i******s
发帖数: 566 | 1 小人不才,平生惟好打牌,曾盘腿通宵酣战,起时方觉腿之巨痛.
近日阅读明史,言及名士王守仁,其人一代宗师,学贯儒佛道三教,于谪贬之地龙场悟道,
从此开心学一派,光阐天下.小人未精深拜研阳明学,却折服于其求道之坚韧毅力及其所
倡之知行合一.
诚所谓: 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
在小人看来，所谓知行合一,运用在打牌上，须刻刻心平气和,权衡手上之牌和对手之牌
的可能组合。不可心焦气躁,不可冒进,却也不能在关键时候手软.知为判断，行为果断。
小人以一新ID,进入牌场,逐渐建立了50%的胜率以后，相对开始挑选对家,一般48%以上
胜率才开打.运气背的时候，连输10盘都有可能，却也不恼.在牌运正常的时候，尤其肉
搏战为主的时候，特别需要个人素质.对手太差的姑且不论.遇到过几个老牌油子,看履
历都是超过千盘,甚至接近万盘的50%-51%的胜率.其中一个是MM,平心而论,打的不错。
但过于生猛,后手考虑不足.常常以5或10分之差饮恨.后来因为连续输的太多，亲眼看见
在怒气里她的判断力大幅下降,错失很多良机,恶性循环,在小人离开那桌的时候，她就
基本没赢过。大... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 2 先解释一下中文的“知行合一”是什么意思吧。听说过言行合一，没听说过知行合一。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 以前知識很昂貴
國家只能培養少數菁英
現在知識不用成本
全民都是菁英
菁民合一
以前菁英管知識
也就是知
人民管勞動
也就是行
現在菁民合一
自然知行合一
科學要分享那是知識
菁英知識要分享
技術各人各學要賣錢
人民工匠技術要熟練
既然 菁民合一
自然科技合一
也就是說
所有的列寧東南區的華人
都能夠念上以前只有菁英能念的大學
但也得去學能夠替人民服務的勞動人民的技術
因為現在知識傳遞不用成本
每人各學兩套
一套菁英的忽悠知識
一套人民的勞動技術
那麼人民民主專政怎麼辦
既然菁英就是人民
人民就是菁英
那就是所有菁民對所有菁民專政
透過網路來實現
多好
解決了 |
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y********n
发帖数: 3922 | 4 试试看吧。不容易解释。
我感觉解放前那些地下党被国民党抓住后，不怕死，慷慨赴刑场，就是知行合一。
谭嗣同明明可以逃走，但是就是要流血，也是知行合一。
其他普通人做不到，平时说的好听，一到关键时刻，就掉链子了。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 5 我觉得知 应该指的是 王多次提到的“良知”。 行就是实践。
不要做违背良知的事情， 控制私欲，邪念。
比如我知道 嫖妓不好，可忍不住老是找妓，就不是知行合一。。。
蒋介石早年日记 就是例子。
江泽民 装比也大搞 知行合一，可惜他差远了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 6 俺从俺的这个毛细管中所窥吧，觉得程朱的知然后行就相当于要先搞scientific
research，搞明白基本的原理。然后呢，把这些科学原理运用在engineering的实践上
去造大弹弓啊，大炮仗啊啥的。这个知行合一呢，就是说science和engineering是一体
不可分的，互为表里，不可分拆。是不是可以如是观呢？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 7 不但没有engineering,也没有science。知行合一说的是人的“德”。而不是认识自然
改造自然。 |
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O********0
发帖数: 994 | 8 从王阳明创造的哲学思想:知行合一,毛泽东应当是这一派最高的继承和发展的重要历史
人物,没有谁再超越他,王阳明虽有徒孙张居正,但张居正的功业和毛比起来还是差的太
远. |
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t*******y
发帖数: 21396 | 9 7月18日，正值北京的盛夏，在水汽氤氲的蒸腾里，我们见到了被誉为“理论书痴”的
王振虎。
王振虎是北京卫戍区某装甲团修理连连长。在他参加装甲团组织的共同课目“优胜杯”
比武竞赛，取得2个单项第一；师组织基础训练大比武，他又带领官兵斩获4金2银，个
人夺得“四会”教练员比武第一名；卫戍区保障系统“保赢杯”比武，该连汽修班组以
绝对优势夺得金牌。
思想是行为的先导。近年来，王振虎带领官兵认真学习习主席关于备战打仗重要论述，
形成的认识成果推动了连队打仗能力大幅提升。“一语不能践，万卷徒空虚。”王振虎
说，理论的价值在于实践，学习的目的在于运用。他把贯彻习近平强军思想作为最大政
治任务，坚持边学习理论、边实践运用，以知促行、以行促知，推动了官兵思想认识、
连队建设实践的前进。党的十八大以来，修理连3次被卫戍区评为“全面建设标杆连队
”，连年被评为先进连队。王振虎先后被卫戍区评为理论学习先进个人、优秀共产党员
、优秀党务工作者、首届“张思德式忠诚卫士”，荣立个人二等功2次、三等功2次。
今夏的北京炎热异常，但比天气更火热的是修理连学习理论的热情。
提升政治理论素养让强军思想落地生根
王振虎酷爱... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 11 walk the walk, talk the talk.
