b*********n
发帖数: 540 | 1 为什么这么说？
刘备：当人们说吕布是三姓家奴的时候，常常把刘备给忘了。刘备起先跟着刘焉，再追
随公孙瓒，陶谦给了他一些军队他就投了陶谦，没多久陶谦不明不白死了，两个儿子也
死于非命。刘备在徐州混不多久地盘让吕布夺去，他就厚着脸皮在托庇在吕布门下，但
吕布终究不信任他，他就随曹操灭了吕布，可一到京城，他又企图对曹操下毒手，最后
在徐州反曹，失败后投袁绍，看袁绍不行又投刘表，刘表死后，一个儿子投降了曹操，
另一个儿子在刘备手里，年轻轻地据说酒色过度死了。周瑜打败曹仁得到荆州，刘备却
厚着脸皮借了荆州一直不肯还，直到最后决裂。刘备最后一次背叛是老上司刘焉的儿子
刘璋，《三国演义》里说他不肯夺同宗的
地盘，那是胡说八道，他可热心着呢。
诸葛亮：诸葛亮在刘备死后，排挤原来益州的大臣李严等人，执掌大权，还用老子教训
儿子的口气对刘禅说话，开一堆名单要刘禅信任，还说宫中府中，俱为一体，意思是全
得听他诸葛亮的。
可惜诸葛亮死得早，他死的时候儿子也还小，所以没来得及篡位，但是南诸葛，北司马
，他们的招数是相似的。
不过伪君子也不算是坏人吧！只是心机重，很多事做的非君子所为，我就觉得项羽这样
的坦坦荡荡... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 3 观棋不语真君子
绝知妙手待明朝
东海翻腾云水怒
土共一招天下惊 |
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发帖数: 1 | 6 http://mp.weixin.qq.com/s/jzCASRafu92Gd19vwrTaEA
从“伪君子、真小人”说到美国种族歧视
2016-11-16 资中筠 资中筠
美国大选一场好戏，颇热闹了一阵子。现在虽然人选已定，但对美国、对世界会有哪些
影响，还有待观察，暂时不想猜测。从这场选举中引发出一个说法：这是在伪君子和真
小人之间的选择，引起我一些想法。
”
一般在日常生活中，人们更痛恨伪君子，所谓满口仁义道德，一肚子男盗女娼。与此类
人交往容易上当受骗，受害更深。还不如公开的流氓无赖，到处宣称自己奉行“人不为
己，天诛地灭”的哲学，与之打交道，中了对方损人利己之枪，是自找的，勿谓言之不
预也。这是一个角度。
还有另一个角度，从全社会来看，如果逼得一部分小人不得不伪装成君子，说明大部分
人还是喜欢君子，认同某种道德底线，公认有些事“君子不为也”，正常的家长、老师
都以此教育学生。一些公然违反道德的行为会受到诟病，所以要做坏事得偷偷摸摸，所
谓“见不得人”。假如这些坏事都可以公然在光天化日之下进行，大家都见怪不怪，这
个社会就失范了，也是集体性的堕落。例如邻里中有一个人白天出现时衣... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 7 你这个理论体系已经比最初的君子-小人二进制模式要进了一步，是四进制模式：
真君子-伪君子-真小人-伪小人。
还可以继续复杂化，比如行动上小人内心君子口头小人，行动上君子内心小人口头君子
等等，搞成2^3进制模式，
不过，还不如我们搞200分制度的JZ指数来得清晰明了。 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ekwkw (), 信区: Military
标 题: 都说反了，老妖婆是真小人，老流氓才是伪君子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 01:47:14 2016, 美东)
老妖婆就是典型的政坛老油条，从政几十年来，说的话句句都好听，句句都政治正确，
但一件好事也不办。演讲也好，辩论也好，说了一大堆，听起来很美好，但都是说了等
于没说。假装在乎什么老黑老墨同性恋者和穷人，实际上什么都不在乎，只在乎自己的
权力和利益。
像老妖婆这样的资深政客，民众见的多了，丫是什么鸟，大家都知道。民众对这种政客
也没什么期待，她说一大堆也没人当真，听听就完了。不是说老妖婆不装，但她装也装
不像，假装亲民有爱心，但是没人买她的账，没有用。她上台什么样，典型的老油条型
