E*****m 发帖数: 25615 | 1 一本書如果有一部分是少兒不宜,即使是一小部份,是不是該把整本書列為少兒不宜?
如果你認為沒有關係,只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看,那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵.我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他.他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體.我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話.那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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f******e 发帖数: 6488 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: Re: 主题:花雨滿天 維摩說法 1
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 11 07:40:03 2006)
方便品第二
爾時,毗耶離大城中有長者,名維摩詰。已曾供養無量諸佛,深殖善本;得無生忍
,辯才無礙;遊戲神通,逮諸總持;獲無所畏,降魔勞怨;入深法門,善於智度;通達
方便,大願成就;明瞭眾生之所趣,又能分別諸根利鈍;久於佛道,心已純淑,決定大
乘;諸有所作,能善思量,住佛威儀,心大如海,諸佛咨嗟,弟子、釋、梵、世主所敬
。欲度人故,以善方便居毗耶離。資財無量,攝諸貧民;奉戒清淨,攝諸毀禁;以忍調
行,攝諸恚怒;以大精進,攝諸懈怠;一心禪寂,攝諸亂意;以決定慧,攝諸無智。雖
為白衣,奉持沙門清淨律行;雖處居家,不著三界;示有妻子,常修梵行;現有眷屬,
常樂遠離;雖服寶飾,而以相好嚴身;雖復飲食,而以禪悅為味;若至博弈戲處,輒以
度人;受諸異道,不毀正信。雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最;執持正法
,攝諸長幼;一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅;遊諸四 |
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f******e 发帖数: 6488 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: Re: 主题:花雨滿天 維摩說法 1
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 17:48:31 2006)
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1445,7.html 复制
菩薩品第四
於是佛告彌勒菩薩:汝行詣維摩詰問疾。彌勒白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾。
所以者何?憶念我昔,為兜率天王及其眷屬,說不退轉地之行,時維摩詰來謂我言:彌
勒!世尊授仁者記,一生當得阿耨多羅三藐三菩提,為用何生得受記乎?過去耶?未來
耶?現在耶?若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若現在生,現在生無住
。如佛所說,比丘!汝今即時亦生亦老亦滅。若以無生得受記者,無生即是正位,於正
位中,亦無受記,亦無得阿耨多羅三藐三菩提,云何彌勒受一生記乎?為從如生得受記
耶?為從如滅得受記耶?若以如生得受記者,如無有生。若以如滅得受記者,如無有滅
。一切眾生皆如也,一切法亦如也,眾聖賢亦如也,至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者
,一切眾生亦應受記。所 |
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b**d 发帖数: 7644 | 4 转的。
初禪(有覺有觀,不須段食,故無鼻、舌二識,唯有樂受,
與眼耳身三受相應,喜受與意識相應)
於未到地定,證得「十六觸」(前八項為「八觸」):一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就,
是為「初禪發相」!行者於未到地定中,入定漸深,身心虛寂,
內不見身,外不見物,經一段時間,定心不壞,守護增長;在此
定中,忽覺身心凝然,運運而動, 乃因心漸微細,色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起,或從頭、背、腰、肋、足等處,漸漸
遍身,身內覺動而外無動相!當動之時,覺漸漸有身,如雲如影,
宛如風發,微微而動;或從上發、下發、腰發,漸漸遍身。從頭
至足,由上而發者 多成退分;從足而發者, 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德,略說有「十種善法眷屬」與動俱起。
一、定:指的是一心安穩,無有散動。
二、空:動觸發時,空心虛豁,無諸障礙之感。
三、明淨:清淨美妙,皎明無比。
四、喜悅:於所得法,心生慶悅。
五、樂:覺觸法娛心,恬愉美好。
