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全部话题 - 话题: 石堪
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m****a
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1
2005年01月26日09:52 作者:赫连勃勃大王
石虎还把原先的太子宫改命崇训宫,令石弘、太后刘氏以及石勒的嫔妃宫人全部迁入
居住。此前,石虎亲入石勒后宫,“选(石)勒宫人及车马、服玩之美者,皆入丞相府”

石勒的皇后刘氏很有胆略。石勒生前,常和她一起决断朝中政事,辅佐老石建功立业
,“有吕后之风,而不妒忌更过之”。刘氏不堪幽禁的命运,就暗中与彭城王石堪会面,
哭泣之后,说,“先帝刚刚晏驾,丞相即骄蛮如此,皇祚不久当灭,王爷您有什么打算?

石堪原姓田,是石勒养子,勇武有谋,他一腔忠愤的回答:“先帝旧臣皆被贬斥,众
军又已经易师,宫内无人做内应。我想趁间逃出京城,奔衮州,拥南阳王石恢(石勒幼子
,当时坐镇廪丘)为盟主,宣达太后您的诏令,命令各镇讨战石虎”。
“形势危急,王爷您要立即行动,吾则夜长梦多”,刘太后催促。
彭城王石堪趁石虎对他防备未严,化装单骑出逃,直奔衮州。由于一路躲避搜捕,石
堪赶路很慢,加之消息早已泄露,等他到达廪丘时,城门紧闭,年少的南阳王石恢已经被
征还京城。石堪无奈,南奔谯城。半路,石虎兵将抓住了石堪,逮送他至襄国。石虎全不
念过去二十多年浴血奋战的战斗
J*******l
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2
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
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3
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
i****r
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一个是叫银芯石的材料,一个本人也不知道是何物,阁下要自己看了。iQ8888.Com~飞度首发[91du][net]”老者淡淡说道,并顺手将其中一个锦盒打开,露出一快淡银色石头,拳头大小。
接着将盖子一合,手一扬。竞直接将两个锦盒射,了过来。
“银芯石!且慢,这个东西我们二人要了!”站在一旁的秀丽女子一听银芯石的名字,突然变得惊喜交加起来,而名青年虽然同样一愣但马上反应过来的说道,并单手急忙虚空一抓。
一股青色霞光直接冲那个装着晶石的锦盒滚滚卷去。
韩立听到银芯石这个名字的时候,面上同样神色一动,等到那个青年出手要抢锦盒时,脸色一沉。
一只手臂只是一动“嘎巴”一声轻响传来,手臂暴涨数尺,一把将两只锦盒抓到了手中。
这时青霞才刚堪堪到了跟前,竞然丝毫没有停下之意,直奔韩立身上卷来,想要强行抢四的架势。
韩立冷哼一声,肩膀一晃。身体就仿佛弹簧般的向后滑出丈许远去。同时一只金灿灿手掌对准青霞,一拳击出。
“噗嗤”一声,青霞仿佛纸糊一般的就被金色手掌洞穿而过,一下溃灭消失了。
“高阶修士!”青年原本已经掐诀的双手,在
n******m
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6
来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
f****2
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7
阿弥陀佛!感谢您的关注。
下面信息转自菩提本无树师兄的博客。http://sl2004118.blog.163.com/blog/static/13528229201271412857459/
2、用瓷砖来做玛尼石;
这个肯定是最好的选择,也没有腐蚀,也不会有太大的争议。但是价格会高些,批量也
有点要求的。
下面信息转载公益宝轮城的博客(也是国内发心推广玛尼石的师兄),也许可以帮助解答
您的疑问。http://gongyibaoluncheng.blog.163.com/blog/static/21204509220136332936413/
各位亲爱的师兄:
从即日起,所赠送的玛尼石增加一个放置的方向,我们除了以前投放全国各地
水域之外,还可以带着这些玛尼石去藏地,在各大玛尼堆分别放上1-2片,这样就随喜
了全国各地的玛尼堆活动,发愿和全世界的玛尼石堆一起共修,让所有参与此活动的师
兄,都能快速增加无量的功德利益!