民主党政客，what do you expect, right? 这叫真小人。
老流氓相反，就是伪君子。老流氓极尽所能表现的和其他政客不一样，尤其是和老妖婆
这种老油条政客不一样，而且偏偏很多选民信他这一套。说一大堆要做的事，说的有鼻
子有眼，引得一堆粉丝山呼万岁... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 9 --【站务】木玫 （整理编辑）
“宁得罪君子别得罪小人”，“这是我们的父母和师长们常常告诫我们的话，教导我们
要看清社会，远离小人，保护自己。在我们的身边，君子和小人都是不多见的，更多的
是像我们这样既非君子、亦非小人的人。当然，还有两类人也应该算进来，一类是伪君
子真小人，一类是伪小人真君子。如今这年头，人都在夹缝里生存，哪一类人都活得不
容易。
人最可悲的事情就是错把小人当知己，小人就是当你还把一个人视为无话不谈的知
己的时候，在你丝毫没有防范一分钟之前还和（他）或（她）称兄道妹，对（他）（她
）极尽崇拜的时候,就向你的背后射来了致命的一箭、悄无声息地在背后捅你一刀的人
，这种人刻薄寡情，不遵循伦理道德，最大的本事就是在背后给你告黑状、下拌子、处
处和你过不去，暗箭伤人；在网络中常用的招数就是在自己文章中和评论别人文章时不
断地没完没了地发布着他的攻击言论，因为小人通常干不了什么大事，有的是时间和精
力，所以往往让你防不胜防、难以招架。
薄情寡义，无情无义：人常说大雁飞过都会留下痕迹，而此种人恨不得将过去的一
切全部删除，尤如电脑重新做系统，一切都将删除的干干净净，除了误解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 老妖婆就是典型的政坛老油条，从政几十年来，说的话句句都好听，句句都政治正确，
但一件好事也不办。演讲也好，辩论也好，说了一大堆，听起来很美好，但都是说了等
于没说。假装在乎什么老黑老墨同性恋者和穷人，实际上什么都不在乎，只在乎自己的
权力和利益。
像老妖婆这样的资深政客，民众见的多了，丫是什么鸟，大家都知道。民众对这种政客
也没什么期待，她说一大堆也没人当真，听听就完了。不是说老妖婆不装，但她装也装
不像，假装亲民有爱心，但是没人买她的账，没有用。她上台什么样，典型的老油条型
民主党政客，what do you expect, right? 这叫真小人。
老流氓相反，就是伪君子。老流氓极尽所能表现的和其他政客不一样，尤其是和老妖婆
这种老油条政客不一样，而且偏偏很多选民信他这一套。说一大堆要做的事，说的有鼻
子有眼，引得一堆粉丝山呼万岁。什么让墨西哥出钱修墙，把产业搬回美国。
让墨西哥出钱修墙？凭啥？墨西哥政府傻逼才同意。偷渡美国是墨西哥民众的核心利益
之一，墨西哥不知道有多少人想偷渡美国，有多少家庭指望从美国寄回来的钱过日子。
别说普通民众，修了墙贩毒黑帮也不愿意。墨西哥政府要是听老... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 11 你是说颜公不是真君子？这回拍的不好，打回重拍。:-)
君子无所不能，上得庙堂，下得厨房，治大国如烹小鲜。媚一下小case
君子引而不发，跃如也。描写的就是君子可爱蹦蹦跳的样子 |
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b******1
发帖数: 281 | 12 这得双方都是真君子才行。
如果有一方作了错事还是只唱高调，
只拿子曰要求别人不要求自己，言行不一
就不像是真君子了。 |
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b******1
发帖数: 281 | 13 这得双方都是真君子才行。
如果有一方作了错事还是只唱高调，
只拿子曰要求别人不要求自己，言行不一
就不像是真君子了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun May 8 17:26:41 2011, 美东) 提到:
君子和而不同，小人同而不和
《论语·子路第十三》
这句做何理解？