六、善心生:生起慚愧、敬、信之心,慚念昔未得此妙法,以為慚愧;
敬信一切賢聖,具深妙之法。
七、 |
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d**********l 发帖数: 647 | 5 來源:戒邪淫網主站 作者:佚名 [字體:大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境,我去年去考博士。放
下別的事,經過近一年的努力學習,並且積德行善,福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後,購了一個無線上網卡,可以上網
了,雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德,
消福祿最快,消功名最快,但怎麼也經不起黃色網站的誘惑,還是
上了成人網站,黃色網站,如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取,其實考後就知道有的導師想擴招,我
的成績還算可以,如果找一下導師,讓他瞭解一下我,肯定可以錄
取,沉溺於黃色網站與影片之中,根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家,邪淫確確實實消功名,消福祿最快了。從古到今多少慘痛的,
以終生幸福為代價的教訓,是真真切切的。一個個因邪淫報應而影
響前途的發自內心的懺悔,都明白無誤地警示,邪淫雖可帶來短暫
的快感,但過了以後馬上可以明白要以命運為代價的。所以大家千
萬不要上黃色網站,千萬不要看A片,千萬不要再拿自己命運開玩
笑。犯了就明白因果不爽。... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 6 摘自《更德活佛事跡簡介》 作者:wise [字體:大 中 小]
武漢楊居士的兒子15年前在上大學期間出現異常病症,經常說
令人不可理解的話,而且越來越不懂得禮節,後來發展成打罵同事
乃至不認識的人,給工作單位和居民區帶來不安,醫生診斷其病症
是嚴重精神病。經過長期住院治療,服用大量的精神病藥物,病患
不見減輕,反而越來越嚴重,15年間給家庭帶來具大的煩惱和負
擔。
後來,楊居士有緣學佛,得聞更德活佛的事跡,誠懇迎請活佛
來武漢慈悲救治。活佛為其入定觀察,得知其兒子在上大學的時候
染上貪看黃色書刊的嚴重惡習,後來,他貪看其照片的一個女子去
世,由於惡業因緣,此女子不能得生善處,並且纏縛楊居士的兒
子,本來惡習嚴重的他已經缺乏正念,於是惡緣眾生得便纏縛,使
其不能自主,心志迷亂,造作惡業,外在表現就是嚴重的精神病
症,而且醫藥不能根治。
更德活佛入定勸導那個女子懺悔惡業,行善法,修習佛法,自
己救脫自己得往有佛法的人天善處。那個女子聽聞活佛的開導,深
心懺悔前業,放棄惡行。楊居士的兒子於是恢復了正常的理念和心
志,並且誠懇請求歸依三寶,認真誦經修習。除了由於15年服用大
量精神病藥物對... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:38:05 2010, 美东) 提到:
摘自《更德活佛事跡簡介》 作者:wise [字體:大 中 小]
武漢楊居士的兒子15年前在上大學期間出現異常病症,經常說
令人不可理解的話,而且越來越不懂得禮節,後來發展成打罵同事
乃至不認識的人,給工作單位和居民區帶來不安,醫生診斷其病症
是嚴重精神病。經過長期住院治療,服用大量的精神病藥物,病患
不見減輕,反而越來越嚴重,15年間給家庭帶來具大的煩惱和負
擔。
後來,楊居士有緣學佛,得聞更德活佛的事跡,誠懇迎請活佛
來武漢慈悲救治。活佛為其入定觀察,得知其兒子在上大學的時候
染上貪看黃色書刊的嚴重惡習,後來,他貪看其照片的一個女子去
世,由於惡業因緣,此女子不能得生善處,並且纏縛楊居士的兒
子,本來惡習嚴重的他已經缺乏正念,於是惡緣眾生得便纏縛,使
其不能自主,心志迷亂,造作惡業,外在表現就是嚴重的精神病
症,而且醫藥不能根治。
更德活佛入定勸導那個女子懺悔惡業... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东) 提到:
來源:戒邪淫網主站 作者:佚名 [字體:大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境,我去年去考博士。放
下別的事,經過近一年的努力學習,並且積德行善,福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後,購了一個無線上網卡,可以上網
了,雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德,
消福祿最快,消功名最快,但怎麼也經不起黃色網站的誘惑,還是
上了成人網站,黃色網站,如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取,其實考後就知道有的導師想擴招,我
的成績還算可以,如果找一下導師,讓他瞭解一下我,肯定可以錄
取,沉溺於黃色網站與影片之中,根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家,邪淫確確實實消功名,消福祿最快了。從古到今多少慘痛的,
以終生幸福為代價的教訓,是真真切切的。一個個... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 9 不是维摩诘所说经?
