r****r
发帖数: 755 | 1 建议读一读 马哈希法师的 内观基础
http://www.neiguanonline.com/onlineread/neiguan_jichu.html#a11
十一、即刻观照
假如你无法观照所生起的现象，就不会知道它们无常、苦、无我的自然实相，因
此，你可能会再经验它们，而再度烦恼。这是潜在的烦恼。因为它们从对象中生起，
我们称之为“对象潜伏”。人们执着于什么？为何执着？因为见过所以他们执着于曾
见过的事物或人。如果当它们生起时无法观照，执着即生起。污染潜伏在我们所见、
听、尝等的一切之中。
假如你观照，你会发现你所见的事物消失，所听的声音消失。它们当下就消失。
一旦你看到它们的实相，就无从贪爱、憎恨、执着。没有执着的对象，就没有执着、
没有执取。
你要马上观照，接触对象的当下就要观照。不能拖延。你可能赊帐买东西，但你
无法赊欠观照。即刻观照，只有这样，执取才不会生起。根据经文，当眼根看见的过
程刚结束而随之的尚未开始时，你就要开始观照。当你看到一个对象，其过程如下：
起初你看到对象这是看的过程。接着你回想所见的对象，这是省察... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 2 六尘主要指的是色法，六根主要指的是名法。六根主要指的不是身体的部分，而是身体
的功能。比如眼根，不是指眼球，而是身体具有看见东西的功能，所以有神通的人不需
要眼球，也能”看见“东西。还有，阿含经中说”眼根常求可爱之色。不可意色则生其
厌。“眼球本身知道去求可爱之色吗？不会。如果会的话，那么照相机也就有眼根了。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 3 2天没打坐。30'~3hr/d，平均1.5hr/d
打坐中对杂念的机制理解有突破。现在感觉不怕杂念了。以前杂念是缠身的渔网，现在
感觉就象黑屋子里的东西，坐一段时间，轮廓就现出来。能观察到杂念就是习气。我想
我现在能理解waichi的说法：开始怕杂念的时候是“练”眼根。不怕杂念的时候是“修”
眼根。不理解杂念的时候是一锅粥，只有挣扎。理解杂念时才不怕杂念。这时候因为看到
杂念就是习气，所以修眼根法门时做的就是修改习气。waichi用词真是细致用心，虽然他
不详细解释。
我觉得这次进步的根源在于有希望了解的愿望和动机。这个动机以前不是没有，但大概
是业力超过愿望。这次真是面对些困难不适也一样想看明白，结果就渐渐的接触到了。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 4 2天没打坐。30'~3hr/d，平均1.5hr/d
打坐中对杂念的机制理解有突破。现在感觉不怕杂念了。以前杂念是缠身的渔网，现在
感觉就象黑屋子里的东西，坐一段时间，轮廓就现出来。能观察到杂念就是习气。我想
我现在能理解waichi的说法：开始怕杂念的时候是“练”眼根。不怕杂念的时候是“修”
眼根。不理解杂念的时候是一锅粥，只有挣扎。理解杂念时才不怕杂念。这时候因为看到
杂念就是习气，所以修眼根法门时做的就是修改习气。waichi用词真是细致用心，虽然他
不详细解释。
我觉得这次进步的根源在于有希望了解的愿望和动机。这个动机以前不是没有，但大概
是业力超过愿望。这次真是面对些困难不适也一样想看明白，结果就渐渐的接触到了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 T30n1579_p0279b08(01)║如是等色。又顯色者。謂若色顯了眼識所行。
T30n1579_p0279b09(01)║形色者。謂若色積集長短等分別相。表色者。
T30n1579_p0279b10(01)║謂即此積集色生滅相續。
T30n1579_p0279b11(07)║由變異因於先生處不復重生轉於異處。或無間或有間。
T30n1579_p0279b12(01)║或近或遠差別生。或即於此處變異生。是名表色。
显色只能是眼识所活动的境界。再解释一下形色其实是个分别相。而表色呢？它是内心
的活动表现在外边的相貌， 所以是剎那生灭而不中断的。变异因就是我们的心。心在
变化，这色就在变化。无间就是没有间断。 远近可能有差别， 也可能就在原来的地方
等等。。
T30n1579_p0279b13(03)║又顯色者。謂光明等差別。形色者。
T30n1579_p0279b14(03)║謂長短等積集差別。表色者。
T30n1579_p0279b15(08)║謂業用為依轉動差別。如是一切顯形表色。是眼所行。眼境
界。
T30n1579_p0279b16(01)║眼識所行。眼識境界。眼識所緣。意... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 黑老大黄飞被抓获
你可能不知道，武昌火车站始发列车上出售的小商品，被黑团伙垄断多年，售价中包含了强收的“份子钱”；
你很难想像，一名法官无意中扶了路边的路虎越野车，进而被打断5根肋骨，无奈写信上访。
去年2月24日，黑团伙欲霸占客运列车餐车食品原料供应，殴打竞标对手。民警前往调查时，目击者噤若寒蝉。
著名的“鹰眼神探”童光明敏锐地嗅出其中意味。4天后武汉铁路公安局成立“2·28”专案组。经过16个月的侦查，彻底了摧毁了以黄飞为首的有组织犯罪团伙，缴枪11支、子弹130余发，冻结现金2000余万元。
记者从省公安厅等方面获悉，这是全国铁路警方侦破的首起黑社会性质组织案。经省高级人民法院指定，此案由监利县人民法院一审审理，将于7月10日开庭。
遭遇警方“回马枪”，黑老大酒店落马
去年2月24日上午，武铁旅行服务公司餐料配送中心招标餐车原料供应。某公司法人代表刘女士去领取标书时突遭暴打。她血流满面，两眼肿得睁不开，当场休克。
