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全部话题 - 话题: 石刻
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w***s
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1
跟读书听歌看电影没什么关系,转过来娱乐一下:)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】欢乐江都动物园——大云山汉墓中的动物形象
关键字: 南京博物院 大云山汉墓 西汉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 23:53:48 2011, 美东)
今夏南京的梅雨季特别长,整个城市被浸得水洇洇的。在一切听从安排的行程里,忽然
有两个小时可以自由活动。早听说有一个六朝石刻馆,兴致勃勃想去看,在网上搜索一
番不得要领,不但不知道在那里,连有没有这个馆也存疑了。于是改去南京博物院。
南博正在举办大云山汉墓展。大云山汉墓原来是一座完整的西汉墓园,埋藏在盱眙县大
云山顶上的一个水塘下。2009年盗墓者在这里出过一起事故,惊动了文物部门,故有此
次发掘。墓主人据说是西汉的江都王刘非。我一向喜欢汉朝的人物和动物形象,从前在
大型石刻和画像石上看到比较多,这一次因为墓葬中有许多陪葬器,得以看到许多小而
精致的汉代器物。机会难得,一直想贴些照片出来与同好共享。左看右看,觉得每... 阅读全帖
w***s
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2
来自主题: LeisureTime版 - 《中国古代的地图测绘》读后
曾在大都会博物馆见过一卷清代《黄河万里图》手卷。题目好大,一见之下大失所望:
不过是青绿山水加上地名,远近不知,比例可疑。再看宋代编纂的《历代地理指掌图》
,比如《古今华夷区域总要图》,装饰图案比河道还要精致,且篇幅太小,很难想象有
什么实际用处。
(《古今华夷区域总要图》局部)
除此之外的其他典籍中,《山海经》这样描述地理位置:“南山经之首曰鹊山。……又
东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之
山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾,也不知道它在讲什么,而那些细节琐碎
到了极致,实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神,读来更枯燥,且摘第一卷看
看:
“昆仑墟在西北,三成为昆仑丘。去嵩高五万里,地之中也。其高万一千里。河水出其
东北陬,屈从其东南流,入于渤海。又出海外,南至积石山,下有石门,河水冒以西南
流。”
短短六十五个字,郦道元就注了近八千字。了不起!可读完还是不知道河在哪里、怎样
从昆仑丘流至渤海?再想下去就有点可怕了:是不是在中国上古历史上没有诞生过这种
智慧,用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长,不到两... 阅读全帖
wh
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3
这马好瘦。这些六朝石刻原先在哪里?栖霞山上的石刻是不是六朝?就听说那里有小敦
煌之誉,虽有过誉,但东西应该不少。
y****e
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4
这些六朝石刻大部分都是南京周边六朝墓葬神道上的吧,可以看前面贴那个石刻地图
栖霞山的千佛岩?从六朝到现代的都有,号称南方佛教造像的代表,但我感负责任的说
,绝对是中国破坏最严重的石窟,断壁残垣,几无完整的造像,文革造孽啊。。。
j***j
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5
来自主题: LeisureTime版 - [神游八荒]:关帝庙的石柱
玉泉山
关羽遇害两年后,刘备亲率成都蜀军,顺长江三峡而下,为桃园兄弟关羽复仇,并在玉
泉山祭祀关羽,建起了显烈祠。玉泉山人感其德,依显烈祠建庙,四时祭祀。后人题一
联于玉泉山关庙:赤面秉赤心、骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;青灯观青史、仗青龙偃
月,隐微处不愧青天。现在,玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“最先显圣之地”
等石刻大碑。 “山不在高,有仙则名”,“天下丛林四绝”之一的华中古刹玉泉寺,
就坐落在玉泉山东麓。在玉泉寺大雄宝殿前的东堂,是护法神殿,殿内塑关公、关平、
周仓三尊佛像,乃中国关公佛像之精品。
现在,玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“最先显圣之地”等石刻大碑。 “山不
在高,有仙则名”,“天下丛林四绝”之一的华中古刹玉泉寺,就坐落在玉泉山东麓。
在玉泉寺大雄宝殿前的东堂,是护法神殿,殿内塑关公、关平、周仓三尊佛像,乃中国
关公佛像之精品
http://www.jzszwh.cn/main04/ShowArticle.asp?ArticleID=218
http://club.china.com/data/thread/26154256/2732/20/37/5_1.ht... 阅读全帖
j***j
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6
来自主题: LeisureTime版 - [神游八荒]:关帝庙的石柱
http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:“智岂
页禅师者至自天台,宴坐乔木之下,夜分忽于神遇(关公),云:‘愿舍此地为僧坊,
请师出山,以观其用。’”又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定,见一人
前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”。又言:“弟子愿与
子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒。由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神,并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),
全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间,宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公,是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃,人杰地灵,名相贤臣,文人墨客,接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作,唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵,其碑刻毁于文革,现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然,后人曾建孟襄阳亭于寺... 阅读全帖
i***a
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7
下线前再发篇~:)雕塑主要分圆雕、浮雕、透雕(如镂空门窗等)。古代的佛像圆雕
石刻、泥塑等,还是相当酷的。唐三彩主要是镇墓兽。
其实古代最好的作品,大多都要官方督造。跟传世宫廷画类似。比如你看古代宫殿的很
多楼角飞檐的装饰雕刻,建筑桥梁的石刻,门窗透雕,汉代瓦当。。。等等。包括寺庙
