J*******g
发帖数: 8775 | 1 你们的说法实在是不像神说的，什么七倍加强的神，这是奥特曼吧。呵呵。
圣经中根本就没有提到什么国度时代，这都是你们新提出来的。人们之所以相信耶稣，
是因为旧约中反复预言耶稣基督的到来，而且耶稣基督也成全了旧约的律法和先知的预
言。可是你们的“女基督”却一味否定圣经，因为圣经中实在是没提到这个“女基督”
啊。
基督徒对神的认识目前最普遍的是三位一体的神。唯一的神有三个位格，圣父，圣子和
圣灵。圣子耶稣是完全的人也是完全的神。
圣经明确说明耶稣已经完成了救赎的工作，可是你们偏说，你们的“女基督”还有救赎
的工作，这就是对圣经的否定嘛。
神是不变的唯一的，不是什么大元帅啊。
用几句话概括神，确实不容易。但是我们有一门学问专门研究神。不能用一句话概括，
不见得我们不认识神。
你们的问题完全没有意义。问的都是一些没有意义的问题。可笑的是你们试图用问问题
说明什么。人们不能回答你们的无厘头问题，人们就不认识神了?
你们真的把我问的哑口无言了，但是这就能证明你们所谓的“女基督”是神了?你们这
种试图用问问题来提高自己的方式恰恰说明了你们的无知与心虚。
你们的说法丝毫没有把神的特性说清楚。反而用更加模糊... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 问曰: 祖师云。善恶都莫思量。自然得入心体。涅槃经云。诸行无常。是生灭法。如何
劝修。故违祖教。
答：祖意据宗。教文破著。若禅宗顿教。泯相离缘。空有俱亡。体用双寂。若华严圆旨
。具德同时。理行齐敷。悲智交济。是以文殊以理印行。差别之义不亏。普贤以行严理
。根本之门靡废。本末一际。凡圣同源。不坏俗而标真。不离真而立俗。具智眼而不没
生死。运悲心而不滞涅槃。以三界之有。为菩提之用。处烦恼之海。通涅槃之津。夫万
善是菩萨入圣之资粮。众行乃诸佛助道之阶渐。若有目而无足。岂到清凉之池。得实而
忘权。奚升自在之域。是以方便般若。常相辅翼。真空妙有。恒共成持。法华会三归一
。万善悉向菩提。大品一切无二。众行咸归种智。故华严经云。第七远行地。当修十种
方便慧殊胜道。所谓虽善修空无相无愿三昧。而慈悲不舍众生。虽得诸佛平等法。而乐
常供养佛。虽入观空智门。而勤集福德。虽远离三界。而庄严三界。虽毕竟寂灭诸烦恼
焰。而能为一切众生起灭贪嗔痴烦恼焰。虽知诸法如幻如梦如影如响如焰如化如水中月
如镜中像自性无二。而随心作业无量差别。虽知一切国土犹如虚空。而能以清净妙行庄
严佛土。虽知诸佛法身本性无身。而以相好庄严其 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 第七章 实相的本质
知识雪融时
量子力学在实相的本质上虽有革命性的发现，许多物理学家依旧相信“唯物实在论
”，认为有个具体的实相可依基本粒子或超弦的角度加以叙述。另一些对量子力学的意
涵理解较深的人则主张，诸多量子吊诡显示，实相的终极本质会永远隐晦难明。但这隐
藏的实相和唯物观真的差别那么大？佛教主张，若要了解实相的真正本质，就得更彻底
地深究量子物理学已提示的哲学难题。
马：大多数人都认为，为了要说明现象表相的一贯性，必须假定有个全然独立的心
外世界来支持外相。假设现象之下有个底层，乍看之下颇为合理，只可惜大部分是根据
根深蒂固且未经检证的习惯，不但是对实性的根本误解，更是挫折和苦恼的根源。尽管
量子力学批驳“真”实相自主存在于“某处”，还是有不少科学家固执地追求，无疑是
文化制约作用使然。
佛教大不相同。量子力学的许多吊诡之外，来自我们总是想硬把它挤进西方哲学所
建构的实相观里。诚如祖瑞克所说的，“量子力学唯一的‘失败’是，无法为我们的偏
见提供一个自然架构。”佛教的中道世界观介于具体实相和无有之间。这种世界观可以
解决当代物理学许多吊诡之处，从而提供现代世界一个思考与行为的一贯架... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 有缘才能来。我上次来，是几年前。这几天想起了这个版面就来了。虽然匆忙，但要感
谢这个版，提供了一个大家沟通的平台。
论坛上可以诠言说理。而说则万端，理终归一。关键在于真实奉行。
佛教净土宗的祖师每一代都是大家公认的。最近的是印光大师，他的下面两段话常为人
引用。
“无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美
。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛
号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教
他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家
，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果
能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”
“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句
，则如无根之木期其盛茂，无翼之鸟冀其高飞也。 真为生死，发菩提心，以深信愿，
持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思
收获，万无得理。 果能将此八句通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 相上的涅磐就是小乘的涅磐。
大乘的涅磐是性上的涅磐。比如唯识宗的四种涅磐：
（一）本来自性清净涅盘，又称自性清净涅盘、本来清净涅盘、性净涅盘。谓一切法之
