|
b**********0
发帖数: 2 | 2 大学同学在这找到了自己心仪的对象，于是告诉了我这么个平台鼓动我也来这尝试下。
世界很大却又很小，希望通过这能遇见我的那个“他”
★性别: 女
★出生年份: 1980
★所在地(至少明确state): 香港
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 160cm/48kg
★属相，血型、星座: 羊、B型血、魔羯座
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): m*********[email protected]
★提供本人照片/要求应征者照片（可以提供，肯定提供，不提供/不需要，必须，无所
谓）：本人照片已附；应征者必须提供照片
我是个土生土长的非典型上海女孩，这是众多朋友对我的一致评价。复旦管理学院本科
毕业，在上海工作一年后去英国念硕士，毕业后一直在香港一全球知名银行工作。
上海和香港是我生活时间最长的两个城市，上海的海纳百川和香港的多元交融造就了我
对不同想法和各类人群文化的包容。但是以前虽说我对别人的包容性大，但对自己的要
求却很高，对特殊的另一半要求也不低。曾经被戏称为＂海瑞＂，因为海瑞对人对己都
很严厉。慢慢... 阅读全帖 |
|
L********e
发帖数: 4 | 3 ★性别: 女
★取向：寻人品男
★出生年份: 26岁
★所在地(至少明确state): CA
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 161 cm/ 52 kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶): 未婚
★离异，无子女：无
★联系方式(email/IM/站内): 站内
★本人是否照片：有照片
★是否要求对方提供照片：如果您有诚意，请提供照片
我是一个长相乖巧的女孩，但是我认为女孩子收拾干净，知性美就可以让对方心动，漂
亮的外表一时的感觉不会长久，只有了解对方的优点和特质才是长久感情的基础，我不
管什么时候都喜欢把自己收拾干净，因为每个人不可能保持永久的亢奋，只有从细节上
做起才能让自己保持清爽，让对方保持持久的感觉，希望能找到生命中的伴侣. 我希望
的他生活不要太邋遢，有些阳光，人老实厚道。。。第一次来这里征友，希望有些收获。
阳光总在风雨后，真情真善真我风采。
http://www.gogomatch.com/home//index_10014.htm |
|
f***r
发帖数: 5548 | 4 表妹不错，有股知性美，喜欢大叔吗？要不帮我牵牵线？都老熟人了，事成定有重谢。
。。 |
|
a***g
发帖数: 2761 | 5 第四十九章
黄远跟在王直后面，房间里的每句话都听得清清楚楚，这让他苦恼的皱起了眉头。
“这就是你们的诚意？”王直的脸上明显写着失望和淡淡的不满。
“大哥，你就饶了我吧。”黄远苦笑着回答。“那些老头子来来去去就那么几招
，我也没办法啊。不过他们也没想瞒你，只是给你多几个选择而已。反正总要有人来组
建这个小组，美女总比衰男好吧？”
“随便你，但是别让这些自以为是的女人来烦我，让她们哪凉快哪呆着去！”
“大哥，也就是你才会说这种话。你看看她们，不敢说万里挑一，那也是千里挑
一的美女啊！我费了好大的力气才把调用关系全部办好，那些把她们当成宝贝的老家伙
要知道你这么看不起她们，非撕了我不可。”黄远一脸惫懒的笑着说。“反正你又不怕
她们，我看就让她们杵那儿吧？没事儿养养眼睛也好啊！”
其实他也没说实话。
拿到名单的时候他曾经专门找过黄正鸿，那时候老头还没回北京。
“大伯，你这是在整我吧？”他愁眉苦脸的说道。“就算我好几年都没回过家看
老头子，你也不至于这样吧？”
黄正鸿照例是一脸的平静。
“有什么问题？”他这样问道。
“没什么问题，唯一的问题就是女的太多了，确切点说就是没有其他男的了。”
黄远拿着... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30801
更的的
《阅读》
如今少有人阅读了。
穿得舒舒服服地坐在圈身椅上看书的男人简直就是一幅画，台灯下一手撑着下颌翻书的
姿态很有气定神闲的知性美。据说，当年红脸的关云长秉烛夜读春秋，那个pose摆出来
性感得一塌糊涂，惹得刘皇叔的太太们欲火焚身，这个曖昧事情无法证明，也无法证伪。
最喜欢看老外们在候车室、候机室里认真阅读的样子了。安安静静，人手一册，也有的
是电子书，拿一支笔点来点去。上车、登机的时候就收在随身行李里，到了车上、机上
再拿出来继续读下去，自顾不暇、旁若无人。
