M*****h
发帖数: 214 | 1 郭子仪宽宏大义
唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不
居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗
拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两
京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”
后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼
京师，正当用人破敌之急，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招
抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财途径，他
坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。他上奏说，自兵乱以来，纲纪
破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实
现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份
到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固
怀恩只得带上三百亲信逃到灵武（今宁夏灵武）避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的
官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。
唐代宗时，仆固... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 2 神传文化，五千文明，重德行善，敬天知命，名利无执，色气看轻，尤以色欲，三教严
明，十年文革，逆天而行，批判古圣，残害精英，德风日衰，礼乐溃崩，灯红酒绿，尽
显魔性，魔性不除，彼岸难登，色欲不去，地狱中行，劝君回头，欲寡心清，前车之鉴
，善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼”，也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女配偶制，用鹿皮为聘礼，并以所养动物为姓，
或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。赞曰：五千文明，三皇奠基，伏
羲制卦，更制礼仪，男女有别，尊天法地，阴阳和谐，万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女，其中最出名的当属黄帝之妻嫫母，因她为人贤德，黄帝娶她为妻。并
说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”（《吕氏春秋遇合篇》
：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰：厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”）。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，
起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，
以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 2月8日上午，川普总统出席了第66届“国家祈祷早餐会”，他发言表示，美国因为信仰
及祈祷而更加强大，其中有两段话具有特别的启示意义。
他说：“我们的权利不是来自任何人，而是来自我们的创世主。无论如何，地球上的任
何势力都不能把这些权利夺走。”“今天，我们赞美神，因为神保佑美国人民。当美国
民众能够实践自己的信仰，以及自由地表达自己的想法时，我们就能够蓬勃发展，以一
个国家整体完成任何事情。”
川普执政一年多来，创造了一连串的奇迹：在政治、经济、军事、国防等多方面，美国
都展现出强劲的发展势头。“美国再度强大”，已不仅是口号，而是正在发生的、有目
共睹的现实。
川普把这一切繁荣和进步归功于神。自当选后，川普多次在演说中向神感恩，强调信仰
神、向神奉献荣耀。他明确地说：“我们需要神。”应该说，美国取得的进展，与这位
敬仰创世主、谦卑向神、倡导传统价值的领导者的作用密不可分。
今天，在科技发达、光怪陆离的万象中，许多国家、许多人，都陷入了某种迷失。高尚
的道德、清晰的原则，似乎在离社会越来越远。随之而来的，是尖锐的冲突和恐怖的动
荡。人类承受着诸多负面的结果，面临关键的选择。
此时，美国总统... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 4 习近平提孔子学说 与社科院长言论对立
[2014年09月25日讯】（记者方晓报导）最近，中共社科院院长王伟光发表署名文章，
强调“阶级斗争、人民民主专政”，而习近平在孔子诞辰2565周年大会的讲话中说，孔
子的儒家学说是中国传统文化的重要组成部份，这两种言论尖锐对立。
9 月23日，《求是》杂志社旗下的《红旗文稿》刊发了中国社科院院长王伟光的署名文
章，该文标题为《坚持人民民主专政，并不输理》。文章强调“阶级斗争不可能熄灭”。
9月24日，习近平在大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年大会并发表讲话。习近平说，孔
子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，
是中国传统文化的重要组成部份。
习近平的讲话内容与社科院院长王伟光的言论尖锐对立。
中共前党魁毛泽东当权时代以“阶级斗争为纲”，发动了一场又一场运动，把中国拖入
灾难的境地。
中华五千年传统文化是神传文化，建立在有神论基础上，在儒、释、道三家文化的交相
辉映下，人们敬天知命，尊崇佛、道、神，相信善有善报，恶有恶报，人们修心向善，
判断事物的标准是天理、人性。
