z*********e
发帖数: 74 | 1 我国的百姓在历史上一向重视传宗接代，很多人辛苦了一辈子，挣了一些钱，如果到死
去前没有一个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱有何用。对于世袭的王朝，为了自
己的家族能够一代一代传承下去，传宗接代就更显得尤为重要。帝王们过早地对其子女
进行性启蒙教育，这种做法最早也起源于皇室。
在身在朝廷中的皇太子或小皇帝在进入青春期以前就要接受性启蒙教育，这是堂而皇之
，天经地义的事情。负责“小皇帝”接受性启蒙教育的是朝廷中的宦官，宦官传授的方
法可以有很多，不仅仅光使用语言，譬如在宫中供奉的欢喜佛。“两佛各璎珞严妆,互
相抱持, 两根凑合,有根可动,凡见数处。”帝王大婚时,宦官就要引导皇帝必先拜欢喜
佛, “礼拜毕, 令抚揣隐处,默会交接之法,然后行合卺。”佛像中男女交合的样子让皇
帝一看就懂。在明朝，性艺术达到了一个高峰，朝廷后宫中甚至设有供奉欢喜佛的密室
，密室中的欢喜佛是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机
关，佛就开始做爱，变化出各种动作。初入佛殿，还要举行一个“仪式”，要给欢喜佛
烧香、叩拜。在这之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。
在后宫中还会饲养着一些... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 2 这就是太史公的论断，我100% 服！
史记中的商纣王
中国网 china.com.cn 时间： 2007-11-28 发表评论>>
司马迁著《史记》中有《史记·殷本纪第三》记录了殷王朝的历史。下面截取了该文中
关于殷纣王的描述。
《史记·殷本纪第三》关于殷纣的原文：
“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立
，是为帝辛，天下谓之纣。
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣
以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。
於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益
收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於
沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三
公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之
疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳
夭之徒，求美女奇物善... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 221 | 3 LZ你比谁都清楚这个版上有几个ID专门盯着钱云会案的
《网络评论员工作指南》zz
为了培养网络评论员的工作技能和合作技巧，特编写本工作指南，供全国各省市的网络
评论员培训班使用。
总则：网络舆论战争关系到中华人民共和国国家政权的生死存亡。为了祖国母亲的繁荣
富强，为了中华民族的复兴，每一个网络评论员必须时刻准备着用自己的智慧和艰苦劳
动保卫共和国的网络防线。
基本工作方法：
1、 在工作时间内必须每小时至少查看一次工作邮箱，时刻注意领会上级指示的最新精
神。
2、网络评论员根据上级指示进行合作，根据工作需要，将由跨地区、跨专业的网络评
论员组成工作小组，执行特定的任务。在有必要增加人员时，上级将从其他小组抽调人
员加以充实。
3、基本工作方法：日常工作按照网站分小组，每个重要网站的有关论坛由一个小组负
责。日常工作是按照总体方针，维护正确的网络舆论导向。遇到突发事件，则按照上级
部门的专门工作组的指令行事，暂时停止日常工作，把有关人员资源投入到突发事件的
舆论导向工作。
4、网络评论员要善于隐瞒自己的真实身份，必需有多个不同的网名，而且不同的网名
要发表不同风格的文章。必要的时候，可以... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 4 １，当时首要问题是面对外敌金兵。中国目前的迫切问题依然是面对外强，否则都是随
时灭国之祸。
２，宋朝当时作为第一强国，当然没啥向蛮夷投靠的想法，但是人性贪婪，精英想要权
势财富依然和现在的买办精英是一样的德行。
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在以上两个前提下，通过大量海外贸易获得钱财富国并不会带来强国。所以王安石的变
法本身只会让皇帝更加糜烂，让精英更加醉生梦死罢了。王安石并没有实现精兵和多产
粮食，反而因为变法不完善让百姓更穷困了。这跟现在民诛精蝇说得好听但故意插管吸
血造成的效果是一样的。
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wiki说了一部分变法失败的原因。总之变法失败了，王安石在中国政治家历史上并没有
留下美名，所以温相拿王安石名言自喻，实在是很２Ｘ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
失败主因
从各项经济上改革内容可以看出，王安石的新法规模甚大，其中理财方面最为重要，只
