E*****l
发帖数: 2662 | 1 编者按：“基督教与中国文化到底具有什么样的关系？中国基督徒应该怎样看待自己所属的文
化？应该承担什么样的文化使命并且怎样才能承担。”在本文中，作者石衡潭博士“愿意将自
己对这些问题的思考告诉大家，也希望有更多的人投入对这些问题的思考，并且以我们切实的
行动形塑中国基督宗教的未来。”经作者授权，本站将分五次转载。
基督宗教曾经四度入华，最后一次马礼逊将基督新教传入中国，也已经将近二百年了，中国的
基督徒也已经有了千万之众，应该说基督宗教已经进入了中国，进入了中国人的日常生活之
中，但也应该看到，基督徒在中国总人口中所占的比例仍然不大，基督宗教对中国社会的影响
仍然不是很大，基督宗教也还没有进入中国文化的主流。直到今天，我们没有像德尔图良、奥
古斯丁那样灵性丰沛、学养深厚的神学大师，还没有建立融汇中国文化的神学思想体系，还没
有像《天路历程》那样深蕴基督教精神的宏篇巨著，还没有大批在各行各业卓有建树的基督
徒。
直到今天，还有人在为是“中国基督教”还是“基督教在中国”这样的命题而争论不休；还有
人在为“是龙的传人”还是“神的儿女”而吵得面红耳赤；还有人在为多了一个基督徒，少了
一个中国人而 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 http://www.rjfx.net/TopicOther.asp?t=5&BoardID=4&id=7601
从世界看孔子
作者：石衡潭（中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室）
来源：作者惠赐《儒家邮报》
内容摘要
本文是《东风破——论语之另类解读》一书的自序。在目前的以孔子热、《论语》热为
先导的
中国传统文化热中，存在着三种值得忧虑的趋向：掩不住的实用主义心态、忘不了的民
族主义
梦想、挥不去的审美主义情结。这三种趋向妨碍了我们正确地认识与评价传统文化，也
不利于
它的普及、传播、更新与发展。所以，目前的传统文化热只是虚热，而没有真正落到实
处。解
决之道在于从世界看孔子与传统文化，发现与诠释其普世价值，使之汇入世界文化之大
潮。这
其实是自利玛窦以来所早已开创的事业，只是由于种种原因而被搁置了，今天，应该是
大张旗
鼓重新继续这一壮举的时候了。新出土文献的发现越来越证实这一进路的可靠性，地球
村的新
的时代背景也越来越提醒人们这一工作的迫切性，前修未密，后出转精，中国传统文化
必将因
众人经此路而获得新生。
Abstract
This paper is the prefa |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3 中国社科院学者来汉“谈”恋爱
发布: 2009-11-06 16:45 | 作者: hbedu | 查看: 32次
荆楚网消息（通讯员汪书路、田知径）“问世间情为何物，直教人生死相许……”
一曲《梅花三弄》赢得了台下大学生们热烈的掌声。11月5日晚，武汉科技学院南湖校
区T201教室内座无虚席，中国社会科学院学者石衡潭博士在该校开展《透过电影看人生
》的学术讲座。
“爱情是一种复杂的情感，而这种情感是正是发生在同学们这种妙龄时，所以解决
这个问题是很有实际意义的。”石衡潭从爱情的易变性、爱情与等待、爱情中的真实与
虚假等七个方面与台下的大学生们“谈”恋爱。“一见钟情，再而衰，三而竭。”“您
所拨打的用户心已欠费，爱已停机，感情不在服务区，请您不要再拨。”石衡潭给学生
们展示社会上对爱情的流行说法。
对于中国古代的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法，石衡潭表示赞同。他说这是讲的
忠诚，爱情是需要忠诚的。“想你想你想你想你，最后一次想你，因为明天我将成为别
人的新娘，让我最后一次想你。”石衡潭唱了一小段《心雨》，“明天就要成为别人的
新娘，心里还想着别人，现在社会有些这样的婚 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 4 时代 衡制 统一换算（克）
战国 楚：
1斤 = 16两, 1两 = 24铢
赵:
1石 = 120斤, 1斤 = 16两, 1两 = 24铢
魏:
1镒 = 10釿, 1釿 = 20两
秦:
1石 = 4钧, 1钧 = 30斤
1斤 = 16两, 1两 = 24铢
1斤 = 250, 一两 = 15.6
1铢 = 0.65
1石 = 30000, 1斤 = 250
1两 = 15.6, 1铢 = 0.65
1镒 = 315
1釿 = 31.5
1石 = 30360, 1钧 = 7590
1斤 = 253, 1两 = 15.8
1铢 = 0.69
秦 1石 = 4钧, 1钧 = 30斤
1斤 = 16两, 1两 = 24铢
1石 = 30360, 1钧 = 7590
1斤 = 253, 1两 = 15.8
1铢 = 0.69
汉 1石 = 4钧, 1钧 = 30斤
1斤 = 16两, 1两 = 24铢
1石 = 4钧, 1钧 = 30斤
1斤 = 16两, 1两 = 24铢
1石 =29760, 1钧 = 7440
1斤 =248, 1两 = 15.5, 1铢 = 0.65
1石 = ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 作者：高华
林立衡为甚么会大义灭亲？和其母亲叶群关系长期不好应是主要原因，林立衡虽然知道
九届二中全会以后，其父的地位日益滑落，但是更对叶群揽权、长期封锁林彪有很深的
不满；加之她生性善良、单纯，不知政治的凶险，也不懂历史，却公主脾气，自以为是
，尽管受到林彪的影响，林立衡对毛有看法，但还是对毛存有很深的迷信，以为父亲最