道观的铜殿。。。一些现在著名的铜殿,在古代都是雇佣几十万军民,督造后,水陆兼
运的。
甚至象牙雕刻、文房四宝的各种镂刻。。。都很有趣哒~。中国艺术史和中国建筑史里
面,雕塑工艺都是重要一部分。
同意,古代的弱点之一,确实是对人的刻画略缺了具体描画,这是中国绘画雕塑的文化
决定的,比如,对宗教的崇拜,不以个人具象为代表。
wh
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8
未名新闻,好可爱……
华山小上方景点一处“陪睡”题刻
近日,网友扒出华山小上方景点一处“陪睡”题刻,其落款为“后学李光汉”,被网友
惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示,该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟(tu
án)老祖表达谦恭。
网友称在华山发现“神题刻”
10月12日晚,网友郝战琪在其认证微博上发布,华山小上方景点惊现神题刻“陪睡”二
字。这条微博一经发布,立即引发了网友热评。
有网友称,确是“陪睡”。因周围有高人墓葬,题刻者愿陪伴,或看中了此地风水,愿
意死后葬此。也有网友称:“可能是李光汉心爱的某个人葬在这里,他也想葬身此地陪
伴”。
昨日,华商报记者联系上了发帖人郝战琪。“我以前就在华山景区工作,但一直没去过
。”10月10日,他登上小上方,意外发现这个题刻。
但对于“陪睡”题刻,他称自己并不了解,希望有专家能够解答。
题刻或与睡仙陈抟有关
昨日中午,华商报记者来到了华山景区小上方,在景区工作人员的陪同下,记者沿着只
能容下半个脚掌的石阶,攀着铁链爬上去,发现了“陪睡”题刻。
“这里很危险,提醒游客不要自行攀登。”该景区工作人员说,小上方位于景区线路的
分支,很少有游客来此... 阅读全帖
wh
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9
来自主题: LeisureTime版 - 【那年夏天】昆明之一:桂圆传奇
本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考,正好这几天昆明成热点,就按旅程顺序,先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明,真是个自然大冰箱,避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处:雨水多,雨脚长,一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨,虽有
雨伞,鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点,但一打到昆明,就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开,路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方,似乎有吴三桂的遗物;另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄,千古传奇,竟还留存着生命的蛛丝马迹,岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上,又叫鹦鹉山,故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元,比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深,庭院
幽雅,的确是个好去处。就是游人如鲫,即便上午开始的雨越下越大直至倾盆,旅游团
还是一个接一个涌入,相机镜头里总是人头济济……
上山先经一二三天门:
就到太和宫大门。
金殿又叫太和宫,是明万历三十年(1602)云南巡抚陈用宾模仿武当山而建。正殿从屋
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wh
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10
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【那年夏天】昆明之一:桂圆传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 23 19:23:48 2017, 美东)
本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考,正好这几天昆明成热点,就按旅程顺序,先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明,真是个自然大冰箱,避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处:雨水多,雨脚长,一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨,虽有
雨伞,鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点,但一打到昆明,就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开,路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方,似乎有吴三桂的遗物;另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄,千古传奇,竟还留存着生命的蛛丝马迹,岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上,又叫鹦鹉山,故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元,比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深,庭... 阅读全帖
s********e
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11
来自主题: PhotoGear版 - 150年前美国西部老照片 (转载)
19世纪60年代至70年代,摄影师蒂莫西·奥沙利文拍摄了一些美国历史上最著名的照片
。在采访完南北战争之后,奥沙利文加入了多个联邦政府出资组织的探险队,用照相机
帮助记录美国西部的新疆界。1872年,犹他州雪松城附近,Pah-Ute(派尤特族)印第
安部落。
1872年,怀俄明州绿河城附近耸立的两座孤峰。
内华达州皮拉米德湖,一排状如金字塔和穹顶的圆拱形石灰岩。
亚利桑那州谢伊峡谷国家纪念地的岩塔和岩壁,以及被认定为“美丽营地”的帐篷。你
可以在谷底的乱石树木旁找到那两顶帐篷和一个可能是斜顶小棚的临时住处。摄于1873
年。
新墨西哥州祖尼族村庄的旧教堂,摄于广场上,1873年。
1872年,科罗拉多州布朗斯公园。
爱达荷州斯内克河肖肖尼瀑布,摄于瀑布顶端,1874年。
1871年,内华达州克拉克县和亚利桑那州莫哈韦县县界处,一个男人坐在艾斯伯格峡谷
科罗拉多河的岸边岩石上。
四头骡子拉着蒂莫西·奥沙利文的马车暗房从照片右侧进入画面中心,又一扭头从右侧
离开。马车和照相机之间的长串脚印暴露了摄影师的行走路线。1867年摄于内华达州卡
森沙漠的卡森低地。
1867年,内华达州弗吉尼亚城南... 阅读全帖
y**********n
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大家都知道艾未未打着艺术的幌子进行着文物走私的汉奸勾当(1001把明清太师椅、
1001个山西明清窗户、新石器时代彩陶)很多网友对其卖国汉奸行为痛恨无比,有些有
法律常识的朋友就提出了要求当局按照“文物走私罪”严处艾未未,那么我们就来探讨
下艾未未的“文物走私罪”!
一、什么事文物走私罪?
