由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 相連
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l*****n
发帖数: 1034
1
“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海”。百年暨大,育人百年。暨南大
學為促進華文教育的全球化,將數千年中華文化帶向全世界,在中國外交部、歐盟中國
事務部等多個政府部門的支持下,籌備十年,2010年5月7日,最終在意大利東北部城市
威尼斯成立暨南大學威尼斯分校,成為國內首家在外國有分校的大學。
上圖:暨南大學胡軍校長與前來道賀的威尼斯市長托馬斯.阿披實。
上圖:暨南大學威尼斯分校大門
上圖:宿舍大樓的中央湖畔,湖中的榕樹曾經在廣州本部建陽宿舍長大,後來落戶威尼
斯分校,意味著血肉相連。
上圖:一名亞籍學生在河邊高興地捉魚,看他的包包就知道收穫豐富。
更多详情请看:
http://www.douban.com/note/70543807/
f*******d
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: moreinfo123 (more info), 信区: Military
标 题: 關羽的兵器真的是「青龍偃月刀」嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 15:49:08 2010, 美东)
《三國演義》第一回記載關雲長「造青龍偃月刀,又名『冷豔鋸』,重八十二斤」。「
青龍偃月刀」指刀柄與刀身相連處鑲著一條青龍的頭,而刀身形狀像上弦月。但問題是
,在中國兵器中的「偃月刀」是一個特定的名稱,它不是用來在戰場上打仗的,而是用
來當作道具表演用的。明代茅元儀《武備志.軍資乘.器械》一書中記載:「偃月刀以
之操習示雄,實不可施於陣也。」在明代的綜合圖書《三才圖會》一書「器械」類中有
關於「偃月刀」的圖案,刀上還裝飾有兩個挂球,可見,這不是真正的兵器,而是供觀
摩表演用的。而《三國志.蜀書.關羽傳》記載:「紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白
馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還,紹
諸將莫能當者,遂解白馬圍。」正史的這段記載說關羽將袁紹手下的大將顏良刺於馬下
,說明關羽用的並不是刀
SP
发帖数: 623
3
世界日報陪伴著你我即將邁入35周年,在5月這個屬於母親的感恩季節,世界日報推出
「玫瑰與蝴蝶」經典音樂會以回饋感謝讀者,帶來陳歌辛與陳鋼父子倆代表作品,邀請
您帶著母親一同聆聽兩個世代的經典音樂,在熟悉又動人的旋律中,重拾美好的時光與
曾經的感動。
一首「玫瑰玫瑰我愛你」成為1930年代中國流行音樂的代表、一曲纏綿哀淒的「梁祝」
儼然是當代中國交響樂曲代表作,道盡兩個世代的愛情故事,感動世人。兩部作品看似
沒有關係,但它們的作者卻是血脈相連-他們是一對父子,陳歌辛與陳鋼。
世界日報即將推出的「玫瑰與蝴蝶」經典音樂會,讓陳歌辛的「玫瑰」與陳鋼創作的代
表梁祝的「蝴蝶」交會,除迎接世報創刊35周年慶,同時也響應青海地震賑災,將捐出
盈餘幫助災區重建。
陳鋼1935年生於上海音樂世家,是中國當代著名的交響音樂作曲家之一,他與何占豪共
同創作的小提琴協奏曲「梁祝」,在國際上被認為是中國交響樂的代表作。
陳鋼繼承了「歌仙」陳歌辛在音樂上的天分與堅持,繼續走著父親未完的路。
他在幼時就受父親耳濡目染,沉浸在音樂的世界中,除了父親之外,陳鋼並向匈牙利鋼
琴家瓦拉學習作曲和鋼琴,1955年他考上上海音
m****a
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4
来自主题: Belief版 - Near Death Experience(NDE)
1918年由另一位教会的先知約瑟F.‧斯密接受到的,关于圣经的经文的情况的解
释:在灵监里面传道工作是如何组织起来的,所有古代的先知,都被耶稣基督组织起来
,在灵监传道。
第一百三十八篇
一九一八年十月三日,在猶他州,鹽湖城,給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日,斯密會長在第八十九週年,半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
,他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時,去探訪死者之靈的事,那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後,這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日,這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長,他們全體都一致地接受。
1–10,約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事;11
–24,斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡,和基督在他們當中的事工;25–37,他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來;38–52,他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡,他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛;53–60,現代正義的死
者,繼續在靈的世界裡做事... 阅读全帖
m*****8
发帖数: 654
5
来自主题: Literature版 - 活着本身就是一种幸运
4 與 一 切 活 人 相 連 的 、 那 人 還 有 指 望 . 因 為 活 著 的 狗 、 比 死
了 的 獅 子 更 強 。
5 活 著 的 人 、 知 道 必 死 . 死 了 的 人 、 毫 無 所 知 . 也 不 再 得 賞
賜 、 他 們 的 名 無 人 記 念 .
