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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
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上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
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瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
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小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
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发帖数: 141625 | 6 上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
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瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论
。”（国子监祭酒李时勉上疏）
永乐是非常严肃的皇帝，不喜瞿祐诲淫诲盗的轻艳文风，又因其他政治原因，将之下狱
流放至河北保安十年之久；其后英宗在大臣的建议下禁毁此书。《剪灯新话》在我国... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 7 贺龙女儿眼里的贺龙
「同志们！战友们！现在我们把反党、篡军、反革命修正主义分子贺龙揪出来
了，真是大快人心！我要坚决与三反分子贺龙划清界线，坚决站在党和毛主席一边，彻
底清算贺龙的罪行，誓死保卫党中央，誓死保卫毛主席。
「一、我是怎样受迫害的：我生於长征前十八天，出生之後就随红军长征到延
安，寄养农民家，当时贺龙在军阀部队里所结拜的兄弟，国民党旅长秦光远、团长瞿玉
屏，抱着升官发财目的来到贺部，但军委不同意贺龙将这两匪安插在贺部，并指示贺龙
，如秦、瞿两人愿意参加革命，必须先到抗大改造，再由学校统一分配工作。贺龙对这
一指示不满，对两匪说：『你们俩回去吧，现在GCD里，我无权安排你们的工作。』『
我四十多岁了，仅有一女，托你们抚养了。』於是，将我交与秦、瞿两匪带到白区「教
养」。此虽区区一例，便看出贺龙反动的本质： （甲）贺龙认为白区比解放区保险；
（乙）封建的结义兄弟比GCD可靠。
「我到白区後先住在秦匪家，秦死後又到瞿家侍候全家大小，直到解放初期，
我的亲生母亲经过重重困难才将我找回去。可恨贺龙这个混蛋将我强行要去，他扬言说
：『她是贺子贺孙，应回贺家。』到贺家後，後母薛明（贺龙现... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 8 贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
（一）
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠，大约就要涉及这近代城市的发展史了，具
体地说来，且又是一些个别的人和事。最初时候，这片地方还是在城市的近郊，外国人
在这里开了墓园，本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店，蜡烛店，还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来，墓园的边缘，
那些连接田地的地方，被开辟出来埋葬中国人，墓园扩大了，周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺：香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来，墓园越延越广，最深远
处，其实已成荒冢。终于有一天，工部局征下地皮，准备建住宅区。第一要务清理墓地
，也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事，让中国人来迁坟，无人认领