可惜实行上反而成效一般，受到时人抨击。平情而论，王安石变法遭到失败，不能完全
推到守旧派反对上，他的政策和做法都值得检讨。下列可就五方面论之：
政... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 5 寬謙法師佛法講座
『在生活中學佛----相的真實與虚妄』
7月19日(星期一)
6:00pm ~ 7:00 pm 素齋晚餐
7:00pm~7:30pm 放映寬謙法師弘法短片
7:30pm~9:30pm 佛法講座
* * 為方便上班族聽講﹐當晚備有茶點招待 * *
讲题介绍：
我們在學佛的過程中往往遇到很多問題，無論是佛學思想、修行路徑或者生活上都會困
擾著我們，大家應該以什麼樣的角度與方式來看待？從凡夫眾生到成佛，是無量無數眾
多因緣逐漸累積和合而成，因此我們在無盡的生死中，必須保有覺悟的菩提心，及無時
無刻、生生世世地培養「般若」智慧最為重要，透過觀照「緣起性空」而生起的般若智
慧，坦然接受世間的無常及不圓滿，深沉而徹底地理解生命的來龍去脈，並且指引出正
確、明顯、清晰的成佛之道。
寬謙法師简介
寬謙法師現為台灣新竹永修精舍、覺風佛教藝術文化基金會、及美國覺心佛教會負責人。
寬謙法師1956年生於藝術氣氛濃厚的家庭，父親為藝術大師楊英風先生。法師自幼熏習
藝術涵養，又具佛教性向，畢業於淡江建築系。1986年，禮新竹法源寺覺心法師剃度出
家。法師深覺法源寺的法脈與佛教藝術，甚至於修行都 |
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r******e
发帖数: 534 | 6 咔咔，看了letsgo的诗经体，也来个半离骚体的加油贴
风乎草甸兮
牛羊成群
马蹄遥闻兮
不见踪影
相逐青天之下兮
及晚方归
长歌对舞兮
角声和吟
当怀此时兮
胜于怅别长亭
有人说：啊？哪里看见加油了？
且看每句第一字，可以合成两句话：
风牛，马不相及：跑得像风一样的牛，河马是赶不上的
长角当胜：这就不用解释了吧 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 逍遥乐 秋嘱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 23:36:54 2011, 美东)
逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。 |
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r*******g
发帖数: 461 | 8 逍遥乐-金秋
次贴特献给节日里那些仍熬夜奋斗在拖拉机站线的GG和MM们! 你们辛苦了!
改编自ladyred<<逍遥乐.秋嘱>>
秋色渐迷目
几度愁浓云
风起落寒雨。
暮霭木萧瑟
雁落又汀洲
明月雕栏睹
酒消对残雾
对星划银河
鸟鹊盘桓低
恨忧勿相续
共醉何人有
影徒竟相逐
湖水盈凝绿
玉箫续怨曲
今宵君别离
空惘意何足
悠悠旧事远
仍闻夜虫语
无耐莫年华
流盈于歧路 |
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l*******x
发帖数: 2683 | 9 （此文为转载，原文见这里）
人类历史上有一些流传渊远的行为反人性的程度令人发指。比如太监的阉割生殖器、比
如女性的缠足——这都是对身体的伤害，对人的摧残显而易见，因而早已为岁月所唾弃
，然而另有一些同样违反人性却被视为理所当然的习俗，甚至美德保留下来。
我认为婚姻便这样一种不符合人性，却根深蒂固且被人歌之颂之的物事。两个生长背景
，性格、爱好、兴趣截然不同的人，如何可以朝夕相对，共处终生？忍让，是所有人对
夫妇双方的劝戒之词，古语有云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，然而忍一时固
然不难，忍一生却又如何？人们把婚姻视为围城，城里面的人想冲出来，何以想冲出来
？自然是婚姻让人忍不堪忍。
既然婚姻如此令人难过，为何又有婚姻？尽管婚姻的起源众说纷纭，在下以为，婚姻归
根到底还是一种经济关系的体现。母系氏族时并无所谓婚姻之说，那时候女性占据绝对
的经济统治地位，且又掌握生儿育女的主动权，无论如何，从自己肚子里生下来的，可
以保证都是自己的骨肉，因此男女关系类似走婚，女性可以跟任何她们愿意与之性交的
男性发生关系，到了父系社会，男性成了统治者，女人必须依附于男性才能生存下去，
这时候女性成了男... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 文人情趣，也是个大家喜欢的话题。其所以如此，或缘好奇探“秘”，或欲“求其
友声”，也种种不一。这方面我倒不是不想谈一谈，但总嘀咕——先得够个文人，才有
资格谈自己的情趣。
文人情趣，也是个大家喜欢的话题。其所以如此，或缘好奇探“秘”，或欲“求其
友声”，也种种不一。这方面我倒不是不想谈一谈，但总嘀咕——先得够个文人，才有
资格谈自己的情趣，而文人者，并非与一般知识分子乃至作家之群是同义词的，自己原
不够个文人，又何必妄谈情趣？因此久未落笔。
友人有善诙谐者，向我说道，你就作为一名“准文人”、“候补文人”甚至“冒牌
文人”也好，何必认真“鉴定”？就来谈谈嘛。经他一鼓舞，我的勇气果然“大幅度增
升”了。
我这人兴趣广，嗜好杂，条理乱，不谈时倒不以为意，一谈时方知大不简单。虽不
比“一部二十四史”，却也不知从何说起才是。
古文人似乎离不开琴棋书画，被人视为雅事，但雅过了分儿，已变为“俗套”了，