除了在全国范围水域投放玛尼石之外,对于准备外出朝圣、参加共修、拜见上
师、旅行等等的师兄,只要您有机会能见到玛尼石堆,就可以向我们申请赠送玛尼... 阅读全帖
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用石頭打狗,狗不追人而反咬石頭;用石頭打獅子,獅子不追石頭而直接攻擊
人。同樣,在遇到痛苦、打擊時,愚者只知一味怨恨外境,從來不往內觀察,看自己有
何不足;智者卻明白痛苦並非來自怨敵,而是源於自己的煩惱,若沒有煩惱,怨敵再厲
害也無濟於事。所以,不一樣的智慧,成就不一樣的人生。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
c***s
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10
电视剧《北京爱情故事》在主题歌《再见了青春》的旋律中渐渐落幕,我不知道故事里那几个人的结局为什么会变成这个样子,我像那几个主人公一样没有等到病床上的沈冰醒过来,当时间在冰冷的墙壁上定格,我的喉头竟然有些发硬,为他们和我们无处安放的青春,更为他们和我们历尽苦难的爱情。或许,生活中原本就存在着太多的不可预料和突然变化,曾经以为的永恒,曾经坚信的信仰,曾经向往的纯真,转瞬之间就会轰然坍塌,让人无处安身。当我们被撕扯着长大,撕扯着走出岁月的沼泽,唯一值得欣慰的是那些青春的迷茫,青春的伤痛,青春的挣扎,总会随着时间的推移慢慢恢复,慢慢痊愈……
北京,一个总会发生故事的城市,当我们站在它的任何位置仰望它的时候,钢精水泥的结构总显得生硬、冰冷。然而,当我们火热的内心也开始渐渐冰冷下来的时候,我们没有理由去抱怨是这个城市让我们孤苦无依。形形色色的人流穿梭在每一个角落,构成了北京最原始的味道,女人是这个城市的颜色,男人是这个城市的躯壳。而我们要让他热情如火还是冷冽如冰,每个人都在努力地把握着他的脉搏。
《北京爱情故事》将三男四女从混沌一片的世界中抽离出来,继而再给他们各自贴上属于自己的标签。剧中的三个男... 阅读全帖
wh
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来自主题: Taiwan版 - 滾石30演唱會 (转载)
广告很好玩。
不知道有没有人去。
【快樂天堂 滾石30】演唱會
2010.11.27/28 台北小巨蛋
滾石30用音樂紀錄一世代的生命、愛情、夢想
滾石愛您 永誌不渝
參加演出的跨世代實力歌手,
8位班長(2日都會到場)
吳楚楚、黃韻玲、周華健、陳昇、伍佰& China Blue、張震嶽& free9、任賢齊、五月天
27、28日:
邰肇玫、李建復、馬宜中、王海玲、唐曉詩、楊芳儀、娃娃、李麗芬、潘越雲、李恕權
、王識賢、曹啟泰、李正帆、蘇慧倫、小蟲、辛曉琪、許景淳、趙詠華、李度、李明依
、庹宗華、黃品源、杜德偉、順子、趙之璧、曹蘭、黃嘉千、錦繡二重唱、馬念先、紀
曉君、謝麗金、張淳淳、剛澤斌、紀宏仁、竇智孔、卓文萱、Mc HotDog、林凡、李崗
霖、黃鴻升(小鬼)、2 moro、吳忠明、Fun4樂團、頑童、Tony、潘嘉麗、郁可唯、林子
曦、泰武國小合唱團
27日:楊乃文、莫文蔚、李炳輝、吳佩慈
28日:梁靜茹、光良、品冠、曹格、劉若英、黃妃
齊聚 【快樂天堂 滾石30】演唱會
千呼萬喚始出來!《快樂天堂 滾石30演唱會》11/27、28兩日將在小巨蛋盛大舉辦。超
大陣仗演出名單終於... 阅读全帖
wh
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12
来自主题: LeisureTime版 - 滾石30演唱會
哈哈第一个广告最好玩。
有人去吗?我去台湾版问问。有没有video可以看?