发钱吧。
蒙头抹油割包皮，算不算知行合一的范畴里？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 嗯，不错。不过这个说的似乎是言行一致，和知行合一不知道能不能相同。 |
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k**a
发帖数: 617 | 13 应该问题不大。知行合一，知取的是明了、学识、了解的意思，行取的是实际地去做的
意思。
● 知
zhī ㄓˉ
◎ 晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温
故～新。～难而进。～情达理。
◎ 使知道：通～。～照。
◎ 学识，学问：～识，求～。无～。
◎ 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知
客”）。
◎ 彼此了解：相～。～音。～近。
◎ 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。
● 行
xíng ㄒㄧㄥˊ
◎ 走：～走。步～。旅～。～踪。～百里者半九十。～云流水（喻自然不拘泥）。～
远自迩。
◎ 出外时用的：～装。～箧。～李。
◎ 流通，传递：～销。风～一时。
◎ 从事：进～。
◎ 流动性的，临时性的：～商。～营。
◎ 足以表示品质的举止行动：～径。品～。言～。操～。～成于思。
◎ 实际地做：～礼。～医。～文。
◎ 可以：不学习不～。
◎ 能干：你真～。
◎ 将要：～将毕业。
◎ 古代指物质的基本元素：五～（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。
◎ 古诗的一种体裁：长歌～。
◎ 汉字字体的一种：～书。
◎ 姓。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 现在宣布中奖名单如下：
一等奖:theisland; Dramaer
二等奖: kefa
三等奖: BlizzFlare
我看到一个老外说的一句话：Knowing is doing, 认为这个是知行合一最传神的英文版
本。
谢谢大家的参与，顺祝周末愉快。 |
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r****u
发帖数: 117 | 15 刚在看董平教授讲的王阳明心学，其中“知行合一”的道理讲的真好。
“知之真切笃实处既是行，行之明觉精察处即是知”。
”真知既是行“
他举例子说譬如一个人懂得甚至可以讲很多孝敬父母的道理，但很少做孝敬父母的事，
难道可以称得上真正懂得孝敬的道理么？
听了觉得好惭愧，自己真的有懂得孝顺，关爱，谦虚，慈悲，勤奋，勇敢，责任等等的
道理么？
佛法的修行也是如此，课上经里学到的，真正落在思维行为上的有多少呢？
http://www.youtube.com/watch?v=B7Sq6qUV5OU |
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w****j
发帖数: 5581 | 16 突然想起陶行知的名字改来改去，最后converge on行知，这下所有可能的组合被遍历
了啊。知然后行，行然而知和知性合一。呵呵 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 18 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间：2011年09月23日
来源：觉群季刊目录 总第十五期 作者：惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物，在他的一生中存在着许多禅迹，比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等，但这些可以说都是表面现象，所以并不重要；王守仁思想的渊
源及其思想精华，或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的；他思想上的援佛入儒，着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹（略）
二、先进后出（略）
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑，但这些都是表面的，其思想上是辟禅的，是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅，而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形，或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说：
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家，比
佛家还要佛家。
（一）“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 20 陶行知先生的多次易名
范金豹
陶行知先生原名陶文浚。1912年，他另取“陶知行”为名，次年将之用作笔名。
1917年留美归国后，他正式改名为“知行”。1927年，他又想改名为“行知”。1934年
