c*****1
发帖数: 3240 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
andrews (旱鸭子) 于 (Mon Aug 20 16:55:05 2012, 美东) 提到:
发信人: andrews (旱鸭子), 信区: Military2
标 题: 这里有人看马督公的《大目标》没？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 16:41:34 2012, 美东)
网上好像有个电子版，全不全不知道。
http://tushu.junshishu.com/Book20819/
☆─────────────────────────────────────☆
booker (书生~水流云在) 于 (Mon Aug 20 19:58:10 2012, 美东) 提到:
马督公水平不错的，这玩艺怎么这么空洞，真是一个人写的？
工业党人的问题就是一叶障目，握住根象尾巴就觉得抓住全部真理了。讨论帝国
兴衰起伏的正经书太多了，博弈论/美洲白银论/地理决定论/伦敦煤矿比较近论
等等都比这玩艺严谨多了。
何炳棣说年轻人最好别做思想史，容易不着调。我也觉得业余玩票的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 2 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 老白牛：明天的更新，早八点一章，晚十二点前一章。
孔有德的内心，似被什么刺透，他看着王斗，咬牙切齿的惨笑：“你以我愿意？我
东江军，为朝廷立下汗马功劳，可朝廷，是怎么对待我等的？”
他嘶声怒吼，神情变得狰狞可怕：“他们杀了毛帅，事后还处处压制欺凌！我等东
江残部到达山东，当地官府，士绅百姓，又是如何对待我等的？兄弟们在登州，过的是
人的日子吗？”
他喉中发出咯咯的声音，一张粗黑的脸容，己经涨红到极点：“更可恨的是，朝中
那些奸贼，他们将我等派向辽东，摆明要送到大凌河来送死！”
他吼叫道：“某不甘，不甘，不甘，不……甘……”
他嘶声吼叫，嗓声变得沙哑尖锐无比，由于用声过猛，过急，最后更是剧烈咳嗽起
来。
王斗冷冷道：“如此，就是尔等投靠胡虏的理由？”
他看着孔有德，冷冷道：“朝廷派尔等上阵杀敌，戚家军余部，白杆兵诸部，他们
都义无反顾，尔等凭什么不去？欺压是借口，分明就是贪生怕死！”
他神情变得越加冰冷：“有句老话，冤有头，债有主，谁欺压你们，你们杀谁好了
，登州各府的妇孺百姓可有欺压你们？襁褓中的婴孩可有欺压你们？尔等在山东作乱，
无辜百姓，杀了多少？若说官府士绅欺压，她们可有欺压？孔... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5
regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 ... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 7272 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kualaky (kualaky), 信区: Joke
标 题: 第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:30 2011, 美东)
末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，忽
地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向人间
，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着，
想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功夫深，
铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？人家楼子里的
姑娘们都是些正... 阅读全帖 |
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k**h
发帖数: 2929 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kualaky (kualaky), 信区: Joke
标 题: 第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:30 2011, 美东)
末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，忽
地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向人间
，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着，
想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功夫深，
铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？人家楼子里的
姑娘们都是些正... 阅读全帖 |
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K*****y
发帖数: 1793 | 8 末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，忽
地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向人间
，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着，
想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功夫深，
铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？人家楼子里的
姑娘们都是些正经人，舍了力气，赚的是辛苦银子，总强过狗官们浑不要脸的闷声发大财
。又想想这几年日子越发难熬，前些年这朝廷尚是金玉其外败絮其中，现如今竟是里外都
烂透了，不由的心生烦闷，遂扯过自家婆娘孩子，打个几巴掌解闷儿。
这北国的风雨未怎么扰了帝都，却苦了几百里外赶路... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: KKWW (临时工), 信区: Military
标 题: 走火入魔？甘肃卫生厅长打通任督二脉，可治癌症。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 10:25:33 2012, 美东)
甘肃厅长力挺打通任督二脉研究所 该所自称可治癌症
http://news.sina.com.cn/c/2012-05-24/125424471599.shtml
亲，不会武功9天也能练成神功 甘肃卫生厅教你打通任督二脉
昨日，甘肃卫生厅官网称，真气培训班上有41名学员打通了任督二脉；厅长回应：
并非武功绝学
微言>
自从打通了任督二脉
@Dinsanity丶：自从打通任督二脉，饭也吃得进了，水也喝得了，一口气爬五楼不
费劲儿了，爸妈还不担心我学习了…
@今日话题：古人打通任督二脉大都需要很久，例如金庸小说里，张无忌用了8年，
狄云至少12年。相比之下，9天真算是快的！
@周恩瞳哥哥按快門：听此武林消息，望着天空的乌云，此刻正雷鸣电闪，不觉叹
道，看来江湖中恐怕要掀起一阵腥风血雨了！
@a阿汤哥a：甘肃省开了先河，医院设警务室还... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第三章：论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 03:01:14 2011, 美东)
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，
忽地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向
人间，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着
，想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功
夫深，铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？
人家楼子里的姑娘们都是些正经人，舍了力气，赚的是辛苦银子，总强过狗官... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1423 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第三章：论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 03:01:14 2011, 美东)
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，