多就是像朱德那样，被毛冷遇。上述种种，促使林立衡作出向中央告发的举动。本文摘
自第97期《二十一世纪》，作者高华，原题为《革命政治的变异和退化：“林彪事件”
的再考察》。
1971年的“九一三事件”震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料。这些文章和资料的共同
特点是：修正了官方对“九一三事件”的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角度
，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材料
，“四人帮”曾经参与其事，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 6 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 14 | 9 西雅图华人创业协会一直以来深耕细作西雅图这片创业土壤，因此也深谙资本对于创业
者们的重要性。这里，我们全心为大家带来一次绝好的与资本面对面的机会。
2015年4月4日，陶石资本，一颗冉冉升起的VC新星，将带领它的"另一半"们造访西雅图
，为各位创业小伙伴带来国内最新的创投资讯，跟大家面对面交流创业投融资的第一手
经验。届时，任何对创业及融资有兴趣的朋友都将有机会跟VC业界第一线的前辈面对面
近距离交流的机会。时间不是问题，项目不是问题，资金更不是问题，问题在于你来不
来？不y再犹豫！带上你的问题，想法和项目，加入众多小伙伴一起来聆听，提问，交
流，学习和探讨。
名额极为有限，请速RSVP。http://goo.gl/forms/hPprPxxQS2 或http://seattlestartup.org/taoshi
时间：4月4日 (周六)，2:30 pm - 5:00 pm
地点：Lake Washington Institute of Technology, Auditorium W404
11605 132nd Ave NE, Kirkland, WA 98034
现场的每位伙伴... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 10 教友心怀上帝，儒生心怀天下。毛毛雨是两个都不待见，更烦把两者栓在一块儿。
最近在几篇洋洋洒洒的原创大作里，毛毛雨深刻批判了鄙人的“基督国学化”。他提倡墨家
的“兼爱”与“非攻”【1】：真正的爱人，是尊重别人的文化信仰，不要试图把自己的思想
强加给别人，求同存异就好。其实我提出“基督国学化”，是受基督徒石衡潭教授的启发
【2】，我期望基督徒看到自己的文化使命。我有点心急，我现在只看到一个石衡潭，我想以
身作则，尽量以基督徒的笔吻来融合国学与基督，在“求同”上多做文章。
于是就有了毛毛雨对在下为人的批判：骗猫吃辣椒。毛毛雨赞老七“为人真实，不溜须拍
马“，而我恐怕就是“大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家”。从内部瓦解基督教，
这是谁都能想得到的妙计，这种事情历史上基督徒们自己做的最多，在下实在没这么大的能
量。而用老七之“真小人”来映衬我这个“伪君子”，让我想到上次我劝诫LD的事。LD说话直
来直去，还怪我听不进去。我说言者要把话讲好，这是言者的责任；而听者要学会倾听，这是
听者的责任。我们讲话不能苛求对方一定能听进去，而是多注意自己讲话的方式方法，特别是
在文化交流中。
我和LD之 |
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m****5
发帖数: 1131 | 11 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
据龚楚回忆：“农村中处决地主的手段，是万分残酷的。他们在未杀以前，用各种严刑
拷打，以勒索金钱；等到敲榨净尽，才加 以屠杀。在‘斩草除根’的口号下，被指为
豪绅地主的家人连襁褓的婴孩也不免于死 ……”。
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部“叛变
”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领人数比较少，而且叛
变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到一九三四年广昌战役前后，由于反围剿的失败
，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一时期内叛变）。到
长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希望破灭的双重打击下，
更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的团级以上军官（均有名有姓
）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区独立第四团的
团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部叛变；湘鄂赣军区红十六师的师长、
政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级的投降将领
也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽赣军区司令员... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 12 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 发表时间： 2011-05-19 03:40