7月16日，他发表《行知行》，终于公开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知
改名是经过深思熟虑的。那么，陶行知先生为什么一改再改自己的名字呢？
陶行知先生出生在皖南歙县，这里古代隶属徽州，而徽州也是王阳明的故乡。1910
年他就读金陵大学时，开始研究并信奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知后
行”的观点，认为“知行合一”。王阳明说：“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察
处便是知。”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”王阳明还
主张“知轻行重”，认为：“真知即所以为行，不行不谓真知。”当时的陶行知，正是
求知欲特别旺盛的青年。他发愤求知，目的就是为了日后去笃行，去实现他的人生抱负
：救国救民。当时的陶行知接受了“知行合一”说，特别是“知轻行重”的思... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 21 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 22 http://info.51.ca/news/china/2016-10/466236.html
今天（10月10日）出版的《天津日报》，刊登了天津市委书记李鸿忠的文章《做讲政
治的知行合一者》，数次强调要对党绝对忠诚。
文中，李鸿忠批周永康、薄熙来、令计划等“大老虎”是假信仰、假政治。
“政事儿”注意到，李鸿忠的文章全文5000多字，刊登在《天津日报》头版，开篇就提
到，“习近平总书记指出，同党中央保持高度一致必须是全面的、具体的、坚定的，必
须对党忠诚，知行合一，言行一致，表里如一。知行统一是马克思主义的基本原则，是
讲政治的内在要求，党员领导干部讲政治，应当有信徒式的纯真、殉道式的执着，自觉
做知行合一者”。
李鸿忠写道，“知行合一是判定真假马克思主义、真假讲政治的分水岭”，强调“有的
人喊的是马克思主义，行的是反马克思主义；对人是马克思主义，对己是自由主义”，
并直指周永康、薄熙来、令计划，“背叛誓言，冠冕堂皇喊政治口号，暗地里拉帮结派
、贪赃枉法、野心膨胀，所作所为就是心口不一的假信仰，是阳奉阴违的假政治”。
“周、薄、令等是分裂党、背叛党、破坏党、损害党的反面典型”
“政事... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 23 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 24 杜维明，何许人？多亏了他这几年东奔西走、上窜下跳，又有一帮挟洋自重的国人为其
摇旗呐喊，才使大家逐渐熟悉了这位拥有一大堆头衔的“老海归”。杜维明无疑是聪明
的，在他一大堆的头衔中，就数美国哈佛大学教授和中国新儒学大师叫得响了；因为他
深深的知道，仅靠哈佛大学教授或新儒学大师中的任何一个头衔，也不会有今天这么吃
香；只有洋为中用、中借洋威，拿中国人两千年前老祖宗的东西去唬外国人，再拿美国
人华丽的外衣来蒙中国人，两者牢牢结合在一起，才能达到最佳效果。偏偏就有一些不
辩东南西北一心想振兴国学的人吃了他的迷魂药，在国学日益不堪的今天，所谓病急乱
投医，不知道是不是情有可原。
大凡中国人，内心深处，或多或少都会受儒学的影响；对于在中国延续了两千多年
的儒学，取其精华，弃其糟粕，确实是需要进一步宏扬；对于儒学，我本身并不反感；
从孔圣人开始，到孟子、荀子、董仲舒、程颢、程颐、朱熹、王阳明，直至近代的熊十
力、梁漱冥、钱穆、季羡林等人，都是可圈可点的人物。虽然杜维明也号称（新）儒学
大师，如果和近代这些大师来比，却是相去十万八千里，真是应了那句俗话：一代不如
一代。
其实不管杜维明... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 诸葛亮曾经说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人生活在世界上，很
难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而当你一旦停下脚
步静坐独思时，就会发觉一种宁静缓缓由心而发。明代心学大家王阳明所提倡的，正是
这生于独坐观心中的宁静。
既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头，何不学习王阳明，以其独坐静思
之法为自己的浮躁心灵养一方净土？
修静，以入心之境
静，则入心境。王阳明以坐入静的要诀在于二：
第一步：息思虑
“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。
让心空，佛家和道家会念口诀，儒家没有口诀，但“天人合一”、“阴阳变易”、
“贵和尚中”、“知行合一”都是最好的口诀，念口诀时须念念相随连绵不断，如此可
取得以一念代替万念的作用，时间一久，自然入静。
王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下去寻求内心真正缺失的为何物。
第二步：省察克治
先省察哪些是私欲，良知会干脆地告诉你答案：好色、好货、好名都是私欲。然后
