e***d
发帖数: 8248 | 1 续一——续四是您的大作？
就是嘛，上古音都能入乐府，为什么中古音的粤语不能入歌？嗯嗯嗯？
发信人: mdcai (玫瑰之名：两齿微露，似非佳相), 信区: LeisureTime
标 题: 果子这次唱的真不错，想起了东晋刘妙容的《宛转歌》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 23:56:47 2013, 美东)
《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里，大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里（这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书），爱不释手。全文有神女的背景有介绍，
有诗歌遗作两首，相当神采。宛转歌原本有８首还是６首，但现存仅两首，乐府体，有
意思的是，我个人感觉它完全具备了５００年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候，还模拟相似的情景摹写了几首（毕竟乐府体的格律比较随意）
。窘。
深深道歉，收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐，气息婉转，絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱：
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 2 仅仅用了二十个字，就交代清了一代天骄驾崩的过程。但是文字看似言简意赅，而
实则语焉不详，因此后世一直想弄个明白，成吉思汗到底是怎么死的呢...
“秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚;一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大
雕。”这是一代伟人毛泽东对历代著名帝王文治武功的高瞻远瞩而含义深刻的评点。然
而作为以弯弓射大雕而起家的一代天骄成吉思汗，为何会突然暴病身亡呢?
根据明太祖朱元璋称帝当年，也就是公元1368年的年底下诏编修的《元史》记载，
公元1227年，即宋理宗宝庆三年，成吉思汗之死很明了，病重不治：“秋七月壬午，不
豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。”
明朝一代名臣宋濂在《元史》中，仅仅用了二十个字，就交代清了一代天骄驾崩的
过程。但是文字看似言简意赅，而实则语焉不详，因此后世一直想弄个明白，成吉思汗
到底是怎么死的呢?
关于成吉思汗的死因，虽然多有五种，但大都与西夏有直接的关系。其中最正统的
，也为更多人的知道的，就是《元史》中采信的“坠马说”。
蒙古人撰编的《元朝祕史》(卷十四)记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整
点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 3 1,
太长不要割今年过年朋友买了辆二手宝马车，朋友问我车怎么样，我看挺不错的，他说
也是。接着他拉我一起在村里转转，其实这车那都好，驾驶感也不错，就是倒车感觉怪
怪的，老是叫倒车请注意倒车请注意
2,
lz有一2货女朋友！平时睡觉特死！昨晚我玩游戏睡的迟！临睡前发现案子上有个鸭梨！
拿起来就吃！第三口以后女友嗯嗯啊。的说那是我的…………我把梨给她了！她翻身睡
去！十分钟没动！我又拿回来吃了起来！她又说别抢我的梨！我把梨放她嘴巴边上她真
的吃了几口！第二天中午她跟我妈说昨晚做梦跟别人抢梨！梨可甜了…………我当时一
个懵啊！感情你做梦都知道我吃梨啊…
3,
兄弟跟女神出去玩，跟他女神说:“坐我腿上吧”他女神说好。刚要坐，他往后一撤，他
女神直接坐地上了。。。。这是g潮么？。。当然不是。随后哥们对着他女神一脸幸灾乐
祸大叫:“哈哈哈，大SB，让你坐你真坐啊！哈哈哈”。。。屌丝一辈子单身啊。。。
4,
记得两年前，我和闺蜜去澡堂洗澡。我们共用一个柜子，钥匙带在lz手上。在蒸房里，
lz搓的时候，手腕上的钥匙飞出去，刚好掉到蒸房木板的空隙里，反正是弄不出来了。
我们向一个搓澡阿姨寻求帮助，谁知道... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 4 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: Shiashia (坏丫头), 信区: Prose
标 题: 天上人间（1）——唐僧娶亲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 14:32:59 2010, 美东)
唐僧娶亲
话说这天上一天，地上一年。自西天取经以来，这人间几千年纷纷扰扰地过去，早已发
生了翻天覆地的变化，不似当年的模样，这仙界也不例外。
这不，这不这几天众仙都收到了一个结婚请柬，一时间仙心骚动， 猜猜是谁结婚了？
新人竟然是唐僧和嫦娥没想到吧。说到这唐僧，一向以不近女色，洁身自好自居，而这
嫦娥，古往今来拒绝了多少风流倜傥英俊潇洒之辈，谁不知道她孤傲独立，怕是要永远
把一群群萎缩仙的目光给抛在背后。所以收到请柬的当天，哮天犬引导的狗狗队当天就
把这条新闻放在了仙界娱乐版的第一条，并且批露了一些关于两人的情史。
话说这仙界也是仙风越来越开放，一批新新仙类的加入，注入了新的活力。恋爱的，怀
孕生子的，不穿衣服的，嗑药的，男变女，女变男的，真是应有尽有。如来和观音领导
的和尚庙和尼姑庙也结成了联谊，真是群佛乱舞，故仙界有句话，白天是佛，晚上色魔
，兹于... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 5 眼下这文华殿里，如果说别人是外行看热闹，那么袁阁老足以称得上是内行看门道重
生小村姑无弹窗。
他本就已经因为铜活字的事情而有所怀疑，如今在一旁老眼旁观，又看到天子对李
佑办报的态度，心里便更加确认自己的判断。
