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发帖数: 158 | 1 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 5 1
梦做到一半时，被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭，点了两盘
豆腐做的食物，切成方块，整齐地排列在盘子里。她吃了几口，提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上，我不敢开灯，不敢睁眼，凭借记忆穿上鞋子，走进厕所，扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑，害怕声音太大把自己惊醒，听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子，一听到水响就抬高准头，用这个固定姿势撒完，马上回到床上。
很快再次睡去，但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了，我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃，除了臭豆腐。
这几天睡得不好，吃得也少。半夜醒来，浑身都是汗，汗湿了的头发贴在脖子上，以手
作梳，把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦，好久没做过了，这让我感到失落。
我重重坐起，靠在墙上，发一会儿呆，喝一口水，起身去厕所。不再需要担心梦了，但
为了不晃到眼睛，我打开卧室的灯，在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的，上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹，怒气冲冲地坠入马桶，发出很大的水
声，我喜欢这声音，没梦可做的时候，它让我不至于那么孤单。
我挺直身体，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 6 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 四
陈三儿从楼上下来，用手指碰了碰嘴唇。这是东京人才懂的暗语，他是告诉我说话已带
到。我默然起立，来到秦楼门口，伫立等候。
不一会儿，楼内车声辚辚，当先数员蕃官拥着那辆高车出门而来。我躲在门角的阴影中
，望着车马鱼贯而出。意娘嫂嫂走在最后，正在那里左右四顾。我悄悄进前，唱了一个
喏：
“嫂嫂一向安好？”
“见过叔叔”，嫂嫂的声音一如既往的温婉，仿如当日在后院的桃花树下，拿着茶筅，
轻点茶汤，满杯水色如云似雾。
“嫂嫂独自在此，为何不见哥哥？”
“当日东京城破，我与你家哥哥买舟往南去。快到盱眙的时候，船家被流箭杀死。客船
行进不得，被金兵所擒。撒八太尉见我生得颇有姿色，便要相强。奴家引刀自刎，不料
未曾身死。太尉夫人见我刚烈，便将我收在身边充作侍女。至今刀痕未愈，所以以罗帕
缠颈。当日舟中一别，却不知你哥哥哪里去了。”
听着意娘嫂嫂的轻声细语，我却不禁低首垂泪。嫂嫂本是纤纤弱质，义兄思厚也是一介
书生，当日兵凶战危，难卜吉凶。如今嫂嫂虽在，义兄却又不知所之。
“适才寺中，恍如见到叔叔，忽然又不见了人影。又在那秦楼上见得新题诗作一首。看
见题款，已知是叔叔来到。只是睽违经年，若非陈三儿传信... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 四
陈三儿从楼上下来，用手指碰了碰嘴唇。这是东京人才懂的暗语，他是告诉我说话已带
到。我默然起立，来到秦楼门口，伫立等候。
不一会儿，楼内车声辚辚，当先数员蕃官拥着那辆高车出门而来。我躲在门角的阴影中
，望着车马鱼贯而出。意娘嫂嫂走在最后，正在那里左右四顾。我悄悄进前，唱了一个
喏：
“嫂嫂一向安好？”
“见过叔叔”，嫂嫂的声音一如既往的温婉，仿如当日在后院的桃花树下，拿着茶筅，
轻点茶汤，满杯水色如云似雾。
“嫂嫂独自在此，为何不见哥哥？”
“当日东京城破，我与你家哥哥买舟往南去。快到盱眙的时候，船家被流箭杀死。客船
行进不得，被金兵所擒。撒八太尉见我生得颇有姿色，便要相强。奴家引刀自刎，不料
未曾身死。太尉夫人见我刚烈，便将我收在身边充作侍女。至今刀痕未愈，所以以罗帕
缠颈。当日舟中一别，却不知你哥哥哪里去了。”
听着意娘嫂嫂的轻声细语，我却不禁低首垂泪。嫂嫂本是纤纤弱质，义兄思厚也是一介
书生，当日兵凶战危，难卜吉凶。如今嫂嫂虽在，义兄却又不知所之。
“适才寺中，恍如见到叔叔，忽然又不见了人影。又在那秦楼上见得新题诗作一首。看
见题款，已知是叔叔来到。只是睽违经年，若非陈三儿传信... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 10 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:33:44 2011, 美东) 提到:
一张是烟雨蒙蒙的西湖，一张是波光粼粼的温哥华港湾。
诗友们看图作诗，一句，一首，都行。重在能分享不同人眼中的诗情画意。
奖励每句／首诗40伪币，每人最多奖励两首诗，活动为期一周，伪币在活动结束后由伪
币中心代发。原创上诗还有额外的包子奖励。
☆─────────────────────────────────────☆
linlin00 (linlinlinlin) 于 (Mon Dec 26 22:39:08 2011, 美东) 提到:
支持, 可惜不会作诗
☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:41:48 2011, 美东) 提到:
非也，短句也行，只要文情并茂就行啊。。。。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 五
天王寺已近城边。正是过午时分，永巷无人，则见杨花乱飞，数蓬青草开在巷口，连车
