S********t
发帖数: 18987 | 1 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Fishing
标 题: 钓游记穿越版: 头鱼宴和新疆烤鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 15:05:17 2012, 美东)
"二月丁酉，如春州，幸混同江钩鱼，界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适
遇：“头鱼宴”，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。谕之再三，
终不从。"
公元1112年辽天祚帝耶律延禧到东北吉林春游,到松花江凿冰钓鱼,每年春季最早捉到的
鱼,味道极其鲜美,以此举办宴会,便是"头鱼宴",各部落酋长都要来棒场. 天祚帝几杯酒
下肚,一时兴起,让各酋长跳舞, 惟独有个女真完颜部酋长的儿子阿骨打不肯跳.
天祚帝看在眼里,记在心里,回头找枢密使萧奉先说,"阿骨打有豪杰之气,不如拿伊做特."
奉先说"野人不懂礼仪,杀了也没借口,算了."
自此, 宋辽金的历史翻开了波澜壮阔的新的一页.
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中.
每每读史至此,... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 2 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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F***m
发帖数: 2284 | 3 之前说的是晚上见鬼的经历，有朋友表示奇怪，也说可能是煤油灯的事情，这个确实可
以这么解释的。
但是这个家伙曾经在白天见过一次鬼，那也是很难解释的一件事情。
都说了是煤油灯， 表示这个年代比较久了，那时候电力都不怎么普及，还有就是是农
村才有这种事情。
他有次去山上砍柴，然后看到一个奇怪 女人，在草丛里出现，他也是吓得半死，可是
等他走过去一看，也是什么都看不到。
很奇怪，他后来一看，那里有个坟堆。
当然他是赶紧走了，后来很长一段时间，他上山砍柴什么的，都不敢一个人去，实在没
办法的话，也是要白天很亮的时候，还有只敢到山脚下。
这个家伙是个很奇怪的人，他说他见过很多奇怪的事情，也不知道为什么就他看得到，
被人都没遇到过，反正说起来很邪门的事情。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 1992年11月17日，路遥因肝硬化消化道出血医治无效逝世，年仅42岁。他去世已经
20多年了，但他的生命却以作品的形式在继续延伸。《人生》、《平凡的世界》一版再
版，那些黄土地上的人物及其命运，已远远超越了文学的范畴。无数的年轻人，从中懂
得了做人的尊严和奋斗的价值。
他的一生，以像牛一样劳动开始，以像土地一样奉献收尾。他和他笔下的主人公经
历着同一个时代，在贫瘠的土地上，用生命灌溉出绚烂的花朵。
--编者
贫瘠土地上的艰苦童年
1949年12月3日，冬天，陕北清涧县石嘴驿镇王家堡村一孔窑洞里，农民王玉宽和
马芝兰的头胎儿子诞生了。父亲给他取名卫儿，7年后他才有了大名王卫国，20年后他
有了笔名路遥。
王玉宽和马芝兰都是目不识丁的农民，世世代代生活在贫瘠的土地上。很快，卫儿
又有了弟弟妹妹，家里的吃穿都要靠双手土里刨食。像牛一样的劳动，是这块土地上每
一个人烙在血液里的第一课，他们坚信，劳动是做人的本分，是生存的根基。
在路遥的童年记忆里，很小的时候，他已经开始帮助大人干农活了。做的最多的活
儿是砍柴：
“有一次，跟一群... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 从前听人讲理财，都在告诉你，要把收入的10%储存起来，做为保命的钱。我也试着储
存了几次，但每次都在缺钱的时候把它们用了。觉得那点钱即使不用，也没有多大用处
。所以认为储存这10%的收入，根本没有任何意义。
但是当我看完《镜花缘》后，却一下子明白了储存10%收入的意义，更明白了如何积累
财富。
之所以我对理财有这么大的领悟，完全是因为书中一段不起眼的小故事。书中介绍了一
个卞姓富豪的发家史。说他家祖上是个穷秀才，每日靠上山砍柴和妻子做针线活勉强度
日。一年冬天下了好几天大雪，没法砍柴卖，妻子的针线也没法卖，眼看就要饿死了。
穷秀才就建议把家里的两只鸡鸭卖了换些米，他觉得两只鸡鸭也下不了多少蛋，留着也
没有多大用处。可他妻子却不这样想，他妻子说，如今把两只鸡鸭卖了，也换不来多少
钱，但日后想再买回来却要再加很多钱才可以。而日后他们铁定是没有能力再买回来这
两只鸡鸭的。但是咬牙留下它们呢，只要熬过这个冬天，等春天一到，让这两只鸡鸭把
攒着的四十颗鸡鸭蛋拿去孵小鸡鸭，等小鸡鸭长大再卖，是多大的利息呢。而如果今天
把两只鸡鸭卖掉，他们就铁定只能做一天针线吃一天，砍一天柴吃一天，穷苦到老，再
想... 阅读全帖 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 6 四 情义两难
