c********i
发帖数: 695 | 1 先把丑话写在前面，凡是在我帖子里的水军和无道理谩骂的以后生孩子没屁眼，即
使有屁用也天天让人捅。
看到女司机道歉了，实在是让人感觉荒唐可笑，这个国度咋地了？受害人道歉？世
界独有吧？还有第二例子吗？
我把视频解说一遍，长眼睛的自己去看看我有没有说谎或不公平？
另希望有人给配上图，更直接明了。
附上我看视频的感受。
12.43女司机打转向并道，12.49并道结束。
这一段的问题是女司机连并两道压实线出去，如果女司机只是并一道到男司机的车
道上然后直行那就一点都没有毛病，作为我会给女司机点赞，并道居然打转向，太不容
易了，比路上80%的司机强多了。并道不打转向几乎是95以上的司机都干过，不信你到
街上看看并道有几个打转向？
女司机的问题是接着再次压实线并道，这个动作对男司机来说危险不大，最可能出
危险的是男司机右侧车道上的车，那条车道上的车由于被男司机挡住很可能出现死角看
不到女司机的车而撞上女司机。
结论，女司机真不是个玩意，这么干迟早要出事。
12.53男司机追过去，到12.56抢道成功。
男司机是追过去的几乎毋庸置疑，这段时间是男司机想抢道结果被女司机无意识别
了一下。正常的男司机应... 阅读全帖 |
|
b********e
发帖数: 600 | 2 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
--李商隐·《锦瑟》
此为李商隐的追忆之作，作这首诗的时候他已经不惑之年，他孑然一身，独上西楼
，秋风拂面，往事如烟，有感而发，写下这首无限感伤的《锦瑟》，纪念他生命中的三
个女人和他曾经有过的青春年华。
写完《锦瑟》后二年，李商隐忧郁中死去，年仅四十五岁。
知道李商隐，因为他的另外两句诗"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。那时候的
独孤二少刚上小学一年级，我的启蒙老师在第一堂课上就郑重其事的告诉我们，我们要
尊重老师，因为老师是这个世界上最伟大的职业，因为他们是人类的灵魂工程师，因为
他们"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。启蒙老师还特意把这两句诗的作者李商隐写
在了黑板上，要我们记住他，像李商隐一样，尊师重道。于是，在每年的教师节，我们
都在送给老师的贺卡上写上这两句诗，以表示我们像李商隐一样尊师重道。
现在回想起来忍不住发笑，李商隐写这两句诗哪是为了什么尊师重道呢，而是纪念
一个叫柳枝的女子，记念他刻骨铭心的初恋。
也许从那时候起，这两句诗就死了... 阅读全帖 |
|
s*****i
发帖数: 3762 | 3 自己装个氪金狗眼
以后人跟人之间不用语言交流了，用眼神~ |
|
h******g
发帖数: 43 | 4 即为人妇，却不与人生子，自私自利到极点！老公也不想要孩子倒也罢了，既然老公想
要，不生就让老公去跟别人生好了。最毒妇人心，为了个所谓总监可以杀死自己的孩子。 |
|
g***y
发帖数: 16371 | 5 马奈的画看着还是比较传统的，他始终没有加入印象派
莫奈是当之无愧的印象派首领，毅力坚定才智过人
高更我觉得更多的是人比较聪明狡猾，他的画在他去塔希提岛的时候由德加帮忙办展
览卖了一大批画出去。他自己很快就把钱挥霍光了。这个人对自己的子女也不负责任
莫奈狠看不上他，他自己倒是狠看重莫奈对他的印象，曾专门找人打听
塞尚对他很是忌惮，后来连毕沙罗都对他大加抱怨，可见此人的确是人品一般
梵高的弟弟说到底还是个画商。借这个机会拉拢艺术家
梵高是太孤独了，高更圆滑还算愿意屈就 去跟他作伴
其他同时代的人，据劳特累科的记载基本就没有人愿意多理他，哪怕是跟他说句话
但是不管怎么说梵高画画算是另辟蹊径，上至拜占庭艺术下承表现主义。
说到他的技法，他的同时代人说这话有点不知轻重
绘画有俩种基本技法：直接画法和间接画法
在梵高和印象派之前古典绘画基本一直在延续间接画法
他们那个时代才是直接画法的初级形成阶段
直接画法基本上所见即所得 要现场画出你所看到的眼前物象
