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px
发帖数: 853 | 2 haha, 想着瞿霞不知道怎么就写成了瞿颖 A_Aa |
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F**********y
发帖数: 10265 | 3 我最后实在是受不了50集忍不住去看了结尾，貌似瞿霞有难言之隐所以主动离开杨，最
后修书一封
不过这个事情过后想想，老穆咋那么不地道呢？？杨在前方浴血杀敌，他在后面挖人家
墙角，事后还假惺惺地说，我们也不能为了这个事情给你发电报阿~~~~
反正老穆是集所有缺点于一身了，:P |
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J*********n
发帖数: 6974 | 4 裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛，远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基，隋末时任左光禄大夫，其长兄裴行俨是一员猛将，号称“万人敌
”，其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二（619）年，裴仁基父子密谋弃王投唐，被人出卖惨遭杀害，并
“灭三族”，裴氏洛阳一支全部被杀。据考，裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子，但他母子是如何脱难的，已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载，但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母，相依为命、艰难
生存，裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时，贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤，裴行俭得到了政府的照顾和培养，以荫生的身份成为弘文生，
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经，正式走上仕
途，不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖 |
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s****x
发帖数: 683 | 6 说到字，转一个《我侬词》
管道升《我侬词》阻止丈夫赵孟頫纳妾佳话
元代女书画家管道升（1262——1319）是大书法家赵孟頫（1254——1322）的妻子。在
她28岁时嫁与赵孟頫，约生活了二十余载时，赵孟頫有了纳妾的想法（这时赵孟頫56岁
左右，根据赵孟頫、管道升生卒年月计算所得），又不好意思和妻子管道升直接说，逐
写了纸条留与妻子管道升：我为学士，尔（你）做夫人，岂不闻白（居易）学士有小蛮
、樊素，陶学士有桃叶、挑根，苏（轼）学士有朝云、暮云，我娶几个秦妇、赵女、吴
姬、楚云，又有何过分。你年纪已过四旬，病奄奄、清瞿瞿，脸上添了皱纹，为何只管
占住玉堂春？
管道升看了赵孟頫留下的字条，没有哭闹，而是写下了著名的、流芳百世的《我侬词》
：你侬我侬，卿卿我我，煞是情多，情多处，热似火，嘻笑怒骂，揉搓滚打，掐咬扭捏
，两个人团成了一个，譬如一块泥，捏一个你，捏一个我，然后将咱俩一齐打破，用水
调和，摔打均匀，再捏一个你，再捏一个我，我泥中有你，你泥中有我，我和你是结发
夫妻，小时候的同学，海誓山盟，志同道合，生则同床，死则同椁（多写为：你侬我侬
，忒煞情多，情多处热似火，把一块泥，捏一个... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 211 | 7 数学乐旅
一
这是一篇练笔之作。我总喜欢在写一部长篇小说之前，到赌场去玩一圈。一来是去赢点
小钱，先弄几捆绿油油的美元给我长点底气，使我写起来上不怕读者，中不怕评论家，
下不怕检查官，爱怎么写就怎么写。二来赌场是个好地方，在淫奢靡费的富丽堂皇中，
进行着赤裸裸的人性大展览，什么人生百态都可以看见，多么稀奇古怪的故事都可能发
生。中国作家一开会就去那些什么名胜陶冶什么情操，可谓没劲之尤，我建议他们下次
国内开会去澳门，国外开会去拉斯维加斯，庶几为文学之正道。三来我在写作时常苦困
于叙述的问题，去过赌场后，把那些五花八门的事情拿来练练笔，也正可以帮助找到自
己的叙述风格。比如我现在准备要写的长篇小说叫《食色性也》，一听这题目你就知道
它是讲人之大欲的，那下面我就应该先来讲一个赌场艳遇的故事。
那是一个春天的晚上——“春天”和“晚上”这两个词也许会让你立刻浮想联翩，想起
万物回春、花前月下，想起春意盎然、暖风习习，想起月光朦胧、春心荡漾。这么想的
人一定没有去过赌场。赌场内没有季节，也没有昼夜，永远是恒定的室温、通明的灯火
，没有树枝在滋滋发芽，只有老虎机在当当作响，没有蟋蟀在瞿瞿求偶，只有 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！
心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治节出焉。
肝者，将军之官，谋虑出焉。
胆者，中正之官，决断出焉。
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。
脾胃者，食廪之官，五味出焉。
大肠者，传道之官，变化出焉。
小肠者，受盛之官，化物出焉。
肾者，作强之官，伎巧出焉。
三焦者，决渎之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。
故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，
使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。
至道在微，变化无穷，孰知其原。
窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。
恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大， |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 10 我说的那些比喻不也是手指吗？但手指只能是指一个方向，手指与月亮之间的那段距离
，是永远无法用人类的语言来表述的。还是在举个例子，我们说无穷大，就是说无穷大
比你能举出的任何一个数字都要大，仅此而已。但实际上，只要是你说出的任何一个数
字，其实都只是无穷大的一个极小部分。
我说大脑是不全面，但不管是显意识也好，潜意识、无意识也好，或是宇宙中的任何其
他东西，也都只是存在于那张薄纸片当中的。你永远不可能把三维的球压进去。我这里
说三维相对于二维也只是一个比喻。意思是，不管你如何的想象，四维空间、五维空间