一提起真觉太“酸”。我看还不如书剑二事，就无那段俗气味儿。老杜的名句“检书烧
烛短，看剑引杯长”，真写得好！又古时书生，常说是“书剑飘零”——就是飘零也显
得那么风流潇洒，定非俗物。
因此，窃慕于剑。... 阅读全帖 |
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k*****1
发帖数: 897 | 11 我抄的，但是很有意思的小诗
张籍 【相和歌辞·猛虎行】 南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。向晚一身当道食，山
中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄犊
。五陵年少不敢射，空来林下看行迹。 |
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A***a
发帖数: 1647 | 12 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦，梦在佛前，求乞五百年，与伊人一见。今早，得验。
昨夜梦佛前，佛前苦苦求。
风雨五百年，只为此红颜。
佛叹我痴念，何苦看不穿。
我曰凡尘间，不求极乐天。
佛乃发慈悲，允我弹指间。
今晨有所遇，似惬平生愿。
到一神女家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低，檐樱红半熟。
乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响，始辨珠履躅。
遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。
缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄，裤花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。
眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐，浓华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，... 阅读全帖 |
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A***a
发帖数: 1647 | 13 贴一下：这是小余的经典作之一
发信人: Hufflepuff (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 佛前
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 16:27:14 2011, 美东)
佛前
昨夜得梦，梦在佛前，求乞五百年，与伊人一见。今早，得验。
昨夜梦佛前，佛前苦苦求。
风雨五百年，只为此红颜。
佛叹我痴念，何苦看不穿。
我曰凡尘间，不求极乐天。
佛乃发慈悲，允我弹指间。
今晨有所遇，似惬平生愿。
到一神女家，爱之看不足。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。
门柳暗全低，檐樱红半熟。
乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
渐闻玉佩响，始辨珠履躅。
遥见窗下人，娉婷十五六。
霞光抱明月，莲艳开初旭。
缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
风流薄梳洗，时世宽妆束。
袖软异文绫，裾轻单丝縠。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。
带缬紫葡萄，裤花红石竹。
凝情都未语，付意微相瞩。
眉敛远山青，鬟低片云绿。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆。
秀色似堪餐，浓华如可掬。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。
朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
心惊睡易觉，梦断魂难续。
呜呼！君不见神女之姿天上来... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 一个魁梧身影伫立在林海前，许久未动。
这是个高逾一丈通体湛蓝的怪物，肌块虬结形貌凶恶，在它一边的肩膀上坐着个女
子，雪肤花颜娇美绝伦，如墨的云鬓上斜簪着根莹光流荡的紫钗，正是飞萝。
她凝视着前方的密林，脸上现出一丝犹豫之色。
前方的密林广袤得令人生畏，一棵棵参天古树挨挤得密不透风，远远看去就像是一
堵巨大无比的墙，唯一的开口，就是从中蜿蜒而出的紫烟溪。
她曾去过的迷林，跟眼前这座古森林一比，简直就一是个小花园。
飞萝犹记得小妖后离开前的告诫：「这座孕育了紫烟溪的古森林叫做广莽，
亘古已有。 它广大无垠，绵亘亿万里，只有一小部分在快活岛上，其他更多的地方不
知延至何处、止于何处，它的另一端尽头，也许就是天地的边缘，里面潜藏着古老的、
强大的鸟兽，切莫误入。 」
当小妖后说这句话时，飞萝竟然在她脸上看到了敬畏之色，心中骤生感概：
这些已臻大罗之境的存在，在天地中已据巅峰的智慧者与大能者，依然不是无所不知
，无所不能的。
飞萝叹了口气，毅然拍拍座下的昆仑奴，轻吆了声「古勒普普」。
昆仑奴迈步踏入紫烟溪中，开始向密林进发。