的墓便拾骨平地，一总焚烧，只留下外国人的墓地，用围墙圈起来。这样，周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房，初具街区规模，就又有一些当
年的旧业主回来，不过都转了行。有的摆水果摊，有的是馄饨挑，还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人，原来是卖锡箔的，现在骑了脚踏车，车后面坐一个蒲包，包里
面是河鲜鱼虾，挨家挨户兜售... 阅读全帖 |
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p******r
发帖数: 6213 | 9 首先我也认为象瞿这样的人不该杀，但当时国共都杀，国民党政府部门还基本只杀“首
恶”，比如与瞿一起被捕的张亮、周月林，就没杀，而是以“共匪坚定分子”的罪名被
判刑10年，后来被保释了。共产党是只要沾边就杀，连家属都杀。所以既然这样，我觉
得国民党要杀瞿的理由也不是不能成立，按照现在的说法，就是要维持安定团结的政治
局面。
其次瞿不是作战中被俘，而是化装渗透被捉。五六十年代台湾派的从海上登陆号称反攻
大陆的特务，TG抓住也都镇压了。
再次，国共第一次内战，国民党抓住共党高级军官当然是杀，但愿意脱离共党的不杀；
共产党抓住国民党高级军官，不管愿不愿投降都杀，甚至还要先让家属耗尽家产交完赎
金再杀。没有不杀的例外，连地下党员旅长领导的部队一直掩护红军，最后因为不愿和
红军真打命令下属自己放下武器的都被杀。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 多谢西北狼，过奖！有可能噢，生活经历很影响作品风格的。瞿祐和蒲松龄的身世都不
清楚，瞿祐在元末明初，战乱动荡，从元开始很多文人要么不愿做官要么不得志，诗文
好像颓闷的很多。瞿祐活了86岁，58-68岁时流放河北。少时诗名大显，长大以后反倒
不很得志，可能颇为frustrated，所以随手涂鸦，编些故事自娱自乐，跟我们灌水一样
，不曾想登堂入室、流芳后世。他原先的手稿都藏起来，怕因字得祸。好像是他的好朋
友高启因文字祸而被朱元璋腰斩，对他很刺激。但他偶把手稿给朋友看，朋友都很喜欢
——就像灌水篇篇盖高楼、时时上首页一样，他也很受鼓舞，终于决定出版发行——就
是收集成册，以手抄本流行。此书被禁是在他去世以后。我觉得很不可思议的是这本书
曾经那么流行，感觉真像金庸小说，leisuretime版好几个在国外长大的网友说看金庸
小说才把中文学下去的，因为好玩。明代的朝鲜日本人拿瞿祐当中文教材应该也一样。
当时小说不发达，现在来看就觉得简单粗糙了点。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 11 在百度百科里读到这两件轶事，跟他固有形象相去甚远阿
杨度曾应光绪廿七年（1901年）闰五月的经济特科初试。这次是光绪在保和殿御试，梁
士诒（广东三水人）考中一等第一名 ，杨度考中一等第二名，这两人后来都是北洋时
代兴风作浪的人物。这次发榜后，慈禧照例要打听一下状元的来历，当时的军机大臣瞿
鸿机（湖南善化人）是个糊涂蛋，他顺口奏称：“梁士诒是梁启超的兄弟，孙文的同县
人，又和康祖诒（康有为的原名）名字末一字相同，梁头而康尾，定非善良之辈。”慈
禧最忌的是维新派，一听之下，不分清红皂白，就取消了这次考试结果，还撤换了阅卷
大臣。
袁世凯废除《临时约法》后根据新约法，立法机构采取一院制，定名为立法院，在
该院未成立前，于 6月20日设立参政院，代行立法院职权，特任黎元洪为院长，汪大燮
为副院长，参政员73人均由总统直接任命。袁所发表的参政员，多数是清朝的达官贵人
，年纪均在60岁以上。比较新的人物是梁士诒、梁启超、孙毓筠、严复、杨度、刘师培
等。参政院成立的这一天，政治会议即宣告取消。参政院本身仍是一个咨询机关，和政
治会议一样。
袁在参政院成立以前，曾派出劝驾员多位持他的亲笔函分别到大连、... 阅读全帖 |
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m**********g
发帖数: 2661 | 12 目+瞿读什么？原以为还读瞿，结果却找不到。
谢过！ |
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发帖数: 1 | 13 习近平女儿习明泽，4年前在美国哈佛大学取得学士学位后回国。香港苹果日报9日引述
爆料称，从美国著名学府哈佛大学知情教授得知，习近平的独生女儿习明泽，2014年在
哈佛大学心理学取得学士学位后，现在又返回母校攻读博士学位，但未知是否深造心理
