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全部话题 - 话题: 真生
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来自主题: Belief版 - 因果報應,真實不假 ( 转发)
末學是個肝癌患者,通過修學心靈法門,讓我肝癌好了,身體越來越好,之前末學已寫
過一篇文章——《佛法讓肝癌患者看到希望》,與大家分享了我通過修學心靈法門身體
變好的過程,在此末學真盏母卸鞔蟠却蟊瓤嗑入y的觀世音菩薩,感恩大慈大悲救苦
救難的台長師父,教給我們這麼好的一個法門,讓我們能夠離苦得樂。
我是果榮,盧台長在白話佛法中說,在這個世界上沒有對錯,只有因果報應,因果報應
是不冤枉任何一個人的。我悔恨自己無知,接觸佛法太晚,更恨自己不會弄電腦,知道
心靈法門太晚,心靈法門把我從死亡線上拉回來,又給了我一次生命的機會,懺悔的機
會,讓我不斷地改正自己身上的毛病。沒有學佛修心靈法門之前,總認為自己是對的,
怨這個,恨那個。修心靈法門之後,我所做的錯事都一一想起來了,的確明白了自己是
一個大罪人啊!今天,我的身體、我的生活之所以變成了這個樣子,都是我種下的因啊
!一件一件事情在報應我啊!現在我就給菩薩和台長一一懺悔。
第一個報應:
從小到大看不起母親,嫌母親不會說話,長的胖小,成年找對象不與父母親商量,結婚
後只顧享受自己的生活,沒有常回家看看,幫助父母親做些什麼事情。母親病了,沒有
捨得給母... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1) 你想不到的曲折 (2) 离位难归 (3) 错位了 (4) 孙悟空的困惑
(1)你想不到的曲折
猪八戒是懂得,人死了只能在阴司里去搜寻魂灵,所以他就刁难孙悟空,因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理,他只是信邪风,借机干坏事,纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上,老猪其实水平比唐僧高,唐僧真傻。
但是,从前面的故事中,我们竟然知道,这国王的鬼魂,竟然不入阴间、不在下界,当
然这不能怪老猪不知道,这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人,都快圆满了又犯下弥
天大罪,给削去了成果的?
所以,要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂,恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外,也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥,不然猴哥去了阴间,还真要丢人现眼了。看来,老猪是坏心办了
好事,唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到,可能最终也... 阅读全帖
S**********u
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来自主题: paladin版 - 话说很久前俺也码过几笔修真
双修 卷一 迷失的大陆 1.夺宝
1.夺宝
东去蓬莱三千九百里,有一大岛,名曰悬谣。岛上盛产奇花异草,林木间时有珍禽异兽
出没,其间不乏强悍暴戾的魔兽。中土之修真人士,偶有赴岛上采集药材者,也有道行
高深的,三五成行,深入岛内捕猎魔兽。相传岛中央地势极高处有一潭,名曰不弱,潭
水幽兰,无论鸟兽,入水皆溶。潭边有一块无名巨石,石上有空,型如漏斗,潭水经石
中流出后汇入左近的一条小溪。溪水颜色每日数变,相传每逢月圆之夜之子时,水碧若
翠玉,常人若饮之,可益寿驻颜,修真之人饮之,可洗髓易经。
是夜,正是八月十五。悬谣岛上方圆百里内皆是一片寂静,平日里巡弋的悍兽们似乎意
识到极大的危险,都各纷纷隐遁了,可上天入海的自不必说,离不开岛的魔兽们尽数躲
在洞穴中,互相壮胆的拥挤在一起,祈求灾祸早些过去。
不弱潭边的无名巨石之上,此刻多出一株小草,草顶端有一个墨色花蕾。小草见风即长
,不到一个时辰,花蕾已经离地一丈有余,花径却只有笔杆般粗细。但见那花蕾内部一
点点明亮起来,墨色的蕾衣被渐渐的通透起来,上面的纹脉如血管般交错,远远望去,
硕大的花蕾如同一只魔兽的心脏,诡异无比。
岛的西方,天际间急速飞来... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子!"(太
廿三15)
"那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints),为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱,乃是用基督教为招牌,而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散,声言常见
异象,后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现,并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌,是用埃及文所写,于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌,并称天使曾将乌
陵土明借他使用,在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书,就是摩门经。翻译完毕之后,
天使将金牌收回,并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事,竟有人相信附从,何等可叹!正如圣经所说:"在后来的时候
,必有人离... 阅读全帖
z*****n
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来自主题: Wisdom版 - 见无物, 既是真见
大慧。若覆彼真识,种种不实诸虚妄灭,则一切根识灭。是名相灭。
大慧。相续灭者。相续所因灭,则相续灭。所从灭,及所缘灭,则相续灭。大慧。所以
者何。是其所依故。依者谓无始妄想薰。缘者,谓自心见等识境妄想。大慧。譬如泥团
微尘。非异非不异。金庄严具,亦复如是。大慧。若泥团微尘异者,非彼所成。而实彼
成。是故不异。若不异者,则泥团微尘,应无分别。如是大慧。转识藏识真相若异者,
藏识非因。若不异者,转识灭,藏识亦应灭。而自真相实不灭。是故大慧。非自真相识
灭。但业相灭。若自真相识灭者,藏识则灭。大慧。藏识灭者,不异外道断见论议。
如何恢复真识
佛又说:“如果要恢复本来真识的自相(如来藏识的真相)。只要先消除能接受习气熏
染的虚妄分别事识的作用,那一切身心的根识自然消除,这样就是灭了识相。”
(故知要不着相,首先就须消灭分别事识的作用,也就是说:首先须灭掉思惟分别的意
识,这正是其他经典所谓的“空此一念”的道理。但勿误解没有了分别意识,就等于木
石的无知,须知分别意识,只是由真识转相的第八阿赖耶识中间的一种作用。分别意识
灭了,才能见得到如来藏包含宇宙万有之机的真面目。下文就是佛对“识灭”作进一... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 元真九问-----谁是我 (zhuan)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012k59.html
现在开始讲“寂灭法的次第”。
这九个问题,是欧阳当时找到我之后,留给我的。两年给我一个问题。他说,这些问题
是当时的那个“我”留给他的。这九个问题,实际上都很简单。现在看,除了最后一个
问题,虽然已经证到了,但是“寂灭海”无法以文字语言去说。可以通过一切问题体现
寂灭实地,一切问题里面都包含它,都可以彰显他,这个就是“寂照圆觉”。
第一个问题:我是谁?谁是我?谁构成的我?构成的我又是谁?我从何处来,归往何处
去?