忽地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向
人间，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着
，想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功
夫深，铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？
人家楼子里的姑娘们都是些正经人，舍了力气，赚的是辛苦银子，总强过狗官... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 4624 | 13 祝贺拿督新添贵子，介绍他最近的一场比赛。就是上个月底刚结束的加拿大公开赛，拿
督32进16对国青队的石宇奇。
国青小将石宇奇今年19岁，教练是陈郁。小石对拿督两局开局都不错，网前技术好，在
和拿督拼网前时不落下风，就是攻击力有限，另外速度也不如复出的拿督。杀不死拿督
，对角线杀球还常被直接回死。都是打到下半局就跟不上节奏了，防守也防不住，最后
0：2落败。另外第二局15：19落后时有个戏剧场面出现。
拿督看似还没到他最好状态，这次台北黄金大奖赛我猜他过不了谌龙这关。
附比赛录像： |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，
忽地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向
人间，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着
，想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功
夫深，铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？
人家楼子里的姑娘们都是些正经人，舍了力气，赚的是辛苦银子，总强过狗官们浑不要
脸的闷声发大财。又想想这几年日子越发难熬，前些年这朝廷尚是金玉其外败絮其中，
现如今竟是里外都烂透了，不由的心生烦闷，遂扯过自家婆娘孩子，打个几巴掌解闷儿。
这北国的风雨未怎么扰了帝都，却苦了几百里外赶路的人。北戴河的官道上，行来一路
人马，赤衣赤甲赤鞍赤马，连... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，
忽地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向
人间，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着
，想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功
夫深，铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？
人家楼子里的姑娘们都是些正经人，舍了力气，赚的是辛苦银子，总强过狗官们浑不要
脸的闷声发大财。又想想这几年日子越发难熬，前些年这朝廷尚是金玉其外败絮其中，
现如今竟是里外都烂透了，不由的心生烦闷，遂扯过自家婆娘孩子，打个几巴掌解闷儿。
这北国的风雨未怎么扰了帝都，却苦了几百里外赶路的人。北戴河的官道上，行来一路
人马，赤衣赤甲赤鞍赤马，连... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9137 | 17 在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒（1654－1722）一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 相关经节：
罗 马 书
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ，
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 羅 馬 書 14
1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
2 有 人 信 百 物 都 可 吃 ； 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 ； 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 ； 因
为 神 已 经 收 纳 他 了 。
4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有
他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 为 主 能 使 他 站 住 。
5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ； 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人 心
里 要 意 见 坚 定 。
6 守 日 的 人 是 为 主 守 的 ； 吃 的 人 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感 谢 神 ；
不 吃 的 人 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也 没 有 一 个 人 为 自 己 死 。
8 我 们 若 活 着 ， 是 为 主 而 活 ； 若 死 了 ，... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写，然后思考下面这些问题：
1）出现的“天使”到底有几个啊？
2）马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时，天亮了没有？
3）“天使”和马里亚等人说话，是在墓里面还是在墓外？
4）马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有？
等等，等等，等等。
在读“圣经”之前，有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。
有一些矛盾，基督徒们可以用下面的方法忽悠过去：张三昨天看见王五在餐馆吃饭，李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗？不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭，而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。
但是，如果有一个共同的时间参考点，就矛盾了。例如：张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭，李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间，至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”，一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
同样，对于“圣经”上的很多自相矛盾，我们可以找到共同的参考点，这些矛盾就是基
督徒们“解释”不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 来自网络，版权归原作者。
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俺的原帖：
腓力比书3：8-11“不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至
宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督．并且得以在他里面、不是有自己
因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信神而来的义．使我认识基督、晓得他复
活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死．或者我也得以从死里复活。”
保罗说得很清楚，信耶稣的过程和步骤是：
1。因信称义。（因信称义，得以进入神救恩大门，得以与神和好）（罗马书5：1-2）
2。认识基督。 (不信主如何认识主？不认识主如何效法基督的死？)
3。效法基督的死。（重生）
4。与主一同复活（腓三：11），或从圣灵生。（罗8：11-13）
Mean 的回复：这里“或者我也得以从死里复活”跟重生不同
保罗在这里说的是 glorification，也就是基督审判之时的肉身复活，不是从圣灵而生
。重生是因信称义的时候就有了（不论重生先于信心还是信心先于重生），在新约里跟
从圣灵生是被等同起来的。
至于效法基督的死（与基督同死同活），那指的是制死... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23
是" 赎 罪 祭".