李佑看似胆大妄为肆无忌惮的开设报坊，背后八成有天子直接或者间接授意。估计
天子也是以此做试验，看看效果究竟如何，不然天子为何会说出“让李佑试行以观后效
”的意思。
议事完毕，群臣按着级别从文华殿鱼贯而出，然后又是三三两两散去。李佑出了殿
门，望见袁阁老已经走到了数丈之外，连忙追上几步，并高声招呼道：“袁公留步！”
袁阁老虽然听到了李佑叫声，但充耳不闻，反而加快脚步，矫捷的窜进了内阁之门。
开玩笑，这时候能与李佑接触么？那李佑今天莫名其妙的放了尤和一马，大概已经
有很多人做出猜测了，或者猜测他袁立德与李佑做出了交易，或者猜测他袁立德向李佑
服软。如果此时与李佑夹缠不清，看在别人眼中岂不坐实了猜测？
再者，若真被误会与李佑有什么关系和交易，只怕还会为自己招来莫名其妙的压力
。谁知首辅和次辅作何想？
李大人只能对着袁阁老背影望而兴... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 第三章 易装女子痴心苦 换马将军士气昂
正退着的金兵听闻峰上阵阵惊呼，觉大小抛石皆停，一个返身又冲杀回来。
二鼓而衰之下，攻势已不如方才那般凌厉。砦墙上一干人等有了折翎带领，也不
再手脚忙乱，成功的将金兵隔绝在护河另一端。那射箭的金将见取砦无望，只徒
增伤亡，遂下令撤军。
折翎命砦墙上众人各安其位、各司其职，以防金人卷土重来，自带了赵破，
忍伤上了左峰。入眼便是碎石满地，一干仆妇散在石间，两股战战，不敢少动。
陈丹持了固定好的大绳一端，正要缘绳而下去救人。李豫坐在崖边，手抚木栅断
茬，面色铁青，听得身后脚步声，回头道：「折将军，赵二哥，你们来看。」起
身一指木栅，续道：「断口平滑，其上尚有木屑，定是有人故意锯断！储石之栅，
亦是一般！」
折翎闻言，心头亦是凝重，忽一个纵跃来到陈丹固定绳索处道：「赵兄，到
上峰那石阶处去，检视峰上每一人，看看是否砦中熟面孔！李兄弟，烦请下峰喊
魏庆来此！」言罢扬声对峰上人众道：「一个一个下峰去，切莫拥挤。」
不多时魏庆赶到，与赵破一道卡住路口。峰上人下山过半，仍是豪无异常。
折翎听峰下呼喝，挽绳将背缚谢宝尸身的陈丹拉将上来，望尸沉默许久，问道：
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 7 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 8 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
一个极秘密的机... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 9 发信人： hyno1(君子如风), 信区： paladin
标题： 水浒也是人脉社会，有关系磕头没关系被吃..
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 9 07:55:16 2017,GMT)
一
《水浒》里的江湖豪强们最爱讲一个“义”字，动不动便为朋友两肋插刀，不过有
时难免糊涂，刀儿险些就插到朋友的两肋上。且说那宋江离了孔家庄，又不让武松护送
，一个人径直走向清风山。这样大意，自然被山中强人捉去，那群将要“替天行道”的
“英雄”们，此时觉悟着实不高，劫了财不算，还要吃人肉！只听“矮脚虎”王英吩咐
道：“快动手，取下这牛子的心肝来，造三分醒酒酸辣汤来。”○1
把人称为“牛子”，将心肝做出“醒酒酸辣汤”的花样，下刀子前还不忘在人心处
泼些凉水，没吃过百千把条“牛子”，哪得如此内行？如此看来，《西游记》里的魔窟
也比这人间江湖温馨许多。危机时刻，幸亏宋江“叹口气道：‘可惜宋江死在这里！’
”燕顺得知这“牛子”竟是大名鼎鼎的“及时雨”，“便夺过小喽罗手内尖刀，把麻索
都割断了，便把自身上披的枣红纻丝纳袄脱下来，裹在宋江身上，抱在中间虎皮交椅上
，唤起王矮虎、郑天... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 10 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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T**********s
发帖数: 340 | 12 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 13 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 基督徒的生活不在于言语，乃在于内心
我们在此也要斥责那些有名无实的基督徒。他们无耻地以基督圣洁的名为傲。事实
上，唯有从福音的真道上认识基督的人才能与基督有交通。保罗也告诉我们，那些未曾
接受教导、一定要穿上基督的人，没有正当地学基督，因他们尚未脱去那因私欲的迷惑
渐渐变坏的旧人（弗4：22、24）。这就证明他们虚假和不正当地假装自己认识基督，
不管他们有多高的知识或胡说多少关于福音的话。因基督教的教义不在于言语，乃在于
新生命。基督教不像其他哲学，只在乎人的理解力和记性，基督教的教义必须占据人心
，其最深处要求人全心全意地爱。因此，我们盼望他们停止这虚假的宣称，不再藐视神
，或请他们证明自己的行为与他们的教师基督相称。我们最强调的是基督教的教义，因
若不明白这教义就无法得救。然而，这教义必须感动我们的心，影响我们的日常生活，
使自己的心意更新而变化。在哲学家当中，若有人宣称相信某种应当支配人整个生命的
哲学，之后却只将之视为哲学的话题，就会引来其他哲学家的怒气和排斥。照样，我们
有更充分的理由恨恶浅薄的神学家，因他们只满足于舌头上的基督教，拒绝让这教义感
动自己的心，占据自己的灵魂，... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 15 佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅· 密·净是。律为佛法根本·严持净戒
·以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当