据龚楚回忆：“农村中处决地主的手段，是万分残酷的。他们在未杀以前，用各种严刑
拷打，以勒索金钱；等到敲榨净尽，才加以屠杀。在‘斩草除根’的口号下，被指为豪
绅地主的家人连襁褓的婴孩也不免于死……”。
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部“叛变
”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领人数比较少，而且叛
变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到一九三四年广昌战役前后，由于反围剿的失败
，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一时期内叛变）。到
“长征”以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希望破灭的双重打击
下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的团级以上军官（均有名
有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区独立第四
团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部叛变；湘鄂赣军区红十六师的师
长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级的投降
将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽赣军区司... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 14 红7军军长回忆：真实的红军，连婴儿都杀！
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 15 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 16 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
龚楚：“农村中处决地主的手段，是万分残酷的。他们在未杀以前，用各种严刑拷打，
以勒索金钱；等到敲榨净尽，才加以屠杀。在‘斩草除根’的口号下，被指为豪绅地主
的家人连襁褓的婴孩也不免于死……”。
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 17 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
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发帖数: 1862 | 18 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
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发帖数: 1862 | 19 红7军军长龚楚回忆：红军连地主家婴儿都杀
在中共军队的历史上，变节将领最多的时期是红军时期，仅大军区和军一级干部
“叛变”者就不下七、八位，师、团级更多。在1933年以前，变节的将领 人数比 较少
，而且叛变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到1934年广昌战役前后，由于 反围剿
的失败，由于前途渺茫，投降的将领开始多了起来（比如孔荷宠等就在这一 时期内叛
变）。到长征以后，留在南方进行游击的红军部队，在围剿军的兜剿和希 望破灭的双
重打击下，更是叛变成风。据我这里不完全统计，三年游击战中叛变的 团级以上军官
（均有名有姓）至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了，如湘赣军区
独立第4团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头，全部 叛变；湘鄂赣军区红16
师的师长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期，大军区、军一级
的投降将领也是最多的，有中央军区参谋长龚楚、闽 赣军区司令员宋清泉、湘赣省委
书记兼湘赣军区政委陈洪时、闽浙赣省委书记兼闽浙赣军区司令员曾洪易、闽赣军区政
治部主任彭祐、新红十军副军长倪宝树等等。 其中，地位最高的当属龚楚。以前，由
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发帖数: 759 | 20 江西三大画家：
八大山人(南昌人)，陈衡恪(字师曾，修水人), 傅抱石新余人) |
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E*****l
发帖数: 2662 | 22 肯读四书五经的基督徒，这里有zeb, winter,myelsa，他们很温和，谦卑
草鞋是反孔老二的，言行暴躁，QQ大侠还不知道什么态度，估计与jym长老都不会去翻
四书五经
了解国学的基督徒，会抑制不少基督教的不良属性
如果一个基督徒，国学强过普通国人，那信基督教就有说服力了
林语堂这样的，是我愿意成为的基督徒 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 23 中国文化的主流是什么呢? 这是我看不清楚的问题. 你怎么看呢?