时思慌乱的跑回家中，刚进家门，就看见怀心坐在桌前，饭菜摆了一桌，怀心抬眼看了
一眼时思，似乎有些话，到了嘴边，却没有说了来，嘴角抽动了几下，终于说道，“妹
妹。。。回来了，赶快过来吃饭吧。。。”
妹妹。。。时思这才惊觉，自己慌乱中，忘记了伪装，回来的路上又跑得急了些，此时
长发飘落，香肩半裸，是人都能看出她明明就是个女儿身，可是怀心此时似乎一点也不
吃惊，时思坐在怀心的对面，小心的问道, “你早就知道了？”
怀心点了点头，说道，“这个世道乱，我们又穷，你扮成男人，总归安全些。。。”
“你什么时候知道的？”， 怀心并没有回答时思，只是说道，“近几个月来，天下似
乎越来越不太平了，村子里来往的生人也越来越多，你一个人外出在外放羊，要小心一
点。”
时思心里猛然一惊，难道他看见我和张良在温泉？ 难道他其实不是刚好路过替我解围
，而是早就在周围了？ 怀心停了停，接着说道，“我看咱们兄妹。。。还是不要放羊
砍柴了，我其实还有点积蓄，不如趁着乱世，咱们在村子口开个小茶馆，应该生意也不
错，这样你也不用整天乱跑了。。。”
怀心的话说得很慢，时思和他一起生活了五年，如果不是他一直以来的照... 阅读全帖 |
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ay
发帖数: 2267 | 7 纯引用
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开封城外。
刘姑娘的小屋门前，岳牧把斧子高高地举过头顶奋力地砍下去，把大块的木材一剁两半
。自从刘姑娘住下以后，岳牧总是忙里偷闲跑来帮着打水、砍柴，忙个不停。今天岳牧
又累得满头大汗，刘家奶奶颤悠悠地端着一碗水走出来，招呼他道：“有劳岳爷了，岳
爷喝点水吧。”
岳牧喝水的时候，刘家奶奶在旁边千恩万谢。
“客气，客气，”岳牧连忙解释道：“这是上面的命令，我们闯营的大将军要我们没事
多转转，帮大伙儿安定下来。老人家要谢的话，那该去谢我们的大将军。”
刘姑娘拾草回来，见到岳牧，也连忙躬身表示感谢。岳牧夹在祖孙两人之间，脸涨得通
红，大声分辨着：“这是我们大将军的意思……”
正说话间，不远处岳牧辖区内的另一户人家高声叫道： “岳军爷，能帮我们也打桶水
么？”
那户人家是孤寡老人和一个小孩，岳牧挠挠头，有些不好意思地对刘家奶奶说道：“我
先去给他们打水，一会儿再来给您老砍柴。”
“岳爷去吧。” |
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b**a
发帖数: 1118 | 8 陈璋的喊声便好似一阵有形无质的大风吹过，扫的明州军一阵混乱，古时治军之法虽然
强调的重点不同，可归根结底无非两条，一个是严刑威逼，第二个便是重赏相诱，尤其
是严刑，毕竟战阵之上，白刃相交，生死之地，要让士卒们克服恐惧向前杀敌，只有让
他们觉得后面的惩罚比面前敌人的刀剑更可怕。这般以来，军中士卒对上官与其说是尊
重更不如说是恐惧，明州军也不例外，高地上的那些军官平日里役使军士，滥用酷刑的
事可都没少做，只不过军士们顾忌军法森严，害怕牵连道明州的家小，敢怒不敢言罢了
，可此时对面的喊话说的明白，镇海大军已经攻克明州，大势已去，杀了以前那些苛待
自己的上官还有恩赏，其结果可想而知。
罗方站在高地上，他和其他几名都尉已经被一系列的突变给惊呆了，一时间也不知
道如何是好，毕竟他们都只能做五分之一的主，若是说错了话，立刻惹来杀身之祸也说
不定，结果个个都打定了绝不出头主意，看清了形势再表态。这几人正面面相觑，猜测
同伴的意图的时候，随着风声传来了陈璋“只罪首脑，胁从不问”的喊话声，众人只觉
得一盆冷水从顶门上浇了下来，如果说方才还是军心摇动，那现在眼见得就要土崩瓦解
了。不待罗方开口说话，... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Tue Dec 7 00:34:00 2010, 美东) 提到:
客观的说，《三体》三部曲在中国凋零的科幻作品中尚可已读
但远未达到其粉丝所称的大师的程度，其构思和笔力差太多了。
1、以半人马座存在的3体系统而言，不适合生命的进化，特别是在与太阳系临近，也是
类太阳的主序星，其化学元素组成也应是上一次超新星的残余物，也就是说，生命化学
元素组成相近。其3体系统对于行星进化而言，是超级大灾难，根本无法支撑几百个文
明的兴起和进化。基本上，连高等生命的产生也是几乎不可能的。
2、对质子的操作，及对地球的攻击，已经超出了硬、软科幻的范畴，甚至科幻的范畴
，缺乏技术上的前瞻支持，也缺乏科幻理念上的突破，不如说是玄幻。
3、对于宇宙维度的进一步展开，脱离了逻辑性，把高维度的世界和战争等同于低维度
，对于科学小白推广宇宙维度的科普名词尚可，但对于科幻迷和对理论物理有所涉猎的
人来说，其构思和笔力远远不够。尤其是维度攻击，更是无厘头。
看看弗洛·文奇的《深渊上的火》、《天渊... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:07:35 2010, 美东) 提到:
第一章 本命符球（上）
李然说道：“这是一枚可以瞬间移动的古符，即使在我们那里，也是非常珍贵的，
因为它是一种很罕见的辅助性古符，比攻击性古符要珍贵得多。”
“瞬间移动！”
罗桀见多识广，也从来没有见过这种古符，竟然可以瞬间移动，要是在战斗中被包