她之所以冒险进... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 16 封神演义第99回写到:
“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行，岂能通神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃？纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年後之劫。总抱真守於一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已，冤魂相逐，终报无休，吾甚悯焉！怜尔等身受锋刃，日沈沦於苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资格之上下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福。自尔等施行生死，从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋使私妄，自惹愆尤，以贻伊戚；永膺
宝 ，常握丝纶，故兹尔敕，尔其钦哉！”
其根本理由就是三尸未斩。可是，按佛教讲，好有好报，恶有恶报。人家没杀人，为何挨刀子? 虽然没斩三尸，那只是修炼阶段性问题。
小说看上去，更像是positions不够，要把一些人弄下去? 感觉是谁强谁胜, 跟三尸没什么关系。
连老子都参与争斗。最后还是:
"鸿钧吩咐：“三人过来跪下。”三位教主齐至面... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 17 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 18 钟离
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首著名
的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。而他的师父汉代钟离权的戒淫歌也广为流传
：谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺
幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。折尔祖宗遗下福，削尔前
生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看
此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛
，他妻原非尔眷属。他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私
相熟。尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。想到此
间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。赞曰：汉朝钟离，八
洞神仙，十试洞宾，度化上善，劝诫世人，游戏人间，手持蕉扇，扇去痴贪。
十、白马传经
相传汉明帝感梦遣使西行求法，使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此，佛教史上常
常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺
院，即今天的洛阳白马寺（始建于东汉永平十一年）。这一... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 30 | 19 据悉，纽约时间8月24日，李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡（凯风网2016年10月12
日消息，记者:厉洁）。首先我们对此表示哀悼！
这本是“常人”预料之中的事情，但是对于“主佛”说，却是一个不愿意接受的事
实。所以，本着掩耳盗铃的原则，对于母亲病亡，李洪志三缄其口，秘不发丧月余。
但是，病亡就是病亡，再遮掩再推脱，“主佛”也注定无法让死人复活——对待唯
一的生母是这样，对待众多的弟子又能怎样？
人固有一死，“佛亲”岂能例外。
生老病死，这是所有人都逃避不了的自然规律。李主佛不会因为蒙骗了一些人就免
于一死；众弟子更不会因为这个难免一死的李主佛而长生不老。
据查证，李主佛的生父李丹于1996年病逝。当时，早就“圆满”成佛、号称要“救
度众生”的李洪志却对生父的病逝不闻不问；作为“佛亲”的李主佛亲妹夫、大纪元新
闻集团副总裁李继光，于2012年5月病逝，号称无所不能的李主佛，却眼睁睁地看着自
己的亲妹夫走向黄泉，亲妹妹李君成为寡妇。而今，被李洪志称“我的魔”的卢淑珍又
病亡他乡。
佛亲不能免死，弟子岂能例外。
死掉的岂止这些“佛亲”，更多的弟子都死的七零八落：2015年8月2日，澳门法轮
功... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 http://bbs.tiexue.net/post2_4193609_1.html
作者：杨明文
第一定律，象牙筷定律
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配
瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃
了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣、乘华车、住高楼。国内满
足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”
果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。……以酒为池
，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛，亡其国，自身“赴
火而死”。
为什么事态会如萁子所言，一步一步地发展下去？
世人的贪欲，不都是这样？得寸进尺，得陇望蜀，没有止境的。
第二定律，兔死狗烹定律
越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕。成就
大业之后，帮他筹划大计的两个功臣，文种被杀，范蠡逃跑。
此前，范蠡曾规劝文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
兔死狗烹这样的事，历史上有很多，如刘邦如朱元璋。
天下汹汹，想要南面为王的野心家何其多。这是一种思维定势，世人无... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 21 妲己是纣王的妃子，皇甫谧曰：“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。《
国语》云：“有苏氏女，妲字己姓也。”文献记载，殷纣王曾伐有苏，迫使有苏氏献出
妲己。可见妲己配纣王本是无奈之举。由于封神演义的传播，大家一致认为她是狐狸精
转世。是女娲娘娘因为恼怒纣王的轻薄，而让狐狸精祸害纣王，从而夺取纣王江山的女
妖，因此她其实是大家泄私愤的人物。后来妲己便成为狐狸精的代名词，至于红颜祸水
也是这个意思。
纣王其实是个人物，史书上说他：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知
足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒婬乐，嬖於
妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新婬声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以
实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟
置其中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长
夜之饮。翻译成现代汉语就是：纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且
气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰
自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 【多维新闻】十年沉寂不做声，一朝出鞘破千军。中国前总理朱镕基，继清华校庆上一
鸣惊人后，最近又推出力作《朱镕基讲话实录》，内容涉及到其执政期间，关于房改、
分税制、国有企业改革、成功抑制通胀等多项重大举措。就在新书发布之时，大陆一向
以敢言著称的南方周末以《如果本届政府都是“好好先生”，我们就对不起人民》和《
如果不去关心人民的疾苦，我当什么总理》为题连续3版刊登朱镕基任总理时的讲话。
因其标题被认为有影射当朝内阁的意味，引起舆论哗然。
南方报系常有惊人之举，尚不足为怪，更为令人关注的是，北京中共中央机关报《人民
日报》，罕见以整版篇幅刊登署名“卫民”书评文章，高度评价朱镕基的卓著功勋，其
反应比南方周末有过之而无及。
这是南方报系与人民日报首次在政治论调上达成一致，堪称舆论界的南北呼应奇观。而
其他媒体和草根舆论也纷纷提枪跟上，一股“朱镕基热”在大陆骤然成形。这种“朱热
”背后意味着什么呢？多数大陆媒体认为，“朱镕基热”的出现是民众对现实不满和对
当朝政策的反讽。在中国政治上，历史很多时候是拿来针对现今的。那么，《朱镕基讲
话实录》在此时的出版以及官媒主导的“朱镕基热”说明了什么呢？... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 【多维新闻】身兼中共政治局委员的广东省委书记汪洋10月底返回安徽宿州家中探望母
亲，并在家停留3小时，在当地引起轰动。据称其车队沿途获严密保护，其母住所旁街
道亦被粉饰一新，并新铺上石子。据说，汪洋近7年来仅返家探母两次，上次是夜晚悄
悄来，早上静静走，报道称，如今汪洋返乡场面变得如此隆重，显示其地位变化。
香港《明报》12月1日报道称，10月29日汪洋的车队来到汪母所居住的金城街，汪洋在
家短暂逗留探视母亲大概三小时后离开。
当时，宿州市民突然发现从三八桥一直到火车站的道路布满警察，每隔50米就有1个，
有网民描述，“交警还将把巴士，还有电动车那一类车辆全部赶到路边，马路上一辆车
都没有，不一会来了几辆车，呼的一声10秒钟都没有，全从我眼前过去了。
据悉，汪洋是11时半回到家中，下午1时多就匆匆离去。在街口卖烧饼的老板娘田女士
表示，那天一大早，汪洋的妹妹就跟她说，要她准备几张烧饼，称是汪洋回家想吃。老
板娘说：“我还说为什么不到饭店去吃，她说在家吃饭好，不会浪费钱。因为怕放久了