，N维空间，只要意识能够想象出来的东西，都必然仍然是属于这个宇宙里的东西。
如果能对上面的例子彻底了解了，也就不会有“如何避免寂灭论”这样的问题了。类似
的问题，我们看看佛陀是怎么回答的吧：
时。有婆蹉种出家来诣佛所。合掌问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。云何。瞿昙。为
有我耶
尔时。世尊默然不答
如是再三。尔时。世尊亦再三不答
尔时。婆蹉种出家作是念。我已三问沙门瞿昙。而不见答。但当还去
时。尊者阿难住于佛后。执扇扇佛。尔时。阿难白佛言。世尊。彼婆蹉种出家三问。世
尊何故不答。岂不增彼婆蹉... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 我说的那些比喻不也是手指吗？但手指只能是指一个方向，手指与月亮之间的那段距离
，是永远无法用人类的语言来表述的。还是在举个例子，我们说无穷大，就是说无穷大
比你能举出的任何一个数字都要大，仅此而已。但实际上，只要是你说出的任何一个数
字，其实都只是无穷大的一个极小部分。
我说大脑是不全面，但不管是显意识也好，潜意识、无意识也好，或是宇宙中的任何其
他东西，也都只是存在于那张薄纸片当中的。你永远不可能把三维的球压进去。我这里
说三维相对于二维也只是一个比喻。意思是，不管你如何的想象，四维空间、五维空间
，N维空间，只要意识能够想象出来的东西，都必然仍然是属于这个宇宙里的东西。
如果能对上面的例子彻底了解了，也就不会有“如何避免寂灭论”这样的问题了。类似
的问题，我们看看佛陀是怎么回答的吧：
时。有婆蹉种出家来诣佛所。合掌问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。云何。瞿昙。为
有我耶
尔时。世尊默然不答
如是再三。尔时。世尊亦再三不答
尔时。婆蹉种出家作是念。我已三问沙门瞿昙。而不见答。但当还去
时。尊者阿难住于佛后。执扇扇佛。尔时。阿难白佛言。世尊。彼婆蹉种出家三问。世
尊何故不答。岂不增彼婆蹉... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 12 现在可以回到文章开头的问题了，什么是大多数人所想到的“我”呢？这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念，就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样，是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成，这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的，如果追
根到底，它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的，只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在，只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中，所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得，这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。其中，attan是灵魂，自己的意思，an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有，此非我，此非我的... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 13 现在可以回到文章开头的问题了，什么是大多数人所想到的“我”呢？这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念，就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样，是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成，这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的，如果追
根到底，它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的，只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在，只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中，所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得，这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。其中，attan是灵魂，自己的意思，an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有，此非我，此非我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 我们要继续探讨宗喀巴基本知见的错误，因为基本知见的错误，导致了三士道次第
的混乱，以及对治的无效。
佛法中的真实法是指每一个众生的如来藏，因为如来藏从无始以来就存在，而且尽
永远的未来也不会坏灭。祂不是因缘所生的法，是本来就在的法，所以 如来在《大宝
积经》卷119中开示：“如来藏者常恒不坏。”经文如此说明，然而密宗中观应成派否
定这个真实法的存在，认为一切唯依缘而生。宗喀巴在《入中论善显密意疏》中说：“
诸佛未说有实法。以及二谛俱无自性故。”（《入中论善显密意疏》卷7）他否定有任
何真实法的存在，并且认为世间以及出世间的究竟道理当中，没有任何一法是本来存在
的，而且能够作为其他法出生的根本因。这与 如来的三乘菩提教法根本背道而驰；可
是绝对的真理，也就是依于真实法而显示的道理，是修行人所追寻的。
如果告诉信众说：“没有绝对真实法的存在。”其实背后意味著，就没有绝对真理
的存在。这恐怕连宗喀巴自己都无法接受，更不可能被一般佛弟子们所接受。因此宗喀
巴必须在自己所认为一切都是虚妄之中，要创造出所谓的真实来，所以他在《广论》卷
17中说：“何者名为所应现证实性涅槃及能证得涅槃之方便... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 16 （下）曾经的你 6他乡
晚上，永欣洗了澡，穿着睡衣，包着大头巾，抱着笔记本在网上写小说。老二在QQ上瞿瞿叫。
永欣问：“你在哪儿？”
李琦：“布拉格”
永欣：“啊，你那儿几点？”
李琦：“凌晨5点半”
永欣：“在那干吗？”
李琦：“做一个企业并购，你呢？”
永欣：“在家，过节。”
李琦：“过啥节？”
永欣：“2011年1月11日，百年一遇的光棍节”
李琦：“你还光着？（笑脸）”
永欣：“起个大早，赶个晚集”
李琦：“其实结婚了也没啥好，我们两个都成天飞来飞去，上次见面还是三个月之前”