而中共是西来的幽灵，是无神论，没有信仰，反天... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 转载：蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
呀！好... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 6 2007年1月6日，刘心武在京出席《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》首发仪式 CFP供图
流传的刘心武新书的书封
早在清朝，已有不少《红楼梦》续书出现，但大都是从通行本的一百二十回之后的续，有的从通行本中林黛玉死后续，当代也有几种从八十回后去续，多是作者的自由发挥，刘心武称要颠覆高鹗的后四十回，他的后二十八回吊足了大家胃口，但出版社却称新书至少要到三月下旬问世。就在大家对着公布的新书封面或期待或不屑，社会专家分析、谬论倾力关注之时，又有网页几乎全文透露《红楼梦》续书第八十一回，更是让已经在争议中心的刘心武全身陷于三大“红楼续写旋涡” 之中。
炒作旋涡
多处出现续写原文 图书公司为“炒作”辟谣
自从凤凰联动图书公司宣传刘心武续写的《红楼梦》完稿后，读者们就迫切地想看到刘氏续写的后二十八回到底是什么模样。这几日有人发帖透露内文，在刘氏后二十八回真面目终于露出冰山一角、众人翘首期待的时候，却被人质疑“炒作”。
2月18日，媒体人鞠健夫在微博称“全球独家披露刘心武续写《红楼梦》后28回”，他在微博中将刘心武续写的第八十一回“中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂”部分章节公布，但那一千多字远没有满足大家... 阅读全帖 |
|
c*u
发帖数: 916 | 7 这不是废话么？就跟一场车祸就能消灭一个家庭一样。要安天知命， |
|
i***s
发帖数: 39120 | 8 张学良与蒋经国年轻时合照。图片来源：台湾《中国时报》
张学良与赵一荻小姐在五峰清泉庭园中合影。图片来源：台湾《中国时报》
图为与张学良有数十年交谊的“总统府”资政张群（左），在张学良90寿辰聚会中执手相对，相知相得的真挚之情自然流露。图片来源：台湾《中国时报》
4月6日电 据台湾《中国时报》报道，今年是张学良过世十周年，也是少帅一百一十岁冥诞，《中国时报》特别访问数名当年负责“看管”少帅的情治退休人员，回忆少帅晚年幽禁生活的点滴，如早有老死台湾的打算、数十年如一日的裸睡习惯等。进而为读者描绘、勾勒他的神秘面纱，并见证这位从叱吒风云到回归平凡的时代人物。
曾在阳明山买墓地
“张学良以为自己会老死台湾，所以他在阳明山买了块墓地，连自己与赵四小姐的墓穴都挖好了，还经常去看，谁晓得他活得比蒋介石、蒋经国久，最后还可以定居并老死美国，在阳明山的墓地竟未派上用场”。一位台“国安局”专勤组、负责看管少帅张学良超过十年的成员，回忆张学良软禁生活时，透露张学良已准备老死台湾的内情。
他回忆，张学良遭软禁之初，还抱着蒋家会放人的希望，有次蒋介石生日，张学良送个时钟，提醒蒋时间差不多，该放人了，蒋则回赠钓竿... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 9 如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精神性，连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数说不娴熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用英语，除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，圣诞节也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要不到钱也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种姓制度有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓制度将印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固化为边界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，政治上也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依旧影响深远。这或许就是印度乞丐始终面带笑容的文化心理根源：由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 10 ■往返中港澳十数次，陈先生签证盖满印章。
■陈先生指尊重中国法律甘愿受罚，但希望可考虑恢复海外华裔永久居华权。
随着中国经济高速发展，大量加籍华裔回流，不过中国政府不承认双重国籍，面对较严苛的签证条件，令回国的华裔麻烦多多。多市一名华裔近年持旅游签证往中国，长期照顾年迈父母，期间因数错日期逾期居留一日，遭中国海关在通关大厅呵斥，虽然最后是口头警告，但仍倍感伤害。该华裔呼吁希望中国政府能体谅海外华裔眷恋故乡的心情，立法予海外华裔永久居华权以免
诸多不便。
多伦多社区与文化中心行政总监钟新生亦认为海外华裔人数的增加，有部分华裔因各种原因需返回中国长居，中国政府应抓住时机及时制订移民法，成立专职移民部门，专事管理与签证，移民定居等议题相关事务。对于中国向外籍人士签发的「中国绿卡」，钟认为中国政府也可以考虑扩大适用范围，让在中国出生的海外华裔亦符合资格。
从中国移民到多伦多逾30载的陈先生（化名），已届五十岁知命之年。他接受本报记者专访时称，由于年迈父母多年来患有老年常见慢性疾病，他随年龄增长对于故乡以及年迈父母就愈发挂念，终决定在09年辞职回国生活照顾双亲。
已入籍加国的陈先生持有一年期多次... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 11 《北京人在纽约》在央视的播出，冲破了央视对他的3年禁令：1991年华东水灾，刘欢与韦唯共同发起首都文艺界大型慈善晚会，这与央视的“风雨同舟，情暖人间”大型赈灾文艺义演形成竞争。不久，还在《人民音乐》做编辑的金兆钧亲见广电总局下发红头文件，“要对刘欢实行封杀。”
二十多年前，乐评人金兆钧第一次采访刘欢后说，“与生俱来的音乐天赋，明朗健康且宽容的性格，加上对美的高度敏感和追求是支撑刘欢生命与艺术的三原点。”