不好吃，他（汪洋）到了我才帮他烤的，共烧了10个，每个一块五，共15块（约合2.35
美元）钱。”
“汪... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 24 三峡梦，通途梦
综合效益日益凸显，“黄金水道”名副其实
６６０公里深水航道，１０００多平方公里水域面积……
从坝前登船，溯源而上，波平如镜。
从急流险滩到高峡平湖，恍如隔世。
“万吨船队可以开到重庆。”曾几何时，上至国家领导人，下至平民百姓，这是中
国人对三峡工程寄予的又一个梦想。
长江，中国内河运输的大动脉，也是联络东、中、西部的经济纽带，素有“黄金水
道”之称。然而，从重庆到宜昌间历史上河道狭窄，水流汹涌，礁石林立，巨大的航运
潜力得不到发挥，“黄金水道”在长江上游名不副实。
“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁。”曾经处处是险的川江，如今已是高峡平湖
，江阔水深。
天堑变通途。三峡工程运行１０年，长江航运发展之快，超乎人们的想象。
对这种变化，没有人比船上的“过来人”更有感受。
蓄水时节，三峡水库水面开阔。
大坝上游几公里处，秭归仙人桥锚地——这里是从重庆上游来船过三峡船闸前的停
靠地，不少大小船只在这里相依相靠，等候过闸指令。记者连攀带爬，连过４条船，费
了好大劲，才登上一艘５０００吨级货... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 25 明成祖朱棣是蒙古人？
北逃時，儘管元順帝放心不下，但超級美女洪吉喇氏已經懷有七個月的身孕，行動不便
，故而最終還是被留在了元皇宮裡，沒想到讓朱元璋來撿了個『大便宜』，滿心歡喜的
朱皇帝隨即就將她帶回了南京。大約過了三個月，超級蒙古美女產下了一個活潑可愛的
男兒，這就是後來歷史上的明成祖朱棣。我們先來討論第一個問題：那個叫碽妃的神秘
蒙古女人究竟是怎麼到了朱元璋身邊的？
超級蒙古美女把朱元璋的魂給勾去了
根據新浪讀書報導，明代以降許多野史與文人筆記都載有精彩的故事，民間傳說中最為
流行的一種說法：洪武元年(1368年)徐達率領的大明軍北伐一路凱歌，直抵元帝國心臟
元大都，此時的元順帝自料招架不住，就開了邊門星夜北逃，大明軍隨即占領了元大都
，朱元璋來到了昔日歌舞升平令人醉生夢死的元皇宮，但皇宮裡一片狼藉，到處都是求
饒的後宮之人。
在眾多宮人之中，有一個女子長得尤為特別，男人見了沒有不掉魂的，她姿容嬌美，嫵
媚妖豔，一下子就把閱女無數的新皇帝朱元璋的魂給勾去了，當場他就下令將她收為妃
子。據說這位超級美女原是元順帝的太師洪吉喇托的女兒，早些時候她被父親作為高檔
禮物『孝敬』給了當朝皇帝，... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 26 抗税先锋－－－－－五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前
，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之
子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？
独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送
其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。是时以
大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，
则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨
念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不
少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之
间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27
魏忠贤派人去收税，结果被资本家雇人杀了，歌颂杀人者的烂文，居然还入了我们的课
本。比绿营课本里“我阿祖是自愿慰安的”强不了多少
五人墓碑记1
五人者，盖当蓼洲周公之被逮2，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道3
，即除魏阉废祠之址以葬之4；且立石于其墓之门，以旌其所为5。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉6，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵
之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤
！独五人之皦皦7，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望8。吾社之行为士先者9，为之声义10，敛赀财
以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前11，问：“谁为哀者？”众不能堪12，抶而仆
之13。是时以大中丞抚吴者为魏之私人14，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是
乘其厉声以呵15，则噪而相逐16。中丞匿于溷藩以免17。既而以吴民之乱请于朝，按诛
