a*****y
发帖数: 33185 | 1 http://www.hfu.edu.tw/~cchi/epistemology/web/skepticism-externa
所謂的「外在世界」指的是一個獨立於我們認知的世界。也就是說，我們內心世界之外
的一個世界，無論我們是否觀察這個世界，它都客觀的存在那裡。例如，當我走進一個
無人的教室之前，那些桌椅都安靜地在裡面，它們客觀的存在著，這個客觀世界由我們
日常生活看見的人(包含自己的身體)、事、物所組成，而這個世界是真實存在著的。
看到這裡，有人或許會認為，這是理所當然的阿，這能有什麼疑問嗎? 哲學家們又再做
些無聊的懷疑了嗎? 客觀世界的真實存在似乎是多數人的常識，那麼，為什麼會有這個
疑問呢?
有些所謂的唯心論 (例如，佛教) 認為，世界萬事萬物都是心的幻象，那麼，如果沒有
心則沒有物。依照這樣的說法，當第一個人走進無人的教室之前，那些桌椅並不存在。
它們無法在沒有認知者觀察(或產生幻象)的情況下獨立存在於世上。如果我們不採用這
樣的唯心論觀點，那麼，這物質世界有其獨立性，即使所有能認知的生物都消失了，它
們還是依據它們的方式運行在宇宙之中。這樣的一個世界我們稱之為「外在世界」... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 2 不清楚来历，却说“确有初果阿罗汉这个说法”？
佛法的最终目的是成佛，这个说法有来历吗？
阿罗汉与佛的区别，在阿含经里写得清清楚楚，可不是什么有没有救助大众的菩提心，
而是佛对四圣谛八正道是自觉自悟的，而阿罗汉声闻弟子是佛教导后才知道的。而且他
们所证的解脱是没有差别的。请看中阿含经145经里的一段：
梵志瞿默目揵连即问曰。阿难。若如来．无所著．等正觉解脱及慧解脱．阿罗诃解
脱。此三解脱有何差别。有何胜如。
尊者阿难答曰。目揵连。若如来．无所著．等正觉解脱及慧解脱．阿罗诃解脱。此
三解脱无有差别。亦无胜如。
以及杂阿含经75经：
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起．解脱。
是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是受．想．行
．识。厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。比丘。如来．应．等正觉。阿罗汉慧解脱有何
差别。
比丘白佛。如来为法根．为法眼．为法依。唯愿世尊为诸比丘广说此义。诸比丘闻已。
当受奉行。
佛告比丘。谛... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 5 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异
空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不
生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声
香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无
挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗
僧揭谛，菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百
六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说
性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切
苦厄，并可发大悲平等心救世，证明... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
依目前所知较可靠是佛陀所说的经典的记载，如下。
你可以问一下网友，佛陀与阿罗汉的差别，也许很多人与我观点相同或相似 : )
相应部22相应58经/遍正觉者经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者经由对色的厌、离贪、灭，以不执取而解脱，
被称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对色的厌、离贪、灭，以不执取而
解脱，被称为『慧解脱者』。
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者经由对受的厌、离贪、灭，以不执取而解脱，被
称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对受的厌、……（中略）被称为『慧
解脱者』。
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者经由对想的……对行的……经由对识的厌、离贪
、灭，以不执取而解脱，被称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对识的厌
、离贪、灭，以不执取而解脱，被称为『慧解脱者』。
那里，比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘有什么高下，有什么不同，
有什么差别呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本，以世尊为导引，以世尊为依归，大德！如果世尊