6 他 們 的 愛 、 他 們 的 恨 、 他 們 的 嫉 妒 、 早 都 消 滅 了 . 在 日 光
之 下 所 行 的 一 切 事 上 、 他 們 永 不 再 有 分 了 。
7 你 只 管 去 歡 歡 喜 喜 喫 你 的 飯 . 心 中 快 樂 喝 你 的 酒 . 因 為
神 已 經 悅 納 你 的 作 為 。
8 你 的 衣 服 當 時 常 潔 白 . 你 頭 上 也 不 要 缺 少 膏 油 。
9 在 你 一 生 虛 空 的 年 日 、 就 是   神 賜 你 在 日 光 之 下 虛 空 的 年
日 、 當 同 你 所 愛 的 妻 、 快 活 度 日 . 因 為 那 是 你 生 前 、 在 日
光 之 下 勞 碌 的 事 上 所 得 的 分 。
10 凡 你 手 所 當 作 的 事 、 要 盡 力 去... 阅读全帖
g*****e
发帖数: 105
6
几本YY小说, 已经窃来作军歌了.
ROC Version (traditional)
青海的草原,一眼看不完,
喜馬拉雅山,峰峰相連到天邊,
古聖和先賢,在這裏建家園,
風吹雨打中聳立五千年,
中華民國*,中華民國*,
經得起考驗,
只要黃河長江的水不斷,
中華民國*,中華民國*,
千秋萬世,直到永遠。
PRC Version (simplified)
青海的草原,一眼看不完,
喜马拉雅山,峰峰相连到天边,
古圣和先贤,在这里建家园,
风吹雨打中耸立五千年,
中华民族*,中华民族*,
经得起考验,
只要黄河长江的水不断,
中华民族*,中华民族*,
千秋万世,直到永远。
w****w
发帖数: 14828
7
詞曲相連,填詞受限於詞牌音律,在方寸間描繪的能力要求更高
l******g
发帖数: 1066
8
来自主题: Poetry版 - 音乐的魔力- 之三
音乐的魔力- 之三
人的一生,总要有些经历,有些遗憾。正所谓:天将降大任....
那日,和作曲家闲聊。她说,有一位年轻的演奏家,水平很高,但是迟迟达不到出神入
化的高度。于是,他找到了作曲家,寻找灵感。作曲家回答:回去吧,年轻人,等你爱
过,痛过,真正的生活过,再回来。
Tina Turner, 一个极富盛名的歌者。说实话,我根本称不上她的歌迷。我认识她是一
次极其偶然的机会,老板请全体员工看歌剧。歌剧讲述的是Tina 曲折的一生。在歌声
中,我无数次的被她的悲惨的遭遇而落泪。唱到最后,我已无从分辨到底是歌声,还是
她的生活,成就了她的伟大!
正是基于此,我从不听什么革命歌曲。没有了灵魂的音乐,何以称为音乐?