是克治，以前有这些私欲不要紧，现在对待私欲就要斩钉截铁，绝不姑息。孔子常说君
子正身之法就是“自查不惑而内自省也”，王阳明修静的最重要一点也就在于这里。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 重庆组织两万大学生暑期带薪实习
http://www.sina.com.cn 2011年07月06日03:51 中国青年报
暑假将至，重庆市两万多名大学生即将开始带薪实习，在社会这个大课堂，呼吸田
野的泥土气息、感受厂房的机器轰鸣、体味象牙塔外的世界……
此前，该市为全市大学生提供超过2.2万个暑期带薪实习岗位，涉及87个市直机关
、392个国有企业和41个民营企业。这些岗位已按照学生自愿和经济困难学生优先的原
则组织学生报名参加，参加者将获得保险。
去年，中共重庆市委、重庆市人民政府发布《关于做好大学生社会实践工作的通知
》。近30年来，由省级党委、政府发布文件对大学生社会实践工作进行专题部署，殊为
罕见。
以此为标志，重庆将大学生社会实践提升到“一项战略性和全局性的工作”、“关
系到我们是否后继有人”的高度来推进。
在实际操作中，重庆官方推动的“大学生社会实践活动”被具体化为“六个一”：
在渝大学生就读期间要种100棵树；带薪实习1个月；到农村与农民同吃、同住、同劳动
1个月、到企业或服务一线做工1个月；开展学军1个月；撰写1篇有价值的社会调研报告。
并非每个大学生都必须参加“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://mp.weixin.qq.com/s/zkftB1h0sRgF91obteogBA
2017-06-05邝远平


（一）
以习近平总书记讲话为原、为纲、为遵循
特别是要把讲政治落到实处。要始终把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神作为首
要政治任务，抓紧、抓实、抓经常，把习近平总书记系列重要讲话精神作为做好天津各
项工作的指南遵循。习近平总书记视察天津时提出三个着力重要要求为原、为纲、为遵
循，持之以恒抓好贯彻落实，要按照习近平总书记七一重要讲话的要求，不忘初心，继
续前进，不断坚定四个自信，进一步增强四个意识，始终在思想上、政治上、行动上统
一与习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决地、认真地、不折不扣地抓好中
央决策部署在天津的落地生根、开花结果。
——2016年9月13日李鸿忠就任中共天津市委书记在干部大会上的讲话摘要
（二）
忠诚不绝对，就是绝对不忠诚
作为一个大党大国，必须要有领导核心。全党的领导核心是中央政治局、政治局常委会
，党中央的领导核心就是习近平。
维护核心、维护核心的权威，就是全党的最高利益，也是国家和民族的最... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 28 《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的
范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了
中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
体现中华文化人文品格
习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流
长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要
体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包
容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，
因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，
不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化
持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的
持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文
化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 29 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 重庆组织两万大学生暑期带薪实习
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 20:25:54 2011, 美东)
重庆组织两万大学生暑期带薪实习
http://www.sina.com.cn
暑假将至，重庆市两万多名大学生即将开始带薪实习，在社会这个大课堂，呼吸田
野的泥土气息、感受厂房的机器轰鸣、体味象牙塔外的世界……
此前，该市为全市大学生提供超过2.2万个暑期带薪实习岗位，涉及87个市直机关
、392个国有企业和41个民营企业。这些岗位已按照学生自愿和经济困难学生优先的原
则组织学生报名参加，参加者将获得保险。