人本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也
。密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死为成佛·非成福慧圆
满之佛也。此三宗·均可摄之于禅·以其气分相同故。以是佛法修持之要·实仅禅净二
门。禅则专仗自力·非宿根成熟者·不能得其实益。净则兼仗佛力·凡具真信愿行者·
皆可带业往生。其间难易·相去天渊。故宋初永明延寿禅师·以古佛身·示生世间·彻
悟一心·圆修万行·日行一百八件佛事·夜往别峰·行道念佛。深恐后世学者不明宗要
·特作一四料简偈·俾知所趋。其偈曰：
有禅有净土·犹如戴角虎·现世为人师·来生作佛祖。
无禅有净土·万修万人去·若得见弥陀·何愁不开悟。
有禅无净土·十人九蹉路·阴境若现前·瞥尔随它去。
无禅无净土·铁床并铜柱·万劫与千生·没个人依怙。
此八十字·乃如来一代时教之纲要·学者即生了脱之玄谟。学者先需详知何者为禅·何
者为净土·何者为有禅·何者为有净土。禅与净土·乃约理·约教· |
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b**********d
发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第五十四回
巨蟒一怔，连忙加了把力气，鳞甲撑地，这才缓住。外面一人道：“这么厉害
！这样还拉不出来？莫不是真成了精？”另一人笑道：“他都神龙了，还成什么精？不
过是死力罢了。今个可不能由它的意，说什么也得出来。我再喊些人下来帮忙，拼上百
十匹马，不信拉不出。今日大位勉强克定，王上虽将继位，尚有不少人不服，这祭典之
事可不能马虎了。否则，若落人口实，大祭司罚将起来，你我都是死人。”
那巨蟒本来还不甚慌忙，这时听得后面几句，忽然面色苍白，泪如泉涌，叹道
：“劫数！劫数！”小白大惊，道：“怎么了？是不是要上祭台？阿黑哥哥说，上祭台
也不一定死的。那刺猬乖巧些，上过好几次的。”那巨蟒惨然道：“我本被尊为神龙，
不是轻易上祭台的，但一上去，便是要神龙血祭。我先前还奇怪，怎么这只乌龟居然从
里面活着出来。现在看来，肯定是有大变故，大祭司动了手脚，为人觉察，现在不得不
把我抬出来，压人口实。天哪，可怜我内丹只差几个月，就只差几个月就能成蛟啊！”
阿黑和小白都恍然大悟：原来那炉膛之事，根本不是年久失修，而是大祭司的
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t*n
发帖数: 14458 | 17 重贴以前的原创，去年发在别处的，支持一下本版版务
大凡评书里都跟历史上真正的人物有比较大的差距，尤其是使用的兵器。比如关老爷使
大刀，吕温侯用画戟，大老程用板斧，其实这几个都是用的矛和马槊一类的兵器。不过
有一个人却是符合的，就是薛仁贵的方天画戟，不但是兵器，连白袍小将的行头也一样。
古代名将，文官出身的有，不多，所以基本都可以称得上既能统率千军万马，又有一定
的武力值，就是一般用不着单挑，所以武力值不容易发展到顶尖级。两样能力平衡，两
样都狠强的很少，薛仁贵就是其中之一，既能统领大军，又能冲阵杀敌，在唐初名将里
能力特点非常鲜明。
薛仁贵名薛礼，字仁贵，绛州龙门人（在山西）。想想这么一位猛将兄说话跟寇准一个
味儿，有点好笑－－不过关老爷也是一样的说。。。。。
生于隋文帝大业九年(614年），自幼家贫，一直从事种地这份狠有前途的职业。说起来
小薛祖上也阔过，他的六世先祖薛安都是南北朝时候的名将，先是效力于北魏，后来谋
反事泄投了宋，为宋立下汗马功劳，最后又是因为参与皇室的帝位争夺不成逃回到北魏
。不过那都是一百多年前的事儿，到薛仁贵时候，家里已经穷得一塌糊涂。按说贫农都
应该是面黄肌瘦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 19 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: rcam (八戒悟空), 信区: Hubei
标 题: 湖北的娃儿乃们伤不起 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 19:50:16 2011, 美东)
http://www.pigno.cn/archives/769
句芒 发表于 2011-05-06, 7:42 PM. 我
前几天在网上看到一则故事：北京某建筑工地上的搬运工跟设计师挺熟，有次俩人凑一
块聊天，才知道他们是同一年参加的高考，那年高考全国试卷统一，搬运工是湖北人，
考了500多分落榜，设计师是北京人，400多分上了大学。
真假不知，看了心里很堵，晚上就梦见自己又回到了十几岁，在上晚自习，恐惧感醒来
还挥之不去。知道我们湖北娃儿什么时候开始上晚自习么？小学四年级。
我们全镇有十所以上小学，只有一所中学。虽然上初中没硬性规定必须考到什么分数，
但多半家长看孩子毕业成绩不好，也就不供读初中了，小学升初中的比例，不超过十分
之一。
读初中上晚自习也就理所当然了，一般不会上到太晚，九点多就放学，但压力已经不可
同日而语了，因为要考上了重点高中才有考上大... 阅读全帖 |
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m******h
发帖数: 5753 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
bighead10 (北美渔民) 于 (Sat May 5 14:21:36 2012, 美东) 提到:
I just read bass's post. I want to explain why I 转贴 mayo and willybass'
posts.
For mayo's post, it is 100% for fun. Most fish man/woman will be amused by
mayo's post, this is good for 鱼版, which is evidenced that it has many
follow up in very short time.