间接画法，其实有点类似我们国画的渲染，在最初人物起稿阶段可以有其他科学手段
去辅助，并不完全靠自己的基本功。而且很多时候他并不真实。
跟各种古典绘... 阅读全帖 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 6 发信人: amuka (末日天使伊兹拉菲勒), 信区: Comic
标 题: 看了《人狼》，郁闷无比
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 15 09:22:19 2001)
灰暗的时代，灰暗的气氛，灰暗的人，灰暗的主题
二战后数十年，政府独裁，经济崩溃
动荡的社会，扛着旗帜的示威人群，警察，
高压水龙和催泪瓦斯，还有那些闪着红色夜视眼的梦魇般的秘密突击队
黑色盔甲，全副德军装备，对“反叛者”毫不留情的一一射杀，甚至不放过女人和小孩
似曾相识的国度，似曾相识的时代
一开始就让人仿佛喘不过气来
突击队员伏一贵在一次执行任务中亲眼目睹地下抵抗组织一个小女孩
在自己眼前自爆身亡而感到强烈的精神冲击，
他由于没有及时射杀对方而被以渎职罪审判并受到军方的怀疑
但实际上他早就是对抗军队的秘密组织“人狼”的成员
由于“凑巧”结识了那位女孩的姐姐（实际上是公安部的密探）
两人产生了感情，但是最后仍然不能阻止她的死，死在自己的枪下。
最后怎样，不得而知
这部片子整体非常冷峻
直至结尾也不给人留一点希望
以往这种作品大概是非常少的吧
也许，押井守确实表达了人类社会的真实一面，过去，现在，未来 |
|
w*****g
发帖数: 1443 | 7 我看花花看我花拳绣腿花言巧语花花心肠我欲问花花不语花自含笑靥如花
情载文文载情文情影色文采章华文文气概情若御文文即从文且留香意随文 |
|
G*********o
发帖数: 49669 | 8 油菜
我看花花看我花拳绣腿花言巧语花花心肠我欲问花花不语花自含笑靥如花
情载文文载情文情影色文采章华文文气概情若御文文即从文且留香思无邪 |
|
w*****g
发帖数: 1443 | 9 刚才娃儿醒了，我手一哆嗦就给发了，最后一段没对上，改一下，断个句：
情载文 文载情
文情影色 文采章华 文文气概
情若御文 文即从 文且留香 意随文 |
|
b**********r
发帖数: 59 | 10 以前的时候凡事喜欢往好的方面想，觉得人生二字，拼搏两字。恍惚之间却发现青春转
眼即逝，自己所想要的东西一个都没有得到。不经意之间便成了大龄女青年，所有的恋
情都以失败告终，事业刚开始却发现走在了一条错误的小路。Tenure的压力不说，系里
招我来的时候专业已然没落，学生人数越来越少，生源质量也差。于是现在又担心万一
专业解散自己岂不要失业？发文章压力也好大。。。搬来这里已经快一年了，却还没有
什么朋友，连打网球都找不到人。这里的美国人对外国人不冷不热，况且小城又是
family oriented,连dancing活动什么的都没有。。。
每天拖着疲乏的身躯回到家，只有狗宝宝相伴。虽然她不会说话，每次难受的时候至少
她会跑上来逗我开心。以前讥笑美国独身老太太把猫狗当作宝贝的时候，怎么也没有想
到自己在还没有老去的时候便会落到这种地步。。。现在也才体会到茕茕孑立的真正含
义。
以前的好朋友回国的回国，结婚的结婚，联系一下子便少了许多。既使有联系的，重色
轻友，只有孤单或有事的时候才给我打个电话。有时候好奇怪为什么总是自己在联系别
人，今天才发现其实人都是自私的。
觉得好失败啊。一向好强，如今 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 11 喔,是吗 ? 那麽能入二禅的行者就不是定 ?
二禅天：无鼻丶舌丶眼丶耳丶身等五识，仅有意识，怡悦之相粗大。喜受及舍受与意识
相应，无觉无观。舍此身後，生於少光天丶无量光天丶极光净（光音）天。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 12 喔,是吗 ? 那麽能入二禅的行者就不是定 ?