实性即为真如之理。一切诸法虽为客尘烦恼所覆障，然本来自性清净，具有无量微妙功
德，无生无灭，湛然如虚空，一切有情皆平等共有，与一切法不一不异，又离一切相而
无有分别，且言语、思虑皆泯绝，唯圣者始能自内证之。
（二）有余依涅盘，略称有余涅盘。谓断尽烦恼障所显现之真如之理。烦恼障虽灭，然
尚余欲界五阴之身而为所依，故称有余依涅盘。
（三）无余依涅盘，略称无余涅盘。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽，所余五
阴之身亦灭，失去一切有为法之所依，自然归于灭尽，众苦永寂。
（四）无住处涅盘，谓断所知障所显现之真理。即断智之障，则得生死、涅盘无差别之
深智，于二者无有欣厌，不住生死，亦不住涅盘，唯常与大智大悲相辅，穷未来际，利
乐有情，然虽起悲智二用而体性恒寂。
以上四种涅盘之真如理体虽然有别，但其真正所显得者，则为后三种涅盘，因本来自性
清净涅盘其性本寂，不由实相真如所显，而后三种涅盘则为灭尽烦恼、依身、所知障后
，方显得者。
若论凡圣一切对于... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 13 达真堪布仁波切慈悲开示：
有的人说：“修行要轻松，要自在！”然后就什么也不做，在那傻呆着。这叫轻松，叫
自在吗？不可能的。
什么叫轻松自在？
当你不执著三轮，三轮都能放下了，这叫轻松，这叫自在，并且无论在何种环境下，无
论做什么，都是轻松的，都是自在的。
比如，早起做早课，那是一种轻松、自在啊！做课的时候，修法者自己，所修的法和修
法的过程，都不执著，这叫放下！放下了就轻松了，放下了就自在了；放不下不会有轻
松，不会有自在。
多睡一会儿觉，多出去转几圈……这不叫轻松！去唱歌，去喝酒……这不叫大自在！那
伟大的佛陀当时为什么不唱歌呢？为什么不进酒吧呢？难道他不是大自在的人吗？他一
生当中每天与众比丘一样，该修法时修法，该打坐时打坐，该化缘时化缘，该帮助众生
时去帮助众生，并没有搞特殊啊！他没有说：“我是佛，我怎么都行！”所以大家不要
颠倒，不要通过佛法造业！否则，不但没有修行，还造业！这种造业都是很严重的啊！
有偏见、有邪见是非常严重的问题。比如说杀生、偷盗了，这只是行为偏了，行为邪了
，虽然也是问题，但相对来说，还不是很严重的问题。若思想或见解邪了，才是最严重
的问题。邪见比邪行还严重... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 止观2者相辅相呈， 马哈希的系统， 对观更强调一些， 观的过程中
止的修习也会得到锻炼 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 止观2者相辅相呈， 马哈希的系统， 对观更强调一些， 观的过程中
止的修习也会得到锻炼 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 16
我个人的体会，世间法和解脱法有相关。某种程度上这世间的好坏顺逆就是在帮助我们
解脱（当然，这是基于你的目标是解脱）。世间就像个大考场，世间法和解脱法相辅相
成。
无论世间法还是解脱法，重在做，重在行，而不是重在思，不是重在想。想蕴恐怕是最
难破之一。
我想要的生活啊，就是独立自主啊。可以独立生存。所以加紧培养本事。不需他人雇佣
的本事。当然，幸运的是我现在做着自己非常喜欢的工作，报酬也非常好。 ：） 当然
这也包括看着孩子们的健康成长，生活上我还有很多改进的地方，最近终于战胜了自我
（的负面），所以我不怕了。 |
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N*******3
发帖数: 625 | 17 http://www.scichi.cn/content.php?id=1055&cid=1
马建泰：教学科研两不误 培育人才报祖国
——记兰州大学化学化工学院教授马建泰
作者：本刊记者 谢 敏 鲁长国 来源：科学中国人 发布时间：2014-12-2
导读： 他是一名教师，深受学生爱戴，三尺讲台，他挥洒的不仅是汗水，更多的
是真情；他是一名科研工作者，屡获嘉奖，成果丰硕，著作等身，但从不居功自傲，始
终谦虚谨慎；他丝毫没有官架子，笑容满面，平易近人，被学生们亲切的称为“老马”
。他就是兰州大学化学化工学院副院长、精细化工研究所所长、博士生导师、“科学中
国人（2013）年度人物”——马建泰。
二十多年来，马建泰教授主要从事工业催化剂与催化工艺方面的教学与研究工作
。除了在兰州大学化工学院任职外，他还兼任甘肃省化工催化工程实验室主任，甘肃省
化工学会副理事长、兰州大学大学学报编委、化工科技编委等职。
土生土长兰大人
1982年，马建泰毕业于兰州大学化学系物理化学专业，获理学学士学位。随后，
他师从孟益民教授深造，在物理化学专业催化与动力学研究方向进行了为期3年的学习
和研究，19... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 18 http://www.scichi.cn/content.php?id=1055&cid=1
马建泰：教学科研两不误 培育人才报祖国
——记兰州大学化学化工学院教授马建泰
作者：本刊记者 谢 敏 鲁长国 来源：科学中国人 发布时间：2014-12-2
导读： 他是一名教师，深受学生爱戴，三尺讲台，他挥洒的不仅是汗水，更多的
是真情；他是一名科研工作者，屡获嘉奖，成果丰硕，著作等身，但从不居功自傲，始
终谦虚谨慎；他丝毫没有官架子，笑容满面，平易近人，被学生们亲切的称为“老马”