民警赶去调查时，无人敢作证。武铁公安局分管刑侦的副局长童光明意识到，此案背后隐藏着有组织的犯罪团伙。武铁公安局局长王山勇认同这一分析，指示彻底侦查。4天后该局成立“2·... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 在上一篇文章中曾介绍了三界六道跟解脱果的关係，接下来要介绍声闻菩提其最主
要的修学法门，也就是“四圣谛”！四圣谛法门包含有“苦圣谛”，“苦集圣谛”，“
苦集灭圣谛”，以及“苦集灭道圣谛”。
为什麽四圣谛要称为“圣谛”呢？首先「谛」的意思，就是指圣谛的内容是法界裏
面的“谛实”之理——如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，就可以结论出它是法
界裏面确实的道理，所以叫作谛实之理。而为什麽它叫作“圣”谛呢？因为这个谛实之
理，它可以让一般的众生，在修学四圣谛的道理之后，成为解脱的贤圣，所以就叫作圣
谛！因此，修学四圣谛，就是要让众生能够超凡脱俗，成为解脱道裏面的贤圣。
四圣谛裏面的第一个苦圣谛，就是要观察：在法界裏面—在三界六道轮迴当中—是
有苦存在的；而这种苦的观察要从比较粗糙的开始，然后再慢慢观察到细微的。苦圣谛
裏面有三苦、五苦、八苦。三苦就是苦苦、坏苦、行苦！五苦就是诸天苦、人苦、畜生
苦、饿鬼苦、地狱苦；另外还有一种五苦，就是生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求
不得苦，归结为五盛阴苦！如果把这五苦裡的第一个生老病死苦拆开来，成为生苦、老
苦、病苦、死苦，再加上后面... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 9 我想先和WaiChi你confirm一下一些有共识的定义
十八界：六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）、六境（色境、声境、香境、
味境、触境、法境）、六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行（思）蕴、识蕴
十二因缘：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，
爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死
以上请问你都同意否？ |
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d******e
发帖数: 4192 | 10 1、眼根 2、色界 3、眼识界……初三
1、耳根 2、声界 3、耳识界……二三
1、鼻根 2、香界 3、鼻识界……三三
1、舌根 2、味界 3、舌识界……四三 后五三
1、身根 2、触界 3、身识界……五三
1、意根 2、法界 3、意识界……六三 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11
什么叫依世俗谛？
请问中观唯识以观四谛为本出何经论？
什么叫现观世俗谛？以观的基础来通达世俗谛？
中观讲言语道断心行处灭，解深密经一上来就说胜义非思维所行境界。如来藏系离的妄
想是什么妄想？菩提在世间，不离世间觉。
请问你读过圆觉经么，就说这也没有那也没有。哪里说的不能现见要靠信心了？
“善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭
，毕竟无有缘心可见。”这就是见缘起的还灭，由此知离缘无自体。
那段话下面就说：
善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所
显发。觉圆明故，显心清净；心清净故，见尘清净；见清净故，眼根清净；根清净故，
眼识清净；识清净故，闻尘清净；闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净
故，觉尘清净，如是乃至鼻舌身意亦复如是。善男子，根清净故，色尘清净；色清净故
，声尘清净；香味触法，亦复如是。善男子，六尘清净故，地大清净；地清净故，水大
清净；火大风大，亦复如是。善男子，四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净。
彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道品清净，如是乃至
八万... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 h 提到:
一切事物相依相存，宇宙是一个不可分割的整体，这本是至为简单的道理。这整体中的
部分，没有一样独立常存。如果说宇宙是海，那么每一样事物，如同浪花，离开大海，
便不能独立实存。
执著有独立事物的观念，是一种坚固的妄想习气，使我们无法在心意识里随时安住在这
现前简单的道理，而迷惑于无常变迁的事物，固执于得失，于是非妄计中，迷失本心。
把自我的执著放下，当下便简单地明了：一切的一切，尽管事相万千不同，但包括我们
每个人的身体，其实都是融合在一起的整体。
把心一念放在整个宇宙，不再执著自己的肉身，当下便顿显清净，自然心念不动。如是
常常安住，便自然回到本心的平常寂静。一切事物，本来就是如此自性大涅槃，若不起
妄心，本来毫无纷争。
虽然，我们放下心与外境的分别，体会这不可分割的整体，也无法对这整体，有进一步
的描述，也不知该当如何描述这整体。但恰恰就是如此不知而非木石非痴呆的状态，才
是本来面目。整体，本即不可说，能体会这不可说的心，也是这整体系统的作用，也是
一种不可... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 2057 | 13 很多人怕，说你不要写变3影评了，我怕看完遭受剧透，我说，都丫根没剧情，有啥剧
