y*******o
发帖数: 89 | 1 人生呀。
老杨极其会钻营
老萧是单纯的
萧光琰的过去
萧光琰1920年生于日本，后移居美国，读完大学，在芝加哥大学取得化学博士学位。
五十多年前美国处在麦卡锡主义笼罩下，围追堵截共产主义思想。知识分子追求的就是
思想和信仰的自由，所以越是压制，越有很多年轻人偏偏向往自己也不很明白的共产主
义。美国不希望自己培养的技术人才为新中国服务，据说移民局官员常常坐到博士生毕
业典礼的现场，动员你留下。
萧光琰当时在美国美孚石油公司工作，1949年此公司建成了世界上第一套固定床单铂催
化重整装置，应用这种装置可生产芳烃和高辛烷值汽油。萧光琰参与此工作，掌握了一
些当时很先进的技术知识，正是英雄想找用武之地的时候。建国初期，中国政府广招人
才。成立了“留美科技工作者协会”，动员留美人才回国参加建设。“中国从来没有像
今天这样精神振奋，意气风发，斗志昂扬”。这种形势下，很多中国留学生，心急如火
地想回国报效。热情浪漫的萧光琰想到为新中国服务。
那时候萧光琰刚刚与甄素辉结婚。萧光琰曾和我说他父亲是汪精卫政府的一个部长，甄
素辉的父亲给孙中山当过秘书。两人结婚后感情非常好，问题是甄素辉并没有回中国的
打算... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 639 | 2 11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立，快速成長於十九世紀中的淘金熱中，二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊，後來又迅速復甦，是美國西岸最有
文化歷史，被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市，彷彿與外界隔絕般，在山與海的環抱下，金門
大橋與環美金字塔聳立著，叮噹車行駛在丘陵起伏的地面，維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋，背景一面是完全的山，而另一面是高
聳的城市，那樣完美鑲合一起，當從城市內丘陵起伏的地形，往海邊俯衝而下時，忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市，擁有獨特地標建築，半島地形三面環海，海外
又有山，是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說，市區開車
旅行會有高度困難，找車位有如中彩券般，高額停車費或限時跳表，令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數，比San Francisco更多了，每次看到這個名字，總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候，全年很少... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honyi (honyi), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 22:34:13 2011, 美东)
补充...
101、 女不孕：生鸡蛋一只开一小孔，放入红花*0.5钱左右，再蒸熟吃蛋，每天一只，
连吃一个月，（要在月经干净后开始吃）。
102、 子宫、卵巢肿瘤：红花6克、黑豆30克，水煎服，去红花食黑豆与汤，日2次。
103、 男不育：每天用麻雀一只，去掉毛和内脏，将菟丝籽*2钱放入麻雀肚内，包好蒸
熟后吃麻雀，连用半月，可治男子婚后久不生育。
104、 阳痿（男子阳茎不能勃起）：磁石（吸铁石）5钱，公鸡睾丸5只，浸白酒一斤，
三日后按常日量吃酒，一般需吃半至一月。（磁石可反复使用）。如不吃酒人，每日炒
二只公鸡睾丸吃，连吃半月至一月，完全恢复性功能。
105、 遗精（睡觉做梦流精）：猪腰子一个，切开放入韭菜籽*2钱，用线扎好蒸熟，再
切碎加油盐吃，一日一个，连吃四、五个腰子。
106、 早泄（... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 4 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 1815 | 5 补充...