二禅天：无鼻丶舌丶眼丶耳丶身等五识，仅有意识，怡悦之相粗大。喜受及舍受与意识
相应，无觉无观。舍此身後，生於少光天丶无量光天丶极光净（光音）天。 |
|
b****r
发帖数: 17995 | 13 很能猜想啊
这个挺想LHON的，线粒体遗传，祖父的高龄眼瞎也许只是巧合，不是这个病 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 14 你也可以当我是胡言乱语。
龙九说的几句话也有对的："羊肉炖胡萝卜，既壮阳又帮助视力""壮一下就不怕冷了"
"稍微用眼即感酸胀疼痛，并且严重畏光","自幼体弱畏寒，脸色白而无血色，黑眼圈严
重，舌色白，外圈牙印。多年痛经，西医为子宫内膜异位；房事冷淡。 脾肾虚，胃寒
，常气力不足。"
"脾肾虚"是没错，但是是阳虚。还有气虚。估计是今年冬天太冷，身体承受不住。
我生完孩子后也有眼睛畏光现象，估计是身体太虚,气血不足。
应该要壮阳祛寒。多吃牛羊肉，姜，少吃猪肉。早睡早起，养气血。她身体这么寒，可
以先吃附子理中丸，中药店和超市都可买到，$2 or $3 一小瓶。
"多年痛经"应该还有手脚冰冷。你问她脚冷到哪里？是刚到小腿还是已到膝盖？知道一
个方子，今天太晚，有时间再贴上来。
头痛要看哪里痛，可以自己按摩缓解。 |
|
l*t
发帖数: 1695 | 15 第四段 耳功
医学研究证明：身体的各条经络都直接或间接经过耳朵，因此耳朵和五脏六腑有密切联
系，人体各部位或内脏的生理、病理情况都直接和耳朵相关，甚至可以从耳朵的一定部
位上反映出来，人体各部位在耳壳的反应部位如同一个倒立的人一样，头部朝下，臀部
朝上，耳垂相当于头部，耳甲腔相当于胸腔，耳甲庭相当于腹腔，三角窝相当于盆腔，
耳舟相当于上肢，对耳轮上脚相当于下肢，对耳轮突起相当于脊柱等。
耳朵是全身经络汇集之处，有“一身之气贯于耳”的说法，因此经常对耳朵进行按摩、
刺激可促进血液、淋巴循环和组织间液的代谢、调理和恢复，人体各部位及脏腑功能，
达到健身强体延年益寿的目的。古人强调肾耳合一，互为所用。耳为肾唯一之上外窍，
耳健则肾通；肾气充足，则听觉灵敏，针坠地也能闻其声。
一、鸣天鼓：两手掌心紧按捂两耳，手指托后头，用食指压中指弹击后头、小脑部12下
，可听到“咚咚”响声，名曰：“鸣天鼓”。再两掌骤然抬离，这样接连开闭放响12次
。最后，两食指插入耳孔内转动三次，再骤然拔开，这算作一次，共进行三次。
此法因后头枕骨部是十二经络的诸阳经聚会之所，轻击可清醒头脑，增强记忆，两耳内
有神经以连脑... 阅读全帖 |
|
F*I
发帖数: 2896 | 16 11、黄柏1
是以黄柏疮用。
上节课我们讲到车前子，顺便把脏腑相表里，脏腑相别通的理论给大家介绍。
这样大家认识五脏六腑就不会那么孤立，而能够形成以脏腑相关为中心的整体观。
你就知道为什么肺部咳痰，黄稠，用车前子利膀胱，居然可以治。
你也知道为什么脾虚水泻，用车前子利膀胱分流水湿，可以止泻。
有位老中医善治疗小儿扁桃体发炎，他用的就是民间草药方。
他说，很多小孩子扁桃体发炎，刚开始小便都是黄的，这时加入一味车前子去利小
便，常常一两付药就好了。
这又是什么道理呢？
原来咽喉为肺之门户，肺别通于膀胱，若肺脉亢盛，咽喉浊火不降，小便必黄。
这时通过降肺热于膀胱，把上焦的热势，通过小便分流下来，咽部炎症就好了。
不单对咽炎有效，对鼻子出血更有好处。
《图经本草》中记载，治鼻衄不止，生车前草的叶子，捣汁服用，甚效。
现在估计大家都能看得懂这条古籍报道了吧！
肺开窍于鼻！
肺火上亢，右寸脉亢盛引起的鼻子出血，这很简单，随便田野山边道路旁就有车前
草，你拔上几株，把叶子捣汁来冲服，肺热从膀胱利去，血热不上攻，鼻子出血就好了。
原来车前子甘中带淡，性寒凉，淡味入腑通筋骨。
这甘淡之药，能够自上肺咽，... 阅读全帖 |
|
x***h
发帖数: 1975 | 17 先把这个回复了再说
转载另一帖子本ID的观点
1.关于公正：对于版规，触犯了就应法办，但是BBS是大家言论自由的场合，难免个别
ID初次冒犯，或者为了避免版面更大规模的骚乱从而大事化小，从轻发落甚至善意提醒
下即可。但对于个别ID 如slower及其马甲ID多次扰乱版面秩序，攻击ID，就应当从重
治理，严惩不贷。而让人无奈的事实是，即使该ID及其马甲ID被劳教过多次，依然屡教
不改，并有愈演愈烈之势，让人不禁思考是不是手段应该更加严厉
2.关于“如丧考妣”是不是PA。由于被攻击的是本ID，本人觉得自己至亲之人被无辜株
连，很是难过及愤怒，想问大家不论在网上还是现实中由于和人冲突，结果亲人受到无
