发帖数: 1 | 1 一細節讓法輪功謠言專家葛特曼自扇兩個耳光
葛特曼《大屠殺》後記裡的“真實故事”
常言說，細節決定成敗。其實，也可以說，細節可辨真假。此話在法輪功謠言專家葛特
曼身上，可謂名副其實。
作為美國中央情報局的前駐華特工，葛特曼退休以後，跟法輪功搭上了關係，在美國國
家民主基金會和法輪功的資助下，開始調查所謂的法輪功練習者被“活摘”器官的“真
相”。2015年10月，葛特曼在另一個反華組織“民主保衛基金會”的引介和眾多法輪功
人員的“幫助”下，拋出了《大屠殺》一書。
書中其他內容暫且不說，只說在該書的《後記》裡，葛特曼所描繪了一個駭人場景。這
個故事，主要講述的是在新疆監獄內，一個死刑犯臨刑前填表，同意捐獻自己的器官。
講述者是一名原新疆公安局維族特警尼亞特（Nijat，現逃至歐洲）：
“我想簽了這個表格，把我們器官捐獻給國家。”（注：這是死刑犯語）
尼亞特知道，這個男子（死刑犯）還在活著的時候，就會對他進行器官採摘，他便故意
回答道：“你知道，這是很疼的。”
“我母親非常窮，她花不了這麼多到新疆為我收屍的錢。我想償還自己欠下國家的賬（
指罪有應得）。”
尼亞特取回了表格。這位元頭腦簡單的男子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 治国大道(四)：王霸之道
李道真
四、王霸之道
五帝过后，大禹开创了夏朝，“家天下”的朝代制代替了禅让制，中华历史迈入了夏、
商、周三代。同时，中华民族也由“帝”道治国时期，步入到“王”道治国时期，由“
三皇五帝”时期进入到“三王五霸”时代。
《礼•号谥记》中将夏朝开创者大禹、商朝开创者商汤、周朝开创者周武王，并
称为三王。（16）
我们先看看“王”的涵义是什么：
《说文解字》说：使天下百姓纷纷归顺依附的人称为“王”。孔子与董仲舒说：王字为
一竖贯穿三横构成，三横代表天、地、人三才，意为能贯通天、地、人三才的称为“王
”。（17）
《管子•真法篇》说：通达于“德”的为王。（18）
《礼记‧谥法》中说：仁义所在者称王。
到了王道治国时期，人心变得更加复杂与污浊，天下更偏离大道了。“王”便贯通天、
地、人，制定礼乐制度规正人类的行为，以教化天下，向天下推行仁义，于是天下纷纷
归服。
《太平经》中说：帝从天地间参悟出道的智慧，使天下归于和谐平衡，远离凶险，所以
称帝。王（施行仁义）使人民万物归顺于他而不受到伤害，所以称王。（19）
帝治时期，人类偏离了大道... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 李敖：兩岸有密使 會談才真實
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 16:58:07 2012, 美东)
2012-04-02 01:12 旺報 【記者林永富／台北報導】
▲李敖指馬英九政府過於親美令人憂慮，兩岸需有授權密使會談才是真實會談。（記
者林永富攝）
前立委李敖昨天召開記者會，針對一國兩區及美牛問題砲火猛烈。他說，一國兩
區符合《憲法》，但目前藍綠無論是喊統一或台獨都是虛的，吳李會在博鰲論壇見面會
談也是虛的，兩岸應有密使在領導人授權下會談才是實質的。
李敖認為美牛問題上，馬英九比李、扁都更親美，一上台就買武器及開放美牛如
同「漢奸」行為，令人憂慮。他也認為，北京目前政策以為拉馬及買台灣水果和漁產等
，就可以解決台灣問題，太天真了。大陸改革開放如果仍限制言論自由和新聞自由，改
革也都是假的，胡錦濤要反省這一點。
軍購政策是白花錢
李敖昨天上午主動召開記者會，一開始就說他已經77歲了，很多事情看了不... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 4 大师又讲“法”
——作恶者自负
今年4月底，李洪志在其“御用”网站明慧网刊登题为《作恶者自负》的文章（具体内
容见下图），就一些法轮功弟子参与制造、传看、保留假经文提出警告。
众所周知，李洪志一贯奉行“真、善、忍”，可是这次，他却按捺不住自己激动的情绪
，言辞犀利，频繁使用“作恶者”一词来形容那些看假经文、传播假经文的弟子。从这
篇文章中，我们能窥探出李洪志的哪些意图？让我们共同来探讨。
用意一：禁锢思想，控制精神
“只要你对假经文感兴趣，只要你对小道消息感兴趣，只要你有乱法的人心，你就会收
到、看到这些。”文章开头，李洪志一连用了3个“只要”，气势凌人，将大师那居高
临下的自恃心理淋漓尽致地呈现在众人面前。细推之下，我们不难发现，这句话，蕴藏
了李洪志很深的用意。“是凡不是明慧网发表的、是凡不是师父正式发表的讲法，都是
假经文。”这是明慧网请示李洪志后对假经文做出的定义。这样，前2个“只要”可以
解读为：“你必须听我的话，你只能对我的话感兴趣。”，也就是说，大法弟子只能用
《转法轮》、《惊醒》、《法定》、《永远记住》等李洪志所传经文指导和规正自己的
言行，否则便有了“... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 5
正文 第一百六十五章 真汉子（第一更，求红票）
“咻！”
一股奇异的啸声马上就在人面寒冰蛛的口中发出。一条条白色的冻气在魏索头顶上
方不停的化出，眼看一场冰锥雨就要落下了。
但就在此时，好像有大河轰鸣一般，白色灵雾之中突然透出八团紫色神海的光华。
“啵！”与此同时，好像有一团无形的水纹在天枫子的脑袋上炸开，“啊！”天枫
子的身体好像虾米一样弓了起来，双手捧着脑袋，凄惨至极的尖叫了起来。
“神识刺！这是神识类冲击术法！”
“八个神海！他根本不是周天境两重的修士，是周天境三重的修士！他是修了隐匿
修为的术法！”
这一瞬间，整个铁血殿中一片哗然，就连方才还有些得意的董青衣，脸色也一下子
倏然变了。
“怎么可能！他怎么可能这么快修到周天境三重的！”李红鳞失声惊叫了起来。