罗 马 书 Romans
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死
。
5:7 为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为 仁 人 死 ， 或 者 有 敢 作 的 。
5:8 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就
在 此 向 我 们 显 明 了 。
5:9 现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 ， 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的
忿 怒 。
5:10 因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 ， 且 借 着 神 儿 子 的 死 ， 得 与 神
和 好 ， 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 ， （ 或 作 所 传 与 我 们 的 ） 有 谁 信 呢 ？ 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ？
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 ， 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 24 马鼎盛說薄督變局2012-03-17 08:49:02
阅读(52) 评论(12)
也說薄督變局：中共現體制維持良性延續的關鍵是不能有政治強人
也說薄督變局：中共現體制維持良性延續的關鍵是不能有政治強人
输家薄熙来有不少“取死之道”，从军事的角度看，薄熙来败在不懂得撤退。
中共中央第三代、第四代、以至第五代领导人的本钱是靠什么功劳苦劳吗？当年挑
选胡耀邦、江泽民、胡锦涛，和今天的习近平平步青云，哪里有什么不世之功？！今天
的中南海奉行“稳定压倒一切”为纲，只求鬼子不进村，百姓不上街就万事大吉。你薄
熙来折腾得越欢势，北京就越烦。退一万步说，既使中央需要唱红打黑向左转，也应该
令自上出，岂容你一路诸侯带领出时代潮流，逼北京接受重庆定的调子？
以本人之見，即使中共決策層認同了「重慶模式」，即使以後全國都要走「重慶模
式」，也不能讓薄熙來上昇為一個新的政治強人。
長期以來，未實現全盤西方民主制的政權如何實現最高權力的平穩運行和順利交接
，一直是個難題。可以這麼說，不搞民選和輪替的政權都出了很嚴重的危機，中共政權
是一個唯一的例外。
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X**Z
发帖数: 195 | 25 与基督同钉十字架
圣经经节
加拉太二20：我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活
着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱
我，为我舍了自己。
职事的话
我们里面的眼睛必须被开起来，看见当主耶稣在十字架上被钉死时，神把我们摆在基督
里，与祂一同钉死了，这是神那一方面的工作。你相信主耶稣替你死，担当你的罪，这
是一千九百多年前的事。照样，当主耶稣钉十字架的时候，神也把你这一个人归在主耶
稣身上。你的罪如何是在一千九百多年前解决的，你这一个人也如何是在一千九百多年
前解决的。在十字架上，你的罪了了；在十字架上，你的人也了了。我们必须记得罗马
书六章六节所说的，“因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架。” 我们不是盼望与基
督同钉十字架，乃是已经与祂同钉一宇架了，是永远不更改的与祂同钉十字架了。当基
督死在十字架上的时候，神把我们摆在基督里，我们也死在十字架上了。
比方你拿一张纸，写上几个大字，你把这张纸撕开了，你就也把这几个字撕开了；你是
撕纸，但你把纸撕碎了，自然也把这几个字一同撕碎了。祂死是“为每一件东西尝了死
味”（来二9，达 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26
罗 马 书
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ，
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也 ... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 27 博督开记者会吹嘘的蛋奶工程，其实就是中央的三元工程，影帝砸的钱，一年300亿，