其實那句話所在的偈子是為了回答這個問題的
爾時,會中有菩薩,名普現色身,問維摩詰言:「居士!父母妻子,親戚眷屬,吏民知
識,悉為是誰?奴婢僮僕,象馬車乘,皆何所在?」於是維摩詰以偈答曰:「
。
。
。
。
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火中生蓮華 是可謂希有 在欲而行禪 希有亦如是
或現作婬女 引諸好色者 先以欲鉤牽 後令入佛智
或為邑中主 或作商人導 國師及大臣 以祐利眾生
。
。
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是教導如何從在家人的角度去看待世間的萬物
而這種狀況是像火中生蓮花一樣地稀有
但是後人解讀成這是一種常態, 個人覺得就不對了 |
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G**W 发帖数: 1865 | 10 ZT. This is interesting :
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉富... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 11 ZT. This is interesting :
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉富... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 12 不种无果实 (不耕种就收获不到果实)
大庄严论经
『布施得财富 ,持戒生天上 ,若无布施缘 ,威德都损减, 定慧得解脱, 此三所获报 ,十
力之所说』
这句偈出自于于大庄严论经, 为圣马鸣菩萨所造, 由后秦龟兹三藏鸠摩罗什译。
偈的意思是说世上一切, 有因有果, 能得财富的人, 是因为过去布施而得的善果, 并非
凭空而降, 而持戒不犯, 便能因此清净业报而感生天界. 如果能修禅定又研读受持佛法
, 终将証得解脱的正受果报. 这是人天至尊的佛陀 (十力是佛陀的另一称号) 对我们的
教示.
以下大庄严论经的段摘, 大意是有一穷人, 想到祠庙里祈求天神赐予财宝, 便交待他的
弟弟好好照管家里田地. 之后启程到祠庙里大摆供养启求天神赐福. 受他祈求的这位天
神被他所动, 便想观察一下他的三世因果, 看看他过去是否有布施的善业, 如果有, 就
方便的帮助这位穷人. 没想倒一观察, 发现这穷人一点布施的善业也没做过. 天神就想
, 这个祈求财富的人过去从未布施, 现在跑来求我, 想不耕种便能得到果实, 实在帮不
了, 而这穷人摆这么多供养求我而得不到回报, 事后一定会怨恨我. 天神想了一想便变
... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 13 多谢你的阅读. 看到你喜欢,我也高兴.
虚云老和尚的这事迹,不是简单的世间人的濒死体念,他能随时入定的. 如佛涅磐时,他
先入禅定,从初禅到四禅,在从四禅到初禅,在往上到几禅,然后般涅磐等等,他们是可以
控制的. 如果用世间的方法来研究它和禅定, 就如同用米尺来测量原子的大小, 这也是
佛法讲真修实证的一个原因.
