P**********n
发帖数: 1948 | 1 2012可能是我们全体嗝屁的一年，我想读这个帖子的大多数没有一个billion的身家,
好像也没听到谁找到西藏那嘎达的mechanical engineering job, 估计都上不了船。。
。
既然这样，只有认命了，但是还是想知道哪一天玩完， 就像孔老二所说的知天命。其
实知天命并不要等到像孔老二说的「五十而知天命。」 啥时想通了就行了，就像悟禅
一样。 可难就难在悟上， 不要说一般人活到五十没几个能知天命， 连孔老二自己也
不例外，五十岁终于当了官掌了权，意气风发，可以大干一场， 先砍了那个跟自己抢
生源，瓜分腊肉的少正卯，哪能会想到没过几年就被赶出国。 只好重操旧业， 新到处
兜售他那当时就已过时的忠孝节义,礼仪廉耻那一套东东，处处被人赶，累累若丧家之
狗， 没像是知了天命， 活生生一个Death of a Salesman。
就算是号称受命于天，自称天子的皇帝们， 好像也好不到哪，就从秦始皇开始吧， 第
一个受命于天的， 也没算出来自己会死在五十这个知天命的坎上，遗嘱被人改了不说
，还要和一堆臭鱼一起蜗居两个月。
所以能知天命的古往今来没几个，那个知不可为而为之的诸葛亮算一... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 136 | 2 全文：
子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
心所欲,不逾矩."
我认识的一个老板最近过50大寿，大家要准备一个纪念册送给他，每人写一段。我想用
这段话，但是本人英语太滥，翻译不好。请各位大侠帮忙。
网上找的版本：
子曰：吾十有五而志于學。 The Master said, 'At fifteen, I had my mind bent on
learning.
三十而立。 At thirty, I stood firm.
四十而不惑。 At forty, I had no doubts.
五十而知天命。 At fifty, I knew the decrees of Heaven.
六十而耳順。 At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of
truth.
七十而從心所欲、不踰矩。 At seventy, I could follow what my heart desired,
without transgressing what was right. |
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m******u
发帖数: 12400 | 3 就是，总觉得标题有点不对劲，但不知哪儿不对。不过是转帖。kevin牛不负文责。
发信人: tooearly (郎教授不炒股), 信区: Stock
标 题: Re: 60知天命，我30多就知道天命了 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 15 19:17:04 2013, 美东)
Kevin，是50知天命好不好！
hiahia！ |
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l****p
发帖数: 474 | 4 五十而知天命是《论语·为政》中孔子对人生不同阶段所应达到的生活理想状态的
一个节点，但，又有几个人能达到“圣人”的境界？也就是普通老百姓顺口念叨的一句
顺口溜罢了。
不过每个人的醒悟有多少不尽相同，人生五十又确实是一个承前启后的时间段，你
说他还年轻，可岁月已经把他打磨的没有多少棱角，你说他到了耄耋之年，怕是很多人
会笑掉大牙，但，当下的某些政策规定，女同志已经到了法定退休年龄，男同志也陆续
的开始“内退”，这说明了什么？说明这个年龄段确实是进入老年人行列里了。于是乎
有那么一帮人站在自己本位主义的立场上，进行了五花八门的讨论，口若悬河，唾沫星
飞溅，先要树一个标题，展开“有理、有据”的论断，什么延迟退休，保证社保基金安
全运行；什么及早退休为新毕业的年轻人腾出岗位等等，公说公有理，婆说婆有理，依
俺这一介平民看来最简单的方法就是将贪官们收缴国库的赃款拿来填补足也，这也叫“
取之于民，用之于民”吧。
为什么说人到五十是一个承前启后的年龄呢？因为他们开始怀旧，回忆过去的点点
滴滴，总把过去的得失与当下的比较，借鉴一下历史是否真的会来一个轮回，把30年前
不理解的事情放在30年后的今天来解... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 136 | 5 全文：
子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
心所欲,不逾矩."
我认识的一个老板最近过50大寿，大家要准备一个纪念册送给他，每人写一段。我想用
这段话，但是本人英语太滥，翻译不好。请各位大侠帮忙。
网上找的版本：
子曰：吾十有五而志于學。 The Master said, 'At fifteen, I had my mind bent on
learning.
三十而立。 At thirty, I stood firm.
四十而不惑。 At forty, I had no doubts.
五十而知天命。 At fifty, I knew the decrees of Heaven.
六十而耳順。 At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of
truth.