辜株连是不是也是出离愤怒呢，于是问候自于是举报slower的PA。如果slower认为这个
不算PA，那我以后可以把这个“如丧考妣”用普通话，英语，文言等等多种形状回复到
你的帖子上，此ID觉得怎样，当然我不会这么做，因为一来这种打不过对方株连对方亲
人的下三路招数实在臭气熏天，二来如果这个ID都不认为如“丧考妣”是难过的事，骂
了也是没用的，再考虑到此ID及其马甲ID多次被办版规仍屡教不改，已... 阅读全帖 |
|
S**S
发帖数: 120 | 18 请看现在军版的贴子标题(四月八日12：07AM)
方励之的狗崽子咋死的？
[版面:军事天地][首篇作者：smokinggun] , 2012年04月07日23:03:49
方励之什么东西？被中国人美国人当狗一样看待！
[版面:军事天地][首篇作者：smokinggun] , 2012年04月07日22:53:04
小将这些货色根本就该镇压
[版面:军事天地][首篇作者：musicfish] , 2012年04月07日22:35:57
钱学森不就是个舔屁眼专家么
[版面:军事天地][首篇作者：Caige] , 2012年04月07日22:46:32
方励之对祖国而言就是一个废物, 还是死了的好
[版面:军事天地][首篇作者：JerryKK] , 2012年04月07日18:03:54
谈何学术贡献，方励之就是一学术哈巴狗宠物科学家
[版面:军事天地][首篇作者：smokinggun] , 2012年04月07日23:22:52
军版删贴是什么标准？这些帖子至少都有一个多小时了，也没人删。而我的以下帖子2
秒就被删了。提议罢免不作为的军版版主们。 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 19 据新华社伦敦10月5日电 人们相亲时往往会睁大双眼打量对方，但一项新研究显示
，七彩文鸟在挑选配偶时只用右眼观察异性，并用与右眼相连的大脑左侧处理相关信息
。这是首次在动物世界中发现这种现象。
七彩文鸟(Gouldian Finch)是原产于澳大利亚的一种小鸟，其羽毛有多种色彩。它
们在挑选配偶时常会选择与自己头部颜色相配的异性。新一期英国期刊《生物学通讯》
登载的报告说，澳大利亚麦考里大学等机构的研究人员发现，在这种鸟“相亲”的过程
中，其右眼的作用很特殊。
研究人员让七彩文鸟在3种不同条件下挑选配偶，即两只眼睛都能视物、单独蒙上
左眼或单独蒙上右眼。结果显示，在前两种情况下，由于能用右眼观察对方，七彩文鸟
能够做出正常选择。而在最后一种情况下，由于右眼看不见了，它们无法从一大群颜色
不同的异性中挑选自己中意的对象，表现得很迷惑。 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 20
我纠结了不是一天两天了。说纠结也不太准确，自己其实不太计较，但是一看人打口水
仗就跟着起劲。从来没听到几句准话。听到比较确定的是以前上音乐课的老师说的，说
形式上一定要有鼓有bass，精神上是不停息的反叛。他当时是老师所以能这么说因为我
们也都得听着，估计真的争论起来他能说的也不会这样简单。关于这个问题石头你怎么
看？
那个七声音阶，不是说咱们古代也有“变徵之声”什么的么？
你看得很准，这个争论其实本身跟摇滚不摇滚没关系。是这个黄雯想卖书，要炒作博眼
球，所以把Beyond乱搞了一通，她的重点是说Beyond是纯包装出来的偶像团体，背后有
一整个制作团队，所有歌都是这个团队制作出来的，他们四个就是负责表演装样子，乐队
的演奏水平也不行，连自己的歌自己弹不了等等的。其他那些伪摇啊，西方本土啊都是胡
乱出的散打招数。
这事其实不算太恶心，恶心的是Beyond的御用词作刘卓辉也给黄雯扯进去骂，搞得我好
一个同情。但是其实刘卓辉也在卖书，他的书还没写完呢就在淘宝开始预卖。所以虽然
我也不知道这是不是计划好的，但是这个口水仗最后得益的就是这俩人。
另外，内地的大地唱片居然就是用Beyond的《... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 21 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: LDD (Linny), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 再贴：跪拜求方
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 02:16:48 2009)