去年，中共重庆市委、重庆市人民政府发布《关于做好大学生社会实践工作的通知
》。近30年来，由省级党委、政府发布文件对大学生社会实践工作进行专题部署，殊为
罕见。
以此为标志，重庆将大学生社会实践提升到“一项战略性和全局性的工作”、“关
系到我们是否后继有人”的高度来推进。
在实际操作中，重庆官方推动的“大学生社会实践活动”被具体化为“六个一”：
在渝大学生就读期间要种100棵树；带... 阅读全帖 |
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G******U
发帖数: 4211 | 30 我被这个贴子震惊了。我在写拥枪倡议的时候，就想到了拥枪对人的精气神的改变，
但是我一直认为那是胡扯。
我可不可以argue以前的保镖用武术，现在的中南海保镖都是用枪的，所以枪比武术还有用。
然后把所有下边吹嘘的好处都加到拥枪上来呢？
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rodney (开府特进轻车都尉), 信区: Joke
标 题: 关于中华武术套路的一些想法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 08:41:30 2011, 美东)
发信人: sudongbai (苏东白), 信区: MartialArts
标 题: 关于中华武术套路的一些想法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 21:56:14 2011, 美东)
关于中华武术套路的一些想法
近来和一个朋友谈起来，说要送我的孩子去学习武术，遭到朋友的嘲笑，说什么武术，
还有套路都是花架子，根本不实用。闻之不禁愕然！什么时候，堂堂的国术，沦落到了
随便一个人，就可以嘲笑说是花架子的境界了。
东白自幼从父亲那里，学习了一点大洪拳的皮毛，自我感觉受益匪浅，应该说是终身受
益的一份宝藏... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 100 | 31 关于中华武术套路的一些想法
近来和一个朋友谈起来，说要送我的孩子去学习武术，遭到朋友的嘲笑，说什么武术，
还有套路都是花架子，根本不实用。闻之不禁愕然！什么时候，堂堂的国术，沦落到了
随便一个人，就可以嘲笑说是花架子的境界了。
东白自幼从父亲那里，学习了一点大洪拳的皮毛，自我感觉受益匪浅，应该说是终身受
益的一份宝藏。
父亲的师承，也并不是真正的拜师学艺，而是在年轻的时候，负责看守一个姓张的大右
派，张师傅人品非常的好，父亲对其十分的尊敬，所以闲来指点了一二。可惜的是，父
亲后来因为工作调动，去了别的地方，仅仅在张师傅的教导之下，学习了几个月的时间
，没能得到真传。父亲再传给我，小时候又是学业为重，花的时间不是太多，所以仅仅
学到了一些皮毛。
但是，仅仅这一点点的皮毛，就让我受益良多。这些好处，是没有练过拳术，没有练过
套路的人，很难体会到的。
学习拳术，不仅仅是强身健体，也不仅仅是用来技击，那可就有买椟还珠之嫌了。曾有
人说，蹲马步还不如练习深蹲，练习套路不如练习散打等等，从比较浅层次上理解，也
有一定的道理。但是中华武术的意义，不仅仅是健身和技击能够涵盖的。
国术最重要的一点，是能... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 32 关于“知行合一”这个词，逻辑上的关系是这样的：
A--->B
等价的逆否命题是 non B ---> non A
non A ---> non B 跟 A--->B 没有直接的逻辑关系。
再明确点说，“你这么做，就是知行合一” 跟“你不这么办，就不是知行合一”，是
没有必然的逻辑关系的。唯一合理的推导只有“你不知行合一，所以你才不这么做”。
后面这个，才是小芝麻让大家批评与自我批评的point。
这下说清楚了吗？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: sudongbai (苏东白), 信区: MartialArts
标 题: 关于中华武术套路的一些想法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 21:56:14 2011, 美东)
关于中华武术套路的一些想法
近来和一个朋友谈起来，说要送我的孩子去学习武术，遭到朋友的嘲笑，说什么武术，
还有套路都是花架子，根本不实用。闻之不禁愕然！什么时候，堂堂的国术，沦落到了
随便一个人，就可以嘲笑说是花架子的境界了。
东白自幼从父亲那里，学习了一点大洪拳的皮毛，自我感觉受益匪浅，应该说是终身受
益的一份宝藏。
父亲的师承，也并不是真正的拜师学艺，而是在年轻的时候，负责看守一个姓张的大右
派，张师傅人品非常的好，父亲对其十分的尊敬，所以闲来指点了一二。可惜的是，父
亲后来因为工作调动，去了别的地方，仅仅在张师傅的教导之下，学习了几个月的时间
，没能得到真传。父亲再传给我，小时候又是学业为重，花的时间不是太多，所以仅仅
学到了一些皮毛。
但是，仅仅这一点点的皮毛，就让我受益良多。这些好处，是没有练过拳术，没有练过
套路的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 官牒|李鸿忠书记“忠”语录：一种茁壮成长的社会话语新生态