走私文物罪,是指单位或个人违反海关法规和文物保护法规,运输、携带、邮寄国家禁
止出口的文物出境的行为。其犯罪主体为自然人和单位均可构成。在主观方面,必须是
出于故意。犯罪对象为国家禁止出口的文物,表现为违反海关法规,逃避海关监管,非
法运输、携带、邮寄国家禁止出口的文物出国边境的行为是其客观表现。
(一)客体要件
本罪所侵害的客体是国家对外贸易管理,具体是其中的禁止出口制度。犯罪对象是国家
禁止出口的文物。所谓文物,是指遗存于社会、埋藏于地下、水下具有历史、科学、艺
术价值的人类的历史文化遗物。根据《文物保护法》第2条的规定,文物具体包括:
(1)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古建筑、石窟寺和石刻;
(2)与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的、具有重要的纪念意义、教育意义
和史料价值的建... 阅读全帖
d**********n
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大家都知道艾未未打着艺术的幌子进行着文物走私的汉奸勾当(1001把明清太师椅、
1001个山西明清窗户、新石器时代彩陶)很多网友对其卖国汉奸行为痛恨无比,有些有
法律常识的朋友就提出了要求当局按照“文物走私罪”严处艾未未,那么我们就来探讨
下艾未未的“文物走私罪”!
一、什么事文物走私罪?
走私文物罪,是指单位或个人违反海关法规和文物保护法规,运输、携带、邮寄国家禁
止出口的文物出境的行为。其犯罪主体为自然人和单位均可构成。在主观方面,必须是
出于故意。犯罪对象为国家禁止出口的文物,表现为违反海关法规,逃避海关监管,非
法运输、携带、邮寄国家禁止出口的文物出国边境的行为是其客观表现。
(一)客体要件
本罪所侵害的客体是国家对外贸易管理,具体是其中的禁止出口制度。犯罪对象是国家
禁止出口的文物。所谓文物,是指遗存于社会、埋藏于地下、水下具有历史、科学、艺
术价值的人类的历史文化遗物。根据《文物保护法》第2条的规定,文物具体包括:
(1)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古建筑、石窟寺和石刻;
(2)与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的、具有重要的纪念意义、教育意义
和史料价值的建... 阅读全帖
y**********n
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艾未未或许因“文物走私罪”被重判! 可乐 @ 2011-5-19 14:35 阅读(17) 评论(0)
推荐值(0) 引用通告 分类: 未归类
大家都知道艾未未打着艺术的幌子进行着文物走私的汉奸勾当(1001把明清太师椅、
1001个山西明清窗户、新石器时代彩陶)很多网友对其卖国汉奸行为痛恨无比,有些有
法律常识的朋友就提出了要求当局按照“文物走私罪”严处艾未未,那么我们就来探讨
下艾未未的“文物走私罪”!
一、什么事文物走私罪?
走私文物罪,是指单位或个人违反海关法规和文物保护法规,运输、携带、邮寄国家禁
止出口的文物出境的行为。其犯罪主体为自然人和单位均可构成。在主观方面,必须是
出于故意。犯罪对象为国家禁止出口的文物,表现为违反海关法规,逃避海关监管,非
法运输、携带、邮寄国家禁止出口的文物出国边境的行为是其客观表现。
(一)客体要件
本罪所侵害的客体是国家对外贸易管理,具体是其中的禁止出口制度。犯罪对象是国家
禁止出口的文物。所谓文物,是指遗存于社会、埋藏于地下、水下具有历史、科学、艺
术价值的人类的历史文化遗物。根据《文物保护法》第2条的规定,文物具体包括:
(1)具有历史、... 阅读全帖
j******l
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15
现在的中国人,美国人都缺乏华山挑夫的精神
=======================================
伟大啊!华山独臂挑夫何天武!“肉食者鄙”!我为“该承担责任的‘肉食者’”感到
羞耻!何天武您比华山更美、更壮丽!华山独臂挑夫3000余次登顶养家拒绝乞讨(图)
/2010年06月06日10:33杭州日报/[导读]
自古华山一条路,在这条路上经常几面都是悬崖峭壁,旁边就是深深的沟壑,路窄得只
能一个人经过而且脚步要精确到一厘一分。老何每天背负重达数十斤、上百斤的货物,
往返数十里险关峻道已10年。
华山第一险道“千尺幢”与地面几乎呈80度,何天武背着60多斤的菜,一只手还要拿着
拐杖,只能艰难爬行。
何天武背着60多斤的菜,一只手拄拐杖登临山顶。
何天武艰难攀登
10年里,他背过饮料、蔬菜,也背过面粉、煤气罐,往返华山3000余个来回。
自古华山一条道,万丈悬崖间,他是唯一的独臂挑夫。
20年前,这位独臂挑夫的妻子身患重病去世,给他留下巨额的债务和两个年幼的孩子。
为了挣钱养家,焦虑万分的他来到河南平顶山挖煤,然而不幸的是矿难降临,事故中断
裂的钢丝绳斩断了他的左胳膊... 阅读全帖
r****z
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16
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 华山现清代题刻“陪睡”二字 网友不知何解
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 20:29:11 2014, 美东)
华山小上方景点一处“陪睡”题刻
近日,网友扒出华山小上方景点一处“陪睡”题刻,其落款为“后学李光汉”,被网友惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示,该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟(tuán)老祖表达谦恭。
网友称在华山发现“神题刻”
10月12日晚,网友郝战琪在其认证微博上发布,华山小上方景点惊现神题刻“陪睡”二字。这条微博一经发布,立即引发了网友热评。