For WB's post, I want to show that fishmen come in different shapes and
personality. Comparing his post in other boards, willy actually tune down a... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 10263 | 21 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: rcam (八戒悟空), 信区: Hubei
标 题: 湖北的娃儿乃们伤不起 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 19:50:16 2011, 美东)
http://www.pigno.cn/archives/769
句芒 发表于 2011-05-06, 7:42 PM. 我
前几天在网上看到一则故事：北京某建筑工地上的搬运工跟设计师挺熟，有次俩人凑一
块聊天，才知道他们是同一年参加的高考，那年高考全国试卷统一，搬运工是湖北人，
考了500多分落榜，设计师是北京人，400多分上了大学。
真假不知，看了心里很堵，晚上就梦见自己又回到了十几岁，在上晚自习，恐惧感醒来
还挥之不去。知道我们湖北娃儿什么时候开始上晚自习么？小学四年级。
我们全镇有十所以上小学，只有一所中学。虽然上初中没硬性规定必须考到什么分数，
但多半家长看孩子毕业成绩不好，也就不供读初中了，小学升初中的比例，不超过十分
之一。
读初中上晚自习也就理所当然了，一般不会上到太晚，九点多就放学，但压力已经不可
同日而语了，因为要考上了重点高中才有考上大... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 23 劝发真信 清·行策大师 著
念佛三昧，其来尚矣。自远祖崛起庐山，肇兴莲社，六时净
行，遂成千古芳规。虽曰功高易进，乃末世行人罕获灵验，良由信
愿不专，未能导其善行，以要①归净土故也。今既广邀善侣，同修
净因，若非谛审发心，宁知出苦要道？凡我同人，与斯法会者，须
具真实信心。苟无真信，虽念佛、持斋、放生、修福，只是世间善
人，报生善处受乐。当受乐时，即造业，既造业已，必堕苦。正眼
观之，较他一阐提②、旃陀罗③辈，仅差一间耳。如是信心，岂为
真实？
所谓真信者，第一要信得心、佛、众生三无差别。我是未成之
佛，弥陀是已成之佛，觉性无二。我虽昏迷倒惑，觉性未曾失。我
虽积劫轮转，觉性未曾动。故曰莫轻未悟，一念回光，便同本得
也。
次要信得我是理性佛④、名字佛⑤，弥陀是究竟佛⑥，性虽无
二，位乃天渊。若不专念彼佛，求生彼国，必至随业流转，受苦无
量。所谓法身流转五道，不名为佛，名为众生矣。
次要信得我虽障深业重，久居苦域，是弥陀心内之众生；弥陀
虽万德庄严，远在十万亿刹之外，是我心内之佛。既是心性无二，
自然感应道交。我之苦切必能感，佛之慈悲必能应，如磁石吸铁，
无可疑者。所谓佛念众生，如母 |
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l****z
发帖数: 78 | 24 禅宗初祖达摩，将衣钵传给慧可，慧可传给僧璨，僧璨传给道信，道信传给弘忍，弘
忍传给慧能。从初祖算起，一共六代。弘忍为五祖，今天单说五祖弘忍，借山建庙的故
事。
有一天，禅宗五祖弘忍(纪元602—675年)，抱着寻找风水宝地、建立庙宇的目地，来到
一座山峰面前，手搭凉篷一看，见到前边有座山峰，状似一只展翅欲飞的凤凰。山腰翠
竹婆娑，云雾缭绕，把整座山峰装点得神秘幽深，一派佛光仙气。弘忍不禁暗自赞叹道
：“真乃宝地也！”
这时从山上下来一个樵夫，弘忍忙向樵夫打听：“那山叫什么山，是谁家产业？”樵夫
答道：“此山名叫凤凰山，乃本地冯墓老人的祖传山地。”
弘忍想借此山建庙，他把这个想法对樵夫说了。樵夫说：“建庙乃供佛善举。不过冯墓
老人不信佛，你向他借山建庙，十有八九不成。”
弘忍心想，看来要借此山，还得借佛法才成。于是，他挽起袍袖，遮住额头，看看太阳
，已近晌午。突然，弘忍心里一动，自言自语地说：“有了，有了，就是这个办法！”
说罢，谢过樵夫，立即下山去了。
弘忍来到冯墓居住的村子。打听到冯墓的居处，便径直朝他家走去。来到冯家，弘忍开
门见山，向冯老汉借山建庙。果然不出樵夫所料，冯墓爱山如金... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 今日上午，贾乃亮晒出一张和甜馨共枕眠的照片。小甜馨睡得七倒八歪，鼻孔朝天，还霸气的把腿瞪在了爸爸的肩上。
甜馨直接把腿搭在了爸爸身上
今日上午，贾乃亮晒出一张和甜馨共枕眠的照片，虽然贾乃亮裸着上身，睡得香甜，占据了画面的一大半，但重点确是小甜馨的睡姿：左腿压在了奶爸的右肩上！难怪奶爸无奈写道：“这一晚上给我踢的。”
小甜馨睡得七倒八歪，鼻孔朝天，还霸气的把腿瞪在了爸爸的肩上。照片里如此亲密相依，想必小甜馨一定是睡得香香哒。而奶爸虽然被压的很惨，但心里肯定是乐开了花，父女俩就是爱的这么任性！
网友们纷纷留言给甜馨点赞：“馨爷，威武！”“时时彰显汉子本色！”“我们家甜馨睡姿真撩人。”“没骑在你身上，我馨爷就算给你面子了！” |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 新闻来源: 南方周末 于January 24, 2011 00:14:19
日本共产党党员川口孝夫（1921-2004）在中国住了18年，经历了从反右到“文革”的
一连串政治运动
四川人民出版社1999年翻译出版了川口孝夫的自传《蜀国飘流记》
校舍建在一片由围墙隔开的田地上，门口有士兵站岗，完全与社会隔绝，宛如“桃花源
”。生活很奢侈，餐桌上每餐必有上乘的鱼、肉，红肠、咸鱼籽等也常见，各种酒都有
卖的。“每到星期六的晚上，校园里到处聚集着醉醺醺的人们”。川口刚来时，对中国
的实情还懵懂无知。后来接触到中国社会基层的情况，便“痛感这段学校生活是在坐享
中国人民的血汗成果”，“不能想象，在一个与现实社会隔绝的地方学习教条，能够培
养出真正的革命家”。
1970 年，关于宪法修正草案的讨论在全国展开。围绕在宪法中保有人民的示威游行权
之“必要性”的问题，引发了一番讨论。对草案中“工人有游行示威的权利”一节，多