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun May 8 17:27:32 2011, 美东) 提到:
不错，哈
给你一个包子！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun May 8 17:37:35 2011, 美东) 提到:
解释「君子和而不同」时，顺带解释与
《论语·卫灵公》∶“道不同，不相为谋。
的关系。
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun May 8 17:... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 子曰: ：“君子和而不同，小人同而不和”. ---- 孔老夫子发话了: 咱们真君子当象
男儿汉大丈夫令狐大侠那样快义恩仇, 讲义气, 讲河蟹, 与三教九流交朋友, *同流而
不合污*. 那些小人伪君子才象人妖岳不群一样只求完全一致,唯我独尊,一桶浆糊，不
愿意河蟹地与别的小朋友分一块pizza。(呜呼哀哉的是”河蟹”这个词让胡哥的土共给
废了, 就象”俯卧撑”, “流”, 紧”, “亲密”让买卖提和网络给废了一样). |
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D****2
发帖数: 2656 | 18 老阿auo说得有理。真小人不可怕，伪君子才可怕。所谓的真君子就是被伪君子陷害多
次之后仍然坚持自己价值观的生存者。这个完全是有感而发，可听起来就是文科生文科
生的。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 20 他要是真君子，为啥不把印信交还给朝廷？
顺便好奇一下，那时候各州的长官可以私下转让官职的吗？绕过皇帝和朝廷，法理上成
立？ |
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s*******e
发帖数: 1544 | 21 说的好！这次庭审让人了解了平西王真正为人，很难得。
薄是真君子，他叫王立军谈他老婆涉嫌谋杀的事还有叫两个证人，完全不象谣言里面说
的一手遮天，我被这个细节震撼了。 |
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发帖数: 1 | 22 全部都是在那边马后炮的样子，而且还真的都是等到出了影响才开始评断这个东西能不
能操作。说真的我感觉这个真的是没有一个能有点前瞻性的，哪怕有一个从开始就说不
能这样做的我都谢谢你们，一个个都说这样也好，是和大陆的文化交流，你觉得这是正
常的交流吗？
然后现在都说了之前这种操作不对，不应该如此，还说是很忙我们的操作是有错误的什
么的。这就说的我感觉很迷幻了，那早知今日何必当初啊，这不是在浪费时间吗？所以
说这群人说话的都是废话。
后续的香港专家的走向我知道了，一定是嘴巴上说的那种还是这么操作比较好？后续没
一个是真的君子。全是现在没什么能耐的小人当道啊，真的是可悲可叹。 |
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w********r
发帖数: 4193 | 23 我昨晚做到一次。
以后没排棋子队的都授予“昨夜君子”称号。 |
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B********e
发帖数: 10014 | 26 真心佩服！倒不是仅仅坚持自己的政治理念。
其实明眼人都清楚老丘拉zhang去清华无非是给北大难堪。
原来还担心老zhang怎么破这个难题：去清华，母校难看；
不去，怎么面对老丘。看来老zhang很清楚其中的玄机。
看来老zhang根本是坦荡的君子啊。哈，nb |
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l******r
发帖数: 18699 | 27 貌似是说丘成桐拉老张去清华,好帮助老丘对抗北大帮,结果老张因为是母校缘故不肯这
么做,还开口大骂清华领导人品不好与之划清界限.