有网友称,确是“陪睡”。因周围有高人墓葬,题刻者愿陪伴,或看中了此地风水,愿意死后葬此。也有网友称:“可能是李光汉心爱的某个人葬在这里,他也想葬身此地陪伴”。
昨日,华商报记者联系上了发帖人郝战琪。“我以前就在华山景区工作,但一直没去过。”10月10日,他登上小上方,意外发现这个题刻。
但对于“陪睡”题刻,他称自己并不了解,希望有专家能够解答。
题刻或与睡仙陈抟有关
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M******8
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17
来自主题: Joke版 - 大使官邸如何请厨师 (转载)
【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 大使官邸如何请厨师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 06:39:51 2017, 美东)
http://xw.qq.com/iphone/m/tavern/2a845b3e91df58cd29f565345c31d49a.html
黄照静 | 2017-12-16
官邸厨师的职位在网上公布后,竟然收到两百多份申请。这两百多人中,简历明晰、逻
辑清楚的,有二十人左右。其中能以英文为工作语言的,又再减半。
“革命就是请客吃饭”这句戏言,在外交界可是金科玉律。种种外交场合上,如大使到
任和离任的迎送,各使团举办的国庆招待会,大使夫人茶叙,与驻在国士绅贤能的亲善
交流会,莫不是觥筹交错,先吃后奏。
大使官邸是大使的住所,也是工作场所,时常举办宴请和招待会。要是哪位大使府上的
厨子只会做水果沙拉,其麾下的参赞秘书们最好都是晏子再世,有“二桃杀三士”之类
的特异功能。否则,就只有自求多福了。
离家上大学时,家母担心我挨饿,临行前亲授川菜二十道。当时不以为然,后... 阅读全帖
m*****a
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18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
康有为(1858-1927)是近代著名书法家,书学理论家
和杰出的维新派政治家。他原名祖诒,字广夏,又字长素,号更生,
别署西樵山人,广东南海人,清光 绪进士,任工部主事。1898年
领导“戊戌政变”,失败后流亡国外。
艺术特色
康有为善书法,取法《石门铭》。参以经石峪《金刚经》、《云
峰山石刻》等。符铸评其书:“盖纯从朴取镜者,故能洗涤凡庸,独
称风格,然肆而不蓄,矜而益张,不如其言之善也。”著有《广艺舟
双楫》一书,论书提倡碑版,攻击帖学,有尊魏(碑)卑唐帖之说,
他的书法亦从北碑中求意趣,尤致力于《石门颂》,并“以经石峪六
十人造像及云峰山石刻诸种参之”。其书法有纵横奇宕之气,从他存
世的一些行书对联看,笔画平长,转折多圆,运锋自然,结体舒张,
确有纵肆奇逸的气派,但笔力较弱,缺乏含蓄和变化,正如他自己所
述:“吾眼有神,吾腕有鬼,不足以副 之。”
康有为的书法对清末书风,颇具影响。另著有《新学伪经考》、
《孔子改制考 》、《戊戌奏稿》、《大同书》、《康南海先生诗集等》。
wh
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19
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】欢乐江都动物园——大云山汉墓中的动物形象
关键字: 南京博物院 大云山汉墓 西汉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 23:53:48 2011, 美东)
今夏南京的梅雨季特别长,整个城市被浸得水洇洇的。在一切听从安排的行程里,忽然
有两个小时可以自由活动。早听说有一个六朝石刻馆,兴致勃勃想去看,在网上搜索一
番不得要领,不但不知道在那里,连有没有这个馆也存疑了。于是改去南京博物院。
南博正在举办大云山汉墓展。大云山汉墓原来是一座完整的西汉墓园,埋藏在盱眙县大
云山顶上的一个水塘下。2009年盗墓者在这里出过一起事故,惊动了文物部门,故有此
次发掘。墓主人据说是西汉的江都王刘非。我一向喜欢汉朝的人物和动物形象,从前在
大型石刻和画像石上看到比较多,这一次因为墓葬中有许多陪葬器,得以看到许多小而
精致的汉代器物。机会难得,一直想贴些照片出来与同好共享。左看右看,觉得每个形
象都难以割爱,所以照片会很多:)
这批文物... 阅读全帖
w***s
发帖数: 15642
20
今夏南京的梅雨季特别长,整个城市被浸得水洇洇的。在一切听从安排的行程里,忽然
有两个小时可以自由活动。早听说有一个六朝石刻馆,兴致勃勃想去看,在网上搜索一
番不得要领,不但不知道在那里,连有没有这个馆也存疑了。于是改去南京博物院。
南博正在举办大云山汉墓展。大云山汉墓原来是一座完整的西汉墓园,埋藏在盱眙县大
云山顶上的一个水塘下。2009年盗墓者在这里出过一起事故,惊动了文物部门,故有此
次发掘。墓主人据说是西汉的江都王刘非。我一向喜欢汉朝的人物和动物形象,从前在
大型石刻和画像石上看到比较多,这一次因为墓葬中有许多陪葬器,得以看到许多小而
精致的汉代器物。机会难得,一直想贴些照片出来与同好共享。左看右看,觉得每个形
象都难以割爱,所以照片会很多:)
这批文物里最精美的是一批虎席镇,用于压住坐席的四角,通常四件一套。因为用在坐
席上,所以体积都不大,只手可握。虎多是低伏或团抱的姿态,各种可爱:)
把自己团成一个包子的虎:)
伸懒腰的虎:)
伸头探脑的虎,小嘴无牙:)
侧趴卖萌的虎,姿态还真像一只猫:)
这个凶恶一点,叫虎噬熊镇,周身遍镶宝石,霸气十足:
席镇里还有一套人俑,有点像常见的... 阅读全帖
v****e
发帖数: 1240
21
拜托,楼上已经说明这个问题了,中国南方古代是有犀牛的,官方确认的灭绝时间距今
不过百年;东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么?你能举出例子来么?
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国,还是心胸阔大的;汉墓的石刻,居然有鸵鸟
河马”这句话么?出自何处?