101、 女不孕：生鸡蛋一只开一小孔，放入红花*0.5钱左右，再蒸熟吃蛋，每天一只，
连吃一个月，（要在月经干净后开始吃）。
102、 子宫、卵巢肿瘤：红花6克、黑豆30克，水煎服，去红花食黑豆与汤，日2次。
103、 男不育：每天用麻雀一只，去掉毛和内脏，将菟丝籽*2钱放入麻雀肚内，包好蒸
熟后吃麻雀，连用半月，可治男子婚后久不生育。
104、 阳痿（男子阳茎不能勃起）：磁石（吸铁石）5钱，公鸡睾丸5只，浸白酒一斤，
三日后按常日量吃酒，一般需吃半至一月。（磁石可反复使用）。如不吃酒人，每日炒
二只公鸡睾丸吃，连吃半月至一月，完全恢复性功能。
105、 遗精（睡觉做梦流精）：猪腰子一个，切开放入韭菜籽*2钱，用线扎好蒸熟，再
切碎加油盐吃，一日一个，连吃四、五个腰子。
106、 早泄（男子在房事时过早射精）：韭菜籽*半斤炎黄，用黄酒送服，一次2钱，一
日三次，服完即痊愈。
107、 小肠气：食盐半斤炒热，加入花椒20粒，用布包好，敷患处至盐凉，一日一次，
最好睡前用，连用4、5天有特效。
108、 男子性功能减退（不属于阳痿，只是性功能减弱力不重心，多见于年老体弱者，
也... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 6 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Returnee
标 题: 2015国家杰出青年科学基金建议资助项目申请人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 18:29:10 2015, 美东)
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 2015国家杰出青年科学基金建议资助项目申请人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 18:28:22 2015, 美东)
根据《国家杰出青年科学基金项目管理办法》的有关规定，现将2015年度国家杰出青年
科学基金建议资助项目申请人名单予以公布。
关于公布2015年度国家杰出青年科学基金建议资助项目申请人名单的通告
根据《国家杰出青年科学基金项目管理办法》的有关规定，现将2015年度国家杰出
青年科学基金建议资助项目申请人名单予以公布。
建议资助项目申请人有违反《国家自然科学基金条例》《国家杰出青年科学基金项
目管理办法》或其他学术不端行为的，任何单位和个人均可在15日内（8月4日—8月18
日）向国家自然科学基金委员会提出书面... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 1815 | 7 补充...
101、 女不孕：生鸡蛋一只开一小孔，放入红花*0.5钱左右，再蒸熟吃蛋，每天一只，
连吃一个月，（要在月经干净后开始吃）。
102、 子宫、卵巢肿瘤：红花6克、黑豆30克，水煎服，去红花食黑豆与汤，日2次。
103、 男不育：每天用麻雀一只，去掉毛和内脏，将菟丝籽*2钱放入麻雀肚内，包好蒸
熟后吃麻雀，连用半月，可治男子婚后久不生育。
104、 阳痿（男子阳茎不能勃起）：磁石（吸铁石）5钱，公鸡睾丸5只，浸白酒一斤，
三日后按常日量吃酒，一般需吃半至一月。（磁石可反复使用）。如不吃酒人，每日炒
二只公鸡睾丸吃，连吃半月至一月，完全恢复性功能。
105、 遗精（睡觉做梦流精）：猪腰子一个，切开放入韭菜籽*2钱，用线扎好蒸熟，再
切碎加油盐吃，一日一个，连吃四、五个腰子。
106、 早泄（男子在房事时过早射精）：韭菜籽*半斤炎黄，用黄酒送服，一次2钱，一
日三次，服完即痊愈。
107、 小肠气：食盐半斤炒热，加入花椒20粒，用布包好，敷患处至盐凉，一日一次，
最好睡前用，连用4、5天有特效。
108、 男子性功能减退（不属于阳痿，只是性功能减弱力不重心，多见于年老体弱者，
也... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟，不错喔～) 于 (Thu Mar 24 19:27:43 2011, 美东) 提到:
热烈欢迎银魂回归
http://comic.qq.com/newanime/
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somekiss (哎哟，不错喔～) 于 (Thu Mar 24 19:42:39 2011, 美东) 提到:
GOD ONLY KNOWS II 也上了。
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kunkun (困困) 于 (Thu Mar 24 19:48:27 2011, 美东) 提到:
今年4月可看的东西还挺多的，太多了，眼都花了
不过，变研那个东西都TV了，太震惊了，完全没有底线，一直都很怀疑石头和香菜是上
了什么当才答应接这样的片子
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somekiss (哎哟，不错喔～) 于 ... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 10 http://www.dm123.cn/new/xf/2012-03-28/38706.html
「恋爱与选举与巧克力」是sprite于09年发行的成人向恋爱AVG，之后便推出了两个
版本的漫画作品。故事主要讲述了主人公大岛裕树与青梅竹马住吉千里以及从以前起就
是好友的同班同学木场美冬就读于以拥有超过五千名学生而自豪的工业学园“私立高藤
学园”，同时他们还是以吃点心作为活动内容的社团食品研究部（通称：食研）的成员
。次期自治学生会长的强力候选人东云皐月誓言要整顿杂乱且无实绩的社团活动，而其
中食研更是首当其冲被指名要将其废部。为了避免面临危机的食研被废部，部员们想方