解决2600万农村学生每天一餐饭。到了博督这，三元钱换成一个鸡蛋一袋奶，最多也就
不到2元，尼玛博后直接捞了一半，还摆出一副施恩者的模样。重庆农民怕得吐了，真
当重庆人是吃不起饭的乞丐了。
同样的三元钱，在广西地方财政同份额补贴，给农村学生解决一餐香肠炒饭。人地方官
员也没敢去人民大会堂吹啊。
最后薄粉们拿蛋奶工程捧死博后，骂死影帝。太幽默了。从这件小事看得出，胡温踏踏
实实做了很多实事，也没张扬。别的不说，人品上就高出一大截。 |
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P******r
发帖数: 966 | 28 政治现实薄轮我也明白，大佬们的考量俺也知道。
但是把薄督往死里整，我们薄轮会记得这笔帐，民主了自然杀你们大佬全家。
如果能放一条生路，让薄督安享晚年，那么你们尽管抱着金砖安睡，反正薄督再起不来
，咱们薄轮也心平气和。 |
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M*V
发帖数: 3205 | 29 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 速審速決 內蒙案主嫌判死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 15:29:29 2011, 美东)
速審速決 內蒙案主嫌判死
2011-06-08
【中央社】
中國大陸內蒙地區5月間發生多起大規模示威案，原因是1名當地牧民為保護草場
遭卡車輾死。在事發後不到1個月的今天，肇禍主嫌被法院判處死刑。官方速審速決，
應是希望事件儘快落幕。
官方新華社報導，內蒙古自治區錫林郭勒盟中級人民法院今天經過6個小時庭審
做出一審判決。
本案主犯、肇事司機李林東被判處死刑；煤車的副駕駛盧向東被判無期徒刑。另
2名協助犯罪人逃離現場的吳曉明、李明剛被以阻礙司法罪分別判處有期徒刑3年。4名
被告同時提出上訴。
內蒙古連續發生2起與煤礦開發有關的牧民死亡事件，引發內蒙古罕見的大規模
示威和抗議活動。
5月10日，蒙古族牧民莫日根因試圖阻止1輛運煤車進入草場而遭卡車輾斃。
這件事在內蒙引起罕見的多起示威抗議行動，震動了官方與國際媒體。官方擔心
示威會影響內蒙的穩定，試圖解決示威者關切的問題，也就是煤礦開採對草場的破壞。
隨... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Joke
标 题: 鬼子轮奸意外打通任督二脉 抗日女网上爆红！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 16:40:13 2013, 美东)
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military
标 题: 鬼子轮奸意外打通任督二脉 抗日女网上爆红！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 16:39:19 2013, 美东)
抗日剧再现雷人情节，一部名为《箭在弦上》的抗日剧中，一名抗日女遭鬼子轮奸后突
然小宇宙爆发！连发数箭射死一众日本兵和汉奸，被轮奸后裤子还自动穿上了。饰演抗
日女的女演员正是当年《老房有喜》里精灵可爱的“小海燕”的演员潘之琳，视频被网
友疯转后潘之琳也引来关注。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=U2TDwPpy
该段视频中，抗日女一开始遭到日本兵的围攻，寡不... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 31 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--督姬
时间: Wed Sep 6 17:23:01 2000
督姬 天正三年(1575)~庆长二十年(1615)
德川家康的次女，本名富子，母亲是西郡之方
(鹈饲氏)。天正十一年(1583)七月，与北条氏
直结婚。后来小田原落城，回到滨松。文禄三
年(1594)九月，与三河国吉田城主池田辉政(后
来的姬路城主)再婚。庆长十八年(1613)，辉政
过世，督姬便出家，号良正院。庆长十九年三
月，前往骏府。四十一岁时死于京都二条城，
法名是良正院智光庆安大姊，葬在京都知恩院。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 32 速審速決 內蒙案主嫌判死