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到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖
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来自主题: Banquet版 - 礼供灵璧石心语
余沉默少言,染翰之余,惟弄石自娱。或谓玩物丧志,戏谩人生。孰知奇石美学,涵
盖无穷,其与书法、画画、建筑、雕塑诸道,殊途道合,在中华文明史上,它们相互渗
透,相互借鉴,共同芳踯昭著于中华艺术殿堂。尤其灵璧石乃群玉山头,卓尔仰止,浑
朴内苞,秀采外发,灵光璀璨。其灵灵秀秀之姿,幻幻奇奇之妙,乌乌黝黝之色,铿铿
铮铮之音,美仑美奂,至朴至雅,有“天下第一石”之称。灵璧石磊磊贞元,匪雕匪琢
;冥冥昊 ,为氤为氲;浑浑噩噩,无笑无言,孔子有言曰:“君子比德于玉焉”。石
之美德,比同仁者。灵璧石铮骨天成,正与嗜石者体石悟道心理素质相契合,可谓是天
苟人意,地会天缘,人石互契,道器参融。性情得以陶冶,气质借以升华。非仁智者无
以悟其道,非高逸者无以有此情。嗜石者物我交融,与道合真,始乃道显德立,守且固
之。故侠谓灵璧石可爱,可亲,可友,可师,可供,可 藏。寂寞相处,潜通默会,聊
堪共语,从中感悟哲理,体味人生,悦目骋怀,是高雅之文化生活,其与吟、作画、弹
琴、弈棋、品茶、赏花,同为东方古老文明之传统文化。余赏语人曰:不爱奇石者即不
懂人生,不懂奇石美学则不悄谈艺。深入此道者,方可体悟余语之不谬
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15
感恩三宝!
免费恭请、安放玛尼石,自利利他,功德无量!
“全球玛尼石功德藏”活动正在进行,玛尼石全部完全免费结缘。不管您身在何方,您
只要把您的电话、姓名、地址发给志工,我们就会在第一时间给您安排发送快递。一块
玛尼石就是一尊观音菩萨,可以利益到无量无边的众生,能够让众生见者解脱、触者解
脱、闻者解脱。
玛尼石的安放行动需要你我,玛尼石的安放利人利己。愿共同行动,让玛尼石安放在世
界的每一个角落。
详情请访问全球玛尼石安放功德藏博客:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_12ce40ad60102uxp9.html
末学以前一直以为只有中国国内才能免费恭请,最近美国的师兄告知他们是国际运费也
免的,完全免费!最方便的恭请方式是加义工的微信,告知自己的地址,姓名,电话,
他们会很快发出。太随喜了!功德无量!末学前几天已经通过微信恭请了。这种免费恭
请的方式要求大家在安放玛尼石以后反馈信息,然后可以继续免费恭请。
随缘安放玛尼石:
放到哪里利益哪里的众生。你可以随缘放在自己的家里(不要放在夫妻卧室)、佛堂、
院子里,也可以把他结缘给亲朋好友;可以放到广场、学校、办... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
16
“共谍”台湾国防部次长吴石就义60周年纪念

1950年6月10日,败退台湾的蒋介石亲自下令处死中共“匪谍”国防部参谋次长吴
石中将、第四兵站总监陈宝仓中将、吴石亲信聂曦上校及朱湛女士(中共情报交通员)
四人。吴石临刑前从容吟诗提笔写下:天意茫茫未可窥,悠悠世事更难知,平生殚力唯
忠善,如此收场亦太悲。五十七年一梦中,声名志业总成空,凭将一掬丹心在,泉下差
堪对我翁。
吴石中枪部位,心脏突出,惨不忍睹。蒋介石本人还怕吴石军中友人搞 “掉包”(由
别人替死),还指定国防部军法局通知国民党“中央日报”记者王介生到场,行刑前,
每人照张相,行刑毕,逐个尸首揪起面孔拍照,冲晒成大张照片,“进呈御览”,方足
以解恨。60年后,大陆那些为蒋介石个人独裁统治“隐恶扬善”的“学者精英”,如“
南周”报,最近还在美化蒋介石,他们还是先上上历史课吧!