围，用它瞬间就可以逃脱，对于符咒师职业的人而言，这是无价之宝。他开心地哈哈大
笑，说道：“十二的手气真是好！”
郭十二苦着脸，说道：“手气哪有脚气好……唉，师傅，你得到满意的古符了，弟
子还在争取中。”
李然笑着收起玉案上的古符，说道：“手气哪有脚气好？哈哈，你怎么没有用脚丫
子来挑选？哈哈……”
郭十二嘀咕了一句：“我刚才抠脚的……”
李然顿时噎住了，他咳嗽了一声说道：“你这小子！咳咳……还真敢说！”
郭十二道：“对了，符门是什么样子的？”
李然说道：“哎呀，差点忘记了……这是两枚... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 11 一说到计划的事情，众流寇头子便无精打采，他们一贯的乱窜抢劫，哪里有东西可
以抢，他们就去哪里，哪里有过什么计划。
.更新
有的甚至只打算来吃一趟，连目前形势都看不出来，还以为跟以前一样，跑快点就
能逃掉继续流窜。ｗｗｗ．２ｓｈｕｗｕ．ｃｏｍ
眼看无人说话，一个头带毡帽身穿蓝衣的大汉站起来，他对紫金梁拱手道：“五大
王，如今官军四集，人数是不少，但他们每路只能守一处地方，反不如额们便宜，咱们
也该换换脑子，某觉得不能一味的逃窜和给买路钱，总要挑一股官军卖力打上一阵，若
是能杀得一二狗官，其他官军便得怕了咱们，后面再往哪里走，都要方便些。”
高迎祥在上一拍掌，大笑道：“咱老子就喜欢这样的主意，咱们三十六营里里外外
加起来，二三十万是有的，便在这青化镇几十里内，也有个七八万人，这许多人怕个甚
，要想脑袋有饭吃，就得舍得脑袋。”
下面马上就有人响应道：“额赞同李兄弟，杀左良玉那狗才。”
“还不如杀京营，京营是皇帝心头肉。”
“京营算个屁，昨日咱老子二十多人打跑了三百多，他们还拿银子交买路钱给老子
。”
“杀川兵那个娘们张凤仪！抓了来老子要尝尝味道。”
“杀大小曹！咱老子的兄弟死在他们手上。”
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H**********I
发帖数: 1379 | 12 这是真正的雪，厚厚一层，遮盖目力所及的整片荒野与群山，冻得行人脚底板发麻，三
十余名少年排成松散的队形，穿着厚重的蓝色棉衣，身背藤箱，跟随一名披着兽皮长袍
的壮汉行走在冰天雪地里，。
大良沈休明看着鼻孔里呼出的白气，颤声说：“养神峰可没这么冷，镜湖村都比这
强。”
小秋哈哈大笑，刚走出养神峰的时候，他也觉得不适应，现在却已经喜欢上了这种
粗冽纯粹的寒冷，“小时候你都不怕冷，现在反而不行了？”
“任谁在四季如春的地方待上三年，再回来也受不了这种天气。真是奇怪，你怎么
就不怕冷？瞧你连脸都没红。”
小秋豁通三田，离开养神峰之后全部潜能得到释放，不仅不怕冷，反而有身轻如燕
的轻松感，其他弟子就不同了，像大良只是洞开七窍，甚至还有人一窍未开，他们无法
抗拒严寒，不由得加倍怀念平淡的养神峰。
走在前面的壮汉止步转身，冲少年们大声喊道：“加紧走几步！翻过前面的山岭就
是致用所了。”
“都教们就不能用法术把咱们送过去吗？”大良觉得庞山实在是不讲人情。
小秋推着大良加快脚步，他相信一入致用所，可能一辈子也接触不到法术了。
在雪地里跋涉了多... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 宋代人口少，人烟密集的地方依然很多，而且砍柴需要体力，需要工具，砍柴如果受伤
后果可能很严重
农民当然不是买柴禾，但是柴禾绝对不是无成本的，成本还是挺高的 |
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a*****e
发帖数: 911 | 14 顾家(五)
顾家自县城送别了藏，正式开始了作为新媳妇的生涯。恰是秋收以后的冬闲，这当
头田间并没多少活，有点手艺或力气的青壮汉子都趁机走街串户帮缺人手的人家修
修房子什么的，赚几个闲钱；也有些游手好闲的懒汉聚集起来乌烟瘴气地赌个小钱。
然而对姑娘媳妇们却并没有什么分别，依旧是日复一日的砍柴担水，洗衣炊饭，养
猪喂鸭，缝缝补补，日出而落，日落而息，没得一刻清闲。
顾家的娘家靠海，居民多以捕鱼网虾赶海拾海物为生，所以对田头的活路并不熟悉。
连上山砍柴对顾家都是个新的挑战，因为渔民多是拿卖得海货后的钱来买柴火的，
而且顾家参加社教三年是吃大灶拿补贴的，这些个生计都生疏了。然而为着争口气
不让刚入得门的婆家小瞧了她，顾家和妯娌上山去打柴，咬着牙也要背得和她一边
多，那怕是走起山路来趔趔趄趄连滚带爬。开头几日肩膀都被捆柴的草绳勒得又红
又肿，晚上睡觉时只觉得浑身酸痛，也找不到个人嗔上几句。慢慢的就习惯了，也
象个熟手样的背起近个人高的一捆柴在崎岖的山路上箭步如飞，如履平地了。
日子如流水般过得飞快，转眼已是腊月，农家素来重视的春节已是近在眉睫。顾家的
任务中有多了一项：填鸭。选几只几个月大的小鸭 |
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t**z
发帖数: 147 | 15 （九）“滚雪”
对于我这个“在乎山水之间也”的人来说，这些消息足以让人兴奋得夜不能寐。于
是赶紧去找老乡做进一步的了解。找了个老头，他却不以为然地说：“嗨！什么古迹不
古迹的，也就是听着热闹，看着没啥，看过一次，八辈子后悔！”
虽说什么也没打听到，但我还是游兴不减，决定先去看看“滚雪”。中午休息时，
