w**t
发帖数: 3247 | 1 他就是一个靠体力的勇将吧？军事能力都可疑。别说治国了，治军都不知行不行。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 孙中山说"知难行易",源自于他对以往失败的总结.
他说过去革命失败在于:"信仰不笃","多以思想错误而懈志".等等.
提出"知难行易",其实也即是说,革命首要的事,是抓
思想建设,抓信仰.
这个说法,迥然不同于我国传统的知行合一或者知易行难之说.
(例如军队,我国传统讲究的是执行力.军队有思想,那就危险了.)
其后蒋介石和毛泽东的建军建国,都沿袭孙的思路.
即把认识和思想信仰放在第一位.然后才是其它.
直道邓小平提出,经济建设放第一位.
我国才算走出"知难行易".重新回到愚民政策的道路上来. |
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c*******v
发帖数: 2599 | 3 儒教发展到宋朝，其实成了性格非常刚烈和有知行
合一的执行力的一种教派。
南北宋，乃至金朝，进士以上尽节的有许许多多。
到现在还有很多遗迹和家谱记载等等佐证。
按宋史，崖山之战后，海上十万浮尸。
可以说文天祥出在南宋不是偶然事件。
反观明末，都出了些什么玩意。读书人里头，汉奸都扎了堆了。
好一点也不过是不当官但是继续玩妓女，或者藏到深山练字。
抗清烈士居然只能从阎典史，李定国之类底层人物去发现。
作为一个领导阶层的儒教，还不如底层人士对这个国家有
忠心。那这个政府不灭亡是不可能的。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 4 呵呵，还是忍不住厚道的提醒你一句，知行合一是你崇拜的王阳明在明朝才提出的，以
程朱学派为代表的宋代新儒学主张的“知先行后”，程颐说君子之学必先明于心然后力
行。。。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 5 知行合一很难的吧，还是小平的话有道理，言不比行，行不必果 |
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w**t
发帖数: 3247 | 7 不矛盾。学风不务实的话，大道理如何能约束人？真能坐下来向老马那样研究些实际利
益也是不坏的事情。怕的就是所有的学问都在纸面上，转过头还得考虑吃饭问题。知行
脱节，想不伪善其可得乎？ |
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d****z
发帖数: 9503 | 9 历史版不断有人用自己瞎琢磨的现代概念套古人的看法。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 13 [ 天煞穆珏 ] 于:2011-01-10 19:37:38
http://www.talkcc.com/article/3242249
作者: 燕雪 [天府评论 www.china028.com] 2001年7月07日
开宗明义地，我个人认为现在人类的各种主导价值体系皆已崩溃，而由此造成的价值定
向危机才开始慢慢显现。东西文化的衰落都是由科学的强盛，将人类价值不确定变成一
种具体的操作性造成的。总的来说，中国传统价值体系的崩溃较为明显。王国维先生的
投湖就是一个极为重要的文化标志。陈寅格也承认：“凡一种文化值衰落之时，为此文
化所化之人，必感痛苦”。
同样，西方文化的现状也不容乐观。由尼采所喊出的“上帝死了”宣告了西方传统价值
体系的失落，后来，海德格尔所看到的是“掩蔽”，是“沉沦”，世界进入“暗夜”，
而“澄明”之境遥遥无期。非常值得注意的是中西文化的衰落分别由王国维，尼采来宣
告可能不仅仅是巧合，他们二人都很大程度上继承了叔本华的思想。
中国文化的崩溃为大多数中国学者所接受，相反，他们很难相信西方文化也失落了。造
成这种现状的原因很多，其中一个重要的原因是中国的物质生活水平与发达... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 14 孔孟之言禮，又頗与宋明理學之禮教殊不同。漢唐外儒內法，尊儒而不拘于朱子所謂“
禮教”。明陽明先生倡“致良知”与“知行合一”，承之孟子、陸象山而不與朱子同。
奈何今之衆人，尊儒必求諸禮教耶？ |
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x**********i
发帖数: 258 | 16 前言：如果有人告诉你，有一个中国人被评为和爱因斯坦并列的“十大伟人”，你会不