所属的文
愿意将自
们切实的
，中国的
生活之
会的影响
图良、奥
系，还没
的基督 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 25 文化研究我是外行，思索也不多，我觉得各国百姓的文化核心都差不多，和外国人交流不会有
见到外星人的感觉
具体的文化行为也在融合中
中国现在的问题是对文化核心的修饰和表述不清，西方可以用基督教为依托，讲出比较严谨的
文化结构
中国给CCP搞乱了文化结构，传统的文化行为因宗族的消失而消失了
现在还反孔老二的人，要把文化根基建立在哪里呢，无神论？所以对大陆宣教就是在反进化
论，攻击无神论
这好像是军队跑到了野外驻垒和外敌对抗，自己的城池却不修建
现在对国学是自己人不懂，外人也不懂，就扔一边去了，中国人仿佛成了原始部落人，文化就
那么一点，弱点还一堆，给强势的基督文化轻易俘获去
上次看windwind发帖分三点批评了中国文化，飞机只表示了不屑，却没有多少具体的回
击，中国文化需要apologist |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 上次有個貼說林語堂是不是基督徒很有問題。
不過林顯然認為自己是， 跟這裡的弟兄姊妹一樣。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 27 你睁一只眼, 闭一只眼的闭关, 不怕走火入魔呀? |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
呵呵，你还不知道--真的很神--同学功底深厚，博学多才，好像没事的。。呵呵
欢迎回来参与讨论吧。。。 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 29 现如今这样插科打诨的帖子没问题了？
那俺就来了 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 30 应该说，中国传统文化的特质与基督教具有某种亲缘性。我们说基督教的核心—福音是超越于
任何文化之上的，这也就是说，每一种文化在等待福音的洗礼与更新上都是平等的，福音能够
进入到任何一种文化中，使之改变与更新，没有任何一种文化能够抵挡和抗拒福音。
但是福音使用每种文化的程度是有不同的，福音进入每种文化的时间是不同的，福音改造每种
文化的程度与范围是不同的，福音进入每一种文化的方式与进路也是不同的。每种文化应该认
识清楚自身的特质，以便福音能够更容易、更深入地进入自身文化之中，而不致产生一些不必
要的磨擦与障碍。
中国传统文化无疑有其固定深厚的特质，认识清楚其特质及其与福音和基督教信仰的关联性与
亲缘性，无疑是十分必要的。
中国文化是一种人伦文化，是以血缘亲属关系为核心而建立起来的一整套人伦文化体系。这点
已经得到许多有识之士的认可。在谈到中国传统人论中的人观时，杨适教授指出：“在中国传
统的实际生活里，在思想文化里，‘人’指的几乎全是、或主要是由人伦（核心是亲属血缘人
伦关系）来形成的家族、民族、国家这类整体，和在这种人伦之网中被分别规定下来的一切个
人。”[1]
在评述了儒家、道家、法家 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 這個第五誡是十誡裡最邪惡的一誡， 晚點有時間再上來說說。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 32 原洗耳恭听
刚看你在那边贴的一句，很有意思：
看過一句有意思的話, 大意是說
"無神論者就是一群狂傲到不相信整個宇宙是造物主為了人類而造的人"
我想信一个教就像经历一场爱情
而爱情就像得了一场重感冒 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34
是的， 從這個POSTER 翻譯過來的， 還可以更簡潔點 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 35 整個宇宙当然不是為了人類而造的，是为了神的荣耀、靠着神的大能、在神的爱中被造
的。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 38 仁兄如此爱国，受兄弟一拜！