我约了王光复等几个人一起去。我们都不知道“滚雪”是什么古迹，只知道大约在河东
店往褒河上游方向。过河东店后我们沿褒河上行，约一里地光景，河面变得狭窄了，河
的两边被大山挤压着，有一条滚水坝将褒河拦腰截断，褒惠渠就是从此处分流。越往上
游走，两旁的山峰就越陡峭，我们脚下的公路，显然是在绝壁上用炸药开出来的，石壁
上遗留的炮眼就是明证。河中间躺着大小不一的石头，经过亿万年河水的冲刷，它们已
经失去了原先的棱角，圆滑得像“王八蛋”一样。河对岸有许多人在打炮眼，据说是为
上游在建的水库修铁路，以运输所需物资。公路上行人和车辆都不少，大部分是修水库
的民工，也有一些是进山砍柴的农民。一个砍柴的小孩告诉我们，前面不远处就有大森
林，森林里还有狗熊、狼等野兽，板栗也很多，只要你肯捡。
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t**z
发帖数: 147 | 16 （十三）“原始森林”
每天的劳动我们都已习以为常，并不觉得有什么新鲜，而星期天在我们来说就十分
可贵，我们总是十二分地投入，玩得筋疲力尽才归。从大城市里来的人们，总是对原始
森林十分向往。这天我们又约好去见识一下那迷一般的原始森林。早饭后每人买上几个
馒头就出发了。这一次除我之外还有赵嗣龙、江安伟、曹长城、吴谓成和章国梁。我们
由四厂经二厂、一厂，直奔河东店而去。过鸡头关之后，跟在砍柴人的后面又走了三、
四里路就开始爬山，山坡约有八、九十度，而之字形的小道起码也有60度，这时我才知
道自己穿的衣服实在太多一点，浑身的衣服都湿透了，贴在身上别提多难受，头也开始
发晕。只得停下来脱掉几件，这才感觉轻松不少。
历经艰辛，总算爬上了眼前的山头。此时才知“天外有天，山外有山，这山望着那
山高”之话并非虚语。被我们征服的山头，其实只是无数山峰的一个小兄弟而已！眼前
有一些直径约100毫米的小树，无疑与我们日思夜想的“原始森林”相去甚远。而砍柴
的人们就在这里叮咛哐当的砍起来，他们说真正的原始森林离此少说也有一百多里。这
一下，我们立即就像掉到冰窟窿里一般，来了一个透心凉。当然，既来 |
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t**z
发帖数: 147 | 17 （十五）自己动手，丰衣足食
没过多久，“快了”又变成泥牛入海无消息，我们的生活再次回到了原先的轨道
。汉中煤比较缺乏，食堂总是不够烧，李指挥又给我们提出了新的课题，学习抗大传统
，“自己动手，丰衣足食”。从此各系开始轮流进山砍柴，自控系因单独在范寨开伙，
烧柴更觉困难，因此他们专门派出一个排住在山上。我们系虽说在四厂搭伙，但如砍点
柴回来，一则可以支援兄弟系口，二来也可解决四厂部分困难。因此我们也奉命去砍柴。
早上四厂食堂为我们准备了许多干粮，我们带上绳索及斧子，每个排再推上一辆架
子车就出发了。在铸210排曹文龙的带领下直奔河东店，然后沿着新修的公路开始爬山
。本来由河东店到宝鸡的公路是与褒河平行的，由于修石门水库，原先的公路将要被水
淹没，所以只得绕着山头重修一条公路。要使公路高于水库的水位，就不得不加大了新
修公路的坡度。这样我们即使空着双手，走起山路来仍觉非常吃力。为了体现我们不拍
困难的革命精神，我们还是排着整齐的队伍，时而齐声高呼：“下定决心，不怕牺牲，
排除万难，去争取胜利”。时而又齐声高唱着革命歌曲。由赵嗣龙、张晓明、王世永、
廖熙龄等人组成的宣传鼓动 |
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发帖数: 19049 | 18 第三十七章 寻寻觅觅青楼何在
御史台品秩不高权力不小，从六品的侍御史，在帝国官僚体系里实际已经可以算做是重
要人物，这种人进出之地戒备森严，无论在衙门还是在府邸身边都会有不少下属护卫，
，一个穷卖字儿的少年要在唐帝国的都城长安杀死一位御史，这听上去有些玄幻，而且
还是惯走个人英雄主义的东方玄幻。 但宁缺根本没有考虑过怎样才能杀死对方。在
他看来，杀人是世界上最简单的事情，他这段生命历程的最初便开始于一场谋杀，其后
在岷山在边塞在草原在北山道口，他的刀锋箭尖之下不知倒下了多少野兽和人类。
他现在只关心一件事情——怎样杀死御史张贻琦还不被人发现——再如何信任自己的杀
人技，可面对着强大唐帝国的治安衙门，想到长安城里那些深不可测的强者，他很清楚
如果事后不能迅速脱身，自己肯定也只有简单去死这个下场。 油纸上关于张贻琦的
资料很少，对宁缺的计划而言也并不合用，除了其中一条：御史张贻琦性情方正严肃，
但是听说暗底里好色之疾极为严重，私底下经常出入风月之地，只是此人家有悍妻，又
背着御史的名声，所以去买欢时格外谨慎小心，卓尔毕竟只是军部的一个底层谍子，始
终没有查到此人经常去的青楼是哪家。 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第三十七章 寻寻觅觅青楼何在
御史台品秩不高权力不小，从六品的侍御史，在帝国官僚体系里实际已经可以算做是重
要人物，这种人进出之地戒备森严，无论在衙门还是在府邸身边都会有不少下属护卫，
，一个穷卖字儿的少年要在唐帝国的都城长安杀死一位御史，这听上去有些玄幻，而且
还是惯走个人英雄主义的东方玄幻。 但宁缺根本没有考虑过怎样才能杀死对方。在
他看来，杀人是世界上最简单的事情，他这段生命历程的最初便开始于一场谋杀，其后