你也可以当我是胡言乱语。
龙九说的几句话也有对的："羊肉炖胡萝卜，既壮阳又帮助视力""壮一下就不怕冷了"
"稍微用眼即感酸胀疼痛，并且严重畏光","自幼体弱畏寒，脸色白而无血色，黑眼圈严
重，舌色白，外圈牙印。多年痛经，西医为子宫内膜异位；房事冷淡。 脾肾虚，胃寒
，常气力不足。"
"脾肾虚"是没错，但是是阳虚。还有气虚。估计是今年冬天太冷，身体承受不住。
我生完孩子后也有眼睛畏光现象，估计是身体太虚,气血不足。
应该要壮阳祛寒。多吃牛羊肉，姜，少吃猪肉。早睡早起，养气血。她身体这么寒，可
以先吃附子理中丸，中药店和超市都可买到，$2 or $3 一小瓶。
"多年痛经"应该还有手脚冰冷。你问她脚冷到哪里？是刚到小腿还是已到膝盖？知道一
个方子，今天太晚，有时间再贴上来。
头痛要看哪里痛，可以自己按摩缓解。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 22 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
|
b****0
发帖数: 18 | 24 抹在《金山词霸》中有三音：mā，mǒ，mò。查汉典、汉语词典、在线成语词
典、成语在线词典、在线词典、在线汉语词典、成语大全、多功能成语词典、
搜搜百科、字典通、龙维基发现，“两眼一抹黑”的抹居然也有mā、mǒ、mò三
音，其中，汉典、字典通、在线词典、在线汉语词典、龙维基同时对“两眼一
抹黑”的抹注mā、mǒ两音，汉语词典、成语大全同时对“两眼一抹黑”的抹注
mā、mò两音，这就使得读者无法弄清“两眼一抹黑”的抹应读何音、应表何
义。因网上的多家词典给出“两眼一抹黑”的最早文献是王朔在１９８９发表
的小说《一点正经没有》，王朔是“新”北京人，王朔作品是“绝对地大白
话”作品（王蒙语）——北京话作品，故知“两眼一抹黑”不是古文中的成
语，而是北京话中的成语。
《天目报告》报告：北京话是移自东北的东北话，是先后两次集体移民北京的
东北人带来的东北话，第一次集体移民北京的东北人是建北京为金朝中都的女
真人，第二次集体移民北京的东北人是迁都北京为大清首都的满人，女真人和
满人先后带到北京的东北话是汉译后的女真话或满人话，建北京为金朝中都的
女真人带来的东北话就是北京外城话，满清带来的东北话就... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 26 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 27 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 29 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 31 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 32 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 33 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
T***c
发帖数: 17256 | 37 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 38 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 1424 | 39 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 40 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 41 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 42 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 43 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 44 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 45 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