阅读是一种习惯，倒不一定就是在学习什么，也不一定是遵循开卷有益的古训，更不一
定就是在沿着人类进步的阶梯攀缘。这种习惯也许是一种教养，就和不随地吐痰一样，
从小培养，慢慢就成了习惯，养出了书卷气或者书呆子气。
不阅读做什么呢？国人喜好说话，心无二用，所以现在阅读的男人少了，喜欢说话的男
人多了。急急忙忙说股票、说麻将、说偷菜，或者就吹牛皮、发牢骚，骂贪官。大家都
想在交谈中证明什么，证明什... 阅读全帖 |
|
|
w****l
发帖数: 269 | 8 为什么好几个人把书反着拿？人家在读书，她在读。。书皮？ |
|
q******r
发帖数: 6542 | 9 这些照片看过好几次了，你不说我还真没注意。
感觉是特意露出书的封面，让大家看到读的是什么书，有几张特别明显。
不知道是不是低调的在为这些书做推荐。。。 |
|
|
|
o**o
发帖数: 3964 | 12 这样的东西，拍一两张是调皮小清新。
搞这么一大坨，还是自娱自乐算了，不要挂北大的名头博眼球。 |
|
|
g******i
发帖数: 118 | 14 其实这些年一直还算是关注校友基金，老猫的事情也或多或少的在各种场合听到过，一
个本科最好的哥们还跟我赞过老猫。我自己以前也做过学生工作，搞过失败的小
business，知道老猫做成这样很难得不容易。我之前帖子也不是说老猫是为了自己私利
（尽管老猫做法确实会让不明真相群众有这种感觉），但我要说，一个人有时候太
obsess在自己想要看到的事情里面，会忽略到很多事情的。
我觉得我还是坏人做到底算了。
首先我不同意songshijie的两点：
1. 老猫干的是个得罪人的事情。捐款这种完全看个人意愿的事情，或者说完全看校友
高不高兴的事情，劝募方除了感情（校友对母校的感情，对基金的认同）之外没有任何
leverage，这是如此需要讨好对方的事情，怎么就活生生被做成得罪人的事情了？这难
道不是自砸饭碗么？用得罪人的方式募捐，你这不是在abuse校友对母校的感情么？
无论做什么你都不应该得罪人，都要让人comfortable，做business是这样，做校友基
金更这样。说讨好校友并不是叫你怎么降低姿态，show respect就行。你要是真还能
聪明得降低一点姿态，头脑清醒的人难道真会take... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 8800 | 15 小兄弟市长看不上,小MM市长搞不定,大婶你就上吧
奔张现在的,让那些奔的小妹妹知道啥叫成熟知性美.......... |
|
g*******m
发帖数: 878 | 16 成熟知性美
见我原文帖里面啊
俺外婆那张
称的上吧:P
俺就免了
省得你看了吓得尿裤子:PPP |
|
r******y
发帖数: 21907 | 17 了解了~~~不管哪个我都不会裸穿。。。不过还不知道有没有必要买。。。
你本来就是美女现在越来越有知性美了~~~ |
|
S*******r
发帖数: 11017 | 18 我觉得numerical methods的TA很有知性美
嗯
相见恨晚哪 |
|
n****e
发帖数: 2401 | 19 知性美
know sex and beauty. |
|
s*******8
发帖数: 12734 | 20 刚刚看了一下比基尼，
有感。
美女都是穿着多多的，并这腿斜斜的一坐，就是知性美了。 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 21 米歇尔菲佛主要是有知性美，我也很喜欢这种类型。她的缺点是好莱坞的缺点，演电影
太夸张了，就跟演戏一样，不过她还是很有味道，尤其是那薄薄的嘴唇。
她适合演的一类电影是斯科塞斯的《纯真年代》这样的，她可以做个花瓶摆在那里，《
危险关系》也是这类型的电影，可惜一是她还没有韩国翻拍片里面大胆裸露，二是马尔
科维奇实在看着太丑太傻比了。
另一类是Rob Reiner那样小资的文艺范喜剧《我们的故事》，她跟布鲁斯威利斯搭戏比
跟丹尼尔戴刘易斯平等多了。 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 22 米歇尔菲佛主要是有知性美，我也很喜欢这种类型。她的缺点是好莱坞的缺点，演电影
太夸张了，就跟演戏一样，不过她还是很有味道，尤其是那薄薄的嘴唇。
她适合演的一类电影是斯科塞斯的《纯真年代》这样的，她可以做个花瓶摆在那里，《
危险关系》也是这类型的电影，可惜一是她还没有韩国翻拍片里面大胆裸露，二是马尔
科维奇实在看着太丑太傻比了。
另一类是Rob Reiner那样小资的文艺范喜剧《我们的故事》，她跟布鲁斯威利斯搭戏比
跟丹尼尔戴刘易斯平等多了。 |