“哦？”听到李红鳞的尖叫，此刻望着魏索方位的心有兰眼中却是充满了似笑非笑
，极有兴趣的神情。
几乎就在天枫子抱着脑袋尖叫起来的同时，一道黑光从白色灵雾之中激射而出，在
盘旋在天枫子身外的青色蜈蚣上打出了一个孔洞。
随即，一枚... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1582 | 6
“天鬼门，子母真魔幡！这不我们灵界十大魔器中的二物吗？”韩立一听这两个名
称，神色也为之一动，有些意外的问道。
“韩兄要小心了，我们灵界的这十大魔器大都是仿制魔界中出名宝物才流转开来的
。这二魔手中的二物，恐怕比我们灵界的十大魔器只强不弱的。对右手中既然有如此宝
物，看来不是轻易拿下的。要不，我们不要管这二魔了，马上离开算了。想来他们也不
一定真愿意拼命阻拦我二人的。”银光仙子飞快的给韩立提醒道，并有些迟疑的提出建
议起来。
显然这位银光仙子眼见新出现的二魔，有异宝护身，自觉胜算不大，起了退却之心
了。
“晚了。我们到倚天城还有很长一段路，若让这二魔如此走掉，后面的路程肯定不
太安稳的。道友只要先帮我牵扯其中一人，我自会各个击破的。
“韩立不却缓缓的传音说道，话语中充满了不容置疑口气。
银光仙子自然也明白韩立刚才言语的道理，心中一惊的同时，自然也为之一喜，当
即略一思量下，也就点点头的同样传音回道：“既然韩兄有取胜的把握，小妹自会尽力
辅助的。一会儿，我会出动一件至宝将其中一人困住，另外一人就先交给韩兄应对了。”
话音刚落，... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 7 第五回 寻异宝，北极天遇七星君。呈豪强，五色神光破北斗
玉镜玉瓶便每日带着灵武在云岭仙洞修行，灵武乃是凡体，每日便从打坐吐纳做起
，慢慢筑基，不必细表。
话说真吾驾起彩云，却是往混沌眼而去，飞行神速，不消半日及至。以真气催动混
沌眼，真吾放出神识，仔细观瞧，寻那虚空中何处有至宝。片刻后，真吾又驾起祥云往
天北极境而去。
这天原有三十六重，那最高一层的无垠天原是鸿钧老祖的紫霄宫所在境地。而混沌
眼却在三十六天之上又开拓了一片虚境，故真吾在此处修行百余年也无人知晓。三十三
天及至三十五天分别是灵宝天尊上清禹余天，元始天尊的玉清大罗天，以及道德天尊的
太清离恨天。有能力上至原始天尊大罗天的上仙，才被称作大罗金仙。而玉帝王庭凌霄
宝殿在那二十八天大赤天中。真吾驾云往那二十八天之北而去。那北极乃中天紫微大帝
所辖，紫微大帝乃是上古创世神竖亥，其地位在六御中仅此于玉皇大道君，其兄则是西
方太极勾陈天皇，也是六御之一。他还有七个同胞弟弟，就是北斗七星君。这北斗七星
君个个法力高强，好勇斗胜，在天庭无人敢惹。
飞行多时，紫微大帝宫殿已在眼前。真吾驾云隐身绕过北极宫，往那天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第四十五章 技术那么差
“哟，我说是谁呢，原来是你。”一看清魏索的脸，韩薇薇就也愣了愣，随后脸上郁闷
的神情全部消失了，得意的笑了起来。
“你是谁啊？”魏索装出一副我不认识你的表情，“我们见过么？”
韩薇薇冷笑了起来，“我是谁？当初你抢我两头石尾壁蜥的时候你怎么没问我是谁，当
初你在我面前脱裤子耍流氓的时候你怎么没问我是谁？现在你倒是装不认识我了？”
“啊？”
身穿红色法衣，看上去还有点小帅的柳五就是南宫雨晴找来的铁策的帮手，南宫雨晴是
生怕魏索不能及时赶到，所以才又传了消息给修炼了一门玄火真解的柳五，让他赶来帮
忙，可是南宫雨晴没想到珍宝阁的大小姐韩薇薇居然也跟着来了。而让南宫雨晴和跟着
韩薇薇一起进来的柳五这个时候是彻底的傻眼了。
南宫雨晴和柳五怎么也没有想到韩薇薇居然和魏索好像认识的样子，而且韩薇薇说的这
话又容易让人产生歧义，什么“在我面前脱裤子耍流氓的时候”，这种话说出来，南宫
雨晴和柳五就都以为魏索对韩薇薇做过什么伤天害理的事了。
“我说大姐，不就是两头石尾壁蜥么，至于么？”魏索也无语了，哭笑不得的看着韩薇
薇道：“何必说得我好像老流氓似的。”
“谁是你大姐。”韩薇薇小脸一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第五十八章 偷袭
没有多久，人影一闪，一名身穿一身黑色皮甲的修士从密林的一侧现出了身影。
这名修士长着一副马脸，出来之后极其的小心，一步一回头，而且还不停的四处观望着
，而且他的手中似乎还捏着一件什么法器，应该是做好了应付突然袭击的准备。
几乎是瞬间，这名十分谨慎的马脸修士就看到了被火球符炸翻在水潭边的黑色蛤蟆，他
停了下来，眼光闪动，也不知道在想些什么。
屏息藏匿在树上的魏索偷偷的用望气术扫了一眼这名马脸修士，他发现这名马脸修士也
是一名修为比他高出一阶的神海境五重修士。
因为想着无法找到铁策的人，魏索就索性在此处弄出了很大的动静，但是现在却是还无
法判断这马脸修士到底是铁策的人，还是黄衫修士一伙的人。
“出来吧，躲在那里就以为我看不见你么？”突然之间，那名马脸修士却猛的冷哼了一
声。
魏索悚然一惊，以为这名马脸修士会什么惊人的看穿隐身符的术法。“奶奶的，骗你老
子啊，看你这家伙就不像什么好人。”但马上，魏索就咬牙切齿的在心里暗骂了起来。
因为这名马脸修士虽然一副冷傲的样子，可是眼神却还在四处乱扫，根本就是没有望向
魏索藏身之处。
一声轻响，就在此时，从马脸修士的对面密林中，却是又现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 六十七章 逃命逃到老窝
人在逃命的时候肯定会比平时跑得快一点。
魏索按照来时的路，拼命的跑了片刻，就逃到了连接地陵“乾”和“坤”两大部分的那
座架在深渊上的石拱桥前面。
“小心，那头噬心虫长老就在桥头上方！”