。他就是兰州大学化学化工学院副院长、精细化工研究所所长、博士生导师、“科学中
国人（2013）年度人物”——马建泰。
二十多年来，马建泰教授主要从事工业催化剂与催化工艺方面的教学与研究工作
。除了在兰州大学化工学院任职外，他还兼任甘肃省化工催化工程实验室主任，甘肃省
化工学会副理事长、兰州大学大学学报编委、化工科技编委等职。
土生土长兰大人
1982年，马建泰毕业于兰州大学化学系物理化学专业，获理学学士学位。随后，
他师从孟益民教授深造，在物理化学专业催化与动力学研究方向进行了为期3年的学习
和研究，19... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 5159 | 19 这个多少有些用处，population好了，出好sample的概率就大一些，好sample的品质也
高一些。
当然更重要的是学校领导层的视野和教师队伍的水平，这两者都差强人意，而且是相辅
相成的差强人意。 |
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m**i
发帖数: 8296 | 20 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 desensitization 地狱之猪), 信区: Zhejiang
标 题: 暂时养不了猫的表示压力很大。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 12:39:44 2011, 美东)
最近参加了一个创业有关的讲座，非传销。。。就是去打酱油的。。。逻辑是如果不打
算创业，至少要确认下自己没有创业的天赋/性格什么的，这样一辈子科研打工清贫点
也就认了。。。毕竟还是很白痴地希望做些真正对社会或者弱势群体有用的事情。。。
不过这两天忽然意识到现在社会，工作都这么细分了，只要是工作，就是某个系统下的
一颗小钉钉/小卒/小旗子。。。系统运作和构建的方式，就是要有非常强的连续性，不
会因为一般小钉钉/小卒/小棋子的言行而有大变化。。。哪怕是慈善系统哪怕是医疗系
统等等等。。。
不想当小钉钉也可以的，虾有虾路蟹有蟹路。。。不过这也不是谁都有条件，而且一般
这个也有行业限制的，万一没有那个行业的天赋或者兴趣，照样还是不通。。。而且就
算是看社会上拼上了的那些，也无非变成车马炮而已，也无非倒下... 阅读全帖 |
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p*n
发帖数: 1736 | 21 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: board
标 题: Re: rainbowmm申请马里兰大学（UMD）版版三
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 16 16:23:52 2009, 美东)
版主支持。我版自开版以来，人气蒸蒸日上。眼看着秋天到了，版聚秋游又在提上议事
日程，前一阵幸得版二相辅，但仍时有不暇之顾，急需版三上任，解燃眉之急。谢谢。 |
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gi
发帖数: 496 | 22 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 23 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
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m**i
发帖数: 8296 | 24 最近参加了一个创业有关的讲座，非传销。。。就是去打酱油的。。。逻辑是如果不打
算创业，至少要确认下自己没有创业的天赋/性格什么的，这样一辈子科研打工清贫点
也就认了。。。毕竟还是很白痴地希望做些真正对社会或者弱势群体有用的事情。。。
不过这两天忽然意识到现在社会，工作都这么细分了，只要是工作，就是某个系统下的
一颗小钉钉/小卒/小旗子。。。系统运作和构建的方式，就是要有非常强的连续性，不
会因为一般小钉钉/小卒/小棋子的言行而有大变化。。。哪怕是慈善系统哪怕是医疗系
统等等等。。。
不想当小钉钉也可以的，虾有虾路蟹有蟹路。。。不过这也不是谁都有条件，而且一般
这个也有行业限制的，万一没有那个行业的天赋或者兴趣，照样还是不通。。。而且就
算是看社会上拼上了的那些，也无非变成车马炮而已，也无非倒下的时候需要多几分钟
修复系统而已，对吧？很多运作、法规、执行的本质其实是金本位权本位，两个相辅相
承，能让人低头也同样能给人拐棍。
所以才会有各国慈善机构公检法爆出的丑闻。。。人家只是一个系统，用来安排就业岗
位和安置裙带顺带完成下职能。。。当初做的时候就故意留的后门，不然干嘛费那么大
劲构造系统... 阅读全帖 |
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s******h
发帖数: 47 | 25 上中学的时候， 我们就都学过这样的哲理：存在就有它的合理性。中医中药少说有几
千年的历史，怎么， 在没引进西医的时候我们祖先得病了只能瞪眼睛挺着呢？反言之
， 像得了细菌引起的败血症之类的病，肯定是抗生素药管用。我们为什么不能同时利
用两者的好处呢？中西医结合只是没能做的很好而已。
忽然想起几天前有人在这争论基础研究和应用研究的贴子，其实一样的幼稚。都是相辅
相成的道理。好的基础研究一定要有对应用研究有很好的指导作用；好的应用研究应有
很好的基础理论。