学。报导说，习明泽在美留学改名姓瞿，是她的母亲彭丽媛所取，来自彭的外公姓氏。
此前，海外中文媒体一度传出，习近平上台后，下令中南海政要把在美留学的子女全部
召回国，爆料称，这一消息不实，至少习明泽一直在2014年大学毕业后才回国，而中央
警卫局曾派人到哈佛大学为习明泽当保镳，美国联邦调查局也曾派探员暗中保护。
不过习明泽重返哈佛攻读博士消息并未得到其他渠道证实。公开资料显示，习明泽小名
叫〝木子〞，大名习明泽据说是习近平的父亲习仲勋给起的，〝希望她将来清清白白的
做人，做个对社会有用的人。〞但习明泽到哈佛念书时，取了个化名叫〝楚晨〞（Chen
Chu）。消息人士还称，目前在网上流传不少〝习近平爱女〞照片，但是成年照片中，
无一是真正的习明泽，只有数张她幼年时的照片是真的。 |
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p******r
发帖数: 6213 | 14 瞿不算战俘吧，化装逃跑再继续搞白区的那种，说得好听是特务，难听点就是土匪。解
放前解放后TG杀白匪土匪土豪劣绅大多也不审判，还直接五花大绑嘴里塞破布边杀边示
众，杀完脑袋砍下来继续示众尸体都不收的那种，古代叫弃市。相比之下瞿的遭遇算好
的，至少让他死的时候有尊严，不绑不示众，有椅子坐，死前还能唱首国际歌；死后还
有口棺材。TG治下的非特权死刑犯到现在都没这待遇。
的手 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 我觉得他的可能不算情色作品吧，他被禁是因为鬼怪故事：
“近有俗儒假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类。不惟市井轻浮之徒争
相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论；若不严禁，恐邪说异端
，日新月盛，惑乱人心。……凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律，
庶俾人知正道，不为邪妄所惑。”
他写人鬼恋、三人行，并不怎么写性的场面，不是交待故事，就是诗词连篇显示其诗才
。十大禁书里剪灯新话是最早的一部吧，那时的小说还不成熟，故事都没怎么展开，描
画也不精细。所以还只叫传奇、传奇故事、传奇小说，不太列作真正的小说。直白写性
要到小说发展成熟才有吧？冯梦龙在瞿祐之后，照搬过瞿祐的故事。他是不是描写性场
面也不很多，主要还是讲故事。他的故事重复模式多。
白鹿原和尘埃落定我都不记得性描写……哈哈。我可能转贴别人说的dh lawrence，他
好像挺压的，爆发起来就强。私人生活就不知道了…… |
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wh
发帖数: 141625 | 16 中国女鬼多，可能因为写作的都是男人，男人喜欢女鬼，哈哈。
我今天又看到一篇写瞿祐的文章，说明初市民文化兴起，冲击正统传统文化。而瞿祐这
些轻艳文风、人鬼恋的轻松活泼故事，正符合市民文化的趣味，因此极度走红，模仿者
众。除了朝鲜日本，越南也流行，哈哈。西北狼说他的诗词一般；牡丹灯这个故事在日
本极其流行，但可能未必写得最好。我再去读读其他故事，要是有好的再来宣传，哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 哈哈哈笑死了，多谢费心痛苦，下次别自苦，岂敢当，哈哈。嗯他是上承唐传奇，下启
聊斋。聊斋我没看全，好像比瞿祐的故事更丰满，没他那么多诗词，结尾都有一段异史
氏曰总结陈词。清代小说发展得比较成熟独立了，瞿祐那时候还亦诗亦文，算不入流的
市井文学，文人随手写得漫不经心，并不精致；写完也常不署名，互相转载…… |
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C*********t
发帖数: 92 | 18 聊斋里的鬼女总让人又怕又喜欢
哈哈哈笑死了，多谢费心痛苦，下次别自苦，岂敢当，哈哈。嗯他是上承唐传奇，下启
聊斋。聊斋我没看全，好像比瞿祐的故事更丰满，没他那么多诗词，结尾都有一段异史
氏曰总结陈词。清代小说发展得比较成熟独立了，瞿祐那时候还亦诗亦文，算不入流的
市井文学，文人随手写得漫不经心，并不精致；写完也常不署名，互相转载…… |
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S*******d
发帖数: 368 | 19 文豪涉猎广泛，旁征博引，治学之严谨，本文可见一斑。本版风尚一向