魏索本来还想跑过桥之后就把这座桥给索性轰烂了，这样那头噬心虫长老一时也就应该
追不上自己了，可是听到绿袍老头突然冒出来的这么一句，魏索却是唬得脸色都一下子
变了，一把扯住了南宫雨晴和柳五。
“老头，你是在和我开玩笑么？既然你现在发现得了这头噬心虫，刚刚那么多噬心虫来
偷袭的时候你不吱一声。”
魏索原本忍不住是想这么说的，但是绿袍老头却是他心里的念头一样，冷道，“你看好
了，它被你阴魅刃砍了一刀的地方你要是仔细看，现在也是看得见的，不过你还是马上
用白磷兽骨粉的比较好，不然我可不保证这里还有没有别的噬心虫。”
魏索仔细的一眼扫去，果然看到就在桥头的一侧，有一条若有若无的黄条，好像就是谁
在桥头上用黄色水笔画了一笔一样，不仔细看还真看不出来。
“怎么了？”南宫雨晴和柳五还不知道魏索为什么猛的停下来，而魏索听到绿袍老头说
他也不知道这附近还有没有别的噬心虫，已经是害怕的要死，呼的一下，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 一百一十章 杀人灭口
“其实这噬心虫也蛮可爱的啊。”韩薇薇大概还嫌魏索不够吐血，呵呵的一笑，对那头
被她弄得跟小花猫似的噬心虫说了一句，“来，跳个舞给这位大哥看看。”
然后被她控灵术控制的这头噬心虫居然真摇头摆尾的扭了起来。
“你的到底孵出来了没有，要是孵出来带在身上的话，让我也看看啊。”
听到韩薇薇接下来的这句问话，魏索就更加的郁闷了，对韩薇薇说道：“把你这头花猫
给收起来吧，我的那头很凶残的噬心虫没有带出来，下次再给你看吧。”
魏索之所以更加郁闷，那是因为韩薇薇这头噬心虫虽然被她弄成了连噬心虫它老妈来了
都不认识的地步，但是个头很明显比他那头先天不良的噬心虫要大了两圈，看它生龙活
虎的样子，就算自己那样的噬心虫来上两头都估计不是它的对手。怪不得还是蛋蛋的时
候，他就觉得这头看上去明显威猛。
“好吧。”韩薇薇收了噬心虫之后，看着郁闷的魏索问道，“今天怎么想到找我来了？
是不是有赚灵石的好事？”
魏索点了点头，“如果你还记得清楚在哪里遇到那两头双头犬的话，那就算是了。”
“你的意思是想去对付那两头双头犬？”韩薇薇直抽冷气，“大哥那可是五级高阶妖兽
，就凭我们两个，你觉得对付得了么？”
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第四十七节 师兄许逸
一觉醒来，刺目的阳光晃得左莫眼睛都有些睁不开。
舒服地呻吟一声，隐隐的酸痛愈发让他觉得浑身说不出的轻松，他很想继续睡下去。挣
扎了片刻，他还是决定起来。到了筑基，对睡眠基本没有什么需求，不过除了恢复体力
外，睡眠最重要的是让精神得到休息。
在阳光中，伸个懒腰，全身骨骼如同炒豆般劈啪脆响，左莫顿时吓了一跳。连忙在全身
摸了个遍，没发现什么问题，才心下稍安。
每次突破，他都觉得稀里糊涂，完全不知道是怎么回事。像《小云雨诀》突破第四层，
《胎息炼神》突破一息，皆是如此，这次他也不例外。除了这阵脆响，还有修为的增加
，他暂时还没有发现筑基带来的其他好处。
自己太贪心了，左莫自嘲地笑了笑，光是修为的增加，便已经让他受益无穷。
走出房屋，劫后余生的左莫，愈发觉得温暖的阳光弥足珍贵。就连屋顶的那只死鸟，落
在他眼中，也不像昨天那般可恶。
安然站定，忽然深深吸一口气，虚张的十指蓦地弹动，抖起一团虚影。他神情专注，十
指就像活了过来，速度快得无以伦比，其中繁复的变化，令人眼花缭乱。自从学习《草
木诀》之后，这种强调指法的法诀，几乎成为他练习最多的法诀之一。
灵力的运用，在炼气期其实... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可能
，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的盐
，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说，
主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说，人若休妻，只要写一张休书就可以；主却说，凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 有关律法的问题
一、律法的功能
1. 如果救恩是如保罗所说的“因信称义”，那么神为什么当初要藉摩西给人律法？
我们可以综合多处经文，将神当初藉由摩西赐给以色列人律法之功能与目的归纳成
以下几点：(1) 启示的功能：律法告诉人，神是圣洁的（彼前一15），人是有罪的（加
三19），说明人与神交通必须有的圣洁标准（诗廿四3-5）。(2) 监督的功能：律法使
旧约中得救的以色列人在身、心、灵各方面得以渐渐成熟（加三24；诗一一九71）。(3
) 分别的功能：律法提供建立新国度的原则（出十九5-8；申五27-28）；分别以色列与
其他不信神的民族，使之成为一个祭司的国度（出十九5-6；卅一13）。(4) 规范的功
能：律法规范赦罪和与神恢复关系之事项（利一至七章），使以色列人知道如何敬拜神
、事奉神（利廿三章）。
2. 为什么在新约中，有时候一方面说是“因信称义”，有时候却又好像是指着要靠律
法称义，如“人若行那出于律法的义就必因此活着”（罗十5）？
照人的本性，是不可能靠行律法来称义的，罗马书十章五节正是以反面的描述，指
出没有人能将律法完全地行出来，但人却有以信心回应神的能力。神的义自始至终... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 誰成全律法 誰成全律法
陳終道
經文：馬太福音第五章十七至二十節
基督徒是否應守舊約律法﹖若要守律法如何憑恩典得救﹖若不守律法，是否即廢掉
律法﹖小心領會本段中基督的教訓，必能使我們對這問題有較正確的領悟。
一．成全律法（太五：17-18）