永欣：“夫妻生活很重要。”
李琦：“没办法。”
永欣：“大富婆，挣多少钱是够？”
李琦：“大负婆还差不多。”
永欣：“反正有人跟你共同致富，帮俺给宋山同学问个好。”
李琦：“好。他从来都不着急不上火，当然好。”
永欣：“人家是姜太公，钓了你这条金龙鱼，当然稳坐钓鱼台。”
李琦：“其实也不是。他做事情很踏实，比我稳重。就我这个工作，还是他师母的同学，在陆家嘴的中国银行做高管地，给介绍的。”
永欣：“呵呵，贵人相助啊。谁想到不吭不哈地宋山竟是你的贵人？反而那些看起来人模狗样的，爱跟人卿卿我我山盟海誓的，都在成... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 4749 | 17 结尾很幽默！
很喜欢你的小说， 可是老土一个，不会评论
瞿瞿叫。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 18 附余重耀《高湖记》
余村如画图，半山、半水、半郊居也。画图之中朝晖而夕荫者，烟云之卷舒也。烟云无
定姿，亦与之为无定姿者，景物同而晦明殊也。村面南祠宇俨然，群山北向如列屏，有
若彩笔者，若青玉案者，皆罗而致之。庭除也，左为水澨溪涧潆洄，右为山陬坡陀起伏
，若翼以趨也。水则前周村，山则后抱村，村荫于山。去之数十武而窅若空谷者，绕屋
树扶疏也。盖聚祖居者五百年，宅而宅，畋尔田，居民三百户，族姓余也。出暨城东北
行，逦迤十五里，邑之泰南乡六十八都也。
吾始祖自龙游爰宅于兹，相阴阳，观流泉，南宋之初也。吾宅正村中，盖历元明至有清
，吾祖以骢马起单寒大门闾也。苍崖传之，梨洲铭之。（九世祖河南道监察御史浣公公
，姜垚作传，黄梨洲先生作墓志铭。）侁侁后人勿替引之，门有通德，家承赐书也。岁
在阳九，劫火洞然，崐冈一炬，吾宅为墟也。东偏数椽老屋，欹斜不蔽风雨。吾先人之
敝庐也。呜呼，洎余小子九世矣，家有数世之薪，弗克荷无以绍，先绪诗不云乎。好乐
无荒，良土瞿瞿也。游子思故乡，越客操土风，思厥先祖考以清白遗子孙，曷敢忘诸也。
是村也，余氏之先，高公居之，地以氏名，故曰高湖也。湖名高而实洼，七十二溪水所
潴... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 21 清军的统帅林峰林总兵注意到，虽然对面的敌人看起来很多，不过完全没有展开进
攻的队形。扶清灭明军似乎有些骑兵，不过这些骑兵没有在两翼排开，而是缩到步兵阵
地的中间去了。因此林峰怀疑对方是没有经验的将领，从对方士兵的动作看，好像也不
是什么强军。
因此林峰最终还是下令进攻，再这么被投石车砸下去，那军队的士气真要散尽了。
考虑到对方似乎没有进攻的意图，林峰犹豫了一下，决定采用炮灰在前的进攻方式，让
自己的镇标督战，让营兵们先上。半年来绿营在胶东大地所向无敌，仗着这个锐气，绿
营士兵响应了将领的号召，呐喊着向扶清灭明军发起了冲锋。
在扶清军的第一道木栅栏后，密密麻麻地站着手持长枪的扶清军士兵。
曹新木是一个本分老实的佃户，祖父在明末大乱的时候带着全家从河南逃到山东，
被一家姓瞿的官宦人家收留，成为了瞿老爷家的佃户。后来满清入关后，瞿老爷趁乱塞
了点钱给胥吏，给曹新木的祖父办了户籍文书，让他们成为名正言顺的山东人。
无论是去世的祖父还是中年的父亲，都告诉曹新木要感恩，要知道很多一起逃荒的
河南老乡都饿死在乱世中了。听说周围发生乱事后，瞿家就把佃户聚拢到庄园... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 内地的“多栖明星”，大美女瞿颖应算是最为耀眼的一个。当年，她以“国际超模”的身份出道 ，在1996年因主演张艺谋的《有话好好说》而声名鹊起，成为最时尚的“谋女郎”。在瞿颖身上，有着与大多数都市女孩太不一样的地方，她不仅长相有气质，而且性格特豪爽，人前台后她既不遮遮掩掩，也不扭扭捏捏，颇有大姐大气度。
瞿颖不仅在模特、演员方面做的风生水起，主演了《真情告白》与《真情告别》等电视剧，一时间万人空巷、收视一路飘红。她也是一位实力唱将，那首原创首唱的《加速度》曾经风靡歌坛。
在风光无限的背后，瞿颖其实有着并不风光甚或艰辛的青少年时期。1971年7月2日瞿颖出生于湖南常德的一个文艺家庭。父亲是湖南花鼓戏剧团的当家小生，母亲也曾是位文艺工作者。瞿颖还有一个哥哥，叫瞿亚利，比她大3岁。这个家庭本来应该是其乐融融的。但由于兄妹俩的父亲常年在长沙工作，兄妹俩一直随母亲在常德生活。时间长了，瞿颖的父母聚少离多，感情出现了罅隙便离了婚。瞿颖和哥哥就自然而然地跟随母亲继续生活。
一个女人带着两个未成年子女，生活的负重可想而知。好在两个孩子特别争气，瞿颖和哥哥从小就继承了父母良好的文艺基因。特别是瞿颖，能歌善舞... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 近日，一名网友向四川日报网站“问政四川”栏目举报：在2015年四川巴中公务员考试中，巴中市南江县长赤镇一考生作弊，花3.5万元买通面试官，并成功从笔试第四名挤进第二名，并考取南江县长赤镇政府办公室一职位。
8月8日，华西城市读本记者联系上了举报人何女士。何女士称，她与被举报人确系夫妻关系，但还没有领取结婚证，这次举报也是被逼后的无奈之举。这封举报信引起了有关方面的高度重视，8月8日，巴中市人力资源和社会保障局纪检组已介入调查，巴中市纪委督促调查。
对话举报人
公考面试后 老公态度逆转
8月8日，记者经过多方努力，和举报人何女士取得联系。据何女士介绍，自己是一名小学教师，今年1月和瞿某相识，不到一个月办了喜宴，当时瞿某的父亲是长赤镇青白村支部书记，家境还算不错，为了让瞿某有一份稳定的工作，决定让其参加2015年公务员考试，当时瞿某获得第四名的笔试成绩。
何女士清楚地记得，6月26日，瞿某和父母到巴中原组织部门的杨某家中商量面试问题。自己当时在外面院子等候。结束后听瞿家人说，刚刚在杨某家中商量，如果考过了，工作组的每个考官给5000元，7个考官合计3.5万。随后，一家人欢欢喜喜的回到了南江... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 24 [二三] 第三 瞿低迦
一 尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。
二 尔时，尊者瞿低迦住伊师耆利山麓之黑曜岩。
三 时，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。时，尊者瞿低迦
退转其一时之心解脱。
四 复次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住。得一时之心解脱。尊者瞿低迦又
退转其一时之心解脱。
五~八 三次……[乃至]……四次……[乃至]……五次……[乃至]……六次，
尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。尊者瞿低迦六次退转其一
时之心解脱。
九 尊者瞿低迦七次不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。
一〇 时，尊者瞿低迦作如是思念：‘我至六次退转一时之心解脱，我宁可将执剑!’