数人认为“在社会主义国家，工人是主人翁。主人翁对谁游行示威？无此必要”云云。
对此，周总理说：“毛主席认为，如果中国将来变色了，工人们可以用游行示威权与之
进行斗争。因此，游行示威权是... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话 S2第120回（一百三十九）
(2013-09-05 02:07:29)
第二季120回《公检法黑幕重重，薄熙来当庭翻供》
开篇不庄重声明：本系列评书乃是娱乐作品，纯属杜撰，评书中有任何情节或者人名与
现实重合，纯属偶然，看官不要对号入座，凡是因看官牵强对号入座，由此引发蛮烦或
者烦恼的，说书人绝不承担任何法律或者非法律上的责任。本评书乃饭后茶余之游戏作
品，无版权，无专利，可以任意改编，修改。说书人保留任何不追究的权利，请看官自
重。本评书共有四季，不定时出品，看官切勿以为定时说书。评书内容偶有涉及成人内
容，故18岁以下读者请自免，成人听书时注意周围不得有未成年人围观，切切！
============================================================================
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话说中华大地，历来群雄辈出，奸佞不绝，五千年中，精彩不断。而其中多少事似曾相
识，多少人重蹈覆辙，令后人掩卷叹息啊。就是这最近三十年，也是纠纷不断，情丝绵
绵，男权女色，桃红梨黄；有权势者，杀人如蚁；无背景... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 28 乃木大将和先主席就是一对基友，诗词的风格如出一辙。明治３７年金州城下日露两军
大战，尸横遍野，乃木的长子胜典少尉，也在战斗中阵亡。战斗结束后，乃木大将和部
下青年将校登南山，有感而作：
《金州城下の作》
山川草木轉荒涼 山川草木轉た荒涼
十里風腥新戰場 十里風腥し新戰場
征馬不前人不語 征馬前まず人語らず
金州城外立斜陽 金州城外斜陽に立つ
民国２４年，先主席长征途中遵义会议终于确定了党内老大地位，定于一尊，指挥红军
二渡赤水，于娄山关和国军王家烈部激战，彭总的三军团主攻，艰苦战斗后夺取了娄山
关，但彭总的参谋长邓萍阵亡。先主席踌躇满志，写下传世名作：
《忆秦娥·娄山关》
西风烈，长空雁叫霜晨月
霜晨月 马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
从头越，苍山如海，残阳如血。
麻痹的一个世纪过去了，东亚先进民族从英雄辈出的明治昭和先主席时代，堕落到现在
一呆一撸，脱亚入非，倒贴嫖资，先富起来。悲哀啊。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 29 第一季 第3回 《信口雌黄大五茅挺薄得支票，因祸得福方滨兴嫖娼获暗饷》
诗云：黑打沉沦使馆门，红歌高亢覆金盆。山城百姓惊丕变，乌有乡民痛失魂。史载高
饶先有鉴，今传薄左岂无痕。经年一觉入常梦，此去瀛台度暮昏。
此乃海外论坛里万家前辈最新力作，道出薄熙来近年沉浮，堪称经典。渔夫接着这首持
给看官回放这薄三儿如何与九阿哥共谋惊天大计。
先说这薄熙来调入京城之后，担任了商务部长，凭着三寸不烂之舌，一副精明潇洒外相
，搞得名声鹊起，风头劲扬，一时间都传言薄熙来将入主国务院副总理之职，将来总理
之不二人选。其实论口才，薄熙来倒是CP中难得人才，怎奈其人品不佳，他人多有猜忌
，加之古月帝属意木子教授，这天生优势却成了绊脚巨石。虽然薄夫人事先卜卦，得了
一个“晋”，谁想却被发配重庆做了一个小诸侯。那时节水工帝和古月帝正扳着手劲，
双方势均力敌，再扳下去两人手腕都要受伤，故而大家缩手，一起捧了西储君上来。这
薄熙来气不打一处来，从此视西储君为敌。而西储君当年为人低调，也未闻有何惊天力
作，看似碌碌无为之辈，好好先生之流，怎会得到二帝共同青睐，连其他阿哥也不清楚。
谁料到西储君刚入京城，即和三阿哥一起做... 阅读全帖 |
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H*********n
发帖数: 1397 | 30 今晚五血夏侯惇1v2四血貂蝉和四血张飞。
貂蝉死的时候张飞也只剩一滴血了。。。。。。
夏侯惇字元让，沛国谯人，夏侯婴之后也。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，
由是以烈气闻。太祖初起，惇常为裨将，从征伐。太祖行奋武将军，以惇为司马，别屯
白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留惇守濮阳。张邈叛迎吕布，太祖家在
鄄城，惇轻军往赴，適与布会，交战。布退还，遂入濮阳，袭得惇军辎重。遣将伪降，
共执持惇，责以宝货，惇军中震恐。惇将韩浩乃勒兵屯惇营门，召军吏诸将，皆案甲当
部不得动，诸营乃定。遂诣惇所，叱持质者曰：“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望
生邪！且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，而纵汝乎？”因涕泣谓惇曰：“当奈国法何
！”促召兵击持质者。持质者惶遽叩头，言“我但欲乞资用去耳”！浩数责，皆斩之。
惇既免，太祖闻之，谓浩曰：“卿此可为万世法。”乃著令，自今已后有持质者，皆当
并击，勿顾质。由是劫质者遂绝。
太祖自徐州还，惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。魏略曰：时夏侯渊与惇俱为将军，军中号惇为盲夏侯。惇恶之，照镜恚怒，辄扑镜于地。复领陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。时大旱，蝗虫 |
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n****d
发帖数: 10 | 31 当月上枝头，愁却入心头，千里无处话凄凉之际，邓公舵主（与邓公舵手窃以为犹如黄
裳之与黄老邪）广发英雄贴，拟于月圆之日，共谋大计。当真振臂一呼，群雄莫不回贴
。回贴三五巡，乃定 jargon 之 password:
农夫山泉边， (Farmington River)