会感到自豪并且对这位获奖的中国人心生敬仰？如果有人告诉你，一个学文科的老先生
，既没有发表过任何科学论文，也没有创立过什么科学理论，却被评选为和爱因斯坦并
驾齐驱的“现代先驱科学家”，你会不会心生疑惑？本文就试图还原这样的一个历史真
相。
正文：
我过去曾经差点信了基督教，但是后来认真阅读和思考圣经之后，最终没有信。我还有
一点点考据癖，经常会考证一下我阅读到的东西。我的考据癖让我发现了令我十分反感
的一点：基督教的宣传资料上面往往充斥着各种各样的谎言。正是因为这段经历，每当
我看到为基督徒们唱赞歌的文章的时候，我的第一反应都是：这是真的吗？
最近读到这样一段话：“四十年代初季，晏阳初先生与科学巨人爱因斯坦、动画艺术大
师狄斯尼(米老鼠唐老鸭艺术形象创制者)等人杰一起，同被美洲学界推选为‘对人类发
展做出革命性贡献的世界十大伟人’。他真正做到了‘知行合一’，当为中国人所知晓
，并引以为豪。”（一个朋友转自《读书》90（9）总138期，舒芜的文章《免于愚昧无
知的自由-晏阳初种种》）
看了这一段话，我当时有点吃... 阅读全帖 |
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j********e
发帖数: 30 | 17 一看就是群不懂中国传统文化的在这里瞎掰。
通读一遍四书五经，了解一下罢黜百家独尊儒术的思想，然后结合一下宋明理学和朱子
的生平言论，王阳明的知行合一思想，就知道中国人科学技术方面的落后的原因是根子
上的，古代曾经有过四大发明那都是农耕文明的技术水平，离工业文明和科学还差着几
千年呢。
中国人的哲学就是以人为本，这里的人指的只是生物意义的人，说白了就是让这么一群
蚂蚁一样的劳动力凑在一起不要生事，大事化小，小事化了是最符合中国人的和谐主张
，不求甚解是自孔老夫子流传下来的文化精髓。就这样还想发展科学技术这样的奇淫技
巧？口水都啐死你。
没有西方，中国人再过一千年还是那个屌样，在朝代兴旺中轮回。 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 18 单纯论军事才能，王阳明是个和明末洪承畴同等级别的人物，都善于镇压农民起义。
在正德六年，江西省多处发生农民起义，主要有华林山起义军，赣州起义军和姚源起义
军，他们据险立寨，相互呼应，贫民多归之。在正德七年时，陈金率部镇压，经过多次
交战，到了正德九年时，起义军得以平定。但是到正德十二年时，由于政府的压榨，江
西境内又出现数支农民起义军，朝廷便派王阳明作为南赣巡抚前去镇压。王阳明到任后
，整顿军务，采用声东击西，分化瓦解的手段于正德十三年的时候击垮农民起义军，稳
定江西的统治。次年，正德十四年，他又平定了宸濠之乱。
到了嘉靖七年时，广西瑶族、壮族发生起义，朝廷又派王阳明去镇压，王阳明又采用分
化瓦解的办法，利用起义军打起义军，攻破八寨和大藤峡的起义军，进而对这一地区的
百姓进行大屠杀，有1万5千人左右。这一点为史学家所诟病，有失大儒风范。
当然作为儒家代表，他能在军事上有此成就，实属不易，这比之前的很多靠嘴巴吃饭的
大儒强很多。他的知行合一的思想还造就了中国近代史上的大教育家陶行知。
最后他的那句遗言“此心光明，亦复何言！” 我一直很欣赏，我觉得做人就要有颗光
明磊落的心，只要心中无愧... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 19 南京大学中文系教授、前副校长董健先生的挽联“射日成高手启蒙著华章”
遗像两侧的挽联：“最忆秉烛夜纵横论史余音绕耳人犹在
爱读先生文发微洞见于无声处写文章”
南京大学文学院部分教师挽联：“谤书非秽史，青灯不灭，鉴古知今继司马；
直笔无虚言，绛帐遽空，大贤中寿等濂溪
各路反贼纷纷借机大骂天朝, 都颇有些文才,如
章立凡挽联：“斯人有斯疾一朝穹宇逍遥羁卧庙堂烦厉鬼
青史得青烟半世阳燧磨砺炳燃社火化凶神”
杨奎松、黄娜挽联：“毕生沥血春秋笔敢为苍生问不公
壮志未酬身先去泰山其颓待后生”；
郭玉闪撰联、传知行社会经济研究所敬挽：
“惜乎天丧斯文麟失其时遂令春秋绝笔
恸也国无净土凤飞之日尽教华夏泣声”
艾晓明挽联：“秉笔直书青史垂范
高山仰止华宇同悲”
崔卫平、徐友渔同挽：“高风亮节华章永存”；
胡多佳敬献灵前，“宏文刊行秉笔直书正本清源尽显凛然正气
遗... 阅读全帖 |
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N*****d
发帖数: 310 | 20 格物致知和程朱理学仅仅研究了人际关系学，管理学，政治学，基本属于社会学。
王阳明的心学所说的知行合一在探讨理是什么，就是你的心。但是没有具体化、逻辑地