透可言。
这里还是有必要讨论一下本人的状态，以表立场无碍。
首先，我记得当初看《喜羊羊》动画片电影版，看《风云2》电影版，即使是最最
烂的《无极》，或者《英雄》，我也是耐心、尊重地看到最后升字幕，然后才头也不回
地狠狠上个厕所，顶多上完不洗手，以表歧视。这可以证明我并不是一个喜怒无常，难
以控制自我情绪的人，也足以证明本人是或多或少经历过不少烂片“熏”淘的电影迷；
其次，我现在写这影评的时间，是晚上凌晨12点。众生行将就寝的12点，对于一个
习惯了红尘烦嚣和生存压力的中年男人来说，是一天之中心灵最平和，最安静，最宽恕
的时刻，精神状态，是完全放松和冷静的。
再次，看《变3》的那晚，刚好是xx完后的第36小时，经过一天多的休整，进补，
生理舒缓，肢体从迟缓恢复到有生气，交配的欲望刚被满足而未致再临，雄性激素逐步
充盈而未至于满溢，这个时候，应该是最舒适，最平稳的生理状态，
另，看变3的成本，是140港币，折合人民币就100左右，还包imax眼镜和国际水准
的imax屏幕，现场观众秩序非常良好，全场无一如厕，无一... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 14 在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景
仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是釋迦族的王子，由於過去生曾供養辟支佛，所以生生世世皆感得大富
大貴的福報，食衣住行一切不虞匱乏。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾
供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。 而善根
深厚的王子，並不因此耽溺於五欲之樂，在聽聞到佛陀的開示後，便發心離俗，出家修
行。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离
俗，出家修行。
出家後的阿那律精進向道，謙和不憍，雖常因相貌莊嚴數次受到「女難」的考驗，但他
都不為所動，且以智慧法水澆息對方的欲念。出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽
常因相貌庄严数次受到「女难」的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲
念。 如此的定力與修持，使年紀輕輕的阿那律得到大眾所共同的尊敬及讚歎。如此的
定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。 然而有一次，在佛
陀為大眾開示的時候，阿那律卻不慎打瞌睡，佛陀見到此狀，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 不是我在看、我在听、我在想
看是看、听是听、想是想
离色没有看，眼根坏没有看，眼识不起（如睡眠）没有看
看是色、眼根、眼识三因缘和合，生起的过程
离此没有我可说，在此也没有我 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 Difference between 五根, 五力:
五根 - it is the basis for developing that quality. e.g. 信根, you have
enough faith that dharma could be correct and beneficial, and you are
motivated to learn more about it.
五力 - 五根 has developed to the point where it can overcome mental
defilements. e.g. 信力 means your faith can overcome doubt, and doubt doesn'
t hinder your progress.
Likewise, 精进力 means your practice is energetic, and no longer troubled by
lethargy, sloth and torpor.
念力 means you can keep your mindfulne... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 Difference between 五根, 五力:
五根 - it is the basis for developing that quality. e.g. 信根, you have
enough faith that dharma could be correct and beneficial, and you are
motivated to learn more about it.
五力 - 五根 has developed to the point where it can overcome mental
defilements. e.g. 信力 means your faith can overcome doubt, and doubt doesn'
t hinder your progress.
Likewise, 精进力 means your practice is energetic, and no longer troubled by
lethargy, sloth and torpor.