在岷山在边塞在草原在北山道口，他的刀锋箭尖之下不知倒下了多少野兽和人类。
他现在只关心一件事情——怎样杀死御史张贻琦还不被人发现——再如何信任自己的杀
人技，可面对着强大唐帝国的治安衙门，想到长安城里那些深不可测的强者，他很清楚
如果事后不能迅速脱身，自己肯定也只有简单去死这个下场。 油纸上关于张贻琦的
资料很少，对宁缺的计划而言也并不合用，除了其中一条：御史张贻琦性情方正严肃，
但是听说暗底里好色之疾极为严重，私底下经常出入风月之地，只是此人家有悍妻，又
背着御史的名声，所以去买欢时格外谨慎小心，卓尔毕竟只是军部的一个底层谍子，始
终没有查到此人经常去的青楼是哪家。 ... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 20 这是真正的雪，厚厚一层，遮盖目力所及的整片荒野与群山，冻得行人脚底板发麻，三
十余名少年排成松散的队形，穿着厚重的蓝色棉衣，身背藤箱，跟随一名披着兽皮长袍
的壮汉行走在冰天雪地里，。
大良沈休明看着鼻孔里呼出的白气，颤声说：“养神峰可没这么冷，镜湖村都比这
强。”
小秋哈哈大笑，刚走出养神峰的时候，他也觉得不适应，现在却已经喜欢上了这种
粗冽纯粹的寒冷，“小时候你都不怕冷，现在反而不行了？”
“任谁在四季如春的地方待上三年，再回来也受不了这种天气。真是奇怪，你怎么
就不怕冷？瞧你连脸都没红。”
小秋豁通三田，离开养神峰之后全部潜能得到释放，不仅不怕冷，反而有身轻如燕
的轻松感，其他弟子就不同了，像大良只是洞开七窍，甚至还有人一窍未开，他们无法
抗拒严寒，不由得加倍怀念平淡的养神峰。
走在前面的壮汉止步转身，冲少年们大声喊道：“加紧走几步！翻过前面的山岭就
是致用所了。”
“都教们就不能用法术把咱们送过去吗？”大良觉得庞山实在是不讲人情。
小秋推着大良加快脚步，他相信一入致用所，可能一辈子也接触不到法术了。
在雪地里跋涉了多... 阅读全帖 |
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发帖数: 586 | 21
不是，禅宗不重视入定。早期的禅宗，比如慧能，以“无念，无住，无相”为核心，极
像观禅，包括砍柴就砍柴，吃饭就吃饭，活在当下。
后期禅宗出了参话头，棒喝，呵佛骂祖之类，越来越变质了。
禅宗现在已经极其衰落，宗门无人。
净土和密宗是目前大乘的绝对主流。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 22 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定(第七识-我执)... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 23 禅宗的人不读阿含经的吗？ 我一直以为阿含经是根本经典，不管哪一宗的都读的。
我怎么觉得我们俩对禅宗修行方法的了解得很不同呀。 禅宗又不是光参禅的，禅宗打
坐非常厉害的。 我觉得所谓参禅有两个目的，第一是让业障深重的众生意识到自己的
问题（相当于在添柴），第二是prepare the mind到一种ready to focus的状态。 然
后一把火一点，人就证悟了。
不同的修行方法而已。
再打个比方，两个人砍柴。
一个人一边砍，一边磨刀。
一个人先磨刀，后砍柴。
殊途同归。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 完整的毗婆舍那，或者说四念住，除了建立警觉之外，还有一个相当重要的，就是要观
察到无常，苦，和无我。以观察到无常，苦和无我为取向，为目的。
毗婆舍那，巴利文Vipassana,其中的Vi是多种方式的，种种方式的。passana则是观察
的意思。其中的Vi，指代的是以无常，苦，和无我的方式。
大乘很多宗派尤其是禅宗也有所谓活在当下，比如什么砍柴就砍柴，吃饭就吃饭。在外
道当中，比如那个《当下的力量》一书的作者埃克哈特·托利也强调观察警觉当下，包
括克里希那穆提也强调对当下的觉察。
然而他们都缺乏一个最为主要，也是最为关键的，就是一定要去观察当下身心现象的无
常性，苦性，无我性，而绝对不是什么安于当下，活在当下的一种生活态度。更有些人
，是通过观察当下，通过建立起强有力的正念，竟然用在所谓“转物”（其实是神通）
，起心（所谓真如起用）之上，这更是严重的错误，
佛法所说的警觉，所说的正念觉知，不是拿来过什么轻轻松松的生活的，而是为了要导
向最终的目标，即五蕴熄灭的涅槃而服务的。
建立起对当下的警觉，还不足够，如果仅仅是所谓的活在当下，享受当下，也不是什么
佛法
关键是，要观察当下身心现象的不... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目的是什么? 几乎个个都告你, 不是解脱就是明心见 性,
或成佛! 但, 这只是理想性的 "目标"! 然后你再细心问, 你会发觉他坐中法 门阶段上
的要求 "目标" 是静念相继. 然后你再再再细心问他, 终于你会发觉他, 每次当下坐中
都他妈的杂念讨厌死, 全心全意想打死杂念, 当然也尽力拉回念佛, 事实上他打坐当下
, 心之目的就是打死杂念, 心行 "目标" 就念佛, 心根本目的 不是念佛, 不是解脱, 不
是明心见性, 不是成佛.