文革初期,由于吴石若干联系人或部下在受审察时提到吴石案,被以讹传讹成“红卫兵
、造反派泄露重大机密,导致中共在台情报网在文革被台当局破获,地下领导人被处死
”,误将1950年的事说成是1966年的事。
中共情报“教父

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17
要说到金庸写的内力最高,武功最厉害的人,不就是大bug石破天么,什么东邪西毒南
帝北丐的都排不上号,张三丰和无崖子都不行,就连特别特别吹的厉害的也是最最神秘
的扫地神僧都不如石破天厉害。
本来《侠客行》就是金庸写的特别好的一部小说了,而石破天又是这部小说里的超级
bug一般的存在,人品好的不行不行的,又谦虚又善良,又淳朴又聪明,是个武学奇才
,悟性高的不要不要的,而且关键是他很单纯啊,所以他才能获得绝世神功,而且还是
至高无上的境界,这个心存杂念的都很难做到的,正因为石破天太过于单纯没有心机了
,所以他做到了。
不知道金庸为什么要写这么个完美的人,是不是他自己想做这样的人啊,借着角色,塑
造一个如此完美厉害的人,是寄托自己的意淫吧。
不过我看乔峰要是开了音响,也挺厉害的,哈哈哈,不知道金庸是怎么想的,之前的那
些牛逼厉害的人物,都没有石破天这样厉害,就跟开挂了似的,简直成神仙了都,不服
不行,毕竟石破天都修仙了,跟别人不一样的,只是这不科学,你一个石破天吊炸天,
叫别的高手情何以堪啊。
C*********I
发帖数: 10
18
来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石
刻观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,
若见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,
常以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖
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19
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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来自主题: Arts版 - 石奇为贵 灵璧奇绝天下独
灵璧之壤,钟灵毓秀,珠藏川媚,璧藏川辉,璧蕴山辉,稀世物华,玑珠琅仟。其
中灵璧石璀璨瑰伟,奇绝天下,更堪为华夏瑰宝。
灵璧石出于灵璧县城北磬石山北麓平畴间,必搜岩剔薮掘之始见,以北宋旧坑石最为名
贵。石质坚贞,色如墨玉,体态玲珑,殚奇尽怪,瘦、漏、透、皱、伛、顽、拙、丑、
清、奇、黑、响诸美具备,为文窗清供和园林叠山之冠。大者高广数丈,可置于园林延
院,立石为山,峰峦洞壑,岩岫奇巧,如临界华岱;小者尺许,或乃盈寸,肖形状物,
妙造天成,可供于斋窗几案,或装点山水盆景。闲暇小坐,一瓯清敬,神趋其中,但觉
山水烟云,人物鸟兽,如卧如立,若舞若骞,可于意想之中得之,令人目悦意惬,心旷
神怡,因而博得历代高人韵士雅爱。
灵璧石旧纯自然的造型艺术,质朴无华,具有返朴归真的天然美,恰如苏轼所云:"自
然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。"它美在自然,美在浑朴,美在含蓄,美在似与不似
之间。灵璧石绝不容许半点的人为痕迹,艺术家仅是通过寻觅、选择、审度、命名、定
置,然后入藏一件灵璧石佳品,有时虽为一时偶得,但若要刻意搜求,却又"踏破铁鞋
无觅处",往往爬遍千山万岭,费时积岁,也难以觅得佳品。这就是
w****g
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宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說,法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎,是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時,他的侍者弟子阿華悲傷地問:“上師,您老人
家圓寂後,我們到哪裡去找您的轉世靈童呢?請您慈悲明示,此道場又將如何繼續?…
…”上師笑著對他說:“關於我的轉世靈童,你們不必勞心費神地到處尋找,將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡,他重新建立此道場,這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德,邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後,法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時,木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖
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人生格言系列7:成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧,智慧是开启绝对真理的钥匙;
第二是悲心,藉由大悲,才能珍爱所有生命胜过自己;
第三是信心,依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧,就不能证入万物本质。从出世间的层面,无论是宏观世界、微观世界,都需
要智慧才能涉入。其中最无上的,就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径,第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中,他们的心,常常被怀疑和傲慢蒙蔽,除了他接触到的现象世界、所受的科技教育,
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在,也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现,
徘徊于各种学说之外,没有真正思维过生从何来,死向何去;更遑论自身和他人永久的
福祉!