念力 means you can keep your mindfulne... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 月溪禅师（1879～1965），俗姓吴，祖籍浙江钱塘，曾祖辈侨寓云南昆明，三传至师之
生父子庄公，娶妻陆氏，生子5人，师最幼。
师生于清光绪五年(1879年)，童年体弱多病，6岁从汪维寅先生读书，好学不倦，12岁
读《兰亭序》，至“死生亦大矣!岂不痛哉”句，慨然有解悟。问汪先生，如何方能不
死不生，汪告以：“子曰：‘未知生，焉知死？’此事须向学佛人求教。”师乃问邑中
学佛者，学佛者告以：“肉体有生死，灵性则轮回六道。”并授以《四十二章经》、《
金刚经》。自是读书之余，兼习佛经。
及年长，到上海求学，曾遍参江浙名山梵刹，叩问诸大德，如何方能明心见性？凡所答
案，皆未圆满，有妙智和尚者，教以看“念佛是谁”话头，读《大智度论》。光绪二十
三年（1897年），师年19，决志出家，父母劝阻，不听，父母幼为订婚，亦坚不娶。即
于是岁，礼本境静安和尚剃染受具，法名月溪。
静安老和尚告之曰：“如你所修，在家亦可，何必出家？要修向上一著法门，才是出家
人本分大事。”乃教以参“万法归一，一归何处”话头，并授以《传灯录》、《五灯会
元》、《指月录》，师读之，有些知，有些不知，最喜临济语，而于如何用功，还是茫... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19
“识” 也是因缘和合，也没有主体。 “识”也是五蕴之ㄧ。
e.g. 眼根触眼尘， 才生”眼识”(也就是觉知到眼睛看到的物品，长成这样那样)。
“眼识”不是一直存在在那里，有个主体。 是因缘而生、灭。无常。
e.g. 想起什么事，(意根触法尘)，生”意识” (也就是觉知到脑袋在想的事物)
“意识”不是一直存在在那里，有个主体。 是因缘而生、灭。无常。
“主体” 我的意思是，有主宰性、有恒常性、有独一性。
在这个意思下
贪爱是无常，没有”主体”。
无常是本质。
贪爱是”延续”的内因。
无常。
不会有主体。 |
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a********a
发帖数: 428 | 20 这些庞然大物，有仿若宫殿般的巨大殿阁，也有小山般的蜂巢状岛屿，更有一团绿光影
直接幻化成的巨大云团。
这些巨大东西上面，同样载满了各族联军，并在高空中略停顿后，就在那些飞车战
舟簇拥下，密密麻麻的离开木棉城上空，轰隆隆的向远处飞动而去。
离开的联军足足带走了木棉城近半的精锐力量，三大大乘也均在其内，并且还会在
魔族边界处，再和其他几支从其它城池支援来的力量汇合一起，并最终形成一支真正可
以和魔族大军相抗衡的力量。
韩立并未随同这支部队离开，只是在莫简离等人率队离开的时候，站在阁楼上空远
远眺望了一会儿后，就神色平静的返回住处继续修炼去了。
五日后，原本已经安静下来木棉城再次骚动起来，另外一支以木族本族力量为主的
联军又纷纷汇集一起，也准备离开木棉城。
这时，正在阁楼顶层闭目打坐的韩立，神色微微一动后，停止了运功，并睁开了双
目。
片刻后，楼梯处脚步声传来，朱果儿走了上来，并冲韩立恭谨的说道：
“韩前辈，木族派人来请前辈过去。”
“我知道了。你修为还太低，这一次大战，你就留在木棉城吧。等大战结束后，我
再回来带你返回族中去。”韩立用吩咐的口气说道。
“是，果儿谨遵前辈之言。”朱果儿闻言先... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 21 修行中的五力指信力，精进力，念力，定力，和慧力。有时经常跟五根（信根，精进根，念根，定根，和慧根）一起提。我想，“根”深才能“力”壮吧。但不要跟另外一个“根”混淆（眼根，鼻根，舌根，耳根，身根，意根）。平衡五根五力在修行中很重要。
个人理解：
信力：当然是指你得信佛法是自利利他之道。
精进力：你得通过适当的努力，才能获得自利利他的利益。
定力：就是对所缘专注的能力，他的表现就是觉知的纯净持久。
念力：就是对所缘警觉清晰的能力，他的表现就是觉知的紧贴，清晰，细腻。
慧力：就是对所缘的本质的洞察力。他的表现就是对“苦，无常，无我”的深刻了解，
从而趋向解脱涅磐的力量。任何思维活动促使自己或他人趋向这一方向的都可称慧力。
平时的止观练习，都是直接练习定力和念力，在有正见的前提下，慧力在此基础上自然
产生。
大虾们再来评论一下吧。
Vipassana
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w**u
发帖数: 311 | 22 修行中的五力指信力，精进力，念力，定力，和慧力。有时经常跟五根（信根，精进根，念根，定根，和慧根）一起提。我想，“根”深才能“力”壮吧。但不要跟另外一个“根”混淆（眼根，鼻根，舌根，耳根，身根，意根）。平衡五根五力在修行中很重要。
个人理解：
信力：当然是指你得信佛法是自利利他之道。
精进力：你得通过适当的努力，才能获得自利利他的利益。
定力：就是对所缘专注的能力，他的表现就是觉知的纯净持久。
念力：就是对所缘警觉清晰的能力，他的表现就是觉知的紧贴，清晰，细腻。
慧力：就是对所缘的本质的洞察力。他的表现就是对“苦，无常，无我”的深刻了解，
从而趋向解脱涅磐的力量。任何思维活动促使自己或他人趋向这一方向的都可称慧力。
平时的止观练习，都是直接练习定力和念力，在有正见的前提下，慧力在此基础上自然
产生。
大虾们再来评论一下吧。
Vipassana
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I****y
发帖数: 1498 | 23 国庆阅兵仪式还有晚会真是太精彩了，吼吼。。好想家啊~~
翻唱献给祖国的歌，绿叶对根的情谊，刘欢版的，卡拉OK式的一遍录过，大伙来拍砖吧
~~
【歌词】
不要问我到哪里去 我的心依着你
不要问我到哪里去 我的情牵着你
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
春风中告别了你，
今天这方明天那里
不要问我到哪里去 我的心依着你
不要问我到哪里去 我的情牵着你
无论我停 在那片云彩，
我的眼 总是投向你
如果我在风中歌唱，
那歌 声 也是为着你
唔......