辙的印子也无半分。我与思厚哥哥心下疑惑，沿着高峻的墙壁往里走，过不数十步，便
见一处大宅子。两扇门扉虚掩着，并没有上锁。
我从门缝中往里瞧，里面是一处花园，显是荒芜已久。亭台池沼，虽是陈设俨然，那画
梁雕栋之间，却是尘生蛛网，窗堆燕泥，荒草丛生，可及人膝。沿着一道道台阶，只有
斑斑青苔，半点人踪都不见。我与哥哥面面相觑，良久我才言道，“或许只是后门，不
如沿路往前寻去。”
往前又走了数十步，便见得墙角仄斜，有处人家。我往里探头一瞧，只有一个老丈坐在
蒲席之上，纺着丝线。日色昏暗，屋内蒙着淡淡的尘灰。
“老丈，借问韩国夫人宅邸哪里进去？”那老丈浑如未闻，只管低头纺线。我与哥哥问
之再三，却只把白眼来瞪我俩。正没奈何之际，一个老妪提着饭篮从外而来。我忙迎上
唱了一个喏，那婆婆忙还了一个万福。
“婆婆可知韩国夫人宅在那里？”那婆婆正欲答话，却被那老丈拿话截住，“多什么口
，休生是非。”
婆婆也不管他，自对我二人说道，“看两位官人穿着打扮，又听口音，想是东京人士吧
。来此莫非寻旧？”
“正是。在下特到韩国夫人宅邸... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 14 五
天王寺已近城边。正是过午时分，永巷无人，则见杨花乱飞，数蓬青草开在巷口，连车
辙的印子也无半分。我与思厚哥哥心下疑惑，沿着高峻的墙壁往里走，过不数十步，便
见一处大宅子。两扇门扉虚掩着，并没有上锁。
我从门缝中往里瞧，里面是一处花园，显是荒芜已久。亭台池沼，虽是陈设俨然，那画
梁雕栋之间，却是尘生蛛网，窗堆燕泥，荒草丛生，可及人膝。沿着一道道台阶，只有
斑斑青苔，半点人踪都不见。我与哥哥面面相觑，良久我才言道，“或许只是后门，不
如沿路往前寻去。”
往前又走了数十步，便见得墙角仄斜，有处人家。我往里探头一瞧，只有一个老丈坐在
蒲席之上，纺着丝线。日色昏暗，屋内蒙着淡淡的尘灰。
“老丈，借问韩国夫人宅邸哪里进去？”那老丈浑如未闻，只管低头纺线。我与哥哥问
之再三，却只把白眼来瞪我俩。正没奈何之际，一个老妪提着饭篮从外而来。我忙迎上
唱了一个喏，那婆婆忙还了一个万福。
“婆婆可知韩国夫人宅在那里？”那婆婆正欲答话，却被那老丈拿话截住，“多什么口
，休生是非。”
婆婆也不管他，自对我二人说道，“看两位官人穿着打扮，又听口音，想是东京人士吧
。来此莫非寻旧？”
“正是。在下特到韩国夫人宅邸... 阅读全帖 |
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发帖数: 5909 | 15 小时候家里很穷，饭都经常吃不饱，书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲，他们家的孩子也就是我的远房表哥，
留下了几套《读者》合订本没有带走，就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的，除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师，
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺，用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色；
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦，用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起，特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》，与大家分享。
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信与思
作者：纪伯伦
信与思①
诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时
，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。
我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的
人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你
的心和你爱的心，那你不... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 六
我与思厚哥哥发足狂奔下楼，却见那人影转了数转，从后堂左廊下趋入一阁子内去。那
婆婆从后赶到说道：“既已到此，可同去阁子里看一看。”
那阁子房门紧闭，门上有个牌子写着，“韩国夫人影堂”。我与哥哥用力推开房门，数
道黯淡的日光从房梁间的缝隙穿进来，照见阁内一方供桌，供养着一个牌位，正是韩国
夫人灵位。供桌侧旁壁上悬了一轴画卷，正是意娘嫂嫂，衣服容貌，正如元夜所见。
那婆婆在我们身后温声说道：“夫人骨匣，正在桌下。”我往那桌下瞧去，果见地上花
砖松动，仿佛藏有物事。我与哥哥搬开供桌，小心地起开花砖，便见得一方黑色漆匣，
有两个鍮石环儿。哥哥拿手把住石环，用力一提，却是分文不动。我近前搭把手，仍然
仿似在地上生了根似的。
“哥哥，须是嫂嫂通灵，当以词祝之”，我醒悟过来，劝着哥哥说道。
思厚哥哥点点头，退后数步，诚心致意作了一个揖，低低念道嫂嫂名姓，“意娘，却是
思厚来看你来了。”
话音未落，这正午时分的屋内忽然一阵寒风骤起，满屋尘灰一扫而空。就在我等三人心
下惴惴之时，忽听得身后门外一声低低的叹息，“韩郎，你果然来了。”
房门一掀，便见得意娘嫂嫂一身素色，闪身撇进阁内。依然是媚脸如花，香肌... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 17 六
我与思厚哥哥发足狂奔下楼，却见那人影转了数转，从后堂左廊下趋入一阁子内去。那
婆婆从后赶到说道：“既已到此，可同去阁子里看一看。”
那阁子房门紧闭，门上有个牌子写着，“韩国夫人影堂”。我与哥哥用力推开房门，数