显赫不忘出身低,确实是君子.大家都要向老张学习,对待敌人就要像严冬一样冷酷. |
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d***s
发帖数: 7683 | 28 从叔本华“花是植物的生殖器”说起 (2008-12-10 13:52:29)转载
标签： 叔本华 柳永 奈保尔 卖淫嫖娼 杂谈 分类： 娼路苦旅
《娼妓杂谈》
第六章 文人与娼妓（１）
叔本华（1788-1860）是德国著名的唯意志主义和悲观主义哲学家。他二十来岁就
和母亲断绝了关系，一生没有接近过女人，甚至可以说是厌恶女人。活该他无妻无子，
孤独且阴郁地度过了七十二岁的一生。他认为“女人像有肝脏而缺乏胆囊的生物”，此
话没有定解，却可以看出他对女人的不屑。有人要给女友送花，他嗤之以鼻，说：“那
是植物的生殖器，可怜的女人还在闻着，说香啊！”
我不得不承认叔本华说得对，花的确是植物的生殖器，它们依靠花粉的传播繁衍后
代。但是世界上唯独这植物的生殖器是芬芳四溢的（当然也有个别植物的花散发恶臭）
，是令人喜爱的。叔本华对女性的厌恶，让我疑心他是个同性恋者，学界对此也多有揣
摩。他在《爱与生的苦恼》一书中，对同性恋现象颇有些独特看法，至于他是否身体力
行了，不在本章考究之列。
叔本华对女性的厌恶，不妨碍这个世界上大多数文人对女性的热衷。
2001年度诺贝尔文学奖获得者、英国... 阅读全帖 |
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p***m
发帖数: 288 | 29 "This is quite stunning even for a politician as low as Ted Cruz. Senator
Cruz has a prime opportunity to highlight the intolerance of the left.
Instead he choses to attack Donald Trump"
谁是真小人，谁是真君子，显而易见。好多cruz的支持者终于看清了他的真面目。
Mr Cruz, you lost my vote.
https://www.google.com/amp/theconservativetreehouse.com/2016/03
opportunist-ted-cruz-donald-trump-is-responsible-for-organized-chicago-
violence-video/amp/?client=safari&from=timeline&isappinstalled=0# |
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z*****o
发帖数: 5758 | 30 鸟是真君子，真汉子
他也就是想出头帮助场上球员，你裁判有什么意见冲我来。所以他神兽球员爱戴，适值
为再生父母....
是小人，就是伪君子）。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 31 如果美国白人都得病死了，那在高兴之前，印第安人恐怕更应该担心这病会不会传染自
己……
同理，自然灾害并不是真正有选择发生的（不然它干吗要发生在我们中华的土地上？）
，最近亚洲附近地震带显然比较活跃，与其为了个并没有导致日本沉没的地震去兴高采
烈，不如好好考量一下自己的地震防护工作。
日本并没沉没，日本人也还没死绝，我们不做真君子，也还是应该至少做做伪君子，并
不是为了日本人，是为了我们自己在这个世界上的形象而已。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 32 轮轮走的是卖傻路线，运运，电工魏菊花丹下体铃，走的是恶搞路线，隔三差五就提醒
一下大家，老共就算毛病不少，比起反对它的人来说，还是强了不少的。
伪小人比真君子可能还要难得很多。 |
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e****2
发帖数: 556 | 33 Herzog，难得你这么长篇劝我，谢谢！
今天是这bluestorm来惹我，我打他脸！这跟“挺薄”没有多大关系，属于私人恩怨！
你说的这些我就是当初早早做了——我曾看到你的帖子，你就曾做过部分——也对挺薄
没有本质（！）帮助！这点我早就看到了，所以我也没做。
我这几天就会离开mitbbs和再次退出“薄王事件”了（我感觉有必要时会再回来 :) ）
，所以也没时间做你说的这些事。
好了，虽然我知道你是好意——你和alwayswet（总湿）是我在mitbbs上最尊敬的两位
毛派，所以我当然知道你肯定是好意——但你也不要再劝我了。祝你好运！ :)
PS：Herzog用数据和史实攻坚——改变了我对文革的许多被误导的错误认识，知道了张
春桥这位真君子——所以被军版上三反们最切齿痛恨；总湿是妙语如珠（散打型），我
从他那儿知道了许多关于毛主席的史实，对毛主席他老人家更由衷崇敬！ |
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b**m
发帖数: 170 | 34 薄书记是堂堂正正真君子！
［转｝
当年受命出帝京，从此山城留美名。一心共富百姓乐，哪知正道步难行。含冤被陷公堂
上，满朝奸佞尽安宁。人世悲凉既如此，徒令苍生叹不平 |
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S***e
发帖数: 4426 | 35 嘿嘿，让我想起一句话来：满嘴的仁义道德，满肚子的男盗女娼。
是真君子，心里面光风霁月的，情况需要的时候，就算男女share room又有什么呀。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 36 花钱找色情片女演员，没有利用权势金钱找良家，这是真正的道德楷模，真君子。不服
来辩 |
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c***x
发帖数: 1826 | 39
差点被你“卡死”。原来那“卡死拍死”是如此由来！
颜公自是真君子。只愿那厮也如是吧。 |
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s****l
发帖数: 10462 | 40 下的什么棋？