不要问我到哪里去
我的路上充满回忆
请你祝福我 我也祝福你
这是绿叶对根的情意
不要问我到哪里去 我的心依着你
不要问我到哪里去 我的情牵着你
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
春风中告别了你，
今天这方明天那里
唔......
不要问我到哪里去
我的路上充满回忆
请你祝福我 我也祝福你
这是绿叶对根的情意
不要问我 你不要问我到哪里去
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
这是绿叶对根的情意
不要问我 你不要问我到哪里去
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
这是绿叶对根的情意 |
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a****a
发帖数: 5763 | 24 先是李大眼作为志愿者去王家村送了几百顶帐篷,并发了感慨,具体见附件
( 可以确认的是,灾区只有这么一个王家村)
结果事情有了神转折:
********************************************************************
@张鹤慈
@李承鹏 4月21日：昨晚23时，我们把498顶帐蓬运送到龙门乡五星村、王家村。
北京晚报特派记者赵喜斌4月23日 ：从村子中穿过，没有发现村中有专业的救
援帐篷，罗用几根树枝搭了一个简易帐篷，上面盖了一块彩色防水布，在整座
村子中，几乎家家都在门前搭了这样简易的帐篷。
********************************************************************
北京晚报的报道来源：http://news.hexun.com/2013-04-23/153481177.html，
标题《孤单的王家村》。
=======================
目前的信息，越来越不利于李大眼。双石对李大眼的评价：他就是往大了吹。
李大眼最早的博客，所列举的那么多物资，也是超出了... 阅读全帖 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 25 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: mptx639 (Garlic), 信区: Soccer
标 题: 尼格就是阿根廷的吉祥物！这届胡搞，又保送了根廷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 17:07:48 2018, 美东)
根廷踩了狗屎运
尼格首次打进世界杯就是1994美国世界杯，遇到了根廷被虐，交了一点学费，但是也晋
级淘汰赛了
2002年碰根廷 被办 俩人难兄难弟都没晋级
2010年 2014年又碰面 又输给了根廷
2018年 嘿嘿 历史惊人的相似
尼格胡鸡巴踢 比如明早搞死冰岛，最后一轮被杀红了眼的根廷日到家，最后还是给根
廷帮了大忙，保根廷晋级 当然了前提是冰岛自己也不给力 被球风克制自己的克罗地亚
NENG走至少一分
仿佛1996亚洲杯，同组的叙利亚就是中国的吉祥物，帮着中国搞死乌兹别克，最后叙利
亚自己和乌兹别克都死翘翘了 |
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a****a
发帖数: 26187 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
GIANTPANDA (GiantPanda) 于 (Wed Aug 10 14:31:20 2011, 美东) 提到:
周六老公做yard work扭了腰,周日一大早问他扭了哪根筋,还痛不?他说没事了扭的是懒
筋一大早以为没事了, 我就开始大刀扩斧的砍树修前院. 见他迟迟不出来帮忙就说了两
句,他就开始发飙了然后说我不心疼他,说他瞎了眼娶了我. 我一气之下把前院碍我眼的
两棵树用电锯给每个削了半棵,装满了整整两RECYCLE BIN.
想想心里气还没消,又跑回卧室找他理论,你到底是瞎了哪只眼娶了我? 左眼还是又眼?
他拿个屁股对着我说是屁眼. TNND. 我一下字就累滩了
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almeda (土木工程) 于 (Wed Aug 10 14:33:08 2011, 美东) 提到:
有潜力上十大,来,老A助你一把
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e*******n
发帖数: 323 | 27 这首歌熟悉得
躲在记忆的某个角落，
可却始终想不起是
在哪里听到过。
国庆阅兵仪式还有晚会真是太精彩了，吼吼。。好想家啊~~
翻唱献给祖国的歌，绿叶对根的情谊，刘欢版的，卡拉OK式的一遍录过，大伙来拍砖吧
~~
【歌词】
不要问我到哪里去 我的心依着你
不要问我到哪里去 我的情牵着你
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
春风中告别了你，
今天这方明天那里
不要问我到哪里去 我的心依着你
不要问我到哪里去 我的情牵着你
无论我停 在那片云彩，
我的眼 总是投向你
如果我在风中歌唱，
那歌 声 也是为着你
唔......