“作”重于“述”，还望文豪带来更多学术氛围。
说起瞿祐，俺倒是还要继续“作而不述”，凭空揣测一回：俺猜这位瞿公
子一定有些nerd气质，即便家道殷实，恐怕也难获美女青睐，于是移情
小说，以艳丽女鬼为书中颜如玉。聊斋蒲老或许也有同一症候，亦未可
知。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 是啊，我文章里塞不下，瞿祐这个剪灯新话上承唐传奇，下启聊斋志异，属于民俗文化
、市民文化的兴起，因此一下子红遍国内国外。越通俗的越有生命力啊。当时国内模仿
的还有李昌祺的剪灯余话和邵景詹的觅灯因话。国外除了朝鲜日本，越南也流行。国内
被禁时，剪灯余话和新话一起禁，据说是李昌祺的政敌报复他，只可怜瞿祐受其牵连。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 生于1980年代的人应该读的80种书
笛卡尔文集
培根 新工具
人不思考是无法生存的。
读书不是为了消遣，而是为了思考。
对于思考来说，这个书目是简单到不能再简单了，而不是过于繁难了。
但是这个书目尽量做到一点：只要你读了，就能自己找到进一步思考的进路。
1、温伯格《宇宙的最初三分钟》 作为思考的出发点
2、霍金《时间简史》 时空问题的起源
3、约翰·巴罗《无之书——万物由何而生？》 “有”如何生于“无”
4、多伊奇《真实世界的脉络》 世界是怎么长出来的
5、郑春顺《混沌与和谐——真实世界的创生》 “我”（自我）怎么从世界里长出
来的
6、埃利奥特·史密斯《人类史》 人类从哪儿来的？
7、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 人类干了什么
8、张光直《商代文明》 中国人从哪儿来的
9、许倬云《西周史》 中国人怎么开始中国式的文明的
10、 剑桥中国史系列（从《秦汉》到《中华人民共和国》的全部） 中国人一路怎
么走的
11、 剑桥世界近代史系列 今天的“世界”是怎样形成的
12、 瞿同祖《清代地方政府》 增加点历史感
13、 张仲礼《中国绅士》 同上
14、 罗素《哲学问题》 “我”存在吗？“世界 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 在今年4月试图自杀之前，28岁的陈树项（化名）已经在赌博中输了近700万元。如果不是父母的帮助，这个数额他根本无力偿还。
两个月后，陈母将他从福州老家送到一家位于上海郊区的私营戒赌中心。陈告诉澎湃新闻，这是据他们所知国内唯一提供戒赌服务的机构。
戒赌中心的创始人佀国旗告诉记者，在过去的十年间，他的机构已帮助了超过10000个“赌博受害者”。目前，中心约有30个学员定期参加每周的治疗和教育课程，此外还有4名“住校”学员，陈树项就是其中之一。佀国旗介绍说中心所使用的方法不仅强调赌博有害，更倡导一种健康有节律的生活方式。然而，网上也有评论质疑中心的工作。
2017年7月1日，佀国旗在自己的戒赌中心演示赌博作弊“出老千”的手段。澎湃新闻记者 傅尔旦 图
陈树项已经在戒赌中心度过了一周，看似安静腼腆的他在回忆起第一次赌博赢钱的经历时还是显得有些兴奋。2010年世界杯期间，当时还在读大学的他通过赌球一下子赢了20万元。“那是我人生的第一桶金，”他的语气中透出自豪，“对于像我这样之前从来没挣过一分钱、什么都靠父母的人来说，这真的是件很不得了的事。”
国人好赌是有渊源的，然后在大陆赌博是违法的行为。据... 阅读全帖 |
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j******4
发帖数: 2944 | 23 秋白是我老乡，也是我中学的校友。
我儿子也是在瞿秋白就读那间小学读书的。
鲁迅引秋白为知己，书：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
据我现在在北大任教职的同窗说，对鲁迅的点评，秋白最到位，所以鲁迅引为知己。
最佩服的是，秋白作为一介文人，气节干云，在临刑前，找了块绿草地，说：此地甚好。
这不是什么共产党员的气节，而是中国文人的气节，上可溯至嵇康。
秋白在行刑前夜，做一梦，醒来在侩子手的催促下录道;1935年6月17日，梦行小径中，
夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。
瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
秋白绝笔六月十八日
秋白是我家乡常州的骄傲，也是我们省常中的骄傲，更是中国文人的骄傲。 |