很像是“禅宗”里面的禅机一样。我是谁?谁是我?这个“我”,从最根本上说,是你
的“真性”被觉性蒙蔽,法性束缚,妄想蒙蔽真性,被三界业力“妄想”感召,进入三
界之后,被三界的最根本的“妄想”,这种“存在幻觉”,把“真性”给限制在“存在
”的“有”之中。但是,真性又通过“存在感”这种限制、这种妄想,体现出来了祂的
真性“生命力”来,这种生命力就是三界众生最早的意识-----阿赖耶识。所以,三界
的最高层,就是非想非非想的境界,祂什么都没有,没有“想”的波动,没有想的“意
”,... 阅读全帖
G**W
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7
評論:
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」,指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪,所以是「附佛外道」,不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪!「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人,玩弄著相同的把戲,騙財
騙色,愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難,而盧勝彥卻被打成了落水狗?看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承,所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承,請看下列資料:
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下: ]
一、全世界五百餘萬弟子,尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州,州政府,頒名人獎,尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛,並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師:
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖
G**W
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評論:
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」,指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪,所以是「附佛外道」,不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪!「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人,玩弄著相同的把戲,騙財
騙色,愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難,而盧勝彥卻被打成了落水狗?看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承,所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承,請看下列資料:
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下: ]
一、全世界五百餘萬弟子,尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州,州政府,頒名人獎,尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛,並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師:
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖
G**W
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【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我於凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说,「我於凡愚不开演,恐彼分别执为我」,这重要的句子在玄奘法师
的翻译典籍中,就有八部经论提到,一般眾生没有办法区别如来藏和我有何不同。
《楞伽经》一再说如来藏是无我,称之为「无我如来之藏」,实叉难陀翻译为「无我如
来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识,就是阿赖耶识,就是执藏一切种子
功能作用的识,就是如来藏,就是能够发起如来一切德能的宝藏,就是真心,每位眾生
都有的真心,祂不是现下的我,不是我目前见闻觉知的心,不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」,让这些「凡愚」更无法理解,而《
大般涅盘经》说的如来的我,是甚深的境界,以如来的真如可以有五别境心所有法,又
有善十一的心所有法,连一般的学者都不清楚,何况是一般眾生呢?这样哪里有能力来
对此议论说「有我」,说「无我」。
而一般经典所要说的「我」,是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性,因此从这一个观点,就无法说祂是「我」,可是
祂是真实永恒不坏灭,这又是一般住在世界... 阅读全帖
i***s
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10
王宝强一双儿女曝光,网友喊话“太Q了”。
石头一句"回去看妹妹",把郭涛的小女儿给曝光了。
一个月前,马伊琍在微博上发了一张“不明物体”的照片,万能的网友一眼认出这是婴儿的脐带痂,它来自马伊琍和文章的第二个孩子,他们第一个孩子文爱马今年5岁了。同样是一个月前,孙俪用和儿子的合照来为邓超庆生,甜蜜地大喊:“期待我们全新的家庭模式:1+1=4”,合照里,孙俪孕肚明显。