道黯淡的日光从房梁间的缝隙穿进来，照见阁内一方供桌，供养着一个牌位，正是韩国
夫人灵位。供桌侧旁壁上悬了一轴画卷，正是意娘嫂嫂，衣服容貌，正如元夜所见。
那婆婆在我们身后温声说道：“夫人骨匣，正在桌下。”我往那桌下瞧去，果见地上花
砖松动，仿佛藏有物事。我与哥哥搬开供桌，小心地起开花砖，便见得一方黑色漆匣，
有两个鍮石环儿。哥哥拿手把住石环，用力一提，却是分文不动。我近前搭把手，仍然
仿似在地上生了根似的。
“哥哥，须是嫂嫂通灵，当以词祝之”，我醒悟过来，劝着哥哥说道。
思厚哥哥点点头，退后数步，诚心致意作了一个揖，低低念道嫂嫂名姓，“意娘，却是
思厚来看你来了。”
话音未落，这正午时分的屋内忽然一阵寒风骤起，满屋尘灰一扫而空。就在我等三人心
下惴惴之时，忽听得身后门外一声低低的叹息，“韩郎，你果然来了。”
房门一掀，便见得意娘嫂嫂一身素色，闪身撇进阁内。依然是媚脸如花，香肌... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 18 第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的，从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
，我们虽多，仍是一个身体。我们的联合，是以信徒为单位。普遍的教会，是以信徒为
单位，非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体，不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒，不是地方教会。地方的教会，是教会在地上最大的组织了，
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面，圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起，或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深，就有一个反应的错误思想，以为众
教会没有联合，所以，众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织，和使徒间的制度不同的缘故，许多人就以为教会和教会间既
没有联合，是非常独立的，就神的工人和神的工人间，也应该是没有联合，也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的，但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质，就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合，就立刻逾越地方的范围，就立刻改变地方的性质，就立刻打破地方的限制，
所以圣经就不许可教会间的联合。但是，圣经里却有使... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 19
结合语境来看，耶稣还是个弱智啊。请问：一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸？
至于耶稣讲的“爱人如己”，就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析：
“爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
1）简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yours... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 第五章 使徒所设立的教会
使徒出去，到各地作工，有人得了救，他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老，叫他们管理当地的事务，然后使徒就往别的地方去。现在我们要问：使徒在
他们中间，设立的是甚么样的教会？在这里有一个问题，就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢？按圣经来看，教会只有一个，为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
？教会就是基督的身体，只有一个，怎么教会又有许多了呢？我们今天，要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字，在希腊文是很简单的，意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢？就是呼召出来的人们，这个就叫作教会。这辞在四福音里，只用过两次，一次在
马太十六章，一次在马太十八章，此外未再题起。这两个字，在使徒行传里题起的很多
。在四福音，两次都是我们的主说的，并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢？这里的磐石，是指基督自己说的。彼得承认主是基督，是神的
儿子，教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会，建立在：祂是神的儿子，（祂自
己的身位，）和神的基督（祂... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 有关鬼魔的教义
鬼魔的始源
关于鬼魔的始源问题，有许多不同的理论。基督徒必须根据圣经的亮光，去试验这
些理论。
坏人死后的灵魂：斐罗（Philo）、约瑟夫（Josephus）、一些初期教会的作者及
古希腊人，都持这种观点。但圣经否定这种理论，因为坏人死后是落到阴间的（路十六
23）。
亚当之前人类的灵魂：这说法是根据创世记一章1节有关创造的间隔论，说在一章1
节至一章2节之间，隔开了一段时期，发生了一次叛乱和堕落，结果导致混乱。创世记