了达自我和现象如幻的真相,能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练,才能获得。此时,我们的心会逐渐转化
,安住在万法的本性中,与其无二无别。
获得智慧的另一个因,是内在的精进。如果没有夜以继日的努力,不要说通达出世间的
真相,即使世间基本的生存... 阅读全帖
x******i
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26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示,这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法,智说成无上,胜者见缘起,垂教我敬礼。
世所有衰损,其根为无明,见何能还灭,是故说缘起。
尔时具慧者,如何不了知,尊圣教心要,即诸缘起道。
如是于依怙,希有称赞门,除说缘起外,谁能得余者。
由彼彼依缘,说彼彼性空,离此更何有,希有善教诲。
愚者执何法,坚固边执缚,智善彼即是,戏纲尽断门。
此教于余未能见,故唯称尊为大师,
外道窃名以饰赞,如于野干呼狮子。
希有大师希有依,希有胜说希有怙,
极善宣说缘起教,于彼大师我敬礼。
恒作饶益者,为益众生故,说教藏空性,无比决定因。
谓缘起道理,见相违不成,此于尊教法,如何能了知。
尊许若时见,空即缘起义,性空与成立,作所作无违。
若见反彼者,空则用不成,有用则无空,堕苦恼险处。
是故于尊教,极赞见缘起,彼亦非皆无,及以自性有。
无待如空花,故无依非... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_593c37790101cz5l.html
石飞的博客
http://blog.sina.com.cn/sf72156 2013-08-23 10:12:06
●养老金“清华方案”旨在欺民媚官  作者:石飞
因为日前清华大学养老金工作室率先在媒体上公开了其关于养老金顶层设计的“清
华方案”——“从2015年开始逐步延迟领取养老金,2030年之前完成男女职工和居民65
岁领取养老金”。这被普遍认为是延迟退休年龄的方案,引起社会强烈不满。就此,清
华大学就业与社保研究中心主任、养老体制改革“清华方案”主要参与者杨燕绥教授在
做客人民网时表示:“清华方案”提出的延迟领取养老金,并不是指延迟退休。(8月
22日《京华时报》)
“清华方案”到底玄机在于何处呢?杨教授解释说,“清华方案”提出,从2015年
开始一点点往后延迟领取养老金的年龄,到2030年延迟至65岁领取养老金,但这并非延
迟退休。领取养老金的年龄和退休年龄不是一回事,而是两个概念。专家一玩“概念”
,老百姓就犯晕。后经其引述洋人的做法为例说明,才使人醍醐灌顶,“美国人现... 阅读全帖
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寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
p******1
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藏地民众信仰现状之分析
问(14):在藏地,特别重视对僧人的教育,通过格西制度,培养出很多具有高深佛学
修养的大德,在教义上也形成了自己的特色。相比之下,民众虽然有全民信教的传统,
但信徒往往只知供养礼拜,对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是,这种现
象产生的原因是什么?是否应当解决这种两极分化的局面?
答:藏地自古以来,不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举,所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说,广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象,因出家
人本来就该抛下一切世间琐事,专心致志于佛法的领会与掌握,除了讲经说法、弘法利
生,或者闻思修行、精进求证以外,出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗,那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓,他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说,提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代,还是现代,在不可... 阅读全帖
y******i
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◎ 集三法于一身的成就者
在具足三法的大成就者中,我常常会想起贝若扎那的一生。贝若扎那是西藏佛教史
上最杰出的大译师,把许多契经和密续带入西藏并加以翻译,特别是三部大圆满法门中
的两部──心部和界部。
他在译经方面的造诣和技巧,远远胜过藏传佛教史上的其他译师。俄洛登喜饶是新
译时期最伟大的译师之一,他赞叹道:
“贝若扎那象那广阔的晴空,
嘎哇•华泽和却若鲁伊嘉参就象日与月,
仁钦桑波就如启明星,
而我等则仅仅是萤火虫而已。”
其中,被比作日月的嘎哇•华泽和却若鲁伊嘉参曾翻译过众多《大藏经》;
如启明星一般的仁青桑波则是后弘时期的大译师。当年,阿底峡尊者来到藏地,仁青桑
波的头发已经花白。
阿底峡尊者说:“如果知道藏地还有您这样的上师在,我没有必要来到这里。”自
谦为萤火虫的俄洛登喜饶则是后译时期最伟大的译师之一。
贝若扎那天赋禀异,小时候就显现许多神变,能在虚空中飞行、在岩石上留下身体
印痕以及预知未来事件等。一日,在国王赤松德赞的梦中,吉祥金刚萨埵莅临虚空,授
记言:“在印度有因教示为果乘,显现与解脱同时之妙法,谓... 阅读全帖
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https://www.luminouswisdom.org/2018/
What to Do When Anger Arises?