馬太福音第五章十七節：“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要
成全。”
大概當時有人誤會主耶穌要廢掉律法和先知，因祂行事不重外表，又常在安息日治
病，所以主耶穌特別加以解釋。
1. “成全”原文和羅馬書第十三章八節的“完全了”同字根，有“應驗”，“使
完全”，“實行”和“填滿”等意。英譯常作 fulfill，fill，complete等。全節的意
思是說：祂來不但不是要廢掉律法，反倒是要把律法和先知未完滿的部份完全顯明，把
律法的最高意義活現出來。那些法利賽人只知拘泥律法的禮儀和字句，忽略了它的精義
，倒真是背乎神設立律法的目的，那才是真正廢掉律法呢！
2. 誰成全律法和先知──“律法和先知”實際上指整個舊約，不是單指律法。全
舊約的中心是要把基督舉薦出來，“律法的總結就是基督，使凡信祂的都得着義”（羅
一○：4）。所以基督來正是要成全律法和先知所... 阅读全帖 |
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j******q
发帖数: 3 | 19 各位同修和朋友，连接如下：
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如果有空，可到上面的连接去看看其他李炳南老居士的著作。
一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之
，所以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借
此寻求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真
理，若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’
，而不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教
悟得此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以
我国而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人 |
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E*********g
发帖数: 185 | 20 今天中午有个出家师父，说到“临终不能往生”的问题，实际这是现行习气的一种自我
认知，这个认知是千差万别的，我们来具体看一看：
（一） 临终不能往生
因为“临终不能往生”的教育已经到极致了，基本上若用我们自己的意识，我们就会挖
这个坑、培养这个坑，找充分的理由就是为了证明自己临终不能往生、他人临终不能往
生，十分不可思议！
这是为什么呢？——其现行的作用，又称为“种子”的作用，或说现行的抉择。他不断
地抉择，就会相续抉择临终不生这个事实。我经常会碰到出家师父和居士说，某某某念
了几十年佛了，他临终根本就没法说是往生了，又痛苦又挣扎又喊又叫的。这类人一生
就在培养“不能往生”这个习气种子，或者说他就掘这个坑。
你说“谁愿意培养这个种子呢？”不，他一张嘴一定是说不能往生，他没有第二个概念
，所以就会增加这个东西。实际这就是种子与意识的作用，他自己的意识不断在培养，
肯定是妄想在掘这个坑，用妄想不断地加深妄想。
他第一个种子种下的是“不能往生”，那他就收集所有不能往生的证据，培养、收集…
…。虽然在念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但“临终不能往生”的种子在起作用，说哎呀你看
，我心又烦了，我习气这么重，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 22 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 26 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间，我们主要修的是阿弥陀佛，发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界，有很多方式方法，但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法，即往生法，这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一，法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证，实实在在地证悟了诸法的究竟真相，即见性，尔后，不断地串习过的人。其
实要明白很难，要见性也很难，不是谁都可以明白，不是谁都可以见性的；但是明白了
以后要不断地串习，即禅宗里称“保任”，这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进，即生就可以成佛；若不是特别精进，临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态，即临终中阴的最后一段，这个时候会出现基光明。若
是能认识，并能从中安住，就可以在法身、法界中成就，可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明，就是本面。若是自己能认识本面，然后从中安住，当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 287 | 27 我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