七十而從心所欲、不踰矩。 At seventy, I could follow what my heart desired,
without transgressing what was right. |
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c******n
发帖数: 16403 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Sat Dec 24 11:29:48 2011, 美东) 提到:
首先，对于某个兄弟发的知天命的帖子，我没有恶意，只是看着是中文版的，随便说了
那么两句。
就像自家的孩子，做了不幸家门的事，总是要给个提点。
后来发现帖子没了，心里刚想说，孺子可教，知耻而后勇。（我本来以为他把自己帖子
删了）
后来今天一看原来是把我回复的帖子删了。心里多多少少有点郁闷。
感觉他像非你莫属里面一个应聘培训师的，好斗但无智，想勇但无气。
过来写个征文帖子，赚点包子。呵呵
正题来了。
何谓天命，
个人认为，天命是规律，是自然，是无穷，是道，也是不已人意志为转移，客观存在的
一种命定
从小里说，是人自己的人生路线，成就，经历，感悟。像人生下来，就有命定在他身上。
好像我们说的投胎，也就是背景，就是父母，就是家庭。天命赋予你之时，就决定了你
人生的长度
与宽度。好像一棵树，每棵树都是从种子来的。长出来以后，却姿态万千，树干的粗细
就像天命
有的活了几百年，有的没几年就让人砍了。这是命。... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 290 | 7 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: lIlIlIlIlI1 (五道杠算个P), 信区: HuNan
标 题: Re: 【新年一二】知天命 胡说版
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 19:40:25 2011, 美东)
靠，最烦这种自命不凡、holier than thou的混帐文章。什么叫‘自家的孩子，做了不
幸家门的事’，还什么‘孺子可教’，你丫又算是哪棵葱？你以为挂上个‘我没有恶意
’的羊头招牌就可以狗肉狗屎什么都卖啊？后面煞有介事码的那些字，咱爷们根本没兴
趣看。就冲前面那几句胡言乱语，后面也吐不出什么象牙来。
顺便告诉你，我没有恶意，只是看着这一通汪汪汪的烦了，随便教训那么两句。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 人说“五十知天命”。见过了世事沧桑，侵染了人情练达，年轻时的锋芒不再，更多的则是一种淡定、包容与平和。这是步入中老年的人们普遍的状态。然而冯小刚导演是个例外，他早年爱发飚放炮的个性不仅毫无收敛，反呈愈演愈烈之势。甚至越发像一只火药筒子，沾火就着。
这不，24日和25日，《非诚勿扰2》在北京紫竹院公园拍摄。26日，有北京媒体报道称，剧组拍摄地是附近居民晨练的地方，剧组一占就是两天，影响了市民晨练。该媒体表示，公园是非盈利性的公园，是市民的公共活动空间，在此拍电影有占用公共资源盈利之嫌。这么个“鸡毛蒜皮”的小事件，一下子又捅到“马蜂窝”上了。冯小刚以其特有的冯氏语言风格，在“自媒体”连发4条充满火药味的微博，其措辞尖锐蛮横，远超事件性质本身——
“投诉的理由非常站不住脚。其一，公园提早已发出通告；其二，因拍摄而静街封路，全世界都是惯例，只要获得政府的许可……”“欺负摄制组你们不算能耐，别假装为民请愿了。”
“批评和揣着脏心眼找茬是两回事……如果说，摄制组在经申请并获允许的情况下封闭公园一角拍摄算是扰民应该受到谴责的话，那全世界的摄制组都应该解散。岂有此理？”
“紫竹院公园是免费开放的，我们 |
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t******y
发帖数: 6206 | 9 Kevin，是50知天命好不好！
hiahia！ |
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发帖数: 1 | 10 热火在抢七大战中最终还是没能打败猛龙。
不过我们最喜爱的韦德没有让我们失望，34岁的韦德一个人带领着一整只的热火队艰难
的前行了，韦德自己也打出了一个史诗级别的季后赛。
原本的建队核心是波什，可是波什现在还能不能打球都是未知数，这个赛季韦德一次次
的用突破让热火队在赛季的路途上走的更远一点。
这场比赛输了，韦德这个赛季也提前结束了。
在比赛之后韦德也很知趣的说未来的机会可能不是太多了。
确实如此，现在的热火队看上去并不能有所大的操作空间，也许下个赛季还是韦德带着
这班人在前进，前提是韦德会和热火处理好这个赛季续约的问题。
我还是想喷一下莱利，为什么要对一个球队的功臣老蒋如此的残酷，连一份看的上去的
合同都不给呢，为了球队付出了这么多，难道真心不如那个软蛋的波什么？
现在的联盟是结盟抱团的时代，看看骑士的巨头，勇士的巨头，现在要想拿冠军，你就
得要找一堆巨星在一起，巨星单打独斗的年代已经过去了。
未来的联盟在几年之后可能还是处于骑士、勇士、雷霆。而对于韦德来说，一个人的硬
抗可能再也没有办法拿的总冠军了。
现在对于韦德来说，可能到了一个知天命的赛季了。
别的不说了，好好享受篮球吧。科比之... 阅读全帖 |
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G********A
发帖数: 2851 | 11 呵呵,有人说“知足者长乐”，还有人说“不知足者常乐”，PG 说，“知天命者长乐”。 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 12 难得看到屁哥的长文，先赞一个。
在熙熙攘攘的人群里，在钢筋水泥的从林里，思考知天命这个议题，让我联想到所谓“
大隐隐于市”。
不管是积极地出世还是入世，不管有没有2012，对这个世界无止境地好奇和探索（包括
娱乐八卦）才让我们的生活变得不那么繁琐，有那么点意义。 |
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C****e
发帖数: 12294 | 13 痞哥不必心急，你离五十还太遥远。。。
知天命固然好。不过即是天命，即便知道也无法改变，也许还不如不知，高高兴兴地过