一章3节是描述重造，原先被造而堕落的人类，就是今天的鬼魔。这观点所产生的问题
是，它假定了在创世记一至二章之前，已经有人类的创造，而这观点，是没有圣经根据
的。此外，罗马书五章12节清楚说，宇宙中罪与死的问题，乃是亚当造成的，而不是由
亚当前的受造物所造成。
天使和女人的后裔：这理论的根据是，创世记六章2节的「神的儿子」，就是来到
世上的天使，而这些天使与「人的女子」交合，产生了一种后裔，称为「巨人」（伟人
）（创六4），这些就是鬼魔。这说法引致几个问题。说神的儿子是指天使，是没有根
据的；按照「娶来为妻」一句话，那是指婚... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 裸嘢李 裸嘢李 微信号 gzh54446700
功能介绍 传播法律常识，解答法律咨询。
在中国和“外国”这两国的较量中，究竟哪一国更占上风？有说中国吊打外国，有说外
国轻松把中国摁在地上摩擦，双方都列举了林林总总的例子，整得我们吃瓜群众一脸懵
逼。
今日话题
有关芯片，您有什么想说的？文末留言区，写下您的观点！
中间派肯定说两国各有利弊，但这结论虽然正确却没啥营养。想要在中外两国这个话题
上显得有见识，得先搞明白啥是技术？
01、核心技术，到底是个啥？
把技术分分类，第一类姑且叫“可山寨技术”，或者叫“纯烧钱技术”，有人喜欢往左
边烧，有人喜欢往右边烧，于是就烧出了不同的应用技术。
这本质上是用旧技术整合出新玩意儿，比如，美帝登月的土星五号，中国的跨海大桥，
小胡子的鼠式坦克，甚至包括长城和埃及金字塔。
打个比方，这有点像吉尼斯纪录：最长的头发，最长的指甲，等等……这类东西，只要
钱到位，搁谁都烧的出，关键看有没有需求，所以这些也可以叫应用技术。
比如上图这种架桥机，几个工业大国都能搞，但搞出来只能当玩具，只有中国搞出来才
赚钱。
我国在经济发展起来之后，迸发出海量需求，推动各种烧... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 19 | 23 原作者“忘情”，为铁道部南昌局技术人员。
----- 原作者早就是强力部门重点盯控对象？ ----
我早就是强力部门重点盯控对象
别说IP了，就连我的邮箱及密码，人家都知道得门清。这是09年那次接受训戒时看到的
有关部门的汇总材料才恍然大悟的。既然如此，索性坦荡荡。
君不见我09年10月以后再不在涉及时政的领域发言了吗？那是写过书面保证，按过手印
的。
----- 现状 -----
领导们似乎想尽量低调点处理此事
但消息已经散出去了，许多同事找我要看原文。动车人员中也传开了，他们上网去找，
但找不到了，个别人找到了部分片段，见了我之后神情古怪得很。
领导们的意思是我现在的网络影响力很大，这篇在网上反响太大，被到处转载引用，而
我把一些问题看得过于严重，这种写法就是完全否定了各级领导业绩，会让路外人士对
铁路，尤其是高铁产生极不好的印象。
对于文中所举事例，个别领导说有些事实似乎有点出入。我的回答是我写的每件事基本
事实是对的，但为了安全，必须对一些枝节做一些模糊处理，以求避免不必要的麻烦，
但基本事实是确凿的。如果有人硬要对号入座自已打自己的脸，那我也没办法。况且我... 阅读全帖 |
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x**m
发帖数: 637 | 24 在中国和“外国”这两国的较量中，究竟哪一国更占上风？有说中国吊打外国，有
说外国轻松把中国摁在地上摩擦，双方都列举了林林总总的例子，整得我们吃瓜群众一
脸懵逼。
中间派肯定说两国各有利弊，但这结论虽然正确却没啥营养。想要在这个话题上显
得有见识，得先搞明白啥是技术？
01.核心技术，到底是个啥？
把技术分分类，第一类姑且叫“可山寨技术”，或者叫“纯烧钱技术”，有人喜欢
往左边烧，有人喜欢往右边烧，于是就烧出了不同的应用技术。
这本质上是用旧技术整合出新玩意儿，比如，美帝登月的土星五号，中国的跨海大
桥，小胡子的鼠式坦克，甚至包括长城和埃及金字塔。
打个比方，这有点像吉尼斯纪录：最长的头发，最长的指甲，等等……这类东西，
只要钱到位，搁谁都烧的出，关键看有没有需求，所以这些也可以叫应用技术。
比如上图这种架桥机，几个工业大国都能搞，但搞出来只能当玩具，只有中国搞出
来才赚钱。
我国在经济发展起来之后，迸发出海量需求，推动各种烧钱的应用技术井喷，赚了
钱又可以孜孜不倦地完善各种细节，于是，可以不吹牛的说，中国的应用技术已经和整
个外国平起平坐。
第二类技术暂且叫“不可山寨技术”，或者叫“烧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 在中国和“外国”这两国的较量中，究竟哪一国更占上风？有说中国吊打外国，有说外
国轻松把中国摁在地上摩擦，双方都列举了林林总总的例子，整得我们吃瓜群众一脸懵
逼。
有关芯片，您有什么想说的？文末留言区，写下您的观点！
中间派肯定说两国各有利弊，但这结论虽然正确却没啥营养。想要在中外两国这个话题
上显得有见识，得先搞明白啥是技术？
01、核心技术，到底是个啥？
把技术分分类，第一类姑且叫“可山寨技术”，或者叫“纯烧钱技术”，有人喜欢往左
边烧，有人喜欢往右边烧，于是就烧出了不同的应用技术。
这本质上是用旧技术整合出新玩意儿，比如，美帝登月的土星五号，中国的跨海大桥，
小胡子的鼠式坦克，甚至包括长城和埃及金字塔。
打个比方，这有点像吉尼斯纪录：最长的头发，最长的指甲，等等……这类东西，只要
钱到位，搁谁都烧的出，关键看有没有需求，所以这些也可以叫应用技术。
比如上图这种架桥机，几个工业大国都能搞，但搞出来只能当玩具，只有中国搞出来才
赚钱。
我国在经济发展起来之后，迸发出海量需求，推动各种烧钱的应用技术井喷，赚了钱又
可以孜孜不倦地完善各种细节，于是，可以不吹牛的说，中国的应用技术已经和整个... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 19 | 26 原作者“忘情”，为铁道部南昌局技术人员。
----- 原作者早就是强力部门重点盯控对象？ ----
我早就是强力部门重点盯控对象