阿房山之颠； (Avon)
月明风高际，
十步杀一人。
大会午宴（夜宴于阿房宫三楼观月台）设于蜀中唐门与东赢扶桑在当地的一有名产业。
这种江湖聚会，小二招待也颇合武林规矩。席间大掌柜， 昔日名动江湖的明教西域圣
火使之后人，一口颇含古韵的中土口音也见怪不惊。
大会第二项乃考究群雄的太极功夫，地点当然在武当于本地的产业：太极球馆。
这太极球看似极易，却暗含九阴白骨爪，天山摘梅手，佛门拈花手，凌波步，于出手之
际配以小李飞刀之腕力，讲究气沉丹田，运气发功，一气呵成，一击不中，返二次，不
成，乃全身而退。已荒废多年，早以技不如人。曾记多年前，偶遇一虬髯客亦或朱亥之
后，贴身随带两枚量身定制的太极球，此等兵器太过苯重，携带不便，想必早以失传，
未曾想今日有重出江湖，真乃藏龙卧虎也。
真正让初出江湖的我感慨万千的却是大会最后一项：杀人 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 32 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 贾乃亮发了最新的博文，说自己这些天的心情，崩溃中，女儿也生病，说了好多好多，
看到让人很难过。
然后如果不出意外的话，贾乃亮会与李小璐离婚的。
因为一个男人如果喜欢一个女人，会选择包容和理解，那么知道自己戴了绿帽子也是一
样选择原谅。
尤其是娱乐圈的中人，对这个看得比较开。大家都是玩玩而已。
但是如果被八卦媒体报道出来，全民皆知的话，那性质就变了，你如果不离婚，大家可
能会同情你，但也会鄙视你。
舆论的压力其实真的蛮大的。
想起同样性质的艳照门里的谢霆锋和张柏芝，一个道理，艳照门发生后，谢霆锋选择了
原谅张柏芝，那时候大家都觉得谢霆锋很男人，很有胸怀，很大气，但是也有很多粉丝
选择不理解，觉得这种事情你还能忍，你真不是男人。
其中谢霆锋经历怎么样的心路历程，外人不得而知，但是谢霆锋后来不再写歌了，因为
没灵感。为什么没灵感，可以深思呀。
当张柏芝再度爆出与陈冠希在飞机上亲热合影并被媒体报道出来后，谢霆锋马上离婚了
。因为这次的舆论压力更大。
而贾乃亮正在走谢霆锋的老路上。 |
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c****o
发帖数: 32 | 34 对阵圆处，丫头出马，大呼: "认得丫头吗? "。chenf曰: "吾家屡世公候
岂识村野丫头。"丫头大怒。二马并出，两枪并举。战约百余合，不分胜负。
千千姐观之，曰: "真乃虎将也。"两军大骇。两个又斗三十余合，chenf奋威
挺枪便刺丫头。丫头闪过，一枪往chenf心窝刺来。chenf弃枪将其挟住。两个
在马上夺枪。chenf力大，一声响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打。
这边阵上恼了swear，手提大刀，来救丫头。曹操恐chenf有失，急上前迎
住。战约三十合，操见swear刀法不乱，暗自称奇，乃谓之曰: "公仪表非俗，
何故失身于贼? "swear低头不语。曹操知此人有忠义之心，更不以恶言相加，
回马不战。swear乃误，即于阵前倒戈。操麾两翼铁骑，横冲直撞，混杀过来。
丫头军大乱。丫头独在阵中冲突，臂中两箭，被暗弩射倒坐下马，丫头堕于地
上，操军逼合。正在危急，忽西北角上一彪军杀来，乃小花也。小花救了丫头，
将军中战马与丫头骑了，翻身杀条血路，望西北而走。丫头顾不得人困马乏，
只顾奔走。从骑渐渐皆散。步兵走不上者，多被擒去。沿路又被水水截杀，只
剩得三十余骑，望陇 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 35 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 图片：
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姚士馨：温世珍汉奸案
姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出
版社:天津市：百花文艺出版社 出版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日
子。这一天，一颗正义的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，
齐赞市军事管制委员会给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位
甘心附日，作恶多端的前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除
，三津皆贺”。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 周主簿託夢找出害人真兇
古代託夢沉冤昭雪的故事非常多，今天也有。冥冥之中受害者會看著世間的一切，不會
放過害他的人。
唐朝冀州館陶縣的主簿姓周，姓名不詳。高宗顯慶年間，奉命到臨渝關牙市辦事。去的
時候，有兩個助手跟從著他。周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生惡念，就用土袋子
把主簿壓死了，將他所帶的錢財全部盜走，只剩下隨身穿的衣服，就把他埋葬了。到了
年底，主簿的妻子做了個夢，主簿向她訴說了被害的經過，又提到了被盜去的財物藏匿
的地方。周的妻子憑這夢中的情景報告官府。官府立案分析審理，得到了全部實情，並
起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。
中國人經常講「做鬼也不放過某個人」，其實是真實的。害人者做事是否要想一想後果
呢？
原文：唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。顯慶中，奉使於臨渝關牙市。當去之時，佐
使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛，咸盜將去，唯有隨
身衣服充斂。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。妻乃依此訴官。官司
案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士