又是皮斯的吧。现在真他妈的操蛋，真真假假假假真真。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 42 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了？程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處，卻對上了個什麼怪物！
黑魔海密謀布局，獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解？程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
？李師師去向又在何處？
盤江程氏的框架獨具匠心，博得眾人暗讚；股東大會也順利進行。風光之餘，程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉，等等，漏了什麼？「太泉熊谷，一四七五」 ？這是什麼意思？
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静，观内纤尘不染，显然常有人打扫，但路上没有
看到一个人影，也听不到诵经声，安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院，来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳，墙上滑开一道不起眼的小门，躬身道：“公子请。”
程宗扬笑道：“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧？”
陈琳对他的玩笑恍若未闻，只当先穿过小门，神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内，陈琳在门侧一按，小门合闭如初。
门缝合紧的刹那，夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后，周围传来一
股无形的压力，自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中，连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼，面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道，宽不及五尺，只能容
两人... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 44 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 46 我怀念“伪君子年代”
——纪念毛泽东诞辰124周年
（红旗网，风之神）
赵 磊（西南财经大学《财经科学》编辑部）
最近几年来，我时常想起毛主席去世之前的70年代中期。在今天主流记忆的叙事中，那
是一个令人压抑的年代，一个濒临崩溃的年代。
然而在我的记忆里，70年代中期却并非一个濒临崩溃、令人压抑的年代，而是一个闪闪
红星的年代。记忆深处中有关那个年代的感觉，就像夏日的晚霞那般灿烂，就像冬夜的
寒星那样清新。
鲁迅说：“一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看
见排满，流言家看见宫闱秘事”。同一个历史，在不同人眼里，差别甚大。
比如正在热播的《芳华》。回望火红的年代，今天的人们都看见了什么呢？经济学家看
见了个人利益被压抑，社会学家看见了物质欲望被禁锢，政治学家看见了专制和愚民，
才子佳人看见了政治迫害，流言家看见了宫廷斗争，冯小刚严歌苓看见了《芳华》……
而我，看见了《闪闪的红星》。
记忆的反差如此之大，我禁不住会有一问：经历过那个年代的千千万万的普通百姓们，
他们究竟看见了什么呢？难道看见的都是各色精英在当代忆苦思甜中的一把鼻涕一把泪
么？
我在网上看见一组... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 47 于丹名著《论语心得》
先读读原文吧：
引用来自中华网
http://www.china.com.cn/book/txt/2006-12/20/content_7536286.htm
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《于丹<论语>心得》
于丹《论语》心得(一):心灵之道（1）
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变
的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
二千五百多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎
样看待人生遗憾的呢？
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！
他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭
而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次：
既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰：“先进(1)于礼乐，野人(2)也；后进(3)于礼乐，君子(4)也。如用之，则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进：指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进：先做官后学习礼乐的人。
(4)君子：这里指统治者。
【译文】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再
学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的
系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖 |
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