研究。更谈不上研究自然界的规律和现象了。。。
我觉得基本中国古人都去耗费极大精力谋取功名（科举），没有时间和精力去探索自然
，这就等于没有了探索科学的土壤。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 21 王阳明身体力行的知行合一， 就已经高出很多现在所谓的大师了，人干什么都行， 总
比后面干什么都不行， 空有400年时代带着进步的康梁太多了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 22 知行合一是个哲学命题，是对程朱的知而后行的反动。你这一杆子杵到伦理道德问题上，我
觉得是矮化阳明思想的哲学高度。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 23 可惜程朱脑子里当时肯定不是想的是enineering |
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w****j
发帖数: 5581 | 24 突然想起陶行知的名字改来改去，最后converge on行知，这下所有可能的组合被遍历
了啊。知然后行，行然而知和知性合一。呵呵 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 25 完全没有可比性。蒋那个好歹是日记，算是亲笔写的。毛那个是选集，是共产党选出来
忽悠人用的。
另外蒋崇拜王阳明，对于知行合一应该不至于彻底不顾。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 26 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 27 我是猜测而已。行行行，你比我无知行了吧！
天天这么大火气干嘛~
日本本身产银子多，有什么稀奇。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 29 一
主持人给我一点发言时间的特权， 50分钟，但是我希望用半个小时就能发言完成，多
留一
点时间给他们作更精彩的陈述和总结。他们要我发言是因为我上次的第一次发言，只有半
个小时的时间，还没有充分地陈述。而且很多朋友对那个主题非常感兴趣，因为他们第一
次听说宋代就从事新农村建设，这个运动一直延续到明代，明中晚以后接近完成。这个起
码让人觉得很惊奇，也很新鲜。
我是读历史的，也是读哲学的，两个专业，我承认，都没有读好。这次发言是因为这些年
来一直在从事农村方面的研究，研究得多一点。从新农村建设的角度看，农村面临一系列
困境。尤其是分田到户以后，当时据说有2.2亿的农户作为农业的生产单位，现在已经
到了
2.5亿个农户作为生产单位，人均耕地是一点几亩，高度地分散化，这种分散化深深地
卷入
了市场经济。这个市场经济的规模之大，在中华民族五千年历史上——三千年吧，有文字
记载的历史——应该说从来没有出现过，我在98年的时候就把它称作千年未有之大变局，
这个话当然是引用了洋务运动的几个领袖的话。当时他们感受到的变化，和五四感受到的
变化，和我们当代感到的变化相比，我们更有理由说是几千年未有之大变局... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 31 如果中国有自己的文艺复兴，根子应该是在秦以前。六艺的复兴看来不难，不过要形成
正反馈，还需要有贸易的支撑。（明清为什么不喜贸易呢？）现在明白，儒家不过类似
于欧洲的基督教而已，带给中国的也不外是黑暗的中世纪。虽然朱子曰格物致知，
阳明有知行合一。却无奈有其名无其实。后世儒家弟子不知如何实践。对比中世纪
基督教经院引进的亚里斯多德和大学，中世纪儒学还更要乏善可陈一点。
说数学史，居然拐到儒学，不能再说了。数学就此打住了。
头上 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 33 你扯了这么多
就是不敢知行合一
回国发动工农
搞文革 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 你个傻逼
偶老是海日
知行合一那是傻逼王阳明的说法
你推崇。你说说你今天都有什么行 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 35 你扯了这么多
就是不敢知行合一
回国发动工农
搞文革 |
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h***i