既然这么爱国，爱自己的文化是自然的推理了，对不对？一个专研圣经的基督徒，不会
没有时间读点国学国史的吧。我当年为了写传单，读了两本西藏历史的书。如果爱自己
的文化，做个读国史的读书计划是可以的吧？
中国文化当然不是你们破坏的，但需要我们去振兴，即使你们是基督徒，你们同样可以
用国学丰富你们的讲道，石衡谭在基督徒的文化使命中论证的很清楚，基督国学化是当
年传教士的目标，面对着宏伟的中华文化，传教士非常乐于接受，今天我们的文化虽然
看上去不宏伟了，但在我们眼里，它永远是宏伟的，不是吗？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 39 蒋拿圣经只是参考，骨子里显然是传统文化的将相做派。
而且说蒋太远，连他是不是基督徒都有很大的疑问，比较近的一个例子是大谈论语的石
衡潭。这个可是现行的基督徒。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 谢谢你对石衡潭的介绍。过去我不认识这个人，以后关注一下。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 基督信仰与21世纪的中国
——中国神学论坛第五届研讨会于2012年8月美国波士顿落幕
王文锋
Participants
红墙绿树、碧海蓝天，八月之波士顿的景色格外令人眷恋。带着基督信仰在21世纪之中
国发展的憧憬和展望，一百余位满怀中国情结的中西资深学者和牧者齐聚被誉为“世界
学术之都”的波士顿，就“基督信仰与中国文化”、“基督信仰与中国社会”、“基督
信仰与中国教会”等话题展开坦诚的沟通和交流。
此次研讨会的主题为“基督信仰与21世纪的中国”。与会者有来自中国、美国、英国、
赫尔辛基、韩国、新加坡、香港、台湾等地，会议共举行三天，共有三十来位在世界各
地从事全球基督教和中国基督教研究的资深学者和牧者分别在会上做了专门的发言。8
月22日的议题为“基督信仰与中国文化”，8月23日的议题为“基督信仰与中国社会”
，8月24日的议题为“基督信仰与中国教会”。鉴于发言嘉宾多、涉及议题广，筹办方
还把22日的议题分为“基督教与儒家思想在当代的中国”、“新儒家对基督教与儒家思
想的评论”、“探讨基督教与儒家的世界观”；23日的议题分为“基督教与中国的崛起
”、“基督教、现代性、以及中国近代史”、... 阅读全帖 |
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m*****2
发帖数: 133 | 42 来
再给你看一个连接
还是基督时报上的连接
这篇文章的名称是： 石衡潭:中国家庭教会的反智倾向与个人化倾向
连接如下
http://www.christiantimes.cn/news/3346/%E7%9F%B3%E8%A1%A1%E6%BD
以下这一大段是我从这里面直接拷出来的
这一大段至少确实说明了 国内传道人的文化水平普遍不高嘛 当然个别除外
但是这里咱们谈的是平均水平
三、反智倾向与个人化倾向所导致的现实结果与隐忧
（一）中国独特系统的神学难以产生
由于家庭教会的神职人员普遍文化水平不太高，在哲学和神学上也没有得到足够的
装备与训练，他们释经与讲道也多依据个人的经验与领受，而且他们当前的主要目标也
在于传福音，努力增加天国的人数，所以，他们较少对神学问题做系统而深入的思考，
他们的神学思想也比较零散或者片面，没有形成强有力的理性的、逻辑的、系统的表述
。甚至还有一些人鼓吹神学无用论，反对或者不愿意致力于神学的艰苦思考与建设。三
自教会的“中国神学思想建设”建议一提出就遭到了他们的强烈反对，他们反对的不仅
是其具体内容，而且是其提法本身。不管这种反对的动机如何，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43 北府兵暗中入京，建康风云将起，但萧遥逸却不看好临川王，而星月湖与黑魔海更有不
解之仇，程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌，安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处？