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理想 法门 目的 相应
例如: 修净土者, 往生佛土乃其... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
===============================
如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心（不管是“愤怒`”，“焦虑”
，“悲伤”，“惊恐`”）的时候，只简单标记“烦恼”，越快越好，速度是关键。不
要去体会细微的感觉，不要去压制。
我一标记“烦恼”时，心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住，正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点，但也只简单标记“烦恼”。
对我来说，人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 29 【转载】六祖慧是文盲吗？
过去，很多人都认为六祖慧能大师是一个砍柴的樵夫，是一个目不识丁的人。认为慧能
大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后，心有所悟，往黄梅，求法于五祖座下，
因为他根深机利，得五祖心法与衣钵。成为永恒不朽的一代宗师，成为中国文化史上之
奇葩。慧能大师真的是一个文盲吗？饶宗颐教授的“六祖与新州”和净因法师的“慧能
之南禅”的讲座，可以给大家一个很明确的答案：“六祖并不是目不识丁，而是一个有
相当文化素养的人”。
一、 深厚的文化底蕴新州哺育着慧能成长
俗话说“一方水土养育一方人”，我们就从哺育慧能大师成长的新州谈起。《通典》卷
184：“新州郡新州（今新兴县），秦属南海郡，两汉属合浦郡。晋分置新宁郡，宋、
齐因之。梁置新州。隋属信安郡，大唐亦为新州，或为新兴郡。领县三：新兴、永顺、
索庐。”《通鉴》卷158：梁武帝“大同中征俚有功，为新州助防。”这两则史实充份
体现了历代统治者，是非常重视对新州管治，也说明新州在历史上之地位；《陈书》世
祖纪：“文帝天嘉四年七年（571）新州刺史庐子雄。”《隋书》杜僧明传：（563）新
州刺史华皎进平南将军。”从新州设刺史官，并且... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 30 下面的进版说明也呆了好久了，要不要换一个?
请贴你的建议/推荐。
大家
砍柴的砍柴，JJWW的JJWW，肉麻的肉麻
灌水的灌水，
......
总之，
各得所爱
情人节快乐，快乐情人节....
LILY BBS telnet lilybbs.us 23
http://lilybbs.us |
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v*****n
发帖数: 621 | 31 那年月，日子粗糙而坚实，早晨起来赶着青草露水，从房后的梯田一级级爬上去，调节田
边壕沟里的水流，让田里的水饱满匀称；身旁的稻穗在阳光下看起来是金子般的颜色，表
皮上蒙着薄薄的一层水雾，水雾反映着晨光，看起来有些隐耀和神秘的色彩；于是你的心
里的豪气变得象谷粒一般坚实，你提起腰来，把手掌握成拳头，搁在腰际，视线从沉沉稻
穗上掠过，望向自家的瓦房，那里炊烟袅袅而起；最后你在邻家的公鸡雄浑的长啼声中闲
散了步子下山去。
小恒他们喊走的时候，我正在吃点心；点心是切成细条的米糕，白水青菜油盐烧上汤，放
入米糕滚滚就成了，虽然简单，可对于还时常会挨饿的农村人家来说，味道却是不错。我
扔下了碗筷，到灶间绑上了柴刀撒腿就跑。“这没用的孩子，老早叫你早些吃么，偏要玩
。”母亲在背后怜爱地责骂。
小恒笑着问我：“小明，你怎么不去放牛，等会你爸回来该骂你了。”
“喋过午饭之后，他就拿了锄头上山去了，直到现在没回来。嘿嘿，所以我刚好跟你们去
砍柴。我只要不偷懒，我爸不会骂我的。让我去放牛，我不如去砍柴呢。”
“胆小鬼，你就那么怕放牛吗？”小锋嘲笑。
“你不怕你去放阿，管你什么事？”我倔强地应道，努力让神色显得 |
|
x*****n
发帖数: 6 | 32 在我看来,对任寰文章反感最强烈的,是那些不把余杰当人看的.以十年砍柴为例,此公善在
网上以名人为号,为自己作秀,从其文中看出,他是曾在长期精神(或许还有肉体)压抑的情
况下,把余杰作为精神偶像来崇拜的,所以对于余作为一个人的生活经历,尤其是不甚光辉
的经历极其不能接受,以至于到了对经历的客观描述者进行疯狂人身攻击的地步.
我们从浩繁的对于此事件的评述中发现一个极其有趣的现象,即,漫骂(或自称批评)任寰的
人,大都是对余杰不甚熟悉的人,不仅不熟悉其文,更不熟悉其人(砍柴不算在内,他属偶像
崇拜及个人表达之类)而凡是熟悉或稍有了解其人其文者,皆持赞同任文或中立态度.