不要问我到哪里去
我的路上充满回忆
请你祝福我 我也祝福你
这是绿叶对根的情意
不要问我到哪里去 我的心依着你
不要问我到哪里去 我的情牵着你
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
春风中告别了你，
今天这方明天那里
唔......
不要问我到哪里去
我的路上充满回忆
请你祝福我 我也祝福你
这是绿叶对根的情意
不要问我 你不要问我到哪里去
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地
这是绿叶对根的情意
不要问我 你不要问我到哪里去
我是你的一片绿叶，
我的根在你的土地 |
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A****a
发帖数: 274 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Anicca (无常), 信区: Wisdom
标 题: Waichi大师在某山村卖狗皮膏药时的录音
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 09:13:43 2009)
各位父老乡亲，各位兄弟姐妹，老少爷们，大叔大婶
你郁闷吗？你无聊吗?你有病吗？你傻吗？你喜欢被洗脑吗？你想找个万能的大师榜着吗？
今个儿俺在这里隆重的向你介绍俺祖传秘方，独家根法，保证满足你以上所有要求。有病治病，没病也变成有病。
俺这根法，比LHZ大师的发愣大法那是牛多了，乃是2500多年前的佛祖秘密传授阿难，
也是现今的全宇宙最高上帝清海无上屎秘密传授给俺的。根据数据统计，她老人家连身边弟子95%都不教的，而今天你就可以向俺学习。
学俺根法有啥子好处呢？
学俺根法，穿墙飞天那是小菜一碟，造个地球也不在话下。想去极乐世界佛土吗？没事给自己造一个吧，
学俺根法，地狱佛土那是来去自如，要多爽有多爽。俺都去无数回了。
学俺根法，眼睛可以听，耳朵可以看，屁股也可以当脸使，那叫六根互用
学俺根法，连对方多少根汗毛一下就知，那叫眼根起用
学俺根法，可以用记 |
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p*********r
发帖数: 4593 | 29 《駱家輝: 我回到根之國，結果發現根腐爛了》
駱家輝致CCTV記者芮成鋼的信 (註：駱家輝為美國駐中國大使)
我是一位華裔，當初奧巴馬總統讓我到這裡來時，以為我的面孔會給中美關係帶來很大
轉機，可惜事與願違，我這張臉孔並沒給中美關係帶來多少好運。中央電視臺和光明日
報接連地批評我，讓我沒想到。
首先是我坐飛機坐了經濟艙，讓中央電視臺的記者芮成鋼以為美利堅合眾國很窮，窮到
大使出門坐經濟艙。我向他們解釋了美國官員出差全是坐經濟艙，這位記者還是半信半
疑,繼續在微博上諷刺我。
也許這位記者習慣中國領導出門坐商務頭等艙，旁邊坐5個警衛的行頭，我當時想告訴
這位記者，你們的官員在浪費納稅人的錢，後來一想，這位記者的智商可能聽不懂。我
想告訴他，美國人不因為中國人總借給美國錢，我也沒說，我還是怕這位記者聽不懂。
我懷疑他的頭腦裝的是不是水。
其次，我下飛機後，坐計程車到大使館，讓孩子上普通的打工子弟學校，結果竟招致一
位相曉冬在《光明日報》作文批駁我，說我想用此分化中國。
這位作者可能習慣了許多出門有5輛警車開道的陣勢，習慣了領導開車撞倒他們揚長而
去，習慣了領導睡90位女人的淫蕩，儘管其中... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 30 支持中国发展转基因技术和应用的朋友们，请支持“就“财经郎眼”和“解码财商”造
谣转基因事件致国家广电总局的公开信”。第一批签名名单附后。
联署签名（自愿联署，签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected]）
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http://www.agrogene.cn/info-408.shtml
国家新闻出版广电总局：
为阻止当下某些电视节目在科学问题上继续误导公众、传播谣言，我们不得不在此致函
举报。
2013年7月14日，广东卫视“财经郎眼”播出“警惕！转基因！” 节目（见http://www.56.com/u85/v_OTM5OTA3NjI.html），借嘉宾郎咸平和石述思之口，集中散布关于转基因食品的一系列谣言，在社会上产生了极其恶劣的影响。
郎咸平在节目中传播了如下谣言：
“转基因食品致癌”，即所谓法国科学家发现转基因玉米会让老鼠长肿瘤。这项研究的
结果被世界各国权威机构一致否定，且有较为充分的证据显示，这一实验纯粹是为造谣
转基因技术而设计。见http:/... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 31 中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
2011-04-13
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创
造的巨大物质财富：核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一些
基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此没
有被人们重视和接受。下面这则消息，就说明了这种状况：中新网北京8月19日消息：
霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几乎没有会心的笑——他的理
论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售
门票–最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。但两个小
时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就-弦论。真正懂得这
个理论的人，都会产生一种强烈的敬畏、惊讶和震撼感。本文尝试用大家听得懂的语言
，大致解说一下弦论的主要概念，以期让读者体会些敬畏和震撼，并一窥宇宙的奥秘。
我们从当代著名的哲学家... 阅读全帖 |
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k*****1
发帖数: 553 | 32 基本就屁眼裡的蛔蟲那類的，屁眼對蛔蟲是拔不起來的根，所以一定要回歸屁眼 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 33 为繁荣版面,我来抛个讨论话题吧---------------
中科院院士朱清时 ：佛法解释物理学 语惊四座
作者：中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创
造的巨大物质财富： 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一
些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此
没有被人们重视和接受。?