一一 时，恶魔波旬知尊者瞿低迦心之所念，诣于世尊处。诣已以偈语世尊：
辉耀神通誉 大雄大智慧
离诸怖畏者 礼奉卿足下
大雄之胜死 卿弟子想死
以死是期望 光明主止此
世尊喜于教 卿之弟子者
如何未达证 有学而为死
一二 其时，尊者瞿低迦执剑。
一三 时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：
不欲于此生 大雄乃如是
拔除渴爱... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 过堂日亲友团中自称是两名嫌犯中一人女友的非裔女子。
据美国《侨报》报道，美国南加州大学工程学院中国留学生瞿铭和吴颖在校园附近被枪杀后一个多月后，瞿铭的父亲瞿万志22日首次代表两名被害中国留学生的家长接受记者专访。他表示，虽然案件已破，但是家长们的伤痛难抚，他们希望能严惩罪犯，同时继续追究学校的责任。
南加大曾提出退还学费10万元 家长拒绝
南加大校方曾经发表声明表示，在双方家长在洛杉矶处理后事期间，校长曾以个人名义要求给两名被害留学生的家庭一些经济资助，但是被双方家长拒绝了。瞿铭的父亲瞿万志22日在接受采访时说，事实上校方提出的不是赔偿而是要退还两名留学生的学费和生活费，总共每人10万美元，条件是要让他们保密，但是他们并没有接受。
瞿万志表示，他们对于南加大对他们在美国期间的接待工作还是比较满意的，期间校长、工程学院领导和安全部门的官员都接待了他们，但是一提到校方有责任时，校方就矢口否认。
他说，当时提到责任问题时，有一个女副校长对他们说：“你们太疲劳今天不谈，让相关部门来跟你们谈，今天代表我个人观点，说不代表校方，我们校方将提供专门人员来处理。”但是直到他们走校方也没有提到责任，没有... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Tue Apr 27 11:04:06 2010, 北京) 提到:
基督教：神创造了世界，有第一因，有主宰（有我）
佛教：没有什么神和万能的力量创造世界，万事万物皆是彼此依存，无始以来就是如此
，无第一因，无主宰（无我）
基督教：信徒因为相信基督而上天堂，永生。
佛教：佛弟子通过自我修行而涅槃，永死。
基督教：信上帝的上天堂，不信的下地狱。
佛教：只要行八正道，就能解脱成阿罗汉，不分宗教和信仰。恶人行恶下地狱。
基督教：上帝是全知全能的。
佛教：解脱者非全知全能，佛陀说，如果有人说他是全知全能，就是诽谤他。佛陀如一
个常人一样，生老病死。最后因得了重病而般涅槃。很多阿罗汉都得过重病，有个女阿
罗汉半夜还被强奸。还有个阿罗汉被牛撞死。
基督教：只要信耶稣，信上帝就能得拯救
佛教：信佛陀没用，需要经过漫长乃至累世的自我修行才能真正解脱。
基督教：向上帝忏悔祈祷就可以免罪。
佛教：向佛陀祈祷没用，佛陀也听不见（已涅槃），通过自我修行，证果才能解脱。而
解脱后如果... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 年仅12岁的少女在先后经历父亲去世、母亲发疯送医、奶奶过世的接连打击后，成为了孤儿，最后被迫投靠姑母家。
之后她禁不住表姐的诱惑，放弃学业来到表姐的鞋店打工。没想到，却遭遇的是长达4年的被迫卖淫接客以及被表姐夫多次奸淫的屈辱。最多的一天要接几十个客人。
近日，这篇题为《12岁幼女被强迫长达4年的卖淫遭遇》的帖子在网络上热传。发帖人以第一人称的叙写方式，讲述了1996年出生的瞿姓少女长达4年的一段苦痛回忆。
发帖人还公布了温岭市公安局城东派出所签发出《受案回执》，时间为2013年3月25日，其中多名涉案人员的信息与网帖所述内容一致。
帖子发出后引发了网友的疯狂转发，纷纷谴责这对“禽兽表姐夫妇”。截至今天晚上8点30分，已经被转发3773次。
就此事，温岭市公安局在接受浙江在线记者采访时表示，警方已经成立专案组进行调查，布控寻找两名涉案人员(表姐夫妇)。
网帖惊曝兽行夫妇：强迫亲表妹卖淫4年
经过多方打听，今天下午，浙江在线记者才联系上当事人瞿晓(化名)的小姑父叶先生。此时，他正在温岭协助当地警方调查。叶先生表示，自己就是发帖人，内容是侄女亲口诉说的。
瞿晓出生于1996年，丽水景宁人。她... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 佛对外道与佛弟子都说法，但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器，正法听很多次也流掉，剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法，知其义者，仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时，佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时，有刀师氏聚落主，先是尼揵弟子，诣尼揵所，礼尼揵足，退坐一面。
尔时，尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论，令沙门瞿昙不得语、不得不语？」
聚落主白尼揵∶
「阿梨！何等为蒺蔾论？令沙门瞿昙不得语，不得不语耶？」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所，作如是言∶『瞿昙！不常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生耶？』若言不者，应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异？』若言∶『常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生。』者，复应问言∶『若欲安慰一切众生者，以何等故，或为一种人
说法，或不为一种人说法？』作如是问者，是名蒺蔾论，令彼沙门瞿昙，不得语、不得不语。」