一个歌者,应该为了生活而歌唱,为了内心而歌唱,为了梦想而歌唱,为了真理而歌唱。
我不知道有多少朋友听过中华民国颂。比一比义勇军进行曲,哪个更体现我中华之神韵
?更体现我中华之气概?在此,我要向邓丽君表示深深的敬意!
在异乡异地,我还是期望听到更多更好的中文歌。 五千年的象形文字,和星星一起闪
亮,歌声将照亮我黑的夜!
“青海的草原 一眼看不完
喜馬拉雅山 峰峰相連到天邊
古聖和先... 阅读全帖
T****a
发帖数: 4651
9
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Tianma (蜗牛起跑), 信区: Music
标 题:《最知心的的朋友》- 高低翻唱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 22:35:51 2011, 美东)
一首民谣风味的赞美诗,由一位只有初中文化,没有音乐训练的河南姑娘写成,不仅很
快传遍了大江南北,两岸三地,而且传到了世界上有华人的每个角落。。。
这个拌奏先高后低,对俺着高不上去低不下来的是蛮难的,唱得不好,算摆上一份心意
吧。
最知心的朋友
詞曲:小敏
主你是我最知心的朋友
主你是我最親愛的伴侶
我的心在天天追想著你
渴望見到你的面
在我人生的每一個台階
在我人生的每一個小站
你的手總是在攙拉著我
把我帶在你身邊
告訴我當走的路 沒有滑上死亡線
你愛何等的長闊深高 我心發出驚嘆
有了主還要甚麼 我心與主心相連
我已起誓要跟隨主 永不改變
E*****m
发帖数: 25615
10
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗跟召會相爭是因為神不說話
舊文貼給兩派戰士。
神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救
,墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,長老會,浸信會,衛理
宗,改革宗,李常受召會,耶和華見證人,東... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
11
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行,表明此行動所依據的神聖的權柄(看徒三6,四7、10)。
但抹油的目的何在呢?新約只有另外一次提到抹油:馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼,用油抹了許多病人,治好他們」(可六13)。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說,抹油的目的有兩種可能。
第一,它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品,在耶穌的比喻中,祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人,「上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好」
(路十34)。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能(著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」,Mod. Temp., 2)。所以雅各可能是說
,長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥,來到病患的床邊,奉主名的權柄施
行醫治,而神會使... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
12
说得好! 尤其是第二点。神的恩典,当然可以通过非基督徒及还没认识神之前的基督
徒把关怀和医治带给受伤的人。虽然这仍是不完全。
传销,
得了脑膜炎昏迷半年,男友不离不弃。人生真是比电视连续剧都更戏剧化。

证。
G**W
发帖数: 1865
13
来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心
得以生起。那再生的身心虽不是原先的那具身心,却是由它而来。
弥兰陀王:尊者,您是一位智者。
参考资料:The Questions of King Milinda』
以上是南传上座部《弥兰... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
14
来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
向你学习一下好了, 想了解一下有分心是怎么生成的? 又如何做到相续的?