设法开始行动起来了。
本作在去年11月底发售的「电击G's magazine」上首次公开了将要动画化的消息，
近日也公开了动画版的STAFF情报。动画制作将交由Arc Build负责，由喜多幡徹担任监
督一职，喜多幡徹曾经担任过「我的朋友很少」、「神隐之狼」的助监督，本次荣升监
督一职可喜可贺。作画监督将由合田浩章担任，他曾经担任过「濑户的花嫁」、「南瓜
剪刀」的作画监督，也曾负责过「拜托了老师」、「圣诞之吻... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 11 慕行秋站在一座荒芜的小峰上，向天空射出一道五行之金法术，足以引起附
近道士们的注意。
可是那六名道士没有现身，放眼望去，四周尽是半荒的山地，灰褐色的岩石大片大
片地进袭弱小的灌木丛。慕行秋对这里没有印象，只知道他现在所处的位置大概在老祖
峰故地西北方数百里，一直就很贫瘠。
漆无上没给灵妖最好的土地。
慕行秋向灵妖聚集的地方望了一眼，不洁之气影响了天目的效果，他甚至看不清太
远处的山峰。两个时辰之前，他接受龙魔的建议乖乖离去，没有与灵妖发生冲突，杨清
音看上去并无危险，龙魔好像也知道如何与灵妖打交道，慕行秋也觉得没必要大打出手。
他希望先找到另外六名道士，他已经五次向天空施放纯粹的五行之金法术，却没有
得到一点回应。
慕行秋干脆坐在峰顶的一块石头上，思考眼下的形势：自从进入西介国之后就怪事
不断，先是牙山的一名星落道士死在自己手里，然后是妖云使、四位新异史君、龙魔的
突然出现、杨清音的莫名失忆，还有化妖之术和琥珀道士，没有一件事情在他的意料之
中。
老祖峰被毁已经整整六年了，道统对妖族还是一无所知吗？高等道士们真的不将妖
族放在眼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 14 随喜卓荣德老师已依止随佛尊者，于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法，老师研究《阿含经》长达十年之久，非常热衷于原始佛法的传播，用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂，与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课，其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師（Ven. Vijjadīpa），台灣彰化人，台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定，追求公正的群我社會，懷抱悲天憫人的胸懷，具犧牲奉獻的精神，衷心於
生命的提昇與超越。參與台灣政經文化變革後，重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修，近十餘年來研習『阿含經』，學習南傳佛教
各種禪法，在俗時成立明和講堂，流通『阿含經』的講述作品，戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介，有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後，得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第，確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統，歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告，退出一切政治性的活動，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 17 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 18 秦晖：谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的
，大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关 注的时候。08 年是改革30
年，09 年是国庆60 年，这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也
在关注这个话题，但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感，因此这个话
题本来在那个时候是研究的热 点，但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点，就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了，我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中，有个很有意思的变化，08年改革30
年，那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变，那个时候经常说改革前如何如何糟糕
，改革以后就发生了中国奇迹，发生了大的变化，强调这两者之间的断裂，就 是一个
很大的改变。但是到了去年，主调是60 年，于是这个主流就变成强调改革前后的连续
，也就是前30年也很好，后30年更好，这个.更好.对前30年是继承，强调这两个30年之
间的连续性。关心中国思想界的人不难发现，其实这两种声音一向都... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 20 玛雅文字破译的方法和历程 (2013-10-27 21:17:25)转载▼
作者简介:张禾,美国新泽西州威廉帕特森大学艺术史系助理教授,得克萨斯大学艺术史
博士.