具行和尚的事迹,记载不多.我国有很多高僧,但没有很详细的传记. 下面是稍微多点的
信息:
http://book.bfnn.org/books/0096.htm
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具行上人行業自化記
師名日辯,字具行,會理籍。幼失怙恃,依曾氏姓,繼以女配,生二子,家貧苦。余至
雞山,伊全家八人在寺工作,宣統元年己酉歲,運藏經回山,傳戒,師年二十,領全家
八人乞求出家。師是年二十一歲,不識字,耳極聾,貌醜,日種菜苦行,夜禮拜,念觀
世音菩薩,習坐;間則學課誦,不要人教,自極精勤。民國四年乙卯歲,告假外出參學
,至民國九年,余住昆明雲棲寺,師回助任種菜職,能上殿課誦,暇則縫剪及造竹器,
不辭勞苦,日種菜園,餘菜則送人結緣,不蓄餘物,口無多語。及在下院勝因寺種菜... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 14 “開悟以後,念咒、修六印等都是保護。不修六印也可以,觀照保護就是修,這才是真
修。若執著座上的快樂境界,就不要坐了,因為那是執法了。二禪定是喜,三禪定是樂
,坐得好,快樂得很哪。但不能住著快樂,一有所執,便入魔道,魔是著相而成,魔也
有神通,著相就成魔。有個清海無上師就是,香港『內明』雜誌曾揭穿她、批評她。世
上的人求福報的多,魔就乘虛而入,而且求魔比求佛靈驗得多。因為有求都是著相、都
是魔眷屬呀。 ”——元音老人
http://www.book853.com/wap.aspx?nid=580&p=1&cp=8&cid=41 |
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n**********a 发帖数: 438 | 15 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(27)寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時,佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相:所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品,大地遍
滿鮮花,芬香四溢,床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解,擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生,與眾不同的是他沒有胎盤,無血污的垢染
,非常潔淨,俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾,馬上
又自然顯出一套,僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床,床剎那變為妙寶大床
,床前有一充滿各種寶藏的寶塔,寶物取之不竭,非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿,上方有寶幢、寶幡、巴達等,宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅,舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 16 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙,得廣大眷屬。
頌曰:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛,千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘,
必須是大法器,具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中,瓦器立刻崩裂,一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強,則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助,而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時,心中卻難以包容,妒
火盛燃不惜口舌身力,以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣,直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 18 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向:
願彼諸旁生,免遭強食畏!
此處作者將善根迴向給旁生,願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼,以及愚笨
的痛苦!
所謂的旁生,包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生,也可以說,包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制,在山上自由自在地享用水草,但也始
終恐慌不安,經常面臨被天敵吞食等險情,“鷂鷹捉鳥雀,鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食,現在更可怕的是,還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生,第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿?可不可以作裝飾”,或者“牠的
肉可不可以吃?能不能減肥?能不能治病”,很多人在這種心態的驅使下,開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段,結果不但對自己無利,反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己,卻把所有的雞鴨統統殺掉,種種行為慘不
忍睹,... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 19 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠,如是得來只一次,
難得易失如空電,思後應覺世間事,
如同去揚純糠秕,故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修,你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常,先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴,非常
難得,如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云:“難得此身如曇花,勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶,難以錢財來購買
,而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身,在無邊之輪迴相續中,的確是難以得來
的。無數大成就者,具大神通者,皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況,發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次,來世如何,我... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 21 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調化... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 22 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調... 阅读全帖 |
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l**a 发帖数: 5175 | 23 净空法师开示:
凡夫之所以不能成就,最主要的一個因素,情執太深,名聞利養還容易放下,情執太難
了,這個東西害死人。所有修行人不能成就,都被它害了,不知道情執是假的,不知道
情執不放下是決定解決不了問題的。
你愛你的親人,你死了之後,各人業力不相同,都散掉,你到哪裡去找?一場空!自己
在受罪。
真正明白這個道理,我愛我的家人,我要幫助他、成就他,讓他離苦得樂,到極樂世界
去。你到極樂世界了,他無論到哪一道你都能看到,你都能跟他直接接觸,他有困難你
真幫忙,那叫真愛他。