當我們生氣的時候怎麼辦?
April 03, 2018 (Tue)
2018年4月3日 (星期二)
7:30pm - 9:30pm
Dissecting Anger
怒氣的解析
Bridges Auditorium
450 N College Way
Claremont, CA 91711
April 04, 2018 (Wed)
2018年4月4日 (星期三)
7:30pm - 9:30pm
The Buddhist Antidote to Anger
對治怒氣的佛門解藥
Decoding Consciousness Talk Series
解構意識 系列演講
April 6, 2018 (Fri)
2018年4月6日 (星期五)
7:00pm – 9:00pm
The Messages of Dreams
夢的訊息
Crowne Plaza Silicon Valley N- Union City
32083 Alvarado-N... 阅读全帖
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潘石屹也就算了。 但,“弗”是“无”字的繁体??? 這位清華古文獻專家的水準堪
憂啊!
弗=不 天馬弗羈=天馬不羈
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: torch (bee), 信区: Military
标 题: 石之瑜:为何马英九表演反中都没用?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 2 03:07:44 2014, 美东)
台湾的地方选举结果,国民党大败,败到有亡党之虞。党内责怪马英九,固然不无
道理,却不能不也看到与两岸关系的大局势、台湾整体的衰败、台湾年轻人因失去未来
所生的怨怼,都息息相关。马英九夹在亲中与反中之间失去灵魂,只是露出水面的冰山
一角。
多少年来,马英九总是在关键时刻摆出反中的姿态,可是,社会整体反中,尤其是
年轻人反中,需要一个象征中国的代表人物来对付,马英九就是这样的代表,所以就算
他三不五时卖力表现反中,他在台湾社会的心目中,只能继续代表中国,甚至在国际社
会的眼光中,他也只能代表中国,不再是个人姿态能扭转。
马英九的核心支持者不反中,所以看到马英九反中很心痛,而马英九为了证明自己
是站在台湾本土的立场,因此定期性的要用政策,来区隔核心选民与自己的关系,导致
核心选民离心离德。这就迫使他在选战最后关头,又回到核心选民诉求,结果不但不... 阅读全帖
t***h
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台湾的地方选举结果,国民党大败,败到有亡党之虞。党内责怪马英九,固然不无
道理,却不能不也看到与两岸关系的大局势、台湾整体的衰败、台湾年轻人因失去未来
所生的怨怼,都息息相关。马英九夹在亲中与反中之间失去灵魂,只是露出水面的冰山
一角。
多少年来,马英九总是在关键时刻摆出反中的姿态,可是,社会整体反中,尤其是
年轻人反中,需要一个象征中国的代表人物来对付,马英九就是这样的代表,所以就算
他三不五时卖力表现反中,他在台湾社会的心目中,只能继续代表中国,甚至在国际社
会的眼光中,他也只能代表中国,不再是个人姿态能扭转。
马英九的核心支持者不反中,所以看到马英九反中很心痛,而马英九为了证明自己
是站在台湾本土的立场,因此定期性的要用政策,来区隔核心选民与自己的关系,导致
核心选民离心离德。这就迫使他在选战最后关头,又回到核心选民诉求,结果不但不能
有效催出选票,反而坐实了他作为反中势力的对象,蛮合乎期望的。
马英九摆脱中国不成功,当然涉及他该不该坚持反中的姿态。不过,这是他个人心
理上的扭曲,多年下来,他在心智能力上,已经暂时失去拥抱中国大陆的可能性。他凡
事只能依赖华府的指导,别人不可能改... 阅读全帖
b*s
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这个你让jeb情何以堪啊……
w********g
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也是惨,我是排后面的,遇到她了。
这家拌饭都是20多的,吃个中餐而已,别要求这么高了。而且还是排队点餐,这么
作,让我们后面的人情何以堪。
吃个拌饭问了服务员十多分钟,什么油?什么米,什么菜?什么肉?服务员答了又
沉默,都让你旁边去我们先点了,又学磐石无转移。最后服务员都想发火了,后面排队
的小伙子也开始出言讽刺了,最后老板出来解释,老板真是好脾气啊,是我的话,直接
一句爱吃不吃,又没人求着你。
最后点了最便宜的蔬菜拌饭。
我表示惊呆了,震惊了。我第一次遇到这种,吃20的都这么作,200怎么办?