五人18，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也19。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之20，谈笑以死。断头置城上，颜色不少
变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 29 【多维新闻】十年沉寂不做声，一朝出鞘破千军。中国前总理朱镕基，继清华校庆上一
鸣惊人后，最近又推出力作《朱镕基讲话实录》，内容涉及到其执政期间，关于房改、
分税制、国有企业改革、成功抑制通胀等多项重大举措。就在新书发布之时，大陆一向
以敢言著称的南方周末以《如果本届政府都是“好好先生”，我们就对不起人民》和《
如果不去关心人民的疾苦，我当什么总理》为题连续3版刊登朱镕基任总理时的讲话。
因其标题被认为有影射当朝内阁的意味，引起舆论哗然。
南方报系常有惊人之举，尚不足为怪，更为令人关注的是，北京中共中央机关报《人民
日报》，罕见以整版篇幅刊登署名“卫民”书评文章，高度评价朱镕基的卓著功勋，其
反应比南方周末有过之而无及。
这是南方报系与人民日报首次在政治论调上达成一致，堪称舆论界的南北呼应奇观。而
其他媒体和草根舆论也纷纷提枪跟上，一股“朱镕基热”在大陆骤然成形。这种“朱热
”背后意味着什么呢？多数大陆媒体认为，“朱镕基热”的出现是民众对现实不满和对
当朝政策的反讽。在中国政治上，历史很多时候是拿来针对现今的。那么，《朱镕基讲
话实录》在此时的出版以及官媒主导的“朱镕基热”说明了什么呢？... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 30 纽约时间8月24日，李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡，逝年88岁，在此我们表示哀
悼！
这本是“常人”预料之中的事情，但是对于“主佛”说，却是一个不愿意接受的事
实。所以，本着掩耳盗铃的原则，对于母亲病亡，李洪志三缄其口，秘不发丧月余。
但是，病亡就是病亡，再遮掩再推脱，“主佛”也注定无法让死人复活。对待唯一
的生母是这样，对待你们众多的弟子又能怎样？
生老病死，这是所有人都逃避不了的自然规律。李主佛不会因为蒙骗了一些人就免
于一死；众弟子更不会因为这个难免一死的李主佛而长生不老。
据查证，李主佛的生父李丹于1996年病逝。当时，早就“圆满”成佛、号称要“救
度众生”的李洪志却对生父的病逝不闻不问；作为“佛亲”的李主佛亲妹夫、大纪元新
闻集团副总裁李继光，于2012年5月病逝，号称无所不能的李主佛，却眼睁睁地看着自
己的亲妹夫走向黄泉，亲妹妹李君成为寡妇。而今，被李洪志称“我的魔”的卢淑珍又
病亡他乡。
死掉的又岂止这些“佛亲”，更多的弟子都死的七零八落：2015年8月2日，澳门法
轮功头目林逸明，虽经李主佛出手“发功”治疗，终因患结肠癌病亡；2014年3月2日，
法轮功重要... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 31 2015年8月2日，澳门法轮功头目林逸明，虽经李主佛出手“发功”治疗，终因患结
肠癌病亡；2014年3月2日，法轮功重要骨干李大勇于因急性肝坏死病亡；2013年4月，
被法轮功奉为修炼成效明显的“科学家”刘静航在英国因病死亡；2012年11月30日，韩
国法轮大法学会副会长金正浩因车祸医治无效在韩京畿道日山市病故……可悲的是，骨
干们可以死，众弟子死得更多。据权威部门统计，截止1999年9月，因修炼法轮功致死
的人数已达1404人（中新社北京一九九九年九月十二日）。
于是，面对弟子们死亡相逐的现状，连一直坚称修炼大法“不得病”的李洪志，也
不得不在“秘不发丧”的拿手好戏之外，找出“旧势力”做替罪羊。殊不知，在用“旧
势力”为自己做挡箭牌的同时，也间接承认了习练FLG并没有李主佛原来承诺的那么神
奇。 |
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E*T
发帖数: 281 | 32 猛虎行
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。 |
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v******y
发帖数: 4134 | 33 愿取献明君
好与故人同
运甓调辛苦
常恐不才身
相逐升堂者
伴直僧谈静 |
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v******y
发帖数: 4134 | 34 愿取献明君
好与故人同
运甓调辛苦
常恐不才身
相逐升堂者
伴直僧谈静 |
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w*****8
发帖数: 457 | 35 经文是很长，我觉得这几句概括得很真切，我想对古时候的女子来说这生孩子真是更不
容易啊
第一。怀胎守护恩。颂曰。
累劫因缘重。今来托母胎。 月逾生五脏。七七六精开。
体重如山岳。动止劫风灾。 罗衣都不挂。装镜惹尘埃。
第二。临产受苦恩。颂曰。
怀经十个月。难产将欲临。 朝朝如重病。日日似昏沈。
难将惶怖述。愁泪满胸襟。 含悲告亲族。惟惧死来侵。
第三。生子忘懮恩。颂曰。
慈母生儿日。五脏总张开。 身心俱闷绝。血流似屠羊。
生已闻儿健。欢喜倍加常。 喜定悲还至。痛苦彻心肠。
第四。咽苦吐甘恩。颂曰。
父母恩深重。顾怜没失时。 吐甘无稍息。咽苦不颦眉。