劉仁寬說之。（... 阅读全帖 |
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d***9
发帖数: 73 | 38 去年夏天真马超市开张时，范德法特和加戈都是上了货架的。无奈这两个有价无市，死
皮赖脸地留在了银河舰队。虽然这哥俩有的比赛中也会偶有闪光的时候，但更多时候却
是真马舰队的短板。
试想如果赛季初成功清除掉这哥俩（估计换回的银子也不比卖师乃裸奔少多少），现在
的真马应该是笑傲宇宙无敌手了吧！ |
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j****n
发帖数: 4358 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:20:54 2012, 美东)
作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 40 白菜价，不过还好，签约之后就有稿费了，尼玛都九年没赚过人民币了。
话说俺先前是计划裸奔个二十万到五十万字再签约的，也好体现一下水煮的价值。结果
承同学们捧场，大官人在新书榜上银荡一周多，然后堂主就被几个NC的喷子诬陷刷点。
欧了，俺就准备签约了。白菜价也签，好歹也是买断。尼玛有了组织之后俺好好调教一
下小白们。
最新一章俺觉得写出了理科男的专业修养，贴出来给同学门看看。
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第二卷 偶尔禽兽 第七章 有容
当日下午枫院夜率领八位圆桌骑士，带了拆迁的补偿合同去城西找阿沙敢当签字。一行
人来到阿府所在的社区，见街道两旁无论是店铺酒肆还是普通民宅，家家都在忙碌着收
拾整理，端的是一副准备集体搬迁的样子。枫总管想：“这些刁民先前依仗了阿沙敢当
的势力，相互壮胆的拒绝拆迁，想要待价而沽，狠狠的敲诈太子一番，想必是今天上午
阿府内传出风声，这些破落户才放弃幻想面对现实。”相至此处他不由得暗自赞叹鲁智
深真乃拆迁业内的翘楚，大宋公务员的业务素质恁的了得。不一刻的功夫几个人就到了
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S**********u
发帖数: 1329 | 41 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Shisetangzhu (拾色堂主), 信区: LoveNLust
标 题: 话说俺的水煮已经跟同意跟纵横签约买断
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 08:05:41 2011, 美东)
白菜价，不过还好，签约之后就有稿费了，尼玛都九年没赚过人民币了。
话说俺先前是计划裸奔个二十万到五十万字再签约的，也好体现一下水煮的价值。结果
承同学们捧场，大官人在新书榜上银荡一周多，然后堂主就被几个NC的喷子诬陷刷点。
欧了，俺就准备签约了。白菜价也签，好歹也是买断。尼玛有了组织之后俺好好调教一
下小白们。
最新一章俺觉得写出了理科男的专业修养，贴出来给同学门看看。
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第二卷 偶尔禽兽 第七章 有容
当日下午枫院夜率领八位圆桌骑士，带了拆迁的补偿合同去城西找阿沙敢当签字。一行
人来到阿府所在的社区，见街道两旁无论是店铺酒肆还是普通民宅，家家都在忙碌着收
拾整理，端的是一副准备集体搬迁的样子。... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 42 不得不说，李佑的年纪太具有迷惑性了。身上若没有装备五品官袍及乌纱帽，任何一个
人初次见到他，都只会认为此人是一个有钱人家的公子少爷，还是没出笼的那种，所谓
的官威光环也成了年轻气盛。回想起来，也许很多人都败在这种不由自主的轻视下。
从京北来的王管事亦不例外。他正做好了准备，要将那泰盛煤铺高掌柜的压价攻势
挡回去时，猛然看到旁边这二十出头的公子哥跳了出来，言辞放肆也就罢了，而且极度
无礼的都快把手指头戳到了自己鼻头上，心里顿生恼意。
他带着不快转头对高掌柜道：“高大掌柜，这是贵店的待客之道么？”
高掌柜也觉得很没有面子，但无话可讲，他又没法去指责自己的东家，只能抬头去
看李佑。这位东家当官当习惯了不会正常说话了么？现在是谈买卖，不是审犯人，摆出
大老爷架子逞凶卖狠有什么用？
王管事察言观色，猜测年轻人肯定是这家煤铺的少东家，不然高掌柜为何只能装聋
作哑。便倚老卖老的对李佑冷笑道：“年轻人，不会说话就多学着点，这里不是你逞强
的地方。”
李佑同样冷笑几声：“我改了主意，每百斤煤一两九钱，要留就这个价，不留就滚
！”
王管事忍不住拍了案子，“荒... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 醉卧红尘外传之梦·蝴蝶
——BY:水月华——
引子
随一只无色的蝴蝶 去赴火的死约
银针挑拨着 蜡烛的骨与肉
让一丝火光在了无止境的黑暗中 挣扎得
那么狂野
随无数幽灵般蝴蝶 化做飘落的雪
纱罩下舞着 触目惊心的诱胁
让一种誓言的轮回等不到永世 就在瞬间
灰飞烟灭
而人间的义无返顾 是否可让神仙理解
苍白 鲜红 漆黑
如蝶 如血 如夜
前生的罪孽 正是来世的缠绵
命运的红线 就在此刻重叠
而火焰再声嘶力竭 也难见他的壮烈
烛火 纱罩 银针
是爱 是恨 是无
早料到重逢 只为了再次分别
却心甘情愿让生命 在此终结
永世 忘不了他的笑靥
—— 七弦无音
第一话 填海精卫
——任这般天高海阔，白浪滔滔，犹见她矢志不改，填海而来。
十七岁的无祯，溱王朝的第七皇子，皇后嫡出的儿子，在战国乱世中悄然长成。
日渐出落得清俊的眉目，一双烟水无波的眼睛细而长，冷而静，有种看透繁华的倦怠和
漠然。修长的身姿裹着一袭白衣，掩不住的冰肌铜骨，高华风姿，似一匹冰火麒麟，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 弟兄自己看看这些圣经经文吧。看完以后你再说人没有永生，也随你。如果你们没有注
意这些经文，我认为我可以比较认真地认为，你们没有认真读经；如果看了也理解了，
却还说人没有永生，只有神有永生，或者二者就是一回事，我会同时觉得你们把圣经的