尔时，聚落主受尼揵劝进已，往诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！岂不欲常安慰一切众生，叹说安... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 佛对外道与佛弟子都说法，但有不同。外道如下劣薄田, 佛法种子难以生长广大。又如漏器，正法听很多次也流掉，剩下不多。但外道于佛善说法中得一句法，知其义者，仍有长远利益。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0915.htm
杂阿含915经
如是我闻∶
一时，佛住那罗聚落好衣庵罗园中。
时，有刀师氏聚落主，先是尼揵弟子，诣尼揵所，礼尼揵足，退坐一面。
尔时，尼揵语聚落主∶
「汝能共沙门瞿昙作蒺蔾论，令沙门瞿昙不得语、不得不语？」
聚落主白尼揵∶
「阿梨！何等为蒺蔾论？令沙门瞿昙不得语，不得不语耶？」
尼揵语聚落主∶
「汝往沙门瞿昙所，作如是言∶『瞿昙！不常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生耶？』若言不者，应语言∶『瞿昙与凡愚夫有何等异？』若言∶『常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生。』者，复应问言∶『若欲安慰一切众生者，以何等故，或为一种人
说法，或不为一种人说法？』作如是问者，是名蒺蔾论，令彼沙门瞿昙，不得语、不得不语。」
尔时，聚落主受尼揵劝进已，往诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！岂不欲常安慰一切众生，叹说安... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 701 | 31 时间：2010-10-11 14:06 作者：邰筐 新闻来源：正义网
涉油腐败样本
2010年，中国石油天然气集团公司（简称中石油）突然进入腐败案件的高发季，其
下属企业的高
管纷纷落马，窝案、串案次第浮出水面，背后隐藏的利益黑洞及整个“腐败链条”也随
之曝光
用“多事之秋”来形容当下的“中石油”似乎再恰当不过了。2010年7月16日同一
天发生的大连输
油管道爆炸事件和中石油西南油气田分公司3死1伤的安全事故还没处理妥当，9月7日，
中石油抚顺石
化又发生爆炸。不到两个月的时间内，中石油连续出现了三起安全事故。
似乎应了“祸不单行”的那句古话，在安全事故频发的同时，中石油分公司一大批
高管人员却因各
种贪腐行为纷纷落马。这种从未有过的内外交困的尴尬、混乱局面一下子把中石油推向
了舆论的风头
浪尖。
人们在担忧其内部安全监督和用人制约机制脆弱的同时，不禁要问：这个素来被称
为“共和国长
子”的石油王国到底是怎么了？
更新中的“中石油腐败名单”
最近，一份名单在网络上炒得沸沸扬扬，它不是什么令人扬眉吐气的金牌榜单，也
不是什么供人
取乐的影星歌星的人气排行，而是“中石... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 吴颖
瞿铭
案发地点已有人放上鲜花。瞿铭在受到枪击之后，曾忍痛跑到最近住宅求救，门把手上还留有血迹。新华社发
美国洛杉矶南加州大学校园附近11日凌晨发生一起枪击案，一男一女两名中国留学生被枪杀。图为案发现场-洛杉矶南加州大学附近的雷蒙德路（Raymond Ave）2717号住宅门把手上依然有男学生求救时留下的血迹。中新社发毛建军摄
数百师生开追思会。新华社发
误贴“富二代”标签网络掀骂战亲友吁不要冷嘲热讽
时间：美国时间4月11日凌晨1时许
地点：洛杉矶南加州大学附近
人物：两名23岁的中国留学生，情侣
事件：两名留学生在车内遭匪徒枪击，女生死于车内，男生奔至附近住宅求救，被射死。
两人均不到24岁
遇害前一个在做实验 一个在图书馆看书
两人均在南加大工程学院攻读电子工程研究生。
遇害男生瞿铭：吉林人，4月12日就是他24岁生日。从小学即取得各科成绩第一名至大学。已经联系好在中国的实习工作单位，并已定好20天后的回国行程。
遇害女生吴颖：湖南常德人，从小成绩优异。父亲系1999年部队转业的民警，妈妈是常德市棉麻公司退休职工。
有网友贴出美国方面的数据图表，图表显示2007年至今，在中国... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 33 佛陀八十岁那年，在竹林村最後的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为
当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。
眼看着佛陀病了，又没有其他人在，尊者阿难既担忧又惶恐，但想到佛陀尚未对比
丘们有任何的遗命，应当不会入灭，就宽心了不少。
待佛陀病好转，可以出房走动时，尊者阿难才放了心，并将他的想法告诉了佛陀。
佛陀听了，回答尊者阿难说：
「阿难！我对大家的教导，一向是毫无保留的，大家还期待我指示什麽呢？如来从
不以自己为领导者的，只有自认为是领导者，才会留下遗命。我已经老了，八十岁的身
体，就像一部中古车一样，只有靠不断地维修，才能勉强维持。所以，大家是不能一直
想依靠我的，应当依靠自己；依靠法，因为除此以外，就没什麽好依靠的了。
怎样才是依靠自己，依靠法呢？那就是应当努力在自己的身体、感受、心念、想法
上专注觉察，来止息一切忧愁烦恼。我入灭後，能够这样修行的人，一定能够达到最高
的成就，那就是我真正的弟子了。」
之後，佛陀又继续往西北方游化。最後，在末罗国首都波婆城接受铁匠纯陀的菇茸
供养，引发更严重的腹泻，勉强走到拘尸城，为一位名叫「须跋」的婆罗门说了八正道
，引导他证入阿罗汉後，就在... 阅读全帖 |
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d*****y
发帖数: 1365 | 34 编者按： 7月13日，前云南省人大常委会常务副主任、党组副书记孔垂柱去世。此前，
关于其感染艾滋病自杀的传言已不胫而走。凤凰网特派员通过到云南多地的获得的第一
手采访资料，证实其2009年即已染上艾滋病，并曾三次自杀，最后跳楼身亡。
而孔垂柱的两任秘书，一即为后升任云南副省长的沈培平，也因严重违纪违法被双
开移送司法。另一为原昌宁县委书记杨国瞿，因杀死情妇而伏法。孔垂柱及其两任秘书
的落马，成为云南反腐系统案件的一个典型样本。
凤凰资讯 8月6日，前云南省副省长沈培平被中共中央开除党籍，同时由中共中央