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p******r
发帖数: 6213 | 24 瞿秋白被杀经过
两个月后，她们又同时被敌人抓到上杭监狱。在再次审讯过程中她们身份暴露两人
被转押到长汀国民党军36师师部，上杭国民党当局以“共匪坚定分子”的罪名，对张亮
、周月林各判处10年徒刑。瞿秋白拒绝了国民党的劝降，蒋介石下了“瞿秋白即在闽就
地枪决，照相呈验”的密令。负责看押的国民党36师决定6月18日执行。
17日晚，师长宋希濂特意让参谋长向贤矩提前告诉瞿秋白，向贤矩来时还带了两碟
荤菜、一瓶白干。瞿秋白听完之后这样说道：“我早就等着这一天，这样做才符合蒋介
石其人的作为。我提议，为你们提前给我送行干杯。”说完和向贤矩对饮起来。
第二天清晨，瞿秋白起床后，自己换上了洗净的黑短褂、白中裤、黑袜、黑布鞋。
梳洗后，静静地坐在桌前，点上烟，喝着茶，翻阅着唐诗，吟读、思索、挥毫，写下“
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷……”的绝命诗。整8时，36师特务连连长廖祥光进
屋说：“恭贺瞿先生，今天是个好日子。”接着出示了蒋介石的“枪决令”。瞿秋白没
有停笔，把诗写完后，附上跋后，起身跟着廖祥光步行到长汀中山公园拍照。瞿秋白信
步行至八角亭前，已见亭中放着酒菜四碟，白酒一瓶。瞿秋白独坐其上，自... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 噢，那可能就是一般了。西北狼的评价也说是流畅但没有突出之处：“文似看山不喜平
，诗词尤其如此。瞿公子诗作，似有近现代不少诗人词人通病：通篇也算字正腔圆、文
辞雅正，只是少了文眼，读之终觉空泛，难免过目即忘。” |
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S*******d
发帖数: 368 | 26 文似看山不喜平，诗词尤其如此。瞿公子诗作，似有近现代不少诗人词人
通病：通篇也算字正腔圆、文辞雅正，只是少了文眼，读之终觉空泛，难
免过目即忘。 |
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t*******o
发帖数: 424 | 28 校友好
可惜学校大改造，两杰广场都没了，瞿的雕像也没了
好。 |
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l*w
发帖数: 3758 | 29 按照郑超麟的说法，八七会议是瞿秋白主持的。那个报告是国际的报告，瞿秋白翻译的
，但是瞿秋白的文笔很好，所以看出来时翻译的。
而也不存在老毛发言积极的问题。当时瞿秋白宣布开会，然后念了决议稿。然后大家发
表意见。老毛最后发言，刚说了几句现在成为警句的话，就被罗亦农制止了，因为当时
很危险，
会议已经开的很久了，要快点散会。所以不存在老毛跳得最高的问题。
郑超麟当过瞿秋白的秘书，他的说法是瞿秋白俄文好，很早就发现国际对陈独秀不满，
所以就开始和陈独秀保持距离。当时瞿秋白，张国焘一起反对陈独秀，彭述之。
当时瞿秋白，张国焘，谭平山都想争总书记，打得一塌糊涂。当时老毛也有资格争，但
老毛
不愿意，自己主动到湖南去搞农民调查。郑认为这是老毛高于瞿张谭的地方。
余人次先后发言
和纠
共产
议记
、最 |
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s***r
发帖数: 1480 | 30 1. 不明白蒋为什么抓到共产党的高层了，都迫不及待的要杀掉。
宋执行了瞿秋白的死刑，有一节专门回忆。瞿也是战俘啊，不经过审判，就一纸电令让
前方部队处决了。一天不过几个馒头，为什么要迫不及待的杀掉呢？养着能有什么危害
啊？后来宋被俘后，坐上了一个封闭的吉普车，他们都以为是要被拉出去秘密处决，这
种思维很大程度是从蒋那里来的吧。
2. 蒋介石窝过于人的本领实在是太厉害了
蒋下野后，召见宋等，说当年他不愿任总统，一帮人坚决要他当，结果引起国民党分裂
。宋认为戴季陶自杀可能与蒋的这种责怪有关，太奇葩了。蒋的这种工作方式，让他的手
下经常说话做事有很大的顾忌。 |
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s***r
发帖数: 1480 | 31 你觉得这种情况不算战俘？因为瞿秋白跑出去后可能搞特务，所以连当战俘的资格都没
有了？
对杀人的正义与否，我并不想讨论，瞿与其他共产党一样，干了这一行，应该都是有心