如今，与刘欢同时期的乐界中人，在嘘唏中国流行乐坛衰败、业界浮躁喧嚣的同时，无不赞佩刘欢对于艺术一如既往的执着。刘欢则说，“我只是个非常喜欢音乐并愿意为之努力的人。你说到‘天命’，我倒觉得我是个知命比较早的人。我能做的就是尽我的能力写出、唱出一些好听的歌曲来，而且现在还在做，我已经很满意了。”
转眼间，当年的阳光青年即将年满50。对于60后的理想情怀，刘欢言语寥寥。而10年前，他曾在第二张专辑《六十年代生人》里饱含深情地写道——“60年代，对于我们上一代的人可能是家灾国难；对于我们下一代的人可能是天方夜谭；对于我们，可能只是似真似幻的童年。每个人各自的童年或幸福或苦难，我们记住了很多，可... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 视频截图
视频截图
视频截图
近段时间以来，多地连续出现雾霾天气。18日，一则上海大妈背着空气净化器买菜的视频爆红网络，有人赞，也有人质疑是商家炒作。
视频中，某记者正在采访一位背着仪器上街买菜的大妈，问及此为何物，对着镜头，目测负重30斤的大妈中气十足、侃侃而谈，称自己是硅肺患者，对空气很敏感，背着儿子改装的空气净化器出来买菜也是无奈之举，并表示，空气污染无人管理，解决只能靠自己。
微博网友说，比起这位上海大妈，北京的三层防毒口罩弱爆了。背自己的净化器，让别人说去吧——堪称民间对抗PM2.5最强音。
但同时，也有网友对视频的真实性表示怀疑。质疑者多数是上海本地网友，大家纷纷指出视频内容更像一个炒作广告，“太假了”“上海称阿姨，不称大妈”。
网友评论
@补天遗： 中国大妈再次秒杀全球。
@眼镜兔: 中国的生存环境真到如此地步？
@梁寅生： 大妈你真神，为了身体健康，再重再累算啥，既锻炼了身体，也呼吸到了新鲜空气，用心良苦啊。
@无为无用无答：这是找群众演员演的情景剧吗？
@丁酉知命：面罩都没戴，电视台也没听说过，也太假了吧？分明是在做广告！
@五岳1985：上海称阿姨，不称大妈。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 13 虽然显示女性，但长相很男性。
1966年出生的铅山县村民杨凤英(化名)，自幼拥有双性特征，长相是男人，身份证却是女性，就这样尴尬生活了49年。11月6日，成为“她”永生难忘的一日：从油茶树上摔下来差点瘫痪，被送到上饶市第五人民医院医治，经医生诊断，“她”的性别在手术后将被重新定位为男性，结束饱受折磨的“双性人”身份。
从小被当成女孩抚养
已近知命之年的杨凤英一直有个难以启齿的身体缺陷——“她”身上既有女性特征，又有男性器官。在家里户口簿上，“她”性别是女，但外表看来，“她”又是个不折不扣的男人。
杨凤英说，家中有六个姐妹，“她”排行老二。当年出生时，父母就发现“她”的外生殖器有异样，看起来像男孩，但上起厕所来又像女孩，因为这一特征，“她”从小被父母当做女孩抚养。
杨凤英说，孩童时期的“她”，个子一直比同龄女孩高大许多，但父母从未想过，“她”为何会与众不同。
19岁被诊断为“双性人”
“女儿”到了青春期，杨凤英的父母才感觉出不对劲。这个“女儿”没来月经，胸部平平，脖子上的喉结却开始凸起。
1985年，19岁的杨凤英带着自己辛苦攒下的钱，来到上饶一家医院。医生检查认定，“她”是“两性畸形”... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 14 曾经妖艳魅人的苏妲己温碧霞现在也年过50岁了，一般人到达这样知命之年基本都是可以做奶奶的了，可温碧霞却好像修炼成仙似的，容颜肌肤丝毫不见差于别人。
西方节日圣诞节，“不老女神”温碧霞晒出和老公带着养子及友人在香港迪斯尼游玩的照片。虽然前段时间传出她和富商老公闹离婚的新闻，但是从她晒出的照片看，两个人很恩爱和睦。
出生于1966年的她，今年已经51岁了。可是看照片，这性感的露肩装，披散的长发，怎么看怎么都像在大姑娘。当然，可以很明显的看出，照片也是美颜磨皮了的。
刚刚，她又上传几张举办圣诞party的照片，照片中的她，依旧露着香肩，不过这一次更甚，还露着长腿，和身边合影的人差距相当明显，别人都穿着长衣长裤，包裹严实。
不得不说，51岁的她从来不服老，少女心爆棚。
只是大部分的网友都表示她这穿着打扮有点过了，穿的衣服从来都好像没有袖子，露肩是永远的招牌，这样真的是有点不合适了。
青菜萝卜各有所爱，她愿意这么穿，她老公都没有意见，旁人的意见就可以忽略。再则，她的老公都愿意她不生孩子而去领养，穿衣什么的又有什么重要呢? |
|
i***s
发帖数: 39120 | 15 陈志朋，70后80后的小伙伴都很熟悉，曾经的“小帅虎”，“小虎队”当年红遍两岸三地，单飞之后也曾有过合作，比如《还珠格格》。
但近几年来，苏有朋和吴奇隆发展越来越好，而陈志朋却一直在走下坡路，有段时间甚至销声匿迹。
再出现在观众视野里时，却风格大变，走起了妖孽路线，发型与衣饰相当出位，时不时曝出的照片，都闪瞎人眼。
近日陈志朋与钟丽缇同框，二人都是年届知命的同龄人，钟丽缇性感女神风采不减，身穿学院风吊带红格子裙，勾勒出完美曲线，短发造型十分俏皮，宛如少女。
陈志朋这次头发倒是染回了黑色，蓝色缎面西装和黑长袖的搭配，虽然材质不显高档，也算中规中矩。
但是！上衣内搭的是什么鬼！不仔细看还以为是撕了一截卫生纸围在了身上，围是围了，但啥也遮不住，坦胸露乳，比身边的女明星露得还多，怪不得钟丽缇不时侧目，很不自然，只能不时尬笑掩饰。
陈志朋自曝面部曾被烧伤，但对细节并未多谈，因此导致五官不自然，休养了一段时间。但他表示对演艺事业很热爱，一些大胆搏出位的举动，也是为了能更好地宣传自己的音乐。 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 16 上世纪九十年代，内地乐坛群雄争霸，有一位歌手，他外形与实力兼具，他的演唱充满了让人动情的魅力，台风更是帅气优雅，他那亲和力的表演以及抒情浪漫的嗓音，令很多歌迷为之倾倒，这位歌手就是蔡国庆。
蔡国庆，1968年出生于北京，因为其预产期是国庆节所以取名为“国庆”。他出生在一个艺术之家，父亲是男中音演员，而蔡国庆从小就跟着父亲一起练习歌剧、歌曲，此外还练习了舞蹈的基本功。7岁时，蔡国庆就能登台演出了，10岁时，中国唱片社出版了他人生的第一张唱片《周总理来到少年宫》，可以说他的歌唱天赋从小就显现出来了。1981年，蔡国庆以优异的成绩毕业于中央戏剧学院表演系，他也是中央戏剧学院历史上最年少的学生。