能说明这所说的义理，那就好了！听闻世尊的[教说]后，比丘们将会忆持的。」
「... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 7 谢谢你为我查找！
恩，我理解了。
五石兄，你看，按照这里的说法，不用到最后一层才是解脱的，倒数第二层也是解脱的
。最后一层，是道。
离贪
、灭，以不执取而解脱，被称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对识的厌
、离贪、灭，以不执取而解脱，被称为『慧解脱者』。
那里，比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘有什么高下，有什么不同，
有什么差别呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本，以世尊为导引，以世尊为依归，大德！如果世尊
能说明这所说的义理，那就好了！听闻世尊的[教说]后，比丘们将会忆持的。」
「那样的话，比丘们！你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
「比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者是未生起道的创始者；未出生道的生产者；未
宣说道的宣说者，是道的了知者；道的知者；道的熟知者。又，比丘们！[其]弟子现在
住于道的随行，以后为具备者。
比丘们！对如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘，这是高下，这是不同，这是差
别。」
==========================================================... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8
依目前所知较可靠是佛陀所说的经典的记载，如下。
你可以问一下网友，佛陀与阿罗汉的差别，也许很多人与我观点相同或相似 : )
相应部22相应58经/遍正觉者经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者经由对色的厌、离贪、灭，以不执取而解脱，
被称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对色的厌、离贪、灭，以不执取而
解脱，被称为『慧解脱者』。
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者经由对受的厌、离贪、灭，以不执取而解脱，被
称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对受的厌、……（中略）被称为『慧
解脱者』。
比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者经由对想的……对行的……经由对识的厌、离贪
、灭，以不执取而解脱，被称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对识的厌
、离贪、灭，以不执取而解脱，被称为『慧解脱者』。
那里，比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘有什么高下，有什么不同，
有什么差别呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本，以世尊为导引，以世尊为依归，大德！如果世尊
能说明这所说的义理，那就好了！听闻世尊的[教说]后，比丘们将会忆持的。」
「... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 9 谢谢你为我查找！
恩，我理解了。
五石兄，你看，按照这里的说法，不用到最后一层才是解脱的，倒数第二层也是解脱的
。最后一层，是道。
离贪
、灭，以不执取而解脱，被称为『遍正觉者』。比丘们！比丘慧解脱者也经由对识的厌
、离贪、灭，以不执取而解脱，被称为『慧解脱者』。
那里，比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘有什么高下，有什么不同，
有什么差别呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本，以世尊为导引，以世尊为依归，大德！如果世尊
能说明这所说的义理，那就好了！听闻世尊的[教说]后，比丘们将会忆持的。」
「那样的话，比丘们！你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
「比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者是未生起道的创始者；未出生道的生产者；未
宣说道的宣说者，是道的了知者；道的知者；道的熟知者。又，比丘们！[其]弟子现在
住于道的随行，以后为具备者。
比丘们！对如来、阿罗汉、遍正觉者与慧解脱比丘，这是高下，这是不同，这是差
别。」
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a***n
发帖数: 1993 | 10 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 2151 | 16 第十集《怀恋的时光》