理准备的。当时国共都杀人，但杀人总要有政治目的吧，共产党杀土匪杀地主，目的是
为了发动群众。后来俘虏了大量的国民党高级军官，就没杀，这也是政治，并非共产党
喜欢那些战俘，或者他们就没有可杀的理由。我不明白的是，杀瞿秋白这样的人，这种
杀法，能达到什么目的？
所以，通过这些事情，我觉得，蒋介石在政治境界上没超过一个军阀的水平。 |
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s***r
发帖数: 1480 | 32 我没说政治看法不同就可以杀人啊，国共当年的厮杀可不仅仅是看法不同。
是否可以杀人，这是个大问题，毛回忆说有个地方民团为了祭旗，就随便抓了个叫花子
杀了，你说他怎么就可以杀人呢？蒋412怎么就可以大开杀戒呢？
但你做一个事总有个目的，比如那个民团是为了祭旗，我实在不明白蒋介石为什么要急
于处死瞿秋白，在当时的情况下，杀瞿对他有什么好处，也许蒋认为可以震慑共产党，
但以前已经杀了很多了，按说足够震慑了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 哪些地方晦涩？我倒没觉得晦涩，我引的这些还比较白吧。结尾的法师判词是典型瞿祐
的排比用典，好像也不算晦涩，可能有点繁冗：
“盖闻大禹铸鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形；温峤燃犀，而水府龙宫俱得现其状。……故
大厉入门而晋景殁，妖豕啼野而齐裹殂。降祸为妖，兴灾作孽。”
对了之后的一句“天阴雨湿之夜，月落参横之晨”很有名，日本那个上田秋成写的《雨
月物语》（tales of moonlight and rain）就是化用这句。
这本书曾经一度那么红得发紫，我觉得很可与现代流行小说媲美，古今流行文学可能都
有些共同点。可惜我对现在的流行文学不熟，想不出有什么parallel。流行文学是否能
传世真难说，他在中国没什么名气，在朝鲜日本那么出名。不知道是不是因为朝鲜日本
的中文水平相对差一点，通俗的东西更流行。或者正逢其时。 |
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C*********t
发帖数: 92 | 35 真能写啊
问号字字珠玑
哪些地方晦涩？我倒没觉得晦涩，我引的这些还比较白吧。结尾的法师判词是典型瞿祐
的排比用典，好像也不算晦涩，可能有点繁冗：
“盖闻大禹铸鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形；温峤燃犀，而水府龙宫俱得现其状。……故
大厉入门而晋景殁，妖豕啼野而齐裹殂。降祸为妖，兴灾作孽。”
对了之后的一句“天阴雨湿之夜，月落参横之晨”很有名，日本那个上田秋成写的《雨
月物语》（tales of moonlight and rain）就是化用这句。
这本书曾经一度那么红得发紫，我觉得很可与现代流行小说媲美，古今流行文学可能都
有些共同点。可惜我对现在的流行文学不熟，想不出有什么parallel。流行文学是否能
传世真难说，他在中国没什么名气，在朝鲜日本那么出名。不知道是不是因为朝鲜日本
的中文水平相对差一点，通俗的东西更流行。或者正逢其时。 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 呀你也在看唐传奇呀，我看了莺莺传，霍小玉还没看。原来低帏昵枕也是个套语，哈哈
。莺莺传给我感觉比瞿祐的人物、情节更丰满，只是张生突然断情、把莺莺的信展示给
所有朋友看、朋友纷纷写诗说张生莺莺的闺中情，感觉很别扭不自然。引的这一段描写
我觉得媚而不腻吧。“娇啼宛转”我第一次看到时以为是说床上，觉得很大胆。但放在
“红娘促去”后面，红娘催她离开，她娇声啼哭，被红娘搀扶离开。则好像是不舍得离
开而哭。反正放在这中间还是很娇媚的……
。” |
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k***g
发帖数: 7244 | 37 呵呵，“知三百年之基业,隳于何人？ 败于何事？ 消于何年？ 歇于何地？ 不
独令观者感慨涕零，亦可惩创人心， 为末世之一救矣。”
明亡的速度之快，让那时的士人错愕啊，好歹六朝南宋的士人还有机会发发山
外青山楼外楼的牢骚，明是一股脑败到姥姥家去了，可惜了唐王，可惜了瞿式
耜，可惜了李定国，可叹史可法不是虞允文。 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 呵呵谢谢题咏。骨瑞的瑞是指什么？他俩倒是只为情欲结合，变作鬼后又去害人。法师