1986年，蔡国庆出版了第一张个人演唱专辑《爱的加法》。之后，他代表北京参加了第一届全国百名歌星演唱会，由此正式步入歌坛。1991年，蔡国庆第一次登上春晚的舞台，演唱歌曲《去远方》，同年在元宵晚会中他演唱了《三百六十五个祝福》。
对蔡国庆而言，自从《三百六十五个祝福》红遍大江南北之后，就成了他演出中不可或缺的歌曲。“说实话，我有时候会想，都唱了十几年了，是不是该画上句号了，可事实是，观众太需要这首歌了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 民国初期的《慈光半月刊》上，登载过一篇文章，记述如下一件奇事：
广州市北门外，有一位孝子，是个哑巴。他事母至孝，每日背负其母乞食。凡乞得之食
物，必拣送味美质良者奉母，粗糙者自食。如果乞的少，即先供母食，自己则忍饥挨饿
。其母双足已残疾，双足如同鸡爪向后反，除了睡觉外，一年四季不能离其子，总在儿
子的背上驼着。每次给母亲冲凉、洗脚，他都无不侍奉得周周到到。
当地人人都知道这个哑巴儿子是孝子，所以他所到之处，人们都乐于为其施食。
母子二人，相依为命，足有四十余载。到了孝子将及知命之年（五十岁为知天命之年）
，他的母亲死去。孝子除了葬母尽哀外，日间则乞食，夜则伴母坟而眠。
详文请看：
http://t.cn/EwGXF3G |
|
H****3
发帖数: 618 | 18 梅毅(赫连勃勃大王)
说到权臣，首先会想到曹操。罗贯中一部《三国演义》，不仅使短短几十年的三国
历史脍炙人口，更使曹孟德蒙上千载骂名，以“白脸奸臣”的形象遗之后世。少年时读
《三国演义》，也真为汉献帝的懦弱而叹息，愤恨曹操的奸诈凶狠。而后读正史，看到
史家直笔曹孟德杀了董承之后，又要汉献帝把董承的女儿董贵人交出杀掉。当时董贵人
已怀孕，献帝“累为请”，哀求多次，仍旧母子受刑而死。当时的伏皇后惊惧异常，给
她父亲伏完写信，讲述曹操的残逼之状，让其父想办法杀曹操。没料想伏完是个草包，
一直“不敢发”，当然很快就事泄，伏完就真的“完”了。《资治通鉴》这段描写最精
彩：
(曹)操大怒，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，
收(皇)后。(皇)后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵(皇)后出。时帝在外殿，引虑于坐
，(皇)后被发，徒跣，行泣，过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时
！”顾谓虑曰：“郗公，天下事宁有是邪！”遂将(皇)后下暴室，以幽死。所生二皇子
，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百余人。
中国良史的作者都是高明的文学家。堂堂一国之母，披散头发，光着双脚， |
|
s****y
发帖数: 704 | 19 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
|
w*****h
发帖数: 2120 | 20 哭西尼（肯尼迪）
秃厮儿带过哭相思
我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。
可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼得一些影儿来，又谁知命蹇事多乖。真奇怪，明智人，
马能赛，狗能赛，为啥总统不能来个和平赛？你的灾压根是我的灾。上帝啊！教我三魂
七魄飞天外。真个是如丧考妣，昏迷苫块。我带头为你默哀，我下令向你膜拜。血泪儿
染不红你的坟台，黄金儿还不尽我的相思债。我这一片痴情呵！且付与你的后来人，我
这里打叠精神，再把风流卖。
哭东尼（尼赫鲁）
哭皇天带过乌夜啼
掐指儿日子才过半年几，谁料到西尼哭罢哭东尼？上帝啊！你不知俺攀亲花力气，交友
不便宜，狠心肠一双拖去阴间里。下本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一天，有一
天你争一口气。谁知道你啊你，灰溜溜跟着那个尼去矣。教我暗地心惊，想到了自己。
人生有情泪沾臆’。难怪我狐悲兔死，痛彻心脾。而今后真无计！收拾我的米格飞机，排
练你的喇嘛猴戏，还可能合伙儿做一笔投机生意。你留下的破皮球，我将狠命地打气。伟
大的、真挚的朋友啊！你且安眠地下，看我鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼噫嘻！
哭自己（尼基塔·赫鲁晓夫）
哭途穷
孤好比白帝... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 1924 | 21 在纳粹魔头希特勒临死的时候,这个野心勃勃的恶棍,到底在想些什么呢,透过荣格小姐
的回忆,结果令人大跌眼镜：最令恶魔愤恨的，竟然是他的将军们。
今天,我们可以看到希特勒在军事策略上经常和他的将军们发生冲突,此间夹杂着彼
此的厌恶和不满，特别是曼斯坦因的把希特勒贬损得几乎一文不值,透过曼帅的回忆录,
我们看到了一个浅薄,无耻,贪婪,暴戾,顽固的领导人,而读完这本书之后,我们很容易得
出一个结论“失去的胜利”主要是由于希特勒造成的，而古德里安将军的回忆录，则更
加深了人们的这一印象。
每当读史的时候,我都会不由自主地想到一句俾斯麦的名言:历史不是产生的,历史
是胜利者造出来的.而回忆录就是:当事人把自己该做的好事写上去,把自己做过的坏事
藏起来,做给别人看的日记.
今天当我们只看这些所谓的辩护一般的书,能保证自己会对历史有个清晰的认识吗?
帝王素好聪明,都容易听信一面之词,而对一个人做出错误的评价,况且是我们这些庸人.
所以,我不得不多看一些书,以使自己对于某些问题和历史人物的看法更加客观.
希特勒的军事才能：根据资料，希特勒在就任总理和之前，曾自学过几乎所有军事
课程，并经常与手下的将军们... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 22 蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
呀！好革命的怒潮啊！
呀！这掀天倒海的潮流，
竟已仗着自然的力，
挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么，是什么？
不是绿的水，是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面，鄱阳湖的口。