图画似的古埃及文字诱惑了西方学者千百年,最终由法国学者张伯里昂(Jean -
FrancoisChampol-lion)在1822至1824年成功破译,成为世界文化史上一个重大事件。可
惜这位语言文字学天才英年早逝,没有赶上对玛雅文字的研究。就在他逝世后十多年,一
位年轻的美国律师斯蒂芬斯(John Stephens)因卷入一桩案件逃离美国,邀了一个英国画
家朋友踏上去中美洲的探险之旅。两年后,他们不仅从热带丛林中带出已经销声匿迹几
百年的玛雅文明信息,而且掀起了欧美两大陆的玛雅研究热。在他著名的探险游记中,[1
]斯蒂芬斯描绘和叙述了他所见到的玛雅纪念碑刻上的/象形文字0,认定它们像埃及文字
一样书写和记录着玛雅历史,并呼唤第二个张伯里昂的出现。
呼唤张伯里昂有情可原。当时人们对他和埃及文字的破译历史仍记忆犹新。自公元4世
纪起,一位希腊人就对已经衰亡的埃及文字表现出极大的兴趣。他把埃及文字定义为/象
形文字0,... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 21 德国《时代》周报网
http://www.zeit.de/2013/18/china-dorf-liqian-roemische-vorfahre
这本是个学术理论。它生出了双翼，从伦敦飞到中国戈壁的边缘。中国农民突然间觉得
自己是罗马人了。而这一切都是因为德效骞(HomerHasenpflugDubs)。
“罗马军团士兵的后代”
1955年，美国着名汉学家德效骞在伦敦发表了一篇引起轰动的演讲。长久以来，研
究者一直在猜测为何罗马帝国和中华帝国建立联系如此之晚。中国史籍记载，公元166
年才首次有罗马使节觐见中国皇帝。但德效骞称，第一批罗马人早在此前200年就到了
中国。
他们的远行始于公元前53年马库斯·克拉苏率兵进攻波斯的帕提亚人之际。这场战
役变成了灾难，半数罗马士兵阵亡，四分之一被俘。帕提亚人派罗马战俘去守卫东方边
境，在今天的土库曼斯坦境内。德效骞说，其中一些战俘逃跑并加入了匈奴人的军队。
但公元前36年，匈奴人被中国人歼灭。德效骞称，中国人的战俘中有145名罗马士兵。
虽然中国史籍没有提到这些罗马士兵，但记述了145名匈奴佣兵直到国王战死后才
放弃抵抗。德效骞推断说，只有罗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 23 “一本上線率86.6%，二本上線率99.3%，104人被清華北大錄取，包攬全省文科、理
科狀元，以絕對優勢摘取全省15連冠！”這是2014年河北省衡水中學豎在學校門口的高
考喜報。如此成績讓人可驚可歎，央視主持人白岩鬆驚呼，這是一所“成批成批的像韭
菜一樣批發生產狀元的學校”。
“衡中模式”在連戰連捷的同時，也引發了人們對其“高考流水線工廠”的質疑。
在這裏，每個人的學習生活按部就班，就像鍾表一樣精確。時間被一張精確到分鍾的《
生活作息表》分割成細小的段落，每個段落都有規定的內容，一段連著一段，猶如齒輪
一樣機械前行。這種密不透風的時間控製彌漫在整個衡水中學，在此驅動下，學習已經
成為一種條件反射。
“自習考試化，考試高考化，高考平常化”。如此高壓下培養出來的孩子，在得到
高考的高分數的同時，孩子們還失去了什麽？
鄭州晚報
記者
路文兵 文/圖
河北衡水報道
校門外令人矚目的“英才路”
11月27日上午，河北衡水冬雨淅瀝，霧霾圍城。校門上方“建中華名校，育民族英
才”的大標語也在霧霾中漸漸隱沒。衡水中學鐵門緊閉，站鐵門外向裏望去，安靜的校
園雨霧彌漫，法國梧桐落葉滿地。
一對中年夫婦踩... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 24 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 25 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
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台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
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0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:00:56 2015, 美东)
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 27 民进党女干将。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%91%89%E5%AE%9C%E6%B4%A5
葉宜津（Yeh Yi-jin，1960年8月21日－）是臺南市新營區人，臺灣民主進步黨籍女性
政治人物。
美國橋港大學音樂教育碩士，主修鋼琴，曾在臺南師院、臺中師院等學校擔任講師。