最后的判词说世道乱，魑魅魍魉就横行。瞿祐写的其他的鬼都很人性，似乎是现实中无
法实现的感情、愿望、美德寄托给鬼，让鬼实现。这篇里的鬼不同，比较作恶。但还是
有点让人同情。我最喜欢的是丫鬟金莲的供词，呵呵，让我想起红娘、青蛇这些干脆爽
利、甚至比女主角更出彩的丫鬟来。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 呀你真敏锐，你写过竹枝词吗？我只知道竹枝原为乐府曲名，唐朝刘禹锡改为新词，通
称竹枝词，七言绝句，咏风俗琐事。元明期间杨维祯更加改革，作西湖竹枝曲，应和者
百余家。瞿祐也喜欢写竹枝词，竹枝词好像比较女性化、口语化，为正统文人不齿；正
统文人写馆阁体，端庄高雅歌功颂德。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Tue Apr 27 11:04:06 2010, 北京) 提到:
基督教：神创造了世界，有第一因，有主宰（有我）
佛教：没有什么神和万能的力量创造世界，万事万物皆是彼此依存，无始以来就是如此
，无第一因，无主宰（无我）
基督教：信徒因为相信基督而上天堂，永生。
佛教：佛弟子通过自我修行而涅槃，永死。
基督教：信上帝的上天堂，不信的下地狱。
佛教：只要行八正道，就能解脱成阿罗汉，不分宗教和信仰。恶人行恶下地狱。
基督教：上帝是全知全能的。
佛教：解脱者非全知全能，佛陀说，如果有人说他是全知全能，就是诽谤他。佛陀如一
个常人一样，生老病死。最后因得了重病而般涅槃。很多阿罗汉都得过重病，有个女阿
罗汉半夜还被强奸。还有个阿罗汉被牛撞死。
基督教：只要信耶稣，信上帝就能得拯救
佛教：信佛陀没用，需要经过漫长乃至累世的自我修行才能真正解脱。
基督教：向上帝忏悔祈祷就可以免罪。
佛教：向佛陀祈祷没用，佛陀也听不见（已涅槃），通过自我修行，证果才能解脱。而
解脱后如果... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 留美博士发帖帮妈妈在南京找工作
不放心妈妈孤独一人在家，希望在做住家保姆的同时也能得到别人照顾
一位留美博士近日在网络发帖，希望为母亲在南京找一份住家保姆的工作，在母亲付出劳动的同时，也希望她能得到别人的照顾。留美博士代母求职的帖子，感动了众多网友。记者多方打听了解到，留美博士的家在马鞍山市。
赴美前发出“为母求职帖”
留美博士代妈妈寻找工作的帖子出现在中老年公园版，他在网帖中写到：“06年，父亲因病去世，留下我、妈妈和妹妹三个人相互扶持，相依为命。
今夏我即将远赴美国攻读博士学位，妹妹也将住校读高中，母亲就要一个人独守空房，我们兄妹俩担心母亲孤单寂寞，希望能在南京帮她找一份住家保姆的工作。心底里，也是希望母亲找个朋友，帮忙打点家务，照顾老人或孩子，也希望是别人能帮忙照顾下我的母亲。”
记者通过邮件联系到了发帖人，得知他叫唐鹏飞，目前刚去美国康奈尔大学攻读博士学位，并获得了该校的奖学金。
他的家在安徽马鞍山市。他通过电子邮件告诉记者，他原本有一个幸福美满的家庭，爸爸是当涂县信用合作社的员工，潇洒大方，写的一手漂亮的硬笔书法。妈妈贤良淑德，在马鞍山的一个小镇上经营小店铺，卖些衣服和鞋子补... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 44 明明有海外研究生学历，却躲躲闪闪只出示内地的本科文凭。记者从昨天人才市场举办的招聘活动和智联招聘提供的信息中获悉，由于不少内地企业不认可仅在海外学习一至两年，且本硕不同专业的研究生学历，很多“海归”不得不搁置花费了数十万甚至百万元重金在海外就读的研究生学历，而重拾起原先在内地高校学习的本科学历作为就业敲门砖。
赴英一年语言最有长进
小A6年前就读于东华大学纺织服装专业，本科毕业后，禁不住国内金融热的诱惑，她到英国一所大学学习金融。小A告诉记者，英国读研究生只要一年，她去的那所大学应该说在英国排名很靠前，这样花费不算多，拿到洋文凭后可以回国马上找工作。但事与愿违的是，回国后，小A应聘了多家银行、金融机构，几乎所有的招聘单位对她的英国金融研究生学历都摇头。在碰壁多次后，小A只好拿出东华大学的学历去应聘相关单位和岗位。
小A承认，在英国的一年中她最有长进的是语言。刚去英国的前半年自己是在适应环境和熟悉语言，后半年才学了点金融知识。她同时欣慰地告诉记者，已经有单位给了她offer，但自己对这份工作不太满意，想找份更好的工作。
记者发现，不被认可的“海归”大都是仅在海外学习了一至两年拿到的文凭，... 阅读全帖 |
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t**d