自二胎政策变化以来,内地明星也不再遮掩自己的二胎了。郭涛终于秀出了生于香港的小女儿,黄磊也公开承认“结婚10年,一家四口”。现下只有一个女儿的李湘称“也想要个小情人”。姚晨在接受采访时大赞“单独二胎”政策人性化,坦言“想过两三年再生一个”。当然,还有“萌娃”张天天爆出大料:“我妈还想生一个属马的。”
生二胎,在娱乐圈不是新潮流,但却从未如此高调过。作为公众人物,明星们为何冒着被质疑、被罚款的风险拼二胎?他们生二胎有特权吗?在今天的《贵圈》中,腾讯娱乐记者采访各路明星、经纪人、娱评人,深入了解下明星生二胎那些事儿。
明星生二胎违法吗?大多数合法 美国成首选地
在“单独二胎”政策开放之前,娱乐圈中已有不少明星生了二胎。他们有的符... 阅读全帖
c***s
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王宝强一双儿女曝光,网友喊话“太Q了”。
石头一句"回去看妹妹",把郭涛的小女儿给曝光了。
一个月前,马伊琍在微博上发了一张“不明物体”的照片,万能的网友一眼认出这是婴儿的脐带痂,它来自马伊琍和文章的第二个孩子,他们第一个孩子文爱马今年5岁了。同样是一个月前,孙俪用和儿子的合照来为邓超庆生,甜蜜地大喊:“期待我们全新的家庭模式:1+1=4”,合照里,孙俪孕肚明显。
自二胎政策变化以来,内地明星也不再遮掩自己的二胎了。郭涛终于秀出了生于香港的小女儿,黄磊也公开承认“结婚10年,一家四口”。现下只有一个女儿的李湘称“也想要个小情人”。姚晨在接受采访时大赞“单独二胎”政策人性化,坦言“想过两三年再生一个”。当然,还有“萌娃”张天天爆出大料:“我妈还想生一个属马的。”
生二胎,在娱乐圈不是新潮流,但却从未如此高调过。作为公众人物,明星们为何冒着被质疑、被罚款的风险拼二胎?他们生二胎有特权吗?在今天的《贵圈》中,腾讯娱乐记者采访各路明星、经纪人、娱评人,深入了解下明星生二胎那些事儿。
明星生二胎违法吗?大多数合法 美国成首选地
在“单独二胎”政策开放之前,娱乐圈中已有不少明星生了二胎。他们有的符... 阅读全帖
c******n
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来自主题: History版 - 最真日本史-水户黄门
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-水户黄门
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:51 2012, 美东)
一切都是为了科学
(挖坟行动00001号)
享保五年(1720)十月二十九日,水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》,该书的
作者是当时水户藩的藩主,德川光圀,在日本,他还有一个名号,叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度,除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外,很少有人再知道他别
的事迹了,但是在日本,这家伙属于家喻户晓的大人物,就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门,当然,这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片,主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游,并以天下副将军的身份除暴安良,惩恶扬善,成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年,重播重拍了好几次,可不管怎么重拍,这剧情基本上都不带
变的,往往都有固定模式,就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头,接... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 尹国明:朝鲜真要是威胁了中国
尹国明:朝鲜真要是威胁了中国,不但美国要把朝鲜当宝贝,中国的自由派文化精英也
会把朝鲜当干爹对待
点击:334 作者:尹国明 来源:昆仑策网 发布时间:2017-12-11 14:04:38
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中国外长最近的一番讲话,给一些亢奋了好几天的人浇了一大盆冬天的冰水。12月9日
,王毅在2017年国际形势与中国外交研讨会开幕式上表示,当前,朝鲜半岛形势仍然深
陷示强与对抗的恶性循环,前景不容乐观。但同时也要看到,和平的希望仍未湮灭,谈
判的前景依然存在,动武的选择绝不可接受。
就是这段话中的最后一句“动武的选择决不可接受”,让那些最近摩拳擦掌,四处奔走
呼号,制造美帝马上就要军事打击朝鲜的舆论的势力,感觉到希望又一次幻灭。
炒作出来的“朝鲜半岛四月危机”没有变成这些人想要的生战生乱,精心搞出来的“朝
鲜半岛十二月危机”的这些人,又要失望了。
骂中国政府庇护“流氓国家”的评论又充斥在中国的网络平台上。
其实这不能怪中国,即便中国这次不重申反对动武的态度,美国也不敢对朝鲜动武。美
国政府现在除了想办法制造舆论,把朝核的责任推给中国,给中国施压,让中朝关系彻... 阅读全帖
c*******u
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14
周太(mitbbs ID:ginafang (gigi))于2012/01/29 美东时间12:47:49在mitbbs版面
NextGenertaion (我爱宝宝版)发表关于黑心保姆给20天婴儿喂安眠药“澄清事实”贴之后,激起
众怒,因此自己将原贴删除。
============================================================
周太的原贴在这里:
发信人: ginafang (gigi), 信区: NextGeneration
标 题: 20天自己下藥給孩子吃.情願聽中國醫生也不願去看美國醫生.這個媽媽
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 12:47:49 2012, 美东)
01-05-2011褓姆告訴我是魚肝油加鈣的一種藥.她老公會自己配也是自己餵.
今天看到這篇文章扭曲事實.覺得很可悲. 妳老公打電話給國內醫生.他告訴你們該給小孩吃藥他就會
睡覺.你老公去買藥自己餵孩子加上奶瓶裡.沒有經準醫生亂買藥做藥.現在說褓姆給她吃安眠藥.做錯
事還在撒謊騙人.