别说IP了，就连我的邮箱及密码，人家都知道得门清。这是09年那次接受训戒时看到的
有关部门的汇总材料才恍然大悟的。既然如此，索性坦荡荡。
君不见我09年10月以后再不在涉及时政的领域发言了吗？那是写过书面保证，按过手印
的。
----- 现状 -----
领导们似乎想尽量低调点处理此事
但消息已经散出去了，许多同事找我要看原文。动车人员中也传开了，他们上网去找，
但找不到了，个别人找到了部分片段，见了我之后神情古怪得很。
领导们的意思是我现在的网络影响力很大，这篇在网上反响太大，被到处转载引用，而
我把一些问题看得过于严重，这种写法就是完全否定了各级领导业绩，会让路外人士对
铁路，尤其是高铁产生极不好的印象。
对于文中所举事例，个别领导说有些事实似乎有点出入。我的回答是我写的每件事基本
事实是对的，但为了安全，必须对一些枝节做一些模糊处理，以求避免不必要的麻烦，
但基本事实是确凿的。如果有人硬要对号入座自已打自己的脸，那我也没办法。况且我... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 27 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: snowshine (snowshine), 信区: Hubei
标 题: 我的偶像－－段思思
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 22:47:29 2010, 美东)
看了十大的那个极品男女吵架的笑话，不知怎的就想起思思
当年因为一首“信了你的邪”而喜欢上这个率真而有点叛逆的武汉女孩
当年她的网名叫流氓兔：）
一口气搜了她所有的歌，其中最喜欢的是卖豆皮系列
听着，听着，感觉自己就在武汉街头，撒着人字拖，睡眼惺忪的买早点
很可能因为小贩的一个不屑的眼神就大吵起来
今天再去搜她的歌发现“信了你的邪”已经有了mtv版
看了这段mtv，让我更加喜欢这个女孩
她，仿佛就是昔日手挽手逛江汉路的她
就是扯着嗓子一起大叫的她
就是有福独享，有难同当的她
她，也许不是一个人
她代表着那些陪我一起长大
不做作，有点小心眼，却心怀坦荡
的可爱武汉女生 |
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z********o
发帖数: 18304 | 28 漏洞百出充满自相矛盾：所谓耶稣的“复活”是个谎言
请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写，然后思考下面这些问题：
1）出现的“天使”到底有几个啊？
2）马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时，天亮了没有？
3）“天使”和马里亚等人说话，是在墓里面还是在墓外？
4）马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有？
等等，等等，等等。
在读“圣经”之前，有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾，基督徒们可以用下面的方法忽悠过去：张三昨天看见王五在餐馆吃饭，李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗？不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭，而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是，如果有一个共同的时间参考点，就矛盾了。例如：张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭，李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间，至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”，一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样，对于“圣经”上的很多自相矛盾，我们可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 30 第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音，设立教会的。虽然圣经
也说，神在（普遍的）教会里所设立的，第一有使徒；但是，使徒的职事（不是个人）
实在是与（地方的）教会完全不同的，完全二条路线的。乃是先有十二个使徒，然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒，然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作，乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒，后有地方教会。所以，使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过，行传十三章如何说，“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作
我召他们的工作。”（2，另译。）在这里我们看见，有一件东西名叫工作，是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切，到底是称作甚么。按着现在人的
说法，那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会，因为各教
会乃是那一切的结果，而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以，
保罗等后来所作一切的事，圣经就称之为工作。这个工作，就是使徒所特别负责的。圣