（下面请听姐弟对唱《被遗忘的吉祥三宝》：
姐：是谁，在敲打我窗～
弟：外卖～
姐：是谁，在撩动零钱～
弟：吃货～
姐：记忆中那难忘的味精～
弟：工业的～
姐：慢慢地，沉淀在我脑海～）
谢谢欣赏中国装电视台2012年度食品安全宣传周主题歌。最后一集中，我们要畅聊一下
，那些年，孵蛋难以归类的食肆。
上海小笼包驰名，南翔其实知者甚少，最大的招牌是城隍庙。就像某国民主集中制，民
主其实知者甚少，最大的特点是集中制。13亿吃货至少有一半就是吃了集中制，对不起
口误了，吃了城隍庙的亏，对上海的小笼包失望不已。孵蛋最好的小笼包在哪里？在一
家据说舞女穿着秋裤跳舞的名叫芭娜娜这种山寨名字的酒吧旁边，名唤德笼馆是也。德
笼馆杨浦区总店其实在国定路四平路，孵蛋周边是分店，店内仅十余张桌子，但门口的
笼屉却常常堆满。如果被北区食堂的小笼熏陶过，一定知道“轻轻提，慢慢移，先开窗
，后喝汤”的吃小笼秘法，德笼馆的汤包却真是皮薄多汁，稍不小心汤水就会流走。蘸
点掺水的香醋，叫上一碗小馄饨，或是玻璃瓶装碳酸饮料，配着小笼包，就是经济实惠
又饱足的一餐。德笼馆边上一度开过家别致的韩国料理叫Bl... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 超越时间与空间的好处
当悉达多证悟后，他被称为佛陀。他不是个人名，而是指心的一种状态。佛这个字，是
指一种功德，它具足了二个面向：“成就者”和“觉醒者”，换言之，是指净化一切染
污并证得全知者。经由在菩提树下的了悟，佛陀从困于主客概念的二元状态中觉醒。他
了悟了一切和合事物无法恒常存在。他了悟只要是源自我执的任何情绪，都无法导致快
乐。他了悟了没有真实存在的自我，也没有真实存在的现象能够被觉受。他也了悟了甚
至证悟都是超越概念的。这些了悟就是我们所称的“佛的智慧”，这是对全部实相的觉
知。佛被称为是全知者。并不是说佛陀访遍了世界上每一所大学并背记了每本书。这种
学习根基于主体客体的二元知识，受其自身的缺陷、规范和目标所限，因此和觉醒的知
见不同。我们可以看得很清楚，虽然现今我们拥有这一切科学知识，然而世界并未更进
步；事实上，它可能是更糟。全知并不是指学问丰富。因此说某人知道一切，是意指他
并没有“不知”。
佛陀更进一步地对众人指出证悟心的真实面貌，因则让每一个人都能突破痛苦的循环，
也就是因为如此的大慈悲心最让人尊崇。如果有人不知 |
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q****u
发帖数: 1421 | 18 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 19 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 20 当然同类项会好一些吧,不过:
肖(xiao 一声):
假借为“小”。细微 [small;tiny]
肖,小也。――《方言十二》
肖翘之物。――《庄子·?箧》
达生之情者傀,达于知者肖。――《庄子》
又如:肖翘(细小能飞的生物)
假借为“消”。消灭;消失;衰退,衰微 [perish;die out;exterminate;decline]
达于知者肖。――《庄子·列御寇》
申吕肖矣,尚父侧微。――《史记·太史公自序》
念四声的时候才是像的意思. |
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m*d
发帖数: 7658 | 21 無知者無畏，滿嘴跑火車，什么都敢說啊
：美国的总统在位时被干掉弄死的的，可能全世界不排第一，也是前几了吧？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 22 上午10:06（11 小时前）17人一顿9859元能吃什么？从 木木：木有书读 作者：木木：
木有书读
上海卢湾区红十字会公款吃喝被曝光，17个人一顿吃掉9859。舆论一片哗然，神人共愤
。而后，来自上级的调查处理结果很快就出来了，说同志们是业务招待，用的也不是善
款。按人均150的上限标准，多出来的，个人买单。但老百姓并不满意，口袋里有两根
金条，哪根是善款，哪根是公款，有区别吗？无数网民一边啃着染色的馒头一边发着毒
誓，谁要是今后再向红十字会捐款，谁他马的就不得好死。
毫无疑问，这件事情一定会有损中国红会的光辉形象，但我并没有就此论述的兴趣，我
好奇的是，那些人是在哪里用餐的？那顿饭究竟吃了点什么好吃的？我们的记者，为什
么不去深挖呢？为什么不去听听那天用餐人员的解释呢？他们对那天的饭菜质量是否还
满意呢？
我研究了一下曝光的发票，那顿饭是在一个叫“慧公馆”的饭店吃的。这名字起了好，
既时尚、又有旧上海的派头。我查了一下，他们在上海本地共有四家分店，要么在卢湾
巨鹿路、思南路，要么就在外滩附近，都是高尚地段的老洋房，以粤菜为主，兼营本帮
菜，人均500左右，也就是说，卢湾红会的同志... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 23 温家宝的呐喊
姜维平
如果把温家宝与国务院参事等人的两次座谈，认真地比较一下，我们会发现，不论是内
容，还是选择的时机，都恰到好处，耐人寻味，可以肯定的是，他与胡锦涛发生了严重
的分歧，而且，他成了少数派，但他并不甘心，他正在履行“风雨无阻，至死方休”的
承诺，或许他与赵紫阳一样，将成为下一个主张政改的悲剧性人物，其下场的惨烈和情
节视十八大新领导核心的人事组成而定，如果是“习李配”，其结果类似赵紫阳；如果