下面这则消息，就说明了这种状况：
中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几
乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听
懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售
门票--最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。但两个小
时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就-弦论。真正懂得这
个理论的人，都会产生一种强烈的敬畏、惊讶和震撼感。本文尝试用大家听得懂的语言... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 35 会修的“修自己”，不会修的“修别人”
——净空法师
我们知道佛菩萨放光明，天人放光明。我们这些芸芸众生有没有光明？有，不
是没有。练气功的人，他能见到每一个人周边这个气的颜色、大小，这光明！外国人称
为磁场，中国人常讲的气氛。植物也有气氛，矿物也有气氛，我们讲磁场。凡是物质，
没有不放光的。我们见不到，是因为烦恼习气障碍了我们六根的本能，真的叫我们视而
不见，听而不闻，我们接触不到。如果我们有这个能力，能力恢复了，我们看这个世界
跟现前的感受完全不一样。
佛教导我们没有别的，无非是教导我们恢复本能而已。这一桩事情从理论上来
讲不难，为什么？是你自性本具的智慧德能，有什么难处？难在哪里？现在我们自性透
不出来是因为有障碍，把这个障碍除掉好像是很困难。障碍自己造成的，障碍怎么形成
的？妄想形成的。佛在经上常讲坚固妄想，不容易放下。什么时候你才会真正放下？开
悟了，知道这是虚妄的。什么时候真正明白‘凡所有相，皆是虚妄’，你就放下了，不
再执着。我们现在不知道所有一切现象是虚妄的，把虚妄当作真实，所以在虚妄相上生
起坚固执着，这是我们不能恢复性德的真正因素。
... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pokerfuker (mike), 信区: Military
标 题: 因为两根香肠老板娘对我怀恨在心。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 20 14:44:04 2017, 美东)
事情是这样的。
今年老板换了个富人区的大耗子，labor day搬家找lab几个所难薄厚去帮的忙。
那天干了有小半天吧，我还挺卖力的，几十斤的柜子啊，床啊什么的都是我扛的。干完
活老板买的pizza和啤酒。然后我那天饿坏了，吃了2个pizza还觉得饿，就在老板冰箱
里翻了几根香肠微波炉热了吃了。还掏出一瓶剩了一半的红酒，对着嘴咕咕咕地猛喝了
几口。结果被老板娘抓个正着，她阴阳怪气地瞪了我几眼。我也没太在意。
然后今天午饭的时候，老板娘带她女儿来了lab找我老板，也不知道干啥来了。我还好
心好意给她打招呼，没想到她假装没听见，我喊了几声她才转过身来特轻蔑地看我一
眼。
我说我是Dr. X的薄厚啊，那天还帮你们搬的家，你就不记得我啦？
哪承想，这臭蹄子给我回一句，说:"哦，记起来了，你就是那天偷香肠，红酒那个吧。”
我他吗一听我肺都... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 37 中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境：缘起性空》
来源：中国企业新闻网
3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
主题讲演完了后，著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
，和松竹书院主持刘正成等与会学者，进行高端对话。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！
”这一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授，对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 38 中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境：缘起性空》
来源：中国企业新闻网
3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
主题讲演完了后，著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
，和松竹书院主持刘正成等与会学者，进行高端对话。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！
”这一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授，对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 他写的是完全错误的。
他错误的把观察测量作用想当然的弄成了本心。但观察测量实际只是现象产生的一个“
缘”（条件）。而现象的产生还有其他的缘，不单单是观察测量。当然观察测量是一个
非常非常重要的缘。
这个观察测量，实际就是佛法说的识蕴。
举例来说，我看见眼前的苹果。这个现象的产生是由几个重要的缘组成
1.眼根（视觉神经细胞，佛法说的胜义根）。
2.苹果。（实际是色法粒子的聚集）
3.眼识。（极其重要的观察测量作用）
这几个重要的缘一起作用而产生了最终的现象。而不是眼识制造了苹果。更不是什么本
心制造了苹果。而且那观察测量实际也是因为缘而生的，是生灭无常的，并不是本来存
在的，一直存在的。
我之前说过，三界轮回就是不间断永无休止的观察测量导致的粒子性现象。
而解脱涅槃就是永远停止观察测量而导致的波动性现象。
微观粒子的波动性和粒子性是不兼容的，要么是粒子性，要么是波动性，同理，涅槃和
世间也是不兼容的。
如何停止强大的观察测量的习性？当然是不愿意去观察测量了，失去了兴趣，也就是佛
法说的厌离。
由此可知，想着长生，想着生生世世度众生，都是根本性违反了解脱原则，必然堕生死
轮回。而如果我们错 |
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s********n
发帖数: 650 | 40 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: LosAngeles
标 题: 抛个讨论话题繁荣版面-中科院士朱清时:佛法解释物理学 语惊四座
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 12:44:12 2011, 美东)
为繁荣版面,我来抛个讨论话题吧---------------
中科院院士朱清时 ：佛法解释物理学 语惊四座
作者：中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创
造的巨大物质财富： 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一
些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此
没有被人们重视和接受。?