不知道大家都在瞎吵吵什么。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 江来：化院四年路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:54:37 2012, 美东)
江来：化院四年路
● 北大招生网
江来，安徽人，北大化学学院2004级本科生。毕业于安庆第一中学，大学获得两次五四
奖学金，塔里木优秀奖学金，学习优秀奖，和北京大学生物理竞赛非物理A组二等奖。
高中参加化学竞赛，保送进入北京大学化学学院，目前拿到并接受了美国宾夕法尼亚大
学的全额奖学金，即将赴美国攻读Ph. D。
招生网：为什么你要选择北大化学学院？高中的时候的印象是如何的？
答：当时我知道它是最强的。高中的学生其实了解得很少，就知道国内有很多大学
很牛，我们在中科大做竞赛培训的时候，有机老师就是北大毕业的，他跟我们说，其实
各个大学的侧重点是不一样的，然后就跟我们说北大的化学强项在什么地方，鼓励我们
如果要立志学化学，就一定要来北大。
招生网：化学学院的实验课在你看来有什么样的作用和特点呢？
... 阅读全帖 |
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i****m
发帖数: 122 | 27 本人和中国中医研究院合作过3年多的项目，目前在一个欧美大药厂工作，所以因该说对于中医西医都有一定了解，自己家里也有不少医生，所以相信自已还是有一定发言权的。看到版上帖子，平时大多笑笑过了，今天休假在家，一时手痒，打点字，权当抛砖引玉。
首先要说的是，版上的争论看上去很好笑的原因。在国内，一般来说绝大部分的医生，无论中医还是西医，认为中医和西医都有其作用，而且一般都不会对此争论很多。这个道理举个例子很简单，相信这里很多接触过IT的朋友都知道，争论一个project用c c++ java 还是 perl，往往是很无谓的，而且很业余很贻笑大方。一个project成败，关键是软件工程的水平而不是哪种编程语言。医学也是一样，关键是治疗病人的方法学是否能够有效，而不是用了什么方法。所以国内很多医院是相辅相融，双管齐下，以期达到比较好的效果。
有了以上这一点，第二点说说西医和中医的特点和一些普遍的误解。这个版上信中医的，不少走了极端，变成了一种信仰，这点是不可取的。不信中医的，则是走纯科学论，也同样是不可取的。各打五十大板的原因是，现在的科学发展其实还是有限的，无法证明某一种医疗方案效果更好。有人说 |
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s***s
发帖数: 925 | 28 从本文看你对药品审批和评价基本上没概念。
当然这不是医生的职责了。
说对于中医西医都有一定了解，自己家里也有不少医生，所以相信自已还是有一定发言
权的。看到版上帖子，平时大多笑笑过了，今天休假在家，一时手痒，打点字，权当抛
砖引玉。
，无论中医还是西医，认为中医和西医都有其作用，而且一般都不会对此争论很多。这
个道理举个例子很简单，相信这里很多接触过IT的朋友都知道，争论一个project用c c
++ java 还是 perl，往往是很无谓的，而且很业余很贻笑大方。一个project成败，关
键是软件工程的水平而不是哪种编程语言。医学也是一样，关键是治疗病人的方法学是
否能够有效，而不是用了什么方法。所以国内很多医院是相辅相融，双管齐下，以期达
到比较好的效果。
的，不少走了极端，变成了一种信仰，这点是不可取的。不信中医的，则是走纯科学论
，也同样是不可取的。各打五十大板的原因是，现在的科学发展其实还是有限的，无法
证明某一种医疗方案效果更好。有人说中医招摇撞骗，不否认，确实存在，因为中医成
材很难，一个中医学院7年的硕士生，可能完全没办法看病，而一个西医学院5年的本科
生，通过化 |
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a**u
发帖数: 287 | 29 我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
，最后在陪审团判定： No
Guilty 时，自己没有笑更没有哭，因为这个时候什么样的结果对自己来讲都不是
重要的，因为寻求重要感觉的时候已经过去，我几乎已经麻木。从警察去家里逮捕我，
到法官当庭宣... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 287 | 30 扼要:
911报家暴案被捕，charge轻罪，期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底，经历漫长,律师费每天$2000，花费数以万计
从过庭，预审，庭审，陪审团判决，最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
，... 阅读全帖 |
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A*******r
发帖数: 768 | 31 来自主题: Mathematics版 - 求答案书 作者在mit 和cornell教书的教材改的
风格比较怪而已
讲的比较简略，跟golub的书可以相辅使用 |
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l*******e
发帖数: 64 | 32 你好！
首先祝你父亲快点好起来，也希望你能尽量放宽心，想想一句话: When you can't
help worrying, worry can not help you either!