我们自己的日子。
轮回和永生都太遥远，远不如喝一杯啤酒，啃俩猪蹄，灌几瓢纯净水，来得实在。
直接跳到
３：（1）（2）都不灵， 好好过每一天吧， 也许是最后一天了。。。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 14 30而立，40 不惑，50 知天命，60 耳顺 70 古稀
80 米寿
90 喜寿 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 我还是喜欢钱穆先生的解释：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲不逾矩。”
志于学：志者，心所欲往，一心常在此目标上而向之趋赴之 谓。故有志必有学，志学
相因而起。孔于之所志所学，当通读本章自参之，更当通读《论语》全书细参之。能志
孔子之所志，学孔子之所学，乃为读《论语》之最大宗旨。
而立：立，成立义。能确有所立，不退不转，则所志有得有守。此为孔于进学之第一阶
段。
不惑：人事有异同，有逆顾，虽有志能立，或与外界相异相逆，则心易起惑。必能对外
界一切言论事变，明到深处，究竟处，与其相互会通处，而皆无可疑，则不仅有立有守
，又能知之明而居之安，是为孔子进学之第二阶段。
知天命：虽对事理本复有惑，而志行仍会有困。志愈进，行愈前，所遇因厄或愈大。故
能立不惑，更进则须能知天命。天命指人生一切当然之记义与职责。道义职责似不难知
，然有守道尽职而仍穷因不可通者。何以当然者而竞不可通，何以不可通而仍属当然，
其义难知。遇此境界，乃需知天命之学。孔子曰：“天生德于予，但魋其如予何?”又
曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 17 我觉得 个人觉得 五十而知天命 意思是到了五十岁 对自然规律和社会规律认识的比较
深刻了，比较透彻了。基于这样对天命的认识，我想既然是天命，说明一定是很难改变
的，对自然界和社会而言就是规律，对自己而言就是对自己的真正认识吧。
我觉得认识这个知天命要联系三十而立 四十不惑来看。四十不惑，说明对社会应该有
一定认识了吧，那么知天命比不惑还要深刻一点。
以下是转载的：
五十知天命
“五十而知天命”，语出《论语·为政》。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立
，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而以心所，不喻矩。”它是孔子结合
自身求学、立身、明道的经历，对人生作出的总结。其中，“五十而知天命”，则是对
人生一个特定阶段及状态的概括。
怎样理解“知天命”？翻阅《论语》的各种解读版本，普遍认为在“吾十有五而志
于学……”这段话中，“最难解的是‘知天命’”（李泽厚《论语今读》）。对“知天
命”有不同的理解。有一种解释可以认同，认为“天命”含有上天的意旨、自然的禀赋
与天性、人生的道义和职责等多重含义（徐志刚译注：《论语通译》）。以积极角度来
看，“五十而知天命”，可以理解为五十岁懂得自已的命 |
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r****y
发帖数: 26819 | 18 我说人生就是尽其所用的时候，想到的其实是阿甘正传里的那句话。智商不在高，但求
把上天给的禀赋利用充分。
用来干什么，这个问题每个人回答不同。擅长做什么，就用它来做什么好了。
孔子50而知天命。我想现代的人应该可以不用等到那么晚了。我理解的知天命，可能就是
明白尽其所用这个意思。也就是说，其实是一种理解和态度。天命是应该做到怎样，做到
尽其所用，知天命是明白这个道理。人生等到知天命的时候，很多事情已经无可重头再来
了，人不能尽昨天之所用。明白人生不在于求外在之大小，而在于尽内在之所用，对未来
的未知不痴求不惊伤，我称之为知天命也。
所以真正尽其所用是理想而难达的。那些从小就开始尽其所用的神童不是每个人都可做到
的。我想说的乃是，如果我面对那般风景，如果我思考我存在的意义，心中所感者，
唯知天命而已。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 40岁的刘长洪从事一线教学工作19年，现任梅河口市一所高中的教务处主任。5年前，他开始着手编写《论语》校本课程。
“半部《论语》治天下，可见《论语》的博大精深，但用在高中生身上就有点高深难懂了。我编写的《论语》，不追求释义的精准，而是引导高中生树立正确的世界观和价值观。”刘长洪说。
2008年初，刘长洪着手编写校本课程《论语》。“虽然我教地理课，但每堂课都抽几分钟将当下发生的时事与《论语》相结合进行讲解，同学们都特别喜欢听。”他说，5年中，他写了6万多字，他编写的《论语》跟当前发生的事情相结合，更好地印证《论语》中的道理，很少引经据典。
为了写好这本校本课程，他查阅了大量的资料，看了于丹的《论语》讲座。他认为，于丹开创了对《论语》一种独特的理解。
“追求理想的道路上首先要立志，而更重要的是笃志。人的理想志向最容易受富贵、贫困、挫折而改变。”刘长洪说，校本课程中第一课就是教学生如何立志，坚守理想。
“首先要经得起富贵诱惑和贫贱的考验，看到别人有钱、有房、有车，心里就不平衡，这就不行。追求富贵不是什么不光彩的事，但追求富贵必须与自己劳动付出相对应，拥有富贵就意味着更多的责任和义务。”刘长洪... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 9479 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
boboli (大小悠，易长草体质) 于 (Wed Mar 28 23:14:54 2012, 美东) 提到:
话说我没有合适的上班的裤子了，今晚去买。店里的镜子太大，看的太真切。。。我那
多余的赘肉赘皮，不堪入目啊啊啊
想起我trainer才23从大胖子减成7%body fat，因为多余的皮还是看不到腹肌，难道我
这辈子就要与赘皮为伴了么！！？
捶地大哭！！！
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losetogain (有舍才有得) 于 (Wed Mar 28 23:16:18 2012, 美东) 提到:
MM夸张了吧 我看前面贴子里奔的很fit啊。。。还是我被我妈教育的太好 觉得还是稍
微圆润点比较好
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Kristenzw (占占) 于 (Wed Mar 28 23:19:48 2012, 美东) 提到:
还记得上次在BR店里试裤子，三面镜子照得我腰臀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百三十七章 无题
听着身周同窗取笑宁缺，司徒依兰面色不悦站起身来，把金无彩拉到书舍外，认真看着
她，想要提醒几句，但想着女伴生就温婉寡言的性子，和这件事情本就没什么关系，叹
息一声转而问道：“下牛你要去看热闹吗？”
金无彩微笑应道：“你是说隆庆皇子入长安城？”
“嗯，我对这等男子倒没有什么兴趣，只是终归有些好奇。”司徒依兰笑着说道。
“那我就陪你去吧，去松鹤楼上要个房间，应该能看到长街。”
司徒依兰打趣看着她，说道：“今儿怎么有时间？不用陪那位大才子？若你实在是
想看隆庆要子，又不愿把谢承运一个人抛下，不妨带着他一起去。”
“隆庆皇子入城，他自然是不会去的。”金无彩笑着说道：“年轻男子总有自己的
骄傲，更何况是他。”
想着宁缺这些日子的遭遇，司徒依兰有些不屑说道：“他又如何？他谢承运就天生
应该更骄傲些？”
曹知风副教授罢龘课去城外迎接自己宗国的复兴希望，书院很多学生都在议论要不
要去长安城里看热闹，正在掩雨长廊下行走的宁缺满心想着修行，连同窗们议论那幅书
帖都没有听见，更不会想着去凑这种热闹。
只是想着那位隆庆皇子人尚未至，便已经在长安城里造成如此轰动，他不免还是有
些微微羡慕赞... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百三十七章 无题
听着身周同窗取笑宁缺，司徒依兰面色不悦站起身来，把金无彩拉到书舍外，认真看着
她，想要提醒几句，但想着女伴生就温婉寡言的性子，和这件事情本就没什么关系，叹
息一声转而问道：“下牛你要去看热闹吗？”
金无彩微笑应道：“你是说隆庆皇子入长安城？”
“嗯，我对这等男子倒没有什么兴趣，只是终归有些好奇。”司徒依兰笑着说道。
“那我就陪你去吧，去松鹤楼上要个房间，应该能看到长街。”
司徒依兰打趣看着她，说道：“今儿怎么有时间？不用陪那位大才子？若你实在是
想看隆庆要子，又不愿把谢承运一个人抛下，不妨带着他一起去。”
“隆庆皇子入城，他自然是不会去的。”金无彩笑着说道：“年轻男子总有自己的
骄傲，更何况是他。”
想着宁缺这些日子的遭遇，司徒依兰有些不屑说道：“他又如何？他谢承运就天生
应该更骄傲些？”
曹知风副教授罢龘课去城外迎接自己宗国的复兴希望，书院很多学生都在议论要不
要去长安城里看热闹，正在掩雨长廊下行走的宁缺满心想着修行，连同窗们议论那幅书
帖都没有听见，更不会想着去凑这种热闹。
只是想着那位隆庆皇子人尚未至，便已经在长安城里造成如此轰动，他不免还是有
些微微羡慕赞... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 23 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 24 “福”
“福”，左边从“示”，“示”是祭坛的象形文字，多与祭祀、神明、祈祷有关，古代
的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示，后来这个象形字的意思引申为 “
启示”，当用作部首时，代表上帝或神明。右边的“逼”字旁，可以理解为每个人都有
神所赐的一口田（良心田），找回那心灵的一方净土，福即至。
“福”本义作“佑”解，表示尊奉上天垂相，尊道贵德天道佑护才能有福，才能逢凶化
吉，无所不顺。如《左传》上说：“福，佑也”；《说文》中说：“福，备也。备者，
百顺之名也，无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福，未来美好，没有人愿意凶危
多难，但唯有通晓“福”之真谛，懂得培“福”之因，才能积福、造福，迨至福至心灵。
福与德紧密相关，古人称“德曰福”，明了“好德”为一切好运和福份的根本，行善积
德，让自己的存心和言行举止都能合乎天理，唯有如此，才会百福具臻，千祥云集，正
如古语所云：“君子万年，福禄宜之”、“至诚合天，福之将至”。
“命”
“命”，从口、令。令，乃发号之意，有发令权者，以口指挥人为命，故命之本义作“
使”解（《说文》），乃使人依发令者之表示而行之意。
命是一种具有传承功能的载体，其... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 25 作者﹕向真整理
中国七大预言通解
结语 假如真有2012，人类如何自救？
我们从预言的角度来思考一个最严肃的问题：假如真有2012，人类应如何自救？
在阅读本文的过程中，读者可能会出现这样的疑问：这些预言是不是后人杜撰的？这些
预言真的准确吗？如果这些预言都是准确的，那么对于我们人类的意义又是什么呢？这
些预言家又怎么会具有这么大的能力？他们又为什么要给人留下这些预言呢？
关于预言是否是后人杜撰而伪托前人所著的问题，其实历代学者首先就关注这个问题。
解决这个疑问的最好方法就是寻找最古老的版本。由于古代的书写与印刷技术没有今天
这么发达，也由于年代久远与历代战火不断，难免会造成原本的失传。在本书所辑的中
国古代大预言中，每个大预言都有现存的最古老版本，如《推背图》有清初金圣叹批注
本，而且在《宋史·艺文志》中已提及该书。《马前课》与《乾坤万年歌》都有清代学
者的批注本。《推背图》的金圣叹版本，现在在台北的故宫博物馆里都还有收藏，就是
当时的那种印刷技术所印刷出来的。那么这就说明至少这些预言不是今天的人所杜撰的
，至少是在存本产生的那个时代的作品。当然，很可能是更早期的作品，只不过那个更
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 毛阿敏，歌手，上海人，代表作：《绿叶对根的情意》《渴望》。
人物周刊：你有幸生在饥饿年代后，但记忆中是否还有饥饿的感觉，包括物质的和精神的？什么印象让你刻骨铭心？
毛阿敏：关于饥饿的回忆是无法一言道尽的，但对我而言并不一定心酸。我出生在上海天山五村，现在已经发展成上海最重要的中心商圈了。记忆中我最喜欢的，还是父母做的上海菜，尤其是百叶结烧肉的味道。那时我觉得妈妈是天下第一厨，那些菜的味道如此独特而亲切，是之后几十年我去过的所有大酒店都无法复制的。