情裡頭沒有執可以,有執就糟了。所以真搞清楚、搞明白,你才能救你的家親眷屬。 |
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s*******1 发帖数: 191 | 24 九九重陽那天晚上,坐到電腦前,準備給大家做一次開示,剛講了個頭,就有人前來請
教,因此中斷了。
“每逢佳節倍思親”,Osifu九九重陽那天雖然很忙,但這種濃濃的思鄉思家思親之情
也是油然而生。
Osifu的這種濃濃的思鄉思家思親之情伴隨Osifu的一生,從小就有。
Osifu童年時期最喜歡做的兩件事:一件是夜晚看星空,一件是淮河邊觀雲水。
現在想起來,那時心頭隱隱約約就有一種思鄉思家思親之情在縈繞。
我們只是地球上的一個過客,這裏不是我們的家鄉。
Osifu的心知道我的家在佛心性海、在天堂、在宇宙中心、在西方極樂世界。
Osifu的心知道我的親人在佛心性海、在天堂、在宇宙中心、在西方極樂世界。
佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界,那裏是我們真正的家園,那裏有我們的親
人、那裏是我們的歸宿。
有人懷疑佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界的存在,Osifu從來沒有懷疑過,
Osifu相信自己的心。
佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界,那裏有Osifu的親人等著Osifu回歸。
佛心性海、天堂、宇宙中心、西方極樂世界,那裏有光明、愛、慈悲、智慧、平等、自
由、和平、快樂、吉祥、和諧... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 25 敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊,即格魯派的宗喀巴大師,薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村,寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏,並在他們面前聆聽法要傳承,獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時,對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂,就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中,薩迦班智達顯現,為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後,對顯密一切法要無所不知,尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天,醒來後他異常興奮,喃喃地說:
“我病了。”
1981年(木雞年)的冬季,在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間,也是屢次出現吉兆瑞相。一日,法王在寢室中閉目沉思,驀然間,睜開雙目,只見
五彩斑斕的光芒中,全知無垢光尊... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 26 佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 27 敬錄自《百業經》 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(99)蓮花──供養蓮花 得佛授記
一時,佛在舍衛城。薩迦國王以各種鮮花妙香等每日三次供養世尊。一日守護
經堂的人見蓮池盛開一朵光燦絢麗的蓮花,準備送到每日供佛的薩迦國王那裡。他攜花
前往舍衛城,途中遇外道非天的弟子要求以五百嘎夏巴涅換取蓮花。給孤獨施主帶五百
眷屬路過,也打算用一千嘎夏巴涅買下蓮花供佛,外道復出價兩千,施主叫價三千……
最後抬至十萬嘎夏巴涅的高價。守護經堂的人見極了不起的給孤獨長者尚且喜好買花供
養佛陀,倒不如自己去親自供佛,遂辭謝兩位買主逕奔祗陀園。他遙見世尊具三十二相
,生起無比歡喜心恭敬頂禮,供養蓮花。以世尊的加持力,蓮花變得大如車輪停留在世
尊頭頂上空,隨世尊行住而行住,守護經堂的人見此更加增上信心,在佛前發願:「以
此善根,願我成就如來正等覺的果位。」世尊讚歎授記:「善哉!善哉!善男子,汝將
成就如來正等正覺,號蓮花上... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 28 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 29 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母!
佛經云:「佛在世時,以佛為師。佛滅度後,以戒為師。」《等持王經》云:
「經恒沙數劫,無量諸佛前,供養諸幢幡,燈鬘飲食等。若於正法壞,佛教將滅時,日
夜持一戒,其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時,在百千萬劫中,於十方諸佛前,守
持圓滿戒而作種種供養的功德,不能與在末法時代一日中受持一學處(戒律)的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德,如《寶積經》云:「何者清淨心,
百年發布施,何者一日中,淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云:「解信律學處,彼者
一日中,積福無邊際,成就如來果。」此外,藏土大德喬美仁波切云:「僧人戒清淨,
最勝之神變。」是故,成就神變並不奇特,而在末法時代中,守持清淨戒律者,乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說:若出家人得神變飛於空中,我
不感稀有,若在末法時代,一... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 30 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根,因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因,就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說:「具有福德者,亦成諸所願。」一切積累資糧之門,全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」,傲慢的人非但不能往生極樂世界,反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 31
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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 32 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗, 了义佛法尽在一舍字, 但对许多初级学佛者,未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣,但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果,必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法,虽和佛门正修无关,但对世间法欠缺圆满的人来说
,不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子,大概是缘分关系,因此法门圆
满了许多世法上的欠缺,在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适,姑且包含,
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前,净身口意真言之后。
有一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是光明咒,不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見,很平凡的。
它就是「安土地真言」:
此真言如下:「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意,为恭敬召请地神(俗称土地公或福德正神)守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家,就是這個咒語,就可以改運這不是普通的安土地真言嗎?不錯,但是
它具有改變命運的大力量,不可忽視.