转而谈任文.从文中看出,余杰与任并无个人恩怨,甚至颇多交流,(否则也不至于在美还有
一晤),那么任寰有什么骂他的必要呢?通篇文章,我读来并未觉得在叙述上有何不妥及过分
之处,酸,是作者一开始就点明了的,倒也显得坦率,我认为作者的写作态度是认真的,客观
讲述了她对余杰从不认识到了解:初识(替余打抱不平)--有意见(因余写文攻击北大女生)-
-欣赏(读余送她的书)--同情(余写解说词遭遇)--困惑(余开始包装自己)--悲哀(余演讲 |
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v*****n
发帖数: 621 | 33 那年月，日子粗糙而坚实，早晨起来赶着青草露水，从房后的梯田一级级爬上去，调节田
边壕沟里的水流，让田里的水饱满匀称；身旁的稻穗在阳光下看起来是金子般的颜色，表
皮上蒙着薄薄的一层水雾，水雾反映着晨光，看起来有些隐耀和神秘的色彩；于是你的心
里的豪气变得象谷粒一般坚实，你提起腰来，把手掌握成拳头，搁在腰际，视线从沉沉稻
穗上掠过，望向自家的瓦房，那里炊烟袅袅而起；最后你在邻家的公鸡雄浑的长啼声中闲
散了步子下山去。
小恒他们喊走的时候，我正在吃点心；点心是切成细条的米糕，白水青菜油盐烧上汤，放
入米糕滚滚就成了，虽然简单，可对于还时常会挨饿的农村人家来说，味道却是不错。我
扔下了碗筷，到灶间绑上了柴刀撒腿就跑。“这没用的孩子，老早叫你早些吃么，偏要玩
。”母亲在背后怜爱地责骂。
小恒笑着问我：“小明，你怎么不去放牛，等会你爸回来该骂你了。”
“喋过午饭之后，他就拿了锄头上山去了，直到现在没回来。嘿嘿，所以我刚好跟你们去
砍柴。我只要不偷懒，我爸不会骂我的。让我去放牛，我不如去砍柴呢。”
“胆小鬼，你就那么怕放牛吗？”小锋嘲笑。
“你不怕你去放阿，管你什么事？”我倔强地应道，努力让神色显得 |
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b******k
发帖数: 1874 | 34 小时候，总想着山的那一边是什么，但却从没有肆意地去走过。
现在，可以用google earth了，这种好奇心便通过鼠标延伸，但却没有了以前的感觉。
20多年前一个地理老师说，将来我们这个地方富裕了，大家就都会用电烧饭（那时候电
饭锅之类的还是不普及），山里的柴草就会长的很高，你们就会看到浙江应该有的阔叶
林带。
据老爸说现在已经没有人上山砍柴了，老家山里的灌木现在都长得很高（乔木？呵呵）
，人进去都要迷路。。。（森林？），还有野猪，庄稼经常被它们吃掉。。。。（獾？
）听到这些，我就像少年的闰土，不，应该是象鲁迅想象那样，。。。。 稍微不同的是
，出现在我脑海里的是山间曾出现过的几处泥石流，象一把利剑，或者一个刀疤，倒挂
在绿色的山里，几年不愈。。。。几乎每年一次的洪水把门口的小溪填满，冲走了所有
的垃圾（让我想了好几年，那些垃圾最后去了哪里:）），邻居们忙着在溪里设闸，打捞
上游从鱼塘里漫出来的鱼。。。。。我也想，现在山里是否有很多的兔子，或者豺狗，
是否可以去打猎。。。。每年春天开满山里的杜鹃是否也是乔木，还能否看得见。。。
。。
好想回去看看，但是真回去了也不会去山上。
我想，我以... 阅读全帖 |
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n******t
发帖数: 4406 | 36 吉米还是很烂的，一个牛人每天砍柴割草也成了数学大师是可能的，
但是如果说砍柴割草对他成大师有帮助就强强了。
当然被吉米糟蹋之后还能牛B，的确比被GTM52糟蹋之后还不够牛B，
要牛B很多。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 志愿军老兵口述抗美援朝：朝鲜金矿多怎会吃不饱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 20 13:46:04 2013, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/sd/2013-08-20/115727997987.shtml
2013年08月20日11:57 南都网
2003年5月，湖南攸县农村的8位志愿军老兵。10年后回访时，其中6人已悄然逝去
图王景春
几位志愿军老兵展示自己的立功证、伤残军人证与勋章
图王景春
作者：万静波 海鹏飞
重新打量朝鲜战争
1953年7月27日，《朝鲜停战协议》在板门店签订，朝鲜半岛延续数年的战火终于
熄灭。
在得来不易的和平背后，有关抗美援朝战争的志愿军伤亡情况，至今尚无定论。官
方资料显示：前后四批志愿军入朝作战，参战部队共达240万人；据不完全统计，志愿
军共伤亡36万人。
60年后，当年的志愿军老兵，绝大多数已经离世。数十万志愿军将士的伤亡，“巩
固了中国在社会主义阵营当中的地位... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 从前有个富翁，临死前，对两儿子说，你们俩去砍柴看谁砍的多又快。
一早，大儿子就拿刀上山砍柴，二儿子把刀磨的锋利也去了。
晚上，果然二儿子砍得最多。
富翁看了，对俩儿子说，家产给老大吧，反正老二那么能干！ |
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a***s
发帖数: 12296 | 39 从前有个富翁，临死前，对两儿子说，你们俩去砍柴看谁砍的多又快。
一早，大儿子就拿刀上山砍柴，二儿子把刀磨的锋利也去了。
晚上，果然二儿子砍得最多。
富翁看了，对俩儿子说，家产给老大吧，反正老二那么能干！ |
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a***s
发帖数: 12296 | 40 从前有个富翁，临死前，对两儿子说，你们俩去砍柴看谁砍的多又快。
一早，大儿子就拿刀上山砍柴，二儿子把刀磨的锋利也去了。
晚上，果然二儿子砍得最多。
富翁看了，对俩儿子说，家产给老大吧，反正老二那么能干！ |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 从前有个富翁，临死前，对两儿子说，你们俩去砍柴看谁砍的多又快。
一早，大儿子就拿刀上山砍柴，二儿子把刀磨的锋利也去了。
晚上，果然二儿子砍得最多。
富翁看了，对俩儿子说，家产给老大吧，反正老二那么能干！ |
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R*******e
发帖数: 25533 | 42 http://ent.ifeng.com/cuijian/
这里有很多图文资料
