为他是正人君子，我给他发了最后一条短信：“你是不是有些变态？刚认识就谈生孩子？我有被你干过？光说不做的人，我瞧不起你！” |
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m********y
发帖数: 21909 | 44 此男没有穿裤子，从后面的镜子里看见他光着腿呢。 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 45 本次统计截止时间为：2014-04-09 02:00:00 （美东时间）
成功奖励 20 伪币的用户: zinsser, mitasdf, shallow, zhizunbao123, majiamit,
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northwood, babybluery, gritan, ultracal... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 49 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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