下面这则消息，就说明了这种状况：
中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几
乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听
懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
sophiafinn (sophiafinn) 于 (Wed Jul 20 20:45:44 2011, 美东) 提到:
发信人: windysnow (逸飞), 信区: LosAngeles
标 题: 抛个讨论话题繁荣版面-中科院士朱清时:佛法解释物理学 语惊四座
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 12:44:12 2011, 美东)
为繁荣版面,我来抛个讨论话题吧---------------
中科院院士朱清时 ：佛法解释物理学 语惊四座
作者：中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创
造的巨大物质财富： 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一
些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此
没有被人们重视和接受。?
下面这则消息，就说明了这种状况：
中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几
乎没... 阅读全帖 |
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b*****x
发帖数: 1327 | 42 转载：中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
《物理学步入禅境：缘起性空》
3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》
。引到了听众的的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
主题讲演完了后，著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛，和
松竹书院主持刘正成等与会学者，进行高端对话。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授，对朱清时院士的讲演给予
了高度评价。
李学勤教... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 44 安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨
行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到
此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德
去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀；如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在日常生活
中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成；因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头；具足这些条件之后，你的嗔恨心自然而然会产生。所以，一切都是因缘的
无欺之果，并不是怨敌非要与你不共戴天。
怨敌对我们的伤害也是身不由己。凡有良知的人，大都不愿意恼... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 谈点实货
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 11:22:29 2013, 美东)
现在再说说观光之眼根或见性之修。眼根这事我沾上了，我不觉得能脱得掉或者有必
要刻意的去摆脱。但我现在修法有改变了，就是于念五句之中随缘自然去体会“何为
不用眼去看”。这个具体来我觉得是指不用着意去看。
有人修的是先着意，用这个做药引子，慢慢以后可能再脱离意。我不是这样的，所以
别受我这里说的影响。
我是以念五句为依托，在这个背景之下，自然去体会如何不用意而看。怎么知道自己
到底用意了没有，我前面说过通过念五句我有点理解了何为头脑的“能”，我在看时
不会用上头脑的“能”看，现在就是这样的意思。
这么个架构下，五句是基本恒久能坚持的，但“看”真的就随缘了，我感觉兴趣来了
就能去“看”，兴趣没了就不在“看”，我只有在切换到“看”的时候去体会何为不
用意而看，乃至更深的何为见性了。 |
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h***1
发帖数: 2263 | 46 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: binz (binz), 信区: PathToTruth
标 题: 一点领悟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 09:17:24 2012, 美东)
这两天打坐误入一个以前没仔细理解的误区，今早应该是明白了－－
1 不用眼耳鼻舌触意，此时，才为真正的‘观’
如观明暗，则为持眼根 （？）
这点以前一直有些困惑。
2 没搞清楚这点，费力再多，只怕也枉然
不明白持眼根和持见性的区别--还不懂何为见性－－也许目前阶段不需要明白
敬请指正 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 不好意思。这篇好像还是有点长。不过末学自己分别念觉得值得花点时间看。感谢所有
花时间读文章的朋友们。:-)
朱清时：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
学创造的巨大物质财富： 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它
的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，
因此没有被人们重视和接受。
下面这则消息，就说明了这种状况：
中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全
场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没
太听懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下
兜售门票--最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。但两
个小时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 49 阿弥陀佛！
索达吉堪布：为什么学佛？
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个来
推算，今年... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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