纪委监察部报请国务院批准开除其公职。根据中纪委官方通报，沈培平被“双开”的原
因是严重违纪违法，包括受贿和通奸。
25天之前，沈培平昔日上司，前云南省人大常委会常务副主任、党组副书记孔垂柱
去世。这名省级官员去世原因已是云南官场公开秘密，北京有关部门信源称，孔因艾滋
病三次自杀，“最后一次跳楼身亡。”
除了受贿、通奸等标配，滇省官场贪腐自有特色。云南一位已退休厅级干部告诉凤
凰网，云南贪官不会比外省多，但有自己不一样的地方。“前有杀情妇的县官，后有吸
毒的州官，如今又出了个得艾滋病的省长... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 杂阿含一○九一
如是我闻。一时。佛住王舍城毘婆罗山七叶树林石室中。时。有尊者瞿低迦。住王舍城
仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。
一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转。彼尊者瞿低迦
作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复
数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转。时。魔波旬作是念
。沙门瞿昙住王舍城毘婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石
室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。
我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以
刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师。尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣
世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取于命终
时。魔说此偈已。世尊说偈答言
波旬放逸种 以自事故来
坚固具足士 常住妙禅定
昼夜勤精进 不顾于性命
见三有可畏 断除彼爱欲
... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 265 | 36 贴一下原文。
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如是我闻
一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中
时。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益
。时受意解脱身作证。数数退转。一．二．三．四．五．六反退。还复得。时受意
解脱身作证。寻复退转
彼尊者瞿低迦作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意
解脱身作证。而复数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退
转
时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦
住王舍城仙人山侧黑石室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退
转。而复还得。彼作是念。我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自
杀。莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼
大师
尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣世尊所。鼓弦说偈
大智大方便 自在大神力
得炽然弟子 而今欲取死
大牟尼当制 勿令其自杀
何闻佛世尊 正法律声闻
学其所不得 而取... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 安徽合肥一男子因与人发生口角被带回派出所，12小时后即身亡。（网络图片）
2016年06月30日讯
据陆媒报道，雷洋案未了，近日，安徽合肥又发生一起有人被警方带走后数小时即死亡
的案件。6月22日上午11点左右，因与人发生口角后被警方带走的合肥人陈义政，被发
现死于瑶海区公安分局方庙派出所1号询问室。去世时，他戴着手铐和脚镣，脖子上有
一根绳子，且有明确勒痕。
据微信公众号“前街一号”消息，6月21日晚上11点左右，陈义政因与他人发生口角被
带进派出所。据陈义政的妻子瞿女士回忆，21日晚上，他们夫妻邀请了孙礼亚、华峰等
七八个人来到一家KTV聚会。10点左右，孙礼亚的妻子来找丈夫，要求他回家。但是，
孙礼亚觉得没有尽兴，不愿回家，于是夫妻二人发生了争吵和肢体冲突。其间，陈义政
作为聚会的组织者，也和孙礼亚的妻子发生了争执。随后，孙礼亚的妻子报了警。
瞿女士称，警察到达现场后，开始向陈了解情况，而陈义政在回答问题时说了脏话，惹
怒了警察，警察随即掐住陈义政的脖子把他带回方庙派出所，和陈义政一起去派出所的
，还有瞿女士、华峰等四五个人。
瞿女士说，到了派出所，警察就开始整陈义政，先用手铐将... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人：各位朋友大家下午好！今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
，字石之，祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期，陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多，在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究，并开创了为中共领袖人物立传的先例”，陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》（合著）、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年，与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