，最后在陪审团判定： No
Guilty 时，自己没有笑更没有哭，因为这个时候什么样的结果对自己来讲都不是
重要的，因为寻求重要感觉的时候已经过去，我几乎已经麻木。从警察去家里逮捕我，
到法官当庭宣... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 让张德江傻呆懵 王岐山真有奇招(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 17:28:33 2015, 美东)
王岐山用手比划着：江一定死！张德江顿时傻呆懵 ！
7月8日至10日，王岐山在陕西调研，并主持召开部份省区党委书记、纪委书记座谈会。
新华网7月10日报道说，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山8日至10日在陕西调
研，并主持召开部份省区党委书记、纪委书记座谈会。
这在读者看来就是个普通新闻，但张德江读起来可不普通。为什么？题目是「王岐山:
坚持纪严于法，实现纪法分开，推进全面从严治党制度创新」
创新，看见啦！创新啥？推进全面从严治党制度。也就是党员必须按照现在修改的党章
衡量。这一衡量张德江能不害怕吗？按照修改过的党章衡量，「通奸」不行，「档案造
假」也不行……，张德江的主子江泽民没有一条合格的。如果张德江本人都合格，那他
今天也决不会被江推进中共决策层里，因为「臭鱼找烂虾」这个理儿千古不变。
先不研究张德江是真心... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 吴法天揭露公知艾未未母知赵丽华，功德无量
原文网址： http://jasmine-action.blogspot.com/2012/07/blog-post_11.html
公知围攻吴法天可能就是这句话：我从来不骂公知是“五毛”，但我会用证据证明，微
博上大部分公知都是正宗“五毛”。
这句话让吴法天得罪了网络公鸡母鸡。吴法天不仅这样说，而且身体力行地践行他的诺
言。吴法天揭露的著名公知包括有韩寒和艾未未，母知包括赵丽华。下面的链接是吴法
天揭露母知赵丽华的文章。
赵丽华其人其事
从这篇文章里，我感到吴法天才是真正的公知。我还看到，吴法天对许多重大事件有自
己独到的见解，不是人云亦云。吴法天对许多被各种势力打造的神都去敢于质疑，而不
是盲从，不盲目崇拜任何人造的神。吴法天不仅质疑韩寒这个80后的人造神，也敢于质
疑艾未未这个50后的神。同时，吴法天从来不曾将自己打造成神。这是一种什么精神？
这才是中国独立知识分子所应具有的精神，是中国真正的公知。
从2011年11月起，吴法天便开始质疑母知赵丽华，使得赵丽华恼羞成怒。赵丽华不断地
在网上向吴法天公开约架，因吴法天拒绝，因此约架不成。此后... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 30 http://m.gamer.com.tw/home/creationDetail.php?sn=2416475
陈真(医师)：本名陈兴正，台湾台南人，台湾知名精神科医师、
党外运动人士、英国剑桥大学科学哲学系博士生，曾受国民党迫害，
民进党初期人士，但在1998-1999年间逐渐不认同民进党的理念而离去，
曾在《台湾立报》连载〈哈巴狗电台〉专栏。
论坛连结
中央社中央社 – 2014年4月17日
（中央社记者林淑媛华盛顿16日专电）前美国在台协会台北办事处长包道格今天表示，
他很想知道，为什么会有人认为能帮助台湾服务业进一步打进大陆市场的服贸协议不好？
包道格强调，前总统李登辉与陈水扁的时代，禁止比较老旧科技业登陆，但反而提供中
国大陆赶上台湾先进科技产业的机会。同样的，台湾服务业在大陆市场具有领先优势，
如果台湾不积极参与，大陆服务业会变得更有竞争力与更有主导性，将威胁台湾市场地
位。
华府智库卡内基国际和平研究院今天举办台湾关系法35年研讨会，前美国在台协会台北
办事处处长包道格（Douglas Paal）在会后接受记者访问时强调，他知道这次因两岸服
务贸易协议引发的反服贸学运，... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 691 | 31 习近平内部讲话首披露：党大还是法大是伪命题
近日，由中央文献出版社出版的《习近平关于全面依法治国论述摘编》一书在全国各地
书店上架。学习小组（微信号：xuexixiaozu）第一时间拿到了这本书。
和那本习近平关于反腐论述摘编一样，这本书中的许多论述，也是首次面向社会公开发
表。小组翻阅发现，这些首次披露的内容，大多出自十八届四中全会、中纪委四次五次
会议、中央政法工作会议、省部级干部专题研讨班等非常高级别的场合。
对这些高级干部，习近平的讲话非常简洁直白，多是犀利的大白话。他直批“党大还是
法大”是个伪命题，旗帜鲜明地说明了我们要走什么样的法治道路，系统地论述了法治
与改革的关系，也毫不讳言社会中存在的领导干部插手案件审判、打招呼批条子甚至是
花钱“捞人”、“买命”的现象，并严辞告诫领导干部。
今年是全面推进依法治国的开局之年，关键就在于抓好领导干部这个“关键少数”，也
关键要推进一些社会非常关注、争议重大的案件的处理。所以，学习小组整理了这些法
治方面的大白话、狠话。内容很丰富，信息量很大，但绝对是一场不虚此行的阅读。
走什么路、“党大还是法大？”
全面推进依法治国方向要正确，政治... 阅读全帖 |
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k****z
发帖数: 1863 | 32 通奸人家老婆，还抢了人家公司，黑白两道都有关系，最后把人家全送进牢房，