1994年當選臺灣省議會議員。自1998年當選第四屆立法委員迄今，目前已經連任五屆。
葉宜津的父親是葉棟樑，早年留學日本，有中國國民黨籍，曾在中國國民黨主政之下的
政府擔任過教育官員，例如：苗栗縣政府教育局長、臺南縣政府教育局長、彰化師範大
學教授、臺灣省政府教育廳督學、以及曾代表中國國民黨當選國代，在臺南縣教育界是
有名的人物[1]。
葉宜津出生於臺南縣新營鎮（現改制為臺南市新營區），1982年留學維也納音樂學院，
後來又赴美國橋港大學研讀讀音樂教育，在1990年獲得美國橋港大學碩士學位，旋即返
國。曾在國立臺南師範學院、國立臺中師範學院等學校擔任教師。1991年加入民主進步
黨，也加入台灣教授協會和台灣教師聯盟，在1994年參加省議會選舉，在1994年12月以
第一高票當選... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 28 目前來說，以美國為主的各家科技巨頭設計出來的產品，已經大大影響了我們
的日常生活、工作方式，甚至審美觀。這些產品和軟體，我們不只工作時使用，就連睡
前躺在床上和女朋友聊天也使用。甚至那些最人文、最古典的行業，例如藝術，也已經
改拿起平板和觸控筆，而不是素描紙。
不過，這些讓消費者如數家珍的「名字」──微軟、蘋果、Google、亞馬遜……──在
它們真正開始為人類生活（當然還有巨額的資本利益）做出貢獻前，究竟是怎麼出現的
？微軟為什麼被叫作 “ Microsoft ”？賈伯斯為何把那間公司稱作 “ Apple ”？以
下就不妨來看看這些科技界巨人們創辦「名字」的過程吧。
一、蘋果（Apple）
據說賈伯斯說服他的朋友──蘋果的第二名創辦人沃茲尼克──將他設計的個人電腦成
立公司販售時，賈伯斯正好結束修剪蘋果樹的零工。沃茲尼克開車來接他時，兩人便在
車上討論該把公司取叫什麼名字。由於賈伯斯必須在隔天結束前註冊公司名稱，因此幾
個小時前修樹葉的經歷給了他靈感。賈伯斯後來這麼回憶：
「當時我幾乎以水果當作主食，又剛從蘋果園回來，覺得這個名字很有生氣，消除
了『電腦』的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 30 在我熟睡的时候，弦兄果断拿起白太夫的手术刀，把俺给解剖了，呵呵。谈几点看法，
1，俺做的后期很差，只用了一些系统设置选项，还没选对，杯具! 最近俺有时间就研
究研究后期，这玩意应不难学，得花时间，呵呵。
2，俺音准很烂，不但表现在短音上。最近开始看简谱，并把俺的人声拖进软件里看了
看，相对来讲音准高音比低音好一些，偏差有的挺大。一般偏高，因为自己气息比较足
，用力过猛是主要原因吧，要轻下来会好一些。
3，感谢弦兄用技术手段证明俺是糙哥，我觉得太细太较真就会失去对唱歌的兴趣，当
然努力把每一首歌唱出自己的最好水平是必须滴。某知名ID曾说俺不糙，要是你早出这
篇分析报告，俺也会成为国际主义战士了，哈哈。。。
4，不太同意“短音忘了也是常有的事。。。短音常常要想着下面一个音”。短音可能
难唱一点(也有人觉得长音难唱)，如一首歌唱熟了，不应该常想下面一个音，听节奏该
唱长唱长，该短则短。
@晕兄，声音立起来也能温柔可能是高科技吧，听刀郎和雨生的歌，有这种感觉，到高
音处还能温柔地轻轻地转几个弯，真是温柔有余。。。
感谢楼上各位灌水，听歌，鼓励。。。 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
kukumusic (酷酷世界音乐) 于 (Mon Oct 21 01:49:33 2013, 美东) 提到:
作为已毕业的中央音乐学院学生，我觉得可以说两句。音乐是什么呢？我个人觉得是一种艺术语言，就和诗词和诗歌是一样的，表达自己的想法，情绪，心境。在台上你用150%的力气去演绎音乐，实际上，观众能收到的只有50%。我在龚琳娜的音乐里，起码我觉得是很爽的。淋漓尽致br />
知道她在做音乐，确实是特别用心，想表现的欲望很强。
我不知道在座各位听没听过普罗科菲耶夫（我觉得这个还好），勋伯格，梅西安等等现代派作曲家的音乐吗？我不认为观众全都能听的懂。但是为什么没人去责难这些艺术家呢？我觉得第一是我们中国的听众或者观众是没有机会和兴趣去接触那样音乐，因为在这个娱乐至死的国度，除
幸衾郑诺湟衾趾捅就撩褡逡衾值纳婵占浜苄 br />
比如说，有郎朗的音乐会，你们会买票去看他弹，是为了看这个人，还是为了看他弹琴，他弹琴，弹的是什么曲子，你们知道吗？你们回家以后谈论的是他弹的有多好吗？我觉得80%的观众回家谈... 阅读全帖 |
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m*****r
发帖数: 3 | 32 早年
歐陽靖出生於美國佛羅里達州邁阿密市[1]。他的父母早年由香港移民到美國的，並在
當地經營餐館。Jin在14歲前還鍾情於香港的流行歌曲，直至某天他聽到一首饒舌歌曲
後，開始鑽研嘻哈音樂（Hip Hop Music）。在創作饒舌歌曲的過程中，歐陽靖發現自
己有Freestyle Rap（花式饒舌）的天份，從此立志成為專業的饒舌歌手。
[编辑] 成名