还有就是kfc,看半天犹豫不决,尼玛,不会在排队时就看好?或者边上看好再来
排队?不过是kfc、就是鸡的味道,难道还想吃出满汉全席的味道?
k*****n
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打狗的"英雄"
吴先生身体强健,容貌端庄,英俊的脸上显出几分自豪。据他本人讲,他曾祖父中过
清朝武状元,现在家中仍存有祖先传下的石盾、石锁等练功器具。我问他有关杀生的事,
他打开了话匣子,兴致勃勃地说:
也许是秉承了祖上的性格,我自幼酷爱武术,十岁开始习武,十五、六岁时,工夫已
经不错了,尤其金钟罩硬气功小有所成,碗口粗的木棒打在身上,木棒折断,本人安然无
恙。此事屡试屡验,常引来众人围观赞叹,我自己也引以为豪。
工夫虽好,若没有慈悲心,也成了造恶业的资本,下地狱的助缘。记得我十六岁那年
的夏天,在一个星期天的早晨,我去草地上玩,发现一条黑狗,形态奇特,毛色乌黑,简
直象一头毛驴。当时我忽然地格外兴奋,鬼使神差般地产生一个强烈的念头:抓住它!那
时,我周身汗毛直竖,头发根发痒,热血沸腾,不知是什么东西在体内乱窜。心脏兴奋得
直跳,头脑也好象发疯了一般。那条狗发现了我,它有一点害怕,怯生生的,似乎要溜走
。我生怕它逃走,便急忙站住,坐到地上,假装毫不在意。我拿个小木棍儿在地上乱画着
,用眼睛的余光盯着那条狗。过了一会儿,狗相信了我,没有走开。待它情绪稳定了,放
松了,我便慢慢站起来,猫着
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己二(別說)分二:一、器世界之功德;二、情世界之功德。
庚一分三:一、大地之功德;二、妙樹之功德;三、水與花之功德。
辛一、大地之功德:
珍寶大地平如掌,寬敞明亮光閃閃,
壓陷抬反富彈性,願生輕滑舒適剎。
在極樂世界,由許多珍寶組成的大地無有高低不平之處,而是平坦宛如少女的
手掌。無論從何處觀看都毫無凹凸,面積極其廣大,無邊無垠,無有垢染十分明淨,並
且以珍寶自身的光芒及阿彌陀佛身體的光芒照射在地上面而閃閃發光。又不是像石頭一
樣堅硬,一落腳則會陷下四指深,抬足則完全反彈回來,極為柔軟,腳一接觸就會產生
無比的舒適感,猶如絲綢的軟墊一般所觸十分光滑,無有沉重感而是極其輕柔,願我們
往生彼剎。
想到我們現在所在器情粗糙、痛苦自性的... 阅读全帖
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七子老人
七子老人,阿壩藏族自治州紅原縣人,因晚年時生了七個孩子,故常被人們稱
為七子老人。他在第一世敦珠仁波切(降魔金剛)前聽聞過密法,但忙於養家糊口,沒
有時間專門修行。後來他到南方時,有一天告訴妻子說:“金剛上師曾經說過,臨死時
不能住在家裡。我明天要到上面的山洞裡,不帶任何東西,過六天後,請告訴山那邊的
金剛道友來打開我的山洞門。”說完上山,住進山洞,並以石頭堵住了洞口。六天後他
們一起去時,整座山彩雲繚繞,蔚為壯觀,打開山洞時,在他羊毛製的白衣裡只剩下了
手足的指甲,老人已經成就了虹身。
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辛二、妙樹之功德:
眾寶所成如意樹,樹葉錦緞珍果飾,
彼上幻鳥出妙音,鳴唱深廣妙法音。
願生極為稀有剎。
在極樂世界,每一珍寶樹木都是色彩繽紛,每一顆樹木全是由金根、銀幹、琉
璃枝、水晶葉、冰珠石瓣、紅珍珠花、瑪瑙果實七寶而成。有些是由一種珍寶組成或者
兩種、三種等珍寶而成,各不相同。此類樹也是依靠阿彌陀佛的福德力和自己所積的福
德力所致的增上果,能如願滿足自己心中所想的一切所需。寶樹的邊緣由許許多多的羅
樹(達拉樹)圍繞,由樹葉冠冕等各種珍寶飾品和上品錦緞、種種果實及眾多珍寶瓔珞
嚴飾。樹上有不是惡趣旁生而是阿彌陀佛幻化的各種鳥類,如好聲鳥、布穀鳥、杜鵑、
鸚鵡等,有如海螺般純白、如松... 阅读全帖
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庚二、三十三天:
須彌山頂卅三天,彼邊八萬由旬也,
方隅四層之彼處,手持金剛護神居,
中央稱為善見城,邊長二千五由旬。
一由旬半金自性,大地莊嚴具彈性,
於彼處有尊勝宮,邊長二百五由旬。
外眾車苑粗惡苑,雜林苑與喜林苑,
彼等林苑之四方,距離二十為妙地,
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