这黑的墨，正拌着那红的血，
向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》，
就是挟着... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 23 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 24 皇室出身，十来岁的时候，家破人亡，姐弟花一起被苻坚收了，跟苻坚纠缠了快十年，
终于外放，苻坚倒台的时候，杀了自己亲哥，当了皇帝，又杀回长安，灭了苻坚。最后
还是没斗过慕容垂，兵败身死。死的时候，三十岁还没有。
坚遣使送锦袍一领遗冲，称诏曰：“古人兵交，使在其间。卿远来草创，得无劳乎？今
送一袍，以明本怀。朕于卿恩分如何，而于一朝忽为此变！”冲命詹事答之，亦称“皇
太弟有令：孤今心在天下，岂顾一袍小惠。苟能知命，便可君臣束手，早送皇帝，自当
宽贷苻氏，以酬曩好，终不使既往之施独美于前” |
|
a*******t
发帖数: 10093 | 25 墨子学过儒学，结果却是“揭竿而起”，专门造孔老二的反
孔子主张吃好的、喝好的，“食不厌精，脍不厌细。”；墨子则是崇尚粗茶淡饭、吃饱
就好，““量腹而食，度身而衣””
孔子主张厚葬，高度重视祭祀、礼乐的教化；墨子则专门“节用，节葬，非乐”。。。
。。。
对比儒家和墨家，其实是一件很有意思的事情
---------------------------------------------------------------
墨子：孔子的第一个反对者
孔子之后，下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国
人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见
分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人，另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯
定是哪年，大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一
书，共五十三篇，是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为墨家。在古代，墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响也不亚于
孔学。把这两个人进行对比，是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼乐文献，怀有
同情的了解，力求以伦理的... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 26 都是位卑言轻，真正的即得利益者不会来讨论这个的。。。教育好自家孩子这一点我举
双手赞成。。。除了勤俭上进以外，我觉得还要培养一些族群认同意识，而一定程度的
与时俱进的古典文化（当然绝非琴棋书画那些肤浅的东东，这些玩意儿华人教会都教的
特别起劲儿），或许可以促进这种意识。我们伟大的美利坚合众国，以及地大物博的加
拿大自治领，的确在法律上规定了种族平等和政教分离，但任何人类社会都要或多或少
地遵循丛林法则，族群的利益，你不争取，没人会白给你。其实一些小民族也能保持一
定程度的认同意识，比如希腊人，亚美尼亚人，等等，这都是美国大选时的拉票对象，
他们的人数远比爱尔兰人少。此外即使是爱尔兰人，语言是英语，通婚对象是英德法意
裔，但你不觉得他们原本就很接近么？爱尔兰尽管融合的彻底，但文化上还是很成功，
看看美国比比皆是的Irish Heritage的宣传，圣帕特里克节，如果爱尔兰人原本是绿的
，那么同英德法意融合，不仅只是让自己的绿色变浅，同时也是把其他欧洲裔染绿。我
们华人能做到这一点么？肯定做不到。所以只能另想办法。
再补一句，勤俭上进固然是好事，但如何能在其基础上多教育给孩子们一些道家的乐... 阅读全帖 |
|
r**********y
发帖数: 1632 | 27 遣悲怀三首 元稹
【其三】
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗的第三首。 追忆妻子生前的艰
苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
|
K**********n
发帖数: 10466 | 29 握中有玄璧。本自荆山璆。
惟彼太公望。昔在渭滨叟。
邓生何感激。千里来相求。
白登幸曲逆。鸿门赖留侯。
重耳任五贤。小白相射钩。
茍能隆二伯。安问党与雠。
中夜抚枕叹。相与数子游。
吾衰久矣夫。何其不梦周。
谁云圣达节。知命故不忧。
宣尼悲获麟。西狩涕孔丘。
功业未及建。夕阳忽西流。
时哉不我与。去乎若云浮。
朱实陨劲风。繁英落素秋。
狭路倾华盖。骇驷摧双辀。
何意百炼刚。化为绕指柔。
2015年了，尤其是看到“功业未及建。夕阳忽西流。”一句，深感岁月无情。
虽然刘琨不久之后就被鲜卑人镇压了。
虽然刘琨的部队也就是村长械斗水平。
虽然被赠的主人公卢谌的后代闹邪教、彻底搞垮了东晋。
虽然与刘琨齐名的祖逖也只是村长械斗北伐、后代被石勒杀个精光，只跑了一个祖道重。 |
|
a**z
发帖数: 1426 | 30 嗯，就用
谁云圣达节，知命故不忧
安慰一下自己吧 |
|
s******c
发帖数: 1920 | 31 去年本版有个帖子讨论的那个安徽农民版的红楼后28回
www.mitbbs.com/article_t/History/32004635.html
刚发现这个已经出论文了都:
http://bbs.tianya.cn/post-no05-328870-1.shtml
《癸酉本石头记》后28回确为红楼梦真本
楼主：吴氏红楼 时间：2014-05-23 15:47:00 点击：4638 回复：21
注：文已刊登在 《红楼研究》 2014年第一期
自《癸酉本石头记》2008年8月在网上流传以来，可谓一“石”激起千层浪。因为
该书史无前例地披露了后28回的内容，一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说，这是
曹雪芹真稿；有的说，这是后人假托，双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发