l******i
发帖数: 73
15
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldsteel (帝威), 信区: ChinaNews
标 题: 试贴一首歌颂中国的歌曲,以此纪念双十国庆。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 10:22:58 2007)
这首歌是劉家昌先生词曲的爱国歌曲,不是中华民国国歌。
青海的草原, 一眼看不完,
喜瑪拉雅山, 峰峰相連到天邊。
古聖和先賢, 在這裡建家園,
風吹雨打中, 聳立五千年。
中華民國, 中華民國, 經得起考驗,
只要黃河長江的水不斷,
中華民國, 中華民國,
千秋萬世, 直到永遠。
http://hk.geocities.com/c9006499/song1.htm

发帖数: 1
16
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平昨日前往國家博物館,參觀香港回歸
祖國20周年成就展。他強調,我們要繼續堅定不移全面準確貫徹「一國兩制」方針,嚴
格依照憲法和香港特別行政區基本法辦事,更好推動香港各項事業發展。希望廣大香港
同胞與全國人民一道攜手同心、開拓創新,把握國家發展機遇,推進「一國兩制」在香
港的實踐,為保持香港長期繁榮穩定、創造香港更加美好的明天,為實現「兩個一百年
」奮鬥目標和中華民族偉大復興的「中國夢」而努力奮鬥。
「香港回歸祖國20周年--同心創前路 掌握新機遇」成就展昨日上午在北京國家博物館
開幕。習近平與中共中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉雲山、王岐山、張高
麗,下午在全國政協副主席、香港特別行政區行政長官梁振英等陪同下走進展廳參觀展
覽。
「一國兩制」是最佳制度安排
習近平表示,香港回歸祖國20年來,在中央政府和祖國內地大力支持下,香港特別行政
區實現各項事業全面發展,取得世所公認的成就,彰顯出「一國兩制」強大的生命力。
20年的實踐證明,「一國兩制」不僅是解決歷史遺留的香港問題的最佳方案,也是香港
回歸後保持長期繁榮穩定的最佳制度安排。
他指... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
17
http://cid-1dc5bb49ea044fca.skydrive.live.com/browse.aspx/.res/1DC5BB49EA044FCA!105
金匱要略
《婦人雜病脈證並治第二十二》
婦人之病,因虛、積冷、結氣,為諸經水斷絕,至有歷年,血寒積結胞門。
寒傷經絡,凝堅在上,嘔吐涎唾,久成肺癰,形體損分。在中盤結,繞臍寒疝;
或兩脅疼痛,與臟相連;或結熱中,痛在關元,脈數無瘡,肌若魚鱗。時著男
子,非止女身。在下來多,經候不勻,令陰掣痛,少腹惡寒;或引腰脊,下根
氣街,氣衝急痛,膝脛疼煩,奄忽眩冒,狀如厥癲;或有憂慘,悲傷多嗔。此
皆帶下,非有鬼神。久則羸瘦,脈虛多寒。三十六病,千變萬端,審脈陰陽,
虛實緊弦,行其針藥,治危得安。其雖同病,脈各異源,子當辨記,勿謂不然。
(婦人之病,因虛、積、冷、結,為諸經水斷絕,血結胞門,或繞臍疼痛,狀
如寒疝;或痛在關元,肌若魚鱗;或陰中掣痛,少腹惡寒,或引腰脊,或下氣
街。此皆帶下,萬病一言,察其寒熱、虛實、緊、弦,行其針藥,各探其源,
子當辨記,勿謂不然。)
【按】
此條為婦人雜病提綱,當冠篇首,以揭病情,在下來多之『來』字
L*D
发帖数: 3966
18
《针灸大成》写的是任脉和督脉都是从会阴起的,从下到上运行。任脉通到舌尖,督脉
从脑后到百会再到上牙根的两个大牙的正中的齿龈处。如果用舌尖轻抵上颚(也就是齿
龈处),就能达到任督二脉交会。
我记得好像说下丹田是关元,上丹田是气海。这两个穴位都在任脉上,是从下丹田走上
丹田。腹部穴位找法请见下贴。
寸是怎么定义的?
http://www.mitbbs.com/bbsann2/scitech.faq/ChineseMed/Theories1/Jiu/M.1247792288_2.S0/Re%3A+%B4%E7%CA%C7%D4%F5%C3%B4%B6%A8%D2%E5%B5%C4%A3%BF
任脈經穴歌:
任脈三八起會陰,曲骨中極關元銳,
石門氣海陰交乃,神闕水分下脘配,
建里中上脘相連,巨闕鳩尾蔽骨下,
中庭膻中慕玉堂,紫宮華蓋璇璣夜,
天突結喉是廉泉,唇下宛宛承漿合。
http://74.125.93.132/search?q=cache:AcRoJqUJgBIJ:blog.udn.com/lee29405/773174+%E8%B5%B7%E4%BC%9A%E9%98%B4&cd=2&
Y**********n
发帖数: 1930
19
来自主题: Chongqing版 - 那些年我们暗恋的人
hold哥目光太犀利了!幫哥最後一句一個「我」一個「那個男孩」,把二人穿越時空相連,妙啊!