发帖数: 89031 | 36 你个傻逼
偶老是海日
知行合一那是傻逼王阳明的说法
你推崇。你说说你今天都有什么行 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 37 马来半岛的防御已到最后阶段。
1月13日，帕西瓦尔将军，将五艘美国船迎进了新加坡码头，这是从中、近东方面
勉强抽出的增援部队。以H．贝格维斯·史密斯少将指挥的第十八英国师第五十三旅为
基干，包括第一百三十五团、第八十五坦克团、第六、第三十五高射炮连等，全部为英
军部队。船上还装载有新式的飓风式战斗机五十一架。
帕西瓦尔将军很高兴，但听到史密斯少将的说明，就泄气了。
增援部队是从非洲大陆转过来，经孟买到达新加坡的。在闷热的船上旅行两个半
月，全体人员都精疲力尽。少将说，最少希望休息两个星期。并说船上装载的战斗机五
十一架，但主要驾驶员只招集来二十四人。
结果，阻止日军南下的主要任务，落在贝内特少将指挥的澳大利亚部队肩上。贝
内特少将建议把半岛的全部兵力置于自己指挥之下，但又遭到帕西瓦尔将军的拒绝。
少将决心自己去对付日军的主力，把柔佛州分为东西两部，率领第八澳大利亚师(
缺第二十二旅)，第九印度师、第四十五印度旅、英国第二皇家团及炮兵、工兵部队的
西部队，并于1月16日声明说：“我军不仅要阻止日军的进击，而且有信心把他们逼入
守势。”随即开往前线。
在日本方面，由于一直担任主攻任务的第五... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 对蒋介石一生功过的议论颇多，但很少有人注意到蒋在少年时代的经历。求学时代是人
格养成的关键岁月，未来的政治大人物，少年时代多少有些异于群儿的突出事迹；如果
能穿越时空去探望少年时代的蒋介石，一定没人会相信这个孩子能成为政治领导人。
记载蒋介石青少年生活的各种资料显示，他当时没有显现一个政治领导人应该具备的人
格特质。一个政治领袖要有雄辩动人的口才，要有热情强大的感召力，个性要活泼外向
、擅长交际、充满自信。然而少年蒋介石却是一个内向而孤僻的孩子，深陷角色认同危
机，内向闭塞、疏离人群、严重缺乏与同侪互动的自信及能力，简直是个“问题学生”。
许多专精研究蒋介石的专家们大力渲染蒋童年时期在乡下老家的顽皮事迹，但常常忽略
了他在十七岁时因经历导致的个性巨变。
少年蒋介石的心理危机
十七岁时，蒋介石离开溪口乡村，到奉化县城读中学。乡下孩子土气未脱，与县城里时
尚风潮的同学们格格不入，原本在乡下老家欢乐活泼的蒋介石个性突变，成为一个内向
、沉默的孤僻少年。他的中学英文老师董显光回忆道：“在此时期，他颇表现落落寡合
的状态，从此常被误会为骄傲……他是不愿花费时间于空谈的，往往当其他学生都作无
聊的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 作者:
周健
记得自己年纪青葱的时候，和一个韩国女留学生聊路翎的小说《洼地上的战役》。
胖乎乎的韩国姑娘很美，唯一我不喜欢的是总涂着个蓝眼袋。我还记得她愤愤不平地说
：“你们和美国人跑到我们家里打仗，我们19岁的姑娘爱上了中国的士兵，他不但拒绝
我们的姑娘，还把姑娘送的袜套和绣花手帕上交。好战士应该去冲锋陷阵，拒绝一个弱
女子的爱情，有什么值得赞美的？”
“小说中给姑娘取的名叫金圣姬，金圣姬是三十年代汉城一个有名的妓女，你们……你
们根本不了解我们，韩国是一个小国，无论经济、军事如何发达，都永远不可能主导这
个世界。中国是一个大国，无论今天怎样，都有可能成为强者，韩国永远只能是一个弱
者。”
“你们用大国的心态，伤害了我们的姑娘，还说得理直气壮？”
我沉默了。
这位韩国女孩看问题的视角很独特，但这种追求自尊的方式，却似乎有些不太健康。民
族自尊心过强，太容易受伤害，这是包括韩国、中国在内的很多东亚国家的通病。对个
体而言，这扭曲了人们的性格，对国家而言，则便于政府执行强权政治。政府会要求民
众的服从与奉献，从而使它可以以集体的名义去为国家争取“自尊”，而这往往伴随着
对个体利益的牺牲。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度，远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼，现在有多少人知道呢。
“自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之