声，至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖本前80回中
的批注，与《癸酉本石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证，得出了《
癸酉本》为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》，须结合批注方能深悟其意，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，概因批
书者曾通览全书，故能在前80回中的批语中适度剧... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 32 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
|
k****n
发帖数: 780 | 33 襁褓——指不满周岁
孩提——指2～3岁
髫（ tiáo） 年——指女孩7岁。垂髫（ tiáo） ：指童年。 古时童子未冠，头发下
垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
龆年——指男孩8岁
总角——幼年泛称。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·
甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首
无成。”
黄口——指10岁以下
金钗之年——指12岁（女）
豆蔻年华——指13岁（女）
舞勺之年——指13～15岁
束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：
“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄之年——指15岁（女）。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄
”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）
舞象之年——指15～20岁
桃李年华——指20岁（女）
弱冠——指20岁（男）。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠
礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
花信年华——指24岁... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 34 明朝有一首歌：
“软刀子割头不觉死，到头来才知命有差。”
这寄生，就是软刀子割头。现在其实大动脉都已经破了。有人还在说：这皮粗肉厚，血
量十足，还得再割20年，或者换把钝点的刀子，比如一胎寄生改成两胎寄生。马教授，
哦，还有西洋医学大师希波克拉第说了，放血是第一疗法。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 35 明朝有一首歌：
“软刀子割头不觉死，到头来才知命有差。”
这寄生，就是软刀子割头。现在其实大动脉都已经破了。有人还在说：这皮粗肉厚，血
量十足，还得再割20年，或者换把钝点的刀子，比如一胎寄生改成两胎寄生。马教授，
哦，还有西洋医学大师希波克拉第说了，放血是第一疗法。 |
|
发帖数: 1 | 36 南宋开禧二年（公元1206年）春天，铁木真击败了百余个部落，建立了蒙古汗国。在位
期间，他多次对外发动征服战争，依靠蒙古铁骑横扫中亚并直抵东欧的黑海之滨，被冠
以〝成吉思汗〞的尊号。
《元史》中评价成吉思汗，〝帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。〞
清末民初的正史评价说：〝太祖（指成吉思汗）龙兴朔漠，践夏戡金，荡平西域，师行
万里，犹出入户闼之内，三代而后未尝有也。〞
成吉思汗以他的人君之气度，一统四分五裂的中土大地，缔建了庞大的蒙古帝国，在13
世纪创作了一首属于蒙古的恢宏史诗，留给今世荡气回肠的长歌。
宽容大度 海纳百川
成吉思汗西征时，灭了乃蛮国。当时的乃蛮可汗尊称维吾尔人塔塔统阿为师傅，命他掌
管金印及钱谷诸事。塔塔统阿怀负金印逃走，后被抓获。成吉思汗问他：〝一统疆土，
庶民都归于我。你为何还要怀揣金印逃走呢？〞塔塔答曰：〝这是我的职责所在。必将
以死守护。我想找到故主，归还给他。别无他意！〞
成吉思汗听罢，叹道：〝你真是忠孝之人！〞就问他大印用于何处。塔塔说：〝出纳钱
谷，委任人才。很多事上要用，作为信验的凭证。〞成吉思汗就吩咐左右，以后所下旨
令，都要采用印章。... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 37 个人认为这三人里，武功最高者是李刚之子李启铭。
首先，李启铭虽然和药家鑫同样是驾车撞人，但李乃酒醉之后所为，功力无法
完全使出，但即便如此，李还是成功撞死一人，并撞伤一人，事后更是只使出一招“我
爸是李刚”的独门绝学便轻松脱身。此事江湖流传甚广，李启铭虎父无犬子，传为一段
佳话。
再看药家鑫，药当时并未饮酒，头脑清醒，但只是将一女子撞倒在地，而且此
女被撞后意识仍然清醒，此女并非江湖人士，也非习武之人，但药使出这招“飞车摆尾
”居然没能将此女一招毙命，实在是基本功不到家！但是药武功并非平平之辈，其随后
使出一套连击实在是精彩万分。看得出药是个敏捷类得英雄，而且洗的是战斗天赋，起
手锁喉，切割，影袭，杀戮盛宴直接带走。这八刀实在是精彩。但鉴于药虽精于刀法，
但其他武功水平太差，所以只能位列第二。
最后看马加爵，马加爵虽说连斩四人，但均属于趁人熟睡之时，所以，其武功
应该很差，或者说是不会武功。
所以说，论武功，李刚之子最高，药次之，加爵最差。
好，论完武功，我们在比较一下各人的综合实力。
首先来看李刚之子，李刚之子出身名门，其父李刚，江湖上如雷贯耳，鼎鼎大
名。有如此牛叉... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 38 在和平之海、友谊之海上同舟共济
黎阳
2010．6．11．
某公号称共产党，却从不见其对共产党的老祖宗马克思有任何兴趣，倒见对罗马皇帝一往情深，对皇帝大人的《沉思录》更是爱不释手：“我把这本书，天天放在案头，我可能读了有100遍，每天在看”——当了共产党，却对皇帝语录比对共产党经典更虔诚更热衷；真不知道是学皇帝学成了共产党，还是当共产党是为了学皇帝？ ...