2001年，美國九一一襲擊事件之後，為了給祖父母更多照應，當時高中畢業的歐陽靖跟
父母搬到紐約市皇后區法拉盛（Flushing）居住。不過他亦開始到當地的街頭及酒吧作
Freestyle Rap演出，發展他的音樂事業。
2002年，他在美國黑人娛樂電視台（Black Entertainment Television）的每個星期五
播出的音樂節目《106 & Park》中，擊敗了連續六星期冠軍Hassan，之後連續7個星期
獲得「Freestyle Friday」環節的冠軍，登上該節目的名人榜。
2003年，歐陽靖簽約於專門製作Hip Hop Music的拉夫·萊達斯娛樂公司（Ruff Ryders
Entertainment），第一隻單曲 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
fredccr (fred) 于 (Fri May 3 22:51:57 2013, 美东) 提到:
今天吃饭的时候和朋友讨论起这个事情，有个问题纠缠不清，借此宝地发帖一问。我的
问题是，为什么一开始怀疑孙维？有什么直接的证据指向她嘛？关系不好之类的杀人动
机不算，那个太水了。
☆─────────────────────────────────────☆
bonney (noodle) 于 (Fri May 3 22:55:27 2013, 美东) 提到:
因为清华说了孙维是唯一能接触到铊的人！
如果这个命题不成立， 当然肯定不成立， 因为清华说的话根本不可性， 那么起码嫌
疑人肯定不止孙维一个。
☆─────────────────────────────────────☆
CleverBeaver (Clever Beaver) 于 (Fri May 3 22:58:17 2013, 美东) 提到:
清华为啥不说别人这么说她啊？她太优秀，遭嫉妒了么？
清华太坏了，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 35 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯！共业绝！
战争往往告诉我们一件事：这世界，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
天魔已死，武沧澜行将就木，原以为一切止息，没想到却杀出个「女帝」！
更凶残！更冷血！更泯灭人性！她要的，究竟是什麽？
亲情、友情、爱情，手足别离、挚友过招、首次告白，
孙武在这最後关头的三项考验，能得到圆满结果吗？
他的「武境」又终将达到何种境地？
域外考察团将再度启程，但这一次是……
第一章 告别无奈．是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事，并没有宣扬出去，袁晨锋自己也很清楚，此事
虽然对自己没什么影响，但若旁人知晓天魔遗体停于此处，势必将引来无数的麻烦，自
己送灵柩于此，是为了死者安宁、生者得到抚慰，不是来送麻烦的，灵柩交给苦茶大师
后，他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦，但他留意到，袁晨锋临走时，忧心忡忡，似有满怀心
事，不晓得在思索些什么，看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告，把诸事放下，在灵堂里守灵，让自己的思绪沉淀。他这么好
说话，倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 36 http://b5.ctestimony.org/gb108/108149.htm
有一個年青人參加一個星期三晚上的圣經研讀班。牧師分享著有關傾听上帝并順服
主的聲音的訊息，年青人心里不禁怀疑著：“上帝現在還對人們說話嗎？”
課程結束后，他到外面与几個朋友喝咖啡、吃派。他們討論這篇訊息，其他几個人
談到上帝如何在不同的生活帶領他們。年青人開車回家時大約晚上１０點。坐在車內，
他開始禱告：“上帝，如果你還繼續對人說話，請跟我說話，我會听，我會盡一切所能
地服從你。”
在回到他住的小鎮的途中，他有一個停下車“買一加侖牛奶”的奇怪念頭。他搖搖
頭并大聲的說：“上帝那是你嗎？”他沒有得到回答，他繼續開車回家。但再一次，“
買一加侖牛奶”的想法又出來了。這個年青人想起撒母耳沒有認出上帝聲音而跑去找以
利的圣經故事(撒上3:1-21)。“好吧！上帝，假如那是你，我會去買牛奶。”買牛奶并
不是一件很難順服的挑戰，而且他自己也常喝牛奶，隨時用得到。他停下車，買了一加
侖的牛奶，繼續開車回家。
當他經過第七街，他再一次有一個沖動的想法：“轉到第七街去。”他想：“這真
是瘋狂。”所以他沒轉過去，繼續開過去... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第八课 十九与二十世纪
海外宣教运动
十八与十九世纪的属灵复兴，掀起了海外宣教运动。欧洲各国政府在海外扩张殖民
地，教会看见了海外广大禾场需要福音，渐次差遣宣教士进入未得之民当中。其中最著