2011-06-08
【中央社】
中國大陸內蒙地區5月間發生多起大規模示威案，原因是1名當地牧民為保護草場
遭卡車輾死。在事發後不到1個月的今天，肇禍主嫌被法院判處死刑。官方速審速決，
應是希望事件儘快落幕。
官方新華社報導，內蒙古自治區錫林郭勒盟中級人民法院今天經過6個小時庭審
做出一審判決。
本案主犯、肇事司機李林東被判處死刑；煤車的副駕駛盧向東被判無期徒刑。另
2名協助犯罪人逃離現場的吳曉明、李明剛被以阻礙司法罪分別判處有期徒刑3年。4名
被告同時提出上訴。
內蒙古連續發生2起與煤礦開發有關的牧民死亡事件，引發內蒙古罕見的大規模
示威和抗議活動。
5月10日，蒙古族牧民莫日根因試圖阻止1輛運煤車進入草場而遭卡車輾斃。
這件事在內蒙引起罕見的多起示威抗議行動，震動了官方與國際媒體。官方擔心
示威會影響內蒙的穩定，試圖解決示威者關切的問題，也就是煤礦開採對草場的破壞。
隨後內蒙當局宣布展開整頓礦業行動，以試圖平息蒙古族人指控業者剝削內蒙資
源與危害當地環境的憤怒。
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a**********m
发帖数: 4280 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military
标 题: 鬼子轮奸意外打通任督二脉 抗日女网上爆红！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 16:39:19 2013, 美东)
抗日剧再现雷人情节，一部名为《箭在弦上》的抗日剧中，一名抗日女遭鬼子轮奸后突
然小宇宙爆发！连发数箭射死一众日本兵和汉奸，被轮奸后裤子还自动穿上了。饰演抗
日女的女演员正是当年《老房有喜》里精灵可爱的“小海燕”的演员潘之琳，视频被网
友疯转后潘之琳也引来关注。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=U2TDwPpy
该段视频中，抗日女一开始遭到日本兵的围攻，寡不敌众惨遭轮奸，三个日本兵轮
奸过后，抗日女在痛苦中突然挣扎着抓起了地上的弓和箭，翻身而起，裤子自动穿上，
抽出弓，搭上箭，每一发都有三枝箭，箭无虚发，一众日本兵和汉奸纷纷被射倒。
这段视频在网络上疯传，围观网友不禁调侃称，“难道打通了任督二脉？”，更有
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y**b
发帖数: 10166 | 34 噫吁嚱，拿督哀哉！胜谌之难，难于上青天！
老弗及诚万，对策何茫然！
虽有超级卅八冠，不及世锦一抡元。
两冲奥运银牌路，四进决赛差登巅。
三十有三体力死，哪比廿六青春冠军连。
上有新科后进之夺标，下有蛋神根森之归班。
血气之年尚不得过，而立欲胜愁无援。
虫草何堪言，禁赛八月难辟谗。
扪心自问被何欺，瞒天过海有一叹。
问君签位何时还？逆天末路不可攀。
但见命水天也负，功亏一篑常为然。
又闻郑胖暗相约，愁无言。
胜谌之难，难于上青天，拿督对此有何谈！ |
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a**********m
发帖数: 4280 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 鬼子轮奸意外打通任督二脉 抗日女网上爆红！！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 16:39:19 2013, 美东)
抗日剧再现雷人情节，一部名为《箭在弦上》的抗日剧中，一名抗日女遭鬼子轮奸后突
然小宇宙爆发！连发数箭射死一众日本兵和汉奸，被轮奸后裤子还自动穿上了。饰演抗
日女的女演员正是当年《老房有喜》里精灵可爱的“小海燕”的演员潘之琳，视频被网
友疯转后潘之琳也引来关注。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=U2TDwPpy
该段视频中，抗日女一开始遭到日本兵的围攻，寡不敌众惨遭轮奸，三个日本兵轮
奸过后，抗日女在痛苦中突然挣扎着抓起了地上的弓和箭，翻身而起，裤子自动穿上，
抽出弓，搭上箭，每一发都有三枝箭，箭无虚发，一众日本兵和汉奸纷纷被射倒。
这段视频在网络上疯传，围观网友不禁调侃称，“难道打通了任督二脉？”，更有
... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 36 没看明白我说得话吧，我说的是"司马懿作为上国，兵力国力都占优"
本来我是在做个类比，袁崇焕率领的军队是一万五千人，后金潜越进来的二万以上。但