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉(下稱犀文),對中國犀牛作過一番查考,當時附帶發現,兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間,拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉,龢之兄指出,兕的
觀念戰國開始轉變,兩漢開始「犀化」,全篇論證清楚,具有論文的嚴謹,又不失文采
,是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文,有一種「英雄所見略同」的快感,當即複印犀文交龢之兄指正,又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的,七年來多少會增加些資料。其次,寫作犀文時我還
沒接觸電腦,這次改寫,當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章,要不要改寫成論文格... 阅读全帖
y**j
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来自主题: Ghost版 - 诛仙44
第四十四章 金铃
作者:萧鼎
碧瑶怔了一下,又仔细看了一遍,只见这四行字笔势劲道都较为细致,与刚才石室
中的天书石刻大不相同,看来是另外一人的所为。
而看这话里意思,倒像是一位痴情女子幽怨的话语,只是却又怎会在这魔教重地“
滴血洞”里出现,当真奇怪。
她寻思许久,却依然没有想出什么结果,当下摇了摇头,正欲放弃不想,不料一转
过身,赫然却见到张小凡不知什么时候,竟然无声无息地从那石室中走了出来,站在自
己背後,而且脸上表情古怪,似沉痛又似惊讶,好像还有几分迷惘,看去眉头紧皱,肌
肉微微扭曲,几乎有些狰狞了。
碧瑶吓了一大跳,忍不住发出“呀”的一声呼喊,向头退了一步。那个精巧的小铃
铛在她腰间轻轻震动,发出清脆悦耳的“叮当”声,回荡在这个山洞里。
张小凡听到了铃铛的声音,身子一震,仿佛突然惊醒一般,脸色也渐渐平静了下来
,但取而代之的却是困惑之意。
刚才他正在石室中对著天书石刻苦思不已,突然间手边那根烧火棍如惊醒一般,亮
了起来不说,那冰凉感觉几乎是在瞬间就布满他的全身,然後,他就像是下意识般走了
出来,直到看见了那堆碎裂的骷髅。
R*****g
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来自主题: Literature版 - 东坡原是西湖长 一蓑烟雨任平生
“我本无家更安往?故乡无此好湖山。”离今约千年之前,一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州,便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心,他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下,惟公能识西湖全”,苏东坡也对西湖报以
无限热忱,他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民,留下一抹芳堤,一湖
秀水,以及数百首诗词和许多传说,直到今天,杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上,或灵隐问禅,或群山登攀,或茗茶品食,我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年,在苏堤南端,建造了一座仿清楼阁,白墙红
窗,专题陈列纪念资料,是为苏东坡纪念馆。

自意本杭人,以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下,宋仁宗非常欣赏他,赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年,36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法,外放杭州任通判,这
是他第一次来到杭州,并住了3年。1089年春,阔别杭州15年后,苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州,再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说,杭州像是苏东坡的第二故乡,他一生... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
m*******n
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第八章 生剋
从洗心池中出来的时候,文延钧才隐隐意识到问题的复杂性。
自乱石滩一路过来,他一直都觉得只要在对付虺蜮的同时小心应付着周正卿就可以了;
待击杀了王虺、进了五里墟,他更是再也没有考虑过关于虺蜮的事情。这一日一夜之间
,他只是在不断思量着如何才能离开忘归林、并且也在同时摆脱周正卿的追捕。
然而,这一天一夜的苦思并没有让他想到什么有效的策略。
文延钧不再奢望能够单独杀掉周正卿。毕竟,在浮舟城的第一次交手,“幻无间”给他
的挫败感便是难以磨灭的。那个时候,在近乎绝望的情况之下,他才意识到,化身并不
是一种近乎无敌的异术。
现在想起来,连文延钧自己都觉得有些奇怪:那时候为什么不借着王虺除掉眼前这个劲
敌呢?若自己的紫青阴火故意晚上这么一时片刻,已经陷入绝境的周正卿可能就已经彻
底消失在这个世界上了吧?
当然,他只是觉得奇怪,却没有什么后悔的感觉。
夜风过处,身上微微有些凉意,抬眼望去,青石道上一串湿漉漉的脚印,正缓缓延伸向
回廊的深处。在那里,周正卿缓缓地走着,慢慢远去的背影中显露出一种孤高的意味。
“好敌手……”。
文延钧望着那曾轻松击败过自己的人,嘴角微微有了一丝难以... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面148-149
第一百四十八章
就在女人说完这话正要转身的时候,孙聪却又说出这样的话来。
「静宜,我知道你的意思,你和我现在都是各自有对象的人了。说这些话当然也就毫
无意义了!我现在想说的是,假如,假如没有的话。我有没有那个机会?」
听到孙聪的话,周静宜似乎是楞了一下,说话的语气变的阴冷了起来。
「孙聪,你这话什么意思?」
周静宜的语气变化可能令孙聪有些意外,但他在迟疑之后,还是再次开了口。
「……这两天我们一路过来,也收拢了不少逃散人员了。可他们中间没有一个见到过
严平。你不认为,严、严平他如今恐怕已经凶多吉……」
「你放屁!」还没等孙聪说完,周静宜的脏话脱口而出。 现场陷入了安静!
过了半天,周静宜的声音才再次响起,语气又恢复到了最初的那种状态。
「抱歉,没控制住!不过这样也好,正好让你有机会看清我的本来面目吧!