名的先驱是英国的威廉克理 William Carey (1761-1834)。他于1792年组成第一个现代
宣教差会，并于1793年远赴印度。他在印度三十余年，翻译圣经，开办学校，从事社会
改革，传扬福音，被称为“现代宣教之父”。美国人耶德逊 Adoniram Judson (1788-1
850) 在1812年赴缅甸宣教。其后有“伦敦会”的马礼逊 Robert Morrison (1782-1834
) 于1807年来到广州，历尽艰辛，翻译圣经，领人信主，是第一位入华的基督教宣教士
。李文斯敦 David Livingstone (1813-73) 于1841年赴非洲宣教，对开发非洲的贡献卓
着，并协助终止贩卖黑奴。戴德生 Hudson Taylor (1832-1905) 于1854年自英国赴中国
上海，从事医疗传道；他在1865年创立超宗派的“中国内地会”，在中国内陆宣教结实
累累，成为基督教... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 38 我是一名船員，九十年代中期，我在國外接觸到了聖經，從此，我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因，我一直沒有參加聚會，可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經，我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣，並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡，比如：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3：2）「虛心的
人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5：3）「為義受逼迫的人有福了！因為天
國是他們的。」（馬太福音5：10）「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）面對這些關於「天國」的經文，我
充滿了想像，認為天國一定就在天上，尤其想起主耶穌的話：「在我父的家裡有許多住
處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：
2-3）我們的主耶穌復活後是升到天上去了，他說他在那裡我們也在那裡，為此我更加
確信，將來主定會將我們接到天上，那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩，天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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l**a
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前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 42 发信人: matrice (matrice), 信区: Physics
标 题: 拙作“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 22:23:35 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=4395&do=blog&i
拙作“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”
已有 302 次阅读 2011-8-22 13:24 |个人分类:生活点滴|系统分类:科研笔记|关键词:
复旦大学 杨振宁 杂志发表 物理系 文章
最近在物理杂志发表的“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”是以本人为作者的
文章。它基于杨先生与复旦大学物理系教师的对话。将它转变为一篇文章是一个创作过
程。每一个词、每一个标点都倾注了我们的心血。由于不必细说的种种方面，本文的成
文花费了我们大量的精力。本人学习研读过杨先生很多著作，与杨先生交往多年，也对
物理学史有所熟悉，但为在本文中保持和传达杨先生的风格仍然付出了大量心血。希望
本文能很好地表达杨先生的风格。
我们也很感谢物理杂志的合作。
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x******e
发帖数: 193 | 43 編者的話
管惟炎教授早歲參與抗日活動，後來加入中國共產黨，五十年代到蘇聯留學，
1957年在莫斯科大學物理系畢業，1960年在蘇聯科學院物理問題研究所畢業，專研低溫
物理。1960年回到中國大陸後，從事超導方面的研究。 1980年到 1984年，任北京中國