那个年代，我们的精神世界是丰富的，偶尔偷偷听听邓丽君的歌，读读王安忆的小说。我一直认为精神上的饥饿有时更甚于身体，那个年代虽然没有现在的珍馐佳品，但我们内心是充实的。
人物周刊：“红色”是你们这代人的共同底色，就像崔健所说，是“红旗下的蛋”，历经岁月沧桑，你依然葆有这种底色，还是把它漂白了或是混杂了多种色彩？
毛阿敏：红色本来就是生命的颜色，这种颜色塑造了我们每个人的灵魂。在很多人的眼中，特别是在后辈人眼中的这种“红色”或许已经混杂了别的颜色，但我常常把这种颜色归结到正能量上，它在我的内心一直保持着单一，并没有因为外来的东西改变多少。
人物周... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 人物周刊：你有幸生在饥饿年代后，但记忆中是否还有饥饿的感觉，包括物质的和精神的？什么印象让你刻骨铭心？
毛阿敏：关于饥饿的回忆是无法一言道尽的，但对我而言并不一定心酸。我出生在上海天山五村，现在已经发展成上海最重要的中心商圈了。记忆中我最喜欢的，还是父母做的上海菜，尤其是百叶结烧肉的味道。那时我觉得妈妈是天下第一厨，那些菜的味道如此独特而亲切，是之后几十年我去过的所有大酒店都无法复制的。
那个年代，我们的精神世界是丰富的，偶尔偷偷听听邓丽君的歌，读读王安忆的小说。我一直认为精神上的饥饿有时更甚于身体，那个年代虽然没有现在的珍馐佳品，但我们内心是充实的。
人物周刊：“红色”是你们这代人的共同底色，就像崔健所说，是“红旗下的蛋”，历经岁月沧桑，你依然葆有这种底色，还是把它漂白了或是混杂了多种色彩？
毛阿敏：红色本来就是生命的颜色，这种颜色塑造了我们每个人的灵魂。在很多人的眼中，特别是在后辈人眼中的这种“红色”或许已经混杂了别的颜色，但我常常把这种颜色归结到正能量上，它在我的内心一直保持着单一，并没有因为外来的东西改变多少。
人物周刊：用几句话概括一下你们这代人？有什么共同的主题、共同的气质... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 28 人物周刊：你有幸生在饥饿年代后，但记忆中是否还有饥饿的感觉，包括物质的和精神
的?什么印象让你刻骨铭心?
毛阿敏：关于饥饿的回忆是无法一言道尽的，但对我而言并不一定心酸。我出生在上海
天山五村，现在已经发展成上海最重要的中心商圈了。记忆中我最喜欢的，还是父母做
的上海菜，尤其是百叶结烧肉的味道。那时我觉得妈妈是天下第一厨，那些菜的味道如
此独特而亲切，是之后几十年我去过的所有大酒店都无法复制的。
那个年代，我们的精神世界是丰富的，偶尔偷偷听听邓丽君的歌，读读王安忆
的小说。我一直认为精神上的饥饿有时更甚于身体，那个年代虽然没有现在的珍馐佳品
，但我们内心是充实的。
人物周刊：“红色”是你们这代人的共同底色，就像崔健所说，是“红旗下的蛋”，历
经岁月沧桑，你依然葆有这种底色，还是把它漂白了或是混杂了多种色彩?
毛阿敏：红色本来就是生命的颜色，这种颜色塑造了我们每个人的灵魂。在很多人的眼
中，特别是在后辈人眼中的这种“红色”或许已经混杂了别的颜色，但我常常把这种颜
色归结到正能量上，它在我的内心一直保持着单一，并没有因为外来的东西改变多少。
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: Caravel (克拉维尔), 信区: Programming
标 题: 中年码工男人的危机感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 16:59:16 2019, 美东)
其实不光码工，别的行业也一样，去年过年看到中科院研究院邢志忠的一篇文章，深有
同感
https://news.have8.tv/19/0203/2170378.html
正文：
大三那年，上曾谨言老师讲授的《量子力学》大课，他老人家有一次在课堂上训我们，
怪我们学习不够用心、用功，然后说了一句让我记了一辈子的话。他说，“我大年三十
晚上都在工作。”诚实地说，当时我太年轻，没懂曾老师的意思。甚至我在而立之年和
不惑之年，也开始经常在除夕之夜工作的时候，也没有真正弄懂曾老师那句话的深刻含
义。为什么呢？
原因在于曾老师给我们上课的时候，已经过了五十知天命的年龄。而我现在，终于也过
了五十知天命的年纪，才慢慢开始理解“知天命”的滋味，心境和曾老师当年说出那句
话时的心情可能相似了。但这是一种什么心境呢？
无法用语言表述清楚。借用网上的一句话... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 30 看到前面有人谈到普通人的困惑，想起前些日子读的《论语今读》，现学现用卖弄
一把，识者勿笑。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”
儒学对天命并没有彼岸的解释，至少没有追求人格神的解释。孟子提到命的时候说，
“知命者不立于危墙之下；尽其道而死者，正命也”。一方面，爱惜生命，避开生
命中不必要的偶然性（不立于危墙之下）；同时为了追求正道，也不惜舍弃生命（
尽其道而死者）。个人对“命”有主宰，能决定；同时也承认生命中的偶然性，需
要小心谨慎地处理。
五十而知天命，就是对生命中偶然性和个人主观能动性的总结认识。一方面认识到
自己命运的局限性，出将入相的梦想已经遥远；同时也认识到还不到盖棺论定的时
候，未来的可能性还是靠自我把握。这样的心理状态，就能达到既没有扫平八方的
狂妄，也没有拔剑四顾心茫然的彷徨——知天命，大概就是如此的状态。
当然，即使是孔子，也要在五十岁的时候才能达到这样的境界。作为普通人，知道
有这样的境界存在，作为个人努力修养的方向，也就够了。 |
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k******l
发帖数: 71 | 31 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲”。
出处：
《论语•为政》
背后的故事：
马季说过一段相声，叫《数字与生活》，讲的是数字在生活中的重要性。其中一段说道
如何在不使用数字的情况下表达年龄。
用数字表达年龄是最准确、最快捷、最方便的方法，但是古代中国人在说到年龄的时候
常常不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，特别是在一些诗词文章中。