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当，本只是想出口恶气，没想到
却惹上夺命杀机，并牵累了从南荒带出来的兄弟，程宗扬这才惊觉，这刀光剑影的世界
与过去完全不同，金钱权力不只是数字头衔，而是恶生生的杀伐！
目录：
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文：
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片，洒落窗前。卧房内，一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫，坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道：“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝，旁边的红衫歌伎展开歌喉：“阿那曜姿舞，逶迤唱新歌。翠衣发华洛，
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 44 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 46 玻璃的事情是由田岫在总揽统筹，杨衡只是负责一些场地人工原料等杂务，所以眼下就
由田岫来介绍小洛坊烧制玻璃的前前后后。
“……眼下小洛坊的几位烧火匠人，都是从大内巧器司特调过来的。他们的取料和手法
，一是据唐人肖藐《南山含雾录》的记载，‘以石为质，以硝和之，礁而后锻，凡铜、
铁、丹铅可使其变；非石不能成，非硝不能行，无铜、铁、丹铅则不为精，三者相合方
可称粹’。此为古法，历代典籍史书之中多有记载，《尚书禹贡》时有载，炼合青铜时
即有‘缪琳’，《楚辞》中也多见‘陆离’，魏晋南北朝之后各家佛经中所谓‘琉离’
、‘玻黎’、‘颇璃’、‘药玉’，名虽各异，又因其色而有赤白黑绿黄青绀缥红紫等
十种之分，其实尽皆一物。再一种制琉璃的工艺就是烧铸，是中唐时从西域传来胡法，
先做器模，再嵌以金石，混杂五灰，入火后金灰相熔自然有形状。这种方法不见于民间
，大内匠师也不知其来历，只说是祖辈留下的技艺。不过，《魏书》与《北史》中记载
，北魏太武帝时，有大月氏人商人于京城烧铸玻璃，‘乃招为行殿，容百余人，光色映
澈，以为神明所作。’以此法所做玻璃器，料色清澈，胎薄透光。只是与应伯所述‘透
明’的玻璃相去何止千里。... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 47 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 48 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 49 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 50 作者：陈怅 回复日期：2011-03-19 09:53:59
谢雪莹和往常一样一大清早就来到了《江湖周刊》报社上班。
她今天仍是穿着裤装，但是外面套了一条小小的棉白色的遮裙，耳朵上也继续挂
着昨日带上的那两个绿玉耳环，颇有那么几分小妩媚。
她下了马车，刚准备走进报社的大楼里，却瞥见街道对面的一个报亭旁挤了一大
群人，正纷纷嚷嚷地在争购报纸。谢雪莹有些奇怪，丁香月和龙长老的绯闻昨天傍晚就
已经见报了，没道理到今天早上还会这么火爆。
一个做采编的同事手中捏了一张报纸从人群中奋力挤了出来，他刚过马路就朝谢
雪莹招手：“听说了吗？丁香月……”
“我知道……是龙长老。”谢雪莹说。
那同事愣了一愣，立刻说，“不是不是，那都是旧闻了。丁香月昨天晚上被人绑
架了！”
谢雪莹当然大吃了一惊。这虽然远比不上半年前燕子坞、峨嵋师生被挟持的事件
那么严重，但以丁香月目前在观前街上的地位，也算是桩能震惊整个姑苏城的特大新闻
了。
谢雪莹和那同事一边聊着一边走进报社的门厅里，负责接待的小姑娘看到她立刻
喊道，“主编叫我跟你说，让你不用签到了，直接去采访丁香月的绑架事件。”
谢雪莹马上摇摇头，“我不去，他知道... 阅读全帖 |
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