慚愧,恍爾惚兮地看了幫哥原文,不是hold哥提醒就沒能真正看懂啊。
附幫哥原文:
上初中的时候,我们班上有个后工子弟,足球踢得特别好,后来是南开校队队长。班上 有个重师的漂亮女孩,喜欢上了这个男孩,情不自已就写了封情书给这个男孩。 没想到,这个男孩竟然把情书交给了班主任!结果班主任在班上不点名地把女孩子臭骂 了一顿。我心里一直觉得那个男孩不该这么做,多少年了都记得这事。
http://mitbbs.com/article1/Chongqing/23481_3_0.html
R*******e
发帖数: 25533
20
来自主题: _LoTaYu版 - 達明一派對
http://www.youtube.com/watch?v=Ipxsc80r5Go
達明一派對
作曲: 劉以達,黃耀明
作詞: 黃偉文
編曲: 劉以達,GayBird
從前在聖詩班的偉業嗎
國慶派對再次遇見他
移民外國的他屋也賣了
這個聖誕該高興一下
*迷上他 忘記他 逾廿週年吧
看你看我 今天如何造化
如尾巴 和尾巴 還是相連著
你那結尾 請申報一下 *
墳前被獻花的他有十個
那晚那裡那個在救火
誰人話這史詩一揭就過
個個也記得它發生過
Repeat *
#從前成員齊集嗎 個個老了胖了嗎
聽說某某 去向未明 下落待查
仍然流行懷舊嗎 看你記性有幾差
唱到這裡 漏了幾個 他他他 她她她 #
仍然酷愛叱吒於馬路嗎
老了個個變了極愛家
還留下那雙金色雪屐嗎
到半百歲可想著一下
Repeat *#
禁色和禁果 仍被保存吧
這世界有否給潛移默化
離過家 回了家 仍住中環吧
信有帶到新居裡燒嗎
從前豪情還在嗎 世故了也未算差
偶爾有個 壯志未酬 不必驚詫
前行還能前衛嗎 念舊又是落伍嗎
過去過了 但至少也 將火把 交給他
他他他 她她她 牠牠牠 它它它
c******n
发帖数: 16403
21
来自主题: _RuS版 - 库页岛曾经属于中国过吗
wiki:
歷史
冰河時期的庫頁島與大陸相連。島上原有三個民族的住民,分別是南部的愛努族、中部
的赫哲族及北部的尼夫赫族。他們主要在岛上营渔猎生活。
[编辑] 先住民自治期
* 640年:「流鬼」(庫頁島的愛努族)向唐朝入貢。
* 10世紀:库页岛在金朝的管辖之下。
[编辑] 元朝
* 1264年:蒙元派3000大軍攻佔庫頁島,當地住民「骨嵬」(愛努族)向元朝朝貢。
* 1284年:「骨嵬」反元。
* 1295年:日本的日持上人前往當地傳教,建立日蓮宗的據點。
* 1297年:以日本津輕地方為根據地的蝦夷管領安東氏率領「骨嵬」向西伯利亞的
黑龍江流域侵攻。
* 1308年:「骨嵬」向元伏降,並每年納貢。
[编辑] 明朝
* 1368年:元朝滅亡,敗走漠北,失去對此島的控制
* 1411年:明朝征服苦兀,并设立了羁縻卫所,隶属奴尔干都司。
* 1485年:本地愛努族首長向武田信廣獻銅雀台。
* 1593年:豐臣秀吉派松前慶廣佔領蝦夷地全域,包括庫頁島。
[编辑] 清朝
* 1616年:根据魏源
s*******y
发帖数: 384
22
来自主题: _AromaTherapy版 - 何謂擴散器(diffuser)?zz
何謂擴散器(diffuser)?