嘻嘻! 说实话,我脾气很怪的,估计除了严平,没人受的了我真正的脾气! 所以呢,
我和你真的不合适了。 至于严平现在的情况,我一点也不担心! 你是不知道了,我和
他认识到现在,之前经历过比现在更危险更绝望的时刻。 甚至有一两次我都以为再也
见不到他了... 阅读全帖
i****r
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第一百五十六章
过了一个多小时,我缓缓的从地上支撑着坐了起来。 略略活动了一下手脚,
看了看依旧凌乱的现场……
「……总算没把我的背包和武器拿走!」我耷拉着眼皮,嘴里嘀咕了一句。
接着拿上背包和步枪,快速的进入了附近的森林当中。 在这里,我先是习惯性的检查
了一下枪支,随手扯了一根植物的细枝条放进嘴里咀嚼着消遣,一边清点着自己的此刻
拥有的各种物品以及子弹数量。
「老娘一直以来对我的一举一动似乎都了如指掌!我就奇了怪了……原来是这么回事
啊?周静宜在,她应该是通过周静宜在监视我。周静宜不在,春日和观雪这些就成了她
天然的监控探头!这样说的话,在夏禹城地下通道哪里,我在干什么,她也是利用春日
和观雪这几个女人在注意着我的具体情况,甚至于学宗本人,都成了她的眼线!这本事
真牛逼啊……」
我轻蔑的笑了一笑,接着脸色阴沉了下来。 「不过在牛逼,我也没兴趣被人一直算
计。就算是自己的老妈也一样!」
虽然身体不能动弹,但并不意味着我就真的已经放弃了任何的抵抗任由老娘摆布!
我双手的红莲之火如今已经可以随心所欲的释放,所以在母亲接近我查看我伤口的同时
,我便已经处在了一种蓄势待发的... 阅读全帖
S*********e
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来自主题: Poetry版 - 被雕刻的石头
庙里的神灵是通常的印度教大神:Shiva或者Vishnu,忘了具体是哪个(好像这两个本来
就是一体?)。性交的石刻不过是描写天堂景象的上千个石刻中的一部分 -- 在雕刻家
心目里,性交一定是天堂生活里的一个(重要)组成,于是在刀下忠诚地反应出来,并非
整个庙宇是淫祠野庙。事实上,这些神庙是为了庆祝战争胜利、祈福国运这类国家大事
专门修建的,是很严肃的。
Muslin的72处女、中国道教的姹女金童采阴补阳,也有类似意思,不如印度教的这个雕
塑坦白而已。
f*****n
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三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上,雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净,露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢?
宇文拖着伤腿趴在地上,不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索, 但他遍寻方圆
数十米,却一无所获。无疑,有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼,脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力,想感应四周的灵力波动,可奥斯丁那最后一刀凶险之极,他竭尽
全力使出的云雷诀,已毫无保留地耗尽了最后一点灵力,现在只觉得体内空荡荡的,象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后,无为子心有不甘地发出一声长吼,用力地一
跺脚,在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上,抹了一把脸上的雨水,一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁,低头嗅了嗅他仍在流血的伤处,刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场,它已无法介入其中,直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情,唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来,地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭,让唐考忽然意识到,自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭,是你射的吧?”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:书中之书—圣经
书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中,任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说:“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善,皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说:“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚,但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说:“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”
那么,怎样系统地证明圣经是书中之书呢?圣经有什么独特和超越之处呢?圣经的
真正作者是谁呢?圣经的本质又是什么呢?本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上,也被书写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草,由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字,此字即由此港口之名而来... 阅读全帖
b*****n
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“圣经”:人和恐龙在同一天被造。(地上的动物都在第六日创造)
科学:恐龙几千万年前就灭绝了,人类的历史却只有大约三百万年。
======================
见你屡次用人和恐龙做话题,
就给你一个问题∶
『柬埔寨吴哥窟塔普伦寺发现有剑龙的石刻』
吴哥窟塔普伦寺


墙身的砖块, 刻满了各种动物的图像

1997年, 人就发现其中一块是刻上了这个∶

为甚么应该在六千五百万年前便要绝了种的剑龙会出现在一千年前的一个民族石刻上?
人类既然在恐龙绝种后才出现,
为甚么一千多年前未有恐龙化石,未有进化知识的高棉王朝的石匠会知剑龙是怎模样的?
轮到你表演了。
z********o
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的?
有什么可追问的?你凭什么说那是剑龙???如果你的逻辑那个石刻代表的东西是现
实中真有的的东西,你那个图里边的其他石刻又是什么东西???!!!
吴哥窟我去过,各种稀奇古怪的东西多了去了。你找出一个和剑龙有几分相像的东西就
说那是剑龙,其他无数稀奇古怪的雕刻又是什么?
SB!!!!!!!!
d******e
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来自主题: Wisdom版 - 大西洲与昆仑山(ZT)
http://www.tjtwz.com/html/tianshuzaixian/tianji/1196.html
(一)大西洲的传说
世界上关于沉如海底海底的文明的传说可不只是昆仑山、钟山,还有著名的阿特兰提斯
岛——大西洲,我不知道他们是不是指的同一个位置,但我知道他们都被描述成四面环
水,而且同样都有金字塔。
大西洲文明在美洲土著人的口头历史中占有相当重要的地位。玛雅的拉古纳·飘布罗人
,塞内加人、切诺基人和其他一些部落也有许多关于湮没的大西洲文明的传说。人们都
对有文字记载的历史深信不疑,但却认为口头的历史和传说不可信。实际上,在口述传
说故事的时候,讲述者很注重保存故事的完整性和真实性。这些故事不是‘瞎编’的,
它们是一个民族的历史,不能因为没有文字记载就认为它们是假的。西方有文字记载的
历史只能追溯到希腊、罗马、古埃及和美索不达米亚文明,而许多其他民族的口传历史
却可以追溯到更早的年代。比如美洲土著部落塞内加人的传说中就有“讲给大地的孩子
们听的故事”,这些故事是有关“两条腿动物”有文字记载的历史开始前的世界的。
各个大陆的传说之间还有很多相似的地方。南美洲的传说里有大西洲... 阅读全帖
l**a
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一、自然宗教的起源和发展
(一)自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象,是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段,人类没有什么宗教信仰,只是发展
到新人阶段之后,才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识?是什么原因导致了自然宗教的起
源?