经里面，使徒一切的活动，都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞，以称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 2006年春我在香港中文大学历史系客座，工作之余，都要去“中国研究服务中心”查找
资料，恰逢徐庆全也在那儿访问，为他的有关丁玲的新书做资料补充和修改的工作，我
们经常在一起谈论丁玲，谈论围绕丁玲的风风雨雨。不久我就读到庆全的书稿《革命吞
噬它的儿子—丁玲、陈企霞“反党集团”案纪实》，立时发现这是一本非常有创意，有
深度，以新的视角考察“丁陈公案”的学术著作。下半年，香港中文大学出版社正式决
定出版此书，庆全嘱我为他的新书作序，我虽应之，却也惶然，实在是因为丁玲的人生
经历太复杂，围绕丁玲的一切也太复杂，不由得勾起我对自己“认识”丁玲的历史的回
顾。
丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题
我知道丁玲的名字还是在文革前，一次偶然的机会，从一本旧杂志上读到姚文元一篇批
判 “大右派”丁玲的《莎菲女士的日记》的长文，几十年过去了，那篇文章给我留下
的印象只有两点：丁玲有一个“反动思想”，叫做“一本书主义”；另一点则是，丁玲
是从一个“灵魂腐朽的极端个人主义者”，最后“堕落为反党大右派”，自那以后，丁
玲的名字就印在了我的脑海。不久文革爆发，在那混乱和知识贫瘠的年代，我通过各种... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 32 看了十大的那个极品男女吵架的笑话，不知怎的就想起思思
当年因为一首“信了你的邪”而喜欢上这个率真而有点叛逆的武汉女孩
当年她的网名叫流氓兔：）
一口气搜了她所有的歌，其中最喜欢的是卖豆皮系列
听着，听着，感觉自己就在武汉街头，撒着人字拖，睡眼惺忪的买早点
很可能因为小贩的一个不屑的眼神就大吵起来
今天再去搜她的歌发现“信了你的邪”已经有了mtv版
看了这段mtv，让我更加喜欢这个女孩
她，仿佛就是昔日手挽手逛江汉路的她
就是扯着嗓子一起大叫的她
就是有福独享，有难同当的她
她，也许不是一个人
她代表着那些陪我一起长大
不做作，有点小心眼，却心怀坦荡
的可爱武汉女生 |
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j******3
发帖数: 18319 | 33 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: linglihe (linglihe), 信区: Love
标 题: 转载 北大风云情侣，分手后男友写给女友的话，看了挺感人的！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 18:06:19 2012, 美东)
放下和你的电话，我决定开始动笔了。
老朋友，今天，你彻底搬走了。
大概是我打开衣柜的那一刻，看到里面真的空了，只有你的痕迹，但没有你的东西，我
终于可以不再坚强，也终于有了种坦然的感觉。所以我才笑着、哭着，给你打了这通电
话，你也笑着、哭着，跟我慢慢地聊天。
很少有人能理解我们之间的感情和默契，他们觉得不可思议，但是我此时此刻的心情，
你肯定懂，就像，我也知道你的情绪一样。
我想写点东西的感觉已经很久了，但总觉得时机还不到，就一直搁置着。此刻动笔，终
于有了种水到渠成的感觉。你知道，我的情绪只对你表达，高调发文不是我们的习惯。
可我想，总有一些遗憾，可以用这种最炫丽、也最让人惋惜的方式去做些弥补。
我们过了太久四五十岁一般的生活，太久没有激情，以至于你开始怀疑，我们之间到底
还有没有爱情，以至于最后，留下这个遗憾的... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
nmtycl (你们太有才了) 于 (Sun Oct 31 23:26:01 2010, 美东) 提到:
今天，在Palo Alto的一个小区带着孩子去Trick or treat. 快结束了，我们站在路灯
下休息一
会。小家伙拿出一卷糖要吃，LD看着个不小，就顺便看了一下。
好吗，看出东西来了。
这是一种叫 DoDo的青苹果水果糖，购自中兴超市，徐福记糖果，有沈阳市物价局监制
的字样，标价
￥1.26. 一看就是在国内买的。
最吓人的是包装日期：2002.08.13， 乖乖，已经有8年另两个月的高龄了。
我看了以后，实在是觉得无语。 在Palo Alto住个House,就是你租的，也不致于连个糖
果也买不起，
用这么成熟的糖果来打发天真的孩子们。说轻点，是素质差，说重点，这是犯罪吧。
本来挺高兴的事情，结果是让人添堵，感慨万千。 这样的国人，钱挣得再多，也属于
垃圾类。
这能希望其他经过这家要糖的小朋友们不要吃这黑心的糖果。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 36 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 18 | 37 放下和你的电话，我决定开始动笔了。
老朋友，今天，你彻底搬走了。
大概是我打开衣柜的那一刻，看到里面真的空了，只有你的痕迹，但没有你的东西，我
终于可以不再坚强，也终于有了种坦然的感觉。所以我才笑着、哭着，给你打了这通电
话，你也笑着、哭着，跟我慢慢地聊天。
很少有人能理解我们之间的感情和默契，他们觉得不可思议，但是我此时此刻的心情，
你肯定懂，就像，我也知道你的情绪一样。
我想写点东西的感觉已经很久了，但总觉得时机还不到，就一直搁置着。此刻动笔，终
于有了种水到渠成的感觉。你知道，我的情绪只对你表达，高调发文不是我们的习惯。
可我想，总有一些遗憾，可以用这种最炫丽、也最让人惋惜的方式去做些弥补。
我们过了太久四五十岁一般的生活，太久没有激情，以至于你开始怀疑，我们之间到底
还有没有爱情，以至于最后，留下这个遗憾的结局。我明白的太晚，我原来不懂，在一
起的两个人，偶尔来一次哪怕轻浮的热烈，也远远强过永远成熟的宁静。
所以今天，我要用我全部的感情，彻彻底底地轻浮一把，彻彻底底地，最后再爱你一次.