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 12 01:15:37 2017, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/zkftB1h0sRgF91obteogBA
2017-06-05邝远平


（一）
以习近平总书记讲话为原、为纲、为遵循
特别是要把讲政治落到实处。要始终把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神作为首
要政治任务，抓紧、抓实、抓经常，把习近平总书记系列重要讲话精神作为做好天津各
项工作的指南遵循。习近平总书记视察天津时提出三个着力重要要求为原、为纲、为遵
循，持之以恒抓好贯彻落实，要按照习近平总书记七一重要讲话的要求，不忘初心，继
续前进，不断坚定四个自信，进一步增强四个意识，始终在思想上、政治上、行动上统
一与习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决地、认真地、不折不扣地抓好中
央决策部署在天津的落地生根、开花结果... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 阳明学
阳明学，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁，又名王阳明，发展的儒家理学
。元代以及明初以來流行的程頤朱熹一派的理學強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代陸
九淵強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。王陽明的主
張為其學生們繼承並發揚光大，並以講會的形式傳播到民間，成为“姚江学派”亦称“
阳明学派”，其中又以泰州學派（又被稱作左派王學）將其說法推向一個極端，認為由
於理存在於心中，因此「人人可以成堯舜」，即使不是讀書人的平民百姓、也可以成為
聖人。王學這種「心即理」看法的發展，也影響了明朝晚期思想中對於情欲的正面主張
和看法，由於心即理，因此人欲與天理，不再如朱熹所認為的那樣對立，因此是可以被
正面接受的，這種主張的代表人物就是李贄。
中国阳明学
“心即理”
王守仁秉承陸九淵的學說，使陸的思想得以發揚光大，因此他們被稱為「陸王學派」。
陸九淵從「心即理」說出發，認為格物的下手處，就是體認本心。王守仁並不滿意陸九
淵的解釋，他說：陸象山之學，「其學問思辨，致知格物之語，雖亦未免沿襲之累」。
王守仁反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 38 选举之后：动机、经费、下一次
一、 动机动机是一个非常无聊，难倒无数当事人的问题。不管你说什么，总有
人不信。别人又不可能钻到你的脑袋里。一个理性的人，更会在意程序的公正透明和结
果的合理自然。因为动机太主观，有时连当事人也说不清楚。
但我还是愿意说说动机，像我一贯的坦诚直率一样。
1） 发出声音、主张权利。来北外10年，我在住房、考核（职称评聘）、子女医疗保
险、入托、学术自由、校园管理等方面有不同的情况和看法，和许多同事也有类似的交
流。作为民选的教代会代表，我按表决程序就劳动仲裁委员会的构成，投了唯一的反对
票，本来最正常不过，也是学校民主的最好的体现，但却遭受莫名的压力。最让我觉得
老师的权利和呼声被忽视的，就是今夏的英语楼（红楼、电教楼等）外立面装修、拆换
窗户、空调等（办公室现在还有后遗症）。这不光是花钱、麻烦的问题，还有理念、尊
重历史和个性的问题。
在平时的接触当中，学生对食堂、自习室、各种管理问题更是多有抱怨。
我想，不管是作为普通老师，还是教代会代表，都在学校的管理体制内，发声不易，触
动更难。比如关于子女医疗保险只报销100元的问题，反映了30年，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 10月25日下午，第三届世界浙商大会第三场论坛“新作为——创客好时代”上，阿里巴巴董事局主席、浙商总会首任会长马云(微博)作主旨演讲。马云说，“很多人讲炒股，记住，天下没有人靠炒股发财，没有。要靠投资(才能赚钱)，投资和炒股是有巨大差异，刚才主持人问‘那个谁啊？你弄创业那么辛苦，还不如弄个投资’。好像投资很轻松一样，郭广昌投资的头发都没了。”
以下为马云演讲实录：
感谢大家的信任，当了“官”(浙商总会会长)。我上一次当官是1985年，杭州师范学院的学生会主席。
这两个“官”，在我看来本质上都差不多，都要一种担当的精神，都要有一种感恩的心态，把大家团结起来。我确实从来没当过商会会长，昨天我们选出来的会长、副会长开了个会，会上大家提了很多的建议。
感觉浙江企业家眼光独到，看法也完全不一样，学习了很多，关于未来浙商总会的工作有了更多信心。尤其我们的秘书长郑宇民，能力大家都看得到，一直为浙商呼喊，为民营企业呼喊。
刚才我在下面听，学习了很多，也记录了很多，我想分享一些看法：
企业家“知行合一”
我以前是当老师的，一直以为知识分子了不起，当老师有知识，当科学家都很了不起，当商人总觉得被人看不起。... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: hotpot (Flying Horse), 信区: ChinaNews