有人持安土地真言,其十年的皮膚痼疾,痊癒。
有人面有楣氣,一生貧困,久持安土地真言,福光照命,由貧轉... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 33 http://www.udaya.dhamma.org/C_Mangala_Sutta.htm
(吉祥經有時候也稱為「在家居士戒律」,它深受佛陀追隨者的歡迎。其中有兩段敘述
背景的序偈,時常都有人引以誦讀。此偈頌闡述了天神和世人經歷了漫長的時間,討論
什麼才是真正的吉祥。 經文以「如是我聞」開始,接著便敘述經典的背景內容。這部
經典出自《小部‧經集,Ⅱ.4》。在內觀十日課程的第九天,葛印卡老師早晨唱
誦中有關此經的部份,就從佛陀回答向他的提問開始。)
Yaṃ maṅgalaṃ dvādasahi, cintayiṃsu sadevakā;
sotthānaṃ nādhigacchanti, aṭṭhatiṃsañca ma
7749;galaṃ.
諸天與世人,思維十二載,何謂吉祥事?
然未能達到,三十八種事,最為勝吉祥。
Desitaṃ devadevena, sabbapāpavināsanaṃ;
sabbaloka-hitat... 阅读全帖 |
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g*******a 发帖数: 31586 | 34 中國海南省海口市瓊劇團一行46人訪問紐約,29日並在紐約中華公所禮堂為紐約海南鄉
親演出一場大型古裝瓊劇「雙珠鳳」,活動由美國海南總商會、美國海南文化交流協會
聯合主辦,200多名瓊籍鄉親觀看,連連拍手叫好。訪問團此次從加拿大到訪紐約,只
演一場,再至洛杉磯演兩場,8月2日返回海南。
「雙珠鳳」講述洛陽才子文必正在問心庵遇見才女霍定金,拾獲霍定金的珠鳳,後藉送
花之名與霍相見,兩人私定終身。但霍父已將女兒許配給國舅之子,於是霍定金女扮男
裝逃婚,前往洛陽尋夫文必正,卻聽聞文必正被冤判,結果冤情大白,兩人終成眷屬。
此次率瓊劇團來美加訪問的海口市政協副主席葉霞表示,海口市瓊劇團首次訪問紐約,
希望傳播海南鄉音鄉情,也加強海南國際旅遊島的宣傳。此次派出強大演出陣容,包括
著名資深瓊劇表演藝術家陳育明、黃慶萍,還有陳素珍、陳燕萍、張霞雲、吳海燕、吳
淑坤、吳敘勇、湯成偉、符澤紅等主力演員,一路上演員們還要自己搬運道具、布景,
非常辛苦。希望通過此次演出,加強中美文化交流,也歡迎旅美瓊籍鄉親能回海南旅遊
、度假、投資建設,共同把海南島建設得更美好。
海口市瓊劇團正式成立於1956年,至今已創作 |
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a*********d 发帖数: 2763 | 35 我是一個剛畢業了一年的警察。
我考警校的時候,腦海裡都是負責探案的警探,身懷絕技,智慧超人,在芸芸眾生中循
著蛛絲馬跡,捕捉到那個匿藏的罪犯。但是現在我的工作,和我的想象相差甚遠,畢業
以後我才知道,能做到警探的只是非常幸叩纳贁担蟛糠之厴I生,只是在普通的崗位
上做者最平凡最不起眼的工作,比如我,一個交通警察。
也許和我隨遇而安的性格有關。一開始的些許失望,隨著工作時間逐漸增長而慢慢消失
。我負責夜間到黎明的一段高速公路。習慣了每天伴著日出,在這條自己熟悉的高速公
路上巡邏,每一個入口,每一個出口,每一個燈柱,每一個路障我都瞭如指掌。
一天,黎明開始的時候,我即將開始做最後一次巡邏,然後就準備交班回去了。這時的
高速公路,還在沈睡中,寧靜祥和地蜿蜒伸展在柔和的晨光里,和白天川流不息,喧鬧
擁擠的情形宛若兩個世界。
我靠在車邊,看著東方的雲霞先是銀白色,然後一點點被染成金色,最後一輪旭日躍出
地平線,新的一天,充滿希望的一天,又開始了。這是我最喜歡的時刻。前夜的疲倦,
都在此時此刻被新生的曙光蕩滌乾淨,只留下希望和寧靜。
可惜今天,這一點點寧靜都被打破了。我的身邊,突然駛過一輛黑色的Ac... 阅读全帖 |
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l****j 发帖数: 60 | 36 【世界日報華盛頓特派員林寶慶報導】新國會本周開議,移民社區關心的移民相關法案
,在預期中的新國會民主黨領導人與白宮合作之下,過關機會大增。為解決當前H-1B非
移民技術勞工名額嚴重短缺的問題,國會有可能先處理關係美國工商業界的技術勞工法
案。
目前H-1B名額,在每年10月新會計年度開始當月,即已用完全年的配額。計畫中的技術
勞工法案,將允許持F-1學生簽證的外籍學生,在畢業後的職業訓練期間,可由雇主直
接申請綠卡,而跳過H-1B的步驟。新法案並計劃將H-1B的每年6萬5000個名額的上限,
增加為11萬5000,並將依市場需要再作調整。
法案同時允許在美國大學取得碩士或以上學位者,以及在美國取得醫師資格者,不受H-
1B名額的限制,也不受職業移民配額的限制,使他們在通過審核後,可直接取得非移民
的H-1B簽證或職業移民綠卡,而不必等配額排期。
另外,具有科技碩士或以上學位,在美國工作三年者,也不受職業移民配額的限制,可
直接取得職業移民綠卡。這些人士及上述在美國大學取得碩士或以上學位或醫師資格者
的眷屬,也可直接取得綠卡。法案並計劃增加每年綠卡名額,以減少移民案的積壓。
即將出任國會 |
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G**B 发帖数: 371 | 38 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 39 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 40 第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 好 行 为 , 便 在 鉴 察 ( 或 作 : 眷 顾 ) 的
日 子 归 荣 耀 给 神 。
查经资料、《每日研經叢書》