1986年5月9日，老崔在北京工人体育馆唱响《一无所有》，开创了中国摇滚，也影响了
中国社会整整一代人；2012年5月9日，26周年后，多位业界名流汇聚一堂，与老崔一起
探讨和纪念那场音乐盛典。
以下为现场实录：
刘戈：各位嘉宾大家好，首先做一下自我介绍，我是CCTV评论员。
李亚：大家好我是凤凰网的李亚，感谢大家的光临。
刘戈：本来这个活动是邀请黄健翔来主持的，但是由于他临时身体的问题，由我来客串
一下，听到这个消息以后我很高兴，因为他不得病我也没有机会站在这里。大家也有人
问你作为一个财经评论员为什么站到这个地方主持这样一个活动，我说因为我也年轻过
。在我年轻的时候，我在上大学的时候我在那个青春年华的时候我听到了崔健的歌，而
且对我的人生和那一段经历有非常大的影响。今天非常高兴，有这样的一个机会，能够
和他们在一起。
李亚：谢谢刘老师。
刘戈：在场的很多人都是有着和我同样的心情坐在这里的。等一会儿我们会问大家为什
么来。首先我们想请这个电影的出品人制片人白强先生致词。
白强：大家好，我跟白强，我和李亚是... 阅读全帖 |
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x***i
发帖数: 395 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: SanFrancisco
标 题: 钓游记穿越版: 头鱼宴和新疆烤鱼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 18:46:42 2012, 美东)
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: History
标 题: 钓游记穿越版: 头鱼宴和新疆烤鱼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 15:35:30 2012, 美东)
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: Fishing
标 题: 钓游记穿越版: 头鱼宴和新疆烤鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 15:05:17 2012, 美东)
"二月丁酉，如春州，幸混同江钩鱼，界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适
遇：“头鱼宴”，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。谕之再三，
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 44 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999) WWW-POST
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 【 以下文字转载自 OrdinaryHeart 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 23:20:58 2010, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 47
就是 理想-目的-法门，三者之间一定要相应。
否则就类似"想吃饭，却煮沙"。当然不对了。
甚至搞不清到底 想吃饭，还是只想煮沙，就更乱了。
但是我觉得要提出的就是，选则相应的法门，就不是必须修行者自己做
（估计也没那个能力、眼力），应该是师父、师兄替你选。
--------------------
理想 法门 目的 相应---waichi
例如: 修净土者, 往生佛土乃其"理想", 念佛之名号乃其"法门", 佛之名号亦和其理想
"相应",愿往生佛土乃其"目的", 修行此四种条件"理想""法门""相应""目的",要非常明
确清楚配合, 缺一不可, 然後修时自当脑"念"佛号, 心行"念"佛号愿往生佛土之"目的"
, 然後"观"心之行动, 如"观"见心不"老实", 离开"目的"而行, 亦可说是心之杂念, 心
之杂念不一定有念头的, 大多数情况只有行动, 此乃心之特色之一, 心既离开"目的",
此时须全面制心断除心之杂行, 以令心止於"目的", 但所谓全面制心断除心之杂行, 须
配合"修观", "观"乃自性本有之其中一种功能, 人人皆有, 人人时刻都用, 但只有知见
的知而不真知, 故不懂以... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 48 http://www.youtube.com/watch?v=o3RCmoUzkzk
释宏青，俗姓温名带娣，1968年9月出生在于都县罗坳镇古樟村一个农民家庭。其
母在怀带娣孕的时候，厌恶吃荤腥，只要鱼、肉一下肚，就恶心、就呕吐。奇怪的是，
带娣生下来后，上述症状全消失了。更奇怪的是，带娣幼荤腥不进口。带娣从小聪明伶
俐，在校学习成绩优良，在家经常主动帮母亲做家务事。父母十分疼爱，他们联系带娣
在娘肚子里，出生后一直吃素，认定女儿与佛有缘。
1976年初夏的一天，母亲带着带娣来到距家一百里的赣州海会寺，拜谒时年八十高
龄的崇鉴大法师。母女俩双双跪在法师座前，恳求收下带娣为徒。大法师慧眼在带娣身
上一扫，随即和蔼地说：“善哉善哉！佛渡有缘人，此女甚具慧根，实与佛门有缘。”
便愉快地答应了下来，取法名为释振进。释振进先是在家做居士，初中毕业后，除了农
忙时节在家，其余时间都到海会寺侍奉师父，聆听师父的教诲。1990年青宗鉴大师圆寂
。临终前，师父一再叮嘱释振进：“我走后，切记宁都莲花山是你唯一的去处，那里的
青莲寺，当名扬四海，光大佛门。若不遵师命，稍有妄念，你走到哪里就会病在那里！
”是... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 49 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 00:02:03 2012, 美东)
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
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发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2... 阅读全帖 |
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