标 题: 选举之后：动机、经费、下一次 by 乔木zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 22:21:33 2011, 美东)
选举之后：动机、经费、下一次
一、 动机动机是一个非常无聊，难倒无数当事人的问题。不管你说什么，总有
人不信。别人又不可能钻到你的脑袋里。一个理性的人，更会在意程序的公正透明和结
果的合理自然。因为动机太主观，有时连当事人也说不清楚。
但我还是愿意说说动机，像我一贯的坦诚直率一样。
1） 发出声音、主张权利。来北外10年，我在住房、考核（职称评聘）、子女医疗保
险、入托、学术自由、校园管理等方面有不同的情况和看法，和许多同事也有类似的交
流。作为民选的教代会代表，我按表决程序就劳动仲裁委员会的构成，投了唯一的反对
票，本来最正常不过，也是学校民主的最好的体现，但却遭受莫名的压力。最让我觉得
老师的权利和呼声被忽视的，就是今夏的英语楼（红楼、电教楼等）外立面装修、拆换
窗户、空调等（办公室... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 王阳明当然牛啦，因为大明三百年，他可以称为明朝一哥。
要说职位政绩，他比不上张居正。要比武功，他又没有戚继光出名，要比艺术，他也比
不上唐伯虎，论为官典范，他也没有海瑞的名头响。论力挽狂澜，不如于谦。
那为啥他是明朝一哥呢？
看后来人对他的评价，明朝三大才子之一徐渭说：王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘
以人掩其书’
世间两个老王，我第一服王羲之，他是书法好，好到让人忘记了他的人品也是极佳，第
二服王守仁，他的人品好到让人忘记了他的字也好。
张岱说：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。
天不生阳明，万古长如夜。
他明朝一哥的名头，大概源于魏源：阳明先生以道德之事功，为三百年一人。
到了近代，推崇王阳明的人就更多了，孙中山到日本玩了一圈，他就发现一个现象，日
本能够搞明治维新，其中的思想基础就是我们中国的心学，这个心学就是王阳明搞的，
其中最核心的内容就是知行合一。
这有没有根据呢，有啊，日本东京大学的博士高濑武次郎就说：我邦阳明学之特色，在
其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
日本海军元帅东乡平八郎的腰间挂一小牌，上写：大王叫我来巡山。不是，是：一生低
... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 42 习近平总书记2日上午在北京大学考察,参观了北大近年成就展。听到学校近年来推动一
流大学建设取得显著成效,习近平十分高兴。他说,什么是一流?要在中国特色下去评价
。过去讲,只有民族的才是世界的。先是要让国家达到一流水平,其他服务于国家一流。
我们要有这个自信,要把学术研究建立在国家发展成就的基础上,做到知行合一。
【习近平分享读书心得:要联系实际、做到知行合一】
习近平总书记2日上午在北京大学考察时,与青年学生分享了他的读书心得:
我喜欢文学、历史,为了用好一个成语,经常翻阅很多词典,一物不知深以为耻。
插队时,身边学生有些家学渊源,大家常在一起谈论。有些人在谈论具体问题时引用典故
和案例,可以做到信手拈来。这使我认识到,学术、知识不能只是在嘴上,要联系实际,做
到知行合一、格物致知、学以致用。所以,我后来看书很注意联系实际。
那时候,我读了一些马列著作。15岁的我已经有了独立思考能力,在读书过程中通过不断
重新审视,达到否定之否定、温故而知新,慢慢觉得马克思主义确实是真理,中国共产党
领导确实是人民的选择、历史的选择,我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。这
种通过自己思考、认识得出... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 43 前后句子毫无逻辑性可言
基本上就是一些毫不相干或者弱相关性时髦句子的胡乱堆积， 不信你们仔细看
从 我喜欢文学、历史,
===>从喜欢文学历史突然下一句跳到用好成语 为了用好一个成语,经常翻阅很多词
===>下一句从成语跳到一物不知 一物不知深以为耻？
说,什么是一流?要在中国特色下去评价
。过去讲,只有民族的才是世界的。先是要让国家达到一流水平,其他服务于国家一流。
我们要有这个自信,要把学术研究建立在国家发展成就的基础上,做到知行合一。
【习近平分享读书心得:要联系实际、做到知行合一】
习近平总书记2日上午在北京大学考察时,与青年学生分享了他的读书心得:
我喜欢文学、历史,为了用好一个成语,经常翻阅很多词典,一物不知深以为耻。
插队时,身边学生有些家学渊源,大家常在一起谈论。有些人在谈论具体问题时引用典故
和案例,可以做到信手拈来。这使我认识到,学术、知识不能只是在嘴上,要联系实际,做
到知行合一、格物致知、学以致用。所以,我后来看书很注意联系实际。
那时候,我读了一些马列著作。15岁的我已经有了独立思考能力,在读书过程中通过不断
重新审视,达到否定之否定、温故而知新,慢慢觉... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 44 中国网5月5日讯 在五四青年节之际，重庆市各级公安机关组织青年民警深入学习习近
平总书记在北京大学考察时的重要讲话，按照陈敏尔书记到南川区调研与青年代表座谈