我們台灣人有句話叫做 :人在做天在看: 這還有天理嗎?自己... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
15
来自主题: HongKong版 - 香港醫生真不容易
七醫生輪值 與時間競賽 威院八日為五病人換腎
)(星島日報報道)
「真係好多謝捐贈者,多謝佢哋畀個新希望我,!」威爾斯醫院罕有地於八天內完
成五宗腎臟移植手術,重燃五名受惠者對生命的希望;手術合共由七名醫生輪流負責,
涉及三百名醫護人員,包括急症室及深切治療部的工作人員等,最大挑戰是要於短時間
安排手術室及調配人手,「有醫生甚至連續三十六小時沒有睡覺!」
記者:張聲慧
四十六歲的何興洪洗腎已有十年之久,「真係好多謝捐贈者,因為洗腎真係好辛苦
,工又返唔到,街又出唔到!」他患病期間曾接到通知,指有機會接受腎臟移植,但最
後卻因腎臟不適合而希望告吹,「幾年前有個小孩遇上車禍,原本說可以換腎,但後來
又說不適合,給了其他人。」等了十年,他已不再抱有希望,「好多謝捐贈者,我以前
是做建築的,康復後我會找工作做!」
有醫生36小時沒睡
年紀輕輕的張詠恩,二十五歲已飽受五年洗腎之苦,「開頭我都好積極,因為頭一
至兩個月經常有電話說我有機會(換腎),後來一而再,再而三,我便再沒有想過要換
了。」現已成功接受移植的她,最希望可以去旅行,「以前帶住部(洗腎)機,每晚都
要洗腎,根本沒可能去旅行呢!」
威... 阅读全帖
P*******1
发帖数: 1022
16
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: catdoudou (豆豆猫), 信区: NextGeneration
标 题: [合集] 20天自己下藥給孩子吃.情願聽中國醫生也
不願去看美國醫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 23:26:01 2012, 美
东)
周太(mitbbs ID:ginafang (gigi))于2012/01/29 美东时
间12:47:49在mitbbs版面
NextGenertaion (我爱宝宝版)发表关于黑心保姆给20天婴
儿喂安眠药“澄清事实”贴之后,激起
众怒,因此自己将原贴删除。
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周太的原贴在这里:
发信人: ginafang (gigi), 信区: NextGeneration
标 题: 20天自己下藥給孩子吃.情願聽中國醫生也不願去看
美國醫生.這個媽媽
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 12:47:49 2012, 美
东)
01-05-20... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来,中国大陆以马列主义,毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天,大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》,于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》,等等,在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来,中华
大地上,对传统历史文化的再评价,已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子,
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢?近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言,以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文,经校读略加简注,全文转贴,以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天,孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位,在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候,有四位年... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: ChineseClassics版 - 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午
天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五
千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半
,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“
大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而... 阅读全帖
R*o
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 人,有沒有真自由? ZT
作者:張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
,爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀,主旨是神沒有預定人的自由行為,預知並不包括知道人的未來自由行為,因此祂
對未來是開放的,對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時,其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響,以為這是唯一正統的
,或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock (其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》)在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書,書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等,他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎,即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖
s*******w
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 《向死而生》李開復 Kai-Fu Lee
李開復 Kai-Fu LeeLike Page
6 hrs ·
【與星雲大師對談: 面對疾病,正能量是最有效的藥】生病之前,我被美國《時代週刊
》評選爲“影響世界百大人物”之一,我意氣風發地赴美受獎,自認實至名歸、當之無
愧。然而,弔詭的是,領獎回來沒幾個月,我就發現自己生病了。病中赤裸裸地暴露在
病痛的風暴中,再大的影響力、再高的知名度都幫不了忙;在辕熼g、在病牀上,我什
麼都不是,就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。
那時候,我常常怨天怨地、責怪老天爺對我不公平,我從內心深處發出呼喊:“爲什麼
是我?我做錯了什麼?這是因果報應嗎?”我是天之驕子啊!我有能力改變世界、造福
人類,老天爺應該特別眷顧我,怎麼可能會把我拋在癌症的爛泥地裏,跟一羣凡夫俗子
一樣在這裏掙扎求生?
朋友看我很痛苦,特地帶我去拜見星雲大師,並在佛光山小住幾日。有一天,早課剛過
,天還沒全亮,我被安排跟大師一起用早齋。飯後,大師突然問我:“開復,有沒有想
過,你的人生目標是什麼?”
我不假思索地回答:“‘最大化影響力’、‘世界因我不同’!”這是我長久以來的人
生信仰:一個人能在多大程度上改變世界,就看自己有多... 阅读全帖
Y**u
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21
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 所謂"法義辨正"的真實義
何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法,或世间的艺术。茶有茶
道,剑有剑道、书法有书道,各种不同的琳瑯满目的道,非常多,这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词,有人专研古文词,各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论,那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知,修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法,如何求神问卜,道家的练丹练气,
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面,有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善,求生天堂之天道,这也称為外道。有人专门做神学研究,或佛教中专门做佛学研究
而不实践,这也是人间的属於宗教的道,因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛,每天三柱香点燃举起,就想求佛菩萨给他什麼?虽然名為佛子,
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通;神通是心外之法,是妄心妄识裡面的法,
不离五尘境,是求三界之中的有,是心外求法,也是外道。
什麼是内明?这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明,缘觉道也是内明,还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见,藉著八正道的... 阅读全帖
j********p
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23
[释疑解惑] 宣化讲楞严:无明是从真觉生滴吗?
告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。
富楼那以为山河大地都是从无明生出来的,都是依真起妄,依真觉而生出无明来。
那么成佛后,习漏已尽,是否将来还会生出无明来呢?佛听富楼那这样问,就告诉他:
譬如一个迷途的人,在一个聚落,即大家居住的地方,迷失了方向,把南方当作北方,
那么他是不是失去北方呢?不是的,南方依旧是南方,北方依旧是北方,只是他迷失方
向和本觉,就生出无明来。你认为这个迷惑是因迷而生出来,还是因悟而生出来呢?
富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非
生迷。云何因悟。
富楼那答:像这个迷人,一定不是因迷惑而生出迷,亦不是因觉悟而生出迷,为什
么呢?因为迷本来是无根的,迷根本没有种子,怎会生出迷来,好像草有根有种子,就
会生出草来。既然已经觉悟了,更不会再生迷惑。因迷和悟是相对立的,有悟便无迷,
有迷便无悟。怎可说迷是因悟生呢?