擴散器是一種特殊的空氣幫浦,專門使精油分子散發到空氣中所設計的,這是最有效蒸
發精油,而不會傷害或改變精油的分子的方式。冷空氣擴散器是將精油轉化成空氣中微粒
水氣,以至於可以懸浮在空氣中幾個小時,不像使用芳香蠟燭或蠟燭蒸熏台,擴散器不會
對精油有加熱作用而傷害到精油脆弱的成分或甚至產生有毒物質。
擴散器的主體是玻璃噴霧器,借著一個彈性管和一個空氣幫浦相連,有很多種不同的設
計,但是效果一般來說都相同。如果你尚未擁有這種芳香擴散器,也可加入幾滴精油到有
噴頭的瓶子中,加入蒸餾水,然後搖晃均勻後噴灑在整個房間。
r*********6
发帖数: 30
23
来自主题: _BibleStudy版 - 诗歌:最知心的朋友
One of my favorite. Hope you will like it.
Sometimes when I was lost, I recalled this song and I was so grateful that
Jesus is always there: He is my best friend.
最知心的朋友
詞、曲:曉云
主你是我最知心的朋友
主你是我最親愛的伴侶
我的心在天天追想著你
渴望見到你的面
在我人生的每一個台階
在我人生的每一個小站
你的手總是在攙拉著我
把我帶在你身邊
告訴我當走的路
沒有滑向死亡線
你愛何等的長闊深高
我心發出驚嘆
有了主還要什麼
我心與主心相連
我已起誓 要跟隨主
永不改變
http://www.momh.org/songs/theWay/wma_08.htm
G**B
发帖数: 371
24
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】使徒行傳15
【今日默想禱讀經文】徒 15:28-29
因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,就是禁
戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你
們平安!
【今日信息】基督徒可否吃血? By Rev. Andrew Tsai
初代教會面對不斷加入教會的新信徒,對於信徒的生活準則,也越來越多的分歧,因
為背景的複雜化,使得教會當局,對於基督徒的生活規範,也越來越顯得重要。
適用於猶太人的律法,是否還是適用於外邦的信徒呢?使徒們發現這些教導開始多元
化,也引起許多的爭議,因此他們需要開會來做出明智的決定。
甚麼是真理,是歷代都不變的?甚麼是習俗,應該隨著地區和時代而有所改進?這是
初代教會所遇到的難題,也是今天我們的教會所要經常檢討,處理的問題。
從這裡的割禮問題引發出來,使徒們制定了四條誡命,來供外邦的信徒遵守的,其中
的能不能吃血,直到今天還是有爭議。
讓我們從李道生《新約問題總解》中來看看這問題的解答。
信徒要禁吃勒死的畜牲和血麼?(徒十五20,29)
使徒們在耶路撒冷首次... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
c*********d
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26
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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B*******e
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27
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
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28
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
j******g
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29
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
n*****s
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30
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
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33
https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
T***c
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34
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
G*******s
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35
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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36
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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38
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
w********6
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39
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
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40
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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41
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
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提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
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来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
p***n
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%AC%E6%B0%91%E7%AD%BE%
E8%AF%81%E8%A6%81%E6%B1%82
亞美尼亞 Ambox move.svg 90天 每180天中可在亞美尼亞最多停留90天。於
2019年5月26日與中華人民共和國簽署互免簽證協議,2020年1月19日生效。[20][21]
阿聯 Ambox move.svg 30天 於2017年12月19日與中華人民共和國簽署互免簽證
協議,2018年1月16日生效。[22]
卡達 Ambox move.svg 30天 2017年8月10日起單方面免簽。[23]於2018年7月9
日與中華人民共和國簽署互免簽證協議,2018年12月21日生效。[24][25]
印尼 30天 1、免簽證:可自124個口岸免簽證入境,2015年6月9日生效。
2、落地簽證:若旅客不符合免簽證條件,也可在大部分口岸辦理落地簽證:收費35美
元,2005年8月1日生效。[26][27][28]
伊朗 ... 阅读全帖
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