其次，我不是专业人士，但是有十多年帮助母亲对抗严重抑郁症的经验。抑郁症的一个
重要诊断指标就是有自杀念头，一定要看精神科的医生来进一步确诊严重程度和开抗抑
郁的药。
我妈妈现在在美国探亲，最近抑郁症状有加重（心情好不起来，睡眠质量差），吃了抗
抑郁的药（Zoloft）和助睡眠的Melatonin 没几天睡眠和心情就有明显改善（两者相辅
相成)。前者是处方药，但是家庭医生就能开，后者是保健品，在药店卖维生素的地方
能找到。
如果国内确诊是忧郁症且没有其他器质性的毛病，也许接来你身边住一段是好主意，治
疗初期家人的支持非常重要！ |
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d******e
发帖数: 7844 | 33 民间 “科学家” 这一概念并没有一个很严格的定义， 因为这是一个具有相当复杂性
的群体。 往上了看， 一部分科学家在其童年或少年时期的思维形式与某些民间 “科
学家” 也有一定的相似性； 往下了看， 许多伪科学或反科学人士的思维形式与民间
“科学家” 同样有一定的相似性。 粗略地讲， 民间 “科学家” 主要有这样两条特
征：
民间 “科学家” 没有接受过系统的科学训练。
这一条几乎是定义性的。 多数民间 “科学家” 自己也坦承这一条， 就象在过去某个
年代里， 大家并不避讳自己的赤贫家境一样。 这里所说的系统的科学训练并不单单指
的是科班出生， 完全也可以是达到同等层次的高水平的自学。 此外， 这里所说的系
统的科学训练是以真正学到手为判据， 而不是仅仅混到一个文凭。
民间 “科学家” 无意接受系统的科学训练。
这一条往往被人忽略， 不过我觉得这一条其实很关键。 因为即使是最优秀的科学家，
也并非是生来就接受过系统的科学训练的， 因此 “没有接受过系统的科学训练” 并
不是区分民间 “科学家” 与科学家的最本质特征。 许多民间 “科学家” 也常常用
科学家在童年或少年时期的故事来为自己... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 146 | 34 谢谢大家的支持。twilighthu询问环球经济俱乐部与投资版之间的差别，我再补充说明
一下。
我认为环球经济俱乐部有三点与投资版有些不同：
第一点是探讨全球经济发展趋势和热点。这些可能与投资没有直接关系，探讨的层面可能
要比投资版关注的更广些。
第二点是探讨各国货币政策，和各国经济之间的依赖和竞争关系。当今经济全球性化愈
演愈烈，各经济体之间的相辅相存关系是俱乐部要探讨的一个重点。比如当前人民币升
值对中美各自的利弊。
第三点是因为是俱乐部的形式，并且不直接探讨个别股票或基金，有助于大家排除干扰
，集中力量探讨经济的基本面。鼓励大家多出有见地的精品。俱乐部求精不求量。
也希望大家多提宝贵意见和建议。再次谢谢大家的支持。 |
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p*n
发帖数: 1736 | 35 版主支持。我版自开版以来，人气蒸蒸日上。眼看着秋天到了，版聚秋游又在提上议事
日程，前一阵幸得版二相辅，但仍时有不暇之顾，急需版三上任，解燃眉之急。谢谢。 |
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h*******e
发帖数: 8370 | 36 lemma同学
几个
一个，发贴支持你的sawajiri同学，是人妖linglingsix的马甲，也是此次photogear投
票事件主角之一，投票第四名zhang8865的同学。
人在多个版面有过多重人格，时男时女，曾在ebiz被人举报骗子，还威胁过别人要砍人
手。
他发贴支持你，不是因为要支持你，只是故意想要把水搅浑。zhang8865拉票，第一被
外来人前两名超过，此后又被bengalcat超过，因此和linglingsix在photogear公版发
贴，以支持你和boston为名。dreamer的帖子是linglingsix用马甲sawariji转去，然后
自己或者zhang8865回帖发的。
我不知道sawariji是否跟你有私人联系，但是相信他之后肯定私人联系过boston。
一个，你确实没在photogear发什么贴。但是你在隔壁发贴发的多。我个人认为你对此
事有一定发言权，但是，你在photogear版确实呆的时间不长，对这个版不了解。我觉
得，你可以多了解了解再说。photogear不是一个吵架的地方，其水多流量大，正是因