关于年龄的特殊称谓，你知道多少呢？
关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称
谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》，孔子
曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲”。而这其中，“而立”又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎，
对于一个人来说特别重要吧！除了这五个之外，还有一个“志学之年”，指的是15岁。
赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫“牙牙学语”，这里的“牙牙”
，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用“牙牙”表示一岁左右... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 32 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 妞爸在途中,两边都是沙漠。 图片为“妞爸”提供
3天前,记者在华侨路茶坊上看到一个叫“妞爸”的网友发的帖子,记述了自己历时1个月,一人一车一个相机包,自驾穿越美国东部、西部共14个州,总共11700公里的经历。妞爸上传的54幅图片被网友评价为“每幅图好似一个动人的故事”,跟帖多达15页。妞爸为何要有此行程呢?异国穿越的一个月,他经历了什么样的人和事?记者联系到妞爸,听他介绍了30天的穿越之路。
关于行程
租了辆轿车,重点放在自然风光更美的西部
“妞爸”如今在南京工作生活,但因为曾经在美国工作,语言并不是障碍,出发之前他做了20天左右的准备工作。“最重要的就是搜集拍摄地点的情况,确定大致的穿越路线,”妞爸最关心的是天气和气温,晴天还是阴天,有雾还是有云直接影响拍摄效果。他说虽然这次拍摄没有明确的主题,但主要还是想展现美国西部的天然与辽阔,穿越的重点自然就在西部。“犹他州的拱门国家公园和大峡谷是拍摄的必选项,所以大致的路线是以大峡谷为中轴展开的。”
除了搜集拍摄资讯,他并没再多做准备。今年9月19日晚,妞爸搭上从上海到美国西部城市西雅图的班机,出发了。行李就是一个相机包和一箱换洗的衣服,相... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 人生五十知天命。一个多月前，梁朝伟就刚刚跨进了“知天命”这道坎儿。于是，他蓄势待发，开始改变——在不久前的《听风者》广州发布会上，一向省话、忧郁的梁朝伟表现得相当活跃，不但话密，甚至还不时摆出各种“卖萌”表情——“万人迷”这是要闹哪样？请听他本人的回答：“其实我也有调皮的一面啊，只不过平常没机会发挥。”
从去年末的《大魔术师》开始，梁朝伟走出了抛却从前忧郁、深沉的第一步，不再深陷角色、无法自拔，不再远离人群、落落寡欢。在广州接受晶报记者专访时，梁朝伟对自己的这次“转变”给出了解释：“人生走到不同阶段，真的会改变，甚至连人生观都会变。接下来，我不想跟自己较劲，我要变阳光。”
演纠结角色
为证明自己
“拍《色，戒》最严重”
出道至今30年，前10年的梁朝伟也活泼过。“韦小宝、小鱼儿这样的角色，我在TVB没少演。”可谁让他又遇上了王家卫？之后的20年间，这位“神奇”的导演让观众记住了“忧郁小生”梁朝伟，熟悉了他那深沉、迷人的电眼。“弄得那期间都没人找我演好玩的角色了，全是很深沉、忧郁的角色。”说起王家卫，梁朝伟的情绪有点复杂。他并不否认王家卫的阴郁角色对自己的影响。“那段时间，我想法好多，喜... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 赌王何鸿燊之女何超琼
澳门特区统计局暨普查局11月28日公布的数据显示，今年第三季度澳门本地生产总值(GDP)按年实际收缩2.1%，为5年来首次呈现季度经济同比负增长。
而同日的另一组官方数据则显示，10月份随团赴澳的旅客有112万人次，比去年同期大幅增加56%。
一方面是经济首度负增长，一方面则是旅游业的旺盛需求，被外界誉为“澳门的名片，家族的骄傲”的澳门赌王何鸿燊长女何超琼如何看待这一现象？拥有澳门博彩业、旅游业、名门望族和“亚洲女首富”等多重身份的她又如何看待澳门的未来与转型？
在接受广州日报专访时，50岁的何超琼畅谈了她对澳门、事业、金钱、父亲的感受与“知天命之年”的独特人生态度。
谈回归：横琴给了澳门另一个创意空间
广州日报：你有多重身份，甚至被视作是澳门的一个名片。对回归15年，特别是近5年变化怎样看？
何超琼：我觉得澳门越发成熟。从1999年回归我亲历了现场的整个流程到现在15周年，澳门像一个成人，越来越有风范与态度。我们有了国籍，有了在世界上被重视的感觉。
回归前，我们曾尝试举办过一些大型活动，比如赛车。但在回归后，澳门人的自我感觉提升，特别是经济发展后带动了澳门整体的... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 36 马云已经知道自己的最终结局
马云迅速切割跟赵薇关系，看来赵薇真的摊上大事了。
赵薇眼中的马云
过去，赵薇受访谈马云：他跟我讲过挣第一桶金的故事，我感受到了他的浪漫主义；我听他唱蒙古长调，肺活量非常好。
姑娘说了这么多，现在，马云说了，我跟赵薇不熟。
小燕子从马云那里赚钱他根本无所谓，但不要把马云拖到ZZ里去，马云评价过胡雪岩，所以他绝不会被个戏子拖累成红顶商人，因为红顶商人的下场…呵呵。
他甚至还说，“中国的企业家确实没有好的下场。事实也是。历史也是。
在马云眼里，什么是宿命、什么是价值观、什么是朋友、什么是安全感……一篇四年前的老文章，如今读来别有一番滋味在心头。
第一，你敬畏什么？
马云：我敬畏未来，我敬畏我不懂的东西。我敬畏所谓的敬畏之心。一定有一种力量存在，这种力量存在着，是你不懂的。它超越你的能力。对于未来，你不要以为你能算命。
错的概率很大。
你要敬畏你边上共事的人。
我们今天取得的一切，绝不是因为我们多了不起。成功是有偶然因素的，失败才是必然的。这是我相信的。成功的偶然太大了。
第二，你说中国企业家几乎没有一个是善终的。是你变悲观了吗？