是袁崇焕所在的明朝这个上国，兵力国力对后金和这点兵马来说都占优。所以，袁崇焕
不急于和后金主力决战思路上并没什么问题。我的话字面上也没问题，明白不？
到了你这里，不知道从哪里来的大嘴，"司马带的只是偏师，大约4-8万人"
我让你找证据，你可找到了？累死你，就知道你找不到。你也分析不出来，否则就不是
你现在这个模样，只耍点流氓硬话了。
其实魏国虽然两线作战，但是其国力人口都大过于蜀吴两国的总和，所以，只以当面的
局部而言，魏国的动员能力就已经大大超过蜀国了。只不过诸葛亮比较难对付，很难一
下子击倒，往往要旷日持久，所以如往常那样从东部河南河北调兵过来造成绝对优势此
时在由东吴一起捣乱的情况下并不合适。
而且蜀是远道而来，只能带些精锐，还得在后方留下大量的守备部队，比如成都，剑阁
，汉中，还要防备南蛮和东吴。在魏灭蜀那一年，蜀的兵力分布如下:"计蜀战士九万，
居守成都及备他郡不下四万，然则(姜维)余众不过五万。" 所以诸葛亮所说的十万人根
本就是个虚... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 37 大约是清晨六七点钟的光景，早晨薄薄的雾霭笼罩着田里的早稻。陆根松骑着他的摩托
车绕着横港村开上一圈，看到死猪就往车上一搭。村里的路上不时有人路过，少有人愿
意和陆根松打招呼。
这段时间嘉兴、黄浦江、死猪、漂流成了关键词
这一天是3月18日。自从上海媒体报道了黄浦江上漂流的死猪来自嘉兴后，舆论压力一
点一点传导到70公里以外的横港村，路边的死猪比前阵子少了些，农户开始把猪放到集
中收置点，不再散乱扔在路边。
过去，“横猪遍野”的情况，进入到冬季以后就是当地一景，陆根松每天可以收到40-
50头死猪，这其中多以仔猪为主。
与陆根松在陆地上收死猪异曲同工的是，在水路上，这半个月来也有一批人起早贪黑地
捞死猪，他们来自政府。上海市环卫部门每天下午17时就会利用微博公布当天的打捞数
字。从3月13日起，数据发布已经成为例行公事。颇为微妙的是数据从不涉及“总和”
，仅说明当天的具体数字。
截至到3月20日，从黄浦江中又打捞起死猪231具，累计达到10395具。从3月7日，有网
友在微博上发布了黄浦江中死猪的照片，到如今打捞数量过万，前后用了不到两周的时
间，而这段时间嘉兴、黄浦江、死猪、漂流，这些... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 273 | 38 海伍德之死--重庆事件第二季
2012年4月1日
王思之
一、左派、右派及王立军事件
最近主要精力在研习佛法，对网络上热议的重庆王立军事件零星关注一点。首先想强调
的是，我不是左派，也不是右派，我只关心世间各重大事件的真相。当前的中文媒体，
客观看来，有的是反共（反对共产主义社会主义理想理论、反对共产党的领导）的，有
的是拥共的。左派多拥共，右派多反共。我的立场既不是反共的，也不是拥共的，更不
是中间的。我认为，无论左派右派，中间都有“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为
民请命的人，有舍身求法的人……”，用鲁迅的话说，是“中国的脊梁”。一个人最重
要的是他的道德和品质，这是先天灵性和后天社会环境共同作用的结果，至于其遵循的
政治理论正确与否，其重要性往往是其次的（在左派看来，这是典型的反动的唯心主义
吧）。只要是真心认为自己的理论能为国家和人民带来光明的未来，并甘为自己的理想
奉献和牺牲，这样的人，无论左派右派，我都视之为同志。当然，在我看来，左派右派
的理论，恐怕都是有问题的。用佛教话说，他们都是我执太深，业力层层加重，最终走
向了极端，偏离了世界的实相，因此极左极右的理论都走向了荒... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 信基督教，死无人哭？
从前，有一些人反对基督教信仰时，常会以闽南语押韵地嘲弄道：「信基督教，死无人
哭！」意思是基督教徒因为不拿香祭拜亡灵，所以信基督教的人，死了以后就没有人为
他上香致哀哭泣。说话者以此藐视基督教徒，他的观点是把对死者哀伤的弔唁等同于上
香哀泣（其实主要是「上香」等礼仪的参与被认为才能代表真正的致哀），而死亡又是
一个人最终的句点，身后绝响的一刻，焉能不痛加悲泣。
当然，没有人会真的认为基督徒在他们亲友的丧礼上是不哭泣哀伤的。但是，这句轻蔑
的攻击话语，其实相当程度地反映了世人观察到基督教面对死亡时的确有一个相当特别
的观点。基督徒若幽默些将「信基督教，死无人哭！」当作上联，那么它的下联应该就
是——「不致灭亡，反得永生！」（约翰福音三章16节）
大卫的例子
圣经中记载，大卫与别人的妻子发生婚外情生了一个孩子，这是件甚不讨神喜悦的事。