人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”“周秦以后，君将豪杰，皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生，中过举人，做过近10个月知县，然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本，他就收摊了，跑去江南，依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力，罪魁祸首就是帝王那样的恶贼，并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣，民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”，都是牛人。
王夫之在明末中举，在湖北列第五名，因明亡失去了中进士的机会。明亡后，他积
极参加抗清活动，义军失败后则坚持不仕满清，专心做书生，把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
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Y***C
发帖数: 249 | 42 李鸿章何止是被拔高了。清朝是中国历史上文化最封闭的时代，封闭到整个文人基层失
去了独立的人格，没有任何独立思考能力，连学习能力都没有。不要说汉唐的文人，那
些随时可以投笔从戎，上马就能打仗治国的，明朝也有王阳明等能独立思考，知行合一
的大学者。清朝我们看一看，
第一，能力。李鸿章所掌握的财力物力是巨大的，他的北洋水师不缺钱，不缺人，也不
缺准备的时间，基层将领都是正宗英国留学培训回来的。但一回国，就搞内斗，挤走英
国教师，做为大老板的李鸿章，不对这个负责谁负责。对比一下明朝的戚继光，李鸿章
有什么理由说自己是被慈禧限制住手脚才输的。甲午战争输给日本，微观上100%就是李
鸿章的责任，他如果真的有戚继光一小半的励精图治的精神和实际操作能力，北洋水师
根本不会失败，当然，也许最后拉锯十几年，因为整个朝廷的腐朽，还会败给日本人，
但历史上那个失败的方式，李鸿章是第一罪人，毫无疑问。
第二，学习能力。其实从鸦片战争开始，很多人就明白中国全面落后于西方了。拿我们
今天的眼光去看，了解西方那一套，找个聪明的中学生学上三年，基本框架就完全没问
题了。清朝也是这样做的，选了一批小孩子去留洋，去学习。但... 阅读全帖 |
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f**x
发帖数: 4325 | 43 其实就是该缺啥补啥。知行不一的结果是搞出几百万啥也不会的废物大学生，除了增加
失业之外没什么效果。 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 44 大陆诗人：为何刘晓波与和平不符 我的六个回答
——王藏：我对刘晓波从没有好感——这就是我对刘晓波的看法
内容摘要 : 重在和平不假，但不是重在平和。所谓和平不是束手就范，而是强调抗争。就算是非暴力，它修饰的是抗争，而不是妥协。对抗专制极权，就是真正的维护世界和平；试图为中共续命，就是破坏世界和平。
近日我发表声明对被签名支持刘晓波获诺奖一事予以澄清，撤回签名，并表述了我对刘
的看法。后来看到一些同仁也纷纷发文揭露了这“支持骗局”，也要求撤回签名，以保
对良心的负责。
如不是签名信中意外有我的姓名，我不会劳神声明，目前我根本没心思和时间也不愿提
起让我反感的人和事；如不是此声明发出后引起一些“同仁”的刻意刁难，我也暂时不
会写此短文再次重申我的立场和看法。
我对刘晓波从没有好感，不管哪方面。举个例：六四问题上，污蔑六四掩饰中共罪恶赞
扬邓政权，且又以“四君子之一”和 “代言人”自居；维权问题上，没有参与任何实
际实地的维权光停留在书斋和文字上，且又以“维权领袖”自居自傲；对待同仁问题上
，竭力党同伐异排斥知行合一的可能危及自己“地位”的好男儿比如高智晟；文化问题
上，模仿鲁迅和李敖甚至有... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 200 | 45 大陆诗人：为何刘晓波与和平不符 我的六个回答
——王藏：我对刘晓波从没有好感——这就是我对刘晓波的看法
内容摘要 : 重在和平不假，但不是重在平和。所谓和平不是束手就范，而是强调抗争
。就算是非暴力，它修饰的是抗争，而不是妥协。对抗专制极权，就是真正的维护世界
和平；试图为中共续命，就是破坏世界和平。
近日我发表声明对被签名支持刘晓波获诺奖一事予以澄清，撤回签名，并表述了我对刘
的看法。后来看到一些同仁也纷纷发文揭露了这“支持骗局”，也要求撤回签名，以保
对良心的负责。
如不是签名信中意外有我的姓名，我不会劳神声明，目前我根本没心思和时间也不愿提