关于宗教的起源,有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
,原始人类从人的死亡和梦境等现象中,以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在,而这些
灵魂具有超人的活动能力,这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为,宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧,并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷,但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为,自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中,当人类进入氏族社会之后,社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段,生产的范围有所扩大,人与人之间的社会关系逐步复杂化,人们的抽象
思维能力也有所提高,逐步认识到自然现象与自己生活的联系,并力图更... 阅读全帖
o*o
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来自主题: AHU版 - 长江要塞西梁山zz
长江要塞西梁山
西梁山,位于长江中下游西岸,距和县县城36公里,与当涂县东梁山隔江对峙,合
称天门山,又名峨眉山。山势陡峭雄峻,直立江面,挡惊涛骇浪,拥江水东流。唐朝大
诗人李白诗云"天中断楚江开,碧水东流至此回,两岸青山相对出,孤帆一片日边来"。
临江山南峭壁下,有晋代著名书法家王羲之摩崖石刻"振衣濯足"四字,还有明天启年间
,州守池显京摩岸"天门"两字,山崖上并有明万历三十六年(1608年)"洪水至此"等水
文石刻记录八处,为重要水文资料。 西梁山地势险要,向为历代兵家必争之地。从周鲁
昭公17年"吴伐楚"战于长岸(即西梁山),此后,战争不断。中国人民解放军渡江作战
时,第三野战军九十师奉命攻打西梁山,与国民党军队在此展开激烈战斗。为纪念牺牲
的烈山,在此建立了"人民英雄纪念碑"、"烈士纪念亭"和"烈士纪念塔"。 西梁山古树参
天,野花芬芳,盘山石阶,曲径通幽,沿阶至北山顶纪念亭,凭栏俯视,滔滔江水,好
似万马奔腾。闻名遐迩的天门夜月、博望朝霞、陈桥唤渡、石庵观澜、龙宫暮雪、去阁
疏钟、荻州暮雨、柳岸春莺8景,为西梁山景点之最。
s******0
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学习了,我一直以为都叫麒麟呢
没想到,这么多石刻石像就散落在田间
http://www.jllib.cn/ffy/nclmsksy/yongninglingsk.htm
陈文帝陈茜永宁陵石刻坐落在 南京市 栖霞镇 新合村 狮子冲 田野中

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一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
j***j
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来自主题: Hubei版 - 玉泉山 zz
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%B3%89%E5%AF%BA_%28%E5
当阳玉泉寺,位于湖北当阳境内的玉泉山,为国家重点文物保护单位、汉族地区佛教全
国重点寺院。
东汉建安年间,普净在此结茅为庵。南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建覆船山寺
。隋开皇十三年(593年),智顗奉诏建寺,因见山下珍珠泉清澈似珠玉,将其改名玉
泉,晋王杨广赐额“玉泉寺”。唐仪凤三年(678年)神秀在此宏扬禅法,玉泉寺从此
盛名天下。宋真宗天禧五年(1021年)明肃皇后敕建玉泉寺,后元、明、清代都有所修
葺[1]。
建筑风格
殿宇飞檐斗拱,彩画斑斓。殿前陈列着1500公斤重的隋铁镬以及元铁釜和钟。殿侧有唐
代画家吴道子所画的石刻观音像。寺内种植古柏、银杏、月桂,四季飘香。寺前山泉叮
咚,清韵宜人。玉泉寺左侧,有玉泉铁塔。铸于北宋,全部用生铁铸成,为中国古铁塔
之最[2][3]。
http://www.jzszwh.cn/main04/ShowArticle.asp?ArticleID=218
关羽遇害两年后,刘备亲率成都蜀军,顺长江三峡而下,为桃园兄弟关... 阅读全帖
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来自主题: Hubei版 - 玉泉山 zz
http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:“智岂
页禅师者至自天台,宴坐乔木之下,夜分忽于神遇(关公),云:‘愿舍此地为僧坊,
请师出山,以观其用。’”又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定,见一人
前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”。又言:“弟子愿与
子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒。由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神,并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),
全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间,宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公,是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃,人杰地灵,名相贤臣,文人墨客,接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作,唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵,其碑刻毁于文革,现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然,后人曾建孟襄阳亭于寺右... 阅读全帖
wh
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说得好啊。
欧阳询临了个定武石刻本,说是石刻本里最好的。但我查了半天没搞清楚真本在哪里,
我在浙江博物馆看到说在那里,但没找到。网上好像说在台湾。
d*****l
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来自主题: Jiangsu版 - 阮元家庙隋文选楼今起开放
阮元家庙隋文选楼今起开放
2011年12月 28日
扬州网记者 王蓉 文/图
今天上午,备受市民关注的隋文选楼正式对外开放。隋文选楼位于毓贤街8号阮元
家庙的扬州学派纪念馆二期内,记者昨在现场探营时看到,扬州学派纪念馆的复建、布
展工作已经全部结束,即日起将向市民免费开放,自此,扬州又多了一处文博景点好去
处。
阮元情系隋唐学者曹宪
打造隋文选楼
位于毓贤街的阮元家庙赫赫有名,隋唐时期,学者曹宪曾经在此处讲学,并以《文
选》教授弟子。故后人将其居住的巷子成为“文选巷”。
清朝嘉庆年间,清代学者阮元遵其父遗志,于扬州旧城毓贤街家庙西建文选楼,楼
下为私塾,楼上祀奉隋秘书监曹宪,以唐李善等配之,署名“隋文选楼”。隋文选楼用
以藏书,所辑书名《文选楼丛书》,摆放有阮元收藏的金石书画以及大量的藏书。根据
《文选楼藏书记》记载,仅当时称得上善本的书就有两千五百多部。
可惜的是,隋文选楼在咸丰年间(1853年)遭到兵匪的劫掠,里面的大量藏书被偷
走。
隋文选楼展示扬州学派非凡成就
记者昨在现场看到,隋文选楼位于阮元家庙的西侧北端,古色古香的外立墙面与周