好玩的是此公虽然对《沉思录》顶礼膜拜，“百看不厌”、“天天读”，却分明又并不
那么当真——说完“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。有的成为故事，有的甚至连半个故事都算不上”，又说“我希望我离开人世之后，人们能记住这位总理确实是按照这两点做的（我今后将把最后的精力献给我的国家和人民）”——前一句的意思是“没人能不朽”：“伟大的人物”的伟大长久不了，死了就烟消云散，“甚至连半个故事都算不上”；后一句的意思是 “我要不朽”：我的伟大要长久，要比“那些所谓的伟大的人物”更伟大，死后不但不烟消云散，而且要被人们记住；不但要被人们记住，而且还要称赞有加——前一句的意思分明是看破红尘了，不在乎身后事了，反正人死如灯灭... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 转载：蒋校长介石诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 22:33:16 2011, 美东)
蒋介石诗词鉴赏 感觉比老毛的诗词差好几条大街去了
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
呀！好... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 40 南方周末网站上的原文:
http://www.infzm.com/content/33160
作者:周濂 2009-08-19 （作者为中国人民大学副教授）
笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。
相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管正当，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，最终将吞噬
每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨
情绪，将它疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代社会的一个难题。 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 41 蒋介石诗词鉴赏
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》：
雪山名胜擅幽姿，
不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，
功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作《
常平站感吟一绝》：
亲率三千子弟兵，
鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，
挥剑长空涕泪横。
1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民
革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉
诞生》：
呀！好革命的怒潮啊！
呀！这掀天倒海的潮流，
竟已仗着自然的力，
挟着它从珠江来到长江了。
潮流是什么，是什么？
不是绿的水，是红的血和黑的墨。
今天我们的血已染红庐山的面，鄱阳湖的口。
这黑的墨，正拌着那红的血，
向着长江的水流去。
这新诞生的《江西日报》，
就是挟着这墨的力和着那血的力，
一直冲向黄河流域去... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 15246 | 42 --如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精
神性，连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数
说不娴熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用
英语，除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，
圣诞节也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要
不到钱也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种
姓制度有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标
准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓
制度将印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固
化为边界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，
政治上也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依
旧影响深远。这或许就是印度乞丐始终面带笑容的文化心理根源：由于对自己的... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 43 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
|
c*****l
发帖数: 3551 | 44 【薄厮儿带过哭相思】哭先父
我为十八大上台，唱红一片，不惜杀戒开。我
为此心狠手辣，以黑打黑，祭出祖宗牌。可怜
我费尽心机把同僚害，才盼得一些影儿来，又
谁知命蹇事多乖。真奇怪，假包公，二钟馗，
狗奴才，为啥冲进美国领馆一头栽？只能让你
休假来免灾。老爹啊！教我如何向你来交代。
当年我大义灭亲，拳打脚踩。你的狗头没少
挨，我心仍向你膜拜。你昧着良心逼耀邦下
台，欠下了一屁股祸国殃民债。老薄家青出于
蓝，如今瓜瓜更加有风采，我这番栽进阴沟，
风流已不再！
【哭皇天带过乌夜啼】哭先帝