起让我反感的人和事；如不是此声明发出后引起一些“同仁”的刻意刁难，我也暂时不
会写此短文再次重申我的立场和看法。
我对刘晓波从没有好感，不管哪方面。举个例：六四问题上，污蔑六四掩饰中共罪恶赞
扬邓政权，且又以“四君子之一”和 “代言人”自居；维权问题上，没有参与任何实
际实地的维权光停留在书斋和文字上，且又以“维权领袖”自居自傲；对待同仁问题上
，竭力党同伐异排斥知行合一的可能危及自己“地位”的好男儿比如高智晟；文化问题
上，模仿鲁迅和李敖甚... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 46 新华网北京11月10日电(记者吴晶) 2010年，是我国从“十一五”迈向“十二五”的重
要转折点，也是贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》的第
一年。在这一关键节点，我们应如何总结过去5年，又该如何展望未来5年，记者就此对
教育部部长袁贵仁进行了采访。
记者：如果把“十一五”教育事业改革发展成就放在您40多年的教育工作生涯中去
衡量，您会有怎样的评价
袁贵仁：简而言之，成就显著、极不平凡、十分关键。《国民经济和社会发展第十
一个五年规划纲要》提出的关于教育发展的几个主要指标，有的已提前实现，有的到今
年年底将实现。
“十一五”时期，我国教育改革发展取得了四个标志性成就：一是城乡免费九年义
务教育于2008年全面实现，惠及1.6亿学生。二是高等教育大众化水平进一步提高，
2009年高等教育在学总规模位居世界第一。三是职业教育取得突破性进展，中职和高职
分别占高中阶段和高等教育总规模的“半壁江山”。四是教育公平迈出重大步伐，国家
教育资助体系已覆盖各级各类教育。应该说，我国已完成了从人口大国向人力资源大国
的转变，开启了由教育大国向教育强国、由人力资源大国向... 阅读全帖 |
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发帖数: 12088 | 47 网上看的，不知真假。
11月12日晚，人民大学社会学系教授周孝正作客中国传媒大学，出席“传媒人·知行路
——名师讲坛”系列讲座。不料讲座过程中遭遇“飞鞋”突袭。袭击者被带离现场后，
周教授表示情绪稳定。
周孝正受邀讲述中国现当代热点问题，期间提到，文革时红卫兵代表宋彬彬接受
毛主席检阅，并遵从其指示改名宋要武。话音刚落，前排站起一位黑衣男子，斥责此事
不符史实，并称手中掌握相关资料。两人争辩中，男子突然脱下黑色运动鞋掷向周教授
，打个正着。在场同学非常愤慨，怒喝该男子马上退出课堂。后男子被其同伴带离教室
，边走边说：“周孝正，你有种的话明天再来我们学校，我拿手里的资料给你看”。工
作人员将鞋掷还后，男子悻悻离开现场。
周孝正教授表示：这种卑鄙的行径，阻挡不了人大、传媒两校之间的友谊。 |
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w*q
发帖数: 1544 | 48 11月12日晚，人民大学社会学系教授周孝正作客中国传媒大学，出席“传媒人·知行路
——名师讲坛”系列讲座。不料讲座过程中遭遇“飞鞋”突袭。袭击者被带离现场后，
周教授表示情绪稳定。
周孝正受邀讲述中国现当代热点问题，期间提到，文革时红卫兵代表宋彬彬接受毛主席
检阅，并遵从其指示改名宋要武。话音刚落，前排站起一位黑衣男子，斥责此事不符史
实，并称手中掌握相关资料。两人争辩中，男子突然脱下黑色运动鞋掷向周教授，打个
正着。在场同学非常愤慨，怒喝该男子马上退出课堂。后男子被其同伴带离教室，边走
边说：“周孝正，你有种的话明天再来我们学校，我拿手里的资料给你看”。工作人员
将鞋掷还后，男子悻悻离开现场。
周老师遭袭后表现还是很淡定，调侃说：“我欢迎同学们给我指出错误。但是咱们有理
说理，千万别扔鞋。” |
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z******5
发帖数: 1110 | 49 LZ别那么无知行么，日本多少人口多大面积，中国多少人口多大面积，GDP差个零头而
已。 |
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c********x
发帖数: 2905 | 50 我学你，就完了。
我也送你一句话巴，王阳明的，知行合一，纸上的东西离实际的东西很远，
我看你也不是那些偏执的老将，之前有些言语冒犯，不好意思。 |
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