围的其他建筑融为一体,门前一副对联,上书:“... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 华山现清代题刻“陪睡”二字 网友不知何解(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 15 13:32:16 2014, 美东)
未名新闻,好可爱……
华山小上方景点一处“陪睡”题刻
近日,网友扒出华山小上方景点一处“陪睡”题刻,其落款为“后学李光汉”,被网友
惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示,该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟(tu
án)老祖表达谦恭。
网友称在华山发现“神题刻”
10月12日晚,网友郝战琪在其认证微博上发布,华山小上方景点惊现神题刻“陪睡”二
字。这条微博一经发布,立即引发了网友热评。
有网友称,确是“陪睡”。因周围有高人墓葬,题刻者愿陪伴,或看中了此地风水,愿
意死后葬此。也有网友称:“可能是李光汉心爱的某个人葬在这里,他也想葬身此地陪
伴”。
昨日,华商报记者联系上了发帖人郝战琪。“我以前就在华山景区工作,但一直没去过
。”10月10日,他登上小上方,意外发现这个题刻。
但对于“陪睡”题刻,他称自己并不了解,希望有专家... 阅读全帖
s********e
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来自主题: Shanxi版 - 太原见闻
以下是转载的,给懒得考古的人准备的。
前不久,山西太原的一尊大型摩崖石刻佛像蒙山大佛也称晋阳西山大佛,在神秘失
踪600年后,经过一年多的精心修复即将揭开它神秘的面纱。蒙山大佛位于太原市区西
南20多公里的蒙山,建成于北齐时的公元551年,至今已有1400多年的历史,比四川乐
山大佛还早建造162年,是我国最早的露天摩崖石刻大佛,那么蒙山大佛究竟是谁建造
?缘何衰落?又是怎样被发现的?当地有关部门又为何斥重金重修大佛呢?
2008年春,已83岁高龄的王剑霓老人又和日本富山县日中友好协会的副会长、光明
寺住持栗三直隆先生见面了,他们因蒙山大佛而结缘,王剑霓正是蒙山大佛的发现人,
而栗三直隆先生10年间曾三次探访蒙山,他盛赞蒙山大佛是全世界佛教徒的瑰宝。
原来,蒙山大佛凿于我国南北朝时的北齐天保二年,历经五个皇帝25年凿成,据唐
史记载,佛高200尺,折算约63米,仅比乐山大佛低8米,当年武则天曾专门为大佛制作
了硕大的袈裟,可见其兴盛,然而随着朝代的更替,饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在
元末时佛头崩落,腹部以下掩埋于土石间。1980年,在太原南郊文化馆工作的王剑霓
wh
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来自主题: Southwest版 - 昆明之一:桂圆传奇 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【那年夏天】昆明之一:桂圆传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 23 19:23:48 2017, 美东)
本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考,正好这几天昆明成热点,就按旅程顺序,先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明,真是个自然大冰箱,避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处:雨水多,雨脚长,一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨,虽有
雨伞,鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点,但一打到昆明,就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开,路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方,似乎有吴三桂的遗物;另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄,千古传奇,竟还留存着生命的蛛丝马迹,岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上,又叫鹦鹉山,故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元,比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深,庭... 阅读全帖
h*****u
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来自主题: Chongqing版 - 重庆的历史你们知道多少?
石刻,我们当年初中还是高中春游就去过了,还有龙水湖。
石刻还是值得去看看的,年纪大点和小时候感觉还是不一样的。
钓鱼台有点远,所以一直没去。小时候,爷辈经常讲战蒙哥的故事,加上袍哥文化,
年轻时候还是蛮豪壮的,虽然个头不高,呵呵。
F*******t
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发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼之大屠杀和三光政策-以川陕苏区为例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 17:23:05 2016, 美东)
1932年秋,张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区,开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾,红四方面军于年底翻过秦岭,进
入川北,建立了东起城口,西抵嘉陵江,南到营山、渠县,北至陕南的川陕苏区。
随后,张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川,“只要当过保长的
都要杀掉;认定是地主、富农的也要杀掉,将中农也剥夺,使他们失去了生产积极性;
把小经纪人当资本家打倒,搞得根据地商业凋敝,连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上,要兵不要官,放兵不放官,尤其是对营以上被俘军官,杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月,《新蜀报》报道,红军已发展到五万人,而各县难民约三万余人,啼饥号寒,望赈
甚殷。到夏天... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
m*********k
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来自主题: _mitbbscheck版 - 2013.02.21首页文章奖励
本次统计截止时间为:2013-02-21 01:00:00 (美东时间)
成功奖励 20 伪币的用户: almondmilk, amurtiger, arielzyz12, auo, baddest,
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d*****u
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来自主题: ChinaNews版 - 论持久战的笑话
我老家本来有“抗战到底”的石刻,后来房地产开发给挪到什么公园
再后来居然说弄丢了
而我老家的“解放纪念碑”是把国民政府的“抗战胜利纪念碑”的字铲了刻上去的
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