所以这个孩子生了重病，大卫为了孩子，禁食恳求神，终夜躺在地上，任他的臣仆怎么
劝说都不肯起来，就是不吃、不睡地拼命求神让孩子好起来。七天后，这孩子死了，没
人敢跟大卫说，「因他们说：『孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话
，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 父上帝在救恩上有完全的主权，祂赐人信心相信耶稣基督做他们的救主，祂把这信
心单赐给被拣选的人，当然祂有权柄照祂所喜悦的去做这事。
在这一章我们想要指出，上帝圣子在救恩事上也有完全的主权。有时候我们会说基
督为众人死了，为要叫他们得着从罪中释放的救恩，但这大大错了，因为耶稣自己说，
祂只把永生赐给凡上帝赐给祂的人。请看耶稣在约翰福音十七章2节中所说：“祢曾赐
给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给凡祢所赐给祂的人。”
圣经中多处经文都指出，基督只为上帝所拣选的人而死，让我们来看看其中一部分
。我们已经看见在创世之先，上帝拣选一些人得救。圣经说耶稣来到地上为要成就上帝
的旨意，约翰福音六章38节我们读到耶稣说：“我从天上降下来……不是要按自己的意
思行，乃是要按那差我来者的意思行。”耶稣论到上帝所赐给祂的人时，祂在约翰福音
十七章6节说，祂已将上帝显明给上帝拣选的人看，因此很清楚地指出上帝拣选一些人
得救，耶稣接着上帝的旨意行，为这些人死，成全上帝的心意。
另外要考虑的一点是：当耶稣死的时候，祂是代替罪人的位置为他们受苦，使他们
可以不再因他们的罪受苦。假使说耶稣代替所有人受苦而死，便不该... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 左宗棠之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:23:08 2016, 美东)
左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 43 上午3:35（12 小时前）天朝又一死法：盖被子死从 人人都是艺术家 作者：梁萧正当
云南省的“躲猫猫”事件还没有淡出人们的视野如同历历在目的时候，正当党和国务院
正在大力督促国家纪检法部门不断完善我国的法制建设执行依法治国国策的时候，类似
的看守所悲剧却在我们身边再次上演。
2010 年11月25日凌晨两点零五分，因涉嫌职务侵占罪而正被羁押在茂名市第一看守所
的戚业强（男，22岁，茂名市金塘镇人）被紧急送进茂名市人民医院急诊科，却被医生
宣布犯罪嫌疑人在送院前已经死亡。当死者家属询问警方死者死因时，一个在场的警察
给出一个很令人意外的解释：可能是自己盖被子闷死的！
收治医院作出死后推断是猝死，而尸检结果表明死者肺部有大量淤血，符合窒息死亡特
征。按照看守所的答复就是有可能是盖被子闷死的，但正常人都能明白，这个只会发生
在无力挣扎的婴儿身上的事情怎么会发生在一个健康的青壮年身上呢？正值青春年华的
生命又没身患不治之症，怎么会突然窒息至猝死！
为什么当初的同案者相继走出看守所的时候，不是主犯的青年却会离奇地猝死在那个代
表法律尊严的地方？当戚业强的父母一再苦苦哀求查看儿子在看守所羁押期间... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两
党关系的转捩点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直
到2001年10月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今，海内外出版了很多关於这一事件的书籍，截止1991年底，
仅中国就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极：中国大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史罪
人”（解除党禁报禁後，台湾已有不同声音）。
到底怎... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 45 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 什么是「灵性的身体」？
１．不信主耶稣基督的人，他们的身体死后，他们的灵与魂都一同被鬼抓到受痛苦
的阴间，对吗？
答：神对我们的始祖亚当说：「你们吃那分辨善恶树上的果的日子，必定死。」虽