是“习薄配”，他就是又一个刘少奇。但不论如何，中共的谎言机器都可能会使愚民们
一片欢呼。
2009年11月13日上午，也就是在中国政府拘捕刘晓波一年之后，法院在12月28日正式起
诉他之前，温家宝在中南海向新聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆员颁发聘书，并
同全体参事、馆员座谈。他借题发挥，异乎寻常地指出，请参事、馆员们围绕政府工作
发表意见和建议，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。
表面上看，他是在利用这种座谈会的方式，纪念参事室成立六十周年，实际上，他另有
寓意和所指，只要我们仔细品读他此次所谈问题的第一点和第三点就似有所悟。他首先
指出，从现在起到本世纪中叶，是我国实现... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 24 温家宝讲话“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”被强行删除
来源: 攘外必先安内A 于 2011-05-29 23:47:00 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [
给我
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如果把温家宝与国务院参事等人的两次座谈，认真地比较一下，我们会发现，不论是内
容，还是选择
的时机，都恰到好处，耐人寻味，可以肯定的是，他与胡锦涛发生了严重的分歧，而且
，他成了少数
派，但他并不甘心，他正在履行“风雨无阻，至死方休”的承诺，或许他与赵紫阳一样
，将成为下一个
主张政改的悲剧性人物，其下场的惨烈和情节视十八大新领导核心的人事组成而定，如
果是“习李
配”，其结果类似赵紫阳；如果是“习薄配”，他就是又一个刘少奇。但不论如何，中
共的谎言机器都
可能会使愚民们一片欢呼。
2009年11月13日上午，也就是在中国政府拘捕刘晓波一年之后，法院在12月28日正式起
诉他之前，
温家宝在中南海向新聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同全体参事
、馆员座谈... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 逆行斋主人
[pauller@sohu]
观察：从贺龙“两把菜刀闹革命”说起
—暴力论者的悖论
一、两把菜刀闹革命的经典故事
两把菜刀闹革命的故事，说起来大家耳熟能详，一直是进行爱国主义、革命英雄主义教
育的经典题材之一。这个故事流传的版本各有不同，具体情节也有细微的差异，但总体
上差别不大，讲的是我军著名将领、十大元帅之一的贺龙，年轻时贩卖私盐。当时在湘
鄂交界处有一个小镇，叫芭茅溪，政府在此地设立了一个盐局税卡，向来这里做生意的
人进行勒索，和土匪一样无恶不作。贺龙知道这个情况后，非常气愤，经过一番侦察和
仔细的商量后，决定带人捣毁这个“匪窝”。在一个没有月亮的晚上，年轻的贺龙领着
几个同乡农民，悄悄地包围了税卡。当时他们手中没有枪，只有贺龙提着两把菜刀，其
他人只拿着棍棒。可是他们一点也不怕，用木头撞开大门后，贺龙率先冲了进去，把队
长干掉，又将几个顽抗的敌人砍倒在地，吓得别的敌人乖乖做了俘虏。贺龙带着大家砸
开了税卡的箱柜，把帐本付之一炬，将钱财分给穷人。有些穷人不愿意回去再挨饿，就
跟着贺龙，开始走向了革命的道路。
也有的版本说，当时的贺龙已经参加了孙中山领导的革命党，接受革... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 27 甚麼叫對社會有實際貢獻？知道中國的標誌建築為甚麼現在都被外國人設計了嗎？中國
自己的建築傳承已經破壞殆盡，搞摩登的東西又競爭不過西方人。於是只好把建築領域
拱手讓給別人。研究歷史的一個功效，就是讓現代的人有機會吸取古代人的經驗，在此
基礎上提高。你看看法國藝術史、服裝史、建築史的研究，就知道中國落後多少了。
人說無知者無畏。不客氣的講，給文革推波助瀾的人，很多就是這種思路。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: killernight (信不信随你), 信区: Military
标 题: 对待成功人士的心态
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 17:41:40 2011, 美东)
肘子打假总的来说是做好事，不过这次打开复打得很没劲，而明明错了还硬拗实在太没
品。
开复从哪方面看都是个很成功的好人，不管是做学生，做科研人员，做管理者，还是对
年轻人的提点帮助。更重要的是他是个不把自己当外人看的成功华人。作为一个中国人
，我认为开复最大的成就是当年把微软北京研究院搞起来并办好了。当年他们那一群人
是真把美国的研究方式带会国内的，而不只是用国内的学生做廉价劳力。在那之前中国
学生（包括老师）在计算机领域能发一流国际会议论文都没几个，研究院建立后很多学
生去实习一段就能做出一流论文的成果。不少经他们培养合作的中国学生和学者都成为
了计算机领域的优秀科研人才，在包括中国美国的很多地方都做出了很好的成绩。这在
中国的外企研究院里绝对是绝无仅有的。前几天就说过，研究院成立之初这些创立者确