爱重情难忍。恩深复倍悲。 但令孩儿饱。慈母不辞饥。
第五。回干就湿恩。颂曰。
母愿身投湿。将儿移就干。 两乳充饥渴。罗袖掩风寒。
恩连恒废枕。宠弄纔能欢。 但令孩儿稳。慈母不求安。
第六。哺乳养育恩。颂曰。
慈母像大地。严父配于天。 覆载恩同等。父娘恩亦然。
不憎无怒目。不嫌手足挛。 诞腹亲生子。终日惜兼怜。
第七。洗涤不净恩。颂曰。
本是芙蓉质。精神健且丰。 眉分新柳碧。脸色夺莲红。
恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。 只为怜男女。慈母改颜容。
第八... 阅读全帖 |
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c****w
发帖数: 2830 | 36 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。 |
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f**z
发帖数: 186 | 37 古人怎么搞环保
古代中国的环保意识，与先人的哲学观念密切相关。类似天人合一的理念，让中国
人相信，人与自然是和谐的整体，对自然的伤害其实就是对人的伤害
在一些人看来，环境保护似乎是最近几十年的事，最多不过百年吧。然而，从历史
的眼光来看，古代中国其实很早就开始注重环境治理与保护了。
现代环境保护的主要内容有两个方面，即自然保护和防止污染。其中，自然保护的
重点是合理开发、利用、培育和保护自然资源，尤其是生物资源。在这方面，中国已有
三千多年的自然保护历史。
早在先秦时期，官府就有自然保护的职责，称之为山虞、林衡与泽虞、川衡。前两
者管理山林草木，后两者管理川泽鱼鄨。山虞、泽虞是制定山林、川泽资源保护的政令
，其下级机构林衡、川衡主要职责是执行禁令，并肩负巡视、检查守护者的工作，赏优
罚懒。之后，唐、宋、明等都沿袭类似职责，并且不断扩大：伐木、捕鱼、打猎、网鸟
、园林、京城街道绿化等都在管理之中，同时也有相应的法令规定。
一些官员、学者也有很精辟的保护自然资源的观念。比如，齐国宰相管仲就认为，
“为人君不能谨守其山林菹泽草菜，不可以为天下王”。为什么呢？因为山泽林薮是“
天财之所出”... 阅读全帖 |
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E*T
发帖数: 281 | 38 猛虎行
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 39 丹佛城在余光中的文中，被称为“新西域的阳关”。我从没想到会在这牛仔和淘金客的
故土上，与唐人诗中的山魂水魄重逢。
高原山水气象万千。太白、江宁、高岑，各有佳句荡气回肠，云色山影难描难画。离开
科州五年之后，我仍在举一支秃笔想尽力捕捉一些光线和芬芳，都是因为这山水实在给
人无尽的启发和感动。
王右丞有辋川山水，我有科罗拉多。
最爱的山水诗人还是王维。他澄明通透的世界常常感染我，让我听到风景的脉搏和呼吸。
如果有人去Boulder一带的山里行走，应当在行囊中放一本《辋川集》。Boulder 溪边
如水的月夜里，萤火虫明灭相逐，是《白石滩》的况味。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
月光满纸，月光满谷。有澄澈的水、明净的心、如同清泉一样细细流淌的禅悟喜悦。
山里的景色，有时候是《辛夷坞》的芳意。
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
山中小路上偶尔有这么一树红花。开得热烈张扬，着壁成绘。生死荣枯需要观众吗？就
算在沙土间也要开出云霞般的绚烂。在这树下不必有“花落知多少”的惋惜，也不必有
“... 阅读全帖 |
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E*T
发帖数: 281 | 40 猛虎行
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。 |
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c******s
发帖数: 506 | 41 请求置顶
活动摘要：草地排球毽球羽毛球网球打牌杀人谈情吃饭一条龙活动.
聚餐: 印第安啤酒屋
地址：633 S San Gabriel Blvd San Gabriel, CA 91776
时间：周六4月6日
3pm-天黑 排球毽球打牌杀人
5:00pm-7:30 pm 羽毛球，网球
天黑以后 腐败
(也欢迎只来吃饭的朋友,可以给我电话:626.318.4829)
地点：
800 S Almansor St Alhambra, CA 91801
Almansor park 请参照下面地图
人物：美妹和帅锅 |
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f**r
发帖数: 145 | 45 哇。。。。啤酒屋啊。。。。
虽然来不了，但是顶一个 |
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j********h
发帖数: 50 | 46 每次活动将开辟MM专场赛^_^欢迎广大MM积极参与，有那么多锅锅传帮带，这球打得一
定有滋有味、欢笑一片@_@ |
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