|
w********2
发帖数: 632 | 23 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 24 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 25 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 26 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 27 我是9500刘志峰（中国科大校友新创基金会），我对最近在MITBBS造成的争议（特别是
中国科大知性美女榜）向校友道歉。
我应当感谢那些支持我的校友，更要感谢对我提出坦率批评的校友。批评我的校友，花
费时间本身即关注科大，虽然观点可能激烈写，我应给予更大尊重。而很大程度的争议
，原因就在前些天我对争议表现出强烈的情绪，激化对立。错误在我，我应该道歉。
过去十天，我都未能登录MITBBS并对事件作出回应。此事本身容易让校友误解，我既不
在乎支持，更漠视批评，是傲慢的表现。由于12月2日中国科大马拉松代表队在上海参
赛，我和基金会全体同事都在上海出差；回京之后基金会全体同事又立即转往深圳准备
“合肥与中国科大华南校友见面会”。周末也一直在加班，但我就过去十天未能及时回
应（批评）道歉。 基金会员工不多，过去十天，我们还有其他工作延误，今日一位留
美校友来信批评他捐赠已两天至今未收到回复。我查看发现，12月9日至今，同事在深
圳也未反馈近10笔捐赠。我已逐一致信表示歉意。
我的发言不当与情绪过激，部分原因是12月2日上海马拉松之前，忙于筹款的最后准备
，也担心最后马拉松的顺利完赛（11月中国... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 28 86349322
20109013
28847742
12342665
67159408
77583545
40325187
48238399
53449354
63319483
80313118
41576003
香港人文哲學會網頁 http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp
《人文》二ＯＯ六年八月第一五二期
康德的批判哲學簡述
鄭欣暉(馬來西亞英迪學院講師)
(一)
這裏給大家雜略地介紹康德的批判哲學。
關於康德這個十八世紀的德國哲學家的身世，兩百年來不斷有許多傳記問世。在此
筆者便也不多費墨於此。若讀者有興趣深入瞭解康德的一生，當可參考相關的傳記讀物
。翔實可靠的中譯本有古雷加的《康德傳》。當然，幾乎所有的哲學家傳記都難免要勾
畫傳主的思想發展過程，故些許的哲學概念的介紹也是難免的。
熟悉康德哲學的人都知道，康德的一生乏善可陳。他沒有經過大風大浪，也沒有幹
過轟轟烈烈、激動人心的大事。如果一個讀者欲從康德的人生當中獲得生命的啟發，他
一定會非常失望。康德的一生由其思想構成，這並非故作驚人之語。然而，康德極度紀
律化的一生卻產生了影響西方哲學思想的... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 29 86349322
20109013
28847742
12342665
67159408
77583545
40325187
48238399
53449354
63319483
80313118
41576003
香港人文哲學會網頁 http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp
《人文》二ＯＯ六年八月第一五二期
康德的批判哲學簡述
鄭欣暉(馬來西亞英迪學院講師)
(一)
這裏給大家雜略地介紹康德的批判哲學。
關於康德這個十八世紀的德國哲學家的身世，兩百年來不斷有許多傳記問世。在此
筆者便也不多費墨於此。若讀者有興趣深入瞭解康德的一生，當可參考相關的傳記讀物
。翔實可靠的中譯本有古雷加的《康德傳》。當然，幾乎所有的哲學家傳記都難免要勾
畫傳主的思想發展過程，故些許的哲學概念的介紹也是難免的。
熟悉康德哲學的人都知道，康德的一生乏善可陳。他沒有經過大風大浪，也沒有幹
過轟轟烈烈、激動人心的大事。如果一個讀者欲從康德的人生當中獲得生命的啟發，他
一定會非常失望。康德的一生由其思想構成，這並非故作驚人之語。然而，康德極度紀
律化的一生卻產生了影響西方哲學思想的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 30 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 31 赵晓 新书画 新书画 微信号 meihaoorg