实都被吹得一塌糊涂让人看不下去。其中一个... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 再说肘子这次说开复造假，完全靠推测而不是实实在在的事实依据，手法堪比泼皮牛二
。指责别人造假却要别人自己反复举证到肘子满意为止？肘子这日子也过得太爽了。开
复老板的email怎么不能说明问题？以他在CMU的地位，决定个把AP完全没有任何问题。
机器人学院上任院长当年从日本被招来CMU的时候也是Research Scientist track，俩
年后就成为tenured associate professor，五年后就成为full professor，除了人家
水平高做得好funding多以外，一个决定因素就是得到开复老板的赏识。肘子饶毅们不
了解开复老板在CMU的地位很正常，但什么都不知道就出来乱指责就现眼了。正所谓无
知者无畏。现在人家费半天事把CMU证明拿来了（到学校开个20年前的官方证明不管怎
么说都是个麻烦事，何况这种要求很可能学校办事的人从没经历过），肘子还不认错更
是没品。拿奥巴马同学这种调侃式的小笑话来说事就更搞笑了，反过来也正说明人家确
实没什么污点可挖。
AP |
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g*****g
发帖数: 6798 | 30 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: yudaoshi2 (鱼道士), 信区: NJU
标 题: 许纪霖：悼高华 忆高华
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 09:04:36 2011, 美东)
许纪霖
江南的冬天，阴沉沉地冷。北来的寒风传来了噩耗：高华教授在12月26日的深夜，悄悄
地走了。
消息是那样的突兀，让朋友们猝不及防。高华的病已经多年，每一次的病情加重，都被
他的坚强与乐观超越，以至于我们都相信奇迹会一再出现，顽强的生命意志能让他走得
更远。病榻中的高华，总盼着再去一次台湾，说是去治病，但我猜，恐怕他想在来日无
多的生命里，去台北会会老朋友，看自己所爱的宝岛最后一眼。朋友们因此还为他募捐
，祝福他在来年的开春一遂宿愿。但是，春天尚未到来，高华却倒在凛冽的冬寒之中。
高华兄，难道你真的走了吗？
我已记不得第一次见到他的情景，真正深入的交往，也是从一个寒冷的冬天开始。十一
年前，一帮在绝望中彷徨的学界朋友，决定参照《剑桥中国史》的模式，携手重新书写
中国的近现代历史，这就是后来出版的《中国现代化史》第一卷。二十余位作者之中，
来自南京大学历史系的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 发信人: killernight (信不信随你), 信区: Military
标 题: 对待成功人士的心态
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 17:41:40 2011, 美东)
肘子打假总的来说是做好事，不过这次打开复打得很没劲，而明明错了还硬拗实在太没
品。
开复从哪方面看都是个很成功的好人，不管是做学生，做科研人员，做管理者，还是对
年轻人的提点帮助。更重要的是他是个不把自己当外人看的成功华人。作为一个中国人
，我认为开复最大的成就是当年把微软北京研究院搞起来并办好了。当年他们那一群人
是真把美国的研究方式带会国内的，而不只是用国内的学生做廉价劳力。在那之前中国
学生（包括老师）在计算机领域能发一流国际会议论文都没几个，研究院建立后很多学
生去实习一段就能做出一流论文的成果。不少经他们培养合作的中国学生和学者都成为
了计算机领域的优秀科研人才，在包括中国美国的很多地方都做出了很好的成绩。这在
中国的外企研究院里绝对是绝无仅有的。前几天就说过，研究院成立之初这些创立者确
实都被吹得一塌糊涂让人看不下去。其中一个原因是为了吸引好学生学者来合作。大概
是受这段经历... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 32 你就别在这儿现了。我都开始替你不好意思了，还senior lecturer是副教授。真是无
知者无畏啊。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 发信人: killernight (信不信随你), 信区: Military
标 题: 对待成功人士的心态
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 17:41:40 2011, 美东)
肘子打假总的来说是做好事，不过这次打开复打得很没劲，而明明错了还硬拗实在太没
品。
开复从哪方面看都是个很成功的好人，不管是做学生，做科研人员，做管理者，还是对
年轻人的提点帮助。更重要的是他是个不把自己当外人看的成功华人。作为一个中国人
，我认为开复最大的成就是当年把微软北京研究院搞起来并办好了。当年他们那一群人
是真把美国的研究方式带会国内的，而不只是用国内的学生做廉价劳力。在那之前中国
学生（包括老师）在计算机领域能发一流国际会议论文都没几个，研究院建立后很多学
生去实习一段就能做出一流论文的成果。不少经他们培养合作的中国学生和学者都成为
了计算机领域的优秀科研人才，在包括中国美国的很多地方都做出了很好的成绩。这在
中国的外企研究院里绝对是绝无仅有的。前几天就说过，研究院成立之初这些创立者确
实都被吹得一塌糊涂让人看不下去。其中一个原因是为了吸引好学生学者来合作。大概