，发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒？”，下面我们请陈老师为我们做演讲（掌声
）。
陈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 南加大(USC)的两名中国留学生吴颖、瞿铭11日在校园附近被枪杀，引发舆论轩然大波；有媒体爆两人开全新宝马车、疑似中国富二代因「炫富」而惹来杀身之祸。然而，两人生前好友悲痛之余愤怒出面辟谣，透露宝马车系一万元二手车，是受害男生来美近两年以来首次买车。两名受害学生平时成绩优异、性格开朗从未与人交恶，而且日常生活相当节俭。网路华裔同学更一片哗然，认为媒体不实报导玷污死者清白、抹黑华生形象，纷纷上网跟帖、热议，希望媒体真实报导还原事件清白。
知情同学表示，受害人吴颖来自湖南省常德市、瞿铭来自吉林省吉林市，两人两年前的春季入学，在南加大攻读电机工程系(Electrical Engineering)，今年即将毕业。两人均为23岁，瞿铭之前毕业于北京航空航天大学。
枪杀案发生在11日凌晨1时许， 吴颖在学校实验室做完实验后，瞿铭开车送她回家时，不幸双双遇难。
一位两人的女性好友表示，她与吴颖瞿铭两人都是约两年前入学，即将毕业。吴颖性格活泼开朗、瞿铭也待人随和热心，因此很快与同学们相处融洽。她11日上午收到学校发的邮件时根本不敢相信，直到下午听到瞿铭室友打来电话，才知道噩耗真的发生。
惨案发生后不久... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 阿含经中，世尊记娑婆世界主梵天王得阿那含，梵天王恭敬阿罗汉如舍利弗、目揵连等。
杂阿含1193经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时有娑婆世界主梵天王，日日精勤往诣佛所
，尊重供养。时娑婆世界主作是念∶今旦太早而来见佛，正值世尊入大三昧，我等且当
入提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。作是念已，即入彼房。至房户中，以指扣户，口说是
言∶「瞿迦梨！瞿迦梨！于舍利弗、目连所起净信心，汝莫长夜得不饶益苦」。瞿迦梨
言∶「汝是谁」？梵天答言∶「娑婆世界主梵天王」。瞿迦梨言∶「世尊不记汝得阿那
含耶」？梵天王言∶「如是，比丘」！瞿迦梨言∶「汝何故来」？娑婆世界主梵天王念
(12)言∶此不可治，即说偈言∶「于无量处所，生心欲筹量，何有黠慧者，而生此觉想
？无量而欲量，是阴盖凡夫」。
时娑婆世界主梵天王，往诣佛所，稽首礼足，退坐一面。白佛言∶「世尊！我常日
日勤到佛所，亲觐供养。我作是念∶今旦太早来见世尊，正值世尊入大三昧，我且当入
提婆达多伴党瞿迦梨比丘房中。即住户中，徐徐扣户，口说是言∶瞿迦梨！瞿迦梨！当
于舍利弗、目揵连贤善智 慧者所，起净信心，莫长夜得不饶益苦。瞿迦梨言∶汝是谁
？我即答言∶是... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 【南传中部】第41经 萨罗村婆罗门经
萨罗村婆罗门居士众白世尊曰∶「卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身坏命终
后，生于恶生、恶趣、堕处、地狱耶?又，卿瞿昙!以何因、何缘，于此有一类有情，身
坏命终后，生于善趣、天界耶?」
世尊曰∶「居士等!因非法行、非正行，如是此有一类有情，身坏命终后，生于恶生、
恶趣、堕处、地狱。居士等!因法行、正行，如是于此有一类有情，身坏命终后，生于
善趣、天界也。」
彼等曰∶「我等依卿瞿昙之略说，不能详细分别理解其意义。如是卿瞿昙能为我等说法
则甚幸也，我等则依瞿昙之略说，得详细分别理解其意义。」
世尊曰∶「居士等!若然，汝等谛听、善思惟之，予将说之。」
萨罗村之婆罗门居士众应诺世尊∶「卿!愿乐欲闻」
世尊言曰∶
「居士等!依身有三种非法行、非正行，依口有四种非法行、非正行；依意有三种非法
行、非正行。居士等!云阿依身有三种非法行、非正行?于此有一类杀生者∶残忍、手涂
血，专事杀戮、对于生类无慈悲心。又有不与取者∶凡他人之财物，或在村里、或在森
林，不与而盗取者也。又有爱欲邪行者∶凡为母所护，为父所护，为父母所护，为兄弟
所护，为姊妹所护，为亲族所护，有... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 中新社吉林4月14日电 (记者 苍雁)两名中国留学生近日在美国洛杉矶南加州大学附
近被枪杀，其中一名被害人瞿铭的母亲4月14日启程赴美，处理儿子的后事。
当地时间4月11日，两名中国留学生在美遭枪击遇害。据媒体报道，犯罪嫌疑人系
一名男子，现仍未落网。警方称，两名被害留学生乘坐的宝马汽车有多处弹孔，司机一
侧的车窗玻璃被击碎，可能是一起抢劫事件。
瞿铭今年24岁，来自吉林省吉林市。据了解，瞿铭的父亲瞿万志在吉林市一家保险
公司工作，母亲费晓红是一名教师。
14日上午，中新社记者联系到瞿铭的家人、老师和同学，其家人正准备赴美处理相
关后事。瞿铭的高中班主任魏鹏说，瞿铭高中时期成绩一直很好，高考时取得650多分
，后在北京航空航天大学读信息工程专业。瞿铭的同学钱坤回忆说，瞿铭生活节俭，从
不张扬，虽然他家庭条件还可以，但绝非网络上盛传的“富二代”。
14日下午，瞿铭的母亲费晓红乘飞机抵达北京，准备在北京转机去美国。“我还没
到孩子那儿呢，晚间的飞机。我现在很忙，有很多事情需要处理。”在电话中，费晓红
简单说了这几句，就挂断了电话。(完) |
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G***G
发帖数: 16778 | 44 when such an accident happened, could we horn to scare away the murder?