好像有一个很有名的嫁了老外的年轻女教授（加州理工？）就是他手下的，据说提前毕
业关系也不简单，人生赢家，中国牛人辈出
的国度
川崎创始人举报院士，内幕胜过宝强马蓉事件
2016-10-04吴法天
故事背景
从高校下海经商投身于健康产业的张忱，一手创办了川崎，也累积了亿万身家。没
想到，他意外发现跟自己合作的中科院院士，不但与他老婆勾搭成奸，而且早已图谋其
企业资产，想让他身无分文……于是，一场反击战在沪上打响，其剧情完全胜过王宝强
和马蓉离婚事件。
2010年，为了发挥上海川崎食品公司在个性化营养调理与上海交大Bio-X研究中心在基
因组测序方面的优势，川崎公司出资900万成为上海佰真生物科技有限公司（简称老佰
真）控股90%大股东，委派陈培华担任老佰真法人董事长，陈培华、秦胜营（中科院院
士、上海交大Bio-X研究中心主任贺林的学生、即贺林的影子股份代理人）持其余10%股
份。
贺林与陈培华
1
2012年10月，陈培华与贺林婚外情及侵占转移川崎公司资产阴谋败露，他们放弃刚刚
获得的上海市高新技术企业... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 33 近来，轮内第一媒体频发治乱之文，从特务王彤文开始，弟子传看假经文，越南弟子乱
法，到全国多地多年来在学员中做专场演讲或巡回交流的乱法之举……一时间，轮内一
片“打假治乱”，弟子纷纷据理力争，血雨腥风。从第一媒体的高调的“正义”喊杀声
中，无数成为“师父”刀下鬼的弟子至死恐怕都没明白，天天“尊师奉法”，“以法为
师”，何以成为乱法之徒？
弟子学“师父”四处洪法演讲，何来乱法？
“师父”首先明确治罪：“在学员中做专场演讲或巡回交流就是在乱法”，列举弟
子的诸多乱法之举，“一些地区一直有一部分学员及个别协调人，不仅热衷于大型交流
会，而且热衷于邀请一个人或几个人专场演讲形式的所谓交流。”“演讲者通常受到不
同地区的专门邀请和热心推崇，在听讲者的盲目崇拜和不理智赞美中自我膨胀，乱法不
已；他们看似在‘交流’，实质都是在宣讲和鼓吹自己……”“据反映，一自称是长春
的人到某市及周边做专场交流，在五天不到的时间里至少讲了八场，有一场听众多达百
余人，有的同修竟然两场、三场的追着跟场听……”弟子效仿“师父”当年，“洪传大
法”，积极组织开展交流“法会”，“精进弟子”还发表演讲，然而，竟然遭致“师父
”... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 34 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。在
此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个是
正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习、
修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 35 11月29日19点35分，新晋台北市长柯文哲身着拜票时常穿的米白色夹克现身竞选总部，
发表当选感言。
柯文哲的当选给了法**论**功当头一棒。
10月28日上午举行的“柯P新政记者会”上，针对《大*屠*杀》一书指柯文哲买卖
中国大陆人*体*器*官，柯文哲表示：“书中讲的不是我，是穿凿附会”。柯文哲说，
书中内容三分真七分假，夸大吹牛过头。柯文哲表示，他没说过“所有器官来自法**论
**功学员”。
11月4日，柯文哲在接受采访时再次驳斥法**论**功的“活*摘”谣言。他重申，葛
特曼的书（编者注：《大*屠*杀》）写得太过头了，已要律师寄存证信函要求对方限期
澄清回应，否则提告。柯文哲说，各界对器*官*移*植有错误概念，就是器*官从人*体*
摘下来后，只能存活几个小时，“不是去买还可以带回来用”；因此，葛特曼的书“写
得太过头了”。
柯文哲的两次辟谣都是在竞选台北市长之前不久。可以推论，如果台北市民普遍不
相信柯文哲的辟谣，而相信《大*屠*杀》中的谎言，那就意味着柯文哲也参与了“活*
摘”事件，那么柯文哲能够成功当选吗？反之，柯文哲的成功当选正是说明了台北市民
对柯文哲的信心，“活摘”谣言... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 36 有同修私下议论：咱找“雇佣兵”参加游行、集会，结果被曝了光，让人家嘲笑法轮功
弄虛作假、丢人现眼。更不堪的是，那些“雇佣兵”有的急吼吼地当场分钱，有的为分
赃不均激烈争吵，有的脱下黄马褂就钻护栏……真是一群“钱痞子”。于是，有同修提
出，别找“雇佣兵”了，纯净一下法轮功的行动队伍，也替师父维护点脸面。
这些同修替师父考虑，替大法着想，动机是好的，然而他们只知其一，不知其二。
站在师父和那些上层头头儿们的立场上，咱要搞点大动作，不找“雇佣兵”还真不行。
首先，人手远远不够，不找“雇佣兵”还真不行
要知道师父说的“一亿弟子”，咱自家媒体宣传的“大法洪传世界一百多个国家和
地区”，都是放大又放大的（说“吹牛”太难听）。你想，如果真是如此，还需要请“
雇佣兵”么？雇人搞活动毕竟需要花钱呀，有那么多钱犒劳自家弟子，也算“肥水不流
外人田”嘛（这“肥水”哪来的，你懂）。问题是，真实的情况就这样：咱大法名声似
乎很不怎么样，现在基本招揽不到新学员。早在《2003年华盛顿DC法会讲法》中，师父
就说过：“有的大法弟子过去一直在问，为什么在这个阶段洪法中新学员不多？当然有
邪恶操控的因素，有旧势力阻挡的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 让张德江傻呆懵 王岐山真有奇招(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 17:28:33 2015, 美东)