权威放在了某些错误解经的权威之下了。自己思考吧。就这样一个基本得不能再基本的
问题，看看你们的混乱和糊涂到了什么程度。
罗 6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 ， 作 了 神 的 奴 仆 ， 就 有
成 圣 的 果 子 ， 那 结 局 就 是 永 生 。
照弟兄的推论，这里的结局是神自己。
约一 2:25 主 所 应 许 我 们 的 就 是 永 生 。
照弟兄的推理，神给我们的应许也是神自己，这和我们的生命有生命关系？神不给我们
应许不也是神自己？
约 17:3 认 识 你 独 一 的 真 神 ， 并 且 认 识 你 所 差 来 的 耶 稣 基 督 ，
这 就 是 永 生 。
这里说认识神就是永生，不认识神就没有永生。
路 10:28 耶 稣 说 ， 你 回 答 的 是 。 你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。
这里明... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45 强烈支持真基对圣经的信仰. 但你说的三件事可不是圣经的信仰。所以鼓励你多读读圣
经。
IMHO:真基开门三件事
马 太 福 音 3:2 天 国 近 了 ， 你 们 应 当 悔 改 。
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以 得
救 。
加 拉 太 书
2:20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 。 现 在 活 着 的 ， 不 再 是 我 ，
乃 是 基 督 在 我 里 面 活 着 。 并 且 我 如 今 在 肉 身 活 着 ， 是 因 信
神 的 儿 子 而 活 ， 他 是 爱 我 ， 为 我 舍 己 。
6:14 但 我 断 不 以 别 的 夸 口 ， 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架
。 因 这 十 字 架 ， 就 我 而 论 ， 世 界 已 经 钉 在 十 字 架 上 。 就 世
界 而 论 ， 我 已 经 钉 在 十 字 架 上 。
罗 马 书... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 46 作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死
书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。
二. 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道（天与阿修
罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 47 最近忙着找工作，没有发文，今天一看版上一片繁荣，好生欣慰。
今天进入内经第四篇，金匮真言。望大家支持，多谢！
【简介】
“金匮”是古代帝王收藏珍贵书籍的器具，“真言”是指极真切而重要的论述。
“金匮真言论”即指极重要而珍贵的论述。本篇论述的主要内容，如经脉，阴阳，
五行归类，人与四时气候的关系，发病规律的讨论以及精在人身的重要性等等，
都是中医中最基本的理论和学术上的重要问题。故曰“金匮真言论”。
【原文】
黄帝问曰：“天有八风[1]，经有五风[2]，何谓？”岐伯对曰：八风发邪[3]，
以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏[4]，长夏胜冬，
冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春[5]，病在肝[6]，俞在颈项[7]；南风生于夏，病在心，俞在
胸肋[8]；西风生于秋，病在肺，俞在肩背[9]；北风生于冬，病在肾，俞在
腰股[10]；中央为土，病在脾，俞在脊[11]。故春气[12]者病在颈，夏气者
病在藏[13]，秋气者病在肩背[14]，冬气者病在四支[15]。故春善病鼽（qiú）
衄（nǜ）[16]，仲夏善病胸肋[17]，长夏善病洞泄寒中[18]，秋善病风疟... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 48 2012-03-30 21:10:07
第一季 第3回 《信口雌黄大五茅挺薄得支票，因祸得福方滨兴嫖娼获暗饷》
诗云：黑打沉沦使馆门，红歌高亢覆金盆。山城百姓惊丕变，乌有乡民痛失魂。史载高
饶先有鉴，今传薄左岂无痕。经年一觉入常梦，此去瀛台度暮昏。
此乃文学城里万家前辈最新力作，道出薄熙来近年沉浮，堪称经典。渔夫接着这首持给
看官回放这薄三儿如何与九阿哥共谋惊天大计。
先说这薄熙来调入京城之后，担任了商务部长，凭着三寸不烂之舌，一副精明潇洒外相
，搞得名声鹊起，风头劲扬，一时间都传言薄熙来将入主国务院副总理之职，将来总理
之不二人选。其实论口才，薄熙来倒是CP中难得人才，怎奈其人品不佳，他人多有猜忌
，加之古月帝属意木子教授，这天生优势却成了绊脚巨石。虽然薄夫人事先卜卦，得了
一个“晋”，谁想却被发配重庆做了一个小诸侯。那时节水工帝和古月帝正扳着手劲，
双方势均力敌，再扳下去两人手腕都要受伤，故而大家缩手，一起捧了西储君上来。这
薄熙来气不打一处来，从此视西储君为敌。而西储君当年为人低调，也未闻有何惊天力
作，看似碌碌无为之辈，好好先生之流，怎会得到二帝共同青睐，连其他阿哥也不清楚。
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l*******u
发帖数: 1288 | 49 王立军事件给人的启示（十二）
2012-03-30 21:10:07
第一季 第3回 《信口雌黄大五茅挺薄得支票，因祸得福方滨兴嫖娼获暗饷》---------
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诗云：黑打沉沦使馆门，红歌高亢覆金盆。山城百姓惊丕变，乌有乡民痛失魂。史载高
饶先有鉴，今传薄左岂无痕。经年一觉入常梦，此去瀛台度暮昏。 -----------------
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