马云：没有（悲观）。也没有善终那句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状，可以认为，中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
，不是指没有信仰的形式，历史上中国也曾有过从印度传来的佛教，从西域传播过来的
回教，以及本土产生的道教，更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为，只要是世界存在的宗教，中国大致都能找到，中国人在信仰方面简直是一个大海，
在别人难以容忍的一切宗教，中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景，在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战，甚至对于大多数人而言，为了权力和
金钱去杀人，也是罕见的。在这方面，中国人更愿意用心计，而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 38 一直以来我认为不惑指的是知道自己的个人使命。
三十而立，四十不惑，五十知天命。
而立指打下事业基础，不惑指知道自己该干什么，知天命指知道自己能干出些什么。
WSN因为生活环境巨变，加上现在人均寿命延长，可以适当+5到8。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 39 央企副部级官员华润董事长与情妇床照曝光
--华润董事长深夜发声明 恶意中伤
一桩3年前的百亿元收购案经过持续发酵后，微博认证为“新华社《经济参考报》首席
记者”的王文志17日发出一条长微博，举报央企华润集团董事长、副部级官员宋林等在
收购山西金业资产达百亿元的并购案中故意放水，致使数十亿元国有资产流失。目前，
王文志已将相关材料提交给中纪委。
身高1.83米、戴眼镜的宋林在华润集团已有27年之久，如今刚进入知天命年龄的他，却
遭遇了媒体人的实名举报。而作为一名从基层做起的副部级高官，在扩张并购上身经百
战的他，恐怕根本想不到，会因一起煤炭资产并购案而备受质疑。
不合常理的大买卖
百亿元收购到底值不值?华润电力为何不惜违反收购协议着急提前支付并购款?而宋林在
中间的作用几何?面对以上诸多质疑，宋林一直保持着沉默。
其间，只有华润集团相关人士对外称：“已经留意王文志微博对董事长宋林的实名举报
，目前在商讨对策随时与媒体联系。”
事情还需要追溯到3年前，在同煤集团被叫停重组金业资产后，2010年2月9日，华润电
力及时出现了，该公司携旗下山西华润联盛能源投资有限公司和金业集团签订《企业重
组... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 对于中国的国企领导人来说，这个马年有些特别，平均每个月都能听到国企掌舵人坠
楼身亡或自杀的消息。从中国中铁(2.58, 0.01, 0.39%)总裁白中仁、大唐集团副总经
理蔡哲夫、天津泰达系曾经的掌舵人刘惠文到三精制药(6.70, -0.03, -0.45%)董事长
刘占滨，再到铜陵有色董事长韦江宏，因为各种原因，亦或为了保全家人或别人，亦或
因为工作压力，纷纷打出了人生的最后一张牌——生命。
在感慨生命无常的同时，围绕最近逝去的一位国企领导——铜陵有色董事长韦江宏
坠楼身亡背后的疑问并未消除。虽然铜陵有色给出的公开解释以及在安徽省国企圈子里
流传的韦江宏的遗书，均表示主要原因是工作压力大，但是，对于这样一位在国企打拼
超过30个年头、已经过知天命年纪的领导人来说，这样一个理由自然不能让人信服。
韦江宏自杀的原因背后，一度被认为与收购内蒙古赤峰市国维矿业失败、导致国有
资产流失有关。“这个矿的收购是失败的，实际上这个矿的品味很低。不过，收购矿产
本身风险很大，尤其是像这样只有探矿权的矿。公司进行到哪一步、价格多少都需要向
省国资委[微博]报批，不是公司能擅自决定的。从程序上来看这项收... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 41
原文是“天地不仁,以万物为刍狗“
意思是，自然规律没有感性更没有儒家所说的“仁义”，
万物被动也是主动，靠自己的观察和周旋。
天命我觉得可以翻译为“MANDATE”。
顺应“MANDATE”才有LEGITIMACY。
孔子的“ 知天命”：就是知道“MANDATE”，
知道在什么时候，做什么事。 知道草民
疼不欲生的时候，表去给草民伤口撒盐。
知道草民PTSD的时候，表把草民煽动去
杀人。 看见草民正打成一团的时候，去
拉架，而不是乐不可支地暗爽。
可见“知天命”是需要“仁心”的。没有“仁心”，
真是17遍资治通鉴都没用。 |
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c*******a
发帖数: 1879 | 42 了吗？
第一，你敬畏什么？
马云：我敬畏未来，我敬畏我不懂的东西。我敬畏所谓的敬畏之心。一定有一种力量存
在，这种力量存在着，是你不懂的。它超越你的能力。对于未来，你不要以为你能算命。
错的概率很大。
你要敬畏你边上共事的人。
我们今天取得的一切，绝不是因为我们多了不起。成功是有偶然因素的，失败才是必然
的。这是我相信的。成功的偶然太大了。
第二，你说中国企业家几乎没有一个是善终的。是你变悲观了吗？
马云：没有（悲观）。也没有善终那句话。我是对一帮企业家们讲的，企业家要有敬畏
之心。
我是在企业家群体里讲的，没跟年轻人讲过。在高位置上的人要跟高位置上的人讲他们
的敬畏之心。我自己觉得，中国的企业家确实没有好的下场。事实也是。历史也是。历
史不会因为今天而改变。会有仅存侥幸的人，毕竟不多。这并不是悲观，知天命者才能
乐观。知道结局的人才能真正乐观。
跟年轻人讲没有用，只有到一定年龄阅历的人你才能讲这句话。我马云已经知道自己的
结局了，所以我很乐观地看待这些，干呗，反正好坏也就是这个结局嘛。这才是真正的
乐观主义。你不知道结局的乐观，那是盲目的乐观。我们要乐观但不能盲目乐观。所谓
知天命就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 尽人事，知天命。
古人把人生分为几个阶段，是很有道理的。
三十而立，四十不惑，五十知天命。
如果你都到了这个年纪，还没有担当，也不承认有些事情得看运气，
对自己无法控制的事情，不能保持淡定，
那么你的年纪，真的活在狗身上了。 |