王岐山用手比划着：江一定死！张德江顿时傻呆懵 ！
7月8日至10日，王岐山在陕西调研，并主持召开部份省区党委书记、纪委书记座谈会。
新华网7月10日报道说，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山8日至10日在陕西调
研，并主持召开部份省区党委书记、纪委书记座谈会。
这在读者看来就是个普通新闻，但张德江读起来可不普通。为什么？题目是「王岐山:
坚持纪严于法，实现纪法分开，推进全面从严治党制度创新」
创新，看见啦！创新啥？推进全面从严治党制度。也就是党员必须按照现在修改的党章
衡量。这一衡量张德江能不害怕吗？按照修改过的党章衡量，「通奸」不行，「档案造
假」也不行……，张德江的主子江泽民没有一条合格的。如果张德江本人都合格，那他
今天也决不会被江推进中共决策层里，因为「臭鱼找烂虾」这个理儿千古不变。
先不研究张德江是真心... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 38 文: 理真
【明慧网二零一五年十一月十一日】
大法真相救了表弟一家
按当地风俗，过世的婆母要过三周年祭日了，需到亲朋家告知具体日期，请他们参加。
二零零九年阴历九月二日，我去三姑家，见表弟媳妇正同几位妇女打扑克，见我到了，
热情出迎。
寒暄后，我见她走路一瘸一拐的，两腿中间成椭圆形，我不禁问：“你咋的了？”她让
我坐下说：“你说，这药也吃了，针也打了，银针也扎来，火罐也拔了。看了那么多医
生，就是不好，我们一大家子十来口人，我不能干活，快急死了，嫂子，你有啥好法儿
吗？”我笑着说：“有啊，有。”
表弟媳连同她的几位牌友齐刷刷的把眼光投向我，我就说：“诚念法轮大法好，真善忍
好，把党团一退就行。”几个邻居一听笑了，说：“成千上万的钱都花了，这几个字？
哈哈哈。”
她们笑着走后，我慈悲又严肃的对弟媳说：这可不是开玩笑。我给她讲了大法的神奇，
中共的邪恶，自焚真相，三退保平安的道理。她沉下心思考着。
我跟她说：“你儿子结婚，拜天地时桌案上放个毛魔头的石膏像，你都把那杀人不眨眼
的邪恶死人当神供，能好吗？家里能平安吗？”她说：“那天晚上待客，朋友喝醉打架
，一个人被打伤，地上流了一片血，因为给... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 全家遭迫害 黑龙江省崔来斌女士告江
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 12:31:20 2015, 美东)
明慧网二零一五年十一月二十二日报导，黑龙江省鹤岗市法轮功学员崔来斌女士于二零
一五年八月十九日向最高检察院邮寄了《刑事控告书》，控告迫害元凶江泽民发动迫害
法轮功，导致她及家人遭受严重迫害。
以下是六十岁的崔来斌女士在《刑事控告书》中叙述的经历和事实（略有修改）:
一家三口沐浴佛恩
一九九八年二月，看完姐姐送我的宝书《转法轮》(法轮功主要著作），尘封的心智豁
然觉醒，满怀幸运、喜悦久久感叹：原来真法真道就在眼前啊！
当时在大酒店工作的我，从此以后生活焕然一新，每天挤时间学法（阅读法轮功书籍）
、炼功；而且无论工作还是生活中，一言一行都努力用“真、善、忍”的标准来衡量、
归正，按照师尊的教诲重德修心，争做好人中的好人。
我不善言表，但很要强，特别是性子急。家中的事情基本是我说了算。修炼前我与丈夫
经常因琐事吵架，两人互不相... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: Re: 马英九真tmd无能、愚蠢
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:24:28 2011, 美东)
蔡喊修公投法 綠：反將馬一軍 高招
2011-10-22
中國時報
【朱真楷、鄭閔聲／台北報導】
民進黨主席蔡英文公開喊話，要求朝野共同協商修正《公民投票法》。對此，前
民進黨立委郭正亮表示，馬英九自己喊出「公投」的主張，等於是讓自己陷入騎虎難下
的窘境，如今蔡英文又進一步邀請朝野將兩岸政治協商納入公投機制，等於「將了馬一
軍，高招！」
郭正亮強調，公投是國民黨長期以來不贊成的立場，如今卻「越界」主張兩岸政
治協商要公民投票，「這就好像民進黨說不需要台獨一樣」，放棄既有價值的馬英九不
僅讓綠營有極大的攻擊空間，更可能讓北京急到跳腳，如果不盡快彌補這項錯誤，恐怕
將引火自焚，不利選情。
民進黨中執委洪智坤則強調，如果在選舉倒數階段，持續在修法議題上與馬英九
進行對決，恐怕會陷入執政迷思。... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 41 吴法天揭露公知艾未未母知赵丽华，功德无量
原文网址： http://jasmine-action.blogspot.com/2012/07/blog-post_11.html
公知围攻吴法天可能就是这句话：我从来不骂公知是“五毛”，但我会用证据证明，微
博上大部分公知都是正宗“五毛”。
这句话让吴法天得罪了网络公鸡母鸡。吴法天不仅这样说，而且身体力行地践行他的诺
言。吴法天揭露的著名公知包括有韩寒和艾未未，母知包括赵丽华。下面的链接是吴法
天揭露母知赵丽华的文章。
赵丽华其人其事
从这篇文章里，我感到吴法天才是真正的公知。我还看到，吴法天对许多重大事件有自
己独到的见解，不是人云亦云。吴法天对许多被各种势力打造的神都去敢于质疑，而不
是盲从，不盲目崇拜任何人造的神。吴法天不仅质疑韩寒这个80后的人造神，也敢于质
疑艾未未这个50后的神。同时，吴法天从来不曾将自己打造成神。这是一种什么精神？