是受这段经历... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
tomcun123 (tomcun) 于 (Sat Dec 31 04:52:37 2011, 美东) 提到:
方舟子的爱人在硕士引文里面引用的内容都做了标注，只是没做改写，这按照国内10年
前的标准不算问题，按照现在的标准属于“引用不当”，但无论如何都算不上抄袭。
一部分方黑一口咬定方舟子的爱人“抄袭”，这些人要么根本不懂学术规范，要么就是
睁着眼说瞎话；还有一部分方黑指责方舟子“标准不统一”，方舟子的确指出过别人“
引用不当”，但都是最近写成的文章，方从来没指责过别人十年前的文章“引用不当”
，所以也不存在什么“标准不统一”的问题；还有人以周森锋做例子，但周的文章里面
抄别人的东西根本没有指出出处，属于赤裸裸的“抄袭”。
☆─────────────────────────────────────☆
CHEDS (CHEDS) 于 (Sat Dec 31 05:39:25 2011, 美东) 提到:
舟子老婆抄不抄不算什么。舟子自己抄不抄？
copy from here http:/... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Jan 1 01:55:25 2012, 美东) 提到:
事发前李开复语言上得罪方舟子，微波上有人提醒李开复这样说话
会被报复，结果真的没多久后被报复，自己看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_602a2e740100vhpn.html
☆─────────────────────────────────────☆
Clearmind (Clearmind) 于 (Sun Jan 1 02:12:56 2012, 美东) 提到:
方又不是公务人员，当然可以随便选择自己喜欢打的人。
如果李开复自己没有造假，方怎么可能把他搞得灰头土脸？
自己撒谎了，就不要怨别人打自己。否则就跟自己偷了东西，怨警察为什么偏偏抓自己
一样可笑。
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Jan 1 02:40:30 2012, 美东) 提... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 36 周泽律师：神秘的重庆来电（爆料）zz
by caobianji
来源：周泽律师博客
按：接到一个自称是重庆体制内的人电话，告诉我一些事情，声称其目的一是想为中国
的法治尽一点力；二是想提醒要我注意，那些人手段卑劣，做事没有底线。我无法评判
其动机是什么，甚至怀疑是“钓鱼”的陷阱。我也无法考证他所说的是否属实。为了不
使我们的国家和社会倒退到诸如“文革”那种法治荡然无存、人权横遭践踏的时代，我
将记录整理并发在这里。如其所言为实，也好让世人看清重庆打黑的真相；如其所言不
实，则希望知情者或相关人澄清，谣言止于知者。
特别声明：基于上述原因，我无法对以下文字的真实性作出考证和评判，故不对其真实
性负责。
刘老师：
我是重庆体制内的人，想告诉你一些事情，不知道对你或你们是否能有帮助，只是想为
中国的法治出点力；还有那些人手段卑劣，作事没有底线，你们要特别小心。
一、重庆的盖子还没有完全揭开。虽然薄、王倒了，副局长郭唯国、李阳和一名党委委
员也被中纪委带走了，但是他们扶植的力量还在，还把持着重庆特别是公安系统的重权
，继续着高压政策。他们手上沾满了重庆人民和体制内人的鲜血。大家还心有余悸，十
... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 38 老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然自由民主知者
去之，其妾之挈然仁者远之；拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 赵宗彪：我们距二次文革就一个小时 zt (2016-02-28 07:26:28)
一
几年前看过一篇关于东德的文章，大意是，在柏林墙推倒之后，曾对一些士兵进行
了审判，其中一个士兵因为枪杀企图越墙逃往西德的人士而被判有罪。原文找不到了，
记得审判官说的的大意是，作为一个士兵，执行上级的指示并没有错，但是，法律之上
，还有良知。你可以开枪，这是你的职责，但是，你可以将枪抬高一厘米，打不准他，
这不是错，而是你的良知。
这几年，我一直在想这样一个问题：在中国，我们也有非常多同样的情况，事后会
得到审判吗？在中国，会有士兵肯在举枪的时候，将准星抬高一厘米吗？在中国，如果
有了这样的不愿抬高枪杆的士兵，事后会受到自己良心的谴责吗？
我通过这几年的观察后，得出的结论是，三个都不会--我们的士兵不会有良心的不
安，他们在瞄准时也不会抬高准星，他们的这些践踏良知的行为更不会受到审判。
得出这一结论，让自己非常沮丧。
但是，我清楚，这是中国的现实--我们的所有理想大厦，都必须建立在这样一个现
实的土地之上。
二
这使我想起另一个问题：中国还会发生文革吗？如果发生，需要多少时间？
我想起自己亲身经历的... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 40 2011年，我们面临好多的无奈选择。2011年，我们经历好多进退两难的纠结事。这些“
选择”给我们留下了想象和思考空间，让人深思。(见2011年12月9日人民网)