然亚当吃禁果的那一日，肉体没有死，却发现自己赤身露体，神也将他们赶出伊甸园，
以后不得见神的面，与神隔开了。因此，我们给「灵性上的死」下一个定义，就是「与
永生的神隔开」。至于「肉身的死」，直到目前为止，医学界仍然未能肯定死的定义，
因为有不少人证实死了数天之久，还能活过来。但圣经给「肉身的死」再下一个定义，
就是「灵魂离开身体」(参徒20：10,王上17：21)，或者可以说是「灵魂与物质世界隔
开」了。至于一个人的灵魂在离开身体之时，是不是被鬼抓住，带到阴间去，这一点只
不过是传说而已，未必可靠。不过，圣经称撒但为「掌死权的魔鬼」，又说：「全世界
都卧在那恶者手下。」(约一 5:19)这样说来，人死后，被鬼抓到阴间去的说法，未尝
不可。但是，这不是说，神将阴间和地狱的管理权，交给魔鬼。主耶稣指出，「那杀身
体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」(
太 10:28)... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 从顺义区和河北省三河市燕郊等地收购死因不明的生猪运至其租住的民房内进行屠宰加工并对外销售，近日，刘某因生产、销售不符合安全标准的食品罪一审被通州法院判处有期徒刑2年并处罚金10万元。
一审查明，2015年3月，刘某从顺义区、河北省三河市燕郊镇等地收购死因不明的生猪并运到通州区宋庄镇白庙村的一处民房内，进行加工并向外销售。同年 4月28日，通州区动物卫生监督所在刘某租用的该民房内查获死猪17头（859千克）、猪肉产品757千克、猪内脏283千克、猪皮及猪蹄共1326千克 （猪皮148张）。同日，刘某被警方查获归案。
庭审中，刘某承认其将购进的死猪及相关产品进行加工，但辩称未向外销售，而是准备卖给养狗、 养鱼的人。而根据刘某此前的供述，他从去年3月5日开始加工死猪肉，死猪都是从顺义区和河北燕郊等地收来的，收购价格为病死程度严重的每头猪70元，病死 程度不严重的每斤1.4元。他将死猪拉回位于宋庄镇白庙村的出租房，加工、拆解，再将拆解的猪肉、猪排骨、猪皮、猪蹄等物卖给顺义区一男子，价格是每斤2 元至2.5元。刘某承认，他没有加工销售猪肉的经营许可证，购买的都是病死的猪，猪肉已经变质，没有经过检... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 说什么中国人不懂技术、缺乏人才就是搞笑。不是没有懂技术的中国人，是这些人都被
中共迫害死或者赶到国外去了，所以才造成中国今天的落后。
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汤飞凡——被中共迫害整死的中国疫苗之神
他是中国第一代医学病毒专家，是中国免疫学奠基人。
他为中国生产了自己的狂犬疫苗、牛痘疫苗、卡介苗和世界首支班疹伤寒疫苗。
他生产的疫苗曾广泛服务于二战联盟国。
他曾成功遏制1950年华北大范围的鼠疫，拯救千万人免于死亡。
他曾用自己的眼睛做实验，成功分离出沙眼病的衣原体，他成为世界上发现重要病原体
的第一个中国人，也是迄今为止的唯一一个中国人。
他被公认为世界“衣原体之父”，他曾是离诺贝尔奖最近的中国人，是真正的疫苗之神。
但是当国际沙眼防治组织要将他推荐为诺贝儿奖候选人时。
他已经被政治迫害、含冤而死二十多年。
他就是汤飞凡，一个被中国人遗忘的瑰宝。
今天，每一个中国人都当记住他的故事，今天的悲剧只不过是汤飞凡悲剧的延续和恶果。
-01- 投医报国
120年前的今天，汤飞凡出身在湖南一个望族，不过他出生时家道中落，父亲靠开馆来... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 耶稣是中国人 死在吉林（组图） 2010-10-04 03:57:29
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回
到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！ 而基督
教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应
改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫
先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东
北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生“十... 阅读全帖 |
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