其实人本来就没有无明,若背尘合觉,就无无明。背觉合尘,就生无明。在光明方
面,就有智慧;在黑暗方面,变成愚... 阅读全帖

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24
“生从何来,死往何去呢?”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死,却不知道生死之法到底是怎么回事儿,所以才会有“生从何来,
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法,不知道现在的中小学里面,还有没有健康教育
这一门课?有些人从小受教育的时候,就在课程之中一而再、再而三地被教导说:我们
每一个人都是父母所生的,是妈妈怀胎十个月左右后出生的;甚至于还说明,从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故,世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设,这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”,法律之中也有出生的定义,它界定得很清楚,都说是从
出胎开始才称为出生;有了一张出生证明之后,才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲,一旦哌哌坠地之后,不管称为弄璋或者是弄瓦之喜,就说有生了。然而世间法的这
种定义,只是一个方便的界定;因为显而易见的,某甲若是还在胎中,到底算不算生?
若是算的话,明明他是没有世间所谓的生日,户口名簿上也没有他,他还算不得是某甲
;但是若不算的话,明明就已经有某甲了,只是暂时没有某甲的名字而已。再者,世间
法其实有著很多很多矛盾之处,也... 阅读全帖

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25
来自主题: Wisdom版 - 真实空与真实不空(一)
觉的法相有四种比较大的义理,第一种义理叫作真实空;真实空的究竟道理,就好
像虚空明镜一样,一切心的境界相和觉相都不可得。为什么说觉相有四种大义呢?这里
所谓的“觉”,觉有本觉、不觉、始觉、随分觉、相似觉和究竟觉等六种不同的觉悟智
慧境界相;“大”则是说,祂是真实、是究竟的。然而什么才是真实究竟的觉悟呢?当
然得要到达究竟佛地才算是真正的觉悟,其他层次的觉悟都还不是究竟的,所以不能说
是真正;只有在相对于悟错了实相的凡夫来说的时候,才说找到实相心的人是真正的开
悟,但其实这都还不是究竟。
在这里从众生地心真如的证知,而发起觉悟的不同境界相,来说觉有四种相。为什么要
从众生地开始说起呢?那是因为这个本觉是从众生地到等觉地都一直存在,都是一样的
;虽然觉悟的内涵和层次有所不同,但是心真如的涅槃自性、清净体性并没有差异;所
以从理即佛开始说起,那就是心真如的真实空大义如虚空明镜,真实空的究竟义理就好
像虚空明镜一般。意思是说,本觉的本身犹如空,迥无形色,却又能生万法,犹如明镜
能现一切色像。
所谓犹如虚空,并不是说就是虚空,所以才说“犹如”两个字,而不说是“即是”
虚空。有一些大法师、大... 阅读全帖
L*D
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标 题: 【寻医: 三七生】三七养生: 荐医台
关键字: '三七生' '荐医台'
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 21:12:09 2009)
http://www.37ct.com/forumdisplay.php?fid=77
任启松医生(网名医医金针)出身中医世家,四代家传,家学颇深,复毕业于陕西中医学院,临床四十余年,学验俱丰。先生由易入医,遍览古今医书。退休后遂于北京宝天中医主诊以悬壶济世。
任代夫现在在家里看病,电话:13683237866,北京万源南路万源南里28号楼5单元201(二楼右手)
http://ngotcm.com/bbs/?43542/action_viewspace_itemid_7446.html
http://ngotcm.com/bbs/?43542/action_viewspace_itemid_7448.html
http://ngotcm.com/bbs/?43542/action_viewspace_itemid... 阅读全帖
d******0
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27
来自主题: _FilmStudies版 - 秋日荷(1-4)

当时我刚参加工作,省城一所理工学校教大学语文。每天站阶梯教室,跟那些大三大四
的老油条们磨叨什么“北溟有鱼”。我知道底下这帮学生瞧不起我,你丫跑这儿来教什
么语文呢。可我无所谓,反正这教职只是一过度。
但学校太操蛋,尤其是教务处。课要排的多,我两条腿就站的跟俩孙子似的。课要排的
少又嫌挣的少。所谓“心忧炭贱愿天寒”。不过呢,到底是炭贱还是心更贱,还真不大
好说。
但就特么这一屌活儿还动用了她老爷子在省城的关系。我本打算考公务员,争取直接进
教育厅。你说吧,我一鸡巴学中文的不考公务员还能干点啥。是,都说考公务员不公平
,操蛋,可有本事你别考啊。我们专业这帮人心知肚明,啥叫咸鱼翻身,这就叫咸鱼翻
身。
可是她老爷子却没搭白,转而说今年人都满了,明年才有挤得进的职缺。还说,你俩都
年轻,把婚结了,娃生了,稳定稳定再说。
一晃好几年过去,我早不年轻了,在教育厅也混成一根老油条,一根软塌塌的老油条。
现在想想,老爷子当时能说那话,说明他看得还算远。可他看得再远,也挡不住我和她
离婚。
那时候我和她常回她家吃饭。汤保证是凉的,因为她老爷子总慢腾腾最后一个上桌。鸡
巴饭吃的真没劲,跟陪领导似的。... 阅读全帖
m*****g
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u****d
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你跟他讲大车,他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点,丫从祖上到现在一次也没犯过错,也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
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g**n
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30
十二月八日,耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功,自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”,實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”(即法輪功癡迷者)。筆者以爲,“李大師”筆下的“魔”並不可
怕,也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清,沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以,在法輪功圈子內,壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲,只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在,法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法,“魔”産生于人心:“什麽叫自心生魔?人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在,在特殊的場當中,宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來,雖然是影子,可也是物質存在的。妳空間場上的壹切,都聽妳的大