2011 年，我们面临好多无奈选择老人，扶还是不扶?生病，看还是不看?食品，真还是
伪劣?良知，有还是沦陷?学校，上还是不上?油价，稳还是暗涨?晒族，福还是祸根?家
暴，忍还是抵抗?2011年，我们在夹缝中寻求活法住房，买还是不买?医院，爱还是不爱
?北广，逃还是固守?汽车，要还是不要?猪肉，吃还是不吃?批评，删还是保留?发言，
信还是不信?过年，回还是不回?
住房，买还是不买?
一年来，“降价”、“降价”，喊声不断。2011年底开始，还真开始降了。相比前几年
，确实微降了些许。然而，感觉还是像“雾里看花，水中望月”，不知道那家明降，那
家暗升?有人问，房价还会降吗?再涨起来么办?然而，已买房的人则更纠结了，当初以
高房价预订，目前还未拿到钥匙，“差价”谁来埋单?若不退 “差价”，退房再买房，
算不算“违约”?总之，有好多好多的问题困绕着人们。话又说回来，房子本身就是商
品，价格有升有降属于正常现象，这也是健康的市场规律。当... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 41 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故圣... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 徐明的人品与复旦清华投毒案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 20 10:13:24 2015, 美东)
徐明之死，尼罗河评论道：上了贼船不愿下来的当然是贼。坏人死在坏人手里其实更快
。这里就出现了一个什么是好人什么是坏人的问题。不能否认人是复杂的。每个人都会
作好事，也会作坏事。好人会作坏事，坏人也可能作好事。当今的时代，好人与坏人的
概念对很多人都已经模糊了。但是，人类的内心天生就有一种能够区分善恶的东西叫做
良知。
徐明是好人还是坏人，他自己应该比任何人更清楚。现在大家都知道他的第一桶金来自
薄熙来以“市长令”强迫大连市民更换塑钢门窗。他自己更应该算得清他得到的每一笔
钱应该给薄熙来多少分成。而在薄熙来的统治下，有多少人被害致死，多少人屈打成招
，多少人抄家没产，多少人被迫逃亡，徐明也应该一清二楚。
即便如此，徐明仍然俯首帖耳甘作恶主帮凶。伺候了主子伺候公子，伺候完薄家伺候幕
僚。所以薄王内讧事发，他立刻觉察大限将至，与另外两名薄氏家臣... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 2407 | 43 蔡康永一直说话很有涵养，不应该为了好友而忘记了自己的涵养，难道他也不是我们记
忆中的蔡康永了？他此时应该劝说小S收敛，而不是让那个无知妇女出来乱咬人。小S无
知者无畏，敢于说出普通人所想，很可贵，可是以无知为骄傲，出来乱咬人就不对了。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 黄奕方面公开声明
昨日（10月17日）女星霍思燕在微博上发飙痛斥某女星“怨妇”“撒谎”“贪慕虚荣”，并暗讽此女星的前夫“肥胖油头”。网友根据微博内容推测，被霍思燕称为“怨妇型女星”的可能是黄奕。今日下午两点左右，霍思燕再发微博称“请你不要再颠倒黑白、谎话连篇了，我也有底线！你不觉得活在黑暗中很可怜吗？把你拉出来晒晒太阳吧。”并公然@黄奕，网友更加确切之前的猜测。
今日18点左右，黄奕工作室做出回应，发声明至凤凰网娱乐公邮称：“在近期不会做出任何回应，现已委托其律师全权处理，并保留对一切造谣和诽谤言论的法律起诉权利。”并告诫霍思燕“感情之事，掠夺者永远怀有不安的阴影，这是必偿的代价，切勿迁怒于人。”
黄奕工作室声明原文如下：
各位传媒及关注黄奕小姐的朋友们：
你们好！
从昨天起，黄奕小姐及其团队深受霍思燕小姐在微博上的某些不当言论的不尽困扰，为了保证日常工作正常开展及司法公正，黄奕小姐本人在近期将不会作任何回应，现已委托其律师全权处理，并保留对一切造谣和诽谤言论的法律起诉权利。
1、霍思燕小姐和其经纪人团队，请你们注意身为公众人物的言行，包括在微博上的发言，自个人言论媒体化开始，每个人需... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 昨日（10月17日）女星霍思燕在微博上发飙痛斥某女星“怨妇”“撒谎”“贪慕虚荣”，并暗讽此女星的前夫“肥胖油头”。网友根据微博内容推测，被霍思燕称为“怨妇型女星”的可能是黄奕。今日下午两点左右，霍思燕再发微博称“请你不要再颠倒黑白、谎话连篇了，我也有底线！你不觉得活在黑暗中很可怜吗？把你拉出来晒晒太阳吧。”并公然@黄奕，网友更加确切之前的猜测。
黄奕方面公开声明
霍思燕微博(图片来源：网络)
今日18点左右，黄奕工作室做出回应，发声明至凤凰网娱乐公邮称：“在近期不会做出任何回应，现已委托其律师全权处理，并保留对一切造谣和诽谤言论的法律起诉权利。”并告诫霍思燕“感情之事，掠夺者永远怀有不安的阴影，这是必偿的代价，切勿迁怒于人。”
黄奕工作室声明原文如下：
各位传媒及关注黄奕小姐的朋友们：
你们好！
从昨天起，黄奕小姐及其团队深受霍思燕小姐在微博上的某些不当言论的不尽困扰，为了保证日常工作正常开展及司法公正，黄奕小姐本人在近期将不会作任何回应，现已委托其律师全权处理，并保留对一切造谣和诽谤言论的法律起诉权利。