为管理相对宽松，从photogear本身发散... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Boston (○硅谷恶少◎逍遥派掌门○) 于 (Tue Nov 13 18:25:46 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
Boston
投诉对象及职务(限版主）:
Photogear版主X5
投诉标题:
弹劾Photogear版主X5
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾版主
投诉理由及证据:
1. 拉帮结派，操控版面，钳制言论，剥夺网友言论自由。
据我所知，版主成立俱乐部的不少，一般成员仅限版务和几个特别资深的ID，目的是为
了方便讨论版务。而X5 建立的iFun俱乐部將在Photogear活跃的 44名ID纳入俱乐部之
中，这44个ID发帖量基本涵盖了Photogear版面的大部分。
“不管有没有所谓‘搞小团体霸占公开版面’这种行为，事实就是photogear版面
大约有40-50个ID，其所发帖子占版面全部帖子超过50%以上，这可能是望少里说。如果
仅仅目测，大约是70%以上。这种行为是自发的，不是terry2008开ifun俱乐部之后才有
的。 ”
... 阅读全帖 |
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p********m
发帖数: 325 | 38 伟大的女性。传统又自立。既能为家庭奉献青春，又有能力与丈夫在事业上比翼齐飞，
相辅相承。或许有这样的太太，才会有先生有那样的成就吧？
她考医学院时至少是36 岁了（本科毕业14年后），40岁match，颇有我们这些老CMG 的
决心与风范了：）
佩服之极！ |
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m*******r
发帖数: 7495 | 39 http://www.mitbbs.com/article_t/Switzerland/15211.html
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Switzerland
标 题: 【讨论】是否要take从美国来瑞士的机会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 05:51:47 2013, 美东)
这个问题被网友屡次问到。刚脆在版面开下这个主题吧。留给以后有类似问题的
朋友参考。
首先，每个人/家庭情况千差万别，跨洲搬家是很个人的选择，萝卜白菜各有所爱。
我也就说些facts，尽量不加入个人的主观判断。
【日常生活】
在美国生活过一段的人，到瑞士来，会不会喜欢这里的生活，取决于个性。像我这种
比较马虎不注意细节的人，觉得瑞士相比美国，规矩太多。一不小心，我就违规被罚
款了。
晚上11点后，洗澡冲马桶，理论上邻居可以报警抗议。（如果居民区年轻人为多，是
不会遇到这种烦恼的。但要是住的房子旧，邻居中有老人，就要小心被投诉。）
垃圾分类特别细，硬纸壳要去社区指定的垃圾回收站扔，且一周只有三个半天开放。
酒瓶、易拉罐、可乐瓶等也要到社区指定地方仍。报纸... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 40 这个问题被网友屡次问到。刚脆在版面开下这个主题吧。留给以后有类似问题的
朋友参考。
首先，每个人/家庭情况千差万别，跨洲搬家是很个人的选择，萝卜白菜各有所爱。
我也就说些facts，尽量不加入个人的主观判断。
【日常生活】
在美国生活过一段的人，到瑞士来，会不会喜欢这里的生活，取决于个性。像我这种
比较马虎不注意细节的人，觉得瑞士相比美国，规矩太多。一不小心，我就违规被罚
款了。
晚上11点后，洗澡冲马桶，理论上邻居可以报警抗议。（如果居民区年轻人为多，是
不会遇到这种烦恼的。但要是住的房子旧，邻居中有老人，就要小心被投诉。）
垃圾分类特别细，硬纸壳要去社区指定的垃圾回收站扔，且一周只有三个半天开放。
酒瓶、易拉罐、可乐瓶等也要到社区指定地方仍。报纸杂志要收集好，等待定期回
收。普通垃圾袋，2块多一个，要买有社区标志的那种。
停车处处收费，曾经在苏黎世停几小时付了30多瑞郎的停车费。对于在美国享受惯
了免费parking的人而言，刚开始还挺震惊的。而且欧洲的停车位比美国的袖珍多
了，要苦练趴车尤其是平趴技术。
交通规矩方面，限制也很严格。超速1km/h就要罚40瑞郎。如果超速10-20... 阅读全帖 |
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N********n