老朋友，你还记得吧，整整五年前，我们两个，没有谁追谁，没有什么热烈的动静，稀
里糊涂地，看着... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 18 | 38 放下和你的电话，我决定开始动笔了。
老朋友，今天，你彻底搬走了。
大概是我打开衣柜的那一刻，看到里面真的空了，只有你的痕迹，但没有你的东西，我
终于可以不再坚强，也终于有了种坦然的感觉。所以我才笑着、哭着，给你打了这通电
话，你也笑着、哭着，跟我慢慢地聊天。
很少有人能理解我们之间的感情和默契，他们觉得不可思议，但是我此时此刻的心情，
你肯定懂，就像，我也知道你的情绪一样。
我想写点东西的感觉已经很久了，但总觉得时机还不到，就一直搁置着。此刻动笔，终
于有了种水到渠成的感觉。你知道，我的情绪只对你表达，高调发文不是我们的习惯。
可我想，总有一些遗憾，可以用这种最炫丽、也最让人惋惜的方式去做些弥补。
我们过了太久四五十岁一般的生活，太久没有激情，以至于你开始怀疑，我们之间到底
还有没有爱情，以至于最后，留下这个遗憾的结局。我明白的太晚，我原来不懂，在一
起的两个人，偶尔来一次哪怕轻浮的热烈，也远远强过永远成熟的宁静。
所以今天，我要用我全部的感情，彻彻底底地轻浮一把，彻彻底底地，最后再爱你一次.
老朋友，你还记得吧，整整五年前，我们两个，没有谁追谁，没有什么热烈的动静，稀
里糊涂地，看着... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 40 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 不看不知道当官的有多缺心眼~~~
不看不知道当官的有多不重视人才~~~
我很反对这种只要砸钱，总是能砸出来的说法。我还是倾向于，选错了人，砸再多钱也
砸不出来。当然，不砸钱肯定是出不来的。
一段关于国产芯片和操作系统的往事
Original 2018-04-22 梁宁 梁宁-闲花照水录
中兴事件引发一片网络热议。什么“这次被美国卡住的芯，一万年也要搞出来
”、“中国芯老炮：缺芯是因为缺钱”“国产操作系统，要靠BAT”……这种言论看得
我胸痛。
忍了几天，今天忍不住了。说说自己经历的一段往事。
不知不觉写了一万字。分几个部分：
辉煌开局、第一第二棒的困难、系统生态的困难与大溃败、复盘方舟和永中错
在哪里、为什么我们做不出操作系统。
2000年到2002年，3年时间，我作为倪光南院士的助手，参与了方舟CPU、永中
Office、NC瘦客户机和Linux操作系统的工作。
辉煌开局
2001年，方舟1号横空出世。被媒体称为“改写了中国‘无芯’的历史”。
科技部863重大专项、计委重大专项、信息产业... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 42 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Piebridge
标 题: 男人潜意识里的15个原则 女人看了惊叹，男人看了心叹！！！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 13:38:28 2012, 美东)
男人潜意识里的15个原则 女人看了惊叹，男人看了心叹！！！！！！
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1.他绝不会娶一个轻易上床的人为妻
很多小女生会错误地认为一个男人和你上床了便对你有了责任,其实这很愚蠢,无论
他以什么方法让你同意与他上床了,都只会加快他想逃离你的脚步.
而另一些小资女人认为这种事情是各取所需,很正常. 是的,你可以这么认为,但我
想告诉你.
当你用这种态度和一个男人相处时,他在你这里的需要就仅仅剩下"上床". 那么恋
爱中就不应该有性爱了么? 不是的. 请将性爱放在他从心底敬重你之后.
当他认为你不是一个随便的女人，至少不会用这种方式去取悦男人,或随便和一个
男人就可以做这种事的时候,他才会觉得和你上床是件愉快的事. 是不轻易得到的.
2.男人会把一时的玩伴，和要娶回家的妻子分得很清。
是的，越是... 阅读全帖 |
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d*******n
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1.他绝不会娶一个轻易上床的人为妻
很多小女生会错误地认为一个男人和你上床了便对你有了责任,其实这很愚蠢,无论
他以什么方法让你同意与他上床了,都只会加快他想逃离你的脚步.
而另一些小资女人认为这种事情是各取所需,很正常. 是的,你可以这么认为,但我
想告诉你.