这才是中国独立知识分子所应具有的精神，是中国真正的公知。
从2011年11月起，吴法天便开始质疑母知赵丽华，使得赵丽华恼羞成怒。赵丽华不断地
在网上向吴法天公开约架，因吴法天拒绝，因此约架不成。此后... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 42 http://www.jydoc.com/article/537529.html
《鹤立幼儿快速阅读法》调研学习心得
时间:2007年04月13日 作者:0102048/徐阿娜 点击:248次
《鹤立幼儿快速阅读法》调研学习心得
２０００年９月，邢益宝校长在借鉴辽宁省著名学前教育专家张鹤立老师创立的“
快速阅读法”基础之上，结合现代语文教学理念及我校学前教育教学实际而创立了“快
乐识字，提前阅读”课题实验，从开始实施至今，每轮实验都取得了较显著的效果。到
今年为止，我参与这个课题实验已经是第四个年头了。经过几年的实验，我们几位参与
研究的课题实验老师都比较深入地了解了有关实验的许多理论知识，在实践中，也积累
了一定的实验经验，现在做起这个课题实验，觉得轻松了许多，效果也更为显著了。但
我们知道，我们在具体的操作过程中，还存在许多不足，我们还需要不断地探索、研究
，以便为我们的课题实验找到一条更加便捷、更加轻松的道路。因此，这个星期一下午
放学后，在符老师的带领下，我们又一起更加系统地学习了“鹤立幼儿快速阅读法”的
相关理论知识。通过学习，我对鹤立教育又有了更加深入的认识。
张鹤... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 43 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 45 第七回 东岳神山仙人来
自此，每日真吾便用自己的五色神气锻炼所采极光和赤玉，因没有老君那般的至宝‘八
卦丹炉’，真吾只得以神光为鼎，真力为火，小心调配阴阳，耐心打磨淬炼。一共七七
四十九日，方得成功。
这日，真吾出得洞来，呼唤三徒。灵武虽是凡胎肉体，但服了真吾所练各种仙丹，根基
已固，加之天资丰厚，不足一月已能白日飞升，这日正跟师姐在空中练习驾云，听得真
吾呼叫，便按下云头。
真吾见他神光内敛，精气弥足，一副仙风，甚是喜欢，从那乾坤和中取出三把寸长的匕
首教给灵武道：“为师修炼极光有成，这‘三才刀’以后归你了。用为师所传心法注入
神识，再滴血认主。”
灵武接过那三把匕首，轻若无物，质地清凉，神识一注立时光华大盛，再用真吾所授心
法加以锤炼，即刻便觉与之心意相通，已可收发自如尔。
真吾道：“此三刀，唤作天璇，地瀑，人杰，故唤作天地人三才刀。每把刀中，为师都
注入一条极光，用不同赤玉加以锤炼，调和阴阳真力。一旦放出，快如迅雷，可制敌千
里以外。三刀都可透彻三十三天，可将万物化作寒冰，除此外那天刀可斩神魂，破仙气
；地刀可通幽冥地府，可破玄阴之功；人刀则可灭三魂六魄。随你功力日深，三刀威力... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第五十一章 地火炼丹
整块数亩见方的灵田被划分成了很多块，闪烁着很多种灵光，很明显布置了好几种法阵
的样子。
走在这片灵田之中，有些地方是酷热难当，如同盛夏，有些地方却是寒气逼人，结着厚
厚的冰层，有些地方还布置成了异常阴暗，潮湿，如同幽深山洞之中一样的环境。
之所以要这么多不同的布置，那是因为各种灵药的生长环境是不同的，只有在特定的环
境之中才能存活，生长。像这块灵田涵盖了十几种环境，也已经算是一块不错的灵田了。
穿过了这片灵田之后，魏索进入了中间还有一个小小的花园的四合院一般的庭院。
除了进门的大厅，一间书房和一间睡觉用的厢房之外，还有一间专门用来修炼，隔音效
果极好的，铺着柔软的银丝草编织的毯子的静室。
这间静室紧贴着山壁建造，在山壁上有一扇石门。
推开这扇沉重的石门，朝着山壁之中的甬道走进十几步，魏索就只觉一股火热的热气扑
面而来。里面却是有两个房间，一个有二三十丈见方，空空荡荡，什么都没有，坚硬山
石的四壁上有许多术法轰击产生的坑坑洼洼，赫然是专门用于修士试炼自己的术法和法
器威力的一间房间，而另外的一间房间却正是魏索要的重点，地火炉房。
整间地火炉房四四方方，面积有七八丈大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第四十节 帮助
石室蒲团上，左莫安然入定，一动不动。
浓郁的灵气，通过神庭、膻中、涌泉三个穴位，进入他的身体。尤其神庭穴，灵气涌入
，会带来一丝丝清凉，说不出的舒畅。自从左莫完成一息，口鼻的呼吸便被弱化了许多
。他现在还只能打通三个穴位，若能达到十息境界，不仅周天三百六十一处穴位齐开，
便是全身再细的毛孔都通畅无碍，与天地同息。
当然，那对他来说，实在遥远得很。神识虽然增强不少，但是到目前为止，他还没有发
现神识能有什么用，他现在需要的是灵力，不断地增加灵力，以期能早日完成筑基。
从入定中醒了过来，左莫吐气如箭。
师兄也不知在剑洞里咋样了，左莫脑海里忽然冒出这个想法。
其实他蛮羡慕师兄选择的那条路，只需要专注一件事。不过他还是清醒地认识到，师兄
的路并不适合他，所以羡慕归羡慕，该干什么还是干什么。他一直觉得，在剑方面，他
并没有太多的天赋。倘若不是因为蒲妖的存在，莫说什么剑意，便是做到师兄那个地步
都是不可能的。
他的天赋在五行上。
除了《庚金诀》受到过蒲妖的指点外，其他四种法诀，他都是自己摸索出来的。所以他
更热衷于五行法诀，有时他不禁会想，难道自己以前曾经是个散修？
散修才喜欢五行... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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