发帖数: 8363 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: NeverLearn (24K golden bear), 信区: History
标 题: Re: 毛岸英活着，叶群林立果就不会做梦了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 10 00:21:48 2014, 美东)
毛就是大跃进饿死三千万之后发现党内威信一落千丈，刘二一句“三分天灾，七
分毛祸”更把蜡总扔下公汽。试想当日延安整风狼狈为奸、互相吹捧、打压异己
才有匹夫接班人之位。如今跃进翻车，刘二不说救驾竟当七千之众鞭老大活尸，
昭显赫鲁晓夫狼子野心，是可忍孰不可忍？
奈何刘二已做大，内有彭真独立王国相助，外有贺罗军委相辅。政治局内朱德庐
山上“隔靴搔痒”。恩来、陈云“距右派仅30公里”。286与刘二眉来眼去，七
千人算账会上唯“红旗可以打多久”忠心护主(HaHaHaHa)。想来想去只有自家亲
人可以信赖。以兰萍之德才即可开文革夫妻店，若再来一碗蛋炒饭则苍生如何？
总结一句话：美国飞行员万岁！！！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 ·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体，对中共意识形态的传播有何不同影响？文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大，没有竞争，上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中，纸质文本相对间接，受众需有一
定受教育程度，而且需要通过想象力，才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时，它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”，承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明，语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场，文件政治中的国家大事，就像一连串象形文
字和符号，局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分，国家以声音形式深度介入民众的私人空
间，能够更为直接地宣传中共的意识形态，民众只要收听即可，教育程度和识字水平的
高低不会对传播力度和效度影响很大。尽管读报组、电影流动放映队、剧团下乡巡回演
出等文化活动，有益于党和国家在农村实施宣传和教育。但上述文化活动都要求社员在
同一时间，集合到一定的地点去阅读和观看。而农村... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 43 讨论股票，楼歪了，不说了。
体育锻炼能增强人的性欲吗，转贴。
一、运动增添性欲
美国科罗拉多州立大学运动生理学教授洛伦博士说：“你的形象越显得健美，机体内每
一系统的机能也就越发盛起来。”
实际上，体育运动不仅能使人的形体健美，而且还能加人们对性生活的兴趣。美国一家
妇女杂志从2000张调查答卷中进行分析，发现从事有氧运动的妇女有83％的人一周至
少有三次性生活。与运动方案开始施行前比较，40％的人经体育锻炼后更易惹起性欲
31％性行为更为频繁，20％的人感到性欲高潮更容易发展到顶点。调查研究还表明，几
乎任何有氧运动都对床上之事有所裨益，尤其跑步运动更能使他们的性欲旺盛。
科学家认为，运动期间体内可释放一种令人心情振奋内啡肽物质，这种物质恰恰是机体
自然发生的内分泌物，可以使人产生愉悦感。经常从事体育运动还可以摆脱一切烦恼、
忧郁之事，这对增加性欲亦大有好处。运动还能使人体血清高密度脂蛋白胆固醇水平增
高，这亦对增强性欲有所裨益。研究人员特别指出，身强力壮的男运动员体内含有这类
对身体有益的胆固醇，而且水平相当高，因此能“加班加点”清除动脉中的填塞物，从
而增加包括骨盆部位及性器官在... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 Ray199149 4 个月前
上海13层住宅全倒＿建筑史上的神话！（LZ：法国数不尽的破旧建筑坍塌情何以堪？）
leemz2002 4 个月前
倒一座楼您就当“神话”，只能说明您孤陋寡闻。
听说过韩国的三丰百货（1995年6月29日）么？听说过印度被 楼顶广告牌弄倒的四层楼
（2007年5月11日）么？听说过马尼 拉倒楼事件（2004年7月23日）么?