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放生與殺生之果報
弘一大師 開示
癸酉五月十五日在泉州大開元寺講
今日與諸君相見。先問諸君(一)欲延壽否?(二)欲癒病否?(三)欲免難
否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?
倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
古今來,關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事,為諸君言之。
一、延壽 張從善,幼年,嘗持活魚,刺指痛甚。自念我傷一指,痛楚如是
。群魚剔腮剖腹,斷尾剖鱗,其痛如何?特不能言耳。遂盡放之溪中,自此不復傷一物
,享年九十有八。
二、癒病 杭州葉洪五,九歲時,得惡夢,驚寤,嘔血滿床,久治不癒。先
是彼甚聰穎,家人皆愛之,多與之錢,已積數千緡。至是,其祖母指錢曰:「病至不起
,欲此何為?」盡其所有,... 阅读全帖
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在这里,我还要向大家强调几个问题:
第一、在死亡到来之际,不能有太大的恐慌,否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说,要以平静的心态迎接死亡,对死亡应作六种想:一、死如出狱,要有一种从监狱中
获得解脱的想法;二、死如再生,死亡意味着重新转生,就像原来在一个地方生活,以
后到另一个地方去生活一样;三、死如毕业,一个学生从学校毕业后,会根据成绩转到
其他领域去发展,同样,一个人死后,会根据其善恶功过转生到不同的地方;四、死如
搬家,就像以前住在南方,后来搬到北方去;五、死如换衣,以前穿黑色的衣服,后来
换了一件白色的衣服,同样,以前是这个身体,死后会换一个身体;六、死如新陈代谢
,人的身体有很多细胞,旧的细胞不去,新的细胞就不会来,同样,没有旧生命的死亡
,也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖,能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言,像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀:“第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,大家换班
念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法而行,决定可以消除
宿业,增长净因,蒙佛接... 阅读全帖
g**g
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石岐, 乜叫泵鱼?
a***k
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我有个表姐夫在石歧做税务局长.
l*r
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来自主题: _StoneStory版 - 诗读刘越石
赞美~!

在晉陽嘗為胡騎所圍數重,城中窘迫無計,琨乃乘月登樓清嘯,賊聞之,皆悽然長歎,
中夜奏胡笳,賊又流涕噓唏,有懷土之切,向曉復吹之,賊並棄圍而走。

晋书刘隗传 有一段类似的:
子畴,字王乔,少有美誉,善谈名理。曾避乱坞壁,贾胡百数欲害之,畴无惧色,援笳
而吹之,为《出塞》、《入塞》之声,以动其游客之思。于是群胡皆垂泣而去之。
杜甫《吹笛》里面有句:胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。不知道到底是指得哪一个
,不过也无所谓了:)
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
g****t
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50
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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