腦意識去支配,也就是說,妳用天目去看,不動念靜靜地看是真實的,只要稍動壹念,
看到的都是假的,這就是自心生魔,也叫隨心而化。”(引自《轉法輪·自心生魔》)
“李大師”上述話語壹言以蔽之,即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖
c********2
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31
来自主题: Taiwan版 - 我確實不知學生鬧什麼
街頭席地聽課 「沒那麼認真過」
稍後再讀
中國時報 陳文信、湯雅雯、胡清暉/台北報導 2014年03月21日 04:10

教授到場聲援,並當場講授民主的課程。(季志翔攝)
一群清大學生反服貿不忘K書。(方濬哲攝)
立法院服貿抗爭情勢
馬路當教室,桌椅是柏油路,講台只有塑膠紅板凳。這堂馬拉松式的「街頭民主教室」
,由全台逾43名大學教授自發串連來立法院周遭開講,歡迎所有人參與,號稱「最沒階
級對立的課程」。
東吳大學教授林啟驊昨天上午直接把通識課「民主法治」學生帶到濟南路,展開「最真
實的通識課」。他還將學生分成警察和抗議民眾兩組,提醒學生在衝突中自保。包括台
大社會系教授藍佩嘉等在內的台大、清大、成大、東吳、輔大、世新等近20位大學老師
,更呼籲全台老師把學生帶來立院,因為「這是全台社會最無法取代的一門課」。
逾43教授 接力上陣
同時,包括台北大學法律系等大專院校系所,都公開貼出老師「停課」通知,格外引人
矚目。
「街頭民主教室」第一波課程昨天登場,教授們在立院周邊青島東路、濟南路上下場輪
流接力開講;第二波課表則再納入「憲政危機」、「網絡與社運」、「服貿與社福」及
原住民議題等... 阅读全帖
N********n
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你跟他讲大车,他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点,丫从祖上到现在一次也没犯过错,也没见过别人犯过错
丰田日托断子绝孙
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d******o
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你跟他讲大车,他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点,丫从祖上到现在一次也没犯过错,也没见过别人犯过错
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alfred 17楼
我操!! 我6年前刚来美国的时候,就是你丫忽悠我,带我花了8700美金,买的一辆02
年 8w迈 corolla 还告诉我日车经济实惠,结实耐用。
说你自己的97年 carmy从来不出问题。 听你这个做师兄的忠告,我前阵子到明尼苏达
上班,没听老板建议买四驱SUV,买了辆 full loaded carmy,你现在又在大骂丰田!!
!!!
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发信人: acidia (acidia... 阅读全帖
u****d
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你跟他讲大车,他就跟你讲defense driving,好像开大车的就没defense driving似的
婊子养的就一个论点,丫从祖上到现在一次也没犯过错,也没见过别人犯过错
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十一章 心眼
小镇偏僻,外来人都少见,更从未有过大型商队来过,今天忽然冒出一支这样的队伍,
尤其还是珍宝启运回来的当口,慕容大人如何敢大意,立刻带人赶去盘查,不过商队和
夜游班子的通关文书、身份喵证笺一应俱全,他们通过南理各个州府时也都加盖了通关
大印,手续完整且齐全,全无可疑之处。
商队首领的汉话不错,从一旁仔细解释,商队和夜游班子打早就搭伴了,十几年都
在一起,以前一直在吐蕃与大燕之间往来。这是第一趟来南理,人生路不熟,本来也没
打算来小镇,但几天前他们刚从青阳城出来不久,向导就害了急病昏厥不醒,周边都是
荒郊野岭,商队想要先返回青阳,不料又遭遇暴雨,结果在荒郊野岭里迷了路,绕来绕
去最终跑到的小镇。
说着,有商队的人抬出担架,上面躺着个汉人中年男子,浑身大汗、额头烫手,的
确是患了重病的模样。
燕子坪今非昔比,平时都有贵人常驻,当然也不再只宋阳一个大夫,盘头跑去把专
门从红波府跟来封邑、专责照顾公主、郡主的大夫请来,老先生的医术精湛,略略诊断
后就点头:“水暑热,是野外病,错不了的。”
盘头问老先生能不能唤醒患者,后者没废话,十几针下去又灌了一副药... 阅读全帖
C****i
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
... 阅读全帖
C****i
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 未必是真(爱德华兹)
未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性,也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
,同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分,将讨论一些在本质上,既不证明这
个情感是属灵的,也不证明非属灵的经历。换言之,我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的,或是非属灵的经历。
1 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的,也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人,
都怀有偏见,以为这种人是受骗了。然而,真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
,人生命里若有丰盛的真实宗教,当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说,我们不该对罪感觉恨恶和忧伤?或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他?或是不该渴望追求神和圣洁?可有任何基督徒能说:「我
非常满意于目前对神的爱和感谢,对罪的恨恶和忧伤,所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历?」
彼得前书一章8节说:「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」,就表达出来
强盛热烈的情感;的确,圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一,也是最大的诫命
中,圣经... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
38
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
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j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十二章 个人谈道