重庆模式已吹破了牛皮，唱红打黑成了一
场猴戏。先帝啊！你不知俺搞鬼费心思，
入常不容易，如今一跟斗翻到阴沟里。下
本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一
天，我能为太祖争口气。谁知道不留意，
汪洋大海冲了我薄水稀。他搞广东模式，
让乌坎百姓选自己，放松媒体管制。如今
我心如灰死，痛彻心脾。细想我真无知！
收起我的锦囊妙计，散了我的猴戏班子，
假装悠闲溜到云南和海鸥嬉戏。留下的残
兵败将，我将狠命地打气。伟大的、先皇
幽灵啊！求你地下保佑，助我文革再起，
腥风血雨。呜呼噫嘻！
【哭途穷】哭自己
俺本是太子党里的小... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 23939 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: cfabull (slcbull), 信区: WaterWorld
标 题: 薄公子三哭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:14:11 2012, 美东)
【薄厮儿带过哭相思】哭先父
我为十八大上台，唱红一片，不惜杀戒开。我
为此心狠手辣，以黑打黑，祭出祖宗牌。可怜
我费尽心机把同僚害，才盼得一些影儿来，又
谁知命蹇事多乖。真奇怪，假包公，二钟馗，
狗奴才，为啥冲进美国领馆一头栽？只能让你
休假来免灾。老爹啊！教我如何向你来交代。
当年我大义灭亲，拳打脚踩。你的狗头没少
挨，我心仍向你膜拜。你昧着良心逼耀邦下
台，欠下了一屁股祸国殃民债。老薄家青出于
蓝，如今瓜瓜更加有风采，我这番栽进阴沟，
风流已不再！
【哭皇天带过乌夜啼】哭先帝
重庆模式已吹破了牛皮，唱红打黑成了一
场猴戏。先帝啊！你不知俺搞鬼费心思，
入常不容易，如今一跟斗翻到阴沟里。下
本钱万万千，没捞到丝毫利。实指望有一
天，我能为太祖争口气。谁知道不留意，
汪洋大海冲了我薄水稀。他搞广东模式，
让乌坎百姓选自己，放松媒体管制。如今
... 阅读全帖 |
|
l*s
发帖数: 6372 | 46 圣经确实是很了解人性的，否则也没办法忽悠那么多人上当。
人在河边走，哪有不湿鞋，谁都是别人的枪罢了。有被利用的价值也不见得是坏事，懂
得进退之道，知命会好点，当然最高层次就是根本不在乎生死荣辱，那也就没那么多担
心了。 |
|
|
w**********g
发帖数: 1985 | 48 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
作者: 黎阳(蜀.都.隹.参) [198245:50280], 15:12:48 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012．4．10．
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
二．“交班不交权”的“顶层设计”
三．从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四．根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五．美梦黄粱，小丑跳梁
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
这年头中国政客的一切都是假的，只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多
么娓娓动听、“理由”多么振振有词，一定是借口，一定有阴谋，一定为了损人利己。
如今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰，老老实实不谋私的如果能幸
存上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向，就必须... 阅读全帖 |
|
h******t
发帖数: 872 | 49 黎阳 : 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
http://www.wenxuecity.com/news/2012/04/14/1726653.html
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012．4．10．
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
二．“交班不交权”的“顶层设计”
三．从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四．根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五．美梦黄粱，小丑跳梁
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
这 年头中国政客的一切都是假的，只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多么娓
娓动听、“理由”多么振振有词，一定是借口，一定有阴谋，一定为了损人利己。 如
今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰，老老实实不谋私的如果能幸存
上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向，就必须抓住 中国政客
的实际私利需要来分析一切，只有这样才能透过现象看清本质。不懂得这点就一定被耍
得团团转，死都不知道怎么死的。
中国政客压倒 一切的实际私利需要是什么？权力——以权谋私、卖国求荣、劫持国家
走资... 阅读全帖 |
|
w***o
发帖数: 3428 | 50 握中有悬壁，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
重耳任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与雠？
中夜抚枕叹，想与数子游。
吾衰久矣夫，何其不梦周？
谁云圣达节，知命故不忧？
宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼钢，化为绕指柔！ |
|