发帖数: 52 | 45 1935年6月18日，瞿秋白在福建长汀罗汉岭下英勇就义。当时，宋希濂是国民党第三十六
师中将师长，驻扎长汀，秋白烈士就是由宋部直接审讯并奉蒋介石“就地处决，照相呈验
”的命令执行枪决的。这一事实是远在我学生时代就知道的。当我到政协工作不久，初识
宋希濂先生时，他的儒者般的外表和风度，使我难以想象，他就是执行蒋介石的手令直接
下达命令枪杀瞿秋白的主犯。在“文革”前夕，有关瞿秋白“变节”之事先由上边传出，
政协直属组的召集人之一王芸生，建议我作为工作人员，从了解史料出发，得便可个别与
宋希濂接触一下，探个究竟。王芸生的话，对我是个鼓励，更激起了我的兴趣，使我不几
天后就约宋希濂先生长谈。
头一次谈话的地点在政协机关。准确的时间应是1966年的7月。我还清楚地记得，在我向
宋希濂提出要求时，他还表示犹豫，说机关运动已经开始，现在谈这些往事不大方便。但
经我执意要求，他才勉强答应下来。
“您能先谈谈瞿秋白一开始被捕的情况吗?”我首先发问。
“蒋介石对江西苏区红军的第五次围剿得逞，红军主力于1934年10月撤离苏区北上，仅留
下六七千人在闽赣边境地带开展游击活动。蒋介石一方面调兵遣将，组织主要兵... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 46 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴，学了不少。最近读杂阿含，感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
（一○五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门．若婆罗门．若遮罗迦．若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者．有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者．有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子．阿耆多翅舍钦婆罗．迦罗拘陀
迦栴延．尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处．某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 48 清军的统帅林峰林总兵注意到，虽然对面的敌人看起来很多，不过完全没有展开进
攻的队形。扶清灭明军似乎有些骑兵，不过这些骑兵没有在两翼排开，而是缩到步兵阵
地的中间去了。因此林峰怀疑对方是没有经验的将领，从对方士兵的动作看，好像也不
是什么强军。
因此林峰最终还是下令进攻，再这么被投石车砸下去，那军队的士气真要散尽了。
考虑到对方似乎没有进攻的意图，林峰犹豫了一下，决定采用炮灰在前的进攻方式，让
自己的镇标督战，让营兵们先上。半年来绿营在胶东大地所向无敌，仗着这个锐气，绿
营士兵响应了将领的号召，呐喊着向扶清灭明军发起了冲锋。
在扶清军的第一道木栅栏后，密密麻麻地站着手持长枪的扶清军士兵。
曹新木是一个本分老实的佃户，祖父在明末大乱的时候带着全家从河南逃到山东，
被一家姓瞿的官宦人家收留，成为了瞿老爷家的佃户。后来满清入关后，瞿老爷趁乱塞
了点钱给胥吏，给曹新木的祖父办了户籍文书，让他们成为名正言顺的山东人。
无论是去世的祖父还是中年的父亲，都告诉曹新木要感恩，要知道很多一起逃荒的
河南老乡都饿死在乱世中了。听说周围发生乱事后，瞿家就把佃户聚拢到庄园... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
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Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法，我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容，之前贴过，但屡被封杀，现在终于可以随便贴了
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修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖 |
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