功能介绍
有人才有书，无人画不成。书画无新旧，古今人不同。
作者简介：经济学家，香柏领导力机构首席经济学家，北京大学经济学博士。曾任国家
经贸委研究中心、国资委研究中心宏观战略部部长；北京科技大学教授、博士生导师；
哈佛大学、高登康威尔神学院、香港浸会大学等多所大学访问学者；万达院线、艾比森
等公司独立董事；长期被认为是中国大陆目前最活跃、最有影响的青年经济学家之一；
还被《南方人物周刊》评为“我们时代的青年领袖”。著有《彻底的市场经济是无耻的
》、《谁是柠檬？》、《超越增长》《金融危机与亚洲的挑战》、《通胀经济学来了》
、《人民币怎么办？》、《共享经济2.0：谁领导世界？》等著作。
阅后即焚
中美贸易战引发中国经济变局，经济危机一触即发。此其中，有几位学者的先知性启示
，是我们不可不知道的。唯有洞察先机，才能化危机为转机。唯有清楚中国经济转型与
发展中的“诅咒”，才能摆脱诅咒，浴火重生。
重启改革——
既是应对美国的最佳选择
也是中国崛起的天赐良机
一、经济学的先知
在《圣经》旧约中，有三种人物是最牛的：君王、祭司、先知。君王负责治理... 阅读全帖 |
|
S*********f
发帖数: 1938 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
condohunting (yeahright) 于 (Sun Oct 17 11:44:36 2010, 美东) 提到:
首先申明：不是抱怨。探讨问题而已。
前日与一个知性美女约会，聊的挺好，不过后来，她说到我倒茶，递纸巾，不够及时（
注意：不是不倒，只是不及时罢了），不够细心，显得不够“绅士”，“体贴”，“会
疼人”。话说该女也算是我约会过当中比较知书达理的，不算很拽。凭我对很多例女孩
子交往的经验，我敢比较肯定的说，这是非常常见的要求（剥虾壳，跪地系鞋带，之类
，很常见）。
于是，引申出一个哲学问题：就是，当代中国异性交往当中，为什么女性对男性的关怀
呵护的期望值到了如此细致和微小的方面？
为什么，一个女孩子从小培养到大的过程中，也许做过家务，参加过军训，爬过山，跑
过1000/1500米，但是到了饭桌上，距离25厘米的纸巾，却要期待男方去帮她拿？一斤
重的水壶，自己倒杯水，也不会死啊？就算帮男人也顺带倒一杯，也不是啥大不了的吧？
撇开所谓的“绅士风度”不谈，为什么两人吃饭的时候，不能大大方... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 33 细数这二三十年来的娱乐圈，有这么一批人——她们拥有绝色相貌，又不食人间烟火，是娱乐圈高大圣殿里“女神”一般的存在：林青霞、赵雅芝、周慧敏、李若彤、朱茵、杨钰莹……近几年，在淡出江湖许久之后，她们又回来了，以“容颜不老”的姿态，依旧散发着颠倒众生的魅力。
无论是在真人秀综艺节目中齐聚一堂、重操旧业出演影视作品，还是为商业活动走穴站台，这些昔日女神的陆续高调复出，除了引得粉丝追忆年华、热泪盈眶，也不禁令人思考：如今的娱乐圈新人辈出，已然不再是当年她们呼风唤雨的美好光景，这些久别重逢、走下神坛的“女神们”，能否真的来一次逆袭？她们的商业价值是否依旧经得住市场的考验？她们能否靠曾经打下的一片江山吸引新的年轻受众？这些复出的女神之间，谁的价码最高？又是谁最受欢迎？
本期《贵圈》采访到电视台、综艺节目和影视制作方、广告商、经纪人等多名资深业内人士，为大家揭开女神复出背后的面纱。
独家调查“不老女神”复出行情
经记者调查后发现，尽管女神们复出的形式众多——影视作品、商业活动、广告代言等等，但她们之中大部分貌似商量好了一般选择借助综艺节目上演复出秀。
上周末湖南卫视刚刚开播的《偶像来了》之中，林青霞、... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 34 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
----------------------------------------------------------------------
《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
|
b**L
发帖数: 646 | 36 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 37 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 38 黄鹤昇：康德哲学给我们的启示