D.是屬神的子民(2:9)
9 神曾應許以色列人作他們的神,他們作神的子民(出19:5-6),現今則所有基督
徒都是屬神的子民(林後6:1... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題:上帝的聖約
▲本課目的: 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標: 上完本課以後,學生應該能夠:
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約,並描述其特
色。
▲相關經文: 創世記 9:1-17,12、15、17 章,出埃及記 19-20 章,申命
記 5、28 章,約書亞記 24 章,撒母耳記下 7 章,詩篇 89 篇。
▲本課金句: 利未記 26:12
新標點和合本:
我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。
現代中文譯本:
我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。
台語白話字:
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字:
我欲行佇恁中間;我欲做恁的上帝,恁欲做我的百姓。
▲本課大綱: 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) :
1.上帝... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 42 抗日戰爭前後八年,由戰爭所造成的災害以及影響,雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落,但是,論到實際參與了戰鬥的地面,說來卻是並不太大,如果在一
幅地圖上,由綏遠省的百鞆R爲起點,向著正南偏西方向劃一條線,直劃到廣西省的南
寧,那樣,就可以清晰的看出來,一場那麽大的戰爭,其全部戰鬥的區域,就完全在這
條線的東面,若統計其面積,極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此,也可以說明,人們對於一件事情在心靈上的感受,往往是和實際的統計不大
相符合的;基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間,在一般的感覺上,好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大,實際來說,雖然內戰的最俊階段,戰事確實的發展達到
了全國各處了,但是,那時候,已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以,認真來說,
內戰雙方的實際較量,其戰鬥的地面並不大,——換言之,決定內戰勝負的戰場,地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中,如果以國軍的軍事情況之發展和變動,來分劃時期的話,大體來說,可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段,一般來看,應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 43 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二
爰
粵、越
曰
欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台(音飴)
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)
也
矣
乎
俞
於(音烏)
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五
孔
今
羌
憖(魚覲反)
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居
居
詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺(正文此字待改)
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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l**********t 发帖数: 5754 | 45 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 46 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
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h*******d 发帖数: 1191 | 47 贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 48 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 49 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示:管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,... 阅读全帖 |
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T***c 发帖数: 17256 | 50 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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