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f*****y
发帖数: 9 | 44 “中国民主团结联盟”主席徐水良夜以继日在网上造谣诽谤民主运动代表人物，持续时
间长达十六年之久，直至罹患胰腺癌也不罢休，其执著程度堪称中外罕见。2009年5月
24日，徐水良更在网上发表他对民运群体的结论：“我碰到的坏人，80%以上，是民运
人士。而且，其中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上
的坏人，简直不算坏人。”此言一出，引起公愤，徐水良立即沦为过街老鼠，遭所有民
运人士鄙视。当然，也有人会赞赏徐水良骂得痛快骂得好----那一定是民主运动的敌人。
徐水良的原话如下：
“我这辈子，接触过、打过交道的人，成千成万、成千成万。而与民运人士打交道，因
为历史长，大概算是打交道比较多的一个人，但我算算，打过交道的，也不过是二百来
人。可是，我粗粗估算了一下，我这辈子遇到的坏人，如果不算在坏人集中的看守所、
监狱和劳改队中碰到的坏人，那么，我碰到的坏人，80%以上，是民运人士。而且，其
中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上的坏人，简直不
算坏人。即使劳改队监狱中的坏人，也没有坏到这种程度。我经历过很多很多，回忆起
来，心酸不已，不说它了。这个... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 140 | 45 孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺”。按理说，一个近六十耳
顺之年的老人，在有了“不惑和知天命”的基础之后，稳重和妥当的品质已占上风，是
决不会干诸如飙车之类玩命的事了的，除非他酒喝多了控制不住自己耍酒疯，还有他原
本就是一个疯子。但是，林子大了，什么鸟都有。4月25日,多维论坛刊载了一条《李洪
志在美国的违法犯罪受罚》的消息，让众人想不明白的是，已经年近六十岁的“宇宙主
佛”竟然还会发生飙车的事,而且被常人发现了,还要接受美国弗吉尼亚州史密斯大区法
院常人的处罚。作为“八岁修炼圆满具大神通”的超级大佛，有着无以伦比的神通和功
法，此次“飙车门”表现出的种种信息表明，美国弗吉尼亚州史密斯大区法院简直是“
旧势力”的代表，竟然直接迫害到“宇宙主佛”头上了，法院审理“主佛”，闻所未闻
，还要交罚单，而且是一点面子也不给，留了个证据让好事的常人发到了网上。想当初
“李主佛”在大陆的时候，曾组织过多次围攻法院、检察院的先例，有丰富的斗“常人
”经验，难道还怕一个法院吗？“我的法身已经多的无法计算了”，派其中一个“法身
”前往，就可以实现“诸多法身的保护，使其不受外部邪恶的侵害... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 46 谁之过
法 轮 功重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇，男，1964年12月出生于
湖南怀化，美籍华人，是法 轮
功“全球退党服务中心”负责人，该组织造谣“有1.6亿人退出了中共”。
李大勇死了，但是对李大师、对法 轮 功人员来说，这种死亡则是难以启齿的坏
消息，因为李大师说，法轮功人员的身体“是由高能量物质构成的…已经是个佛体了”
，他已经“把大法弟子每个人在地狱里除了名”，所有真正的“大法弟子”是不会死的
，只会圆满成神。
但是，当弟子在5.13纽约法会上质问李大师：“李大勇相信师父炼功不需打针吃药，坚
持修炼，现在病死了。师父你怎么看？”李大师不但没有肯定李大勇的“圆满得道”，
却指责说“对自己本身修炼的不严肃，都会给你制造成麻烦、困难、甚至痛苦，更甚至
於失去生命。”最后干脆还不耐烦的說：“这事也來找我，我哪有空管... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 6098 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
boysa (boysa) 于 (Mon May 28 16:23:49 2012, 美东) 提到:
既然大家都在讨论这个问题，不如比较一下收入。
当然要考虑进不同地区的税收和物价差异。
假设都是FRESH PHD 从30岁开始。
然后码工是平均水平的码工，教授是平均水平的教授。
哪位经验丰富的大拿给算算。
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StevenLow (CrossLayer) 于 (Mon May 28 16:24:27 2012, 美东) 提到:
教授永不退休
码农一般45就退休了吧
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boysa (boysa) 于 (Mon May 28 16:25:21 2012, 美东) 提到:
不是号称可以干CONSULTING，开公司吗？
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StevenLow (C... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 48 我对你说的完全同意。只是侧重点不同。我觉得对孩子的发展情况如果能看淡，完全顺
其自然，当然好；不能的话就尽人事知天命。 可能你和ls几位都强调知天命，我更强
调尽人事吧。
“我是有点怀疑这样教娃爬是不是能有效”——教我的医生是当地很有名的儿科大夫，
手上阅宝宝无数，特别擅长推拿按摩。很多宝到她手上调理几次就会爬了。我的观点是
如果真的担心，照做无妨。不花钱又无害，当亲子游戏+身体锻炼也好。
但凡孩子有各种各样delay，出来安慰的是过来人，而且孩子都很好的人，只有他们回
过头看那些delay才云淡风轻。如果是不好的结果，回头看都是悔恨。不好意思话说得
沉重，但是因为亲戚工作的关系，了解不少问题严重的孩子（比如5岁不怎么会说话—
—其实delay早有苗头，但是家长始终抱有幻想，别人也一直给予安慰），所以才会特
别强调早期的重视和积极干预。 |
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