中新社吉林4月14日电 (记者 苍雁)两名中国留学生近日在美国洛杉矶南加州大学附
近被枪杀，其中一名被害人瞿铭的母亲4月14日启程赴美，处理儿子的后事。
当地时间4月11日，两名中国留学生在美遭枪击遇害。据媒体报道，犯罪嫌疑人系
一名男子，现仍未落网。警方称，两名被害留学生乘坐的宝马汽车有多处弹孔，司机一
侧的车窗玻璃被击碎，可能是一起抢劫事件。
瞿铭今年24岁，来自吉林省吉林市。据了解，瞿铭的父亲瞿万志在吉林市一家保险
公司工作，母亲费晓红是一名教师。
14日上午，中新社记者联系到瞿铭的家人、老师和同学，其家人正准备赴美处理相
关后事。瞿铭的高中班主任魏鹏说，瞿铭高中时期成绩一直很好，高考时取得650多分
，后在北京航空航天大学读信息工程专业。瞿铭的同学钱坤回忆说，瞿铭生活节俭，从
不张扬，虽然他家庭条件还可以，但绝非网络上盛传的“富二代”。
14日下午，瞿铭的母亲费晓红乘飞机抵达北京，准备在北京转机去美国。“我还没
到孩子那儿呢，晚间的飞... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 央瞿利摩罗出于佩服世尊神通与智慧出家，当时未见圣四谛，还是凡夫。随佛出家，当
然是皈依三宝了。
杂阿含1077经
如是我闻∶一时，佛在央瞿多罗国人间游行，经陀婆闍梨迦林中，见有牧牛者、牧羊者
、采柴草者、及余种种作人。见世尊行路，见已皆白佛言∶「世尊！莫从此道去。前有
央瞿利摩罗贼，脱恐怖人」！佛告诸人∶「我不畏惧」。作此语已，从道而去。彼再三
告，世尊犹去。遥见央瞿利摩罗，手执刀楯，走向世尊，（世尊）以神力现身徐行，令
央瞿利摩罗駃走不及。走极疲乏已，遥语世尊，「住！住！勿去」。世尊并行而答，「
我常住耳，汝自不住」。尔时、央瞿利摩罗即说偈言∶「沙门尚駃行，而言我常住，我
今疲倦住，说言汝不住。沙门说云何，我住汝不住」？
尔时、世尊以偈答言∶「央瞿利摩罗！我说常住者，于一切众生，谓息于刀杖。汝
恐怖众生，恶业不休息。我于一切虫，止息于刀杖；汝于一切虫，常逼迫恐怖，造作凶
恶业，终无休息时。我于一切神，止息于刀杖；汝于一切神，长夜苦逼迫，造作黑恶业
，于今不止息。我住于息法，一切不放逸；汝不见四谛，故不息放逸」。
央瞿利摩罗说偈白佛∶「久乃见牟尼，故随路而逐，今闻真妙说，当舍久远恶」。... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 46 随着南加大留学生瞿铭和吴颖中国亲人的来美奔丧，有关两名受害者的经济赔偿问题在舆论界进一步“燃烧”起来：洛杉矶市政府、南加大对此命案是否负有间接的责任？凶手一旦抓到，是否可在刑事诉讼之外，追究民事责任的赔偿？
与此同时，近些年来美留学的人数激增，但由于缺乏对中美两国法律、教育等各方面差异的了解，从而导致各类案件频频发生。时值弗吉尼亚理工学校枪击案五周年，在纪念这一校园惨案、关注南加大中国留学生案件进展的同时，留学生安全议题也渐渐成为各方关注讨论的热点。
趋势：留学生人数激增 各类案件频发
南加大两名中国留学生遭枪杀，引起各方高度关注。南加州甚至美国其他地区近年来中国留学生激增，其中不少人涉及各式各样的大小“案件”，不得不让人忧心——留学生们，你们真的准备好如何应付留学生生活了吗？
根据中国教育部统计，2010至2011学年，中国留美学生总数达15万7千余人，比上一学年激增23%，这一数据约占美国海外留学生总数的22%。其中本科生为56976人，增长幅度达到惊人的43%；研究生为76830人，增长16%。
从事留学中介10多年的李成告诉记者，留学生人数的激增，加上年龄也有不断下降的趋势。一... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 47 7. 古蜀的都邑
古蜀的都邑，是—个大有争论的问题。由于文献资料太少，因此，专家们各持一说，使
我们这些普通的读者往往摸不着头脑。我在这众说纷纭的迷宫里徘徊多时，仍不得要领
。不过，也有些想法。
除开明氏的都邑，比较清楚外，从实物看，三星堆最具有都邑的特色。但谁都知道，三
星堆这个地名原于三个人工土堆，古书是找不到的，文献所指的地名则有“瞿上”、“
郫”和“樊乡”等处。
“瞿上”到底在哪里？
“蜀山氏，其始祖蚕丛，纵目，王瞿上。”（《路史》)
“柏灌都于瞿上，至鱼凫而后徙。”(《成都记》)
望帝“治汶山下，邑曰郫。”(《蜀王本纪》
“后有王曰杜宇——移至郫邑，或治瞿上。”(《华阳国志》)
“蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。”(《蜀王本纪》)
从以上引文，可以分为三个问题：一、蜀族从蚕丛以后，是否都“王瞿上”? 二、“瞿
上”又到底在哪里? 三、樊乡与“瞿上”是否是指同一地方？
首先，蚕丛国破时，尚在岷山河谷。而“瞿上”的地理位置，可以肯定在成都平原，所
以《路史》之说，有明显的错误。蜀王柏灌，据任乃强先生考证，是“蚕丛支族的领袖
，并且亦自成立为一个独立的氏族，还可能就 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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