1、霍思燕小姐和其经纪人团队，请你们注意身为公众人物的言行，包括在微博上的发言，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 内地女星黄奕年前与内地金融才俊姜凯闪婚又闪分，曾有传因霍思燕介入，掀两女不和之说，而二人的交恶情况昨日升级！不过，昨日有另一版本，指引致两人交恶的“男主角”并非姜凯，而是霍思燕现任杨姓男友！
霍思燕为黄奕这一年来的若有所指，受尽屈辱(资料图)
黄奕曾说过与姜凯结婚前，结束了一段5年情，有指那人正是霍思燕现任男友(资料图)
黄奕与姜凯的婚姻只维持一年的时间(资料图)
各位传媒及关注黄奕小姐的朋友们：
你们好！
从昨天起，黄奕小姐及某团队深受霍思燕小姐在微博上的某些不当言论的不尽困扰，为了保证日常工作正常开展及司法公正，黄奕小姐本人在近期将不会作任何响应，现已委托其律师全权处理，并保留对一切造谣和诽谤言论的法律起诉权利。
1.霍思燕小姐和其经纪人团队，请你们注意身为公众人物的言行，包括在微博上的发言，自个人言论媒体化开始，每个人需时刻对自己的一言一行负责，尤其身为一名公众人物。
2.事实不容混淆，更不能被改变，真相知者自知。我们不想炒作，也不会帮别人炒作，事实就是事实，炒作就是炒作。
3.黄奕小姐虽然情路坎坷，但对待感情态度认真，光明坦荡。从前、现在及未来，从未也绝不会把自己的幸福建立在他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。
十：《菩萨处胎经》五贴
等级：国宝
价值：人间传世最古老的写经
年代：西魏大统十六年（550年）
质地：纸
流入日本时间：古代（唐代）
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 在中日钓鱼岛争端日趋激烈之际，中共喉舌《人民日报》社驻日本分社社长韩晓清（石川尚代）8月24日在日本华人媒体《日中新闻》发表文章《认真反思日中关系冷静评判香港保钓者行动》。在文中，韩晓清以“日中关系稳定对中国极端重要”、“钓鱼岛问题留给后代解决”、“中国最大的国家利益是增强经济实力”为论据，得出“保钓害国”的谬论！
众所周知，这轮钓鱼岛之争祸起日本。今年以来，从命名钓鱼岛周边部分岛屿，到石原慎太郎抛出“购岛设想”，再到日本自卫队“夺岛计划”，日本政府准备实现钓鱼岛“国有化”，日本企图霸占钓鱼岛的野心愈加强烈和迫切。可是，同时兼任《日中新闻》社长的韩晓清对日本侵犯中国主权的前述做法只字不提，反而颠倒因果，污蔑中国保钓人士激化中日矛盾。
《人民日报》子报《环球时报》网站8月27日以《韩晓清：保钓人士登岛是爱国还是害国？》为题全文转载后，韩晓清的文章随即轰动互联网，同时引起中国民众愤怒。不知道该文是代表《人民日报》的立场，还是《环球时报》的立场，还是韩晓清的一家之言？
8月15日下午，14名香港“保卫钓鱼岛”的人士，乘坐一艘从香港始发的渔船，到达钓鱼岛海域，在冲破日本海上保安厅巡逻舰的围堵后... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 49 6月1日，国家主席习近平在西班牙港会见特立尼达和多巴哥总统卡莫纳。这是会见前，习近平和夫人彭丽媛与卡莫纳总统夫妇合影。
五月三十一日，国家主席习近平乘专机抵达西班牙港，开始对特立尼达和多巴哥进行国事访问。特立尼达和多巴哥总统卡莫纳夫妇、总理比塞萨尔等到机场迎接习近平和夫人彭丽媛。
国家主席习近平1日在西班牙港会见特立尼达和多巴哥总统卡莫纳。
习近平表示，“相知者，不以万里为远。”中特两国虽然相距遥远，但两国人民有着深厚传统友谊。特立尼达和多巴哥是最早同中国建交的加勒比国家之一，在事关中国核心利益问题上一贯支持中方。中国人民不会忘记，1971年，特立尼达和多巴哥投票赞成恢复中华人民共和国在联合国合法席位。特立尼达和多巴哥是我担任中国国家主席后访问的第一个加勒比国家，也是我这次拉美和加勒比之行的首站。我这次访问是为了加强两国友好合作，使中特关系好上加好。
卡莫纳表示，中国是伟大的国家，有着悠久的历史和灿烂的文明。1974年，特多决定同中华人民共和国建交。历史证明，这是富有战略远见之举。两国关系成果丰硕。中方在特多承建了许多重要建设项目，促进了特多经济社会发展，造福了当地人民。特方希望同中方... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 50 专家说教育水平是导致跨种族婚姻的因素之一，亚裔女性则另有解读
前阵子汤唯的经纪公司宣布她和韩国导演金泰勇订婚，“女神”外嫁在网络上一石激起千层浪。网友“假装在纽约”发段子戏谑：“韦唯曾经嫁给美国人，巩俐曾经嫁给新加坡人，莫文蔚嫁给了德国人，梁咏琪嫁给了西班牙人，孙燕姿嫁给了荷兰人，周迅要嫁给美国人，现在汤唯也要嫁给韩国人了，你们都要好好珍惜章子怡，只有她还在死心塌地爱着中国男人。”
戏谑归戏谑，华裔女性外嫁这件事在中国的文化社会里是个敏感话题。说起“嫁老外”，许多人会想当然地扣上一顶帽子——崇洋媚外、图钱、图绿卡，而不愿或者无法更具体地看看个案，看看社会调查的分析，从一种更理性的角度来思考这样一种日益增多的现象。
来美国生活后，我遇到越来越多跨种族结合的夫妇，对这种婚姻现象产生了研究兴趣。诚然，我认识一些因为身份问题而“便利结婚”的男女，但当你拒绝让社会成见去为婚姻这种复杂的关系提供一个简单粗暴的解释时，你便会开始倾听，让每对夫妇的结合经历和感情特质引你到一个更为细腻的观察视角。
在那段和许多跨种族夫妇展开访谈的时间里，我读到美国皮尤研究中心(Pew Research Center)2... 阅读全帖 |
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