科學院物理所所長。 1984年到 1987年，任合肥中國科技大學校長。 1986年底，中國
大陸發生學生運動，中國科技大學是當時學生運動的先鋒，因而觸怒當局。 1987年 1
月 12日，與科大副校長方勵之同時被中共免職。後來，管教授在歐美作訪問研究，並
且在民國 80年（ 1991年）底來到新竹清華大學作超導方面的研究工作。
在管教授到清華大學不久，我就有幸認識了管教授。民國89年（2000年）11月，
清華大學成立出版社，我忝任首屆社長。這時，我立刻想到應該請管教授寫一本回憶錄
。管教授雖然也有此意，但是因為擔心不能如期完成，有些猶豫。後來，我建議先作口
述歷史的錄音，這樣就沒有什麼時間上的壓力。管教授終於答應了，於是從 2002年 3
月 11日開始，我大約每星期都會拜訪管教授一、兩次，每次談一個錄音帶的時... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
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基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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发帖数: 1 | 47 主觀世界以外，籠統，意味著失效。籠統的祈求上天，本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天，在人類認知中有著神，操控者，高維生命體，
位面本身，宇宙整體，造物主等等複數概念。分為兩大陣營，個體，整體。個體統稱神
，整體稱為天。個體强大，必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明，
個體，某種意義上，處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次，面臨兩個選擇，被天同化
，失去一切情感，以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道，冥想，天人合
一等皆指向此途。追尋天道，而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者，追殺
神。另一種，成為神。以非常規手段獲取强大能力，突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的，皆是缺陷體。完美事物無從研究，甚至無法發現。一
個絕對光滑球體，任何外力無法作用其上，包括時間。無法觀測，無法定位，無法觸碰
，無光，無溫度，無命運線…在宇宙中不可預測，來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子，固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物，皆有缺陷，以缺陷為突破口進
行深入研究，這就是科學。突破點不同，體系不同，不同文明科學成果無... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 48 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 1506 | 49 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=4395&do=blog&i
拙作“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”
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复旦大学 杨振宁 杂志发表 物理系 文章
最近在物理杂志发表的“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”是以本人为作者的
文章。它基于杨先生与复旦大学物理系教师的对话。将它转变为一篇文章是一个创作过
程。每一个词、每一个标点都倾注了我们的心血。由于不必细说的种种方面，本文的成
文花费了我们大量的精力。本人学习研读过杨先生很多著作，与杨先生交往多年，也对
物理学史有所熟悉，但为在本文中保持和传达杨先生的风格仍然付出了大量心血。希望
本文能很好地表达杨先生的风格。
我们也很感谢物理杂志的合作。
施郁 （复旦大学物理系教授）
2011.8.22.
附原文如下。这里是html文件的唯一源，转载请注明。
【发表为：施郁，戴越，《物理》8卷（2011年）8期，491-499，特约专稿。本文是学
术文章，使用本文时请注意引用规... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 50 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
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