倒一座楼就能当“神话”，您这神话的门坎也太低了吧。
Ray199149 4 个月前
全部都是豆腐渣
leemz2002 4 个月前
最近十年中国一国占全球建筑业完工面积的一半，但出的各种事故可 没有全球的一半
。说明建筑质量比全球平均水平还是稍微高一些的。 比上不足，但比下还是有余的。
happyboy966 4 个月前
但是还要赔上多少人命?最令难人以接受的是一条桥倒塌的理由是因 为四架车令桥超载。
leemz2002 4 个月前
设计通过能力50吨的桥上通过总重500多吨的的车，不出事故才 是奇迹。
那四辆车中有三辆都超载到160吨（另外一辆30吨）。象这样的车队换到欧美也一样要
出事故的。桥梁的通过能力和设计安全系数不 能无限制... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 http://bbs.tianya.cn/post-books-564450-1.shtml
一
读钱先生的书始于今年，因为小儿的教育问题迫在眉睫，想找一些可供参考的范例
，“虽无老成人,尚有典刑”（《诗•大雅•荡》），《后汉书•孔融
传》孔北海如是叹蔡邕，钱先生于此书中言及可供师范者亦如是再三致意，大概每遭时
代动荡，都会生出这种感叹吧，我找这部自传性质的书来读，也是为了找寻典型，而钱
先生居然给了我要找的东西，以备后人作这样的找寻也正是这部书的写作意图之一。
《师友杂忆》序说：“余八十初度，撰忆双亲一文。读者多劝余继述生平经历，以
飨并世。余念自劝志学，老而无成，妄有自述，岂不腼颜。惟生平师友，自细迄老，奖
劝诱掖，使余犹幸能不虚度此生。此辈师友往事，常存心中，不能忘。今既相继溘世，
余苟不加追述，恐其姓名都归澌灭，而余生命之重要部分，亦随以沦失不彰。良可惜也
。”（P47）又说：“惟此七十年来，世风时态，骤转亟变。余所追忆亦可使前世风范
犹有存留。读此杂忆者，苟以研寻中国现代社会史之目光视之，亦未尝不足添一客观之
旁证。有心世道之君子，其或有所... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: coollpe (coollpe), 信区: History
标 题: 漫谈「列宁叛国案」的神话与事实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 22 12:15:05 2007)
转载
李星
苏东阵营覆灭后，新统治者忙于拼凑自身合法性。扯地连天的文宣攻势、教授文痞
的干嚎「我知道事情真相啦！」、校园内泛滥的神权「关爱」见怪不怪。「历史还原」
的一出重头戏，是「列宁叛国案」。2004年1月25日，原苏共头牌理论家、九十年代反
共炮手阿·雅科夫列夫（已死）出席中央一台政论节目《时代》并嗷嗷乱叫「众所周知
，解密文件证实（十月革命）是德国总参谋部的策划结果」。2004年12月22日，国家电
视台播出官制记录片《世纪之谜：谁是列宁的金主？》1，重复了上述观点。复辟道路
的东方同行者——中国也经历着相近的思想改造，后进的有产文化一面借鉴北邻同道的
招数，更从老民国及列强「真理部」贩来陈年库存2，炒得刀勺乱响。
独联体泛左翼怎样应对汹涌的洗脑潮？原苏共「老左」遗少虽未摘下墙上的列宁像
，却攥着拳头高喊「俄罗斯强大... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 27 | 49 准备NIW申请的几点思考(2)
C. 推荐信：
推荐信对于NIW申请的重要性基本是不言而喻的。正如上文所说，Eb1-A is a factor-
by-factor petition, while NIW is an integrated petition. 也就是说对于Eb1-A申
请最重要的是申请人本身的硬件条件(hard evidence)，而对于NIW申请最重要的则是移
民官对于申请人的研究方向及研究贡献的主观印象。”如何impress移民官”是NIW申请
中最重要的课题, 而推荐信则是 “impress移民官”最有效的途径。那麽如何使这个途
径发挥最大的作用呢？
笔者认为准备推荐信的首要原则就是 “从大局出发，具有多样性”。在看到多样性时
，相信很多读者认为本文又是老生常谈因为几乎人人都知道并信奉这个原则。可笔者在
与众多申请人的交谈中发现很多人把多样性狭义的理解为遣词造句的不同，似乎只要能
使推荐信之间没有相同的句子就算达到目的了，而很少有人会更进一步的思考如何使每
封推荐信具有个人风格，如何在不同的推荐人身上使用不... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 50 第五天:约一2:27-29
27 你 们 从 主 所 受 的 恩 膏 常 存 在 你 们 心 里 ， 并 不 用 人 教 训 你
们 ， 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 训 你 们 。 这 恩 膏 是 真 的 ， 不
是 假 的 ； 你 们 要 按 这 恩 膏 的 教 训 住 在 主 里 面 。
28 小 子 们 哪 ， 你 们 要 住 在 主 里 面 。 这 样 ， 他 若 显 现 ， 我 们
就 可 以 坦 然 无 惧 ； 当 他 来 的 时 候 ， 在 他 面 前 也 不 至 於 惭 愧 。
29 你 们 若 知 道 他 是 公 义 的 ， 就 知 道 凡 行 公 义 之 人 都 是 他 所
生 的 。
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
参．对恩膏的教训应有的顺从（二27-29）
「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上
教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面。」（二27）
一．恩膏是甚么？（二27）
「恩膏」指圣灵说的（参上文二十节批注）。旧约膏油是用以膏抹神所选用来承接
圣职的人（包括君王和祭司）... 阅读全帖 |
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