2010年12月18日 星期六 于 02:44:08 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是
为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中
马列唯物辩证法毒素很深的中国人而专门作解答的哲学家。
“物质决定意识”，我们对马克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的
《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验
，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有
客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康
德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。
康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转
（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天
生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到
人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 39 尽管录像厅时代已经离我们远去，可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代，当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候，我们才发现，那些熟悉到不能再熟悉的面孔从不曾从心底抹去。她们在港片里制造美好，成为许多人青春岁月里的绮思对象，只要主演名单里有她们的名字出现，我们就会不由得面红耳热。
因为，那些年，我们也有一起追的港片女神!
翻开落满灰尘的一页，我们将再次钩沉香港影视黄金岁月，回溯港片中的女神风采。你一定还记得纯情玉女周慧敏、肉感艳星叶子楣、冷艳芳华的李若彤、风情万种的舒淇，更有美目迷蒙的周海媚、性感火辣的温碧霞、冰清玉洁的陈玉莲、红颜薄命的陈宝莲……形形色色的女神在香港影史上留下不老传奇的同时，也为年少轻狂过的我们深种了一份情怀。那个年代，好莱坞大片还未入侵;那个年代，网络还未曾普及;那个年代，我们有校花之外的一份牵挂;那个年代，我们痴迷港片里的女神!
甜美女神——朱茵
尽管录像厅时代已经离我们远去，可是那些70后、80后们记忆中的美好片断却从不曾远去。在这个范冰冰、杨幂唱主角的年代，当朱茵在微博里宣告自己荣升妈妈的时候，我们才发现，那些熟悉到不能... 阅读全帖 |
|
r**t
发帖数: 214 | 40 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
|
s******s
发帖数: 11114 | 41 中国最高学府清华大学于2011年8月17日对新入学的3349人进行了入学手续报到，这些学
生将于9月份入学，在网络中拥有超高人气的奶茶妹妹章泽天也在其中。
09年在网络中出现了一张手拿奶茶、清爽美丽的美少女，一时间成为网络红人，被人称
作“奶茶MM”。该少女名叫章泽天，当时是一个高中生。对她一见钟情的某男性在网络
呼吁“想知道她是谁”，仅仅两天，网友便搜索到她的个人信息。据悉该少女是江苏省
南京市南京外国语学校的学生，同时也是该校的校花。
既是美少女，更是才女的她此后进入名门大学——清华大学，入学当日，各家媒体围的
水泄不通，美少女的举手投足都受到极大关注。
日本RecordChina新闻网报道该新闻后引发了日本网民的热议，以下是部分日本网民的留
言：
比韩国整形美女好看……
与韩国不同，这种美纯出天然。看来人工的就是不行。
相当可爱啊。至少比我们家那头河东狮好看多了。
唔……虽然很不甘心，但是确实很可爱哇。
不知道真人长什么样子，但是光看照片都能感觉到那种透明感和知性。很漂亮！
虽然日本的女孩子牙齿不整齐，身材也不好，但是有不少长得很可爱。但是这个中
国女孩要是去东京丸之内的金融街，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 42 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
|