当你用这种态度和一个男人相处时,他在你这里的需要就仅仅剩下"上床". 那么恋
爱中就不应该有性爱了么? 不是的. 请将性爱放在他从心底敬重你之后.
当他认为你不是一个随便的女人，至少不会用这种方式去取悦男人,或随便和一个
男人就可以做这种事的时候,他才会觉得和你上床是件愉快的事. 是不轻易得到的.
2.男人会把一时的玩伴，和要娶回家的妻子分得很清。
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G****e
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1.他绝不会娶一个轻易上床的人为妻
很多小女生会错误地认为一个男人和你上床了便对你有了责任,其实这很愚蠢,无论
他以什么方法让你同意与他上床了,都只会加快他想逃离你的脚步.
而另一些小资女人认为这种事情是各取所需,很正常. 是的,你可以这么认为,但我
想告诉你.
当你用这种态度和一个男人相处时,他在你这里的需要就仅仅剩下"上床". 那么恋
爱中就不应该有性爱了么? 不是的. 请将性爱放在他从心底敬重你之后.
当他认为你不是一个随便的女人，至少不会用这种方式去取悦男人,或随便和一个
男人就可以做这种事的时候,他才会觉得和你上床是件愉快的事. 是不轻易得到的.
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r*********e
发帖数: 29495 | 45 冷笑话全集(能看完的是神仙~~) ZT
冷笑话全集
1.一只公鹿,它走着走着,越走越快,最后它变成了高速公路(鹿)!!!!
2.两只番茄过马路,一辆汽车飞驰而过,其中一只闪避不及被压扁,另一个番茄指着被压扁
的番茄大笑道:挖哈哈哈,番茄酱…
3.大灰狼说："我要吃了你！！！" 你们猜，怎么了？
结果大灰狼就把小羊吃了.
4.石头和年糕打架，石头飞起一脚就把年糕踢进了大海…………
从前有一对恋人私定终生,但是男生需要服兵役,便和女生定下誓言,给了女生一枚钻石戒
,并许诺在三年后的今天与那女生碰面,到时候,那枚戒指作为婚戒. 好不容易3年过去了
,女生一直在等男生,却一直等不到,她伤心过度,绝望的她把钻戒扔入大海,远走他乡.可
是,那男生其实也一直在等那女孩,可是,女孩误解了约会地点,于是便永远的成为了遗憾
.男生伤心欲绝…过了几年,男生出外钓鱼,猜猜看他钓到了什么?
年糕!!!
5.水饺是男生还是女生
答案 男生 因为水饺有包皮
6.有只鸭子叫小黄，一天他被车撞到，他就大叫一声：「呱！」从此他就变成小黄瓜了
!!
7.火柴棍突然觉得头很痒，就伸手挠，挠着挠着就把自己烧死了…
8. 從前從... 阅读全帖 |
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d********f
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很多小女生会错误地认为一个男人和你上床了便对你有了责任,其实这很愚蠢,无论
他以什么方法让你同意与他上床了,都只会加快他想逃离你的脚步.
而另一些小资女人认为这种事情是各取所需,很正常. 是的,你可以这么认为,但我
想告诉你.
当你用这种态度和一个男人相处时,他在你这里的需要就仅仅剩下"上床". 那么恋
爱中就不应该有性爱了么? 不是的. 请将性爱放在他从心底敬重你之后.
当他认为你不是一个随便的女人，至少不会用这种方式去取悦男人,或随便和一个
男人就可以做这种事的时候,他才会觉得和你上床是件愉快的事. 是不轻易得到的.
2.男人会把一时的玩伴，和要娶回家的妻子分得很清。
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G****e
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1.他绝不会娶一个轻易上床的人为妻
很多小女生会错误地认为一个男人和你上床了便对你有了责任,其实这很愚蠢,无论
他以什么方法让你同意与他上床了,都只会加快他想逃离你的脚步.
而另一些小资女人认为这种事情是各取所需,很正常. 是的,你可以这么认为,但我
想告诉你.
当你用这种态度和一个男人相处时,他在你这里的需要就仅仅剩下"上床". 那么恋
爱中就不应该有性爱了么? 不是的. 请将性爱放在他从心底敬重你之后.
当他认为你不是一个随便的女人，至少不会用这种方式去取悦男人,或随便和一个
男人就可以做这种事的时候,他才会觉得和你上床是件愉快的事. 是不轻易得到的.
2.男人会把一时的玩伴，和要娶回家的妻子分得很清。
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w******g
发帖数: 10018 | 48 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 看远志明的同党如何为自己辩解！
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了，几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气，虽然也还心不干情不愿，但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸，如果他们现还在读《圣经》的
话，一定读到过“…因为我们成了一台戏，给世人和天使观看…”，只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒，这里借来代指远志明及其同党，因为他们也自称是基督徒。朋友
，该你们表演了，吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系，把丑闻处理干净后，还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”，为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党，他们一定不服，他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀，怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢？我这样说他们都快十年
了，自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后，... 阅读全帖 |
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