"太监对腓利说:请问,先知说这话,是指着谁......腓利就开口从这经上起,对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作),是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一;几乎每一个基督徒都可以作,若有恒心,都可以得到果效。
关于个人工作,圣经中的记载甚多;例如:主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道,腓利为
埃提阿伯的太监解经,保罗和西拉引领狱卒归主,甚至使徒彼得之得见耶稣,也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的,是任重的,是吃苦的,是需要牺牲的,是不出人头地的,
是不轰轰烈烈的;但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道,却不愿对一个人传福音,认为是过于浪费时
间;但我们的主却不是这样,他可以向大批群众讲,也愿意向一个人谈。对我们的主来
说,这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多:每一个真实基督徒皆可作,随时可作,随处可作,可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主,却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 元 真 九 问--序 (zhuan)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012k2g.html
坐在这个地方的这个人,你们把他称为老师,可是他,仅仅是“寂灭”在万有当中的一
个“幻相”,通过这个幻相来讲“寂灭法”。但是这个幻相当中,因为累世轮回造就的
因果、习气、业力导致的三界内的性根形成的我“识”,导致表面的这些思维和情感波
动,在寂灭海,是不能承认现有的这个人性是“真理”的。我为什么一直不承认我是你
们的老师呢?不是我在谦虚,修行者的谦虚、谦卑,和骄傲、狂妄是一样的东西,它都
是偏离真实的虚妄。
我讲的都是实话。真理没有老师,谢安朔仅仅是寂灭海投射在万法之内的一个记忆;不
是真实存在的,不是永恒不变的,而是业力因果,因缘和合的产物,这个宇宙中没有一
个永恒的主宰,亘古不变的上帝,真的没有,一切都是众生的妄想,需求,业力因缘聚
合,妄念习气的幻想,成就了那些宇宙中所谓的“神灵”,性根消散,识性寂灭,法我
皆空,你们就会知道,一切神灵和宇宙世界,都是因缘和合的妄想成就,
宇宙之中,真理无相,就是通过万法展现,万有轮转彰显空性,不生不灭,不随万法聚
合流转改变的“无自性”真如;... 阅读全帖
a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 达真堪布:今生解脱成就之法
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家简单地讲一下“净土法与大圆满法”。
人身难得今已得。我们已经得到了人身,就意味着得到了解脱的机会,而解脱的机
会非常的难得,千载难逢啊!今天我们得到了人身,闻到了佛法,这是累生累世修来的
福报,我们若能利用这个人身,学修佛法,今生就可以解脱。
佛法有八万四千法门,也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无
边的,所以法门也是无量无边。其中,净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分
、最相应的法门。末法时期的众生,生命短暂,还特别懈怠,业障重,学修那些复杂的
法门很难成就。
获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力,而阿弥陀佛有这个愿力;获得大圆满法
的成就主要靠上师的甚深窍诀,主要靠他力——但光靠他力也不行,还要靠自力,但主
要是靠他力。这两个法门都是最捷径,也是最方便的法门。
现在的人都找捷径,这两个法门是最最捷径的法门,没有比这些再捷径的法门了;
这些也是最最方便的法门,没有比这些再方便的法门了。大家若真心想解脱,想成佛,
就要学修这两个法门。
上师如意宝老... 阅读全帖
a*******2
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为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月6日)
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,即断一切恶,行一切善,让
自己的心变得清净,是佛教,是佛法。佛法的核心主要是断恶行善,断一切恶,行一切
善。如果想学佛,想解脱,就要断十种恶,行十种善。
第一,不杀生。不仅不杀生,还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶;爱护自他的生命(动物、非人)叫行善。
第二,不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物,叫断恶;行持布施,尽量帮助他人
,叫行善。
第三,不邪淫。不邪******断恶,受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律,也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的,所以称为身三业。
第四,不妄语。不打妄语,不说假话,不欺骗他人,这是断恶。说实话,这叫行善。
第五,不恶语,不恶口骂人,叫断恶。说好听的话,让对方生欢喜心,让对方开心
,叫行善。
第六,不挑拨离间,叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾,自己力所能及地去... 阅读全帖
W*********E
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《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说:
当于此处,一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托?谓此所出浓厚精血合成一段,与颠倒缘中有俱灭,与灭同时即由一切种子识
功能力故,有余微细根及大种和合而生,及余有根同分精血和合抟生,于此时中说识已
住结生相续,即此名为羯罗蓝位。(《瑜伽师地论》卷1)
这里的羯罗蓝位是指受精卵位,意思是说,能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识,就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
,并加以扭曲原意,于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样:
与此同时中有俱灭,与灭同时,即由阿赖耶识力故,有余微细诸根大种和合而生,
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住,即名结生。诸有不许阿赖耶者,许为意识结生
相续。(《菩提道次第广论》卷6)
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法,意识念念变异生灭,于五位中必定断灭,只有一世,是生灭法,不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”,妄计意识为能取后有的常住法
,宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识,彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖
t***e
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奇文共欣赏“德国人一年干187天休178天” 花61
全面批驳李工真教授讲座 “德国人一年干187天休178天,经济奇迹怎么来的”
最近国内微博、微信圈、论坛在转发一个帖子,“德国人一年干187天休178天,经济奇
迹怎么来的”,内容来自武汉大学教授李工真。比如这个链接出处
因为错得太离谱,在微信朋友圈里批评了一下。事后我才想到查查作者本人的情况,不
查则已,一查吓一跳。下面摘自百度知道:
李工真,历史学博士,武汉大学历史学院教授。曾留学德国,"武汉大学德国研究中心"
创办人之一,德国历史研究专家。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”,是
武汉大学“四大名嘴”之一。在武汉大学,李工真的讲座总是场场爆满,总有很多人得
站着听。李工真教授还多次应邀前往北京大学、清华大学、南开大学、东南大学、北京
师范大学、厦门大学、中国地质大学、华中科技大学、华中农业大学等国内著名高等学
府从事讲学活动。由于在德国历史研究方面的突出贡献,李工真教授曾多次获得国家及
湖北省人文社会科学优秀成果奖。中国中央电视台在制作12集大型电视纪录片《大国崛
起》时吸收了他的研究成果,请他担任其中有关德国历史的第六... 阅读全帖
l****r
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心醉的楼微博搜集格式比较整齐,我来搬一下
@ 田亮
陈楚生的10米台后冰棍完成的不错。从起跳、摆臂到空中的姿态,整个程序都很正宗,
手臂走位也是完全按照规范动作来执行,这点作为初学者是相当难得,应该是下了苦功
夫的。给他7.5颗星,7颗给动作规范,0.5是摆臂正规。#中国好水花#
@思萌是虾球的麻麻
看星跳水立方我喜欢上陈楚生了~招人稀罕呢
4月28日 23:02来自iPhone客户端
@ 可乐悦悦
陈楚生入错行了,要是从小跳水,没准早出名了
4月28日 23:00来自iPhone客户端
@黄昏
#星跳水立方#之前身边很多人讨论闫妮是不可能来跳水的,今天发现竟然跳了,真是让
所有人大吃一惊,我该说什么好呢!另外陈楚生身板估计会更加迷倒一片女生的。
@ 是虫虫
哇 陈楚生为啥什么都会 !!!!!!!!!
@田亮
陈楚生和黄龄的第二跳是一样的,都是倒立半周直体611A,完成的不错,入水时水花压
住了。这个动作在正规比赛中,运动员要倒立停留三秒,俩人停留时间稍不足,但对非
专业选手来说,能倒立已经不易,要是满三秒,真的可以去练专业了。本期比赛,数这
俩人的闪亮双跳最精彩,我给7.5颗星。#中... 阅读全帖
c***s
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三年没有电影上映的张艺谋,2014年5月的一场“归来”,在电影上映前的一周,又开始迎来舆论的暴风骤雨。仅仅在半个月之前,这部电影还被万众期待着“载誉归来”,“回归文艺片”、“重拾80年代情怀”。电影上映前舆论逆转,《电影世界》杂志5月刊的封面专题《张艺谋苍白·归来》以一组报道,将张艺谋称为“名为国师,实为顺民”。紧接着,连司马南都在看片后怒指“这是一部彻头彻尾的政治片,开启 新伤痕文学 ”。不同的立场,不同的解读。
在某种意义上,张艺谋只是一个执着的电影手艺人,对于人生,对于世界的认知,他从来没有什么质的变化,“如果这个时代庸俗,我就跟上这个庸俗”。
张艺谋的工作室在北影附近的一个院子里,很小,很难找,七拐八弯,又都是平房。就算找到了,你也不知道哪里是,因为连牌子也只有一本杂志大,字更细若游丝,若眼神不好,还真不知道这是大名鼎鼎的张艺谋日常行事所在。
我进去的时候,《归来》的第一轮试片会刚刚结束,出来的人个个面目严肃,小声地嘀咕着,在身边走过带起冷冷的风,让人想起帝都文艺圈那特有的气场。黑漆漆的试片室里只摆了十张巨大的黑沙发,那威风凛凛的样子叫人不敢往上坐。大家各自谦让了一番,坐稳了之... 阅读全帖
i***s
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今天说说一个精分女人,叶璇。她被下降头的事,估计大家也都看过,那还有什么说的吗?有,发现这个女人,简直是个宝藏,越挖越有,还是无底洞的那种。
前几年上《天天向上》的时候,当时做了一期学霸的专场,请了叶璇和搜狗CEO王小川。
主持人问他们这些学霸有什么强迫症,王小川说,自己读大学的时候,看到成绩不好的女生,他就难受,就得绕道走。
王小川还强调啊,绝对不跟成绩不好的女生走在一起,哪怕她貌若天仙。当然了,这种类似的言论,他发表过不止一次。
还单独点评了汤唯和高圆圆,说高圆圆成绩特别差的时候,眼里都流露着鄙视。那主持人问他,会不会娶女明星啊?王小川又说了,汤唯他就不介意。
这哥们,标准还真的是很多变啊,不是说成绩不好,貌若天仙也不行吗?怎么汤唯又可以了?感觉他这种强迫症,女机器人倒是挺合适,智商又高,又智能。说回到叶璇这边,王小川说完后,汪涵又问叶璇有什么强迫症?叶璇说,自己看见不帅的男生,就要躲着走。
哈哈哈哈,真的是一记漂亮的回旋踢啊。众所周知,叶璇有几个名头,除了降头女,还有一个是学霸,这个学霸还不是假学霸。
她家里祖父母都是大学教授,父亲是高级律师,在美国有自己的律师事务所,从小就学舞... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
x**s
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真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫,婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品,所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段,正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了,被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
,手脚折断,舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候,发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻,诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宫妾几三十人
,搒掠备至,肢体毁折,至有断舌者。狱成,命侍御史董敦逸覆录,罪人过庭下,气息
仅属,无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载,当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚,包括用驴驹媚等物制媚药,把病死者骨灰放到刘清菁
宫室,用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局,
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断,孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样,的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑,南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖
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