交流时对全市广大青年的殷切寄语，立足工作实际展开深入讨论，大家纷纷表示，要努
力成为实现中华民族伟大复兴的生力军，忠于祖国忠于人民，在维护社会公平正义、保
障人民安居乐业中焕发出新的光彩。
忠于祖国，忠于人民
市公安局出入境管理总队民警邹鑫说，总书记的重要讲话让我深刻认识到，我们是同新
时代共同前进的一代，既是追梦者，也是圆梦人。作为一名青年民警，我们更要忠于祖
国、忠于人民，坚定听党话、跟党走。在出入境本职工作中，牢记为民服务的宗旨，沉
心静气、勤学苦练，真心诚意服务人民，在每一天脚踏实地的奋斗中实现青春的价值。
市公安局治安总队枪爆支队民警岳忠坤表示，作为生在新时代的青年民警，我们身逢其
时，也重任在肩，如何在新时代展现出新气象干出新作为，我认为首先要忠于祖国、忠
于人民。忠诚并不是完全要求我们轰轰烈烈，死而后已；当面对歪风邪气时我们敢于斗
争，那么忠诚就是一种勇气，一种用自身行动捍卫自己信仰的勇气；当我们不忘初心，
全心全意... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 45 ■习近平说：“要当好一个村的领导，必须一碗水端平。群众最讲究的就是‘公道’二
字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事，你处理得不公，群众也不答应；10块钱
的事，你处理得公道，群众也不会有意见。无论大事还是小事，该咋办就咋办。”
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《习近平的七年知青岁月》这本书，记述了40多年前总书记在梁家河知青时期的艰
苦生活和成长历程，反映了青年习近平重感情、讲情义，勤于思考、善于思辨，志存高
远、知行合一的品格风范。
黄土地之子：重感情、讲情义
青年习近平是一个重感情、讲情义的人，他对群众的感情是实在的、具体的，而不
是空洞的、抽象的。他把自己称作农民，把这看成很光荣的事。他和群众打成一片，无
论是老汉、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一块儿。他办事有条理，说话有道理
，群众把他看成自家人。他眼里没有贫富贵贱之分，他尊重每个人。他与人交流、谈话
的时候，即使对方是再穷的人，他也全神贯注地听。
青年习近平对人民群众的这种感情，从书中可以看到很多例子。比如，年纪轻轻的
他就很本能地看重中国的人情，对革命前辈很尊重。他们一帮知... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 （据2018年6月4日《中国青年报》，作者：蒋永清，中央党史和文献研究院研究员）
《习近平的七年知青岁月》这本书，记述了40多年前总书记在梁家河知青时期的艰苦生
活和成长历程，反映了青年习近平重感情、讲情义，勤于思考、善于思辨，志存高远、
知行合一的品格风范。
黄土地之子：重感情、讲情义
青年习近平是一个重感情、讲情义的人，他对群众的感情是实在的、具体的，而不
是空洞的、抽象的。他把自己称作农民，把这看成很光荣的事。他和群众打成一片，无
论是老汉、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一块儿。他办事有条理，说话有道理
，群众把他看成自家人。他眼里没有贫富贵贱之分，他尊重每个人。他与人交流、谈话
的时候，即使对方是再穷的人，他也全神贯注地听。
青年习近平对人民群众的这种感情，从书中可以看到很多例子。比如，年纪轻轻的
他就很本能地看重中国的人情，对革命前辈很尊重。他们一帮知青刚到梁家河的一天早
晨，习近平和同伴走到一户人家院子里，得知主人的老母亲——一位当年支持革命的普
通妇女，因年迈过世，习近平先是客客气气地征求主人家的意见：“我们能不能进去看
看”，然后进到窑洞，面向炕上老人的遗体恭恭敬敬... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 47 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 49 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 50 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中外教育家的教育思想
关键字: 成长点滴,教育,阅读,杂谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 11 08:48:47 2013, 美东)
一、孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；
虚心求学；奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；
讲究教法，循循善诱。
二、孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
三、韩愈的教育思想
教师论：
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师
”。
教学论：学业的精进在于... 阅读全帖 |
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